دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++
|
أحبائى الكرام ..
كيف حالكم وأحوالكم .. أرجو من الرب يسوع المسيح أن تكونوا جميعاً بخير وعافية .. قد أوحشتنى كلماتكم .. وتعليقاتكم .. حقيقة لا أدرى سبب وجودى بينكم هذه اللحظة وهذه اللحظة بالذات .. ولكننى أعلم تمام العلم .. إن شيئاً خفياً ودافعاً قوياً دفعنى ويدفعنى الآن لأكتب هذه الكلمات .. وكأنه يقول لى بل ويملى علىّ ما أكتب .. وأننى أصلى بأن يطرح الله فى هذه الكلمات لتكون سبب بركة لكثيرين .. لأننى أحبكم من أعماق قلبى .. والرب أيضاً يحبكم ويريد خلاصكم .. فهلا أعطيتمونى قلباً صافياً بعيداً عن البغضاء والكراهية .. قلباً منزهاً عن الأحقاد القديمة والتى تدعو لكرْه كل مَنْ هو ليس بمسلم .. ثم أطلب آذاناً صاغية تستمع الى الحق .. ثم عقلاً مدبراً يوازن بين الحق والباطل .. نعم لا أدرى .. لماذا أكتب كل هذا .. وأنا فى أمس الحاجة الى هذا الوقت المبذول .. ولكن خير لى أن أضحى ببضع دقائق .. من أن أجد نفوساً تضيع فى خضم هذه الحياة السارقة للوقت .. بحجة أنها ولدت من أبوين مسلمين ..
وفى أول حلقة .. أود منكم قراءة هذه الكلمات من انجيل لوقا البشير: عندما جاء السيد المسيح الى الناصرة تقول كلمات الانجيل: " وجاء الى الناصرة حيث كان قد تربى. ودخل الى المجمع حسب عادته يوم السبت وقام ليقرأ. فدُفع اليه سفر أشعياء النبى. ولما فتح السفْر وجد الموضع الذى كان مكتوباً فيه. روح الرب علىّ لأنه مسحنى لأبشر المساكين أرسلنى لأشفى المنكسرى القلوب لأنادى للمأسورين بالإطلاق وللعمى بالبصر وأرسل المنسحقين فى الحرية وأكرز بسنة الرب المقبولة ". آمين .. والمجد لله دائماً ..
والى لقاء آخر إن شاء الرب وعشنا .. أخوكم وعمكم العجوز .. أرنست أرجانوس جبران
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: سبحان الذي يحيي العظام وهي رميم .. |
يحيى العظام وهى رميم نعم .. يوم لا طعام إلا طعامه .. ولا ظل إلا ظله ..
ولكن فى هذه الفانية يجلجل حتى الرمم ..
مرحب بيك يا أرنست .. لم تبدأ التبشير الآن فقط .. بدأته من قدم بأخلاقك العالية التى تعكس حسن إيمانك .. وما الدين إلا الأخلاق وحسن المعشر ..
محبتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: ود الباوقة)
|
Quote: Quote: او نقابي عجوز
صبري ركز معانا والتحايا للاخ خضر |
القرضابي
تحية طيبة
شكرا للتنبيه
قصدت سوداني عجوز فكتبتها نقابي عجوز ومن هنا ارسل التحية للنقابي العجوز لقد طال ابتعاده
اتمني مثلما عاد سوداني عجوز اوعمنا ارنست
ان تعود كافة الاقلام التي طال ابتعادها
شكرا القرضابي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Abd Alla Elhabib)
|
الاستاذ و العم سوداني عجوز.. سلامات عوافي و كيف حالك؟؟؟ مرحبا بك و حبابك.. أتيت مرحبا..وسائلا عن الاحوال و الحال؟
افتقدناك يوم حفل تخريج(لينا عبد العزيز عيسي)... وكان معناحضورا الناظر\هشام هباني... كان يوم جميل جدا جدا... احتفلنا مع اسرة عبد العزيز عيسي الكريمة..والمضيافة..
اتمني ان تكون بصحة جيدة وسلامي الي المدام و الاولاد .. لك كل التقدير.. هواري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
القرضابى ..
كيفك .. صحيح .. أنا أبشر وانت تعرض .. والبنات يزغردن .. أيووووووووووووووو أيوووووووووووووو
يا أخى الدنيا ما واخدين منها حاجة .. بصراحة .. أخبار العالم جابت لى إكتآب .. العالم كله .. كأنه فوق بركان يغلى ..
لماذا لا يعيش بنو البشر فى حب ووئام ..
المهم شكرا للمداخلة .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: BAKTASH)
|
Quote: كيف حالكم وأحوالكم |
الأخ أرنست للأحابة على سؤالك عنا اقول لك الحمد لله وبعد مرحبا بك داعيا الى قيم السماء ,, ويسرنى أكون محاورا لك ,, وطالما جئت داعيا افترض أنك على دراية برسالة المسيح عليه السلام واتوقع أن ندير حوارا أجد فيه اجابات على اسئلة حول الكتاب المقدس وعلاقة المسيحية والأسلام فارجو أن يكون حوارا مفيدا وأود أن الفت نظر الأخوات والأخوة المتداخلين أننى أرغب فى الحوار مع السيد ارنست وسأحاول أن أركز على مايقوله هو ,, أولا لأنه صاحب البوست ثانيا لأنه جاء داعية واريد أن أناقشه فيما يدعو اليه حتى أقف على حقيقته فارجو أن تساعدوننا فى أن يكون الحوار هادفا ومثمرا وأن تسود روح المحبة والأحترام مداخلاتكم فالدين واحد لكن اختلف الناس حول الشريعة وأقول الشريعة لأن الشريعة فى اللغة هى الطريق المؤدى الى مصدر الماء فالمسيحى والمسلم واليهودى يعرف ان الدين مصدره واحد ونريد من هذا الحوار أن نهتدى للطريق الموصل الى الله الذى نؤمن به جميعا وبناءا على ماذكرت أسأل الأخ أرنست : النبى محمد عليه الصلاة والسلام جاء بشريعة الأسلام وسبقه سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام بشريعه الأنجيل وموسى عليه الصلاة والسلام بشريعة التوراة. فما هو الفرق بين الرسل الثلاثة؟ ولماذا لايصدق المسيحى واليهودى أن محمد صلى الله عليه وسلم جاء مكملا للناموس؟ وهل انت شخصيا تعتقد أن محمدا صلى الله عليه وسلم نبى مرسل من الله ؟ لاحرج عليك فيما اذا كانت اجابتك بالنفى فأنا هنا ليس لأطلق عليك أحكاما بناءا على ماتعتقد فقط أريد أن أعرف منك لأنك قد تملك معرفة أجهلها وقد أجهل أنا بعض ما أؤمن به
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: ود الباوقة)
|
نقابي عجوز ..
سبحان الذي يحيي العظام وهي رميم ..
الجو عندكم الظاهر سخن شوية ...
ود الباوقة اللذيذ تفاحة
حسع امانة عليك الجاب سيرة نقابى عجوز شنو؟
ركز ياخى . دا عمنا سودانى عجوز
يا عمنا مرحب بيك طب مقاما
بس عندى ليك سؤال صغير بعد اذنك
لماذا يستخدم النصارى اسم(الرب ) بدلا من ( الله ) دائما
تشكر.
ضياء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: المسافر)
|
تعال بشر نحن لقيناك وين ؟ من الف واربعمية سنة قلنا ليكم تعالوا
قال تعالي ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله )
فنحن وانت لعلي هدي او في ضلال مبين .
والمنبر زي ماقال حميد :
وجا طشت جديد ..
وقرع جديد..
وما انتروا ناس ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأستاذ والأخ صبرى الشريف
شكراً على كلماتكم الرقيقة وترحابكم الكريم .. بالفعل ان المحبة الحقة هى التى تطرد الخوف الى الخارج كما يقول الكتاب .. وهكذا يكون الانسان حراً من القيود المقيدة للفكر والتعصب الأعمى .. وهنا يستطيع الفرد التعبير والتأمل فى محاسن الله بنقاء تام ..
والى لقاء آخر أخى ..
ودمتم .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأخ الفاضل رأفت ميلاد " مرحب بيك يا أرنست .. لم تبدأ التبشير الآن فقط .. بدأته من قدم بأخلاقك العالية التى تعكس حسن إيمانك .. وما الدين إلا الأخلاق وحسن المعشر ..
محبتى "
كلماتك يا أخى أخجلت تواضعى .. وبالفعل لا أستحقها .. فى الحقيقة .. هذا المنبر له من المكانة العالية فى قلبى .. ولكن تحزننى كثيراً بعض الكتابات الجانبية والتى تحض على البغضاء والكراهية .. هذا من جانب ومن جانب آخر .. السودان الذى ولدنا فيه وأكلنا من خيراته ولعبنا على ترابه وعشنا بين أترابه .. يعز علينا أن نرى ونسمع ما يحدث له من تعصبات وانقسامات وهى دخيلة على سوداننا القديم .. ولهذا قلت فى نفسى .. مادام الوضع هكذا .. لماذا لا ننشر كلمة المحبة التى أمرنا بها السيد المسيح له كل المجد .. وأنا واثق بأن الكثيرين سيستجيبوا لهذا النداء .. لأن المعدن الأصيل الطيب حتى وإن إعتلته بعض الترسبات البيئية الناتجة من عوامل الزمن المختلفة .. الا أنه سرعان ما ينجلى بمجرد مسحه بقطعة من القماش البخس الثمن ..
المهم .. شكراً مرة أخرى يا أخى رأفت .. أخوك .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأخ الكريم عبد المنعم سليمان "
بشر يا صديقي فما احدا عليك بمسيطر .. فالدين لله والوطن لنا جميعا .. " أخى عبد المنعم .. شكراً أخى على كلماتكم .. الشيىء الذى جعلنى أن أستخدم هذه الكلمة أقصد كلمة " أُبَشّر " هو أننى أعجب من بعض السلطات الحكومية التى تمنع التبشير بالمسيحية .. بل وأن الذى ينادى بالمسيحية يُطرد أو يحاكم .. لماذا كل هذا .. حقيقة أنن أعجب لهذا الفكر المتحجر .. هل عندما أدعو إنساناً للتعرف على المسيح وتعاليمه ، هل أعتبر هذا مجرماً .. يا أخى أننى لم أحمل سيفاً لأدخلك المسيحية قسراً كما كان يحدث فى البلاد الاسلامية .. يا أخى إن إقتنعت بالمسيحية كان بها وإن لم تقتنع فأنت حر .. والحرية مكفولة للجميع ..
المهم .. سنأتى الى مثل هذه النقاط لاحقاً باذن الله ..
ودمت أخى .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأستاذ الكريم والحبيب عبد الله الحبيب ..
"
مرحبا بك يا سيد أرنسـت .. لا أستطيع تصـديق إفادتك التالية:
Quote: نعم لا أدرى .. لماذا أكتب كل هذا
بـدليل عنوان بـوستك أدناه :
Quote: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية
المصـداقية يا رجل واحـدة من أهـم معينات المـبشر في نـجاح مـهمته !!
" شكراً أستاذى على كلماتكم .. واقتباساتكم .. من ناحية المصداقية .. فيا أخى الله هو العالم بما فى القلوب لأنه فاحص الكُلى والقلوب .. وأملى أن أجد قلمكم بين أقلام المعلقين والباحثين عن الحقيقة والحق .. بحوار جاد بنّاء .. أنا بانتظاركم .. الرب معكم .. أخوكم أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأستاذ النشط والهميم الأخ الكريم هوارى ..
" افتقدناك يوم حفل تخريج(لينا عبد العزيز عيسي)... وكان معناحضورا الناظر\هشام هباني... كان يوم جميل جدا جدا... احتفلنا مع اسرة عبد العزيز عيسي الكريمة..والمضيافة..
اتمني ان تكون بصحة جيدة وسلامي الي المدام و الاولاد .. لك كل التقدير.. هواري " شكراً أخى لكلماتكم الرقيقة - فى الحقيقة ، كان لدىّ ظرف طارئ وقمت بالاعتذار للأخ عبد العزيز .. واصدقنى القول أن كنت أعلم بوجود الأخ هشام هبانى .. لقمت بالاتصال به هاتفياً .. وإن كنتم موجودين بعد انتهائى من موعدى لكنت حضرت على التو حتى ولو فى الدقائق الأخيرة .. عمومياً الله يكتر من المناسبات السعيدة ونتقابل مرة أخرى .. مرة أخرى .. لك كل الشكر يا أخى هوارى .. أخوك العجوز أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
سوداني عجوز
سلامات
Quote: يا أخى أننى لم أحمل سيفاً لأدخلك المسيحية قسراً كما كان يحدث فى البلاد الاسلامية |
معليش كلامك دا غير موفق!
هل تعرف اي شئ عن تاريخ المسيحية؟ هل سمعت بحملات التطهير الاسبانية؟ هل سمعت بال crusades ?
هل سمعت بمحارق اليهود في اوروبا؟ فيها كلها اجبر الناس بحد السيف للتحول للمسيحية!
لك كامل الحق في الدعوة لدينك، لكن لا تسئ لاديان الاخرين او تحمل رد الفعل!
---
بالمناسبة في الظروف العادية انا لا اتدخل في المسائل الدينية!
واؤمن بحرية الاعتقاد و الضمير لكل الناس!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
أهلاً بك "سوداني عجوز"
المهم إنك سوداني أخي "أرنست"، و الباقي كلو يهون:)
المسلم و المسيحي و اليهودي، كلهم يؤمنون بالله الواحد الأحد" "موش كدة"؟ و نحن كمسلمين نؤمن و نصدق بكل الرسل و الأنبياء المرسلين من الله عز و جل، فيا أخي بشِر و أعرض "بس ما ترقص" ههههههههههههههه....
مراحب بيك و في إنتظار تبشيرك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
العزيز العم ارنست
سلام على من اتبع الهدى
افتقدناك وافتقدنا احاديث النفس الذكية
عندما ترتفع الروح فوق عارية الجسد تزول الاختلافات وتعم السكينة عندما ينتهي النزاع بين الؤلؤة والمحارة
عندما يتصالح الانسان مع نفسه ويلتزم بما يمليه عليه معتقده..يعم السلام الكائنات
انقل لك هذا الهذيان الميتافيزقي
من المنبر الانجليزي
عن اللؤلؤة والمحارة
Quote: pearl and shell adil amin
I See your Soul shining Across the shell Like a drop of water In rain bow Like a pearl *** Coloring and ornamenting Your muddy mantle Never gives truth And beauty That you can't tell. *** Pearl is soul Shell is body Two are your Either paradise Or hell. |
السير الي الله طويل واطول مسافة هي التي تمتد بين الانسان ونفسه والسير الي الله
ليس بقطع المسافات بل بتقريب الصفات الى الصفات كما قال عيسى عليه السلام للحواريين
كونو ربانيين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
مرحبا بك عمنا ارنست و اهلا بالحوار المثمر و لعل لى طلبا مشروعا قبل تكريزنا بالمسيحية نريد منك اولا ان تطرح لنا عقيدتك و ميثاق ايمانك (مع شرح خفيف ) و ان توضح لنا ما هو وجه الاختلاف بين ايمانك و ايمان بقية الظوائف (كاثوليك-انجيليين-كلدان - اشوريين-ارذوكس ) مع تبيان رأيك فى المسلمين اجمالا هل سيدخلون الملكوت مع المسيح ام ان مصيرهم جهنم ولك جزيل الشكر و فائق الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: adil amin)
|
الاستاذ ارنست السلام على من اتبع الهدى لا احد يستطيع ان يعترض طريقك هنا ولكن عندي فقط بعض الاستفسارات المبدئية لو سمحت : 1/ لماذا تبشر بالمسيحية بيننا رغم اننا نؤمن يقينا بأن عيسى (ص) رسول الله تعالى وان الانجيل الذي انزل اليه من السماء حق وان الحواريين كانوا على حق وانهم مسلمون ونحن مسلمون؟ 2/ هل لديك دليل من الانجيل على ان المسيح ارسل للناس كافة بتكليفات واجبة عليهم جميعا؟ 3/ لماذا يؤمن المسلمون ان المسيح (ص) رسول الله تعالى وان الانجيل كتاب الله تعالى بينما لا تعترفون بأن محمدا (ص) رسول الله تعالى ولا بالقرآن كتب الله تعالى ؟ 4/ لماذا تقول باسم الرب يسوع وليس باسم الرب الذي خلق يسوع وكلفه بالرسالة ؟ 5/ هل هنالك وجه تناقض بين اتباعكم دين النصرانية من جهة وبين الايمان والاعتراف بأن الاسلام دين الله تعالى انزله على نبيه محمد (ص) ليبلغه للناس كافة؟ 6/ الا تعتقد ان عدم اعتراف اخوتنا النصارى بدين الاسلام كدين سماوي حق يتسبب في عدم توفير اسباب المحبة والتعايش بين ابناء الشعب السوداني ؟ 7/ هل يعترف اليهود برسالة المسيح ويعتبرون النصارى على شئ ؟ واذا اعترفوا بصحة رسالة يسوع عليه الصلاة والسلام فما سبب عدم اتباعه طالما ان رسالته هي الاحدث والمتممة لرسالة موسى على الصلاة والسلام. لك احترامي ______________ اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا هداة مهتدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأستاذ والأخ الفاضل عبد العزيز الفاضلابى
" ماذكرت أسأل الأخ أرنست : النبى محمد عليه الصلاة والسلام جاء بشريعة الأسلام وسبقه سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام بشريعه الأنجيل وموسى عليه الصلاة والسلام بشريعة التوراة. فما هو الفرق بين الرسل الثلاثة؟ ولماذا لايصدق المسيحى واليهودى أن محمد صلى الله عليه وسلم جاء مكملا للناموس؟ وهل انت شخصيا تعتقد أن محمدا صلى الله عليه وسلم نبى مرسل من الله ؟ لاحرج عليك فيما اذا كانت اجابتك بالنفى فأنا هنا ليس لأطلق عليك أحكاما بناءا على ماتعتقد فقط أريد أن أعرف منك لأنك قد تملك معرفة أجهلها وقد أجهل أنا بعض ما أؤمن به " (1) أولاً أشكركم أخى على دعوتكم الكريمة .. وتجدنى مملوءاً غبطة من أجل حواركم البناء .. وبالطبع أنا لست بالعالم فى الأمور الدقيقة .. وإنما الرب قادر أن يعطينى مـسحة من الروح القدس حتى أوفق فى توصيل المعلومة اليكم .. هذا من جانب ومن جانب آخر لابد وأن نصلى جميعاً من أجل هذه المعرفة .. لأننا نؤمن تماماً بدون وجود الروح القدس بيننا لا يمكن تقبل بعض الأمور اللاهوتية .. من أهمها كيفية الايمان بأن السيد المسيح هو الاله الظاهر فى الجسد وهكذا .. السؤال الأول: الفرق بين الرسل الثلاثة: أولاً موسى : النبى موسى هو الذى استلم الوصايا العشر من الله .. والوصايا العشر هى عبارة عن الناموس أو القانون الذى يجب أن يخضع له كل يهودى .. بل وتندرج تحت تلك الوصايا .. قوانين وأحكام جانبية تفوق الستمائة حكماً .. وقد يتبادر الى الذهن لماذا لم يأت السيد المسيح متجسداً بدلاً عن موسى لاختصار الوقت .. وهنا أقول بكل بساطة ، قد اختار الرب موسى لتعريف معالم الطريق فقط .. وعلى الرغم من أن الطريق كان شائكاً ومازال شائكاً حتى مجيئ السيد المسيح الذى أكمل الناموس .. وقد أبسط المسألة أكثر .. كانت مرحلة موسى بمثابة مرحلة الروضة أو المرحلة الابتذائية التى يتعلم فيها الطفل أصول الكتابة والقراءة الخ .. وأيضاً يكون خاضعاً تحت التأديب .. لان بدون أدب ولا تقويم لا يمكنه أن يتعلم ويصل الى المستوى العالى ليصبح انساناً فاضلاً يعتمد على نفسه ليفيدها ثم لبناء أسرة فاضلة ثم مسئوليتة تجاه المجتمع الأعظم .. وعند ملء الزمان جاء السيد المسيح .. وهنا بدء عهد النعمة والخلاص والذى جاء ونزل الى الأرض لخلاص البشرية جمعاء وليس لليهود فقط .. والى هنا أعاننا الرب .. والى لقاء آخر ودمت أخاً .. أخوك .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
Quote: الفرق بين الرسل الثلاثة: أولاً موسى : النبى موسى هو الذى استلم الوصايا العشر من الله .. والوصايا العشر هى عبارة عن الناموس أو القانون الذى يجب أن يخضع له كل يهودى .. بل وتندرج تحت تلك الوصايا .. قوانين وأحكام جانبية تفوق الستمائة حكماً .. وقد يتبادر الى الذهن لماذا لم يأت السيد المسيح متجسداً بدلاً عن موسى لاختصار الوقت .. وهنا أقول بكل بساطة ، قد اختار الرب موسى لتعريف معالم الطريق فقط .. وعلى الرغم من أن الطريق كان شائكاً ومازال شائكاً حتى مجيئ السيد المسيح الذى أكمل الناموس .. وقد أبسط المسألة أكثر .. كانت مرحلة موسى بمثابة مرحلة الروضة أو المرحلة الابتذائية التى يتعلم فيها الطفل أصول الكتابة والقراءة الخ .. وأيضاً يكون خاضعاً تحت التأديب .. لان بدون أدب ولا تقويم لا يمكنه أن يتعلم ويصل الى المستوى العالى ليصبح انساناً فاضلاً يعتمد على نفسه ليفيدها ثم لبناء أسرة فاضلة ثم مسئوليتة تجاه المجتمع الأعظم .. وعند ملء الزمان جاء السيد المسيح .. وهنا بدء عهد النعمة والخلاص والذى جاء ونزل الى الأرض لخلاص البشرية جمعاء وليس لليهود فقط .. والى هنا أعاننا الرب .. والى لقاء آخر ودمت أخاً .. أخوك .. أرنست |
الأخ ارنست ,, تحية طيبة ,, كما توقعت والحمد لله وجدتك انسانا سمحا وسيكون الحوار معك مفيدا باذن الله. فى انتظار الرد على باقى الأسئلة مع ملاحظة ان ردك على السؤال الأول جاء جزئيا ولكنى اظن انها ربما مشاغل الدنيا منعتك من الإسترسال فى الكتابة ارجو ان يمكننا الله من اتمام الحوار والوصول به الى غايته,, تسلم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
الأخ الحبيب ارنست
لك التحية والتجلة ولك الاحترام والتقدير
أكاد لا اصدق عيناى وانا اقرأك هنا فقد انقطعت فترة طويلة واعود لماما لاقرأ هنا وهناك وهانذا اليوم اجدك بكل القك القديم بل وفى (نيو لوك) ما شاء الله عليك ذكرتنى بصاحب من سيكسب المليون ..
Quote: فهلا أعطيتمونى قلباً صافياً بعيداً عن البغضاء والكراهية .. قلباً منزهاً عن الأحقاد القديمة والتى تدعو لكرْه كل مَنْ هو ليس بمسلم .. |
لعلك سيد العارفين اخى أرنست اننا فى السودان - على الاقل فى عهدنا الذى عشناه - لم نميز بين حاملى الاديان ولم يكن لنا أدنى مأخذ على المسيحى او اليهودى او الوثنى حتى فكل الناس احرار فيما يعتقدون وحتى جاءت الاسباب واشعلت الفتن واعتقد ان المسألة هنا فى البورد فقط ولكن فى الواقع كل الناس يتعايشون بكل الحب ... أما أنت اخى ارنست فقد احبك الجميع هنا لقلمك الطاهر المترفع عن السوء ولاسلوبك الجزل الرائع الجميل ولرقة تعاملك مع الجميع وحسن معشرك فثق اخى ارنست اننا جميعا نحبك ولم تكن هنالك بغضاء ولا كراهية يوما ناحيتك فالف اهلا بك من جديد ولعل عودتك تكون حافزا لنا لنعود وننتظم ثانية هنا علنا نلقى الاحباء السابقين ...
لك احترامى وتقديرى ولك مودتى الصافية ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: خالد عويس)
|
نَحْنُ نُبَشِّرُ بِعَالَمٍ جَدِيدٍ، ونَدْعُو الى سَبِيلِ تَحْقيقِهِ، ونَزْعَمُ أنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ السَّبِيلَ مَعْرِفَةً عَمَلِيَّةً.. امَّا ذَلِكَ العَالَمُ الجَّدِيدُ، فَهوَ عَالَمٌ يَسْكُنُهُ رِجَالٌ ونِسَاءٌ، أحْرَارٌ، قَدْ بَرِئَتْ صُدُورُهُم مِن الغِلِّ والحِقْدِ، وسَلِمَتْ عُقُولُهُم مِن السَّخَفِ والخُرَافَاتِ.. فَهُمْ فى جَمِيعِ أقْطَارِ هَذَا الكَوْكَبِ مُتَآخُوْنَ، مُتَسَالِمُوْنَ، مُتَحَابُّونَ.. قَدْ وَظَّفُوا أنْفُسَهُم لِخَلْقِ الجَّمَالِ فى أنْفُسِهِم، وفى مَا حَوْلَهُم مِن الأشْيَاء.. فَأصْبَحُوا بِذَلِكَ سَادَةَ هَذَا الكَوْكَبِ.. تَسْمُو بِهِم الَحيَاةُ فِيهِ سَمْتاً فَوْقَ سَمْتٍ، حَتَّى تُصْبِحَ وكَأنَّهَا الرَّوْضَةُ المُونِقَةُ.. تَتَفَتَّحُ كُلَّ يَوْمٍ عَنْ جَدِيدٍ مِن الزَّهرِ، وجَدِيدٍ مِن الثَّمَرِ. محمود محمد طه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Abu Eltayeb)
|
شيخ حلتنا في هيوستن الزول العجوز عاطف إرنست سلامات وألف حمد الله على السلامة، إفتقدناك يوم تخرج إبنتي وكان السؤال عنك بإستمرار من قبل الأخ هشام هباني الذي حضر مشكورا من دالاس وشاركنا هذه الفرحة وكذلك من الأخوان هواري وعادل بلير.. فعلا كان يوم جميل وإن شاء الله ربنا يجمعنا في أيام أخرى أسعد.
طبعا أخوك لايحبذ التطرق للمسائل الدينية أو الخوض في مناقشتها بغير علم لكن بؤمن أن كل إنسان حر في دينه ومعتقداته.. وما عليه إلا أن يختار الطريق الذي يراه أنه على حق.. هذا البوست إذا إلتزم فيه المتداخلون بالحوار الهاديء والسليم حتما ستعم الفائدة على الجميع. على أن يظل الإحترام المتبادل هو الغاية التي ينشدها الجميع. وأذكر الجميع بهذه الأية الكريمة:(وجادلهم بالتي هي أحسن)..
لكن يا عاطف خائف من هذه الجملة التي كتبتها إنها تجيب ليك الهواء
Quote: يا أخى أننى لم أحمل سيفاً لأدخلك المسيحية قسراً كما كان يحدث فى البلاد الاسلامية |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: عزيز عيسى)
|
Quote: لكن يا عاطف خائف من هذه الجملة التي كتبتها إنها تجيب ليك الهواء
Quote: يا أخى أننى لم أحمل سيفاً لأدخلك المسيحية قسراً كما كان يحدث فى البلاد الاسلامية |
لايجب ان تجر عليه هذه العبارة الهواء ,, فهو يعتقد ان الاسلام نشر بالسيف وطالما نحن فى حالة حوار فمن واجبنا ان نبين له ولانفترض فيه سوء النية لانه جاءنا داعيا ولم يجئ مشاتما ولا سابا,, فان كان يعتقد ان الاسلام نشر بالسيف استنادا على الآيات التى يسمونها آيات السيف فمن الواجب علينا ازالة اللبس دون سب لاحد ,, وان كان يعتقد استنادا الى سرد التاريخ نفعل نفس الشئ.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Abu Eltayeb)
|
الزميل /إرنست...
السلام على من إتبع الهدى...
Quote: يعز علينا أن نرى ونسمع ما يحدث له من تعصبات وانقسامات وهى دخيلة على سوداننا القديم .. ولهذا قلت فى نفسى .. مادام الوضع هكذا .. لماذا لا ننشر كلمة المحبة التى أمرنا بها السيد المسيح له كل المجد .. وأنا واثق بأن الكثيرين سيستجيبوا لهذا النداء .. لأن المعدن الأصيل الطيب حتى وإن إعتلته بعض الترسبات البيئية الناتجة من عوامل الزمن المختلفة .. الا أنه سرعان ما ينجلى بمجرد مسحه بقطعة من القماش البخس الثمن ..
|
مرحبآ بعودتك االتحاور..وهذا حق من حقوقك المشروعة فى هذا المنبر...ولك ان تبشر ولكن لست علينا بمسيطر....
نحن نؤمن بأن عيسى عليه السلام نبى الله..وقد ادى رسالته..وان نبينا محمد خاتم ألأنبياء صلى الله عليه وسلم..لم تأتى رسالة من بعده..ماهو قولك فى هذه الجزئية..
حتى نكون على ارضية مشتركة للحوار..
وهل انت واثق بأن الكثيرين سيستجيبوا للنقاش أم للدعوة؟؟
ألله هو الهادى ...أنظر إلى عظمة ألأسلام ومدى إنتشارها فى الكون..لو قرأت القران سترى ألأعجاز الكبير...
كم تمنيت ان يكون معى أصدقائى مشاركين فى هذا المنبر كانوا مسيحين وألأن مسلمين ومشبعين بالدين نسأل الله ان يحفظهم ويحفظنا جميعآ....
لك خالص إحترامى.......إسماعيل محمد احمد عباس...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: ismeil abbas)
|
الِأخ الكريم ضياء الدين ميرغنى .. شكراً على مداخلتكم .. "
ود الباوقة اللذيذ تفاحة
حسع امانة عليك الجاب سيرة نقابى عجوز شنو؟
ركز ياخى . دا عمنا سودانى عجوز
يا عمنا مرحب بيك طب مقاما
بس عندى ليك سؤال صغير بعد اذنك
لماذا يستخدم النصارى اسم(الرب ) بدلا من ( الله ) دائما
تشكر.
ضياء " ولا يهمك .. وزى ما قلت قبل كده .. نقابى عجوز .. سودانى عجوز .. كلنا اخوان .. وكلنا عجايز .. سين سيبك .. و صاد صهين ..
أما بخصوص الاجابة على سؤالك .. يا أخى لا فرق بين الله والرب .. فعندنا فى كتابنا المقدس تجد الكلمتين متداولتين .. و بالطبع نحن نؤمن بالله ذى الأقانيم الثلاثة .. الله الآب والابن والروح القدس .. لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر الا أن وظيفة كل واحد تختلف عن الآخر .. بالطبع هذه المسألة قد تبدو غريبة بعض الشيىء للكثيرين .. ولكن بقليل من الايمان فهى أبسط من البساطة ..
شكراً أخى مرة أخرى لمداخلتك ولسؤالك القيم .. وأرجو ألا تتردد فى طرح المزيد .. والرب يبارك حياتك ..
أخوك العجوز .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
بدر الدين أحمد
سلامات ..
" لك كامل الحق في الدعوة لدينك، لكن لا تسئ لاديان الاخرين او تحمل رد الفعل!
" يا أخى لم أسىء الى الأديان الأخرى .. ألا تعرف الغزوات الاسلامية .. خليك من دا كله .. ألم تعرف ماذا فعلته المهدية فى مسيحي السودان ..
ثم ماذا تقصد " أو تحمل رد الفعل ! " .. هل أنت تهددنى يا سيد ؟؟؟؟
عمومياً أنا سأكتب ثم أكتب ما بدا لى .. يا سيد بدر الدين ..
سلام .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
سوداني عجوز
سلامات
Quote: ثم ماذا تقصد " أو تحمل رد الفعل ! " .. هل أنت تهددنى يا سيد ؟؟؟؟ |
لا ياخ، فهمتني غلط!
انا اخر زول يهددك، انا اردت ان الفت نظرك ان رد الفعل على اي كلام من ذلك النوع قد يكون حاد و من
اناس غيري. التاريخ السياسي للمسيحية ملئ بالدم كما تجاوزات المسلمين الذين حاولوا فرضه على
الناس بالقوة، و ستجد الحال نفسه في الهندوسية و البوذية.
معياري: "من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر", و "لكم دينكم ولي دين".
انا شخصيا لا احبذ الدخول في مناقشات دينية لاني منذ زمن بعيد اعطيت نفسي حق التفكير الحر في تلك
المسائل ووصلت الي ما وصلت اليه الان في اعتقادي الديني بان خرجت من الاطار الديني في فترة و جربت
الالحاد و بحثت افكار مختلفة من المسيحية الي البوذية و الحمدلله رجعت للاسلام و احسب اني استطيع ان
اناقش من مختلف نقاط الانطلاق، يعني ممكن اناقشك كمؤمن او كملحد و اعرف ما استطيع، لكني اعطي الناس
مااعطيت نفسي ان يبحثوا بانفسهم ويصلوا لقناعاتهم لان ذلك ما سوف يحاسبهم عليه الله سوا اكانوا مؤمنين
او كفار.
فيا سيد انا لا اهددك، اكتب ما تريد!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: الواثق تاج السر عبدالله)
|
Quote: لا احد يستطيع ان يعترض طريقك هنا ولكن عندي فقط بعض الاستفسارات المبدئية لو سمحت : 1/ لماذا تبشر بالمسيحية بيننا رغم اننا نؤمن يقينا بأن عيسى (ص) رسول الله تعالى وان الانجيل الذي انزل اليه من السماء حق وان الحواريين كانوا على حق وانهم مسلمون ونحن مسلمون؟ 2/ هل لديك دليل من الانجيل على ان المسيح ارسل للناس كافة بتكليفات واجبة عليهم جميعا؟ 3/ لماذا يؤمن المسلمون ان المسيح (ص) رسول الله تعالى وان الانجيل كتاب الله تعالى بينما لا تعترفون بأن محمدا (ص) رسول الله تعالى ولا بالقرآن كتب الله تعالى ؟ 4/ لماذا تقول باسم الرب يسوع وليس باسم الرب الذي خلق يسوع وكلفه بالرسالة ؟ 5/ هل هنالك وجه تناقض بين اتباعكم دين النصرانية من جهة وبين الايمان والاعتراف بأن الاسلام دين الله تعالى انزله على نبيه محمد (ص) ليبلغه للناس كافة؟ 6/ الا تعتقد ان عدم اعتراف اخوتنا النصارى بدين الاسلام كدين سماوي حق يتسبب في عدم توفير اسباب المحبة والتعايش بين ابناء الشعب السوداني ؟ 7/ هل يعترف اليهود برسالة المسيح ويعتبرون النصارى على شئ ؟ واذا اعترفوا بصحة رسالة يسوع عليه الصلاة والسلام فما سبب عدم اتباعه طالما ان رسالته هي الاحدث والمتممة لرسالة موسى على الصلاة والسلام. لك احترامي
|
اعلاه ذكره سبيل
وهو يريد ان يدعو ارنست او عمنا العجوز سوداني عجوز للتبشير ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sabri Elshareef)
|
الاسلام استعمل السيف للانتشار خاصة في التشريع الجهادي
تدعو الاخر لان يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ان لم يقولها فالقتال
والجزية نسخت وحتي الشراح واهل التفاسير يقولون ان الجزية تؤخذ من الكتابيين وغير الكتابيين
ايات تحض علي قتال المشركين اين وجدناهم
حتي الاشهر الحرم اجيز فيها القتال
الدعوة للسماح وفقا للايات المكية ما ادعو اليه
اما الايات المدنية فهي نسخت ايات السماح لذا ما يفعله الارهابي الان يجد له سند ديني
المسيحية لا اعرف انها بها ايات سيف تحض علي القتال اتمني ان اعرف ومعنا العم سوداني عجوز
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sabri Elshareef)
|
الأخ سوداني عجوز...
مرحب بيك كثير...
أنا أتساءل عما إذا كنت على علم بما فعله المسيحون في أرخبيل الفلبين لتمسيحها.. ومسحها من خارطة العالم الإسلامي..
هل كانت سيوفهم وبنادقهم.. من العُشر....
الأخ/ صبري...
السلام عليكم...
منطلق الأخ/ سوداني معروف... ولكني عجزت أن أفهم منطلقاتك..
تحياتي لكما في وطن يسع الجميع..
((لن ترض عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)) الآية..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sabri Elshareef)
|
تحياتي لصاحب البوست و المتداخلين .. بعد اذن صاحب البوست احب ان اقول لاخونا صبري الشريف :
Quote: والجزية نسخت وحتي الشراح واهل التفاسير يقولون ان الجزية تؤخذ من الكتابيين وغير الكتابيين |
يعني نسخت وله بتؤخذ من الكتابيين و غير الكتابيين ؟ ياتو واحد فيهم يا صبري لانو الاتنين ما بيتلمو. ثم منو قال نسخت دي ؟ لما كانت بتؤخذ بعد عهد النبي صلى الله عليه و سلم كانت منسوخة وله نسخت بعد داك ؟ لما عامل عمر بن عبد العزيز رسل ليو قال ليو ان الناس قد اسلموا و لا نجد من نأخذ منه الجزية فقال ليو ان الله بعث محمدا هاديا و لم يبعثه جابيا . كانت منسوخة ؟ على فكرة يا صبري الجزية كانت بتؤخذ من كل ذكر قادر على حمل السلاح مقابل اعفائه من القتال. معاهدة المسلمين مع اهل الحيرة مكتوب فيها : " فإن منعناكم ( يعني من عدوكم ) فلنا الجزية . و إلا فلا " . يعني يقاتلوا عنهم و هم يدفعون الجزية. و يعفى منها الطفل و المرأة و الشيخ و الذي لا معاش له. بل عمر بن الخطاب اسقط الجزية عن من لا معاش له و صرف له معاشا من بيت مال المسلمين. تفاصيل الجزية طويلة و ده ما محلها .. المهم بس انها ما منسوخة يا صبري.
Quote: الاسلام استعمل السيف للانتشار خاصة في التشريع الجهادي |
فرق بين اسقاط الدولة المعادية بالسيف و بين اجبار اهلها على الدخول في الاسلام بالسيف. المسلمون حاربوا الفرس و اسقطوا دولتهم .. هل مشوا في شوارع نهاوند شايلين سيوفم و يجبروا الناس على الدخول في الاسلام ؟ ده صراع دول لا يمس رجل الشارع. رجل الشارع كان يدخل الاسلام بعد سقوط الدولة لما يعايش العدل. و لو ما لقى عدل بيفضل على دينو مافي زول بيسألو. قال وود ديورنت في "قصة الحضارة " عن الاندلس : "و لم تشهد بلاد الاندلس في تاريخها كله حكما اكثر حزما و عدالة و حرية مما شهدته ايام فاتحيها العرب ". عشان كده مؤرخ اسباني زي سانسيت أولبورنوت بيقول : " ان الفتح العري لاسبانيا جلب اليها كل الخير ". و تمنى غوستاف لوبون لو أن العرب فتحوا فرنسا قال : " اذن لغدت باريس مثل قرطبة في اسبانيا مركزا للحضارة و العلم ".
Quote: ايات تحض علي قتال المشركين اين وجدناهم حتي الاشهر الحرم اجيز فيها القتال |
اقدر غضبك للاشهر الحرم و رفضك القتال فيها .. اما قتال المشركين فاحب اضيف ليك حاجات صغيرة من العهد القديم : " لا يدخل مخصي بالرض او مجبوب جماعة الرب. لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منه أحد في جماعة الرب. لا يدخل عموني و لا موآبي في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم أحد في جماعة الرب الى البد " سفر التثنية الاصحاح23 ايات 1-3
"اذا خرجت في جيش على اعدائك فاحترز من كل شئ ردئ " التثنية 23: 9
" لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شئ ما مما يقرض بربا. للاجنبي تقرض بربا و لكن لأخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك" تثنية 23: 19-20
و اقرأ : " متى أتى بك الرب الهك الى الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها و طرد شعوبا كثيرة من امامك الحيثيين و الجرجاشيين و الاموريين و الكنعانيين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين سبع شعوب أكثر و اعظم منك و دفعهم الرب الهك امامك و ضربتهم فانك تحرمهم. لا تقطع لهم عهدا و لا تشفق عليهم و لا تصاهرهم. الى: و لكن هكذا تفعلون بهم تهدمون مذابحهم و تكسرون انصابهم و تقطعون سواريهم و تحرقون تماثيلهم بالنار . لأنك انت شعب مقدَّسٌ للرب الهك". التثنية 7: 1-6
و دي امثلة من كثير يا صبري.
Quote: المسيحية لا اعرف انها بها ايات سيف تحض علي القتال |
و تمنيت لو كنت تتوقف حتى في الاسلام و تسأل قبل ان تهاجم لكن لك خيارك تفعل ما بدا لك يا اخي. يمكنك ان تقرأ : "لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض. ما جئت لالقي سلاما بل سيفا. فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها. و اعداء الانسان اهل بيته". انجيل متى الاصحاح 10 الايات 24-26
هل سمعت بالحروب الصليبية ؟ هل كانت غزوات دينية ام كانت شئ اخر يا صبري ؟ هل سمعت بالابادة و التنصير الاجباري في الاندلس ام احكي لي ؟
( مرسوم ملكي من فرديناند و ايزابيلا حاكما الاندلس بتاريخ 2 يوليو 1501 يحظر على المسلمين ان يتصلوا بغيرهم خشية ان يتأخر تنصيرهم. و يحظر عليهم الاتصال بمن تنصروا لئلا يفسد عليهم ايمانهم. و من يخالف جزاؤه الموت و مصادره املاكه. مرسوم ملكي اخر بتاريخ 12 فبراير 1502 يحتم على كل مسلم حر يبلغ اربعة عشر عاما ان كان ذكرا و اثنى عشر عاما ان كانت انثى ان يغادر مملكة غرناطة قبل اول شهر مايو . اصدر البابا مرسوما في 12 مارس 1524 يحث القضاة و المفتشين بتعجيل اجبار المسلمين على اعتناق الكاثوليكية و امر بتحويل المساجد الى كنائس. )
و ختاما هاك اقرار لطيف في سفر اعمال الرسل الاصحاح 4 الايات22-23 "فان موسى قال للاباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به. و يكون ان كل نفس لا تسمع لذلك تباد من الشعب ". فان كانت هذه بشارة بنبينا محمد صلى الله عليه و سلم فهذا اقرار من سفر اعمال الرسل حكاية عن موسى عليه السلام بانه يقاتل من يخالفه. و ان كانت عن عيسى عليه السلام كما يظن غير المسلمين او عن نبي غيره يأتي اخر الزمان كما قال البعض فتاملها و ما تبشر به.
ـــــــــــ عمنا ارنست .. قبل ان تستفز حميتك الدينية للرد على ما كتبته انا اعلاه لصبري ارجو ان الفت انتباهك ان اي شرح و تأويل يعني ان ظاهر المنقول هنا يختلف عن حقيقته. و هو ما اتمنى ان يدركه اخونا صبري بخصوص الدين الذي يؤمن هو به كما سيدركه بالتأكيد من ردك و يقبله. ما تظنه عن الدين يا صبري ( من قراءتي لما تكتب ) غير صحيح . انت تتخذ مواقف من الدين بناء على فهمك الخطأ له. صوب فهمك اولا ثم اتخذ ما شئت من المواقف . لكن ارجوك لا تحاكم ديننا بفهمك انت له.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: حمور زيادة)
|
الأخ الكريم مؤيد شريف ..
" مرحبا بك ... وإن كنت أنت الأجدر بالترحاب !: فأنا الحديث عهد بالكتابة هنا
وأنت بين اهلك واخوانك في الوطن ... أما الدين فشأن لا يفسد ما بيننا من توادد إن أديناه بحقه من دون غلو وتطرف ..
تحياتي واحتراماتي " يا سلام .. يا أخى .. العفو .. بل أنت الأجدر بالترحاب .. فقد أكل الدهر علينا وشرب .. والمهم أنتم .. فلكم مسئولية بناء سوداننا الحبيب بكل محبة وسلام .. حللت أهلاً وأقمت سهلاً على هذه الساحة المليئة بالمتباينات .. وأنا واثق بأنه سيحلو لك المقام بيننا .. الله معك .. عمك العجوز .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأخ سودانى عجوز والإخوة المتمسكين بدينهم من المسيحيين والمسلمين:
بعد التحية والسلام
كلامى موجه للمبشرين من كل الديانات.. لماذا أنتم حريصون على تبشيرنا?
وماذا يضير المسيحى إن كنت مسلما وبالمثل ماذا يضير المسلم إن كنت مسيحيا..
ماهو تصوركم للخالق .. أتمنى كل واحد يجلس فى مكان هادئ ويأخذ نفس عميق ويستجمع تصور للخالق ثم يعود ويكتب هذا التصور بكل أمانة وبكل تجرد من خوف من هول الخطأ أو خجل من سذاجة التصور ودون استدعاء قرآن أو حديث أو إنجيل بعهديه القديم والجديد..
ياريت كل واحد يتعمق فى معرفة الخالق حتى يصل المرحلة التى يدرك فيها ضحالة معرفته ثم يخجل من إطلاع الآخرين على هذه الضحالة.
من يعرف ندركه من ثماره وثماره هو الخير الذى يتجسد فيه حتى إن فكر أتتنا أفكاره خيرا وحكمة وإن تحدث سمعنا صوته خيرا وإن فعل أحسسنا بفعله خيرا..
كل هذا الصراع بين الأديان هو صراع بين المتدينين ومنشأه النفس المفعمة بالأنا والأمارة بحب السيطرة والنزوع الى التميز.
تانى بسأل الجميع: لماذا تريد تبشيرى?
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
أحبائى ..
نقطة نظام من فضلكم ..
عندما فتحت هذا البوست ، لم أشأ أبداً أن يكون سبباً للانشقاقات .. فقط كنت أود أن نتناقش فى المبادئ السامية فى المسيحية .. وإن كانت هناك أسئلة فلنناقشها فى هدوء.. هذه من ناحية ومن ناحية أخرى .. عندما يتأتى سرد التاريخ والأحداث الجارية فى بلادنا .. أيضاً فلتناقش فى هدوء ويؤسفنى أسلوب التهديد والوعيد .. لماذا لا يكتف الفرد منا بابداء رأيه دون الولوج بتعابير جارحة .. وبالطبع هناك إختلافات فى وجهات النظر .. وإصدقونى القول بأننى تركت المنبر هذه الفترة الطويلة بسبب أمثال تلك المهاترات التى جعلتنى أشمئز فى بعض الأحايين .. لأننى أعتبر هذا الأسلوب خارج عن تربيتنا السودانية وبيئتنا التى عشنا فيها وعايشناها الى أن فارقناه .. وأقولها مرة أخرى ، عند بداية هذا المنبر أى عند سنواته الأُوَل كان منارة للعلم والثقافة والمحبة والتواصل المزدوج الأركان.. فلماذا لا نكبح جماح تفكيرنا الذى يتعامل مع الشيطان الذى يريد لنا الشتات والكراهية عوضاً عن المحبة والتآخى ولم الشمل.. فلنعمل سوياً لرفعة الأوطان .. على الرغم من وجودنا على أرض الشتات .. وأود أن نذكر بعضنا البعض بأن الكلمة الطيبة تبنى والكلمة السيئة تهدم .. ولا ننسى أيضاً ان هذا المنبر أصبح عالمياً يقرأه العالم بأسره .. فلماذا ننشر ( ... ) على الملأ .. آسف .. لم أقصد أن أكون مُعلماً أم مرشداً لأنكم أحسن منى بالكثير .. فقط كل ما أطلبه أن تسود بيننا المحبة .. لاعادة بناء سوداننا القديم .. لأن الجديد غيّرَ فيه الكثير .. حيث تبنّى النعرات الدينية المتطرفة التى لفظت الاعتدال فى الأمور ..
أها .. نقول باسم الله الرحمن الرحيم .. ونبدأ صفحة جديدة .. ومن أول السطر .. أخوكم وعمكم العجوز أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
الأب المحترم آرنست، مرحب بيك ومرحب بتبشيرك وأدبك الجم بعد إذنك عايز أرد على تساؤلات الدكتور بله موسى
الدكتور بله موسى، تحية المودة والاحترام
سؤالك الأول عن تصورنا للخالق سؤالك مطاطي، فهل تقصد بمعنى تصورنا للخالق أي شكله عز وجل أم تطعن بوجوده؟ على كل إذا كنت تقصد شكله فمن البديهي فهو "ليس كمثله شيء" ومن السخف والسذاجة أن يكون كأحد المخلوقات التى خلقها بيده، فمهما تصورنا شكل فهو يندرج أو يتكون من عناصر نعرفها جميعاً وبما أننا نعرفها فهي خلق من خلقه، ولايضاهي المصنوع بالصانع وهو الله عز وجل، فمهما فكرت فى شكل فهو يدور فى فلك المخلوقات.
أما إن كنت تطعن فى وجوده، فالإنسان بالفطرة يعرف أن الخالق هو الله، معرفة الخالق خُلقت فى الإنسان، ولا يوجد إنسان قط لايعرف الخالق وحتى اللا أدريون لايستطيعون أن ينكروا وجوده
أما سؤالك الآخير عن التبشير – وأنا لستُ بمبشراً – ولكن الكلمة فى حد ذاتها كلمة جميلة ولاتحمل ذرة إساءة لاحد فما الضير فى التبشير؟! مع العلم بأن كل المبشرين الذين إلتقيت بهم فى غاية التهذيب ويجبرونك على احترامهم
ولك وللأب آرنست فائق التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: النذير حجازي)
|
سلام العم ارنست
طبعا قريت العهد القديم والجديد لكن حقيقة فى حاجات كتيره ما قدرت افهما
واستصعب على انا ما عارف هل برضو الما مسلم لمن يقرا القران برضو بيستشكل عليهو
بعدين اصحاب الاديان قليلين فى العالم
اللادينيين اكتر من المتدينين فى العالم فقط خد (الصين+ الهند) ديل بيرجحو الكفة اعتقد انهم متصالحين مع نفسهم اكتر من المتدينين
حا يجونى يقولو لى اثبت كده لكن قعدت مع ديل ومع ديل ووجدت المتدين مؤرق جدا بين الحقائق الحالية وطبيعة الدين
وكل زول داير يدس عيوب دينو ويبرز محاسنو فقط ......
فاما اللادينيين مرتاحين من دة ومن دة ومتصالحين مع نفسهم .......
نتابع معك خيطك ..............................................
والدين للة والوطن للجميع
مقوله لو عمل بها لارتاحت النفوس ولكن انها مقوله تقال ولا يعمل بها خاصه السودان العزيز جدا فى زمن ناس (.....)
اكيد معروفين هاهاهاهاا
نتابع
دايرين واحد لا دينى برضو يدخل لينا بخيط فى بوست اخر .........
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: عمر سعد)
|
فصل [ هل يجوز أخذ الجزية من غير المجوس واليهود والنصارى ] فلما نزلت آية الجزية أخذها صلى الله عليه وسلم من ثلاث طوائف من المجوس ، واليهود ، والنصارى ، ولم يأخذها من عباد الأصنام . فقيل لا يجوز أخذها من كافر غير هؤلاء ومن دان بدينهم اقتداء بأخذه وتركه . وقيل بل تؤخذ من أهل الكتاب وغيرهم من الكفار كعبدة الأصنام من العجم دون العرب ، والأول قول الشافعي رحمه الله وأحمد ، في إحدى روايتيه . والثاني : قول أبي حنيفة ، وأحمد رحمهما الله في الرواية الأخرى .
وأصحاب القول الثاني : يقولون إنما لم يأخذها من مشركي العرب ; لأنها إنما نزل فرضها بعد أن أسلمت دارة العرب ، ولم يبق فيها مشرك فإنها نزلت بعد فتح مكة ، ودخول العرب في دين الله أفواجا ، فلم يبق بأرض العرب مشرك ولهذا غزا بعد الفتح تبوك ، وكانوا نصارى ، ولو كان بأرض العرب مشركون لكانوا يلونه وكانوا أولى بالغزو من الأبعدين .
ومن تأمل السير وأيام الإسلام علم أن الأمر كذلك فلم تؤخذ منهم الجزية لعدم من يؤخذ منه لا لأنهم ليسوا من أهلها ، قالوا : وقد أخذها من المجوس ، وليسوا بأهل كتاب ولا يصح أنه كان لهم كتاب ورفع وهو حديث لا يثبت مثله ولا يصح سنده .
ولا فرق بين عباد النار وعباد الأصنام بل أهل الأوثان أقرب حالا من عباد النار وكان فيهم من التمسك بدين إبراهيم ما لم يكن في عباد النار بل عباد النار أعداء إبراهيم الخليل ، فإذا أخذت منهم الجزية فأخذها من عباد الأصنام أولى ، وعلى ذلك تدل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت عنه في " صحيح مسلم " أنه قال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى خلال ثلاث فأيتهن أجابوك إليها ، فاقبل منهم وكف عنهم " . ثم أمره أن يدعوهم إلى الإسلام أو الجزية أو يقاتلهم
وقال المغيرة لعامل كسرى : أمرنا نبينا أن نقاتلكم حتى تعبدوا الله ، أو تؤدوا الجزية
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش : هل لكم في كلمة تدين لكم بها العرب ، وتؤدي العجم إليكم بها الجزية . قالوا : ما هي ؟ قال " لا إله إلا الله
فصل
ولما كان في مرجعه من تبوك ، أخذت خيله أكيدر دومة ، فصالحه على الجزية وحقن له دمه " .
تحية طيبه وده يا حمور راي
لكن ما اعلمه ان الجهاد نسخ ايات السماح
الان الفكرة الجمهورية تدعو للرجوع لايات الاصول وهي المكيه اما غيرها فالجهاد ماضي ليوم الدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: عمر سعد)
|
فصل [ هل يجوز أخذ الجزية من غير المجوس واليهود والنصارى ] فلما نزلت آية الجزية أخذها صلى الله عليه وسلم من ثلاث طوائف من المجوس ، واليهود ، والنصارى ، ولم يأخذها من عباد الأصنام . فقيل لا يجوز أخذها من كافر غير هؤلاء ومن دان بدينهم اقتداء بأخذه وتركه . وقيل بل تؤخذ من أهل الكتاب وغيرهم من الكفار كعبدة الأصنام من العجم دون العرب ، والأول قول الشافعي رحمه الله وأحمد ، في إحدى روايتيه . والثاني : قول أبي حنيفة ، وأحمد رحمهما الله في الرواية الأخرى .
وأصحاب القول الثاني : يقولون إنما لم يأخذها من مشركي العرب ; لأنها إنما نزل فرضها بعد أن أسلمت دارة العرب ، ولم يبق فيها مشرك فإنها نزلت بعد فتح مكة ، ودخول العرب في دين الله أفواجا ، فلم يبق بأرض العرب مشرك ولهذا غزا بعد الفتح تبوك ، وكانوا نصارى ، ولو كان بأرض العرب مشركون لكانوا يلونه وكانوا أولى بالغزو من الأبعدين .
ومن تأمل السير وأيام الإسلام علم أن الأمر كذلك فلم تؤخذ منهم الجزية لعدم من يؤخذ منه لا لأنهم ليسوا من أهلها ، قالوا : وقد أخذها من المجوس ، وليسوا بأهل كتاب ولا يصح أنه كان لهم كتاب ورفع وهو حديث لا يثبت مثله ولا يصح سنده .
ولا فرق بين عباد النار وعباد الأصنام بل أهل الأوثان أقرب حالا من عباد النار وكان فيهم من التمسك بدين إبراهيم ما لم يكن في عباد النار بل عباد النار أعداء إبراهيم الخليل ، فإذا أخذت منهم الجزية فأخذها من عباد الأصنام أولى ، وعلى ذلك تدل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت عنه في " صحيح مسلم " أنه قال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى خلال ثلاث فأيتهن أجابوك إليها ، فاقبل منهم وكف عنهم " . ثم أمره أن يدعوهم إلى الإسلام أو الجزية أو يقاتلهم
وقال المغيرة لعامل كسرى : أمرنا نبينا أن نقاتلكم حتى تعبدوا الله ، أو تؤدوا الجزية
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش : هل لكم في كلمة تدين لكم بها العرب ، وتؤدي العجم إليكم بها الجزية . قالوا : ما هي ؟ قال " لا إله إلا الله
فصل
ولما كان في مرجعه من تبوك ، أخذت خيله أكيدر دومة ، فصالحه على الجزية وحقن له دمه " .
تحية طيبه وده يا حمور راي
لكن ما اعلمه ان الجهاد نسخ ايات السماح
الان الفكرة الجمهورية تدعو للرجوع لايات الاصول وهي المكيه اما غيرها فالجهاد ماضي ليوم الدين
سوف اعمل علي الا استغل هذا البوست التبشيري لكي اضع وجهة نظري لكي لا افسد لصاحب البوست فكرته
سوف ارحل لبوستات توضح فكرتي حول الجهاد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: النذير حجازي)
|
الأخ ارنست ,, مرحبا مرة اخرى ارى البوست يكاد ينصرف عن الغرض الذى جئت من اجله فارجو ان تمسك بدفة الحوار ولنجعله حوارا منظما ولكى تفعل ذلك لاتلتفت الى التداخلات الخارجة عن الموضوع كما لاتهمل الرد على ماهو داخل فى الموضوع. نحن هنا ليس لمناقشة الاسلام وما اذا كان قد نشر بالسيف او نشر بالبونية ,, ولا لنناقش الجزية,, انت جئتنا مبشرا بالمسيحية والبشارة تعنى الأخبار السارة مايعنى انك تريد ان تقول لنا اتباع المسيح عيسى ابن مريم هو طريقنا للخلاص ولما كان لكل قول حقيقة ومطلوب منك ان تقيم الدليل على ماتدعو اليه فنحن نريد ان نناقشك فى هذا الدليل وهذا هو الموضوع.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: النذير حجازي)
|
الأخ النذير
تحياتى
ردك على مداخلتى مستعجل جدا..
والدليل سؤالك عن إيمانى بوجود الخالق من عدمه..
والدليل الآخر استدلالك بالآية والتى أوردتها ناقصة
فمضاهاة الخالق بالشئ هى فى حد ذاتها تقليل مابعده تقليل لحقيقة وجوده.
فالإنسان كذلك ليس كمثله شئ..
فقصدى بالتصور هو التصور التلقائى مثل أن تطلب من طفل رسم مارسخ فى ذهنه عن تصور للخالق فغالبا سيرسم صورة رجل قوى ربماجميل ربماجالس على كرسى فخم ربماعليه ثياب فخمة وهى صورة لأعظم تصورعنده وبمقاييسه لما يجب أن يكون الخالق..
بالضبط مثل صورة يسوع عند المسيحيين: أبيض اللون أزرق العينين جميل وشعره مسدل على كتفيه وعليه ثياب ناصعة البياض.. فهل هذه هى الصورة ا لحقيقية ليسوع? وكذلك صورة الملائكة: كائنات بيضاء جميلة ولها أجنحة .. فهل هذه هى الصورة الحقيقية للملائكة ? وصورة محمد فى السيرة: إنسان أبيض حتى إبطيه وتعلو وجهه حمرة وأدعج أكحل العينين .. فهل هذه الصورة الحقيقية لمحمد? وينسحب الكلام على صورة يوم الحساب والجنة والنار والصراط وهكذا... من أين جاءت هذه الصور? وماهى وظيفتها? وهل وظيفتها فى عالم الأمس هو نفسه كوظيفتها فى عالم اليوم?
وهل الإنسان لديه مقدرة كامنة على الترقى حتى يصبح شبيها للخالق? وكيف يكون شبيهه بالذات أم بالصفات? وكيف يسير الى هذا المرتقى ويبلغ تلك المرحلة? والأهم مامعنى وجود الإنسان فى الدنيا وماهو الهدف من خلق الخالق للإنسان? يعنى مثلا لو رجعنا للفهم الحرفى للقرآن أو العهد القديم; هل يعقل أن يخلق الخالق الإنسان ويوجه آخر لقتله لا بل يكافئ القاتل بالتخمة الجنسية من الجميلات اللائى خلقهن وأسماهن الحور? وبما أن هذه التصورات السطحية ستقودنا الى وضع صورة عبثية للخالق فما المانع أن يجتهد كل إنسان فى تشغيل وعمل update للsoftware الذى غرسه الخالق فى جوهرنا والإستعانة به كأفراد لكشف أسرار الخلق لتوصلنا لمعرفة كنهها العميق وبالتالى الوصول الى أرقى مرحلة من تجليات الخالق وتنزلاته.. أما الخالق نفسه فهيهات أن نتحدث عنه لأن اللغة المخلوقة لاتستطيع الإحاطة بجوهر خالقها حيث لايدرك المحدود اللامحدود ولايدرك المستحدث مابعد الأزلى ولا النسبى يمكنه إدراك المطلق..
والخلاصة: مالذى يمنع من تنشيط الsoftware الربانى بداخلى أن أستعين بكل الأديان والفلسفات والعلوم ومافوق ذلك من فيض الغنوصيين المسيحيين والمتصوفة المسلمين والقباليين اليهود?.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Balla Musa)
|
العزيز الدكتور بلة موسى تحياتي مجدداً
Quote: فالإنسان كذلك ليس كمثله شئ.. |
هذا الزعم غير صحيح، فالحيوانات شبيه بالإنسان، فيمكنك مراجعة مجلدات داروين عن أصل الإنسان، ومقارنته بين الإنسان والقردة العليا، ولكل شيء نظير ومنه صُنفت العناصر الكيمائية فى الجدول الدوري، وكذلك فى الأحياء الحشرات والعناكب والفقاريات واللا فقاريات، وحتى الكواكب والمجرات، والقائمة تطول، لكل شيء نظير عدا الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Balla Musa)
|
تحياتي اخي صبري.. ما تكرمت بنقله لا شئ فيه يفيد نسخ الجزية و هو ما قلت انا به. و لم اسألك عن ايات الجهاد و السماح. سألتك عن الجزية و نسخها الذي قلته و عن السيف في المسيحية و عن افعال دول مسيحية (ليس فعلهم قدحا في دين عيسى عليه السلام ) فيها القتال و التنكيل بالاخر .
عموما نبهونا اننا نكاد ننحرف بالبوست. فيستحسن بنا ان نخفت اصواتنا لنسمع صوت البوست الاصلي لما فتح له. فاعتذاري للجميع عن هذا النشاذ .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
Quote: اعلاه ذكره سبيل وهو يريد ان يدعو ارنست او عمنا العجوز سوداني عجوز للتبشير ؟؟؟ |
شكرا اخي صبري الشريف انا في الحقيقة اريد ان يجيبني السيد ارنست عنى هذه الاسئلة تحديدا ، وسواء أ جاءت اجاباته بشارة او نذارة فلا بأس عندي ثم لي سؤال موجه اليك ياصبري اذا كان ماذكرته من حسنات تمتاز بها المسيحية السمحاء عبر تاريخها السياسي والانتشاري على تراث الاسلام بنزعاته الجهادية الظالمة حسب تقويمك، فهل يعني ذلك انك تحولت الى المسيحية ام لا دين لك الا العلمانية أم انك رغم ذلك تعد نفسك من المسلمين ولماذا؟ **** الاخ فاروق حامد لم افهم مرادك فهل تقبل التبشير المسيحي الثالوثي وتضيق ذرعا بالتبشير الاسلامي ؟ أم حكاية مشاغلة البنات السمحات لا زالت تؤرقك؟ لكم احترامي _______________________ رب اوزعني ان اشكر نعمتك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
الأخ العجوز تحياتي ومرحبا بعودتك دعوتك تجد منا بكل صدق أن ندعوك....... لتضيف للمسيحية الاسلام فنحن يا عزيزي ( المسلمون) نؤمن بعيسى عليه السلام وموسي عليه السلام ونعترف بلانجيل والتوراة وكل الكتب السماوية المنزلة من الله سبحانه وتعالي . فلماذا وقفت أنت في ذلك المكان السحيق ولم تتقدم نحو الأمام يا عجوز ..... بدلا من كتب لوقا ويوحنا وغيرهم تعال لتقرأ الكتاب المنزل تعال لتسمع صوت الحق وماذا يقول عن مريم العزراء وماذا يقول عن عيسي بن مريم كلمة الله ورسوله تعال يا عجوز لتنطلق من ضيق الدنيا لسعتها هذه ليست دعوة للتبشير لكنها دعوة للحق تحياتي مرةأخري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: علي الكرار هاشم)
|
مرحبا بعودتك سوداني عجوز ,,, مليون ميل تسع اكثر من اربعين مليون انسان ,, حتى وان كان لك دينه ,, المهم يكون فينظرنا للانسان بانه اما اخ في الدين او نظير في الخلق ..
استوقفني سؤال دكتور بله موسى
Quote: ماهو تصوركم للخالق .. |
اتمنى ان يكون اول ما ترمى به في مهمتك الجديده ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Balla Musa)
|
الأخت الكريمة نوسة .. "
أهلاً بك "سوداني عجوز"
المهم إنك سوداني أخي "أرنست"، و الباقي كلو يهون:)
المسلم و المسيحي و اليهودي، كلهم يؤمنون بالله الواحد الأحد" "موش كدة"؟ و نحن كمسلمين نؤمن و نصدق بكل الرسل و الأنبياء المرسلين من الله عز و جل، فيا أخي بشِر و أعرض "بس ما ترقص" ههههههههههههههه....
مراحب بيك و في إنتظار تبشيرك " شكراً نوسة على سماحة ظلك .. وسرعة بديهيتك .. القصة مش قصة تبشير وخلافة .. هى كلمة وكُتبت ولكن المسألة .. كيف نتعايش فى سلام فى ظل التأمل فى مخلوقات الله عز وجل وأولهم هذا الانسان الذى جعله الله يمتاز بالعقل المفكر .. وهذا العقل لم يخلق فى جسم فريد من نوعه إعتباطاً .. بل إنما خُلق لكيما نفكر به ثم نتأمل .. هناك طريقان: أحدهما سهل ويؤدى الى الجحيم .. والأخر صعب ويؤدى الى الفردوس .. لهذا يجب علينا أن نقف ونفكر ثم نقدر .. لأن أبدية الانسان .. أى أخرته متعلقة بهذا السؤال .. أنا الانسان عندما يوارى جسدى هذا التراب .. ماذا يكون مصيرى ؟؟ فهذه نقطة هامة .. وهامة جداً .. لهذا يجب أن أفكر فيها جيداً ثم أبحث .. بل يجب علىّ أن أنزه عقلى من كل عاطفة تربطنى بالأهل .. ولأننى مسيحى أو مسلم وولدتُ من أبويين مسيحين أو مسلمين أتبعهما دينياً .. كلا وألف كلا .. هذا عذر غير مقبول لدى الله .. هذا هو السؤال الذى سأقوم بطرحة على إخواننا المسلمين .. ويجب علينا أن نجيب بكل صراحة ..
وآمل أن نلتقى سوياً من أجل التفاكر فى الحياة بعد الانتقال من عالمنا الفانى ..
والرب معك ويباركك .. عمك العجوز .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
الأستاذ والأخ الحبيب والفاضل .. الفاضلابى ..
لا يمكن أن أنساك أخى .. ولكن أرجو أن تسامحنى .. فإن للمتداخلين الأخرين أيضاً ، لهم حق الرد .. وأننى أتدرج حسب ترتيب المداخلات .. تأكد أخى سأرجع لأسئلتك الكريمة ..
وليتك أخى تقرأ ما كتبته للأحباء الآخرين فقد تجد بعض الإجابات على أسئلتك .. ثم على الأقل تستطيع قراءة أفكارى من ما بين السطور .. ومنها أيضاً تستطيع وضع أسئلة أخرى إن أردت .. وأنا واثق إن كان غرضك هو المعرفة الحقة ، فانك ستخرج بنتيجة موجبة باذن الله .. لأن الله لا يمكن أن يخيب طالب معرفه لكينونته الضابطة للخلق وللكون بأجمعه ..
وأخيراً تقبل فائق إحترامى وتشكراتى لشخصكم الكريم .. و دمتم أخى .. أخوكم العجوز .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ (Re: Sudany Agouz)
|
أيها الأحباء الكرام ..
عذراً .. قد قارب الساعة على الواحدة صباحاً ليوم السبت 27 يونيو .. وكنت أقرأ فى الإنجيل .. وقلت فى نفسى لابد وأن أشارك أحبائى زوار سودانيز أون لاين فى كل مكان هذه الفقرة التى أعجبتنى كثيراً من رسالة بولس الرسول الثانية الى أهل كورنثوس من الأصحاح السادس يقول فيه :
" هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص. ولسنا نجعلُ عثرةً فى شيئ لئلا تُلام الخدمة. بل فى كل شيئ نُظهر أنفسَنا كخدام الله فى صبر كثير فى شدائد فى ضرورات فى ضيقات فى ضربات فى سجون فى اضطرابات فى أتعاب فى أسهار فى أصوام فى طهارة فى علم فى أناة فى لطف فى الروح القدس فى محبة بلا رياء. فى كلام الحق فى قوة الله بسلاح البر لليمين ولليسار. بمجد وهوان بصيت ردئ وصيت حسن. كمضلين ونحن صادقون. كمجهولين ونحن معروفون. كمائتين وها نحن نحيا. كمؤدبين ونحن غير مقتولين. كحزانى ونحن دائماً فرحون. كفقراء ونحن نُغنى كثيرين. كأن لا شيئ لنا ونحن نملك كل شيئ " وفى نهاية الأصحاح يقول أيضا : " أنتم هيكل الله الحى كما قال الله إنى سأسكن فيهم وأسير بينهم وأكون لهم إلهاً وهم يكونون لى شعباً. لذلك أخرجوا من وسطهم واعتزلوا يقول الرب ولا تمسوا نجساً فأقبلكم. وأكون لكم أباً وأنتم تكونون لى بنين وبنات يقول الرب القادر على كل شيئ. فإذ لنا هذه المواعيد أيها الأحباء لنطهر ذواتنا من كل دنس الجسد والروح مكملين القداسة فى خوف الله "
والمجد لله دائماً .. والى هنا أعاننا الرب .. وتصبحون على خير .. والى اللقاء فى يوم الغد باذن الرب .. أخوكم وعمكم العجوز .. أرنست
| |
|
|
|
|
|
|
المسيح قال: (Re: Sudany Agouz)
|
Mt:10:37: 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.
Lk:12:51: 51 أتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض.كلا اقول لكم.بل انقساما.
Lk:12:52: 52 لانه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة.
Lk:12:53: 53 ينقسم الاب على الابن والابن على الاب.والام على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها
Lk:14:26: 26 ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا.
2Sm:12:31: 31 واخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وامرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون.ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم
| |
|
|
|
|
|
|
|