دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 باطلون بمحض إرادتنا
|
جهاز شئون السودانيين العاملين بالخارج
ماهي مبررات وجوده وماهي هذه الشئون التي يقدمها لي في غربتي هذه ؟؟
يقضى احدهم حياته كلها خارج السودان ثم ياتي هذا الجهاز ليطبق عليه نظريات العقد الاجتماعي ..
اذكر اهم اسباب سقوط التركية السابقة؟؟
واحد الضرائب الباهظة ..
اتنين البحث عن الذهب والعبيد في جبال بني شنقول ..
فما بال هؤلاء لا يسقطون ؟؟
نحن لازلنا ندفع ضريبة من دمنا ودمنا مسفوح هناك..
وزكاة لمالنا والمال لا حول يمر عليه ولا قوة ..
ورسوم لخدمات مجهولة المعنى ...
ودمغة جريح والناس هناك اموات ..
ودعم المجهود الحربي ولا مجهود حربي ...والكائنات هناك قد تسالمت ..ورسوم تاشيرة ..وشريان الشمال ..
ودفاتر جباية زرقاء اللون .. يجددونها كل عامين ...ونص صفحاتها تغور في اختام التجديد ..
يسجلون فيها نفقتك عليهم ، ثم لا يقرون بما سجلت ايديهم ..
ينكرون بياناتها .. ويطالبون بالايصال ...
الايصال او حد الظهر ...
ليس هناك ما يكفي من الدين لتسبه لقومٍ لا دين لهم ..
ثم هناك اشتراكات الجمعية ومجاملات الاحياء والاموات وغاز البيت والموية ..
مصاريف معيشة ضنكى..ولااهله ما تبقى من فتات يدفع عنهم الغبن والاحساس بالفارق الذي ينمو طفيليا من حولهم ..
يتذكر خطابات اخيه اليه ..رسائل الشكوى من سوء الحال وشدة المرض وانه الان استنفد الكثير من خيارات الحياة ..ما تبقى له إلا القليل ..
(لو لم تدركني في هذا القليل ستفقد اخاك )....
جزء من رسالة ... دراما كاملة..
اخاك، اخيك ، اخوك من لا اخً له كساعٍ إلى الهيجاءِ ... الخ
من قائل هذا البيت ؟؟
ماذا يقصد بالهيجاء ...هل ولد الشاعر بهذا الزمان في ذلك السودان ؟؟
العجز امام رسالة ُكتبت بحروف كبيرة على سطور متفرقة ..
ليس هناك ما يكفي من النسيان كى ننسى ..
ليس هناك ما يكفي من البكاء لنبكي على سوء الحال وسوء المنقلب ..
يواجه الادمي هنا كل هذا مجبورا قانطا كاظما غيظه شاكيا لله فقره وعسر حالته ..
يعود بعد عشرين عاما من دفع الضرائب والاتاوات بلا شي..
يسوق ليهو ركشة ويقري بتو في الإسلامية ..
وساخطا كما سخط عشرين عاما يرفع منفلة الركشة بعصبية ويسب دين للبلاد واهلها ..
والجهاز بتاع المغتربين هو الجهاز والموظفين فيه بسيارات مدفوعة الاقساط يعبثون بكمبيوترات جنوب الخرطوم وجباهم ندية من اثر مكيفات الاسبلت.. وكافتريات وعساكر و مجازر تصوير ومقاولات من الباطن وموظفة خضراء اللون ادمنت عدم ارجاع باقي الريالات عشان تنسى باقي قروشك في خضم تلك الحرابة وتنوم بالباقي تمشي تدخله في ذاد بيتها حراما طازجا ..
كل هذا والاسر السودانية هنا تلوكها الالسن ...
والرجال قد غلبهم القهر ..
صاروا كنسائهم وصارت نسائهم لغيرهم ..
من قال اننا خارج البلاد وهذه الجبايات تشهد اننا لازلنا في اعمق اعماق البلاد ؟؟
من قال اننا داخل البلاد وهذه الجوازات تشهد اننا خارجها ؟؟
من قال اننا اشرف الامم ؟؟
وبيوتٍ هنا تشهد بغير ذلك..
نحن لسنا من هنا ولسنا من هناك !!
على أي شئون يعملون في تلك المباني؟؟
كيف ارضى بان ادفع لوزارة المالية واخي ليس لديه ما يوقف به الآم المعدة ومشاكل القولون ..
كيف يرضى بان يدفع للمحاربين وآل بيته مكشوفي الحال..
لماذا ادفع للفقراء بالبلاد ونحن الفقراء في تلك البلاد؟؟
لماذا يدفعون لنا بالمصاحف أعلى طاولاتهم لكي ُنقسم على فقرنا؟؟
نقسم لهم بالله العظيم على اننا فقراء مدقعون .. وما نحنُ بمعرضين عن ذكر الله ولكنا نعيش في ضنك من العيش ..
نقسم على أن خروجنا كان محض خطا وان بقائنا محض خطا وان عودتنا استمرارٌ في محض ذلك الخطأ .. نقسم لهم أن الاخطاء تمكنت منا ..
نقسم لهم بقسمات صارمة والزبد من افواهنا ينداح : أنه من الخطأ أن يتبع هذا جهازهم هذا لمجالس الوزراء وان هذا الجهاز أولى به أن يكون تابعاً للباب العالى في اسطنبول ..
نقسم لهم بمصاحف الدنيا على الخطأ الكبير الذي يعتري فلسفة تعريفهم لنا كمغتربين ...
نقسم لهم أن الخطأ داءٌ استشرى وان الخطيئة عالقة في بيوت تأكل الحرائر فيها من اثدائهن...
نقيم الدنيا من فرط ما اقسمنا للعالمين هناك ..
وهم ينظرون اليك بدمٍ بارد وكأن بينك وبينهم ثأر بائت ..
وانت تعدل في وضع المصحف وتمسح الزبد من اطراف فمك يقلبون في برود الدنيا اصابع في اطرافها حناء من اثار غزوة ليلة امس ..
لماذا هذه الحناء وذلك الجهاز والمغتربين يتعهرون وقد خرجوا ابتغاء الستر ؟؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
اخونا دكين الرائع
اديهم الله يوريهم يوم
وحقنا ما بنخلي
والراحات
والمكيفات الضارباهم دي بفلوسنا وعرقنا
ونحن واهلنا احوج لها
الأخ دكين
كلامك رائع ويعكس حقيقة المعاناة
التي يعيشها المغتربون من ضنك العيش
ورغم ذلك ناس الزكاة والضرائب
واقفين جاهزين جاهزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
ودخلت علينا السنة الثالثة في غربتنا ونحنُ جلوس عند بطحاء الرياض ...
فيها اجتاحت لاندكروزرات للزغاوة مناطق البقارة واصابوا اهلها وجاسوا في الديار وثـبـروا ما علو تـثـبـيـرا ..
فَـفَـزعت البقارة وضرب النحاس في اوساطوالرزيقات والبني هلبة والهبانية وبطون دار حامد وجن جنونهم فامتطو الجياد وامتشقو الجيم ثري ..فجرى عليهم الاسم: الجن راكب الجواد شايل الجيم..
وتغت حكامات دارفور
انتي عالي علاكي
كن في الدواس ده هلاكي
جنجويد بطراكي ..
وقدحت حوافر خيول البقارة بالحرب فاحرقوا القرى وجففوا منابع المياه ومشطوا الدروب ، ومضت الخيول تركض في جماعات خلف اللاند كروزرات فاحرقوها ...
وتركت حيث احرقت ، وجاء ملثمون من استخبارات الجيش فنظروا في ارقام شاصيهات تلك التايوتات المحروقة وسجلو ما عليها من ارقام وطلاسم يعلمها اهل الميكانيكا وواضعي اسرار المحركات ...
ارسلو الارقام في ليل الارقام ذاك إلى سفارات الانقاذ في اليابان مستفسرين لمن صدرت هذه العاديات ذات الباس الشديد والسرعات المختلفة ....
ويقال أن ازمات خفية نشبت بعدها بين الجماهيرية ورجال الانقاذ ..
وفيها اخرج الـُبسطاء من ديارهم وتشتتوا في حدود الارض ..واستغاثوا بالحكومة فلم يفد ذلك شيئا ...
فاستغاثوا بالنصارى فجاوا على طائرات لها حيزوم من الصلب والفولاذ ..
(فانا لله وانا اليه راجعون )..
وفيها كتب احد البورداب أن دعياً استأمنه الناس على عيالهم ففسق بأحدهم فما استنكر القوم ذلك ...
وجاء في الاثر أن رجلا فسق بصبي في زمان الخلافة العباسي فالقي به من راس منارة..
وفيها غزت سارة منصور المنبر... فاختصم الناس في امرها وشهدوا أن لا شيطان إلا هىَّ....
فاُخرجت وبقى الناس يختصمون في غيرها ..
وفيها استفرغ صديقي طراشا غامق اللون حين نعى ناعٍ بانها اجهضت من سوء ما فجر البورداب في خصومتهم معها .. ومضمض صديقي فمه بماء فاتر ثم تساءل وفي فمه مذاق نبات الطرطور: الود ده نائب رئيس قسم الاوبس ؟؟
وفيها تحدثت صفاء عن انقباضات عضلة كيجل ...وعن اللذة في تباعد القدمين عند الجِماع .. فاستعاذ الناس من شرها وقالوا تلك سارة اخرى ...
ولان العداوات استحكمت في النفوس والمرارات قديمة صارت سارة رمزا لشيطا ن البورد ..
وزار البوست في ليلته تلك اكثر من 1100 زائر في دقائق عر ِضه المعلومة..
وفيها ارتفع منسوب النيل الازرق عند محطة ود الماحي زيادات لم تسجل في اعوام خلت .. ووقع مطر شديد بنواحي الخرطوم فساد بلل عظيم فتعطلت مصالح العباد جراء ذلك وسقط شيخ كبير فشق راسه فمات لساعته ..
وظهرت في ود مدني جنادب طيارة لها شوكتان فخاف الناس منها خوفا شديدا..
وفيها ارسل الرئيس فاكاسات بها ارقام شاصيهات لسيارات محترقة لحسني مبارك فحملها الاخير غاضبا إلى القذافي ..
وفيها اصابتي نكبةٌ كالتي اصابت بن حنبل ، فغلبني الدين وقهرني الرجال ولولا لطف الله وسعةٍ صدر النساء وبعض المنقولات المُحرزة في حرزٍ مُحرز لولغت في الحرامِ البين ...
وفيها ان كتابية جميلة ظهرت على البورداب فتوسط الناس عند الناس لطلب ودها ففشلت الوساطات واستكثرت الجميلة نفسها عليهم ، والله عليم بذات الصدور... فما نبت بعدها زهرٌ ولا ترنم شادٍ .
وفيها ظهرت جماعةٌ في العراق ُتسمى جماعة الزرقاوي فذبحت رجلاً ولوحت براسه امام العالمين ..فما استطاعو لهم وصولا ..
وفيها اتصلت السفارة السودانية بـ(تبلدينا) حين تأكد حجزه وقالوا له بصوت باردٍ جداً : قد خدمناك واحسنّا وفادتك .. فلماذا اسئت للرئيس في احدِ مداخلاتك ؟؟
فتحسس (تبلدينا) جوازه فتذكر اختام الخروج النهائي فاُسقط في يده..
وعندما فتح الله عليه بالكلام سمع ( ِكلك ) وأُغلقت السماعة في الطرف الاخر ..
فعلم أي منقلب سينقلب ..
وفيها ساعةُ لم يوافيها عبدُ مسلم وهو قائم يدعو الله إلا غفر الله له ..
غفر الله لكم ...
بورداب محبضون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
قريتك جيت أكتب , خشيت بوست تاني , لقيتو شكلة مدورة , طار الكلام , شربت شاي تركي من زمان العثامين , ما نفع , فتحت الأيميل
بوست ناعي لي بابكر , الدفعة أربعة وأربعين فضل فيها منو ؟ حصلت واحد وأربعين , ودي حصلت خمسة وتلاتين , المحرقة , المحرقة يا دكين ..
إفادة
الباب العالي لحّقوهوا تماثيل بوذا , وبنوها الترك دولة إسلامية ديمقراطية ..
ونحنا في زيارة صديق تركي , عرضت قناة الشوو الإخبارية خبر لي مواطن مات من الجوع والبرد , بكى مضيفنا كما تبكي تلك التي طال إنتظارها لك في حلة حمد , لكن ما أقسى دموع الرجال , مضيفنا الباكي شال نفس وقال دي أول مرة تحصل في تركيا إنو زول يموت من الجوع .. قال دي ما حصلت من زمن العثمانلي .
في دارفور ..
خليها ,
في كردفان ..
برضو خليها تعال تحت شوية ..
في الجبلين ..
ودي برضو بعيدة وخارج مدى إرسال القصر الجمهوري وإستقبالو ..
في القطينة مات في معسكر الدفاع الشعبي ..
أهلو دفعوا لي كمساري الباص حق تلاتة سنة ذهاب وإياب بين الفتيحاب وبانت ( يعني بي نص القيمة تطلع معاك قيمة رحلة واحدة )
أضرب الناتج في إتنين وعشرين يوم متوسط القراية في الشهر ..
ملحوظة في المتوسط والإبتدائي كان بقطع مشوار التلاتة كيلو كداري تتخللو ونسة وشوت أكياس مهترية ممحوقة منها كلمة كيس جيلاني أدت الحق لي بائعي الأكياس في الإستعاضة عنها بي كيس نايلون فأسقطوا حق الدعاية لي صاحب المصنع ساكن دياركم بطحاء نجد , كان يشوت الكيس أو حتى حجر لحدي ما يوصل الحلة, ما كان قهر من بكرة بي قدر ما انها تسلاية على بال ما يصل البيت
أضرب حق قراية التلاتة سنين في سبعة شهور في اتنين وعشرين يوم ذهاب وإياب بي نص القيمة _ أو قيمة رحلة واحدة _ مع ملاحظة إنو الناتج قابل للتعديل علي حسب الزيادة في سعر البنزين المرتبط بي حركة الدولار في صرافات ( حسن , صلاح , محمد , وامحمد احمد ) دولار ,
القيمة الناتج دفعوها أهلو ونجح ودخل كلية الطب .
قالت وزارة التعليم العالي حينا إلا يمشي الدفاع الشعبي .
شدّيت بنطلون ومشينا حفل نجاحو , وما أخبرتنا الأقدار إنها حتكون حفل وداعو .
أكلنا صحن المرطبات وما كفانا , تميناها موية فول ورجعنا في ظلامات الحفل نبحث عن شريكة تقبل على مضض عنوسي بطالب مفلس ح يبقى مع وقف التنفيذ رب أسرة أو حتى رب ضار نافع يهديها أمل في بكرة فيهو حب حقيقي فيهو نتاج .
بعد إسبوعين جانا الناعي إنو مات بي سكتة قلبيه , رقيب المعسكر إعتبرها حركات ملكية , خلاهو مجدوع وهو لابس ميري الدفاع الشعبي القطني الكفني الباهت , زي كيس نايلون ما لقى زول يشوتو , ما لقى زول يشوفو .
أفاد تقرير الطبيب الشرعي عن الحالة إنها أزمة قلبية ..
كل الأسرة ما خبرت الأزمة القلبية إلا يوما داك .
وسكّان القصر ما علموا أن الأزمة قد تصيب حتى من تحصّنوا من دعوات المظاليم بي رب المظاليم جهراً رغم ما يعملون سرّا وجهراً .
شربنا شاي العزاء وأثبتنا ما أفدت هنا إننا شعب باطل , لكن بلا إرادة .
خارج نصّك :
تبلدينا بقى عبّاس
وقصّة عباس ما ممكن تنحكي هنا , إلا لو أدرجتها في بوست ثقافي ..
كتلوا الحفلة بتاعة وداع تبلدينا ناس ابوجهينة وخلوك تكابد أمر الكفيل ومشقة فرز ألوان إيصالات السفارة , وإنتظارا في كهفك لا تأمّلاً بل عشم يا اب عشماً مسروق .
أبنوسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: tabaldy)
|
Quote: والرجال قد غلبهم القهر ..
صاروا كنسائهم وصارت نسائهم لغيرهم ..
|
دكييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
اتقهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: اساسي)
|
دكين المكين
و الله كلام ..
(نقسم لهم بالله العظيم على اننا فقراء مدقعون .. وما نحنُ بمعرضين عن ذكر الله ولكنا نعيش في ضنك من العيش ..
نقسم على أن خروجنا كان محض خطا وان بقائنا محض خطا وان عودتنا استمرارٌ في محض ذلك الخطأ .. نقسم لهم أن الاخطاء تمكنت منا ..) ..
و الله هذا لسان حالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
| Quote: لماذا هذه الحناء وذلك الجهاز والمغتربين يتعهرون وقد خرجوا ابتغاء الستر |
؟؟
هم ما عارفين كده يا ديكنز فاكرين انو نحن جايين سياحة وراجعين
ستر بتاع فنيلتك؟؟؟؟اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
وجع يادكين ... نحن ناقصين وجع؟؟ ...يأأخي شوف ليك ترعه او همك او (اسي همكل) برد برد دماغك ...
Quote: وساخطا كما سخط عشرين عاما يرفع منفلة الركشة بعصبية ويسب دين للبلاد واهلها ..
ثم هناك اشتراكات الجمعية ومجاملات الاحياء والاموات وغاز البيت والموية ..
ليس هناك ما يكفي من الدين لتسبه لقومٍ لا دين لهم ..
|
هكذا كان يرددوا ابان التهجير
حلفا دقيم ولا باريس العن ..............ياعبود
ارقين ولا برلين العن...................ياعبود
اخي دكين هل تفتكر أن من حملونا كل هذه الاوجاع لهم دين ولنا دين؟؟!
ان نظام التكافل الاجتماعي الموجود في كندا والسويد هو ممارسة دينية
فليس فيهم فقير ولا مغبون ...لماذا يحدث كل كتبته من ألم .. لقد تحدثت انت وعبرت عن آلامنا واوجاعنا..التي اقنعونا انها جزء من ابتلاتنالنتطهر من ذنوبنا عاجلا ولي آجلا ..
عندما اتأمل الممارسات التي يرتكبونها باسم تنظيم الحياة بمفهوم(دينهم) اعيد كلمات الافغاني (ذهبت الي الغرب وجدت اسلاما ولم جد مسلمين... وجئت الي الشرق ووجدت مسلمين ولم اجد اسلام)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
دكين .. المغترب الذي سيكون يوماً تاجر غرب فيجمع الله له بين الحسنيين .
قلت لي متى يحل جهاز المغتربين ؟ .. ياخي كخ ... أديها صنة حتى يجيز لنا هذا الجهاز الرخص التجارية والفتوح والهبات والتسهيلات الجمركية .
على أنك حتى الآن بمأمن من إحدى أهم لعائن الاغتراب ، ألا وهي لعنة أن يكون لك إبن أو بنت جلس أو جلست لإمتحان الدخول للجامعات وكان ذلك الجلوس من خارج السودان ..
لعلك سمعت باللجنة الوزارية التي جابت دول الاغتراب لتمسح عنهم الهم المتعلق بدخول أبنائهم الجامعات .. إحدى جولات تلك اللجنة كانت في السعودية .. قدم لها نفر من كبار رجال التعليم (المغتربين) من معلمي الجامعات وغيرهم دراسة مستفيضة تفصح عن غبن في معاملة طالب الشهادة العربية حين تمحيص الطلاب لدخول الجامعات .. وأبانوا لها أن الطالب يحرز نسبة 99% ولا يتاح له الحصول على المقعد الجامعي الذي يرغب ويطلب منه عوضاً عن ذلك أن يدخل في منافسة أخرى حتى يسمح له بالدخول بعد أن يدفع بالدولار وأن يتعهد بالالتزام بالدفع بتلك العملة الصعبة حتى يكمل سلمة التحصيلي . طيب إذا جف ذلك المعين الذي يدفع منه بموت ذلك الحمار أو ما يشابه موته .. وماذا عن إخوة ذلك الطالب النجيب الذي أحرز 99% ؟
كتبت تلك اللجنة الموقرة ، على أوراق الوزارة المحترمة ، النص التالي في ديباجة دراستها:
(من واقع تجارب للأعوام السابقة إتضح للجنة أن نظام المعادلة المعمول به للأعوام السابقة يتحيز دائماً لصالح الشهادات العربية وبالرغم من ذلك تأتي عدة شكاوى من المغتربين بأنهم تظلموا من نظام المعادلة في كل سنة مع أن الظلم يقع أساساً على طلاب الشهادة السودانية الذين يمثلون 97% من الطلاب المتقدمين) .
إذا تجاوزنا الأخطاء اللغوية في هذه الفقرة التي صاغتها وزارة التعليم ، فماذا عن الظلم الواقع؟ هل الطالب الذي يحمل جوازا سودانيا يدفع بموجبه الضرائب ليس سودانياً؟ أم أن الرحمة والعدل الذي تقوم به الدولة محله فقط الطالب الجالس من داخل السودان .
أنت سوداني يا دكين .. لكن إن كان المواطن من دارفور أو الجنوب يظن أنه مواطن من الدرجة الثانية فالطالب السوداني الراغب في دخول جامعات السودان في ظني مواطن بدرجة أقل ..
هاك المشكل دا ، تحياتي والقومة لهذه اللغة الرصينة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
من هو اول وغدٍ اشار بتنظيم شؤننا ؟؟
ومن قال لهم اني احتاج لمن يننظم شؤني؟؟
اصلا اين هذه الشؤن ؟؟
ليس في استطاعتي أن ادعوهم فاقول لهم :
تعالوا نظمو شؤننا في مكاتب العمل في عواصم العالم؟؟
او تعالوا نظمو شؤن ابنائنا في جامعاتكم؟؟
او تعالوا نظمو شؤننا عند الخروج من مطارتكم وفي مطارات الدنيا ؟؟
ليس في استطاعتي لاني اعلم انه لم تعد لدينا شؤن منذ سنين خلت ..
الآن تغير كل شي..
فلا عمل لدينا لينظمه مكتب العمل ..
ولا ابناء للجامعات لاننا توقفنا عن التناسل ...ولا مطارات نمر عبرها فنحن لا نمر أصلا وقد كفينا شركم بالخروج إلى أن يفتح الله علينا بزلزال يجعل اعلى الجهاز سافله ...
انتم تنظمون شؤنكم لو تعلمون ...
تملاوون جهازكم بالحريم المكبرتات البفطروا في ستين دقيقة كاملة ..
ومحلات تصوير باسعار غريبة جدا جدا ومبالغة جدا جدا ومقاولات لشركات مريبة وموظفين مستفزين بطبعهم (بفتح الفاء) اخلاقم زبالة و حديثهم اعوج ...
يتناسلون كل عام ..
يتناسلون فيذيدون كل عام ..
هكذا وهم يعلمون ..
يتنسالون منا دون أن يدروا انهم منا يتناسلون .
تجي تتفاهم مع اوضعهم مكانة مايعجبو تبريرك فتنفعل ..يقوم يقول ليك :
يا زول امشي خلاص شيل جوازك ما بشتغلو ليك ذاتو....
ويرميهو ليك فوق الصبة بتاعة الكاونتر..
كيف يتجرا على أن يعيد لي جوازي بهذ الطريقة؟؟
كيف يتجرا أن يقول لي ما بخلص ليك جوازك؟؟
ارميه بالجواز في وشو غاضبا ُمستفزا قائلا :
ياخي أنحنا الجبناك هنا؟؟
انحنا قنا ليك تعال هاك ده جوازنا سوي لينا فيهو إجراءات تأشيرة الخروج؟؟
ما انتو القلتو المغترب ما عندو خيار تاشيرة السفر إلا من خلال قنصليتكم جنوب الخرطوم دي!!
منكم الخطيئة ومنكم الغفران..
منكم القتل ومنكم الرحمة ..
منكم الجواز واليكم الجواز ..
من اولاد وين انتا يا معفن عشان تقول لي ما بشتغل ليك جوازك ؟؟
الم ُيخبره من اتى به إلى مكانه البارد هذا ان جلوسه في هذا المكان من اجلي؟؟
الم يخبره الذي اتى به أن اصل هذا المكان لخدمتي لا لبقائه باردا ؟
من يخبره عني أن ما يدخله في بطن زوجته هو من عرقي انا في شتات الارض ؟؟
ومن يخبرها عني بان ثمن هذه الحناء التي تظهر بها على زوجها ليلا من عرقِ راع ٍ في سهوبِ نجد..
منو البتجلى لي في الصالة دي ويشرح لي ياتو كيمياء في الدنيا بتحول ريحة عرق الرعاة في الخليج لى ريحة حنة في غرفة نوم باردة ..
شغال شنو ود الذين في هذا الاسبلت البارد ؟؟
وبتشتغل شنو بت الذين في كل هذه العطور التي تفوح منها؟؟
شاف شنو ود الذين من العرق الذي ينزل علينا في هجير نجد؟؟
ذلك ليس اسواء الاشياء
الاسوا من هذا الجهاز هو المغترب نفسو...
يأتيك صمته قاسيا من خلفك وانت تجادل في حقك في تجديد جوازك دون اي مليم لاني اعول اسرتي التي لن تعولها لي الحكومة ...
اجادل في حقهم في البقاء احياء على ارض جائرة..
احياء فقط لاغير..
..
يصمتون وهم يرونك تجلجل في غضبك وكأن الامر لن يعنيهم ...
يتململ في صفه طويلا ويتمحرك وحين يفتح الله عليه بالكلام يقول غاضبا (يابو الشباب بلاي يا تدفع يا تخلينا ندفع ونتخارج انحنا ورانا مشاغل)..
تقول ليهو يا بو الشباب : في شنو مالك ، يقول غاضبا كتبرير : انه يجب ان يغادر غدا ..
مالذي لايبكيك عندها غيظا؟؟
من لي ليصفع هذا الباطل ويختها ليهو واضحة كشمس ويخبره بصوتٍ جهور :
بأن زوجته في غده هذا ستنتظر الغرباء عند باب بيتها لو استمر في تجاهل حقة في الحياة بشرف..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
جندرية
احمد حنين
تبلدي
المسافر
اساسي
ابوجهينة
صديق الموج
حسن ود الملوك
اهل العوض
عادل عبد العاطي
والسادة الزوار / مدام فافي
شاكر لكم انفعالكم بهذا الامر ..
لكن لا بقدر اقول ليكم تعالو نجمع توقيعات ولا بقدر اقوليكم تعالو نرفع شعارات لهؤلاء فنفسد عليهم تمتعهم بحلال غيرهم ..
فلا انتو ناس دواس ولا الجندرية قريبة..
اهو كلام بتقولوهو لي على سبيل المعاضدة والاحساس المشترك بالغبن في ايام معدودات من العام...
انتم لستم رعاة الخليج الذين اقصد...
و لستم اولئك الذين خرجوا منها وتركوا نسائهم وبناتهم خلفهم لانهم يائسون من عدالة الزمان..
ووجودنا ــ في حقيقة الامر ــ دليل على أن فائض من المال بين يديكم يذهب جفاء ..
نضال افتراضي ليس إلا ..
تعاضد عاطفي مقبول ومحترم غير انه لايسمن من جوع..
اعزتي
فقط :-
لاتنسوا في عودتكم أن تبحثوا عن تلك التي لاترجع اليك باقي مالك..
ذكروها بانها انما تضع حراما في بطنها واهلها وان الحرام في ابنائها سيظهر ..
ولا تنسوا أن تنظروا في نقش الحناء على كفوف النساء المكبرتات ..اظهروا امتعاطكم حتى وان اعجبتكم الرائحة واثارت فيكم هوس الحناء وهوس ليلة قريبة...
قولوا لهم أن وجود هذه الـهُـلمة وهذا المكان محض خطا تماما كوجودكم ..
ولاتنسوا أن تنظروا في المباني التي اضيفت إلى المساحة ..
والموظفين الذين اضيفوا في المباني..
والاكاذيب التي تنتشر في المكان ..
انظروا عدد المصاحف في أسنة الرماح..
انظروا جاهزيتهم لتذكيبنا ..
شعورهم المسبق باننا افاقون كاذبون ..
انظروا كيف يجعلون الله بينك وبينهم ..
كيف يجعلون الله شاهدا عليك لهم ..
استنكر واشجب والعن قدر ما تستطيع ..
ولا تصمت ..
وان خفت إلا الصمت فقطب حاجبيك واجعلها معقودة على بعضها في كل ارجاء المكان..
انشر الغضب فيمن تجدهم من معارفك..
وذلك اضعف الايمان
بهذا تقدمون خيرا لغيركم ...
وخيرا لاهلكم..
وخيرا لنا ...
ولكي لاتجعلنا نهب اعصابك المتوترة في هرولتك للحاق بطائرتك او بسفينتك او بما شئت من اباطيل دوما تذكر أن تنجز تاشيرة الخروج فور وصولك إلى السودان ..
او في ايام اسبوعك الاول ...
انجزوها مبكرين أن كنتم من اولئك الذين لايملكون نفسا حارا للمكابرة وانتزاع الحقوق فلا تفسدون بعدها مزاجنا في الجدال حول طبيعة اوضاعنا وما نعتقد انه حق ..
وذلك اضعف الايمان
افعلو ذلك في عامكم القادم والاعوام التي تليه... واجعلوه ديدنكم في في هذا الجهاز..
استجمع قدر ما تستطيع من الغبن فيك ...
و قدر ماتستطيع من ضيق الُخلق ..
وكل تفاصيل ذكرياتك المريرة في غربتك وكل تفاصيل استغاثات اهلك عبر الهاتف واعبر بها عتبات ذلك المكان ..
وذلك اضعف الايمان
لاتلقى السلام على احد فيموت حيلك..
لاتنظر في في عيون المتسولات خارج الجهاز فياتيك احساس بانك احسن حالا..
ذلك حسسٌ كذوبٌ لو تعلمون ...
انظرهم كيف يتحركون وانظُر كيف حالك ...وكيف تتحرك هناك في غربتك..
لاتبطي في خطواتك كي تظل محتفظا بغضبك على سوء حالك اطول مدة ممكنة داخل المكان ..
تهور فيهم علهم يتحسسون فيخاطبون كبيرهم ..
تهور عليهم كي تتجنب أن تتهور على اهلك حين يطالبونك بمزيدٍ من المصاريف
اؤلئك اهــلُــك وهؤلاء ليسوا كذلك..
اؤلئك فزعتك يوم ينفرُ الناسُ عنك وهؤلاء يسعدهم أن يتكلموا عن نسائكم في المجالس ..
تذكر : انت لاهلِك ..
انت ما انت دونهم ..
انت ما انت بلاهم..
اهــلُــك اولى بالزكاةِ يافقير
او تعود فنستريح منك ..
فالغربة الان دواس والبلاد ليست لنا..
دكين عبد العاطي
تموز2004م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
موضوعك دا سمح
يوقف الغصه فى الحلق
ويجرى الدمعه فى الخد
ويحنن الطير فى السما
overwhelming
لكنى لازلت اراهن على رباح............ وعيونك
رايوة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
دكين
وبما اننى من بورداب الداخل الا اننى استعجب لهذا الجهاز الشيطانى والذى يتمددعبر كل صباح دون ان يقدم شيئا لاصحاب الوجعه فى الشتات وحتى على الستوى الداخلى برضو لا شىء ولكن كما اسلفت يأخذون ولا يعطون بل هذا الجهاز يشابه مجمع التحرير بالقاهرة مع اختلاف الخدمات التى يقدمها ففى مجمع التحرير يتمتع المواطن المصرى بكل الخدمات من ضرائب واوارق ثبوتيه ورخص استيرد وتصدير واشياء اخرى ويتم ذالك لتفادى بيقراطية دولاب العمل .ولكن فى السودان جهاز المغتربين كمااسلفت يشابه مجمع التحرير ولكنه تنحصر خدماته فى ذبح المغتربين ان صح التعبير دون ان يفىء ولو بالقليل .
وحقيقة الموضوع يستاهل مساحات اكبر من النقاش وخصوصا مع تواجد اعضاء كثرة فى الشتات (مغتربين) فلما لا ترفع مذكرة بذالك الى جهاز المغتربين عبر هذا المنبر .
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
دكين يا دكين
كلماتك تلمس تمام الجرح ... ظن مغتربي السودان أنهم فرّوا من ظلم الحكومات المتعاقبة في الداخل ليسعوا في الأرض ويأكلوا من رزقها حلالاً بدل البطش والتنكيل في الداخل ... لكنهم إنما إنتقلوا من نار إلى نار ...
نعلم كلنا المئات من القصص المحزنة هنا... أعلم أن بعض السودانيين أصبحو يعملون مقابل أجر يبلغ 800 ريال في الشهر ... وأعرف سوداني خريج جامعة يعمل براتب 1200 ريال في الشهر بدون بدل سكن وبدون تذاكر وبدون علاج ّ!!!! بالله كيق يفي هؤلاء متطلباتهم الشخصية ومتطلبات الطفابيع في جهاز شئون السودانيين العاملين بالخارج؟؟؟؟ إلا ترى يا عزيزي أننا أكثر شعب حاقه الظلم والعذاب في دنيا الله الواسعة هذه؟؟؟
لكن مهلاً سيأتي يوماً عليهم شمسه ناصعة بيضاء تُجلي الحق وترد للمظاليم حقهم ...
أحييك على اللغة الراقية الرصينة التي تتحفنا بها ... نتابع كتاباتك بشغف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
نقسم لهم بالله العظيم على اننا فقراء مدقعون .. وما نحنُ بمعرضين عن ذكر الله ولكنا نعيش في ضنك من العيش ..
نقسم على أن خروجنا كان محض خطا وان بقائنا محض خطا وان عودتنا استمرارٌ في محض ذلك الخطأ .. نقسم لهم أن الاخطاء تمكنت منا ..
نقسم لهم بقسمات صارمة والزبد من افواهنا ينداح : أنه من الخطأ أن يتبع هذا جهازهم هذا لمجالس الوزراء وان هذا الجهاز أولى به أن يكون تابعاً للباب العالى في اسطنبول ..
نقسم لهم بمصاحف الدنيا على الخطأ الكبير الذي يعتري فلسفة تعريفهم لنا كمغتربين ...
نقسم لهم أن الخطأ داءٌ استشرى وان الخطيئة عالقة في بيوت تأكل الحرائر فيها من اثدائهن
***************************************************************************
صدقت اخى دكين فيمارويت وهذه الحكومة الفاشلة المتسلطة فقدت ثقة شعبها وفقد الشعب ثقته فيها لذا حليفة المصحف هى الفيصل ذى مابيقولوا وسمعت قبل فترة ان هناك اجتهاد من بعض العلماء بأن الحليفة فى الرزق ليس اثم لو الانسان حلف غير صادق والله اعلم وكمان البلد حاميها هو حراميها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
راوية
بلدي يا حبوب
نادر
ديمقرسي
زولة 123
ود حماد
شاكر لكم تقييكم
مدام فافي
بركة الشلتي طرحتك الرخيصة
جهاز تنظيم شئون السودانيين العاميلن بالخارج
بطاقة السودانيين العالمين بالخارج
يطلب السيد / امين عام جهاز تنظيم شئون السودانين العاملين بالخارج من جهات الاختصاص بالداخل والخارج وبناء على اللائحة العامة لجهاز تنظيم شئون السودانيين العاملين بالخارج لسنة 1999 باثبات جميع المعاملات المنصوص عليها في القانون واللوائح الصادرة بموجبه البطاقة ونرجو من جهات الاختصاص تقديم كل مساعدة ممكنة في حدود القوانين واللوائح
صدرت هذه في :الخرطوم
اليوم : 25 اغسطس عيد التنين 2000م
جمهورية السودان
شئون ال ضحوي عوض الكريم
يطلب / دكين ضحوي عشا البايتات ود انيسة بت عبد الرحمن ود عوض الكريم من جهات الاختصاص على وجه الخصوص ومن جميع السودانيين على عموم مشاربهم وبناءا على الراديو الذي باعه والده مؤخرا لتسديد نفقات علاج اخيه
ان تتركوني انا وعائلتي في شاني ، اتركوني هكذا لخالقي ، امري بين يديه وحالي ظاهر لايخفى عليه ، لا خيرا منكم اريد ولا شرا عليكم ابتغي .
لااسافر اليكم ولا تجددوا جوازي .
لا اراكم ولا ترونا .
لا اعطيكم ضريبة .. ولا تمنوحي خدمات الشرطة والمرافق العامة .
لا ادفع لكم للمجهود الحربي ...ولا تدفعو لي بمجنزرات قواتكم المسلحة .
لااذكي لكم ...ولا تنفقوا من مالي على الفقراء .
لااشتري منكم ولا تشترون منا.
لا نتزوج منكم ولا تتزوجون منا.
لا اجيكم في حلتكم ولا تجونا في حلتنا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله ان اجازتي حلت ومواعيدِ الخريف قد جاءت ..
ورباحٌ تنتظر ..
وصديقتي في الياسمين اكاد اسمع دفوف زفافها..
ورمانة اعدت مكانها في كازينو النيل الازرق والنيل اعد منسوبه من ود الماحي ..
والعزيز قد كثر سؤالة عني ..وعبد الرحمن حيدر..
عبد الرحمن ذلك الانسان ..لايجد من يستمع اليه وقد طال حديثه لنفسه..
(وطارقٌ سبيتش )وحيد يدير الكاس في ليل داخلية النشر وفي اطراف الثورة الواحد وعشرين..
الاوفياء هناك احبهم والعالمين هناك ُجلوس ..
ومع ذلك..
لن ادفع لكم هذا العام شيئا ولن ينتفع احد منكم مني ..
لن ادفع ولو ظللت مائة عام هنا..
ولن اعود إلا لكي لا اعود بعدها ..فلا يتهددني جربان بمنعي من تاشيرة الخروج ..
انسوني من كل مساعدة ممكنة في حدود القوانين واللوائح
الخادم
دكين ضحوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: DKEEN)
|
يا دكين
عسى جرحك يندمل
ومن بعد الجفاف
مطرك ينهمل
ويطول السيسبان سبع طولات
ويمد اديه للغيمات
ويشيل غيمة ليك بالدس
ويجيك حافي
ويرجع منقفل
تعب من كترة الشولات
وفي عينيه حن الكت
لا لبن لا صندوق ملاه الخت
لا حب لا تفل
وجد ليك من يوم التقيلة الفت
شبع هولات
شمن هيلك غيري انا
وغير حسي من ضاضاك
ومن وين تجيبوا أضاك
ان جات العترة من تالاك
شمر عقبولات
تكج التاباه جت بالجت
وريني يا سنينات
كم حماد معاك منشل
ارادب رماد مكيولات
بي ضراضيرا اتحسكن
من فوقن دبيب العت
كب وحشكن كباد الهت
وهرى بي لهاتك هت
البيك اتملى واتركن
واترمى واتهدل
مجادعك رت
سبع جولات
ما تشبع سها
ولا شوفك يقل
لا حيلك يبت
عاش لسانك ما انسل
اتبلت فيه كم فولات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باطلون بمحض إرادتنا (Re: المسافر)
|
يا دكين
كف الكفة واسدر
لاحقك نضر
منه لا تتعضر
تشرب بقاقي الباقية
محل ما تفتر
ومن باقيها لا تتفل
ولا القليل الباقي يتشتت
حيرك زرائب الشوك
وحيرك كواريك عوك
وحيرك كان جوك جوك
بتقيف كك
ما بتنمل
وكان هزوك ما بتنحت
وكان شالوك ما بتنخت
كان جبدوك حبل اللت
تكسر الصاري في لفه عصار
تجيب الدفة ملوية
من فد قدفة
تخلي الشيمة منحدفة
وشور العرق مرازي يتوتوت
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الجندرية
ahmed haneen
المسافر
اساسي
ابو جهينة
صديق الموج
حسن الملك
Abdel Aati
Rawia
بلدى يا حبوب
zola123
ود حماد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست