|
|
|
 Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
الدخول على خط السجال المصري الجزائري ليس من باب تأجيج الموقف أو سكب الزيت على النار كما أنه ليس محاولة لكسب موقع قدم في دائرة الأحداث، إنما هو محاولة لتفسير بعض ما حاول آخرون بعيدون عن الرياضة تأكيده أن مباراة كرة قدم بين فريقين عربيين أحدثت ذلك كله.. أولاً لأن مباراة كرة القدم في ذاتها وكذلك في نتيجتها لا علاقة لها بالأمر.. ثانياً لأن كل الأحداث الأخرى يمكن أن تثيرها أي حالة شغب مشابهة في أي موقع وأي مناسبة.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
ما جعل الأمور تتدهور ليس المباراة أو النتيجة بقدر ما أن الأزمة خلقت عقب المباراة وخارج الملعب الذي أقيمت عليه المباراة وبعيداً عن التدقيق في صحة الروايات لكن ثمة شيء حدث في شوارع وفنادق ومطاعم الخرطوم شعر المصريون بأنه مس بكرامتهم وأنه إهانة لبلادهم خلق الأزمة وجاء تصدي الإعلام المصري للأمر ليفاقم الأزمة أدى ذلك إلى احتقان الشارع وتنامى إلى دوائر ثقافية وسياسية وأصبح رأيا عاما يضغط بدوره على صانع القرار الذي لا يمكنه تجاهل حالة تكدر مزاج الشارع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
مباريات مصر والجزائر الثلاث مرت داخل المستطيل الأخضر دون أي تجاوزات تستحق الإشارة إليها، فلماذا حدث ذلك في شوارع الخرطوم وهل يعقل أن يكون سببه تهشم زجاج الحافلة التي أقلت الجزائريين من مطار القاهرة إلى الفندق ولماذا عاد الجزائريون كبعثة منتخب وجماهير من القاهرة إلى بلادهم دون أن يمسهم سوء ولماذا مرت الأيام الثلاثة التي تفصل بين لقاء القاهرة والخرطوم دون أن تشن أي حملات إعلامية يشنع فيها كل طرف على الآخر.. هل كان لعدم الضبط الأمني في الخرطوم دور أو أن شغب الجماهير الجزائرية كان على درجة من الكفاءة لتجاوز الخطط الوقائية أم أن ما حدث لا يعدو تجاوزا لفظيا وهيجانا لجماهير معبأة أفرغت ما في صدرها من ضيق عيش وخوف من مستقبل مجهول على شكل سباب وإيماءات ترهيبية جعلت من الجماهير المصرية خاصة الطبقة المثقفة من إعلاميين وفنانين وسياسيين ـ الذين لسوء حظهم أو حظنا كانوا من بين حضور مباراة الخرطوم ـ جعل تفسيراتهم لما حدث في لقاءات فضائية ومقالات صحفية يصنع هذه الهالة السوداء المفجعة لمشهد المشاعر التي يكنها الشعبان لبعضهما البعض .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
وإذا كانت الجماهير الجزائرية بهذا الوصف السيىء الذي قاله عنهم البعض وانسحب ذلك الوصف مع الأسف على شعب الجزائر بكل شرائحه وفئاته فلماذا لعب المصريون مباراتهم الأولى في الجزائر وعادوا دون أن يتعرضوا لأي أذى جسدي أو لفظي .. هل كانت المباراة الفاصلة فرصة أخيرة لأطياف أخرى ليست بالطبع رياضية في البلدين لاستثمارها على الشكل الذي يحقق هدفا ما.. أم أن الأمور سارت هكذا دون ترتيبات وتربيطات وغرف اجتماعات وعمليات؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
حرب الأيام الأربعة التي انجرت لها السلفادور وهندوراس سنة 1969م كانت من مستصغر شرر مباراة فاصلة للتأهل لمونديال 1970م والذين لا يريدون الخير لمصر والجزائر من المؤكد أنه يسرهم تدهور العلاقات بين الشعبين على الشكل الذي يقدمه لنا إعلام وإعلاميو البلدين ولا أظن أن الطبقة السياسية في البلدين ستذهب إلى أبعد من استدعاء السفراء أو تغييرهم على أقصى تقدير وما يمكن التأكيد عليه هو أن ثمة نار تحت رماد العلاقات بين الشعوب العربية يستطيع أتفه شخص أو وسيلة إعلامية لا تتعدى موقعا الكترونيا أن ينفخ فيها لتجد المتربصين من الطرفين أو من وطاويط وغربان بعض الأحزاب والمنظمات والفضائيات ليتصدوا لها تصعيداً وتعقيداً تحقيقا لمصالحهم وخدمة لتوجهات أيا كانت وهو ما يحدث مع نشوء هذه القضايا الخلافية على أي شكل من أشكالها إذ هي ليست المرة الأولى التي تكشف العلاقات المتوجسة بين الدول العربية عن سوءاتها بل ولن تكون الأخيرة إذ لسنا بحاجة إلى مباراة كرة قدم لتفرز أحداثا كهذه ولا أود استعراض أحداث البعض منها من العيب أن يكون سبب خلاف بين جارين يسكنان شقتين في عمارة واحدة ربما ليسا في دور واحد دون أن أستطيع بالطبع أن أسقط من التاريخ أن حرب الأربعين سنه بين داحس والغبراء كانت بسبب مقتل عنزة مما يعني أن هذا الشبل من ذاك الأسد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
لا يستطيع العقل العربي الحضور عند أول رشفة استفزاز يقدمها له جاره في أي كأس كانت على شكل شتيمة أو اعتداء ولا فرق بين أهمية وحجم الشتيمة أو الاعتداء وهذه الحالة لا يمكن تفسيرها بمثل التسطيح الذي حاول البعض من المثقفين وغيرهم من المعادين أو غير العارفين بمناخات المنافسات الرياضية أن يفسروا به بعض الأحداث التي تجري في الملاعب أو خارجها وتعد من تداعياتها وهم بذلك يحاولون أن يقفزوا سور الرياضة القصير في نظرهم ليضعوا عليه بعض أزمات الشعوب التي لا يوجد في المطلق ما تتفق عليه أكثر من نجوم الرياضة والفن وقليل من أسماء النخب المثقفة واسم أو أسمين لزعيم تاريخي فهم يستسهلون تفسير ما هو أكثر عمقاً في وجدان الإنسان العربي الذي يؤمن بالأخوة لكن بميزان العدل والمساواة والاحترام والاعتراف بآدميته وحقه في التفكير والتعبير الذي يجده في المنافسات الرياضيـة والتجمعـات الرياضيــة والروابط والاتحادات الرياضية أكثر منه بكثير في الدوائر والتجمعات المختلفة الأخرى ومنها الثقافية والسياسية التي تحاول الآن أن تعلق على مشجبها (الرياضة) كل ما صنعته واقترفته هي (السياسة ) وجنته الشعوب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
ستهدأ الأمور في مصر والجزائر ولن تطول القطيعة ولن نقبل أن يقال أي سوء عن مصر وشعبها ورموزها وتاريخها في النضال والحرب والسلام ولن نقبل أن نسقط من ذاكرتنا صورة الإنسان الجزائري الذي سطر ملحمة بطولية للتخلص من الاستعمار راح ضحيتها مليون شهيد ولا رموزه التاريخيين سيبقى البلدان والشعبان رافدان لبعضهما البعض وجزءا هاما لا يتجزأ من جغرافية وتاريخ الوطن العربي ولن يكون هناك أفضل ولا أفعل من سحر الرياضة في إصلاح ما أفسدته السياسة وجنرالات الحرب وقادة مصابون بجنون العظمة فالتاريخ يحفظ للرياضة والرياضيين مواقف مشابهة بين قوى دولية عظمى وحتى دول مارقة أما محاولة الربط بين حادثة تييري هنري في مباراة فرنسا وإيرلندا فإنها جاءت في سياق عدم الفهم الذي ينتج عنه الخلط بين الأخلاقيات وروح الرياضة في حالات تتعلق بما يدخل في إطار التنافس داخل الميدان وهو دون شك مطلوب وصوره مشرفة وبين أحداث شغب خارج الملعب على خلفية عداء يستهدفك في شخصك أو وطنك من الخطأ التعامل مع الحالتين على أنهما شيء واحد؟!
** انتهي.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
للتوثيق........... من مقالات هاني رسلان المهمه.
1
منذ ان أُعلن عن إقامة المبارة الفاصلة بين مصر والجزائر فى الخرطوم، وأنا أضع يدى على قلبى، إشفاقا من تأثير هذه المباراة وما سوف يكتنفها من أحداث على العلاقات المصرية السودانية التى- رغم كل عمقها التاريخى والوجدانى – لاتنقصها الحساسيات , وقد زاد من قلقى هذا مقال للدكتور زهير السراج كان قد أشار فيه إلى أن قسما من أبناء السودان لا يتمنون فوز الفريق المصرى حتى لو كان يلعب ضد دولة افريقيه.. ورغم أن ما أشار إليه الكاتب أمر طبيعى ولاغبار عليه، إلا أن مبعث قلقى كان أن مصر كما يعرف الجميع حينما أرادات ان تختار، اتجهت على الفور عقلا ووجدانا إلى السودان، بشعور الواثق انه سيلقى الُنصرة والمؤازة لدى الاخ والشقيق..
فى نفس هذا السياق وفى صباح اليوم التالى للمباراة التى جرت فى القاهرة هاتفنى الدكتور إسامة الغزالى حرب، وعبر لى عن نفس المخاوف وعن قلقه من أن تخرج المباراة عن مسارها، وقال لى انه فوجئ بان ابنته من ضمن المسافرين الى الخرطوم لتشجيع الفريق المصرى مع مجموعة من صديقاتها ، وانها تفكر ان تبقى ثلاثة أيام بعد المباراة لكى تشاهد الخرطوم ومعالم السودان المختلفة وانه شجعها على ذلك، وإختتم المكالمة بان طلب منى الاسراع بكتابة مقال فى الاهرام للتنبية الى الظروف الدقيقة المحيطة باقامة المبارة فى ام درمان ، ولكنى لم اتمكن للاسف حيث كنت خارج القاهرة ولم اعد الا صبيحة يوم المباراة نفسها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
2
ورغم ان هذه مجرد مباراة فى كرة القدم إلا أن الشحن الإعلامى والتوتر الجزائرى المصرى قد وضعها فى نهاية المطاف فى غير إطارها، وترتبت عليها تداعيات وسلوكيات فى الاتجاه الخاطئ الذى يهدم ولايبنى.. ويخّرب ولايعّمر ، تاركة وراءها آثارا سلبية فى علاقات بين اشقاء سبق أن تم مهرها بالدم على الجانبين، وضاعت فى الزحام والتصرفات السوقية مواقف مصر الشامخة على كل الصعد مع ثورة الجزائر، ومشاركة فرنسا فى العدوان الثلاثى على مصر عام 1956 حقدا وانتقاما من مصر لمواقفها مع ثورة المليون شهيد، كما تناسى الكثير من الجهلاء الجدد من مقدمى البرامج الرياضية وغيرها فى مصر مواقف البطل هوارى بومدين ومن خلفه شعب الجزائر العظيم مع مصر فى حربى الاستنزاف واكتوير، وتقديمهما الغالى والنفيس وقوفا مع مصر وشعبها ضد عدونا الواحد المشترك.
أعود إلى موضوعنا الأصلى وهو وقفة السودان مع مصر ، وهى وقفة الاخ مع أخيه بحق، بمحبة قلبية وبإدراك تلقائى للوشائج العميقة التى تربط بيننا، وأقول دون مبالغة أننى تلقيت الكثير من الاتصالات ورسائل ال اس ام اس، قبل واثناء مباراتى القاهرة وام درمان ..الغالبية العظمى منها كانت من اصدقاء واخوان سودانيين سواء كانوا مقيمين فى مصر او من داخل السودان، تتحدث جميعها بلسان مشترك وتقول اننا "سنفوز" انشاءالله. كان هذا يسعدنى كثيرا واهتم له أكثر من المباراة نفسها .. وكنت أردد دائما نحن فى رحاب كرمكم الدافق الفياض، وواثقون من نصرتكم وتأييدكم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
3
وقد حظي الفريق المصرى والمشجعون الذين توافدوا بكل ما توقعوه من محبة ودعم، بل وما يزيد عما توفعوه، بعد أن بذل السودان حكومة وشعبا ورجال أمن وقيادة كل ما فى وسعهم ، ولم يدخروا جهدا فى الترحيب والاكرام وإحسان الوفادة والترحيب ، بخلاف الجهود الجبارة التى بذلت فى اعداد الملعب والتجهيزات وكل الترتيبات لهذا الحدث غير العادى.. فى وقت وجيز للغاية لم يتعد 72 ساعة، الأمر الذى اظهر امكانيات السودان وقدراته بالصورة المشرفة التى نعرفها عنه، والتى قد تغيب عن الكثيريين بفعل إلحاح الصورة التى دأب الاعلام العالمى على بثها عن الازمات والخلافات.
حدثنى العديد من شهود العيان ممن سافروا لحضور المباراة كيف كان يلقاهم الاشقاء من المواطنين العاديين وينقلونهم بسياراتهم الخاصة ويعاملونهم بحب ومودة خالصة وغير ذلك الكثير من السلوكيات والصور الزاهية التى تعبر عن اخلاق وشمائل السودان وأهله.. وكنت أقول لمن يحدثنى هذا هو المعدن الاصيل لكل سودانى، المتمثل فى البذل والعطاء والمحبة والكرم، والوقوف عند الشدة وفى الملمات مواقف الشرف والكرامه دون انتظار لجزاء او شكر .. وهذا غيض من فيض ، فقد سبق ان وقف معنا اخوتنا حينما انعقد مؤتمر القمة العربى الشهير فى الخرطوم، وحينما استقبلوا جمال عبدالناصر بما نفخ فيه روحا جديده، وزاد من عزيمته على الصمود والقتال والثقة فى النصر.. وحينما وفروا المأوى لما بقى من قواتنا الجوية بعد هزيمة 67 واستقبلوا الكليه الحربية، ثم وقفوا معنا على خط النار فى حربى الاستنزاف واكتوبر.. هذا وغيره كثير، مكتوب بحروف من ذهب فى سجلات المجد والبطوله، وفى سجلات العزة والفخار التى يذخر بها تاريخ السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
4
المثير للأسى هنا انه انتهاء المباراة بسلام، وقد قٌام السودان باكثر مما هو منتظر منه فى انجاح المباراه.. جاء التقصير منا نحن ، جاء من الجانب المصرى .. بعد أن وقع الهجوم الجزائرى على عدد محدود من الحافلات التى خرجت عن الطريق المرسوم لها. جاء التقصير عبر انفعال طائش لاعلام لم ينتظر لكى يفهم ويحقق ويدقق ، بل اندفع فى ظل حمأة الانفعال يضرب فى كل اتجاه .. ولسوء الطالع كانت الحافلة التى تقل بعض الفنانين من بين تلك التى تعرضت للهجوم مما اجبرهم ومعهم عدد من النساء والاطفال للجوء الى احدى البنايات للاحتماء بها فى اجواء من الخوف والذعر من هياج بعض مشجعى الجزائر.. وفى اجواء الخوف والقلق هذه توالت الاتصالات بالاستغاثة .. وجاءت التصريحات الاولى بعد الوصول الى القاهرة فجرا محملة بآثار هذه اللحظات، وبسبب الانجذاب المعروف لوسائل الاعلام تجاه الفنانين والمشاهير بشكل عام، تلونت الاخبار فى معظم يوم الخميس التالى للمباراة باجواء هذه الحادثة المعزولة وكأنها كل ماجرى فى السودان، وقد اختزلت الجهود والترتيبات والمشاعر الطيبه كلها فى هذه الحادثه.
كنت فى استوديو قناة النيل لللاخبار على الهواء فى الثامنة صباحا، حيث صادفت هذه الاحداث اليوم الذى اقدم فيه تحليلا للاحداث والاخبار.. وجدت جوا مشحونا بطاقة هائلة من الغضب.. ظهر على الشاشة الفنان محمد فؤاد يصف ما جرى وهو يكاد يبكى.. قال "إن ما فعله مشجعى الجزائر لايفعله اليهود.. وانه سوف يعتزل الغناء اذا كان يسمعه الجزائريون "
**** وذكر لى البعض انه قد بكى بالفعل فى مقابلة أخرى على شاشة القناة الاولى ، من شدة احساسه بالقهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
5
كانت هذه هى الاجواء التى أدت ضمن ما ادت إلى أن يتحدث البعض عن تقصير لدى اجهزة الامن السودانية، والتساؤل أين كان الامن السودانى؟ ساهم فى ذلك عدم أنجلاء الصورة بعد ان تصور الكثيرون ان هناك اصابات ضخمه، وتحدثت بعض الطبعات الاولى لاحدى الصحف عن مقتل شخص وفقأ عين أخر وعن طعن الحزائريين لسودانى كان يحمل علما مصريا.. ومما زاد الطين بله ان الاندفاع اصاب الاشقاء فى جوانب اخرى حين تساءل البعض: ولماذا ذهبنا الى السودان ؟ يقصدون بذلك ما تصوروا انه ارتباك أمنى أدى الى تعرض المشجعين المسالمين والعزل للخطر.. وتمادى البعض من بعض الجهلاء من مقدمى البرامج فى اظهار وطنية لاتحتاج الى اثبات، وانساقوا مع موجه الانطباعات الخاطئة طلبا لاهداف ضيقة ورخيصة فى احراز الشعبية، فى هذه اللحظات المشحونة بالانفعال والتى تحظى بمتابعة لصيقة وغير مسبوقة.. استمرت التغطيات على هذا المنوال فى معظم ساعات يوم الخميس ، الامر الذى أشعر اشقائنا فى السودان بالظلم بعد كل ما قاموا به، وبعد ان حظيت هذه المناسبة بترتيبات غير مسبوقة احتشد لها كل السودان وتوحد حكومة ومواطنين على اختلاف المشارب والتوجهات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
6
يواصل هاني رسلان......
تلقيت الكثير من الاتصالات الهاتفية والرسائل، كانت تنضح بالاسى والشعور بالخذلان وخيبة الامل، كان بعضها مختصرا ومهذبا ، الا انه كان بليغا وموجعا.. تقول احدى الرسائل" من فضلك شاهد قناه كذا.. واستمع الى الى ما يقولة الان مقدم البرامج فلان" .. كان المعنى يقول " هل هذا جزاء الاحسان؟ " " هل هذا جزاء سنمار؟ " .. كنت غير قادر على متابعة الفضائيات لانشغالى بانجاز اعمال إخرى.. ولكنى كنت أفهم المضمون، فأشعر بالخجل ، وبعد قليل يتحول الخجل الى غضب.. الى متى سوف يظل البعض منا يتصرفون بهذه الطريقة الهوجاء التى تنم عن جهل وسطحية ولامبالاة .. كيف يمكن لاشخاص ان يستخدموا ما اتيح لهم من مساحات فى الاعلام، فى الاساءة لاشقائنا واحبابنا وهم من كانوا لنا السند والنصير دون رياء أو نفاق أو مصلحة.. أن هؤلاء يسيئون الى انفسهم والى مصر قبل ان يسيئوا الى أى احد أخر.. انهم يشوهون صورة مصر التى يدعون انهم غاضبون من اجلها
** ويعرضون صورة مقيته وغير كريمه، ويثيرون مشاعر سلبية تدمر جهود سنوات من السعى للاصلاح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
7
ى الرابعة عصرا كنت فى استوديو اذاعة البى بى سى، كان معنا من الخرطوم الاعلامى كمال حامد، تحدث بموضوعية مشوبة بغضب غير معلن، نبراته يغلفها الاسى، وهو يضع الامور فى نصابها ويقول ان هذا من احداث الشغب العادية جدا والمحدودة فكيف يمكن تعميمه؟.. حين جاء دورى فى الحديث حرصت قبل كل شئ ان اوجه الشكر للسودان الشعب والاجهزة والمؤسسات والقيادة، قبل ان يتركز النقاش فى العلاقة المصرية الجزائرية مع محى الدين عميمور من الجزائر.
فى نهاية اليوم كنت احضر حفل التابين للراحل الكبير محمد السيد سعيد.. كانت المناسبة مليئة بالشجن والاسى والاحزان لفقد هذا العظيم الذى لم تقدره مصر الرسميه ولم تعطة بعضا مما يستحق من اهتمام او التفات او رعاية وهو الذى افنى نفسه من اجل وطنه وامته بافق انسانى بالغ العمق، وتماهى فى قيمه العطاء حتى اصبح مرادفا لها .. فى اثناء التأبين الحاشد بالقاعة الكبرى بنقابة الصحفيين، تلقيت مكالمتين هاتفيتين من الخرطوم من صديقين عزيزين.. على التوالى كان الصوت ينطق بالعتاب والالم مما يبث ويذاع.. كنت اشعر بحالة من الاسى الشامل، بعد ان تجدد الحزن على فراق الراحل الكبير الذى حظيت بان أكون أحد تلاميذه ومساعدية فى النصف الثانى من الثمانينات .. كانت الشاشة تعرض فيلما قصيرا عنه شمل واحدا من احاديثه لاحدى الفضائيات قبل ان يتحدث عدد من اصدقائة ورفاقة.. حينما جائتنى مكالمتى الخرطوم، ازداد شعورى بالاسى.. هل تفقد مصر بوصلتها؟ هل تتصرف على هذا النحو مع ابنائها واشقائها.. خرجت من القاعة الى الشارع.. كان الجو باردا وبعد ان استجمعت نفسى قليلا، قلت كلا .. ان مصر موجودة داخل هذه القاعة التى غادرتها للتو تحتشد بمئات من العارفين بفضل محمد السيد سعيد.. وهؤلاء انصاف المتعلمين فى الفضائيات لا يعرفون السودان.. ولا يعرفون مصر ايضا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
8
حين عدت الى المنزل حاولت ان اتابع فاستمعت الى غث كثير، تناول بعضة السفاره المصرية فى الخرطوم والسفير عفيفى عبدالوهاب الذى اعرف عن قرب كيف يؤدى عمله بكل دأب واخلاص، كما أعرف محبته العميقة للسودان.. لكن بدأت الصورة تعتدل، استمعت الى مداخلة اثلجت صدرى من القنصل المصرى فى الخرطوم معتز مصطفى كامل، قال ان الكلمة أمانه يجب ان يراعيها الجميع، وما فعله السودان فوق طاقة البشر ونحن مدينون بالشكر والامتنان ولن نوفى السودان حقه.. ذكر ان السودان بعد كل الحفاوة والاكرام خصص 18 الف عنصر لتامين الحدث، وسعة الاستاد القصوى 40 الف متفرج ، فما الذى يمكن عمله اكثر من هذا .. قال انه كان هناك تنسيق على مدار الساعة وان الاشقاء بقوا ساهرين اربعة ايام متوالية .. تحدثت الفنانه فردوس عبدالحميد بالشكر للسودان ولحفاوة واكرام الوفادة.. جاء اتصال هاتفى من اسامة عزالدين رئيس قناة دريم ، واوفى السودان بعضا من الكثير الذى يستحقه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
9
فى اليوم التالى نشر التوجيه الرسمى من الرئيس لوزير الخارجية بان يوجه الشكر الرسمى لمصر حكومة وشعبا للسودان عبر الفريق عبدالرحمن سر الختم سفير السودان بالقاهرة.. تحدث وزير الاعلام انس الفقى مع نظيره السودانى الاستاذ الزهاوى ابراهيم مالك للتعبير عن الشكر والتقدير.. ايضا قام احد مقدمى البرامج ممن اثاروا غضب كثير من الاخوان بمحاولة اصلاح ما افسدة وتوجية الشكر للسودان والتعبير عن العرفان، بعد ان تم تنبيهه على ما يبدو الى خطأ معلوماته وطريقته وتخبطه.
اعرف ان كل ما يمكن ان يذكر لا يعوض اشقاءنا عن لحظة ألم او شعور بالاحباط، او الشعور بالظلم البين بعد التجنى الذى تعرضوا له.. اعرف ايضا ان كل المبررات التى يمكن ان تقال او تشرح عن تعقيدات الاعلام فى مصر او ظواهره الفردية هنا وهناك، لاتكفى. ( مثل عمرو اديب الذى سبق له ان اساء بفاحش القول الى نفس هذا المنتخب، سع فيما عرف بفضيحه جنوب افريقيا، سعيا وراء الشهرة الشخصية ، ثم عاد واعتذر بعد ان تبين الكذب والتلفيق) وغير ذلك من الحوادث او الوقائع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
10
الفقره الاخيره من مقال هاني رسلان المتمييز.
ولذلك اقول لاخواننا ويشاركنى فى ذلك الكثيرون .. أننى أعتذر لكم عن كل ما اصابكم من رذاذ أو إساءة.. نحن نعرف فضلكم ونعرف اخلاقكم وشمائلكم .. نحن نعرف عطائكم.. ونحن مدينون لكم بالشكر والعرفان، فلا تؤاخذونا بما فعله بعض السفهاء منا., اقول للاستاذ عباس النور وللاصدقاء الكرام ضياء بلال وحسن احمد الحسن والدكتور السراج ونادية عثمان والسفير جمال محمد ابراهيم ولكل من كتب متالما ومجروحا من رعونة وعدم فهم بعض الصبية والجهلاء .. لكم العتبى..
واقول لكل من هاجم مصر بقسوة وضراوة بقصد او كرد فعل مستحق.. نعم لقد اخطا البعض واسأوا، ولكنى أقول بصدق هولاء لايعبرون عن مصر .. هؤلاء أساوا الى مصر وأسأوا الى انفسهم .. السودان فى القلب والعين وفوق الرأس .
انتهي.............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
للتوثيق..... هاني رسلان يكتب عن اثارة مشكلة حلايب.!
حلايب مرة إخري.. لماذا؟ / هانئ رسلان
1
كل الدلائل التاريخية والقانونية تثبت بلا شك مصرية مثلث حلايب وشلاتين, إلا أن الخلاف حول تبعية حلايب يثور بين فترة واخري كدلالة أو علامة علي وجود توتر بين البلدين الشقيقين, كما حدث في عام1958 في عهد رئيس الوزراء عبدالله خليل الذي كان يحمل مشاعر غير ودية بشكل عام تجاه مصر, وكما حدث في النصف الأول من التسعينيات حينما كانت العلاقات بين نظام الإنقاذ ومصر في ذروة توترها.. وهاهي الأزمة تطل بوجهها من جديد, الأمر الذي جعل من مشكلة حلايب أقرب ما تكون إلي مسمار جحا, أو حصان طروادة في ملف العلاقات المصرية السودانية, بمعني أن القضية في الغالبية العظمي من الأحوال لاتثار من الجانب السوداني لاهميتها في ذاتها, وانما تستخدم كأداة في النزاعات والصراعات الداخلية, أو لتحقيق أهداف إخري لاتخص حلايب بقدر إرتباطها بقضايا إخري لايتم الحديث عنها مباشرة, وانما يتم الإلتفاف حولها عن طريق إعادة الحديث عن تبعية حلايب. والمثال الأقرب علي ذلك أنه حينما وقع السودان بروتوكول ماشاكوس الإطاري مع الحركة الشعبية لتحرير السودان في20 يوليو2002 تحت الرعاية الامريكية, وتم بمقتضي هذا البروتوكول منح حق تقرير المصير لجنوب السودان عقب فترة انتقالية قدرها ست سنوات,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
حلايب مرة إخري.. لماذا؟ / هانئ رسلان
2
لم ترحب مصر بهذا التطور الذي كانت تتحفظ عليه باستمرار, حيث كانت دائما تطالب دائما بالسعي إلي حل يقوم علي قاعدة المواطنة ويتحاشي مسألة حق تقرير المصير لما تحمله من مخاطر عديدة وتداعيات غير محسوبة. وعلي المستوي الشعبي حدث ما يمكن أن نسميه نوع من( الخضة) لدي المواطن العادي, حيث شاع قدر غير قليل من القلق الأخوي والوجداني علي مستقبل السودان ووحدة أراضيه, وإندلعت عاصفة من التعليقات والتحليلات تتمحور جميعها حول هذا المعني. في المقابل كان من بين الأشكال التي تمظهرت عبرها ردة الفعل السودانية, إثارة قضية حلايب, عبر حديث أدلي به الرئيس عمر البشير آنذاك لجريدة الشرق القطرية, قال فيه أن حق تقرير المصير مسألة داخلية وأن السودان سوف يتقدم بطلب لمجلس الأمن لإعادة إدراج قضية حلايب مرة إخري, ورغم أن تصريحات سودانية رسمية إخري صدرت سريعا لتخفف من وقع تصريحات البشير, إلا أن الدلالة واضحة في إستخدام مسألة حلايب بغرض التوظيف السياسي, وسرعان ما تم تجاوز المسألة برمتها في ظل تحسن العلاقات بين البلدين وعودة المياه إلي مجاريها, وما تلي ذلك من تحسن ظاهر وحرص متبادل علي الدفع بعلاقات البلدين الي الامام مثل توقيع اتفاقية الحريات الاربع والاجتماعات المتكررة للجان المشتركة.. إلخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
حلايب مرة إخري.. لماذا؟ / هانئ رسلان
3
علي مستوي آخر نجد ان مسألة حلايب يتم توظيفها في الصراعات السياسية الداخلية في السودان, فكل خصوم حزب المؤتمر الوطني الحاكم يثيرون هذه المسألة بين آن وآخر, كلما احتدمت النزاعات الداخلية في محاولة للنيل من حزب المؤتمر الوطني الحاكم وإضعاف موقفه, باعتبار إنه متهاون في قضية حلايب, والقول بان هذه أراض مسلوبة ولا يمكن التفريط فيها لصالح مصر, وأن حزب المؤتمر الوطني بعد أن تكاثرت عليه الأزمات ورغب في اصلاح العلاقة مع مصر سكت عن مسألة حلايب وحرص دائما علي تحاشيها, وان هذا السكوت ليس سوي رضوخ للموقف المصري ودفعا لثمن أخطاء سابقة في التسعينيات ولا سيما المحاولة الفاشلة لاغتيال الرئيس مبارك في1995
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
حلايب مرة إخري.. لماذا؟ / هانئ رسلان
4
في السياق نفسه يمكن أن نلاحظ أيضا أن بعض القوي السياسية السودانية خاصة تلك التي تحاول أن تعرف نفسها بانها قوي الهامش, تتحدث عن حلايب دون كلل أو ملل, بوجود مناسبة أو بغيرها, وذلك بهدف التشويش علي أي تطور إيجابي في العلاقات المصرية السودانية, حيث أن هذه القوي التي تعتمد في تمييز نفسها عن القوي السياسية الإخري علي التركيز علي الانتماءات الاولية- إثنية أو جهوية- تعتنق فهما مغلوطا يري أن تحسن العلاقات المصرية السودانية يصب بشكل أساسي في مصلحة الوسط النيلي, الذي تعتبره هذه القوي خصما لها بل يبالغ البعض منهم فيقول بان هذا الوسط النيلي قد مارس إستعمارا داخليا للأجزاء الاخري من السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
حلايب مرة إخري.. لماذا؟ / هانئ رسلان
5
في الوقت الحالي أثيرت مسألة تبعية حلايب مرة إخري بمناسبة الانتخابات المزمع إجراؤها في إبريل2010 وإعتبارها دائرة إنتخابية, ورغم ان التعداد السكاني الاخير لم يشمل حلايب, ورغم أن التصريحات الرسمية السودانية كانت تعتمد دائما موقفا متوازنا تقول فيه انها تتمسك بسودانية حلايب, إلا انها لن تثير أزمة بسببها مع مصر, لاسيما ان هناك تصريحات للرئيسين مبارك والبشير بانها يمكن ان تكون منطقة تنمية مشتركة كما كان الحال علي عهد الرئيسين السادات ونميري, إلا ان المسألة عادت الي الواجهة مرة إخري رغم عدم وجود سبب ظاهر يدعو لذلك, حيث أن السياسيين المحليين الذين طالبوا بان يكون لهم تمثيل في الانتخابات القادمة كانوا يسعون إلي الحصول علي مقاعد لهم سواء باعادة دائرة حلايب أو إلحاقهم بالدوائر المجاورة, وقد مضي علي الطلب شهران دون رد, ثم اخرجت مفوضية الانتخابات هذا القرار فيما بدا أنه محاولة لجذب الانتباه من مقررات وتداعيات مؤتمر جوبا في الشهر الماضي والذي شهد نشأة نوع من التحالف بين القوي السياسية الاساسية في الشمال وبين الحركة الشعبية لتحرير السودان,قام بالتلويح بمقاطعة الانتخابات القادمة ان لم تتم الاستجابة لمطالب محددة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
حلايب مرة إخري.. لماذا؟ / هانئ رسلان
6
وهكذا تبرز السياسات والصراعات الداخلية لتوظيف حلايب مرة إخري كمسألة ذات أبعاد خارجية يمكنها إستقطاب نوع من التعبئة في محاولة لشغل الرأي العام عن القضايا الجوهرية في الداخل, لاسيما ان قرار مفوضية الانتخابات غير قابل للتطبيق العملي. لذا لايجب ان يكون رد الفعل المصري انفعاليا أو مبالغا فيه, بل يجب ان يتم التعامل مع هذا الملف بهدوء تام, فالسودان يمر بظروف بالغة الصعوبة, حيث يقف الآن علي مفترق طرق حقيقي, والمصالح المصرية السودانية المشتركة أكبر من تعميق الخلاف علي حلايب وأكثر أهمية من التراشق أو تبادل الاتهامات هنا أو هناك.
إنتهي مقال هاني رسلان بخصوص حلايب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ( سكب الزيت على النار ) لماذا فسر المصريين الذي حدث بأنه اهانه لكرامتهم.! (Re: احمد محمد بشير)
|
الإحترام والسلام
أستاذ محمد أحمد البشير وجدت في هذا البوست تناول موضوعي متنوع وموزون المعلومات والتحليلات
إسهامي البسيط في رقيه هو:
أن كثرة الحديث المصري عن إهانة الكرامة تواشج حساً عاليا بالدونية والإنسحاق.مقداره آلآف السنين الفرعونية.
ان كثرة الحديث عن الوطن والوطنية تعويض عن الإغتراب المادي من الوطن وحل مثالي لعقدة الأصول الأجنبية
لبعض المصريين وغعتبار بعض الآخرين لهم بصورة عنصرية إنهم مجرد مخلفات للجيوش الغازية النوبية واليونانية والرومية والعربية والفرنسية والتركية والفرنسية حيث يشير أهل العنصريةإنه من الصعب ان تجد معنى لكلمة او مفردة "أصيل" في مصر!
لكن لا شك انه من المهم الفرز بين مصر وحكومة مصر وبين فريق الكرة والشعب وبين الشتامين والرداحين وبين المشجعين المحترمين.
ومع هذا الفرز لا يمكن أن نقبل تحويل أخطأء بعض المصريين لشماعة لشتم السودان.
ولكم التقدير
ً
| |
|
|
|
|
|
|
| |
احمد محمد بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست