دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار
|
Kush Liberation Movement
حركـة تحريـر كـوش
فالنتحد لاسقاط عصابة الخرطوم الفاشيه العميله ولمحاربة نفوذ الصين الامبرياليه الجديده فى افريقيا.
تواردت الانباء عن وجود فرق عمل مكونة من صينيين وسودانيين فى اقصى شمال السودان بقرية كجبار النوبيه طوال الشهور الماضيه وهى تقوم بالتجهيز لقيام الخزان الذى تم ايقافه فى منتصف التسعينات والذى عرف باسم خزان كجبار . كما تواردت عن ادراج نظام الخرطوم فى ميزانيته للعام 2007 تشييد الخزان المذكور والتى ستغرق منطقة تمتد لمسافة 140 كيلومترا جنوب كجبار اى الى مسافة تمتد الى الجنوب من مدينة دنقلا بطول 29 كيلومترا – وذلك بعد ان تم التعاقد بين حكومتى الخرطوم والصين قبل فتره – علما بان نظام الخرطوم الفاشى كان ان ارغم على التوقف من تشييده بعد مقاومة النوبيين له منتصف التسعينات وبعد مخاطبة المنظمات النوبيه فى حينه حكومة جمهورية الصين الشعبيه عدم المشاركه فى تشييد الخزان المذكور .
بتاريخ 23 مارس 2006 اصدرت حركة تحرير كوش بيانا تضمن مطالبة حكومة الخرطوم ايقاف البناء فى خزان مروى - كما ناشدت الحركة فى البيان المذكور المنظمات الدوليه وعلى راسها الامم المتحده ومنظمة اليونسكو ومراكز دراسات الاثار والتاريخ والشخصيات المهتمه بالتاريخ النوبى وتاريخ وثقافة الانسان الاسود القديمه التدخل لايقاف البناء فى خزان مروى استجابة لمطالبة منظمة الانهار الدوليه وعلماء الاثار لدرء الاثار البيئيه السيئه المترتبه بقيام الخزان المذكور وحفاظا على الاثار التاريخيه الهامه والمتمثله فى الاثار النوبيه التى تعج بها تلك المنطقه .
ان حكومة الصين الامبرياليه الجديده فى افريقيا لا تكترث الا لمصالحها المتمثله فى نهب بترول السودان وتسويق خبراتها فى اقامة السدود ولا تضع اعتبارا لتراث الشعوب الاصليه واهمية الحفاظ عليها كما ثبتتها المواثيق الدوليه - ولا للقيم والاخلاق والمبادئ وحقوق الانسان ومصالح الشعوب الاخرى - لذا يتوجب علينا مقاومة سياساتها المتعارضه مع مصالح شعب السودان وذلك بتقديم مذكرات الاحتجاج عبر المظاهرات والمواكب لسفاراتها وبعثاتها الدبلوماسيه فى الداخل والخارج .
و نناشد المنظمات الدوليه التدخل لايقاف العمل فى خزان الحمداب (مروى) وكجبار كما نناشد جماهير النوبيين والهامش عموما وكل الشرفاء من ابناء شعبنا تكوين لجان مقاومه فى كل القرى الواقعه فى مناطق النوبه النيليه وفى المدن الكبرى داخل السودان والخارج والدخول فى معارك ومواجهات مع نظام الخرطوم الفاشى والعمل على اسقاطه اذ لا معايشه معه وكذلك اتخاذ خطوات صارمه ضد حكومة الصين الامبرياليه الجديده والتى تتخذ سياسات تجاه شعب السودان تعتبر امتدادا لسياسات الانظمه الصينيه السابقه التى شاركت فى تجارة الرقيق الاسود من افريقيا وذلك منذ القرن العاشر الميلادى وحتى القرن السابع عشر .
ونناشد ايضا منظمات المجتمع المدنى السودانيه باحزابها ونقاباتها ومنظماتها التضامن مع النوبيين وكل قوى الهامش دفاعا عن كنوز السودان المتمثله فى الاثار النوبيه الكوشيه المعرضه للاغراق والضياع بشمال السودان والعمل على اسقاط حكومة الجبهه الاسلامويه الفاشيه درءا لشرورها المتمثله فى سياسات الاختراق وزرع الفتن ونشر العنصريه والتعصب ولايقاف الاباده الجماعيه بدارفور وممارسات مليشياتها الاجراميه فى الجنوب ومن اجل تحقيق الديمقراطيه والسلام والوحده والاستقرار للسودان والمنطقه ولتقديم رموز النظام الفاشى الى المحاكم الدوليه جراء جرائمها النازيه فى دارفور .
وفى الختام نناشد الدول والشعوب والمنظمات الصديقه لشعب السودان وكذلك جماهير منظمات السود فى امريكا وغيرها الاحتجاج لدى حكومتى السودان والصين الامبرياليه والتدخل لايقاف العمل فورا بخزانى الحمداب (مروى) وكجبار .
والمجد للسودان .
والعزة والمنعه لقوى السودان الجديد .
حركة تحرير كوش .
الخرطوم : الاول من مارس 2007
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: shahto)
|
| Quote: ونناشد ايضا منظمات المجتمع المدنى السودانيه باحزابها ونقاباتها ومنظماتها التضامن مع النوبيين وكل قوى الهامش دفاعا عن كنوز السودان المتمثله فى الاثار النوبيه الكوشيه المعرضه للاغراق والضياع بشمال السودان والعمل على اسقاط حكومة الجبهه الاسلامويه الفاشيه درءا لشرورها المتمثله فى سياسات الاختراق وزرع الفتن ونشر العنصريه والتعصب ولايقاف الاباده الجماعيه بدارفور وممارسات مليشياتها الاجراميه فى الجنوب ومن اجل تحقيق الديمقراطيه والسلام والوحده والاستقرار للسودان والمنطقه ولتقديم رموز النظام الفاشى الى المحاكم الدوليه جراء جرائمها النازيه فى دارفور . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
عبد الوهاب المحسي لك التحية،،،
تفيد الانباء الواردة من هنالك وصول اليات جديدة لتدشين المرحلة العملية للسد، على الرغم من انكار كل المسؤولين في المحافظة ان لاخبر لديهم ببناء سد كجبار وعلى راسهم محافظ حلفاء، مما يدل على ان الحكومة تتكتم على الامر وتسعى لبناء السد دون نشر اي معلومات عن السد او حتى عن اثره على المواطنين اضافة.
لذلك رفض بناء السد بشكل مطلق واجب وطني مقدم يجب على النوبيين ان يتحدوا في مواجهة هذا المخطط كما في عام 96.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
الاخ بركات
تحياتى
الانباء مؤكده ونحن نتابع الامر منذ نوفمبر 2006 والاخوه فى البلد مصرون على المقاومه .
اتصلنا باجهزة الاعلام .
النوبيون فى الخرطوم والرياض والمهجر نيام وغير مبالين الا قلة قليله - وذلك بسبب سياسات الاستلاب والتآمر والتضليل والكذب والخداع .
الشروع فى بناء سد دال على الطريق تنفيذا للبنود السريه الوارده فى اتفاقية الحريات الاربعه الموقعه مع حكومة جمهورية مصر العربيه لاغراق كل المناطق النوبيه لقاء عدم الملاحقه فى موضوع محاولة اغتيال حسنى مبارك عام 1995 .
ليس انصار الجبهه الاسلاميه الظلاميه وسط النوبيين وحدهم مسئولون عن حالة اللامبالاه وسط النوبيين انما المتعلمين والاعلاميين النوبيين يتحملون ايضا قسطا من المسئوليه لانشغالهم واشغالهم النوبيين فى قضايا انصرافيه عن قصد او غير قصد .
ان الوقوف فى الحياد او السكوت او التفرج حيال الجريمه النكراء لحكومة الجبهه الاسلامويه الفاشيه لاغراق الاثار السودانيه الكوشيه جراء بناء خزانى مروى وكجبار يعتبر مشاركة وتواطؤا مع النظام فى تنفيذ سياساته نحو اقامة تلك السدود.
والساكت عن الحق شيطان اخرس .
ان الذين يدافعون عن حقوق الفلسطينيين المسلوبه لم يفتح الله عليهم بكلمة حول الاراضى النوبيه السودانيه المحتله شمال حلفا فى مثلث سره وفرس وجبل اشكيت - وكذلك مثلث حلايب وهو اهون بكثير من اغراق المناطق الشماليه الغنيه بالاثار السودانيه الكوشيه لان الاحتلال المصرى طال الزمان ام قصر سيتم مقاومته وسيتم تحرير تلك الاراضى .
ولكن الاراضى التى ستغمر بمياه خزانى مروى وكجبار ودال لاحقا لن نجد لها سبيلا للدفاع عنها ولن يبق الانسان النوبى على تلك الارض لانها ستكون مغموره .
علينا ان لا نيأس ونواصل فى توحيد الشرفاء النوبيين فى لجان مقاومة بناء سد كجبار ومروى .
ولا نامت اعين الجبناء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
دراسة دكتور عارف جمال محمد احمد حول مخاطر سد كجبار ومساوئها:
Deconstructing Nubia
(Dr.Arif Gamal-African-American Studies-UC Berkeley - < [email protected] >)
Around the mid fifties an eccentric and crazy man, Hameed, used to roam the streets of the city of Halfa which used to be the capital of modern Sudanese Nubia(see map of Sudan). Presently Halfa and all the surrounding villages are under the waters of Lake Nubia due to the 1962 construction of the Aswan Dam. He wore a shouting red turbin and colorful jalabiyiha. With his crooked stick he’d point to the limestone hill tops, formed through insistent flow of the mighty Nile for thousands of years, and he’d shout “We are drowning. People listen, we will drown. Nation of Mohammed listen, we are all going to be flooded. The waters will reach those mountain tops...People, we are drowning”. Nobody heeded poor Hameed, and life went on as usual, until one fine day a delegation of public officers arrived from Khartoum (capital of Sudan). This delegation met with the chiefs and mayors of the towns. The news of the Egyptians building a dam at Aswan spread like fire through the Nubian villages. Though the Nubians were aware of Egypt’s intention through the press both in Sudan and Egypt, they still could not take the blow. The blow was too hard for them to bear: many were so shocked that they could not believe their ears and ran into the streets in the hope of finding someone who could tell them otherwise. Repatriation and resettlement in another far away land was not an option, but a must. Hameed’s prophecy became a reality. Overnight from a “madman’s” status, Hameed was proclaimed a “Wali”(holy man), a clairevoiant. Today, Nubians are trying to purge Hameed’s mythical power and ward off a second coming of the deluge... only this time they would need more than a Wali.
Suad Ibrahim Ahmed, a retired academic and activist, circulated an appeal early May 1998, denouncing the building of yet another dam(s) over Nubia. The appeal went to all of the UN organizations, embassies, news agencies, advocacy groups and concerned Non-Governmental Organizations. “I was shocked yesterday when the mass media announced the signing of a preliminary agreement with a Chinese Company to begin building the Kajabar Dam in the heart of remaining Nubian land. This kind of disaster has fallen on us before, this is the fifth time this century (1902, 1912, 1933, and 1963)” she states in her letter. The story and its sad reading follows..
The Nile and Its Dams
The Nile has always been the artery of life to the huge population living on its banks. To the Nilotics its the source of their hunters and gatherers societies since dawn of humanity, to pastoralist its the grazing ground of their domesticated animals, to the northern communities, the Nile flood plains were the grounds where the first human civilizations were known as people settled, grew and flourished as they were able to master irrigation and select different breeds of barley, wheat and sorghum. In our modern times, the Nile, like many rivers around the globe, became a potential to support the new mode of civilizations and modernity through generating electricity or/and supply constant streams of water to our growing urban population. The first dam to have been constructed on the Nile was at Aswan in 1902
The uplift, 200 million years ago, of the continental mass of Africa, caused extensive internal faults and cracks, forming a series of regional basins usually occupied by major rivers, like the Nile. This mighty river pursue leisurely meandering courses through much of its long passage, occasionally spreading out into broad, shallow basins that once held inland seas, and finally spilling over the continental edge of the plateau in waterfalls and courses of rapids or cataracts, before emptying into the sea. The celebrated cataracts of the Nile are six, all in the land of Nubia (see map of Sudan). Since antiquity, these cataracts were buffers and protectors of Nubian from all marauding seafarers and sailors from the North. The cataracts and ability of Nubians in the use of arrows, were major obstacles to ancient Egyptians desiring to conquer “Tai-Seti” or the “Land of the Bow”. Today, the first and only cataract lies in Egypt while the five others lie in the Northern State of present day Sudan. It is around the first cataract that Aswan was built and heightened three times, and it is around the third cataract that Kajabar is to be built this time.
Raison D’etre of Kajabar
The first thing that a visitor to Khartoum will notice, is the acute energy crises. Power cuts and shortage of water, especially during the flood periods July-August, are simply hellish in some of the hottest and, over populated area like Khartoum. This has been the case for more than a decade now, and many futile efforts were made to alleviate the situation, but to no avail. There was even a feasibility study that was produced by the World Bank in the seventies, to heighten the Damasin Dam on the Blue Nile; a dam that supplies Khartoum with electricity, but nothing came of it. The government of Colonel El Bashir hence decided to role its sleeves and build another two dams. In closed doors sessions they decided to build these hydroelectric dams in the Northern province. One around the Hammadab area (see map) and another micro-dam, 111 km North of the town of Dongala, the capital of the northern state at the level of the Third cataract. The former dam will supply electrical power needed to Khartoum and to all of the urban areas in between. While Kajabar dam promises all electrical “goodies” to the region around Dongola (see map). The lake behind the dams will of course be used in “greening the desert”. I will focus on Kajabar which targets the rest of the Nubian territory:Sekot and Mahas.
Kajabar Dam, will span 23 m long and 40 m wide at 221 m crest. It is projected that the lake created behind the dam will stretch 140 km South, with an anticipated storage capacity of 1.8 billion gallons of water (Table). The government of Sudan estimates that there are only 9 villages that will be flooded, and these villagers will be well compensated for their cooperation and repatriated to some other region. But if the officials of the Sudanese government look harder into the facts on the ground, they will realize that the reality is different from what they anticipate and that much more than 9 villages are at stake.
Adverse Effect of the Dam
The August 1988 floods that plagued the region, and again this year since August, were measured at 207m at the contour lines. The past and present floods have almost immeresed many of the villages around the banks of the Nile, and 22,000 families lost their hom, and an international appeal is under way to help these families with food and medical supplies. The lake behind Kajabar is measured to rise above the level of 210 m, 213 m, 215 m and 218 m consecutively. This enormous amount of water will immerse no less than 200 Nubian villages on the Nile. This is contrary to the government’s statement stating that only 9 villages will be affected (see detailed map of villages).
The irony of all this is that the area that will be flooded by Kajabar includes Wadi El Khawi. This Wadi or valley was also amongst the suggested regions for the repatriation and resettlement of affected and displaced population of the 1963 Aswan Dam floods. Had they been resettled in that area, this would have meant that they would have had to be resettled again in another location.
Dissipation of a Sustainable Agro-ecosystem
This last stretch of Nubia that is to be flooded by Kajabar reservoirs is some of the world’s richest soils. The meandering Nile, is steadily and continuously is fed each rainy season by the Atabara River, which rushes down from the Ethiopian Highlands. The Nile deposit its heavy and much needed chocolate-colored load in Nubia from the fourth to the third cataract. Short as the flood period is, from July to October, the renewed vigor brought to the land, together with an optimal climatic conditions, brings in some of the most important growing period; the wee. Nubia since antiquity was ready to feed a whole nation with basic staple food and spices that perfumed the dullest of cooking pots. A short, but highly intense growing season.
The agro-ecosystem is a sustainable one in Nubia. It has been so for the past thousands of years. Working diligently on improving his harvest and making the best of small land holdings, the Nubian farmer was able to maximize his/her harvest and stock enough for out of season crops. Nubians practice a three rotational cycle, that coincide with three different climatic periods and satisfy the exigencies of each of their food, fodder or cash crops. Though no fallow, the crops are chosen with the utmost care to keep and build on the health and integrity of the soils. It is here where the first wheat and barley were ever domesticated around 10,000 BC and here was the first technological revolution occurred with the invention of the escaly or the waterwheel allowing exploitation of further land through irrigation and flood control.
The crops grown during the best time of the year; winter or wi, starts during the cool month of October and are wheat, barley, peas, beans, lentil, chick peas, potatoes, onions and other vegetables. While the seifi or harsh summer cycle would start in July where fodder crops and quick growing vegetable crops are sown e.g. millet, red and white beans, okra, mulukhia and rigla (the two later’s are green leaved plants used with a base of tomato or soup sauce in cooking). The last cycle is the dameira or flood cultivation. Water and sweet melons, groundnuts, marrow and onion seeds plus most of the seifi crops are sown as of mid-July. A bonus to all farmers are the Nile banks juruf/slopes as the river subsides and the rich silt deposits allow the sowing of tomatoes, lupin, red and white beans. No Nubian was deprived of a healthy meal. Citruses are abundant everywhere. Lemon, orange, mango and some of the finest grape fruit trees are on Nubian lands. Guava, fig and other drought resistant fruit trees are in practically every house and along every water canal. Five million of these fruit trees will be lost under the new Kajabar scheme
Environmental Considerations
The storage capacity of the lake behind Kajabar is estimated to be around 2 billion cubic meters of water. This amount of water extending into the desert will definitely have negative affects on the flora and fona of the surrounding region. Many vital studies were not carried out addressing the effect of the water on the indigenous species of plants and animals. No mention to the climatic change that could occur due to the evapo-transpiration from the surface of the lake and the effect on the region and its surroundings.
Through past experiences from Lake Nubia, a number of major Nile fish went through a drastic biological adaptation which affected the culinary and economic values of those fish. A good example is the known Nile perch (Tilabia nilotica), from a free flowing fish, it had to adapt to a sedentary lake life which affected the biological cycle of these species. They grew to enormous sizes, several meters in length while they are usually less than 50 cm up river. As they grow in size the texture, taste and quality of the meat is greatly compromised. Also the pressure brought by this dominant species in Lake Nubia, have certainly affected many of the more fragile and less abundant species on the Nile. Presently, the perch is about the only fish that is caught in and around Lake Nubia. The biodiversity has certainly been affected as down the Nile, there are more than 30 species of fish that garnishes a Nubian kitchen at any time of the year. It is doubtful that these fish will ever be seen again after the construction of Kajabar.
Maybe an important aspect of the change in the ecosystem will affect birds habitat, both migratory and sedentary ones. Reptiles, crustaceans, arthropods, and arachnids living on the banks of the Nile will loose their niches forever and are more prone to destruction and extinction as they seek higher grounds and try to establish new territories. While useful and important riparian species of insects might be extinct, it is certain that harmful ones will persist. The mosquitos, vectors of malaria protozoans, are known to take advantage of erratic movement of water, and can make use of the rising waters to hasten their life cycle and spread faster the disease. The disease is already one of the most serious in the region and need not to be nurtured further. It is inconceivable, but very likely, that another program be established, similar to that of the Egyptian funded one on Lake Nubia since the early sixties, which dumps an enormous tonnage of DDT in Wadi Halfa. Many studies have shown the hazardous nature of such a program to the local population and its drastic effect and bioaccumulation on marine fona and flora.
Cultural Considerations
The essence of the Nubian culture evolves around the “date palm”. Those of you who have looked into pictures or films and saw palm dates on both banks of the Nile, should know that these are not floristic growths that went out of control nor ornaments left to proliferate at will nor botanical species with the sole purpose for a picture perfect horizon. They are property, and very important property at that. They are the Nubian stocks, bonds and long term investment. “I entrust for thy care and attention thine aunt, the date palm”, Prophet Mohammed of Arabia said. A Nubian nursing, weeding, watering, pollinating and harvesting dates, will repeat this phrase and all that is holy, with regard to the date palm. The shade of the beloved tree, the honey sweet Bartamouda, fleshy Gondeila and delicious Barkawi are Ramadan’s aperitif, the sugar for a dark and steaming pot of tea, an offering to visitors and a good omen during all marriage ceremonies. Rugs, mats, decorated baskets, robes, roofs, sagia (water wheel), furniture and even female coffins are all useful secondary products of date palms. Most important, the tree was symbol of respect, peace and harmony. A great uncle of mine summarized his misery for having to leave the old country and forced to relocate to the desert region of the East: ‘Kashim El Girba’ in this morose sentence: “We left some good dates, my son and... I miss them.” To Nubians date palms are quasi humans.
There are more than 5 million date palms that are going to be inundated by the lake created by Kajabar. The economical importance, beside the ecological and cultural aspects of the loss of dates are dire. Many families obtain an appreciable source of their cash income from the date harvest. These are small scale family enterprises, gender orientated, as women clean and process the dateor their by-products. Other large scale enterprises are left to men, selling the harvest to urban city merchants while they are still on the tree. There is no way to compensate the social activities that evolves around the palm tree.
Loss of a Global Heritage
Timothy Kendall, an associate curator at Boston Museum of Fine Arts, leading an expedition in northern Sudan in 1997, came across important ancient Nubian archaeological findings. “The Nubians were not just vassals and trading partners of the Egyptian Pharaohs but also the creators of an ancient and impressive civilization of their own, with a homegrown culture that may have been the most complex and cosmopolitan in all Africa”, he wrote (Time, September 15, 1997). He goes on to state that, Nubia, not Egypt, may have been the first true African civilization. Indeed the story of Nubia is still novice to historians and aspiring archaeologists have not yet scratched the surface of this rich and resourceful region.
To ancient Kemit, Nubia was “Tai-Seiti” the land of the “Bow People”. These people could never be subjugated, they knew how to use their bows and arrows. Pharaohs sought, either to befriend them or mount a capable invasion on their territories. Egyptologist measure the grandiose of any of the dynastic Pharaohs by either invading Nubia or keep them at bay. Inscriptions at Jebel Suliman, on the west bank opposite Degheim village, shows that Nubia was conquered by King Dejr (3000 B.C.), the third king of the First Dynast. Later, Snefru the jewel of the Fourth Dynasty, father, grand father and great grand father to those Pharaohs who built the Giza pyramids and the Sphynix, some of the seven wonders of the world, inscribed in his daily that he invaded Nubia and brought 100,000 prisoners and more than 200,000 head of cattle. The fact goes to speak, not only of Snefru’s greed, but of the flourishing population in Nubia. The New Kingdom Pharaohs, the Amenhotps and Ramses II (1290-1224 B.C.), rose to prominence because they were able to ward off Nubians and drag them into humiliating defeat. Nubians and jews were to build Ramses’ palaces, multitude of statutes, and temples. To prove his divinity he found no better than building his marvel temple at Abu Simble. A mountain that dwarfs Mount Richmond, both in age and craftsmanship, and talks of the Nubian tenacity and astrological knowledge in sculpting the sides of the limestone mountain. While in the heart of Nubia Ramses II built his temple at Aksha and the Viceroy Stau and his wife were represented in a temple at Faras, further North, worshipping him.
One of the most important marvels of these temples were erected by the Queen King or Hatshepsut (1490-1468 B.C.) dedicated to Horus, the falcon-headed God, at Buhen. Another at Semna West and again at Dibeira. In Semna East (Kuma) she dedicated her temple to the ram-headed god Khuum and this was extended by her successor Tutmosis III. While at Semna West respect for the local gods made Tutmosis III dedicate his temple to Dedwan, the God of incense, God of Nubia. Later Shabaka, Taharqa and Piankhi revenge their ancestors and drive their chariots of vengeance all the way to the end of the Twenty Fifth Dynasty to secure at Memphis the white-and-red double crown of Upper and Lower Khemit. They stayed on the throne for 67 years and their artifacts are still in Egypt to today. An intact scripture in Nubian language, first in history of the region and was attributed to the place of its found and the person who wrote the book is known as “The writer of Sarra East”.
Persecuted Donatists, Orthodox Christians or copts speaking of the divinity of Christ in Egypt, found refuge in Nubia during the fourth century AD. They were allowed to build their churches and worship freely knowing that they were amongst trustworthy and open-minded people. They soon were able to convert many families to their own faith and made of Nobada with its capital at Faras one of the first Christian kingdoms in Africa. The paintings and drawings of the black Madonna and black Jesus found in Faras during the late 1950s, are fine example of good craftsmanship and artistic capabilities of Nubians.
All the theologies left their imprints, artifacts and stories in Nubia. The first Moslems, during the seventh century, seeking to infiltrate into the heart of Africa through the Nile valley, had their dreams crushed. They were not able to travel beyond Nubia. In peace they came and in peace they were allowed to build a mosque and call for prayers before they were hurriedly ushered back to where they came from: the North. Christianity remained the dominant religion of the state and flourished to the eighth century.
An international effort was made to save many of the Nubian temples and churches that were found in the late fifties and before the rise of the Nile waters after the Aswan Dam. More than 22 missions from all over the world were actively excavating for the buried treasures over which the Nubians were living. The High Dam over Nubia gave little chance for further excavation. Kajabar with its water behind the dam, will definitely submerge the last remnants of this great civilization. There are some 24 sites in the area that are known to be of archeological importance, all of which are jeopardized by the rising waters. Old Dongla, is known to house some of the earliest Coptic/Orthodox churches in the world. At Dabla island some of the most ancient Christian cemeteries, dating to the six and seventh century, will be lost forever. These are some of the global human heritages that are known and if Kendell is right, there are many more that are to be known. Nubians are literally walking over a sand of human history.
The Funding and Construction of Kajabar
The Government of Sudan (GOS) is seeking $1.5 billion to construct Kajabar. The Democratic Republic of China is contracted to build the dam and the preliminary agreement has been signed May 1998. Mr. El Shariff El Tuhami, Minister of Energy declared in July 1998, that they have approached several “friendly” countries to help in funding this project. Malaysia was approached by Minister of Power Mr. Awad El Jaz in August 1998, but was delivered a note of protest by Nubians residing in Malaysia as to the construction of the dam. The Malaysian government is not part of the funding as rumoured. The Chinese government decided to fund building of the project as an “Offset” to their investments in Sudan. Other sources of funding is expected from Dongola rich bussinessmen and expatriate who are inticed to invest in the project and have direct interest in the power stations for their towns along the Nile.
There are no indications of any multi/bilateral organizational involvement and it is greatly doubted that any funds will come from these sources view the dismal human rights record of the GOS and the heavy debts incurred through the years from every known bank in the north.
Alternatives to the Myth
The energy crises and finding a resolution to it will always be with us. True, in Nubia, the alternatives to hydroelectric power stations are few, but this is because we did not look long enough. However there are two projects, one already executed and has shown an enormous success in the use of solar energy to pump drinking well water as well as irrigate agricultural lands from the Nile. The land holdings are small and these photovoltaic cells can be easily assembled and moved from one place to another. The technology is there, it has been tested and proven promising. The second project, pending funding, is one that is similar to the above-mentioned project in Kosha (Mahas region), where research will also focus on generating electricity from individual solar panels for a number of neighbouring houses. These are only two examples of successful efforts and am sure that there are many more that can be made, where the energy needs for the region will be satisfactory and be an exemplary model for other regions of Sudan.
Popular Reaction to Kajabar
The Kajabar Dam project has been a “closed session” deal, that brewed in the Khartoum offices since 1996. The local people have not been consulted. There is no social, economical or ecological package assessment to it. The feasibility studies were also executed in Khartoum by engineers affiliated to and appointed by the regime to start processing the compensation and repatriation procedures of the resident local population.
The first reaction to the rumours of another dam over Nubia was disbelief. What with an atrocious civil war blazing in the South of the country and bad relations with neighbouring countries, the GOS seemed to have placed Kajabar in the back burner for a while. As of the end of 1997, there seems to have been renewed energy to go ahead with the construction of the dam. This brought about an angry reaction from the local population, who were quick to voice their concerns to the local and central administrators to no avail. Nubians in the diaspora, and they are estimated to be about 3 millions, mailed and faxed their rejection and distaste to the inception of Kajabar.
The most vocal of these have been the local population who in reality need all the national, regional and international support they could get. The Nubian Studies Documentation Center (NDSC) in Cairo have worked long and hard on this issue. The NDSC is extremely active in following up on all the developments to this project, informing the local population and trying to rally support for their cause. In their petition to the president, dated March 18, 1998, the Committee have categorically refused the principal of compensation or repfrom the region. “The Nubians have vowed not to leave their lands” they clearly stated their opposition. They were the ones to “sit-in” in May 1998, when a prospecting Chinese technical team first arrived to visit the site and acquaint themselves with the region. Amongst the demonstrators, fifty persons who dared to voice their disapproval were arrested. They were eventually released, but their names on government documents is definitely not in their favour..
Other active Nubians and non-Nubian personalities and organizations have taken the lead in rallying support to the local Nubian population and have inspired many to work on the preservation of and on the Nubian threatened and unfortunately dying culture. In the United States the Nubian Alliance has been a major supporter to the Nubian cause and one that we would like you to contact at the address below if you esteem that this is a worthwhile cause to support. I will also suggest that you visit Sidahmed’s Nubian homepage (address) for further information on Nubia and the Nubian culture. Sidahmed himself is a wealth of knowledge and most resourceful in directing and channeling your support.
Let me end with the words of Suad that I began with: “I believe as Nubians, we have a right to remain on our ancestral homeland, a right which is being brutally violated. We are being denied the right to organize or hold unfettered public meetings to oppose the project or demand proper, scientific and comprehensive studies by independent consultants.” Suad on her own can not change much, all of us together have a greater chance in deconstructing Kajabar not...Nubia.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
متى ندرس الأمور بناء على مصالح أهل المنطقة فقط دون تسييس ؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟
بعد بناء السد العالي .... احتاجت مصر لعمل نظافة لمجرى النيل لضمان
توريد أكبر كميات من المياه إلى السد في وقتها.
كان الحل عبر هذه الخدعة البسيطة:
أهدت مصر إلى السودان بواخر نيلية و طلبت الحكومة المصرية من الحكومة السودانية
السماح لها بتنظيف مجرى الملاحة في النيل.
وافقت الحكومة السودانية.
قامت مصر بتكسير الأحجار الطبيعية التي كانت تشكل الشلالات المعروفة في الخريطة.
و كانت النتيجة انخفاض منسوب النيل كثيرا
و تضرر المزارعون البسطاء كثيرا من ذلك.
إلا شلال كجبار حيث رفض الأهالي وقتها تكسير الأحجار في منطقتهم.
و في التسعينات
جاءت الحكومة و حققت لللمصريين ما ظلوا يحلمون به
فجاءت شركة كجبار للسدود و حطمت الشلال في كجبار و أزالت الأحجار.
و انخفض منسوب النيل من جديد
و استغلت حكومة الولاية كعادتها مشروع السد أبشع استغلال
ففرضت العديد من الجبايات على المواطنين البسطاء
و كم تألمت و أنا أشاهد التلفزيون القومي وقتها
حين وقف أحد وزراء الولاية يتحدث:
"و قد قطع العمل في سد كجبار شوطا كبيرا و شارف على الإنتهاء"
كان يقول هذا
رغم أنني كنت في المنطقة قبل يومين فقط
و شاهدت منظر منطقة السد بنفسي
لم تكن هناك معدات و لا آليات و لا بناء
مجرد منزل واحد شيده أهل السد
للسكن و الترفيه
و لا شيء غير ذلك
و هذا هو عهد حكومات السودان المختلفة مع الولاية الشمالية و مواطنيها الكرام.
و لو فتحناهنا باب الحديث عن تهميش مواطني الشمالية و مشاكلهم
لملأنا كتبا كثيرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
فوق
قضايانا المهمشة فوق
بس بدون متاجرة
النوبة محتاجها أبناءها يقيفوا عشان مشاكلها
عشان نهضتها
مش عشان مصالحهم الضيقة
نحن ما محتاجين حركات تحرير و لا ثورات في المنطقة
محتاجين أبناء المنطقة يقيفوا عشان المنطقة و بس
ما عشان اي حزب و لا حركة.
و لا عشان أي مصلحة ذاتية
أحلام بعيدة المنال
لكن على الأقل ما نحلم؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: Hani Arabi Mohamed)
|
نعلن تضامننا التام والتوءمة مع حركة كوش ومنبر أبناء الهامش، ولا للسدود، ولا لسد كجبار، ولا لسد الشريك (بالمناسبة يا وهبة دا برضو سد جديد لإغراق جزء من أبناء الرباطاب وكل الميرفاب، والناس ديل بعرفوا يضربوا وين، بشوفوا الأقلية المستضعفة المهمشة، ويقيموا بها السدود)، وتضامننا أيضاً مع أبناء جزيرة توتي، ولا للتهجير القسري للمواطنين، ولا لإغراق التراث من أجل دراهم معدودة.
النذير حجازي - أبناء المهجرين بمنطقة المناصير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
المحسي طابت أوفاتك وأنت تضعنا وتضع قضايانا قي سويداء الفؤاد...
لقد ظللنا ننادي بهبة نوبية عارمة تردع المعندين الأشرار من الأنقاذيين وخدامهم المأجورين من أبناء المنطقة من وزراء وعسس وتابعين وتابعي التابعين!
جاءتني فكرة قبل شهور وانا مع أهلي وعشيرتي بكرمة الدفوفة، وهم يسرعون الخطى لتشييع أقاربنا الذين حصدتهم الأمراض السرطانية وقضت مضاجعهم جيوش الباعوض والذباب وأمراض غريبة أغلبها أمراض أنتشرت مع مجىء هذه العصاية القميئة للسلطة:
الفكرة أن نرتب منذ الآن للقاء جامع لكل أبناء الأرض الكوشية بالمنطقة ووسط أهلينا، بأطفالنا وزوجاتنا، نزحف لقرية كحبار زرافاتا ووحدانا،
نعتصم نضرب عن الطعام لجذب أنتباه العالم لمآسينا التي بدأت منذ انهيار ممالكنا وتفرقنا أيدي سبأ وهيامنا بصحاري التيه منذ ألف عام أو يزيد...
لقد مللنا جور الحكام
وظلم ذوو القربى
وكفرنا بالكلام المغتغت!
نرجو الأتصال والتنسيق قبل ان يرحلنا الأشرار لصحراء ملأى بالمسكيت او نبات الحلفا...
من أين أتى أبناؤنا الوزراء وخدم السلطان
أليست لهم قلوب؟
أليسوا بشرا
ام أنهم شياطين الظلام؟
الكلام لغبدالرحيم وبكري ومن لف لفهم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
الاخ الفاتح يسن
تحياتى
الرجاء العمل على توحيد النوبيين لديكم بتكوين لجان مقاومة لسد كجبار ودال ومروى والقيام بتقديم عرائض ومذكرات لسفارتى السودان والصين تطالب بايقاف العمل فورا فى السدود الثلاث - وكذلك مذكرة لمنظمة اليونسكو والامم المتحده للتدخل اضافة لمراكز الدراسات المهتمه بحضارة كوش والنوبه .
فالنجعل من مقاومة بناء السدود الثلاث عاملا لتوحيد النوبيين واهل الشمال المهمشين على طريق اسقاط النظام الفاشى فى الخرطوم
ولا نامت اعين الجبناء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
الأخ عبد الوهاب المحسي ..لك التحية لقد قمت بفتح بوست قبل اكثر من شهر بالخصوص حاولنا ان ننبه النوبيين فيه للمخاطر ونجمع كل الاخبار الواردة من هناك .. وعندما صمتنا قليلا ارتفع صوت (التدمير) مبشرا بالسد ..للأسف في الجانب الاخر هنالك لجان مسنودة من قبل الحكومة تقوم بتخدير الناس ..علي الناس ان تنبش سيرتهم ومسيرتهم في كل ركن .. كجبار لن تنمي ولكنها ستفني ... كجبار لن تعمر ولكنها ستدمر .. صفا واحدا لحماية مابقي من (الممتكلمات والمورثات النوبية )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
الاخ مو
تحياتى
تابعنا اثارتك لموضوع سد كجبار قبل شهر وتالمنا لعدم استجابة النوبيين -
كنا نتابع الموضوع منذ وصول الصينيين فى الموقع كل يوم على متن طائرة هلوكبتر صباح كل يوم وذلك منذ نوفمبر المنصرم .
وكانوا يخدعون المواطنين بان الموضوع لاقامة قريه سياحيه !!! .
ثم ذكروا بان الموضوع للدراسات الاوليه .
واخيرا وصلت الحفارات والصنادل والرافعات والمولدات .
وضعنا حركات الهامش فى الصوره خلال ندوة روتردام يوم 18 مارس المنصرم واعلنوا تضامنهم ووقوفهم معنا ضد سد كجبار -
والمطلوب ان نتوحد جميعا بمسمى لجان مقاومة انشاء سد كجبار ودال ومروى واستقطاب كل المناضلين السودانيين والمنظمات الاخرى بدلا من تضييع الوقت الدعوه لاقامة المؤتمر النوبى غير المتفق عليه بسبب الفرقه والتشتت جراء سياسات حكومة المؤتمر الوطنى الاجراميه الحاقده ضد النوبه وكل السودانيين الشرفاء .
اتمنى ان تقوموا بفعل شئ فى واشنطون .
لقد بدأ العمل فى السعوديه وسط جمعيات المنطقه ونعشم ان تستجيب الجمعيات الاخرى وتكون لجان مقاومة انشاء سد كجبار ودال ومروى كصيغه تجمعنا جميعا.
تسليم قيادات اللجان للعناصر الصلبه هى الضمان الوحيد لتصاعد النضال ضد كجبار ودال ومروى .
اما العناصر المرتبطه بالمؤتمر الوطنى او التى تخشى من مصالحها فى السودان او التى تخشى على سلامتها اذا ذهبت للسودان فانها غير مطلوبه لانها غير صلبه لقيادة عمل يتطلب وضع مصالح النوبه والسودان فوق كل اعتبار والاستعداد بالتضحيه بالنفس والمال.
ودمت مناضلا مقداما هميما بقضايانا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
اليك اخي عبدالوهاب المحسي بعض المستندات الورقية بعضها يدية الكتابة والبعض الاخر مطبوعة بين وحدة تنفيذ السدود ولجتنا في البلد الرافضين لقيام السد حتى على ارواحنا ووبعد الكتابة مباشرة وردتنا الينا ابناء شفهية ان المواجهة دنت ولكني سانتظر للرد بالمستندات المكتوبة
=-=-=-=-0
اعيد النشر بالرغم من انني افردت بوستا جديدا للمستندات للتوثيق:
=====================
مطبوعة:
=======
اللجنة الشعبية لدرء آثار سد كجبار
التاريخ 16/1/2007
السيد والي الولاية الشمالية الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد
باسم لجنة درء آثار سد كجبار نرفع لسعادتكم هذا الطلب مستفسرين كل الحقائق عن مشروع سد كجبار وذلك لان المواطنين يعيشون في بلبلة للتحركات من جهات مختلفة ورغم إفادتكم لمندوبينا في مقابلتكم بكجبار بأن هذه الاتيام تجري دراسات للسد.
هذه التحركات أدت إلى عدم اطمئنان المواطنين لما يجري لغياب الشفافية والتعتيم المستمر عن كل ما يدور بهذه المنطقة. عليه فإننا نطالب سيادتكم تمليكنا كل الحقائق عما يجري أو توجيهنا لجهات الاختصاص.
ولكم الشكر وبالله التوفيق,,,,
عزالدين ادريس
رئيس اللجنة
عبدالله آدم
أمين اللجنة
صورة إلى:
السيد/ أمين عام حكومة الولاية
السيد/ معتمد محلية حلفا
السيد/ المدير التنفيذي وحدة فريق
السيد/ اللجنة الشعبية للسد بالخرطوم
السيد/ لجان الشياخات بالمنطقة
السادة/ رؤساء اللجان بدول المهجر
===========================================================
مطبوعة
======
رئاسة الجمهورية
Presidency of the Republic
وحدة تنفيذ السدود
Dams Implementation Unit
لجنة متابعة الدراسات والخدمات الاستشارية للمشروعات الجديدة
التاريخ 3/3/3007 وت س/ل م د ا م ج/ر ل/130/2007م
الأخ / مدير الإدارة العامة للشئون الإدارية والمالية
لعناية الأخ/ عبدالعاطي هاشم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الموضوع: الدراسات الجيوتقنية لمشروع سد كجبار
إزالة مزروعات لغرض الدراسات بالضفة اليمنى للنيل
إشارة إلى عقد الدراسات الجيوتقنية لمشروع سد كجبار الموقع مع الشركة الصينية (NCEH) وحيث تم تسليم الموقع للمقاول وتسليمه برنامج العمل للبدء في الدراسات.
فانه عند مباشرة المقاول للأعمال الابتدائية لتحديد حفر الاختبار بالموقع اتضح أن جزء من هذه الحفر يقل داخل أراضي وجروف (بالضفة اليمنى) مزروعة بواسطة الأهالي وبها محاصيل نقدية (شتوية) لم تحصد حتى الآن. ونسبة لمحدودية الجدول الزمني للأعمال نشأت حاجة ماسة لإزالة تلك المزروعات (قبل حصادها) حتى يتم العمل في الزمن المطلوب.
تمت مخاطبة المقاول لتوضيح مواقع تلك الحفر والمساحات المزروعة المطلوب إزالتها والبرنامج الزمني لذلك وأفاد المقاول بخطابه (المرفق صورته) بالآتي:
1. عدد حفر الاختبار الواقعة داخل الأراضي المزروعة بالضفة اليمنى (21) حفرة.
2. مساحة الأرض المراد إزالة المزروعات من عليها 16.413 م2.
3. البرنامج الزمني لتسوية الأرض وتمهيد الطريق إلى داخلها 15 يوماً (من 5 – 20مارس 2007).
4. البرنامج الزمني لتنفيذ الاختبار (21) حفرة من 20 مارس وحتى 15 ابريل 2007م.
علماً بأن هذا البرنامج للضفة اليمنى، وتمت مخاطبتهم لعمل نفس الشيء للضفة اليسرى.
عليه نرجو كريم تفضلكم بشرعة توجيه من يلزم نحو تعويض الأهالي عن محاصيلهم التي ستتلف.
=======================================================================
بخط اليد
========
جمهورية السودان
رئاسة الجمهورية بسم الله الرحمن الرحيم
وحدة تنفيذ السدود
المدير التنفيذي
8/3/2007
مفوضية الشئون الاجتماعية والبيئية
قسم التعويضات
السيد رئيس وأعضاء اللجنة الشعبية العليا لسد كجبار
الموضوع: السماح باستمرار عمل الدراسات للسد
بالإشارة للموضوع أعلاه أرجو التكرم لنا بعمل مسح لتعويضات المتأثرين من الدراسات الجيوتقنية للسد. وذلك بتقييم مزروعاتهم وموافقة أصحاب الملك عبر اللجنة باستمرار العمل في الدراسة. وسيكون العمل للدراسة فقط موضوع الطلب.
.. وجزآكم الله خير،،،،
سامي معاوية عبدا لملك
ضابط تعويضات المشروعات
(المفوضية)
=========================================================================
بخط اليد
========
اللجنة الشعبية لدرء آثار سد كجبار
التاريخ 18/3/2007
الموضوع: رد على طلب ضابط التعويضات في قيام سد كجبار فيما يخص استمرار الدراسات الأستاذ/ سامي معاوية عبدا لملك)
استمعت اللجنة الشعبية لمتابعة آثار سد كجبار بالمنطقة والخاص باستمرار الدراسات في موقع السد مؤكدا أن العملية مجرد دراسات ليس إلا. بعد النقاش المستفيض للطلب، توصلت اللجنة إلى القرار التالي:
1. الموافقة على استمرار الدراسات مرهونا (مشروطا) بما يلي:
• أن يكون الطلب مكتوبا.
• تسليم اللجنة مع الطلب مستندات تؤيد أن الموضوع مجرد دراسات.
• عدم تجاوز العمل في الدراسات حدود الغرض نوعا والمدة الزمنية.
• تعويض أصحاب الملك موضع إقامة الدراسة في مزروعاتهم التي تتلف نتيجة قيام الدراسات.
2. إذا تجاوز مشروع الدراسات إلى ما يوحي إلى انه عمل غير ذلك لجنة الحق في إيقاف العمل كليا وبالكيفية التي تراها.
عزالدين ادريس محمد
رئيس اللجنة
عبدالله آدم حسن
أمين اللجنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
المحسي تحياتي،،،
لاجدوى من انتظار نتيجة المذكرة الذي سلمت للمدير المقيم في كجبار اليوم ولا جدوى من المذكرات التى ترفع للحكومة وغيرها داخل السودان، فالعمل مستمر وبقية الشاحنات المحملة بالمعدات في طريقها للس، ويبدوا ان لاطريق غير المواجهة ولان لاعدل الا في مؤسسات العدل خارج السودان، فالمطلوب طرق ووسائل لمقاضاة حكومة الولاية الشمالية ووزارة السدود وايقاف العمل باي طريقة كانت.
اللجان تعمل في المنطقة والخرطوم والرياض والرفض هو موقف جميع النوبيين، فالى مزيد من التنسيق ومزيد من التصعيد حتى يتم ايقاف العمل كخطوة اولى، وانتم يا المحسي الوسائل امامكم والخيارات كثيرة وهي اكثر فاعلية من البيانات وغيرها.
وحقك تحرسو ولا بجيك ...حقك تلاوي وتقلعوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
العزيز بركات
تحياتى
اى فعل ثورى غير مسنود بعمق جماهيرى يعطى الفرصه لحكومة المؤتمر الوطنى الفاشيه للتضليل والخداع والكذب .
لذا علينا توعية النوبيين وغيرهم بعدالة قضيتنا وتكوين لجان المقاومه للسدود فى الرياض لديكم وغيرها واسعاف لجنة البلد بالمال لكى تستطيع الصمود والنضال والمواجهه .
بادر بتكوين لجنة مقاومه وسط اهلنا بكرمه والقرى المجاوره .
مع خالص التقدير والتثمين لثوريتك المطلوبه من الجميع فى هذا الوقت العصيب من تاريخ النوبيين ومهمشى الشمال .
الرجاء الاتصال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
| Quote: اى فعل ثورى غير مسنود بعمق جماهيرى يعطى الفرصه لحكومة المؤتمر الوطنى الفاشيه للتضليل والخداع والكذب . |
| Quote: من ابناء شعبنا تكوين لجان مقاومه فى كل القرى الواقعه فى مناطق النوبه النيليه وفى المدن الكبرى داخل السودان والخارج والدخول فى معارك ومواجهات مع نظام الخرطوم |
هنا المحك الرئيسي ...
فلامر اخطر بكثير من مجرد عبارات الشجب والادانة والبيانات الفضفاضة
علينا توعية وتعبئةالشارع العام بخطورة قيام السد .. ولا ننسي الحركة الطلابية
ودورهم الكبير في مقاومة السد وفضح نوايا النظام ..
عبد الوهاب المحسى
لك التحية
اركي تا ادماني .. ادمكن قراني ... هكّر ويدا ادم ايتنقا جاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
Quote: العزيز النذير حجازى
سعينا للتنسيق مع اشقائنا فى المناصير والحمداب وامرى ولم نجد الاستجابه التى ترقى لمستوى القضيه التى تواجهنا جميعا.
الاخ عسكورى يعلم ذلك .
وحدوا التنظيمات لديكم والتى تؤمن بالكفاح المسلح لنيل حقوق المهمشين فى الشمال وكل السودان واعملوا لفرز المواقف الثوريه والخائره لان الفرقه والتشتت والضبابيه والوسطيه بين الثوريين الحقيقيين المستفيد الاول منها حكومة المؤتمر الوطنى الفاشيه الحاقده العميله .
الايام اثبتت صحة طرحنا بان حقوق اهلنا فى المناصير والحمداب وامرى لن تنال الا عبر النضال المسلح -
وعبر ايقاف العمل نهائيا بسد الحمداب (مروى) - وليس القبول بالتعويضات .
لذا فاننا نؤيد تماما الافراد والتنظيمات لديكم والتى اكتشفت بان الكفاح عبر اللجان بمسمياتها المختلفه لم ولن تثمر شيئا.
الساحة الآن فى حاجه الى قيادات ثوريه صلبه لا تساوم ولا تمارى ولا تتذبذب متسلحه بوضوح الرؤى والفكر الثاقب - فكر السودان الجديد - بان لا حلول لمشاكل هامش الشمال وكل السودان الا عبر النضال المسلح لازالة نظام الخرطوم الفاشى .
تلفون:
00447944964607 |
وشان بلدي
وشان الخير يزيد ويدي
أقيف مارد أريد أرضي
أعيش فوقها
أموت فوقها
ومحال يرخص
تُراب أهلي*
أستاذنا الهميم عبد الوهاب،
تحية الود والإحترام
أشكرك على المبادرة الطيبة القيمة لضم كل قوى حركات المهجرين وأبناء منبر الهامش الشمالي فى قوى واحدة ، ولنضرب بيد من حديد هذا النظام الفاسد الذي تجار من قبل بديننا واليوم يريد أن يتجار بشمالنا، وحملنا أوزاره فى كراهية بقية أقاليم السودان لنا بسياسته الخرقاء، ونحن براء منه ومن أوزاره، ولنعمل سوياً كالبنيان المرصوص لدحرة، ونناشد أيضاً أبناء جزيرة توتي بالإنضمام لركبنا (وهم أصولهم منكم يا وهبة من أبناء المحس). وسأتصل بك إن شاء الله فى عطلة نهاية الإسبوع القادم للتنسيق، وأقول ليك أبشر ودربنا واحد.
----
*الأبيات لهاشم صديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
لأخ عبد الوهاب
لك ودي ، تسلمت رسالتك اليوم وبعثت لك بالرد ، لك التقدير علي المجهود الكبير الذي تبزله ، غير أننا في حاجة لكثير من المعلومات عن دراسات جدوي هذه السدود والخزانات ، ايجابياتها وسلبياتها ، لسبر الأهداف المختبئة ورائها وفضحها للرأئ العام والمنظمات الدولية .
لك تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: nabielo)
|
ها هى حكومة الجبهة بعقليتها الرأسمالية التى لا تلقى بالا لإرادة الشعب تنوى للمرة الثانيةبناء سد كجبار ! بعدان تمكن النوبيون فى عام 95\1996ممن إفشال هذا المخطط الذى يرمى( فقط )الى محو الوجود النوبى فى تلك المنطقة حتى يتسنى لهم إقامةدولتهم(العروبيةالاسلامية) التى حدد معالمها الدكتور عبد الرحيم حمدى التى قدمها فى المؤتمر الإقتصادى لحزب المؤتمر الوطنى و التى اصبحت تعرف فى الاوساط السياسية ب ( مثلث حمدى ).
و لكن هيهات فلن يقبل النوبيون وكل القوى المحبة للإنسانية فى السودان و خارجه ان يصبح النوبيون كبش الفداء فى كل العهود ! فما زال النوبيون يعانون الامرين من جراء اغراق (وادى حلفا ) تحت مياه السد العالى و ما زالوا فى (إنتظار ) وعود التنمية التى وعدوهم بها مقابل التضحيةالجسيمة بأرضهم وتاريخهم و واقعهم الاجتماعى .
سيتواصــــــــــــــــل النضـــــــــــال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
الاخوه الاعزاء
محمد على طه الملك
دكتور نبيل
رأفت حسن عباس
محمد زمراوى
لكم التحايا والشكر الجزيل على المرور .
فالنسارع بتكوين لجان مقاومة بناء السدود وتعبئة النوبيين والراى العام السودانى والاقليمى والدولى ورفع المذكرات والعراض والاعداد لمعارك طويله لمنازلة النظام العنصرى الحاقد على النوبه وتاريخهم وعلى كل الشرفاء من ابناء الشعب السودانى البطل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
الاخ مموشى
الذى اعلمه انك تسكن الرياض بالسعوديه تدافع عن حكومة الجبهه الاسلاميه الحاكمه فى الخرطوم وتشتم حركات الهامش المسلحه وحركة تحرير كوش كما يحلو لك وتجرأت بان وصفت حركة تحرير دافور والبجا بالمارينز وعدم الوطنيه وذلك بالمنتدى النوبى وقلت ما يلى:
الأستاذ خليل عيسى نعم سبحان الله وهذه العبارة ليس أرضاءً لأحد بل أستغراباً على أناس يدمرون النوبة بافكارهم المخستكة والشوفونية بالله عليك ماذا يفيد النوبيين أنعقاد مؤتمر بحضور الكم الهائل من المارينز السودانية من بجا واسود ودارفوريين ونوبيين 110 يريدون ان يلفتوا انتباه الحكومة صدقني يضحكون على نفسهم هذه الحركة لا يمثل إلا نفسه .
وكتبت ايضا :
التحية لكم جميعاً
أولاً أنا لست وصياً على احد ولست أنقاذياً فقط نوبي لا نريد أن يتحدث أحد بأسم النوبيين فى مثل تلك المؤتمرات المؤامراتية الذي سيأدي بالنوبيين الى النفق المظلم أكثر من ما نحن فيه الآن فقط أنتقدت هذا المؤتمر بوجود هاؤلاء الخارجين عن القانون وبما ان كوش محسوب بانه حزب نوبي حتماً سيكون محسوب علينا ولكن طالما أن المؤتمر باسم كوش دعوه يلملم المارينز الامركان مع مارينز المصلحجية وصوتهم لا يعلوا أرنبة أنفهم ؟
وقد رد عليك متداخلون بينهم الاستاذ خليل عيسى الذى كان ردا شافيا.
وهنا الرابط :
http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=1429
واترك للقراء الحكم على اسلوب مموشى .
الموضوع المطروح هنا بخصوص سد كجبار الذى نريد به فضح مخططات حكومة الخرطوم الفاشيه واستقطاب دعم الجميع وتأييدهم لموقف النوبيين من اقامة السدود بالشماليه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
الأخ عبد الوهاب المحسي
وأنا كنت أكتفيت بالتضامن ضد قيام السد وبل قولت كفانا خراب ديار النوبيين ولكن الأخ خليل حول البوست وكأنني الناطق الرسمي لحكومة السودان وقولت له فى المنتدي النوبي ليس كل البجا مارينز وليس كل الدارفوريين مارينز وليس كل الأمريكان مارينز هنالك المستقيم وهنالك الطامعيين وهنالك الخ كما هو الحال عندنا فى أرض النوبة بأن يعتقد كل من نطق بالنوبية بأنه نوبي كلامي كان عن فئة معينة وهم فئة أما عن تكون معي واما فأنت ضدي فئة أسهل شئ عندهم وصفك بالأنقاذي وكأن حزبهم هذا أحسن من حزب المؤتمر الوطني صدقني أقسم لك بأنني لا انتمي الى أي حزب لا نوبي ولا غير نوبي فقط انا وطني ونوبي أصيل ولكن اذا خيروني على أي الاحزاب تنضم أنضم الى أي حزب يقدم شي لبلدي دون تردد والحال يقول بأن جل الأحزاب النوبية أحزاب قشطة ومربة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
Quote: إشارة إلى عقد الدراسات الجيوتقنية لمشروع سد كجبار الموقع مع الشركة الصينية (NCEH) وحيث تم تسليم الموقع للمقاول وتسليمه برنامج العمل للبدء في الدراسات.
فانه عند مباشرة المقاول للأعمال الابتدائية لتحديد حفر الاختبار بالموقع اتضح أن جزء من هذه الحفر يقل داخل أراضي وجروف (بالضفة اليمنى) مزروعة بواسطة الأهالي وبها محاصيل نقدية (شتوية) لم تحصد حتى الآن. ونسبة لمحدودية الجدول الزمني للأعمال نشأت حاجة ماسة لإزالة تلك المزروعات (قبل حصادها) حتى يتم العمل في الزمن المطلوب.
تمت مخاطبة المقاول لتوضيح مواقع تلك الحفر والمساحات المزروعة المطلوب إزالتها والبرنامج الزمني لذلك وأفاد المقاول بخطابه (المرفق صورته) بالآتي:
1. عدد حفر الاختبار الواقعة داخل الأراضي المزروعة بالضفة اليمنى (21) حفرة.
2. مساحة الأرض المراد إزالة المزروعات من عليها 16.413 م2.
3. البرنامج الزمني لتسوية الأرض وتمهيد الطريق إلى داخلها 15 يوماً (من 5 – 20مارس 2007).
4. البرنامج الزمني لتنفيذ الاختبار (21) حفرة من 20 مارس وحتى 15 ابريل 2007م.
علماً بأن هذا البرنامج للضفة اليمنى، وتمت مخاطبتهم لعمل نفس الشيء للضفة اليسرى.
عليه نرجو كريم تفضلكم بشرعة توجيه من يلزم نحو تعويض الأهالي عن محاصيلهم التي ستتلف.
|
الإقتباس أعلاه نقلا عن خيط محمد زمراوي عبدا لعزيز
سد كجبار والمعلومات بالمستندات
الاخ محمد زمراوي عبدا لعزيز
والجميع
المعلومات التي أوردتها هنا تدل بشكل واضح على الاتى:
1- إصرار السلطة على إقامة السد
2- بالتالي إصرارها على إغراق الأراضي جنوب السد
أما موضوع الدراسات الجيوتقنية فهي مقدمة لمعرفة أنواع التربة لابتداء في المشروع
| Quote: عند مباشرة المقاول للأعمال الابتدائية لتحديد حفر الاختبار بالموقع اتضح أن جزء من هذه الحفر يقل داخل أراضي وجروف (بالضفة اليمنى) مزروعة بواسطة الأهالي وبها محاصيل نقدية (شتوية) لم تحصد حتى الآن. ونسبة لمحدودية الجدول الزمني للأعمال نشأت حاجة ماسة لإزالة تلك المزروعات (قبل حصادها) حتى يتم العمل في الزمن المطلوب. |
نقلا عن نفس الخيط المشار إليه فى الأعلى
هكذا تكون البداية وليضع الجميع في أذهانهم وقلوبهم ما حدث لكل منطقة حلفا.
الأخوة الأعزاء، أن نقف الآن بصلابة وحزم ضد هذا المشروع المدمر، خير لنا، من البكاء
وتدبيج الأشعار والأغاني النوبية عن المنطقة بعد أن تحدث النكبة ويقع البلاء وتتشرد الأسر و تضيع الأرض، ويغمر التأريخ والآثار بمياه لأتبقى ولاتزر.
أن مخطط السلطة أوضح من شمس الظهيرة، وأنصع من الكارثة، وأفظع من مجرد التهجير في بعد مأساويته الاجتماعية والاقتصادية.
أقولها واضحة جلية، نحن النوبيون وكل الوطنيين السودانيين الشرفاء أولا، ثم النوبيين ثانيا أن لم نواجه مخطط هذه السلطة المتفننة في تضييع البلاد وإغراقها في مستنقعات لا تحصى الآن، لا خير فينا.... أبدا.
أيها النوبيون فلتتقدموا صفوف المواجهة ، وسيلحق بكم الآخرون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اللجنة التحضيرية لمناهضة قيام سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
Shokran Ustaz/Abdelwahab Almahasi... here is another related issue from Darfb Alintifada group:
mohamed elgadi
"
"Suad I. Ahmed" wrote:
اللجنة التحضيرية لمناهضة قيام سد كجبار
إلى جماهير الشعب والقوى المعادية للدكتاتورية
في يونيو سنة 1995م صدر قرار جمهوري بإنشاء مؤسسة كجبار لإنشاء حزان جديد يقع في قلب المنطقة النوبية وإغراق جزء عزيز آخر من بلادنا والقضاء على أثر الحياة في ما تبقي من ثقل سكاني في المنطقة النوبية بإزالة أكثر من 33 شياخة وتشريد أهلها بالتهجير القسري.
هذا يعني ضياع اللغة العريقة، ومحو كل ما على الأرض من مزروعات وآثار وتراث وحضارة، وتمزيق المجتمع بتهجير السكان ليحل بهم ما حل بأهلهم في منطقة وادي حلفا، التي تعرضت لكارثة مشابهة في مطلع الستينيات عندما تم إغراقها بالسد العالي، ليصبحوا مواجهين بنفس الكارثة مما يعتبر جريمة ضد الإنسانية.
في ذلك الوقت تم إيقاف العمل بواسطة نضال أهالي المنطقة لرفضهم القاطع لقيام السد غير أننا الآن مواجهون بمحاولة جديدة للعمل في الموقع بموجب القرار الجمهوري الجديد رقم 206 لعام 2005م اعتمادا علي البند 34 من سلطات رئيس الحمهورية الخاص بوحدة تنفيذ السدود الذي تم بموجبه جلب الآليات للموقع دون مشورة أو موافقة أهالي المنطقة.
يا جماهير شعبنا الأبية:
لقد ظل المؤتمر الوطني منذ عام 1989م يمارس سياساته القمعية تجاه الشعب السوداني من إفقار ـ وتهجير قسري ـ ونزوح جماعي ـ وحروب أهلية – وتهميش متعمد لمختلف مناطق السودان شرقا وغربا وجنوبا وشمالا ـ ومشكلات المنطقة النوبية جزء لا يتجزأ من كل ذلك وبالتالي لا تنفصل عن مشاكل السودان عموماً.
عليه نحن علي ثقة أن أبناء وبنات الشعب السوداني الشرفاء سيقفون إلى جانب النوبيين في نضالهم العادل ضذ قيام السدود والخزانات التي تهدف إلى تفريغ المنطقة من السكان والتشتيت القسري لأهل المنطقة النوبية مما يعني إبادتهم عمليا.
إننا نناشد الجميع داخل السودان وخارجه مشاركتنا في حملة عارمة ضد قيام خزان جديد في الشمالية باستخدام كل الوسائل المكتوبة والمسموعة والمرئية لإيقاف هذه الكارثة الجديدة التي لا ضرورة لها مع وجود بدائل عديدة لا تؤذي من تعرضوا للإغراق من قبل..
والنصر لنا بكل بأكيد!!
اللجنة التحضيرية لمناهضة قيام سد كجبار
23 مارس 2007
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
في النوبة الجزء الشمالي يحدث هذا :
Quote: "رغم صدور توجيه من رئاسة الجمهورية في 12-10-2007
بأولوية أبناء النوبة فى تملك الاراضى الكائنة خلف السد,, إلا أن محافظ اسوان سلم حوالى 100 منزل لمستوطنين في المحافظة، ولم نحصل نحن النوبيون الا على حوالى 5 منازل ليكون مجموع ما حصلنا عليه من الثلاث قرى النوبية لا يتعدى حوالى عشرة منازل، بالاضافة لمئات الافدنة الزراعية التى حصل عليها غير النوبيين". |
وفي النوبة لدينا يحدث هذا:
الموية حتجي واحنا واقفين لحد الاعناق
ويوم ذاك لن ينفع ايهما حلو المذاق
نقيف في وش العدو رئيس السدود المشتاق
يشوفنانطقو فوق البحر ويلتف الساق بالساق
يا عبدالوهاب المحسي لا وين المساق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
المحسي تحياتي،،،
الجماهير التى تناهض من عام 96 للسد وتقف ضد قيامه، هي نفس الجماهير التى هبت ونشطتت اللجات التى تعطلت منذ 98 في الخرطوم والمنطقة وهي نفس الجماهير التى كونت لجان في الرياض تدعم لجنة المنطقة والخرطوم مالياً ومعنويا، هو العمق الثوري لمناهضة السد وسد مداخل الحكومة واصطيادها في الماء العكر كما فعل المشوه معتمد حلفاء الذي افاد بأن تلك مجرد دراسات ومسوحات لمشروع السد، ويخاطبنا كاننا اطفال حتى يفنعنا بأن كل تلك الاليات والعدد الضخم الذي تجاوز الـ150 من المهندسيين والفنيين قادمون لاجراء المسوحات الجوية والدراسات الميدانية.
الحكومة تحتاج لفعل يردعها وتحتاج الى لغة تفهمها وتتعامل معها باحترام وتقدير...
تهجير ابناء النوبة من مناطقهم مطلب استراتيجي للحكومة لاستثمار المنطقة واراضيها بعد قيام سد الحماداب وفق اقتصادهم الطفيلي الباحث عن الربح ولو كان على حساب المواطنين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
وردت الينا اخبارات ان ناس السد قاموا بتعويض صاحب الزرع اللوبيا الخضراء في الجرف مبلغ 8 مليون جنيه فقط تعويضا عن الزرع الذي اتلف لتسوية الارض لانزال البطاحات الحاملة لقوالب الصب داخل النيل وهناك جرافات للردم تعمل ليل نهار..
واليوم موعدنا في المساء للاتصال للتأكد من اخبارات جديدة اخرى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
Quote:
(لانزال البطاحات الحاملة لقوالب الصب داخل النيل وهناك جرافات للردم تعمل ليل نهار) |
ولا يزال الكيزان النوبيون يطلقون الاشاعات وسط النوبيين بان الموضوع مجرد اجراء دراسات اوليه !!!
ان فضح الكيزان انصار المؤتمر الوطنى وعزلهم ضمان لسير المقاومه على طريق تحقيق كل الاهداف النوبيه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
up up
رغم قناعتي التامة من أن مزكرات الددنيا كلها ما بتحرك ساكن..
ما في قضية بحلها "كي بورد"
ولا في قضية بحلها اللسان إلا إذا سند اللسان ضهر..
والضهرو مكسور بيتكي على حيط من ظلال..
وعمرو الضل ما فات الحيطة..
يجب أن تكون هنالك حلول عملية...
والحق بيضيع كان ماوراهو "مطالب"
أبوالشوش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: shahto)
|
نناشد ايضا منظمات المجتمع المدنى السودانيه باحزابها ونقاباتها ومنظماتها التضامن مع النوبيين وكل قوى الهامش دفاعا عن كنوز السودان المتمثله فى الاثار النوبيه الكوشيه المعرضه للاغراق والضياع بشمال السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من حركة تحرير كوش حول سد كجبار (Re: عبد الوهاب المحسى)
|
تم وضع أستبيان بأحد المنتديات النوبية هل تقيل بقيام سد كجبار
أوافق
لا أوافق
وهذا هو ردي
أنا ضد قيام سد كجبار وضد أي سد يتم على أي أرض نوبية أكتفينا وأكتوينا بالسدود .
وضد نوبيو المهجر بشعاراتهم برفع السلاح من بلاد الغرب وهم تحت المكيفات وهوتيلات خمس نجوم من يريد حمل السلاح يجب أن يكون متواجد وسط أصحاب الوجع وحتي بعد ذلك يقول ما يشاء قرار حمل السلاح اذا أتي من الداخل وأصحاب الوجع سأحترمه وأقول لهم وحينا سيكون القرار نوبي أصلي مش تايواني ولكن اذا اتي أحد غائب من أرض النوبة أكثر من ثلاثين سنة وطالب بحمل السلاح حتماً سيكون رد النوبيين نحن مش ناقصين بريمر نوبي ولن نسمح لكم بالمتاجرة بالقضية النوبية .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الوهاب المحسى
shahto
Abdel Aati
بركات بشير نجار بشير
Hani Arabi Mohamed
النذير حجازي
الفاتح يسن
bushra suleiman
ateif abdoon
mo
محمد زمراوي عبدالعزيز
محمد على طه الملك
nabielo
رأفت حسن عباس
عبد الواحد أبراهيم
حسن بركية
showgi idriss
عماد شمت
د. بشار صقر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست