ود الباوقة الزول ده طلعتوا من ياتو مخزن وياتو إرشيف ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله قديم إنت ياخي
غايتو وأنا صغير كنت متذكر أغنيتو ياحنان ياحنة وكنت بسأل الوالدة ربنا يطول عمرها أقول ليها يعني شنو ياحنان ياحنة؟ وبالي يمشي لي الحناء المعروفة .
تعرف ياود الباوقة مرة وأنا قاعد مع أصدقاء خليجيين واحد منهم بغير في القنوات جاب قناة السودان وكان شغالة أغنية ومكتوب تحت في الشريط المتحرك أغنية سودانية تعبر عن (المحنة) فقاموا ضحكوا كلهم وإستغربوا وقالوا لي بالغتوا يازول أتاري كلمة (محنة) بالكسر عندهم معناها كعب بالحيل ياود العم . ومعاهم حق المفروض الكملة تكون (الحنين) لكن نسوي شنو لي ناس التلفزيون العربيهم زي عربي محمد عادل.
كل عام والجميع بخير نجم الدين الفاضل اعتقد انه اغترب من الوطن ودى ليها سلبيات كبيرة على مسيرة المطربين كالبعد من الوسط الفنى فى الوطن والمعجبين والعدادات
Quote: تعرف ياود الباوقة مرة وأنا قاعد مع أصدقاء خليجيين واحد منهم بغير في القنوات جاب قناة السودان وكان شغالة أغنية ومكتوب تحت في الشريط المتحرك أغنية سودانية تعبر عن (المحنة) فقاموا ضحكوا كلهم وإستغربوا وقالوا لي بالغتوا يازول أتاري كلمة (محنة) بالكسر عندهم معناها كعب بالحيل ياود العم
يا الازهرى يااخوى الخليجيين ديل بتقعدوا معاهم كيف وكيف زاتهم بقوا اصدقاء شفت عشان ضحكوا كلهم دى لا يوجد اى احتمال لمصادقتهم
12-03-2009, 10:15 PM
احمد التجانى احمد احمد التجانى احمد
تاريخ التسجيل: 11-11-2006
مجموع المشاركات: 3155
الفيديو اعلاه يؤكد ولع هذا الشعب بالاستهزاء بالاخرين حتى مشايخهم لا يتورعون عن هذا الفعل كانما لم تمر عليهم هذه الاية من قبل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ صدق الله العظيم الاية رقم 11 سورة الحجرات
12-03-2009, 10:47 PM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
حوار للفنان نجم الدين الفاضل منقول من صحيفة الرائد به ردود لبعض الأسئلة التي طرحها الأخ ود الباوقة ...
الفنان نجم الدين الفاضل لـ (الرائد): ضحيت بوظيفتي في (البنك) بسبب الغناء
حوار: انتصار جعفر: قدمت حفلاً في اسكتلندا تحول إلى "مناحة" • في البدء نسأل عن حي ودنوباوي العريق ومدى مساهمته في بلورة بداياتك الفنية...؟ حي ودنوباوي من أعرق وأشهر أحياء أم درمان معروف بالنشاط والحركة والحيوية والترابط الاجتماعي الإنساني النبيل بين أفراده. فنحن تربينا مع موسى (ود نفاش) صاحب النكات المعروفة ومع بشرى وهبة لاعب المريخ المقاتل وعمنا شاخور والرئيس الراحل جعفر نميري والإمام الهادي والصادق المهدي والأستاذ حسين خوجلي والدكتور الصادق الهادي المهدي دفعتي في الدراسة وهكذا ودنوباوي بؤرة للنشاط والعطاء الإنساني لو تحدثت عنه بالتفصيل فالأمر يحتاج إلى مجلدات وكتب!!! • ممن وجدت التشجيع والرعاية؟ منذ الصغر كنت أعشق الغناء وكنت مثل الكثيرين الذين بدأوا بتلحين الأناشيد المدرسية وأردد أغاني الفنانين الكبار وكنت قد صنعت آلة عود خاصة بي من (جالون زيت الفرامل وسلك الدراجة) وكنت وما زلت أعزف باليد الشمال.. بالإضافة إلى أننا تربطنا صلة قرابة رحم بآل البنا لذلك كل الأسرة شجعتني عندما أدركت مدى تعلقي بالفن ويمكنني النجاح والتميز فيه.. • هل يوجد فنان يعزف على العود بنفس طريقتك هذه؟ نعم من أبرزهم عبد اللطيف خضر ود الحاوي وسليمان الأكرد. • المعروف عنك أنك تركت وظيفة البنك وتفرغت للفن تماماً هل لأن الفن لا يقبل الشراكة أم ماذا...؟ بالتأكيد الفنان لابد أن يكون حراً وطليقاً لا يتقيد بشيء معين خاصة في مجال الوظيفة لأن الأسفار سواء كانت بالداخل أو الخارج وأحياء الحفلات يتطلب السهر والإرهاق ورؤساؤك في العمل ما كل مرة يتقبلوا أعذارك وغيابك عن العمل.. لذلك قدمت استقالتي من البنك.. ويمضي في حديثه قائلاً: اذكر قمت برحلة فنية إلى مسقط العاصمة العمانية مع الأستاذ الفنان أحمد المصطفى والفنان صلاح بن البادية والفنان الفرجوني والتي كان مقرر لها أسبوعاً كان ذلك في منتصف ثمانينيات القرن الماضي ولكنها امتدت لأكثر من ثلاثة أشهر فقد تلقينا دعوة لأحياء حفلات للجالية بالكويت ومنها إلى الهند ومنها إلى أبو ظبي ومنها إلى لندن ثم عدنا للسودان وأقمنا حفلات داخل كل المدن السودانية بمناسبة أعياد الاستقلال ابتداءً من بورتسودان وانتهاءً بالفاشر والجنينة.. وهكذا، لذلك الوظيفة تقيد وتكبل الفنان وتحد من حركته الفنية.. • غيابك عن الساحة الفنية مؤخراً هل كان بسبب الاغتراب والهجرة؟ لم اغترب أو أهاجر بالمعنى الحرفي ولكنني كثير الأسفار خارجياً خاصة لمدينة أبو ظبي وذلك بحكم وجود أشقائي وبعض من أفراد أسرتي.. وتقريباً أمكث بها قرابة نصف العام لأحياء الحفلات بها لذلك يعتقد الجميع بأنني مغترب بها.. • أسفارك الخارجية ألم تنتج عنها أعمال فنية..؟ بصراحة لم ينتج عنها عمل بعينه كاملاً ولكن ساهمت في معظم أعمالي وذلك لأني أحفظها وأرددها في الغربة حيث الهدوء فهي تخرج ناضجة..بالإضافة إلى أنني أشعر بسعادة غامرة وأنا أغني لإخواننا المغتربين لأنك تحس الشوق والحنين في عيونهم وعشقهم للبلد وهم يشمون فينا رائحة تراب البلد و يكونون في غاية السرور عندما يسمعوا بفنان سوداني أتى إليهم لدرجة أنهم ينتهزونها فرصة للتلاقي.. وهنا دعني أذكر لك هذه الطرفة في منتصف تسعينات القرن الماضي ذهبت لإحياء حفل في اسكتلندا فكان كل الحضور الضخم الذي حضر الحفل في حالة بكاء تام فما كان مني إلا أن أوقفت الحفل وقلت لهم يا جماعة أنا جيت لإسعادكم وليس لعذابكم!!! وكان من ضمن الحضور الدكتور الفاتح الحويرص وشاركني بالعزف على آلة الكي بورد العازف أحمد عبد الرحمن المقيم في لندن وأشرف على هذا الحفل الأخ سعد عبد اللطيف المقيم باسكتلندا.. فهم يدركون جيداً رسالة الفن السامية وتشعر أنهم يتنفسون عبره. • نعود بك إلى المهرجانات الثقافية واكتشافها لأصوات جديدة أثرت الساحة الفنية...؟ نعم المهرجانات الثقافية كان لها القدح المعلى في إبراز أجمل الأصوات والمواهب الفنية الأصيلة.. حيث كان المهرجان الأول في عام (73 – 1974م) والذي فاز بالمرتبة الأولى الفنان المرحوم خوجلي عثمان بأغنية (أسمعنا مرة) وفي عام 1977م كان ضمن المهرجان في ليلة الواعدين والمبدعين والتي ظهر فيها معي الأستاذ عبد العزيز المبارك ومجذوب أونسة وفي ليلة الواعدين ظهر الفنان عثمان الأطرش والفنان المرحوم عبد المنعم الخالدي والأمين عبد الغفار ومحمود تاور ومصطفى سيد أحمد وعز الدين عبد الماجد وعلى العمرابي والأزهري. وأذكر أني أديت فيها أغنية (أمشي يا أحزاني فوتي) من كلمات نجم الدين عبدالله ومن ألحان ود الحاوي وهي أغنية مسرح حيث يقول مطلعها: أمشي يا أحزاني فوتي عودي يا أيام زماني أزرعي الأكوان محبة وفرحي القلب البعاني • من كان يسيطر على الساحة وقتها..؟ العمالقة الأساتذة زيدان إبراهيم وصلاح مصطفى وصلاح ابن البادية.. ولكنني أود أن أقول وبمنتهى الصراحة بأن الفنان مصطفى سيد أحمد من أبرز وأفضل الفنانين الذين تمخضوا من المهرجانات الثقافية فهو صاحب مدرسة متفردة واستطاع أن يمتاز بلونية غنائية رائعة. • هل الحراك الفني الحادث الآن يوازي المهرجانات الثقافية..؟؟ لا توجد أي أوجه شبه أو مقارنة بين هذي وتلك فالمهرجانات كانت أقوى وأجمل ولذلك يجب عودتها مرة أخرى لأنها هي الأنفع والأجدى للساحة الفنية. ولكنني أحي مجهودات الأخ الأستاذ السموءل خلف الله على جرأته وقوة عزيمته فكرة ميلاد الأغنيات وهي تخلق التنافس القوي بين الفنانين لاتحاد أعمال غنائية جميلة لأن هذا مفيد وصحي للساحة الفنية وبالإضافة إلى أن الضرورة تقتضي ذلك.. • ما هو رأيك في الساحة الفنية والصراع بين الشباب والفنانين الكبار..؟ حقيقي لكل زمان ناسه ونحن عندما بدأنا نغني وجدنا أمامنا أساتذة أجلاء أمثال أحمد المصطفى وعثمان حسين وصلاح مصطفى وزيدان إبراهيم وغيرهم من الأساتذة الأجلاء فهم وبكل المقاييس عمالقة الفن في بلادي. فتعلمنا منهم وعملنا بتوجيهاتهم وإرشاداتهم. وبكل احترام وتقدير ولكن حالياً الحاصل العكس تماماً بالرغم من بعض الأصوات الشبابية المميزة والجادة فقد تحتاج إلى التوخي والدقة والاختيار الصحيح للمفردة والألحان حتى تكون سامية وخالدة في وجدان الناس.. وبحماس يقول: إلى زماننا هذا الناس تعشق وتردد أغاني عثمان حسين وذلك لجمالها وروعتها وصلاحيتها لكل زمان ومكان.. لذلك على الشباب إيجاد لونية وشخصية فنية خاصة بهم لأن الأغنيات مثل (البصمة) تنطبع في أذهان الناس بصوت صاحبها الحقيقي.. ولا أعتقد أنها تضيف للفنان الشاب جديداً... أضف إلى ذلك على الأسر اختيار الفنان الجيد لإحياء مناسباتهم الخاصة بأغنيات رصينة تشبه عاداتنا وتقاليدنا الحلوة السمحة بدلاً من الأغنيات الهابطة صاحبة المفردات الهشة الضعيفة. • هل تطبيق قانون الملكية الفكرية يخرجنا من عنق الزجاجة..؟ بالتأكيد يعطي كل فرد حقه كاملاً ولكنني أرى ضرورة تطبيقه في أعمال هذه الفترة والمستقبل أما ما كان في الماضي يعتبر تراثاً. وحالياً التوأمة التي حدثت بين اتحاد الشعراء واتحاد المهن الموسيقية خطوة جادة لتنظيم وتوفيق الأوضاع الفنية وأتمنى أن يجد اتحاد المهن الموسيقية مزيداً من الصلاحيات حتى يتمكن من حل قضاياه.. • من خلال مسيرتك الفنية العامرة بالعطاء ما هي أبرز ملامح هذه المسيرة..؟ بابتسامة قال: الأعمال كثر ولكن أذكر منها أغنيات (يا حليلك يا أسمر) كان ذلك في عام 1977م وهي من كلمات الأستاذ السر قدور وألحان الفنان الراحل المقيم العاقب محمد الحسن. (سحروك ولا أدوك عين) من كلمات إسحاق الحلنقي واللحن للأستاذ ود الحاوي و (بهجة أيامنا وحلاتها) من كلمات الشاعر جعفر محمد عثمان وألحان الملحن عمر الشاعر. و (قالوا قطع السكر) وهي من كلمات وألحان أبو قرون عبد الله قرون. و (أبيتونا) من كلمات تاج السر عباس وألحان الفنان العاقب محمد الحسن. • هل خضت تجربة الألحان....؟ نعم لي بعض الأغنيات وهي قليلة جداً التي قمت بتلحينها منها أغنية (عتاب) من كلمات أبو قرون عبد الله أبو قرون (وحشتني عيونك) من كلمات تاج السر وحالياً يرددها الفنان الشاب عاطف السماني وكانت عنوان لإحدى ألبوماته وأغنية أنا أتأخرت سامحيني من كلمات الشاعر عزمي أحمد خليل ربنا يرد غربته. • وماذا عن الألبومات التي أنتجتها..؟ لم أنتج سوى البوم واحد كان ذلك قبيل عشرة أعوام خلت بعنوان أغنية (يا حليلك يا أسمر) كان هو الماستر ولكن للأسف المضروب في السوق حيث نجد ألبومات كثيرة للفنانين لم يسجلوها أصلاً وهذا حدث لي شخصياً كنت في السعودية وجدت شريطاً لي قلت لصاحب المحل السعودي هذا الألبوم لي وعندما، نظر لجوازي تأكد من ذلك وقال لي خذه مجاناً ولكنني دفعت له سعره الذي كان بخمس ريالات سعودية!!!.. وحالياً اكتملت اللمسات الأخيرة لإصدار ألبومي الثاني وهو من إنتاج شركة سارة يحمل عنوان (لون الدهب) وهي من كلمات إسحاق الحلنقي وألحان محمد عبد القادر عثمان (ودعني ونساني) من كلمات حسن البيلي وألحان محمد عبد القادر عثمان (وجار علينا الزمان) من كلمات وألحان محمد متولي وبجانب بعض من الأغنيات القديمة مثل أغنية غاب عن عيني ربيعك مالوا والربيع غاب وأنت جمالو وهي من كلمات الشاعر عبد الرحمن الريح وكان يؤديها الفنان صالح عرفة.. بجانب العديد من الأغنيات الجديدة. •يوجد عمل متميز يرتبط بالفنان فأي من أغنياتك كانت كذلك..؟ أغنية (قالوا قطع السكر) كانت بالنسبة لي جواز المرور والانطلاق لما وجدته من شهرة واسعة وقبول حسن من قبل الجمهور وأحمد الله كثيراً على ذلك وهي من كلمات وألحان الأستاذ أبو قرون عبد الله أبو قرون التي تربطنا به صلة أسرية. بالإضافة إلى أن الأغنية مليئة بأسماء البنات وكل واحدة تعتقد أن الأغنية كتبت خصيصاً لها وهو شعور جميل جداً.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فتحي الصديق
Moawia Mohammed
ALazhary2
فيصل محمد خليل
haroon diyab
احمد التجانى احمد
قرشـــو
khaleel
د.محمد حسن
Emad Ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست