اهل الكهف(الترابى,حسنين,ابوعيسى ,نقد)يريدون ترحيل السودان قسرا الى عهد الفوضى مرة اخرى.

Quote: 4- يمنع إعادة نشر مواضيع محذوفة سابقا أو مخالفة قوانين المنتدى أو مواضيع تم قفلها من قبل الإدارة .....

Quote: هـل يشمل هذا الكلام الشيخ الترابي مهندس إنقلاب الإنقاذ ومنظرها الأول وشيخ جميع قادتها المدنيين والعسكريين ؟؟؟؟ عجبي ؟ أحمد الشايقي

Quote: ولـيعلم الجـميع ان لـهـذا المـنـبر الحـر قـوانين ولـوائـح يجـب الالـتزام بهـا.

Quote: ان تركتونا ننعم بالاستقرار الذى نشهده الان

Quote: اهل الكهف(الترابى,حسنين,ابوعيسى ,نقد)يريدون ترحيل السودان قسرا الى عهد الفوضى مرة اخرى.

Quote: سلامات يا علي غايتو كان كلامك طلع صاح و الجماعة ديل فعلا هم اهل الكهف فانا اظن انو الزول الرسلوه المدينة بورقهم ذلك عشان يجيب ليهم الاكل هو الترابي و الباقيين انتظروه في الكهف

Quote: علي العجلاتي!!! سؤال مهم جدا سألتك أياه ولكنك لـم تجاوب عليه.. وهو لـماذا يعرض البشير قضيته الشخصية مع الـمحكمة الدولية في أروقة الـمؤتـمرات الدولية متناسيا إنتهاك الطيران ألإسرائيلي للسيادة السودانية?? ألا يشكك هذا ألـموضوع في شرعية البشير?? ألا يلزم تقديمه لـمحكمة عسكرية وفق قانون القوات الـمسلحة لكونه حنث بالقسم الذي أداه يوم تخرجه من الكلية الحربية??? أسئلة تحتاج لإجابة لكي نفضح زيف مساحيق الوطنية وما أدراك ما الوطنية

Quote: لـو انت فعـلا بتوقر الشـيب , لاحـترمت اولئك الشـيوخ والذين هـم اكبر مـنك ومـنى سـنا ومـكانة.

Quote: علي يا تاج الدين بالجد... إنت جاد؟

Quote: تنشط المعارضة السودانية في محاولات لتغيير نظام الحكم بدعوى فقدان النظام للشرعية بسبب تأجيل الإنتخابات بعد الوقت الذي حدده الدستور بشهرين وذلك وفق قراءة مبتسرة ومتحاملة لمواد الدستور. وتتستر المعارضة بالشرعية وهدفها التغيير الشامل بالقوة إذا عجزت عبر الطريق الذي ظنته مفروشا أمامها. ويقوم على هذا العمل الكبير شخصيات وأحزاب حظها في التعاطي الديمقراطي والتنافس المفتوح أقل من بائس وأكثر من فاشل. في كلمات خجلة يطالب الحزب الشيوعي في بيان مكتبه السياسي بعمل خارج الأطر الشرعية عندما يقول في بيانه بنهاية مشروعية الحكومة بعد التاسع من يوليو «وأخيراً يرى الحزب الشيوعي أن الشيء الجوهري هو استنهاض الحركة الجماهيرية باعتبارها العامل الحاسم في قلب الموازين». هذا موقف طبيعي لحزب لما يكن صاحب حظوة في كسب تأييد الجماهير والوصول للسلطة عبر الصناديق. أما الشخصيات التي تتبنى هذا الخط الخطير والمكشوف فيقف على رأسها الأستاذ فاروق أبو عيسى صاحب الفضل في إنهاء النظام الديمقراطي في 25 مايو العام التاسع والستين من القرن الماضي ووزير خارجية النظام «الشرعي والديمقراطي الذي قام في مايو». والرجل الذي شارك في صياغة هذا الموقف الجديد وتولي كبره أيضا هو الأستاذ علي محمود حسنين صاحب أكبر معدل لشخصية سودانية في بؤس النتائج الحاصل عليها في كل منافسة إنتخابية خاضها والرجل الذي لم يدخل برلمانا إلا على ظهر نيفاشا. خطوة جديدة فاشلة بعد الفشل في إتفاق هذه الأحزاب الحفاظ على الديمقراطية وإعلان الإضراب العام عند وقوع التغيير ومن ثم فشل كل محاولاتها في تغيير النظام بالقوة سواء المسلحة أو الشعبية. تريد هذه المعارضة أن تقلب الحكم مستندة إلى قرار هيئة كونتها الحكومة لتصبح أول سابقة وأغرب سابقة. ولا تخجل هذه الأصوات في المطالبة بقيام حكومة قومية وهي تستند في مطلب التغيير إلى دستور لم يأت على ذكر مثل هذه الحكومة. إن كل النصوص التي تعالج الأوضاع الطارئة في الدستور تنتهي إما إلى إستمرار الرئيس «شاغل المنصب» بالوكالة كما تقول المادة 55 أو بتكوين مجلس رئاسي يرأسه رئيس المجلس الوطني ويكون فيه النائب «ليس النائب الأول» قائدا أعلى للجيش وثلاثتهم من المؤتمر الوطني الذي يريدون إخراجه من الحكم بهذه المسرحية سيئة الإخراج ضعيفة السيناريو واهية الشخصيات. وفي كل أحوال الطوارئ حول منصب الرئيس وشرعية الحكومة التي يعالجها الدستور فإن مرشح المؤتمر الوطني قبل الإنتخابات هو الرئيس دستوريا. هذه خطوات يراد بها التهرب من الإنتخابات وهذا واضح وجلي في بيان المكتب السياسي للحزب الشيوعي حيث يسند إلى حكومتهم المتوهمة مهاما لن تكتمل إلا بفترة إنتقالية مفتوحة من مثل تهيئة المناخ لوحدة جاذبة وتحسين الأوضاع المعيشية ووقف بيع الأراضي للأجانب. وتكمن العقدة الأساس في مطلبهم رفض التعداد السكاني والدخول في تعداد جديد ومعه حل مشكلة دارفور وإشتراطات تجعل من حكومتهم المزعومة هذه حكومة عمرها من عمر أهل الكهف وتؤمن لهم فشلهم السابق في السيطرة والحكم وفشلهم المنتظر في الخطوة التي يرتعدون منها وهي الإنتخابات العامة والعلنية والمراقبة من قبل مراقبين دوليين ومحليين. قبل الإنقاذ كان للحزب الشيوعي ثلاثة أعضاء في البرلمان ولم يكن علي محمود حسنين عضوا برلمانيا وكان أبو عيسى بعيدا يطارده لقب السادن وهم فئة السدنة التي يطالبها الحزب الشيوعي ويرفع في وجوهها عبارته «السادن يطلع بره». يريدون تغيير الحكم وشركاء الحكومة ونيفاشا مجمعون على صحة موقفهم وهم من أنشأ الإتفاق الذي يقوم عليه الدستور. سيطول إنتظارهم وهم في سكرة إنتظار إستجابة الشارع السوداني لدعوتهم له للخروج وتسليمهم حكما ما نالوه إنتخابا ولم يحافظوا عليه عندما نالوه إغتصابا ويرعبهم أن يقره الشعب السوداني إقتراعا. ربما يكون موقف المعارضة هو قمة جبل الجليد . ماذا تحته .؟؟

(عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 07-12-2009, 12:42 PM)

Quote: تمالك، تريث ، تعقل المسألة ليست سرعة في الرد على من تتوهمه خصماً أو على خصم المسألة طول في التفكير فتمالك وتريث وتعقل ولك وللسودان الود والسلام --- وبعدين في ناس حيحفظوا ليكم مصالحكم وزيادة كمان

Quote: أخي على سلام على روحك الطيبة إنها نخب متكلسة تجاوزها الزمن فهم لا يقبلون بالواقع ويعيشون أوهام العودة وبين طيات صدى ذكريات ولت ووأن عودتها كماإنتظار العنقاء أوالخل الوفي فأيام عهودهم كان نتاجها تجارب مريرة وحرمان عاشه الشعب وهم ما زالوا يعيشون وهم إعتقادهم أن الوطن عزبة اجدادهم وأن الشعب خُلق خدمٌ لهم يسخرونه كيفما إشتهت أنفسهم .. إنهم أهل التجمع أصحاب مصطلح ( تفكيك النظام)الذي كانوا يتشدقون به في القاهرة فلما يئسوا عادوا لأن قطار السلام والتنمية تحرك ولن يتوقف إنتظاراً لهم فقد تجاوزهم الزمن واصبحوا جزء من ماضي زتاريخ غير مشرف ؛ يومذاك سخر منهم عمرو موسى وزير الخارجية المصري وقال بالحرف الواحد( أنا مش عارف إنتو بتجيبوا المصطلحات دي منين)؟ .. نسي أن بينهم ( ابو الكلام) صاحب مصطلح ( السندكالية )!!!! .. هؤلاء لا يؤمنون بتعاقب الأجيال ولا حتمية التاريخ ولا يعتقدون أن لكل زمان دولة ورجال!! .. قالوا أنهم ( ولدوا ليحكموا) إنه الإقطاع السياسي كما أن مرض (شهوة الحكم) ما هو إلا مرض نفسي خطير لا سبيل لعلاج مبتلىً به!! .. شفاهم الله وكفانا وأياك شرها .. إنك يا أخي قد فتحت لهم الدٌمل وسال قيحه النتن الذي تأذى منه إنسان الوطن بأكمله.. تقديري

Quote: الاخ على تاج الدين سلام ياخى بالله انظر لحال البلد والاحتقان السائدة وناسكم عاملين فيها شفوت يماطلوا فى تغير القوانين والتحول الديمقراطى ويزوروا نتائج الاحصاء ويعينوا ناسهم فى مفوضية الانتخابات ويتزاوغوا يمين وشمال من حل قضية دارفور ياتو استقرار بالبتكلم عنه تانى هام طرح الحكومة القومية لو ناس المؤتمر ما شاركوا ما حتكون قومية يعنى بالواضح مافى اقصاء ولا عزل وعشان الناس تحافظ على البلد من التمزق والصوملة فى ظل الحكومة المنتهية شرعيتها وتعنت ناس نافع واصرارهم بالمضى قدما فى انهاء الدولة كان طرح الحكومة القومية

Quote: في الرد علي تاج الدين معقول الكلام المكتوب هنا دا؟؟؟؟ الناس الذين وصلوا لسدة الحكم في إنقلاب عسكري بدبابات وبنادق محشوة بالرصاص والخديعة يقولوا لمن أنتخب ديقراطيا كلام زي دا؟؟؟؟ أقرا معي "للاسف قوى المعارضة لم ولن تتعلم من تجارب تراكمها السابقة فى الحكم والسياسة اذ فشلت فى ارساء ادب التداول السلمى للسلطة ؟؟؟؟؟ ويقول "لكن القوى الحزبية كانت توظف فترة الديمقراطية لسجالتها الايديولوجية العقيمة ومكايداتها السياسية مما جعلها دوما فترات لفساد الحياة السياسية والحزبية فى السودان ولم تعمر اذ تنتهى الى انقلاب عسكرى وكأن المخطي هنا من كان يعيش حياة ديمقراطية كاملة بما فيها من إختلاف رأي وسجالات وليس المخطئ هو الحزب الذي فشل في كسب هذا السجالات فلجأ لمنطق الدبابة والبندقية المحشوة رصاصا وغدرا؟؟؟؟ ومن أنت أو هم لتحكم أن السجالات كانت عقيمة فيقرر إنهاءها بإستعمال القوة ؟؟؟؟ ثم وكأن الجبهة الإسلامية صانعة إنقلاب الإنقاذ لم تشارك في تلك الساجلات وكأنها لم تك أول من أفسد الحياة السياسية وأقر بالغدر بالحلفاء أستراتيجية ومنهج حياة؟؟؟ ويقول "ثم يهرعوا يتباكون مرة اخرى على الديمقراطية كما يحدث الان. هؤلاء المعارضون لا يتباكون بل يناضلون من أجل عودة الديمقراطية حتي ولو سرقت ألف مرة سيناضلون من أجلها للمرة الواحدة بعد الألف. ثم أن (السجال) يدور الآن حول شرعية موهومة لعصابة الإنقاذ إكتسبتها بإقرارها لإتفاق سلام وفقدتها بتآمرها علي الديمقراطية التي وعدت بها في ذات الإتفاقية. ولذلك فإذا كانت الديمقراطية ما شغالة وسجال عقيم لماذا تم الإتفاق عليها في إتفاق سلام نيفاشا أصلا؟؟؟ وأقرت في الدستور المصاحب لها؟؟؟؟ وهو ذات الدستور الذي يقول بلا شرعية الحكومة لعجزها عن إتمام الإنتخابات في موعدها المقرر وتآمرها في مسائل التعداد والحريات والحدود وأب ياي!!!! ثم أنك تقول "للاسف قوى المعارضة"" ثم لا تلبث وتعود للإيحاء بأن قوي المعارضة هم هؤلاء الأربعة أم خمسة كهول. وأنت تعلم بأن هؤلاء الكهول يمثلون قوي وأحزاب سياسية وهم قادة منتخبون لأحزابهم لم يصل أحدهم لسدة الرئاسة بعيد إنقلاب عسكري (أذهب للقصر رئيسا وأذهب أنا للسجن حبيسا) وهم إن رحلوا أو تقاعدوا لن تتقاعد المعارضة ولا المطالبة بالحرية والديمقراطية. فمن قبل مات في سوح النضال ضد الديكتاتورية الثانية (وهم كهول) الأزهري والمحجوب والهندي وإستشهد الهادي المهدي وعبد الخالق محجوب ومحمد أحمد عمر وكثيرون آخرون، وسارت قافلة النضال في سبيل الحرية والديمقراطية. تسلم قيادة السفن ربابنة آخرون وسيأتي دور آخرين فصراع الشمولية مع الديمقراطية سكته طويلة ولكنها سالكة. ثم تعرج لتحكي عن التحديات أو كما أسموها "نحن الان نواجه تحديات تطعن فى شرعية وجود الدولة نفسها ....واطماع دولية فى ظل الركود الاقتصادى الدولى وازمة الغذاء العالمية يتحدث عن شرعية وجود الدولة ولا يتحدث عن شرعية وجود السلطة؟؟؟ أي تدليس هذا؟؟؟ كم سلطة جاءت وذهبت وبقي الناس وبقيت الدولة!!!! وأعلم أن الأطماع الخارجية سببها الأطماع الداخلية... إن كان هناك من يود أن يشارك في نهب الموارد فلأنه رأي ويري العالم كله النهب الداخلي من قبل السلطة وأفرادها. أنظر لغناهم وفقر الناس. أنظر لكروشهم ولإضلاع الجوعي. أنظر لهمرهم وليلي علويهم وركشات البسطاء.. أنظر لقصورهم في المنشية والشقق الرئاسية وبيوت كرتون وعشش الغلابة في زقلونا وطردونا ومرقونا في آخر البلد!!! أنظر ليخوتهم الرئاسية ومراكب الناس ومعدياتهم..أذا كانت السلطة تنهب ثروات بلادها فما الذي لا يطمع الأجنبي؟؟؟ قل لي أين أموال البترول والدهب وأموال الجبايات والقبانات وضرائب المغتربين؟؟؟ والناس في بلادي تدفع للتعليم والصحة والنفايات وتدفع لأمنها وسلامة أموالها؟؟؟ وبذات خطاب سلطة السفاح الهالك نميري يقول دعونا ننعم بالإستقرار "ونحن مرشحين للمساهمة فى حلها ان تركتونا ننعم بالاستقرار الذى نشهده الان وان جيراننا من الدول الافريقية اوضاعهم مازومة بسبب شح الموارد والصراعات الاثنية عشرون عاما من السلطة وما زلتم تطلبون المزيد عشان تحلوا مشاكل أنتم أول من تسبب فيها؟؟؟ وأين إستقرار تشهدونه الآن وهناك حرب في دارفور وقتل في الشرق وفي الشمال وإستعدادات لا حصر لها لحرب لا تبقي ولا تزر في الجنوب؟؟؟ وتصدق أن تقول أن جيراننا أوضاعهم مأزومة بسبب شح الموارد والصراعات الأثنية ... وماذا عننا لماذا تتازم أوضاعنا ونحن نملك من الموارد ما نملك؟؟؟ هل لأن السلطة تستغل هذا الموارد في إشعال صراعات عرقية لتيقي في سدة الحكم أكثر وأكثر؟؟؟؟ ويقول "وقد يفكرون فى ظل هذه الاوضاع المعقدة تصدير ازماتهم الى السودان فى شكل نازحين ولاجئيين " وهو يعلم أننا أكثر دول العالم تصديرا للاجئين والمشردين، الذين فصلوا من أعمالهم للصالح العام، والذين أفقروا لحد المسغبة والذين هجروا بالحروب والسدود وبيع آرضيهم للمستثمرين الأجانب . ولماذا الجرسة من عينة "فدعونا نواجه هذه التحديات ونحن اكثر استقرار ا بدل هذه الفوضوية التى تريدون ان تدخلوا السودان فيها مرة اخرى أين الفوضوي في هذا ؟؟؟ تقول المعارضة للحكومة أن الحكومة قد فقدت شرعيتها الموهومة بفعل إتفاق نيفاشا. فتعالوا سواء نتفق علي حل وهو حكومة كل السودانيين وليس بعضهم. حكومة شرعيتها من رضاء الناس وليس حكومة أمر واقع تفرض نفسها بقوة السلاح. وليس علي الحكومة أن رفضت هذا الطرح إلا أن تقول : كدة بس قاعدين في نفسكم وبالقوة ولتستمر مطالبة الناس بالحرية والديمقراطية. إلا أن أكثر من يثير في كلام علي تاج الدين هو رأيه في إنتفاضة الشعب في مارس أبريل 1985. يقول تلميحا لا تصريحا "لنساير هولاء الفوضويين فى اوهامهم ...وهى تعبئة الشارع لاحداث ثورة على غرار تلك الثورات العبثية التى حرضوا الشارع للقيام بهاانذاك ..ولم تستفيد البلاد منها شيئاغير وقف التنمية والاستقرار قد فهمت أنه هنا يقدح في إنتفاضة مارس أبريل 1985. ولا أتعجب من تعاضد الشموليين فكلهم أعداء للشعب وعدو عدوك صديقك (رغم الخلافات المذهبية المدعاة بين إشتراكي نظام نميري وإسلامي نظام الإنقاذ)وهذا فرية لا نمنحها قيمة بردنا عليها. ولكن أتساءل كم ستتساءل أجيال قادمة في السودان... أيعقل أن يخرج الملايين لإسقاط الحاكم المتسلط نميري وهو قد جاء لهم بالتنمية والإستقرار ؟؟؟؟ علي العموم إذا كان الشموليون قد إستشعروا الثورة القادمة فإنها قادمة لا محالة. خبر جميل في ركام فوضي الشمولية

Quote: اهل الكهف(الترابى,حسنين,ابوعيسى ,نقد)يريدون ترحيل السودان قسرا الى عهد الفوضى مرة اخرى.

Quote: ديل ناس(النخبة السودانية وادمان الفسل)

Quote: معقول الكلام المكتوب هنا دا؟؟؟؟ الناس الذين وصلوا لسدة الحكم في إنقلاب عسكري بدبابات وبنادق محشوة بالرصاص والخديعة يقولوا لمن أنتخب ديقراطيا كلام زي دا؟؟؟؟

Quote: ولكن عليك واجب إخلاقي أهم قبلها: عليك التخلي عن جميع المكتسبات التي تحصلت عليها بموجب اللجوء السياسي فلايمكن أن تعيش في الغرب كضحية للانقاذ أو تحت وضع قانوني نلته بإعتبارك ضحية ثم تأتي لتناصر الجلاد في ذات الوقت!! قليلا من المبدئية والاتساق وإحترام العقول يا تاج الدين!! ..