|
|
|
 Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
خمسة أيام فقط كانت تفصل بين الحديث الصحفي المطول الذي أجراه مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة، الشيخ أحمد قاسم الغامدي، لإحدى الصحف والذي تحدث فيه عن جواز الاختلاط, وبين قرار إعفائه من منصبه, حيث صدر قرار الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، معالي الشيخ عبدالعزيز بن حمين الحمين، والذي يقضي بإعفاء أحمد بن قاسم الغامدي، مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة من منصبه وتعيين الشيخ عبدالرحمن الجهني رئيس هيئة الطائف بدلاً عنه.
وربط مراقبون قرار الإعفاء بالحديث الصحفي المطول الذي نشرته صحيفة "عكاظ" على لسان الشيخ أحمد الغامدي، والذي تحدث فيه عن جواز الاختلاط بعبارات رنانة، منها: "الاختلاط طبيعي في حياة الأمة ومانعوه لم يتأملوا أدلة جوازه الصريحة" إلى أن قال "إن من يحرمون الاختلاط يعيشون فيه واقعاً، حيث إن اختلاط الخدم في البيوت يعتبر من أشد مظاهر الاختلاط" . وقال الغامدي: "لقد ارتفع ضجيج المانعين، وعلت أصواتهم في قضية "الاختلاط" مع أن الحجة مع من أجازه بأدلة صريحة صحيحة، فضلاً عن استصحاب البراءة الأصلية، وليس مع المانعين دليل إلا ضعيف الإسناد، أو صحيح دلالته عليهم لا لهم" .
وسرد الشيخ الغامدي في حديثه المطول عدداً من الأدلة من السنة النبوية التي يشير فيها إلى أنها تجيز الاختلاط.
الحديث الصحفي للشيخ الغامدي ولّد ردود فعل واسعة، حيث تطرق له العديد من المشايخ الذين فندوا حديثه وأبدوا استغرابهم من إجازته للاختلاط , كما عمدت بعض مواقع الإنترنت إلى نشر رقم الجوال الخاص بالشيخ من أجل مناصحته - كما جاء فيها- بالإضافة إلى نشر رقم جوال معالي الرئيس العام للهيئة من أجل تقديم شكوى حيال الأمر, كما ترددت أنباء عن تقديم عدد من أعضاء الهيئة شكاوى متعددة ضد الغامدي، نتيجة الحديث الذي تحول إلى قضية عبر مواقع الإنترنت.
وأتت أول الردود من الشيخ عبدالرحمن الأطرم عضو مجلس الشورى السعودي الذي انتقد وبشدة كلام الغامدي وقال الأطرم : " صحيفة عكاظ وضعت عنواناً ً مضللاً ً حينما قالت إن هيئة الأمر بالمعروف تتصدى للاختلاط، وأن الهيئة جهة رسمية، وأن ما قاله الغامدي يمثل نفسه، وهذا من التلبيس في العناوين ".
فيما ذهب الكاتب محمد آل الشيخ وعبدالله بن بخيت في صحيفتي الجزيرة والرياض إلى تأييد الشيخ أحمد الغامدي فيما ذهب إليه من رأي حول الاختلاط وذلك في أعمدتهم الصحفية التي يكتبون فيها بشكل شبه يومي. وفي بيان غير مسبوق قال مجموعة من علماء الكويت يتقدمهم الشيخ د. عجيل النشمي رئيس رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي والعميد السابق لكلية الشريعة بجامعة الكويت إنهم يستنكرون ما أسموها فتوى شاذة ومخالفة لما عليه الأئمة الأربعة وعامة علماء الإسلام، ونطالب الإخوة في المجال الإعلامي ألا يتناقلوا مثل هذه الفتاوى الشاذة التي قد يتأثر بها بعض ضعاف الإيمان فيتحملون أثمهم ويبوؤون بوزرهم (ومن دعا إلى ضلالة كان له من الوزر كأوزار من تبعه).
يشار إلى أن الصحيفة وصفت رأي الشيخ أحمد الغامدي بأنه رأي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الواثق المدعوم بالمادة العلمية والطرح الموضوعي، كما جاء في مقدمة الحديث الصحفي, الأمر الذي أثار غضب منسوبي الهيئات.
...........
عن صحيفة سبق الاليكترونية
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
استنكر 22 عالما وشيخا كويتيا فتوى رئيس هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة احمد بن قاسم الغامدي حول جواز الاختلاط, معتبرين ان هذه "الفتوى الشاذة مخالفة لما اتفق عليه الائمة الاربعة وعامة علماء المسلمين".
وبين العلماء والمشايخ في بيان صحافي حمل توقيعهم امس ان "صاحب الفتوى استدل بأحوال الضرورة والاستثناء وجعل ذلك حكما عاما", محذرين من تناقل مثل هذه الفتاوى واثرها على ضعاف الايمان.
وجاء في بيان العلماء والمشايخ ما يلي:
فقد طالعتنا الصحف المحلية في الاونة الاخيرة بفتوى غريبة لا تعرف عن اهل العلم ولا هي من مشهور فتاوى المذاهب المعتبرة بل لم يعرف صاحبها الا بها وهي فتوى جواز اختلاط النساء بالرجال مستدلا صاحبها بأحاديث ضعيفة او احاديث صحيحة غير صريحة او صحيحة صريحة ولكنها من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم, وكلما عسر عليه الدليل قال ويلزم من هذا الدليل الاختلاط او يستدل بأحوال الضرورة والاستثناء من القواعد العامة لظرف خاص ويجعله حكما عاما او يستدل باختلاط الناس عند الحرم المكي ويريد ان يطبقه على اختلاط شاب وشابة في جامعة وهذا من ترك المحكم واتباع المتشابه الذي ذم الله تعالى فاعله فقال: "فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة".
اضاف "اين هذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم (اياكم والدخول على النساء) اخرجه مسلم وقوله (اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء) متفق عليه, بل لو لم يكن من ذلك الا المفاسد المترتبة على الاختلاط كالنظر والمصافحة والخلوة وتبادل ابتسامات وغيرها لكفى بها دليلا على تحريم ذلك وقد تضافر في تحريمها الشرع والعقل والفطرة".
تابع البيان: "من هنا فإننا نستنكر هذه الفتوى الشاذة المخالفة لما عليه الائمة الاربعة وعامة علماء الاسلام, ونطالب الاخوة في المجال الاعلامي ان لا يتناقلوا مثل هذه الفتاوى الشاذة التي قد يتأثر بها بعض ضعاف الايمان فيتحملون اثمهم ويبوؤون بوزرهم "ومن دعا الى ضلالة كان له من الوزر كأوزار من تبعه".
وختم بالقول "نسأل الله تعالى ان يهدي ضال المسلمين ويصلح احوالهم, ويقيهم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن".
وحمل البيان توقيع كل من:
- د. عجيل النشمي رئيس رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي والعميد السابق لكلية الشريعة جامعة الكويت
- الشيخ ناظم محمد سلطان المسباح عضو رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي
- د. عبدالمحسن زبن المطيري استاذ بكلية الشريعة جامعة الكويت
- د. حامد العلي عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- د. طارق محمد الطواري الأمين العام لتجمع الفضيلة واستاذ بكلية الشريعة
- د. عصام الغريب العميد المساعد بكلية الشريعة جامعة الكويت سابقا
- د. سعود الربيعة عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- الشيخ احمد الدبوس داعية
- د. محمد فارس المطيران عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- د. سالم طعمة الشمري استاذ بكلية الشريعة جامعة الكويت
- د. خالد الرشيدي عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- د. وليد الشايجي عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- د. عبدالله عوض العجمي عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- الشيخ أحمد عبدالرحمن الكوس نائب رئيس المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة
- د. سالم الكندري عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- الشيخ محمد سعود العنزي موجه التربية الاسلامية بوزارة التربية
- الشيخ بدر نايف الحجرف رئيس مجلس ادارة مبرة الاحسان
- د. عمر الشهابي عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الكويت
- الشيخ محمد ضاوي العتيبي امام وخطيب في وزارة الاوقاف
- الشيخ مشعل تركي الظفيري امام وخطيب في وزارة الاوقاف
- جاسم عشوي الظفيري امام وخطيب في وزارة الاوقاف
- الشيخ نبيل علي العوضي رئيس مجلس ادارة مبرة طريق الايمان
==========================================
إضافة إلى ماورد سماحة مفتي المملكة من برقيات إستنكار قاربت الخمسة آلاف برقية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
سلامات يا الشامي الحبر .. ولك التحايا ..
كنت قد كتبت تعقيب للاخ عادل عبد العاطي حول سقوط الاقنعة عن الفكر الوهابي بالتالي :
اخبــار اليــوم تحمل انباء عن تحديات بيــن السلطان نفسه وبعض كهنوت الفكر الوهابي ..
فالغامدي وان حاول يكون صريح مع نفسه وامين تجاه فكره ووضح ان الاختلاط مشروع ولا يوجد عليه دليل تحريم
إلا انه ووجه كما تابعت بموجة من الاستنكار والتهديد والرفض توّجت اخيــراً بإقالته من منصبه كرئيس
للهيئة بمنطقة مكة المكرمة ورغم انه وجد الدعم - الغامدي - من بعض المشايخ الذين لهم وزنهم كأمثال شيخ السديس وبعض المستنيرين من الدعاة والكتاب لكن ذلك لم يمنع ان يكون في موضع شد وجذب في حبل التحدي بين السلطة السياسية والسلطة الدينية (أو السيف والقلم ) الوضع اسسها التحالف بين امير الدرعية محمد بن سعود جد الملك عبد العزيز ومحمد بن عبد الوهاب وهو تحدي اظنه سيفجر الامور بشكل اكبر بمقبل الايام خاصة مع توجهات الملك عبد العقلانيــة وبعده عن الهوس من ناحيــة وما يري اغلبية - خاصة بعد الاحداث الارهابيـة - انه ضرورة لفضح التزوير الوهابي لبعض السلوكيات الاجتماعية ووضعها تحت المظلة الدينية مع ضمانهم ان سيف ال سعود سيحميها بكل حال ..
بدأ سقوط القناع وتكشف الحقائق وسنتابع هنا ما يدور ..
ما قيل خلال الايام السابقة بعد كلام الشيخ الغامدي خاصة حول ان تحريم الاختلاط مستحدث في المملكة
وشهدته في الثلاثين سنة الاخيــرة بشهادات عدة يستوجب التوقف .. هل المجتمع السعودي اساساً مجتمع
منفصل عن الواقع الاسلامي والعربي المحيط به الذي يشهد التعامل بين المرأة والرجل واحتكاكهم في جميع المؤسسات التعليمية والسياسية والمظاهر الاجتماعية ام ان خصوصيته هذه منبعها الفكر الوهابي فقط الذي ما وجد له سلطة في العالم الاسلامي الا في ظل حكم ال سعود الناشئ من التحالف بينهما ؟!
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: فالغامدي وان حاول يكون صريح مع نفسه وامين تجاه فكره ووضح ان الاختلاط مشروع ولا يوجد عليه دليل تحريم
إلا انه ووجه كما تابعت بموجة من الاستنكار والتهديد والرفض توّجت اخيــراً بإقالته من منصبه كرئيس
للهيئة بمنطقة مكة المكرمة |
ما قاله الغامدي سبقه اليه كبار الشخصيات الدينية
وقد سبق ان اعلن وزير الشؤون الاسلامي ان مصطلح الاختلاط
مصطلح حديث مختلق لم يكن معروفا في صدر الاسلام وتحدث عن المجتمع المعافي
مثل الطواف وان دور العلم يمكن ان تكون كذلك
مشكلة الغامدي ان حديثه كان محسوبا علي هيئة تري ان التضييق علي المرأة
هو رسالتها الاساسية وكل حديثها عن الخلوة الشرعية وقصصها في ذلك لا تخفي
عليك
وشكرا لمرورك اخ حيدر الزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
آراء الغامدي لا ادري هل هي تعبر
عن تغيير جوهري في فكره ام مجرد موالاة لصاحب القرار
فالمعروف عن الغامدي تشدده الزايد عن الحد وصدامه المتواصل
مع الصحفيين حتي كاد احد رؤساء التحرير ان يفقد موقعه بسبب
الهجوم علي الغامدي حيث كان يتمتع بالدعم القوي لهيئة الامر بالمعروف
ولكن الغامدي اختار الوسيلة الخطأ وهو التعبير عن راي لم يطلب من الهيئة
في صحيفة لها توجه معين ضد الهيئة
ولو ربط الغامدي اجتهاداته مباشرة بالجامعة الجديدة المختلط لما اطيح به
بهذه السرعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
لايزال رئيساً لفرع مكة
"الأمر بالمعروف" السعودية تنفي إقالة الغامدي بعد إباحته الاختلاط
دبي - العربية.نت
نفى المتحدث الرسمي باسم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، عبدالمحسن القفاري، إشاعة إقالة مدير فرع الهيئة في مكة المكرمة أحمد الغامدي، التي تناقلتها مواقع على الإنترنت خلال اليومين الماضيين.
وأكد القفاري أن ما يتناقله الناس مجرد إشاعة "لا ترتقي لأي درجة من الحقيقة"، بحسب ما نقلت عنه صحيفة "الوطن" السعودية، الأربعاء 16-12-2009. وشرح أن رئاسة الهيئة لم تصدر أي قرار يتعلق بإقالة مدير فرع مكة وإنما الإجراء يتعلق بالمساعد الشيخ عبدالرحمن الجهني، الذي نقلته وزارة الخدمة المدنية من قبل الحج، إلى وظيفة مساعد هيئة فرع مكة المكرمة. وتابع أن "وزارة الخدمة المدنية كتبت للهيئة بضرورة مباشرة الجهني للوظيفة التي نقل إليها وتصحيح وضعه الوظيفي".
وبذلك، يكون قد تم تعديل المسمى الوظيفي للجهني من رئيس هيئة محافظة الطائف إلى مساعد رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة، بحسب ما ينصّ الخطاب الصادر من جهة الاختصاص بوزارة الخدمة المدنية.
وكانت شائعات قد سرت في اليومين الماضيين تشير إلى إقالة الغامدي، على خلفية حديثه عن جواز الاختلاط، وأورد الأدلة الشرعية على رأيه. وقال الغامدي إن "مصطلح الاختلاط الذي أثار الجدل بعد تدشين جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية لم يُعرف عند المتقدمين من أهل العلم؛ لأنه لم يكن موضوع مسألة لحكم شرعي كغيره من مسائل الفقه، بل كان أمراً طبيعياً في حياة الأمة ومجتمعاتها".
واعتبر أن "الممانعين له يعيشونه واقعاً في بيوتهم التي تمتلئ بالخدم من النساء اللواتي يخدمن فيها، وهي مليئة بالرجال الغرباء، وهذا من التناقض المذموم شرعاً"، واصفاً القائلين بتحريم الاختلاط بأنهم "قلة لم يتأملوا أدلة جوازه، وهم من المفتئتين على الشارع أو المبتدعين على الدين، ولم يقتفوا هدي المجتمع النبوي فيه، فالاختلاط لم يكن من منهيات التشريع مطلقاً، بل كان واقعاً في حياة الصحابة".
وسبق أن أكد الغامدي أنه لم يتبلغ رسمياً بأي قرار، ولم تصل إليه أي معلومة حول مسألة إقالته، مؤكداً أنه ابن من أبناء الوطن ورجل من رجال هذه الدولة قائلاً "أعمل بأخلاقي في أي موقع تكلفني قيادة هذه البلاد الغالية بالعمل فيه".
العربية نت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: مشكلة الغامدي ان حديثه كان محسوبا علي هيئة تري ان التضييق علي المرأة
هو رسالتها الاساسية وكل حديثها عن الخلوة الشرعية وقصصها في ذلك لا تخفي
عليك
وشكرا لمرورك اخ حيدر الزين |
الشامي
السلام عليكم
هل الهيئة قالت ذلك-ماتحته خط-؟!
ام ان ماتقوم به الهيئة يخالف
ماكان عليه نظام الإسلام منذ زمن العزة؟!
القضية ليست قضية مزاعم من بعض من لا يعلمون
بأن "الوهابية" تغيروا فكريا..إلخ
هناك زلزال -مركزه-في"جزيرة" السياسة المتقلبة..
لكن آثاره لا تطال إلا القلوب القابلة للتقلب..
عواصف الزمان..هذا الزمان كثيرة..والإسلام ماضٍ
لكن ربنا يبتلي عباده..
صناعة فتوى"ملغمة" لاتحتاج إلى بحث شاق
ولكن إلى بحث بالهاتف-كما فعل هذا الغامدي- عن صحفي علماني(من عكاظ/الوطن
.....ما إن يسمعك تنتقدهذا الواقع البئيس إلا صاح كالمجنون:انظروا هذا بكلامه
يدعم القاعدة!!
وهو القاعد المرجف الخبيث
هي فتنة..
أن تتكلم لترضي السلطان..أيا كان
(منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة)
هذا هو الموضوع كله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: عماد موسى محمد)
|
اخى الشامى الحبر لك التحيه وكل عام وانت بخير
انا اعتبر الشيخ الغامدى فيه الكثير من التوسط او الوسطيه
طبعا كلامو دا ينادى به الكثير ليس من باب الفساد ولكن من باب التوسط .
كتير من الناس يعتبر الكبت هو الذى يولد المفاسد ودا صاح
وعليه انا زرت كتير من الدول الخليجيه بشوف فيها كل شى جميل
ودا الشاهد من كلامى بانو فى استقرار نفسى
من الموكد الشيخ زى الشيخ سلمان العوده فى طرحه للامور بس مشكلتو
انو يعمل فى هيئة الامر بالمعروف ولذلك فصل من منصبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: خالد المحرب)
|
الاخ خالد المحرب
تحياتي واشواقي
وكيف احوالك والاهل والاسرة
Quote: بس مشكلتو
انو يعمل فى هيئة الامر بالمعروف ولذلك فصل من منصبه |
نعم ما اثاره الغامدي كان يمكن ان يمر مرورا عاديا مثله مثل راي
غيره من العلماء والمشايخ ولكن ارتباطه بالهيئة احاط الموضوع بحساسية
زايدة كما سبق وان اشرت في مداخلة سابقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: لايزال رئيساً لفرع مكة |
الاخ حيدر شكرا للمتابعة الغامدي لم يعد رئيسا
بدليل ان الهيئة كلفت شخصا غيره ولكن المشكلة ان التكليف
والاعفاء كان بمكالمة تلفونية والغامدي يريد مستندا مكتوبا باعفائه
واليك الخبر المنشور اليوم الاربعاء في المدينة
الجهني يباشر بهيئة مكة.. والغامدي يتمسك بالمنصب.. و“الأمر بالمعروف” لا ترد
الأربعاء, 16 ديسمبر 2009
محمد رابع سليمان - مكة تصوير : عبد الغني بشير
أدى قرار شفهي بتعيين مدير جديد لهيئة الأمر بالمعروف بمنطقة مكة وإقالة مديرها الحالى الشيخ احمد قاسم الغامدى على خلفية تصريحاته بشأن الاختلاط الى حالة من الارتباك في الادارة أمس لرفض الغامدى مغادرة موقعه دون استلام خطاب رسمي بذلك . وفيما امتنعت الهيئة عن التصريح لـ (المدينة) رغم الاتصالات المتكررة أمس وقع المديران السابق والحالى في حرج شديد أمام الجميع لوجودهما في مكتب واحد طوال يوم أمس في انتظار التعليمات الرسمية المكتوبة .
وكان فرع منطقة مكة المكرمة شهد يوم أمس جدلاً كبيراً بين مديري الإدارات ورؤساء المراكز إثر تناقل أخبار على مواقع الأنترنت عن إعفاء الشيخ أحمد قاسم الغامدى وتعيين الشيخ عبدالرحمن الجهنى مدير فرع محافظة الطائف خلفاً له على خلفية تصريحاته مؤخراً حول الاختلاط والتي أعتبرها بعض القياديين فى الهيئة تجاوزاً لصلاحياته وتدخلا فى قضايا باسم الهيئة ليس من حقه التدخل فيها .
وقال الشيخ عبدالرحمن الجهنى لـ(المدينة) أنه تلقى مساء أمس الأول إتصالاً هاتفياً من مسؤول رفيع المستوى فى الرئاسة العامة للهيئة يخبره بصدور قرار الرئيس العام للهيئة الشيخ عبدالعزيز الحمين بإقالة الغامدى ويطلب منه التوجه لإستلام منصبه الجديد مديراً عاماً للفرع بمنطقة مكة المكرمة ،، وتنفيذاً للتوجيهات الهاتفية حضر للفرع الشيخ الجهنى مبكراً وتوجّه مباشرة لمكتب المدير العام وطلب فتح المكتب وقد تردد بعض منسوبى المكتب في فتح الباب فى بداية الأمر لعدم تلقيهم أي توجيه ، لكن تقديراً للموقف أمر مدير مكتب المدير العام بفتح المكتب للشيخ الجهنى والذى انتظر لأكثر من ساعة حتى وصول الغامدى الذى استقبله بترحاب ، وجلس على مكتبه كالعادة ودار نقاش
جانبى بين مديري هيئة منطقة مكة والطائف حول سبب تواجده فى الفرع وأخبره أنه تلقى توجيها من مسؤول فى الرئاسة العامة للهيئة ، ثم انتظر الجميع وبصحبة صحيفة (المدينة) فترة مخاض لاستقبال القرار الجديد بالإقالة والتكليف حتى نهاية الدوام الرسمى للموظفين ولم يصل شيئ حتى الساعة الثانية والنصف. وخرج المديران العامان وبرفقتهما (المدينة) وبذلك تكون الرئاسة قد أوقعت المديرين فى حرج كبير حيث صدر توجيه شفهي بالتعيين ولم يبلّغ المدير السابق بالإقالة شفهياً على أقل تقدير .
حرج شديد
وقد تلقى عدد من رؤساء مراكز الهيئة نبأ مباشرة المدير الجديد دون التأكد من صدور قرار رسمى وتوافدوا لتهنئته خاصة بعض الذين كانو يعيشون فى خلافات وتصادم مع الغامدى بسبب اعتراضهم على بعض مواقفه فى معالجة القضايا لكنهم صدموا بوجود الغامدى فى مكتبه وعدم صدور قرار رسمى بذلك مما أوقعهم فى حرج ،، هل يهنئوون الرئيس الجديد وكيف يتم ذلك و السابق لايزال على مكتبه يمارس صلاحياته ومهامه (رسمياً) وفضلوا عدم إحراجه وغادورا الإدارة فيما دخل البعض وسلموا على المدير الجديد فى الوقت الذى كان الشيخ الغامدى منشغلا ببعض المعاملات فى المكتب الداخلى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
لا يمكن إقالة الغامدي أبدا
فالفتوى اصلا مصممة لتعضيد وضع جامعة الملك عبدالله للعلوم و التكنلوجيا.
الوهابية كفر و كرموز في مهب الريح في ظل حكم الملك عبدالله
راجعوا هجوم الظلامي عماد موسى محمد على اولاياء نعمته ملوك السعودية.
إستشعارا من هم مثله بالوجل.
كما أن هجوم رجال هئية الامر بالمنكر و النهي عن المعروف للملك عبد الله في الانترنت تحت أسماء مزيفة أصبح مكشوفا و ظاهرا.
و لكن عندما يقفون بين أيادي الملك، تراهم منحنين مكسورين يلهجون بعظمته و فرض طاعته و ممتثلين لاقواله و أفعاله.
انه جبنا ملازم هولاء الوهابية المنافقون.
تحاياي أخ الشامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: لا يمكن إقالة الغامدي أبدا
فالفتوى اصلا مصممة لتعضيد وضع جامعة الملك عبدالله للعلوم و التكنلوجيا. |
اصبت الحقيقة يا اخ ثروت فها هي الهيئة تعيد تثبيته في موقعه
ربما يكون ذلك بايعاذ من جهات عليا حتي لا يظهر عزله دعما لمعسكر
المعارضين للاختلاط
الرئاسة” تحسم الجدل .. الغامدي مديرا “لهيئة مكة” والجهني مساعدا بالمرتبة 12
الخميس, 17 ديسمبر 2009
محمد رابع سليمان - مكة المكرمة
حسمت الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الجدل القائم في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة حول منصب المدير العام ، بعد أن تلقى مدير عام الفرع الدكتور أحمد قاسم الغامدي خطاباً رسمياً بنقل وظيفة الشيخ عبدالرحمن الجهني من مدير هيئة محافظة الطائف إلى مساعد مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة بالمرتبة الثانية عشرة وهي المرتبة التي حصل عليها قبل سنتين على وظيفة بمنطقة نجران ، فيما يظل المدير العام الحالي للفرع الدكتور أحمد قاسم الغامدي على المرتبة (11) وينتظر الترقية التي يستحق الترشح لها . وأكد الدكتور أحمد الغامدي الذي تولى المنصب بالتكليف منذ أربع سنوات بعد وفاة الشيخ جابر الحكمي إثر حادث مروري أليم وقع بمخطط العوالي جنوب شرق مكة أكد «للمدينة» أنه لا يزال يمارس مهامه مديراً عاماً للفرع ولا صحة للشائعات التي تروج أنه تلقى قراراً بالإعفاء . ورداً على سؤال «للمدينة» قال الغامدي إنه تلقى خطاباً رسمياً بتكليف الجهني مساعداً له .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السعودية : اقالة الشيخ الذي افتي بجواز الاختلاط (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
الأخ الشامي
لم يساورني شك قط بأن الغامدي لم و لن يمس!
هكذا هو منطق الاشياء
و هكذا هي ملاآت الصراع الخفي بين رجال هئية الامر بالمنكر و المؤيدين لتوجهات العرش السعودي الجديدة.
فالتدرج الهادئ واضح في خطوات نحو المواجهة الشاملة.
مثلا
فقد أصبح الشيخ حسن الصفار رجل الشيعة القوي ذو كلمة و نفاذ و أصبح اكثر صدحا و و جودا إعلاميا.
أصبحت اللقاءات مع شيوخ الشيعة في المدينةالمنورة من اتباع المذهب أو غيرهم من الزوار مفتوحة و علنية و تنقل في وسائط الإعلام.
و لعلك تذكر مؤتمر الحوار بين الأديان الذي رعاه الملك عبدالله لأول مرة في تاريخ المملكة وسط إمتعاض و ضجر من رموز. كهنوت الدرعية.
الخطوة الاكثر تحدي هي إباحة الإختلاط في جامعة الملك عبد الله الجديدة. و إعلانها منطقة محظورة على رجال الهئية بشكل حاسم واضج لا يقبل تفسرين. مع إبعاد رموز الدرعية من أي إشراف كان على مناهج الجامعة. فقد أدرك الملك أن العلم و الوهابية شيئان لا يلتقيان البتة.
الإقالة الفورية للشيخ الثشري عقب تناوله لامر الجامعة و إنتقاده للملك. الشيئ الذي أرسل رسالة قوية للدرعية و رجال الهئية تتضمن مدى جدية الملك فيما هو مقدم عليه و من اراد ان تثكله أمه باليلحق الملك بإنتقاد.
تزايد الإنتقادات العلنية للفكر الوهابي و نشاط التكبيلي للمجتمع بواسطة الهئية، بشكل غير مسبوق في تاريخ السعودية.
خروج التيار العلماني و الليبرالي للحياة الثقافية و السياسية للعلن بشكل ملحوظ.
تدرج في تحسين أوضاع المرأة السعودية الذي سيلامس سقف نجاحه بالسماح لها بقيادة السيارة كمرحلة أولي تعقبها مراحل أكثر تطورا.
و أوضاع المرأة تحديدا هي العمود الفقري للظلامية الوهابية و متعة العسف و التجني عليها و مطاردتها في السكك و الشوارع و الاسواق.
إذ أن المنازلة في اوضاع المرأة الإجتماعية بين العرش و الدرعية سيكون الفصل الاكثر صداما و ربما عنفا. و ربما يكون شهادة وفاة للظلامية الوهابية و تشيعها لمقابر التاريخ.
حتى الحرب على الحوثيين في الحدود اليمينة قصد منها في أحد معانيها تمتين وضع الملك عبدالله بالشعبية و المؤازرة التي يحتاجها فيما بعد في مواجهة الظلامية الوهابية و سحب بساط المزايدة المذهبية من تحت اقدامهم، فقد درجت الشعوب على الإلتفاف حول القيادات المنتصرة دوما عبر التاريخ. فقد أكتسحت مارقريت تاتشر الإنتخابات باغلبية لا مثيل لها عقب إنتصارها في حرب الفوكلان ضد الأرجنتين المفاجئة. بعد كانت في طريقها لفقدان السلطة في الإنتخابات العامة عام 1982
عودا للغامدي
ربما قال الرجل ما يؤمن به في قرارة نفسه. متشجعا بتوجه الملك الجديد.
أو الرجل ربما تملقا بادر بنفسه بتلك الفتوى تعديلا لموضعه في ظل الترتيبات الجديدة في المملكة في المستقبل.
او ربما إستشعر خطر داهم أت لا محالة سيلقي به في الشارع متسولا فهو كبقية رجال الهئية لا مهن لهم غير قال احمد و قال ابن تيمية.
و اعني في حالة حل الهئية او حظرها في خضم الصراع.
أو ربما هي فتوى بإيحاء من السلطة السياسية.
فأي مبتدئ يدرك أن فت عضد الهئية و تحجيم نفوذها يبدأ بأشعال الخلافات داخلها و إنشقاقها و من ثم إنشدادها في صراع داخلي يخلخلها من اساسها فينقض عليها و هي منهكة رجالات التغير.
و فتوى كتحليل الإختلاط تشير لهذا التكتيك. إستفادة من الفكر الوهابي نفسه! لأن الفكر الوهابي آحادي المنظور لا يعترف بالإختلاف و المغايرة
في اتفه الامور، دع عنك في أمور جلل كالإختلاط في السعودية. و هذا ما يعرف بإستحدام قوة العدو ضده.
إذا هذه الفتوى المبروكة سم زعاف ستسري رويدا في جسد الوهابية.
و هذا في تقديري
تحاياي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الشامي الحبر عبدالوهاب
HAIDER ALZAIN
خالد المحرب
ثروت سوار الدهب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست