دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 (ســــيناريوهات) : الفـكى أبوجـبل
|
العدد الأسبوعى - صحيفة السودانى
الجمعة الموافق 12 يناير 2007
(محمد عثمان) ولقبه (ابوجبل) كان يعمل (باشكاتبا) فى إحدى المصالح الحكومية قبل أن تطاله يد (الصالح العام) ويتم الإستغناء عن خدماته مع عدد كبير من زملائه الموظفين الذين ورد إسمهم فى (كشف) الإحالة (للصالح العام) الذى قامت بوضعه لجنه يرأسها السيد (حسين خشم الحوت) والذى أصبح بقدرة قادر (مديرا للتنمية البشرية) بالمصلحة بعد أن كان رئيساً (للسواقين) .
لم يكن (أبو جبل) ينتمى لأى من ألوان الطيف السياسية بل ليست لديه أى علاقه بالسياسة لذلك فقد إستغرب الكثيرون عند إحالته للصالح العام ما عدا بعض الذين كانو يعلمون بواطن الأمور من زملائه فى المصلحة والذين يؤكدون بأن سبب إحالة (أبوجبل) هو أنه كان قد ترأس عددا من لجان (المحاسبة) التى إنعقدت لمحاسبة (حسين خشم الحوت) عندما كان رئيسا (للسواقين) بتهمة (سرقة بنزين) سيارات (المصلحة) وبيعه فى السوق الأسود .
حفيت قدما (أبوجبل) وهو يذهب يوميا من منزله فى (أمبده بالسبيل) إلى )شارع البلدية بالخرطوم) حيث يقع مقر (نقابه) العاملين بالمصلحة والتى (تزعم) أنها تتولى أمر المطالبه بحقوق الذين تم الإستغناء عن خدمتهم ..
لما لم يكن هنالك مصدر رزق آخر لأبى جبل للإنفاق على أسرته المكونة من خمسة أبناء فى مختلف المراحل الدراسية إضافة إلى والدتهم فقد نفذ وفى وقت وجيز كل ما كانت تدخرة الأسرة التى كانت تعتقد بأن (ورع) القائمين على الأمر لن يجعل هنالك مجالا للمماطلة فى إعطاء (أبوجبل) حقوقة مقابل (ربع قرن) قضاه موظفا بالمصلحة ولكن تبدد ذلك الإعتقاد بعد أن تجاوزت (المسألة) السبعة اعوام ولا يزال (أبوجبل) يوميا (يركب) الحافلة المتجهه (للخرطوم) من (محطة السبيل) متجهاً إلى (شارع البلدية) حيث مقر (النقابة) .
- ليكا سبعة سنين هسع كل يوم يا راجل داير ليكا تلاته تالاف جنيه (مواصلات) يجيبوها
ليك من وين؟ حق الأكل بقى ما عندنا والأولاد بطلو يمشوا المدارس
- يا وليه قولى خير على باليمين بكره (يقبضونا) حقوقنا وتاكلو (باسطه) ساااكت
- والله كان راجى (الجماعه) ديل يأكلوكا (باسطه) واطاتك أصبحت هم فاضيين من أكل
(كلامهم) ؟
- هسع آخرتا شنو؟ يعنى أدق المشوار ده من (أمبده) لحدت شارع (البلديه) كدارى يعنى؟
- والله تدقو (كدارى) ما كدارى والله الليله حق (الملاح) ما عندنا
خرج (أبوجبل) من المنزل وهو يفكر فى كيفية الحصول على (حق) المواصلات الذى يمكنه للذهاب إلى دار (النقابه) لمعرفة ما تم بخصوص (إستحقاقات ما بعد الخدمة) والتى مضت عليها سنوات لم يكن بإستطاعته (الإستدانه) من (حامد الغرباوى) سيد الدكان ففى ذمته له أكثر من (تسعين ألف) كما لم يكن بإستطاعته ايضاً الإستدانه من (خضر الجزار) أو (عباس بتاع الخضار) أو حتى (نفيسه ست الكسره) فكل هؤلاء قد (إستلف) منهم ولم يستطع التسديد لهم منذ وقت طويل ... فجأه تذكر (أبوجبل) صديقة وزميله السابق فى المصلحة (رضوان) والذى بعد أن تمت إحالته للصالح العام قام بفتح (كشك) لبيع الكتب القديمة أمام مبنى (بوسته أم درمان) فقرر الذهاب إليه (كدارى)
- شنو يا أبوجبل جاى شايل (نفسك) طالع ونازل ؟
- والله يا (رضوان) يا خوى أنا جاييك من البيت (كدارى)
- بقيت (تتريض) كمان !!
- إتريض شنو؟؟ والله ده (الفلس) على باليمين حق المواصلات مافى و(الجماعة) كل يوم نمشى
يقولو لينا خلاص القرار طلع و(المحكمة) حكمت لينا والقروش قربت تمرق
- والله يا (ابوجبل) ياخوى أنا خلاص المسأله دى قنعت منها .. (الدولة) مما تلقى ليها
(قرار) فى مصلحة (المواطن) تعمل نايمة – ثم مواصلاً- تشرب شنو ؟ قهوة ولا شاى ؟
أثناء غياب (رضوان) عن الكشك لإحضار (البارد) كان ابوجبل يقوم بقراءة عناوين بعض (الكتب القديمة) التى على (الرف) الذى امامه ، تناول أحد الكتب نفضه من الغبار العالق علية ، كان عنوان الكتاب مثيرا (الجواهر اللماعة فى إستحضار الجن فى الوقت والساعة) وبينما بدأ (أبوجبل) فى تصفح محتويات (فهرس) الكتاب كان (رضوان) قد أحضر (القهوة)
- شنو قعدت تقرأ ليا فى كتاب (الجن) دى ؟؟ عاوز تبقى (فكى) ؟؟
- ومالو ؟؟ عليك الله الحاله الوصلونا ليها (الجماعة) ديل مش تخلى الزول يشتغل
(حاوى) !!
- لكن هسع (الجن) ده بتقدر عليهو؟؟
- والله وكت نحنا قدرنا على (الفلس والمسغبة) دى (الجن) هين !! – مستدركاً- بى مناسبة
الفلس دى تعرف أنا جاييك من البيت قاصدك قلت أشيل منك قروش مواصلات أصل بيها
(النقابه) أسأل من (القريشات) ؟؟
- (وهو يدخل يده فى جيب القميص) : غايتو خلى معاك (الخمسة الف) دى .. والله لو ما
الظروف كعبه كان عملتها ليك (عشرة) – مستدركا- وكمان ما تنسى شيل معاك الكتاب بتاع
(الجن) ده إحتمال (تضرب) معاك)
فكى تحت التمرين :
أحس (أبوجبل) بعدم رغبة فى الذهاب (للخرطوم) للسؤال عن مستحقاته حيث آثر العودة للمنزل غير أنه لم يكن فى إستطاعتة العودة للمنزل (كدارى) فهو من جهه قد أصابه إجهاد شديد نتيجة للمشوار الأول ومن جهه أخرى فهو الآن لديه (خمسة آالاف) يستطيع أن (يدفع) منها (للحافلة) ويشترى منها كمان (كيساً للسعوط) من (سلطان الكيف) .. لذلك فقد قرر دون تردد الصعود ألى أحدى الحافلات المتجهه إلى (أمبده بالسبيل ) بعد أن (دردم) من كيس السعوط (سفه) وضعها على زاوية شفته (العليا) .
ما أن جلس (أبوجبل) على كرسى الحافلة الذى بجانب (الشباك) حتى قام بفتح (الكتاب) الذى أخذه من كشك صديقة (رضوان) ..وأخذ فى قراءة مقدمة الكتاب والتى جاء فيها :
جمع هذا المصنف المختصر الصغير الحجم الكبير الفائدة الكثير مما ألفه أئمة التأليف في علم الحروف، وهو العلم الذي يطّلع ممارسه على أسرار العوالم العلوية والسفلية، ويشاهد الأرواح الروحانية، ويقدر على تحصيل ما يريده من الأمور من تحضير ملوك الجان ومعالجة الأمراض الصعبة البرء التي يعجز الأطباء عنها كالفالج والجذام والعشق والجنون، وكذلك إنقاذ المظلومين من أيدي الجبابرة، ورؤية الأشياء المتباعدة، وجلب البعيد، وإبعاد القريب، والجمع بين المتنافرين، وإظهار الخفيات، وجلب المسرات، ودفع المضرات، وغير ذلك من الأغراض.
تهلل وجه (أبوجبل) وهو يقرأ بأن واحدة من مهام هذا الكتاب هو (إنقاذ) المظلومين من أيدى (الجبابرة) فأبو جبل يرى بانه مظلوم ظلم الحسن والحسين وأن هذه فرصة للإستعانة(بالجن) بعد أن فشل جميع (البشر) المسئولين فى إنصافه بعد أن تم فصله عن العمل دون إبداء أى أسباب ودون أن يستلم حقوقه مما جعله يواجه صعوبات الحياة (صفر اليدين) فأخذ يردد فى سره :
- والله يا (حسين خشم الحوت) اليلة تعبت معاى جنس تعب
دخل (أبوجبل) إلى (صالون) المنزل والذى يستخدمه كغرفة خاصة به وإستلقى على السرير ثم أخرج نظارته الطبية وبدأ فى قراءة محتويات الكتاب فى شغف وما لبث أن توقف فى صفحة 16 والتى يقول عنوانها (تحضير ملك الجان شمهريرة وتسخيره فى الإنتقام من الظالمين والجبابرة )
- أهو ده الأنا عاوزو ذاتو .. على باليمين (الجماعة) تعبوا معاى
هنا دخلت إلى الصالون حاجة (صفية) زوجة أبوجبل تساله :
- ( أحضر) ليك حاجه تاكلها ؟
- لا أنا عاوز أحضر (شمهريره)
- قلت أحضر ليك شنو؟ - مواصلة- عندنا (عدس) وفى كمان (رشوشة)
- (متضايقا) حضرى أى حاجه والسلام
بعد أن تناول (أبوجبل) الغداء عاد من جديد لصفحة 16 وأخذ يقرأ :
خطوات التحضير :
1- أبدأ بالدخول إلى مكان مظلم لا تدخله الشمس
- دى بسيطة
2- قم بالصوم عن أكل (اللحوم) بأنواعها و(البيض) وكل ما هو حى لمده سبعة أيام وأفطر
على (الخبز) وزيت النبات
- دى برضو بسيطة هو أنحنا قادرين ناكل (لحوم) !!
3- إشعل خمسة من أعواد (الند) ووقية من بخور اللبان والمستكه فى (مجمرة) ثم أتلو
(الأسماء السيريالية) التاليه 4444 مرة والأسماء هى : برهتيه – كرير – طوران –
مزجل – بزجل – أنغليط – برقش – براقش – مهراقش
- ما مشكلة إن شاء الله نقراها مليون ألف مرة يعنى شنو؟
4- ثم بعد قراءة الأسماء كل مأئة مرة اطلب من ملك الجان (شمهريرة) أن ينزل بقولك :
(يا شمهريرة ملك الجان أنزل وبان عليك الأمان وقد جهزت لك القربان)
5- بعد نزول ملك الجان (شمهريرة) أطلب منه ما تريد من (إهلاك ظالم) أو (إستعادة حقوق)
- ده الكلام ... والله (شمهريرة) ده زولى ذاتو !!
قبل أن يقوم (أبوجبل) بقفل الصفحة 16 نظر إلى (حاشية) الكتاب حيث وجد سطراًُ يقول : يجب أن تقوم قبل الشروع فى عملية إستنزال ملك الجان (شمهريرة) بتجهيز (القربان) له والمكون من (ضب) و(عنكبوت) و(سحلية خاتفت لونين) !! يوضعان فى زجاجة وتتم عملية قراءة الأسماء عليهما .
القرابين مشكلة :
كل ما جاء فى صفحة 16 بخصوص إستنزال ملك الجان (شمهريرة) كان مقدوراً عليه بالنسبة لأبى جبل ما عدا مسألة (القرابين) .. نعم .. الضب والسحلية والعنكبوت موجودون على (حوائط) منزله (الجالوص) وكثيراً ما كان يراهم وهم يقومون بإصطياد (الباعوض) والحشرات الصغيرة أمام (اللمبات) ولكن المشكلة كانت تكمن فى كيفية (إصطيادهما) .
ما أن غابت الشمس فى ذلك اليوم حتى وضع (أبوجبل) كرسيا وجلس ينظر فى مواجهه (لمبة) الحوش معطيا ظهرة لأفراد أسرته الذين جلسوا كعادتهم يتسامرون
- يا راجل إنت جنيت ؟ المقعدك تعاين للمبه دى الوكت ده كلو شنو ؟؟
- أنا راجى (الضببه) و(السحالى) الكرهونا العيشه ديل
- هسع عليك الله الكرهوك العيشه ناس (خشم الحوت) وإلا الضببه والسحالى – ثم مواصلة-
عليك الله قوم شوف ليكا شغله
تيقن أبوجبل بأن مسألة إصطياده للضب والسحلية لن تتم بالسهولة التى إعتقدها وإنه إذا ما أراد أن يقوم بذلك دون أن يسترعة الإنتباه فعليه أن يقوم بقص الحكاية لزوجته الحاجه (صفية) من الألف إلى الياء علها تتفهم الأمر فإنتحى بها جانباً فى (الصالون) وقص عليها الحكاية وأطلعها على كتاب (الجواهر اللماعة)
- يعنى خلاص إنت قنعت من (الحكومة) قلت أحسن تشوف (أولاد ماما) ؟؟
- أولاد (ماما) أولاد (بابا) أنا ح (أجرب) ما خسرانين حاجه !!
- أها هسع كان لقيت (الضب) .. السحلية الخاتفت لونين دى تجيبا من وين؟؟ والله إلا من
(المتحف الطبيعى) !!
- إنتى يا وليه غبيانه (السحالى) كلها (خاتفت) لونين – مواصلاً- هسع دى ما المشكلة
- طيب المشكله شنو؟؟
- المشكله نجيب (الضب) والسحلية) والعنكبوت ديل من وين ؟؟
- أنا بوريك تجيبهم من وين لكن زولك (شمهريرة) ده كان نزل ليك بس تخليهو يسوى ليا
(حجاب) العمل أصلو ما يمشى فينى !!
- حاضر أها حلك شنو؟؟
كان حل الحاجه (صفية) فى غاية السهولة حيث أن (الثلاث كائنات) المطلوبه كانت تقبع داخل ثلاث (زجاجات) أمام (أبوجبل) بعد أيام ثلاثه فقط وذلك بعد أن ندهت لشافع الجيران (أب قنبور) وأحضرته قائله له :
- شوف يا أب قنبور كان قدرت تجيب ليا (ضب وسحليه وعنكبوت) أنا ح أديك (جوزين حمام)
من البرج ده
وبدأت المهمة :
توكل (أبو جبل) على الله وأوصد عليه الصالون (الخلوة) بعد أن قام بترتيب كافة الأشياء المطلوبه ممنياً نفسه إستنزال ملك الجان (شمهريرة) ليوكله بإنزال كافة أنواع العذاب على (حسين خشم الحوت) الذى كان سببا فى
فى فصله للصالح العام وكذلك ليطلب منه أن تقوم الجهات المسئوله بتسليمه لحقوقه التى فشلت كل (المحاكم) و(القوانين) فى إعطائها له حتى تلك اللحظة .
كان أبوجبل ينام نهارا وهو صائم ثم ما أن تنتهى (صلاة المغرب) حتى تدخل له الحاجة (صفية) رغيفتين وكوبا من زيت السمسم وشئ من الملح ليفطر بهما حسب تعليمات (الكتاب) بعدها يبدأ أبوجبل فى إشعال النار على أعواد الند (الخمسة) ووضع (البخور) على (المجمرة) ثم قراءة (الأسماء) التى جاءت فى صفحة 16 عدد 4444 مرة وقسم الإستنزال الذى ورد معها كما جاء بالكتاب .
جاء اليوم (السابع) .. بدا أبو جبل يقرأ فى الأسماء ويتصبب (عرقاً) وهو ينظر فى أرجاء الغرفة المظلمة منتظرا رؤية (شمهريرة) .. إنتهى من قراءة الأسماء .. لم يحدث شيئاً .. إنتظر ساعة .. ساعتين .. غلب عليه (النوم) دون أن يحضر (شمهريرة) حتى أصبح الصبح !
- أها إن شاء الله أولاد (ماما) يكونو نزلو (أمبارح)
- (لم يشأ ان يقول لها الحقيقة) : كيف نزلوا وقالو ح يمشو يطلعو ليك عين (خشم الحوت)
ويخلو (المسؤلين) يدونا حقوقنا فى الشهر ده
- ما كلمتهم يعملوا ليا الحجاب؟
- كيف قالو ح يجيبوهو ليا الليله المساء
فى مساء ذات اليوم كان (أبو جبل ) قد قام بتصفح كتاب (الجواهر اللماعة) مرة أخرى وقام بنقل (حجاب الحفظ) الموجود بصفحة 21 فى ورقه باليه صفراء وإعطائه لصفية والتى ما أن تسلمته ووضعته داخل (صدرها) حتى قالت تخاطبه :
- والله والله من أمبارح أنا يا دوبك شميت العافية ... يلحقونى (اولاد ماما)
الفكى أبوجبل :
لم تتمالك (صفيه) نفسها وتكتم (السر) حيث قامت فى أول زيارة لها لأختها (خديجه) بإخراج (الحجاب) من صدرها بعد أن قامت بتجليده بقطعه (ساتان) حمراء
- يخسى عليكى يا (صفية) عرفتى ليكى (فكى) جديد ؟؟
- جديد شنو وقديم شنو ده عملو ليا (أبوجبل) عليكى أمان الله مما شلتو ختيتو فى صدرى ده
روحى (إتجمت)
- (أبو جبل) كمان بقى (فكى) ؟؟
- والله بس عندو واحد صاحبو (شيخ) أداهو (الأسرار) دى
لم يلبث أن ذاع صيت (أبوجبل) بفضل (إذاعة) صفية للخبر :
- والله وحاتك إنتى وما طالبانى حليفه قالو ليكى الفكى (أبوجبل) ده خلى ليكى (جبل
كررى) الحى وموجود ده يتحرك كم متر ويرجع فى محلو ناتى .. إنتى ما قالو ليكى سموهو
أبوجبل ليه !!!
- والله قالو ليكى الفكى ابوجبل ده شديد جنس شدة .. المرة مشت ليهو عشان تتطلق من راجلا
أداها محاية شربتا مشت البيت لقت ورقتا منتظراها !!!
- عليكى أمان الله ذى شدت الفكى أبوجبل دى ما لاقتنى .. (عوضية) الشينه وقبيحة وتشبه
روحا دى .. الكرعينا (معصعصة) وذى (قلم الرصاص) وسنونا مفرقات ذى (سوسته الشنطة)
دى حلفو قالوا ليكى مشت ليهو قالت ليهو عاوزة أعرس أداها ليكى تلاته بخرات بس ..
طلقت (البخرة الأولى) بس العرسان ديل وقفو ليك صف لحدت ما عرست الرجل المغترب
العندو (الكريسيدا) الجديدة ده !!
- يا أخى (أبوجبل) ده مجرب مشيتا ليهو فى لعبتنا (الفاينال) مع فريق (الصقور) قلنا
ليهو أنحنا (درون نكسب) وغالبين نكسب بس عاوزنك تعمل لينا حاجة ما ننغلب عليك أمان
الله قام أدى (حارس المرمى) بتاعنا (ورقه) قال ليهو (أدفنا) فى (خط 18) بتاعك .. بعد
(حارس المرمى) بتاعنا قام دفنا قال بقيت أشوف الكورة كبييييرة قدر (صينية الاكل)
وبعد داك أى كورة جاتو صداها .. والكورة طلعت درون وشلنا (الكاس)!!
على الرغم من أنه لا يخلو يوم إلا وتتوقف فيه (عربه) أو (أمجاد) أو (ركشة) أمام منزل
(أبو جبل) تسأل عن منزل (الفكى أبوجبل) إلا أن الأخير قد رفض رفضا باتا (إنتهاز
الفرصة) والإدعاء بان لديه أى مقدرات (علاجية روحانية) وطلب من جميع من بالمنزل أن
يقولوا لكل من يسأل عن (الفكى أبو جبل) بأنه (مسافر خارج البلد) !!
أين شمهريرة :
كان كل ما يشغل بال (أبوجبل) فى تلك الأثناء هو سؤال لم يجد الإجابة عليه وهو : لماذا لم تنجح تجربه إستنزال ملك الجان (شمهريرة) على الرغم من أنه – أى أبوجبل- قد قام بتتبع وعمل كل الخطوات فى دقة ؟؟ وإحضار (القرابين) المطلوبه من (ضب) وسحلية (خاتفت لونين) و(عنكبوت) ؟؟؟ كان هذا السؤال يشغل بال (أبو جبل) حتى ذلك اليوم الذى كان يقلب فيه فى كتاب (الجواهر اللماعة) حيث وجد على الصفحة 45 الإجابه على فشل تلك التجربه حيث جاء فى أسفل الصفحة :
يجب أن تكون كل القرابين (حية) فى الليلة الأخيرة ساعة إستنزال أى من ملوك الجان
- أيوااا (العنكبوت) أنا شفتو كان فى آخر يوم (ميت) عشان كده العملية (فشلت) !!!
ما لبث أن نده على (صفية) حيث أخبرها بأن (اولاد ماما) يريدون (عنكبوتا) حياً ليضاف إلى (الضب والسحلية) اللذان هما على قيد الحياة وطلب منها أن تحدث (أب قنبور) والذى لم تمض ساعة زمن حتى قام بإحضارة حيث قام (أبو جبل) بدخول الخلوة (الصالون) مرة أخرى لإعادة (التجربه) بعد أن قام بتوفير كل العوامل اللازمة التى تساعد على بقاء (العنكبوت) حياً حتى نهاية (الأسبوع) :
مرت الليلة الأولى ... الثانيه... السادسة .. فى الليلة السابعة وعندما قاربت ( الأسماء) التى يتلوها على الإنتهاء بدأ ت دقات قلب (أبوجبل) فى الإزدياد وشلالات من (العرق) تنهمر من جسده بعد أن (تكهرب) جو الغرفة المظلمة وبدأت خيوط دخان (البخور) التى تمتلئ بها الغرفة تتشكل ... ثم تتشكل .. ثم تتشكل حتى صارت ذات أبعاداً (ثلاثية)
- منو؟؟ ملك الجان (شمهريرة) ؟؟
- كدى عاين يا (مغفل) كويس .... أنا (حسين خشم الحوت) !!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
الفاتح يوسف جبرا
عزان سعيد
ناذر محمد الخليفة
Adel Sameer Tawfiq
فاروق حامد محمد
الفاتح خليل الفكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست