الشباب السوداني بالتنسيق مع القوى السياسية السودانية بولاية كولارادو يدعون لوقفة يوم الأحد ٤ ديسمبر
أرقام قياسية سودانية: مرشحة لموسوعة جينيس العالمية Guinness World Records!
التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين العصيان المدني و المقاطعة الجزئية آراء و مقارنات
بيان من نصرالدين المهدي نائب رئيس الجبهة الثورية بخصوص اعلان قوات الدعم السريع بطلب مجندين
سقف العصيان ، زوال النظام ..هكذا يقول فقه الثورات !
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-04-2016, 06:11 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة ابوبكر سيد احمد(abubakr)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

التصنيفات العشوائية والتنميط

03-17-2008, 02:41 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
التصنيفات العشوائية والتنميط

    كثر في خطابنا الاسفيري تصنيفات كثيرة وعشوائية دون سند الا استقراء جد شخصي فيما نكتب ويكتب غيرنا فكل من لا يصفق معنا ويوافق ما نكتب وياتي براي غير راينا او يري صورة من منظور غير الذي نري منه فهو يصنف في خانة او خانات وفق هوانا واستنتاجاتنا .. يكفي ان نربط جملة او سطرا كتبه واحد/ة منا بما هو في ذاكرتنا من تصور ما ويصير ذلك او تلك في خانة ما تصورنا .. فهذا مواطن شريف ( وماذا عن الاخرين) وهذا امنجي ( وكيف نعرف انه غير ذلك ) وهذا غواصة ( وكيف نري الغواصة وهي تحت الماء) وكل من لم يناصر حكومة هو خائن ومن ناصرها كذلك خائن ( وفي الحالتيين خسر السودان ارواحا كثيرة ) وهذا مناضل وذلك خائن ووووامثلة من التنميط شملت كل قطاعات الشعب ونشاطاتهم و هكذا يختلط الحق مع الباطل ... ومع انتشار التنميط والتصنيفات في خطابنا الاسفيري رسخ في اذهان الاف الناس التي تكتب او تقرء ما يكتب في هذا المنبر بان فلان او فلانة او علان او علانة او فرتكانة امنجي وذلك غواصة وذلك مناضل وذلك مواطن شريف ووووووووتجاوز الامر الي ان رسوخ هذه التصنيفات في اذهان الكثيرين من كثرة تداولنا لها صارت كانها الحقيقة والحقيقة الكاملة فعاني الكثير ممن صنفو سالبا وانتفخت اوداج الكثير ممن صنفو موجبا وتجاوز الامر الي حياتهم الشخصية واسرهم .....هذا بينما الامنجي او الغواصة الحقيقي يتنعم بعيدا بامتيازاته وينظر ساخرا الي امنجية التصنيفات العشوائية وهكذا بالنسبة لكل التميطات ..
    ايها الفضليات والافاضل حالنا وحال بلادنا لا يسمح بمزيد من اشعال النار فالنار في بلادنا مشتعلة حقا في مناطق كثيرة و كبيرة وفي قلوب اسر كثيرة شردت او قتل لها احباب ... ان العدل والحق والتغيير الي ما هو احسن للجميع ياتي من بينات وبيانات حقيقية لا تصنيفات واستقراءات واستنتاجات عفوية ...انها التصنيفات والتميطات العشوائية هي التي تذهب حقوق اهل السودان دوما وبعد كل انتفاضة حيث تختلط الاشياء فينصرف الجميع الي "عفا الله عما سلف " فامر الفرز يصير صعبا ولذا فاسلم الطرق ذاك هو "عفا الله عما سلف " وتدور الساقية مرة اخري .....

    (عدل بواسطة abubakr on 03-17-2008, 03:00 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2008, 02:56 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    لك التحيه والتقدير


    ارجو من الاخ بكري ابوبكر

    ان يثبت هذا البوست لمدة اقلها

    شهر

    واكون شاكر


    تحياتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2008, 03:20 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 09-18-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: هشام مدنى)

    Quote: يكفي ان نربط جملة او سطرا كتبه واحد/ة منا بما هو في ذاكرتنا من تصور ما ويصير ذلك او تلك في خانة ما تصورنا .. فهذا مواطن شريف ( وماذا عن الاخرين) وهذا امنجي ( وكيف نعرف انه غير ذلك ) وهذا غواصة ( وكيف نري الغواصة وهي تحت الماء) وكل من لم يناصر حكومة هو خائن ومن ناصرها كذلك خائن ( وفي الحالتيين خسر السودان ارواحا كثيرة ) وهذا مناضل وذلك خائن ووووامثلة من التنميط شملت كل قطاعات الشعب ونشاطاتهم و هكذا يختلط الحق مع الباطل ... ومع انتشار التنميط والتصنيفات في خطابنا الاسفيري رسخ في اذهان الاف الناس التي تكتب او تقرء ما يكتب في هذا المنبر بان فلان او فلانة او علان او علانة او فرتكانة امنجي وذلك غواصة وذلك مناضل وذلك مواطن شريف ووووووووتجاوز الامر الي ان رسوخ هذه التصنيفات في اذهان الكثيرين من كثرة تداولنا لها صارت كانها الحقيقة والحقيقة الكاملة فعاني الكثير ممن صنفو سالبا وانتفخت اوداج الكثير ممن صنفو موجبا وتجاوز الامر الي حياتهم الشخصية واسرهم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2008, 03:26 PM

Ishraga Mustafa
<aIshraga Mustafa
تاريخ التسجيل: 09-05-2002
مجموع المشاركات: 11882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: Emad Abdulla)

    Quote: ان العدل والحق والتغيير الي ما هو احسن للجميع ياتي من بينات وبيانات حقيقية لا تصنيفات واستقراءات واستنتاجات عفوية ...انها التصنيفات والتميطات العشوائية هي التي تذهب حقوق اهل السودان دوما وبعد كل انتفاضة حيث تختلط الاشياء فينصرف الجميع الي "عفا الله عما سلف " فامر الفرز يصير صعبا ولذا فاسلم الطرق ذاك هو "عفا الله عما سلف " وتدور الساقية مرة اخري .....




    تسلم يامدرسة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2008, 08:32 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    قلبى يحترق يوميا الف مرة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2008, 08:41 PM

Ahmed Abdallah
<aAhmed Abdallah
تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    هذه الصفات يطلقها عدد قليل وهم معرفون
    من غالبية اعضاء البورد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2008, 08:52 PM

خالد علي محجوب المنسي
<aخالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-09-2006
مجموع المشاركات: 15953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: Ahmed Abdallah)

    Quote: ايها الفضليات والافاضل حالنا وحال بلادنا لا يسمح بمزيد من اشعال النار فالنار في بلادنا مشتعلة حقا في مناطق كثيرة و كبيرة وفي قلوب اسر كثيرة شردت او قتل لها احباب ... ان العدل والحق والتغيير الي ما هو احسن للجميع ياتي من بينات وبيانات حقيقية لا تصنيفات واستقراءات واستنتاجات عفوية ...انها التصنيفات والتميطات العشوائية هي التي تذهب حقوق اهل السودان دوما وبعد كل انتفاضة حيث تختلط الاشياء فينصرف الجميع الي "عفا الله عما سلف " فامر الفرز يصير صعبا ولذا فاسلم الطرق ذاك هو "عفا الله عما سلف " وتدور الساقية مرة اخري .....

    سلااامي واحترامي يسبق تعليقي

    اثني رأي الأخ الذي يقول فيه ليت بكري
    يثبت هذا البوست فوق لنقف ونرى أين نحن

    لك مني أبوبكر مودتي

    ولنا عودة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2008, 08:54 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: Ahmed Abdallah)

    الماعندو كبير يشوفلو كبير

    تسلم يا سيد الناس كلهم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 08:13 AM

فيصل نوبي
<aفيصل نوبي
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 14194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: الطيب شيقوق)



















    _
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 08:31 AM

sama7
<asama7
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 1342

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    ينصر دينك يا هندسة











    -----------------------------------------------------------------------
    بس صراحة كدا لو الناس دى سمعت كلامك دا حنفتقد لكثير من المشاكسات الممتعة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 09:42 AM

قرشـــو
<aقرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)



    الأخ الكريم ابوبكر

    لك التحية

    حقيقة ما اجمل العقل وما اجمل اصحاب العقول ...
    هذه المساحة المتاحة لنا يجب ان تكون جاذبة للكل وان تكون وطن اثيرى يشتاق الجميع اليه لا ان يكون ساحة لتصفية الحسابات بالوكالة وزرع الضغائن والأحقاد ...

    ما اجمل دعوتك اخى الكريم وليت المعنيين يلتزموا بها ويتركوا اطلاق الالفاظ على عواهنها ....

    مع مودتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 03:33 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الاعزاء
    هشام
    عماد
    اشراقة
    احمد عبدالله
    ود المنسي
    ودشيقوق
    نوبي
    سماح
    قرشو

    الحقيقة الم تضيع بسبب التصنيفات والتنميط العشوائ او المزاجي فهي تتشوه وبالتالي مصداقية ما يكتب وينشر تتعرض كذلك للمساءلة
    اختلافات الراي والرؤي والتوجهات لا تكون ذات مغزي بسبب هذه التصنيفات..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 03:38 PM

AnwarKing
<aAnwarKing
تاريخ التسجيل: 02-04-2003
مجموع المشاركات: 11481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    تحياتي عزيزي أبوبكر،
    أجد نفسي متفقاً مع الأخ أحمد عبد الله

    Quote: هذه الصفات يطلقها عدد قليل وهم معرفون
    من غالبية اعضاء البورد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 03:42 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: هذه الصفات يطلقها عدد قليل وهم معرفون
    من غالبية اعضاء البورد


    المهم ان تكرارها يجعلها ترسخ في اذهان القراء ..واعرف من تضرر دون ذنب بسبب هذه التصنيفات العشوائية ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 03:49 PM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    سلام لكل المتداخلين وتحياتي لكاتب الموضوع

    شخصياأعتبر مسألة التصنيفات دي هي عملية تمييع للمسألة.

    بمعني أكثر من أطلاق كلمة "كوز" بمناسبة ومن دون مناسبة تكون قد ميعت المعني وهي تخدم خط معين
    وبنفس الطريقة كلمة أمنجي

    ذكرتني بقصص فرع التوجيه المعنوى ومحاربة الأشاعة من خلال الأشاعة وما زلت أذكر قصة هروب سبدرات الشهيرة إلى السعودية وعقبها بيومين كان سبدرات يبتسم لكاميرات التلفزيون وينفى الأشاعة.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 04:09 PM

محمود الدقم
<aمحمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 6405

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    باشمندس ابوبكر عوافي: والله بوست تحفة وينبض بالحقيقة المرة (بضم الميم وتشديد الراء) والاغرب من ذلك ان المنبر او عموم الاسافير انقسمت الى ال(مع) وال(ضد) اي لا توجد منطقة وسطي.. فعندما تنقد فكر نقد موضوعي ياتي شخص اخر ويتعبرك ما انت الا ناقل/ وبوق/ وكوبي بست.. الخ.. من هذه التهاريج الافلاطونية.. عموما اصبت كبد الواقع.. الواقع.. المترهل.. ونطمح في مثل هكذا بوستات..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 04:22 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: محمود الدقم)

    منسي

    Quote: اثني رأي الأخ الذي يقول فيه ليت بكري
    يثبت هذا البوست فوق لنقف ونرى أين نحن


    طالما انت قلت كده نحن كلنا مع رايك

    ارفع يا بكري فوووووووووووووق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 04:27 PM

نصار
<aنصار
تاريخ التسجيل: 09-17-2002
مجموع المشاركات: 11657

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: ايها الفضليات والافاضل حالنا وحال بلادنا لا يسمح بمزيد من اشعال النار فالنار في بلادنا مشتعلة حقا في مناطق كثيرة و كبيرة وفي قلوب اسر كثيرة شردت او قتل لها احباب ... ان العدل والحق والتغيير الي ما هو احسن للجميع ياتي من بينات وبيانات حقيقية لا تصنيفات واستقراءات واستنتاجات عفوية ...انها التصنيفات والتميطات العشوائية هي التي تذهب حقوق اهل السودان دوما وبعد كل انتفاضة حيث تختلط الاشياء فينصرف الجميع الي "عفا الله عما سلف " فامر الفرز يصير صعبا ولذا فاسلم الطرق ذاك هو "عفا الله عما سلف " وتدور الساقية مرة اخري .....


    100%
    many thx
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 05:15 PM

sanaa gaffer
<asanaa gaffer
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 1238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: ومع انتشار التنميط والتصنيفات في خطابنا الاسفيري رسخ في اذهان الاف الناس التي تكتب او تقرء ما يكتب في هذا المنبر بان فلان او فلانة او علان او علانة او فرتكانة امنجي وذلك غواصة وذلك مناضل وذلك مواطن شريف ووووووووتجاوز الامر الي ان رسوخ هذه التصنيفات في اذهان الكثيرين من كثرة تداولنا لها صارت كانها الحقيقة والحقيقة الكاملة فعاني الكثير ممن صنفو سالبا وانتفخت اوداج الكثير ممن صنفو موجبا وتجاوز الامر الي حياتهم الشخصية واسرهم .....هذا بينما الامنجي او الغواصة الحقيقي يتنعم بعيدا بامتيازاته وينظر ساخرا الي امنجية التصنيفات العشوائية وهكذا بالنسبة لكل التميطات ..



    سلامات يا ابوبكر ...
    المشكلة بعض الناس ما قادرة تفهم انو الكلمة مسئولية .. الكلمة ممكن يكون تاثيرها اقوى من السلاح ...
    البعض بيصنف لشئ في نفسه .. ومن كترت الترديد بيصدق كلامه .. وبتبدا الناس تصدق معاهو ...
    وطبيعة البشر بتميل لتصديق السؤ اكتر من الخير ...
    مثال بسيط .. خلي هسة اي زول يفتح موضوع بيذكر فيهو انسان تاني بالخير وشوف عدد الناس الحتدخل عشان تشوف وتشارك ...
    وواحد تاني يفتح بوست يذكر فيهو زول بالسؤ وقارن عدد المشاهدين والمشاركين !!!..
    ميلنا لتصديق الاسوأ يؤذي البعض بصورة لا يمكن تخيلها ...
    فلنفتح عقولنا ونترك التنميط وتوزيع الصفات والالقاب ...
    ولنحكّم ضمائرنا قبل ان نحكم على الآخرين ...


    Quote: بس صراحة كدا لو الناس دى سمعت كلامك دا حنفتقد لكثير من المشاكسات الممتعة


    سموحة ... صدقيني لو مرة واحدة بس المشاكسات دي داست ليك على طرف ما حتشوفيها تاني بالمتعة الانتي شايفاها بيها هسة ...










    ــــــــــــــــــــــــ
    باضم صوتي لرفع الموضوع على صدر المنبر ....
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 07:37 PM

ود محجوب
<aود محجوب
تاريخ التسجيل: 04-22-2003
مجموع المشاركات: 7199

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: sanaa gaffer)



    شكرا يا باشمهندس على هذه الوقفة الواعية فالتصنيف والتنميط يتم لضعف حجة المصنف والمنمط.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-22-2008, 06:42 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: sanaa gaffer)

    الاستاذ ابوبكر سيد احمد
    اتفق معك في هذه:
    Quote: .....هذا بينما الامنجي او الغواصة الحقيقي يتنعم بعيدا بامتيازاته وينظر ساخرا الي امنجية التصنيفات العشوائية وهكذا بالنسبة لكل التميطات ..
    يمكن كما قلت ان الامنجي الحقيقي ....ينعم بعدم التوصل لحقيقيته.
    اما الجلابي الحقيقي فما عنده طريقه ينعم معنا لاننا صرفناها للجيع وارتحنا.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 07:13 PM

أشرف البنا
<aأشرف البنا
تاريخ التسجيل: 08-16-2007
مجموع المشاركات: 926

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الأخ أبوبكر ...
    تحية و إعتزاز ...
    أحني الهامة لك و لكلماتك المضيئة ... التصنيف العشوائي و الإتفاق مع أي رأي حتى و لم تكن تتفق معه إلا لأن قائله من جماعتك ... و رأي غيرك لا يعجبك حتى و لو كان يوافق أفكارك لا لسبب إلا لأنه رأي من تختلف معه بسبب منطقي أو لمجرد إنطباع خاطيء عنه ... كلها من الأشياء التي تشوه هذا المنبر الفريد من نوعه ... التسامح السوداني و الإختلاف بحب و إحترام ينبغي أن يكون سبيلنا في التواصل ... لا للمجاملة ... نعم للإختلاف الراقي ... لا للتطرف و الشللية ... نعم للحوار الجاد الموزون بقلب و عقل منفتحين ... لا للإصرار على الخطأ ... نعم للإقرار بأننا كلنا بشر خطائون ... لا للبوستات التي تسيء للغير و تدعو للكراهية ... نعم لهذا البوست الذي يصلح دستوراً لهذا المنتدى ...
    محبتي ...
    مع إحترامي الشديد و إعتزازي بك و بكلماتك من جديد ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 07:27 PM

أشرف البنا
<aأشرف البنا
تاريخ التسجيل: 08-16-2007
مجموع المشاركات: 926

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الأخ أبوبكر ...
    تحية و إعتزاز ...
    أحني الهامة لك و لكلماتك المضيئة ... التصنيف العشوائي و الإتفاق مع أي رأي حتى و لم تكن تتفق معه إلا لأن قائله من جماعتك ... و رأي غيرك لا يعجبك حتى و لو كان يوافق أفكارك لا لسبب إلا لأنه رأي من تختلف معه بسبب منطقي أو لمجرد إنطباع خاطيء عنه ... كلها من الأشياء التي تشوه هذا المنبر الفريد من نوعه ... التسامح السوداني و الإختلاف بحب و إحترام ينبغي أن يكون سبيلنا في التواصل ... لا للمجاملة ... نعم للإختلاف الراقي ... لا للتطرف و الشللية ... نعم للحوار الجاد الموزون بقلب و عقل منفتحين ... لا للإصرار على الخطأ ... نعم للإقرار بأننا كلنا بشر خطائون ... لا للبوستات التي تسيء للغير و تدعو للكراهية ... نعم لهذا البوست الذي يصلح دستوراً لهذا المنتدى ...
    محبتي ...
    مع إحترامي الشديد و إعتزازي بك و بكلماتك من جديد ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2008, 11:55 PM

نها محسن أبورأس
<aنها محسن أبورأس
تاريخ التسجيل: 04-04-2007
مجموع المشاركات: 856

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    قريبي الفاضل أبوبكر

    Quote: لك التحيه والتقدير


    ارجو من الاخ بكري ابوبكر

    ان يثبت هذا البوست لمدة اقلها

    شهر

    واكون شاكر


    بوست مهم ويناقش قضية مهمة جدا جدا وأتمني أن يثبت ولفترة طويلة..

    مودتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 05:21 AM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الاعزاء
    حاتم
    انور
    محمود
    نصار
    سناء
    ود محجوب
    اشرف
    نها

    القراء الذين لا يترددون بانتظام علي المنبر او طالعو ما يكتب مرة واحدة فان قابلهم تصنيف لشخص ما فسيبقي ذلك في ذاكرتهم حتي ولو تم نفي ذلك في المنبر فيما بعد .. ومن ناحية اخري التصنيف كما ذكر حاتم تمييع او ضياع لقضية او امر مهم و امر "مع او ضد" كما ذكر محمود في نقاش ومنبر عام ومن سياق استقراء لسطور قليلة او وجهة نظر يجعل من فكرنا هامشيا لا عمق فيه.. للاسف وكا ذكرت سناء فالشر سريع التفاعل والانتشار والخير ياخذ وقتا اطول لينتشر -وهذا حال دنيانا-
    والتنميط والتصنيف العشوائ كما اشار ود محجوب دليل ضعف وقلة حيلة ولكن اثره كما اشار الجميع سئ .. ونعم للاختلاف الراقي كما اشار اشرف .. لست هنا للوعظ ولست خيركم ولا اكثركم معرفة ولكن اردت ان اشير الي علة في بعض خطابنا تصيب الكثيرين بسوء وتذهب بريق الحقيقة وتخلط الاوراق فيصعب التمييز بين حق وباطل بسهولة ...
    ولكم شكري ومودتي...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 05:28 AM

ود الباوقة
<aود الباوقة
تاريخ التسجيل: 09-21-2005
مجموع المشاركات: 43527

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    بمعني أكثر من أطلاق كلمة "كوز" بمناسبة ومن دون مناسبة تكون قد ميعت المعني وهي تخدم خط معين
    وبنفس الطريقة كلمة أمنجي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 06:17 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: ود الباوقة)

    Quote: ايها الفضليات والافاضل حالنا وحال بلادنا لا يسمح بمزيد من اشعال النار فالنار في بلادنا مشتعلة حقا في مناطق كثيرة و كبيرة وفي قلوب اسر كثيرة شردت او قتل لها احباب ... ان العدل والحق والتغيير الي ما هو احسن للجميع ياتي من بينات وبيانات حقيقية لا تصنيفات واستقراءات واستنتاجات عفوية ...انها التصنيفات والتميطات العشوائية هي التي تذهب حقوق اهل السودان دوما وبعد كل انتفاضة حيث تختلط الاشياء فينصرف الجميع الي "عفا الله عما سلف " فامر الفرز يصير صعبا ولذا فاسلم الطرق ذاك هو "عفا الله عما سلف " وتدور الساقية مرة اخري .....


    أجمل ما قرأت مؤخراً..
    قد لامست فينا أوتار الحقيقة التي يهاب الجميع نغمتها..
    وفي ذلك تكون العبرة عبدالله بن سلام حبر اليهود حين أسلم..
    قال: يا رسول الله إن قومي بُهت..
    ورغماً عن ذلكـ بهتوه..



    شكراً أبوبكر..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 06:17 AM

محمد مختار جعفر
<aمحمد مختار جعفر
تاريخ التسجيل: 11-15-2005
مجموع المشاركات: 4823

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    مهندس / أبوبكر .. لك التحية والتقدير ...
    يستحق ما كتبته أن يقرأ ، مرات ومرات ، للذى يعى ويفهم ويتدبر ...
    فهذا ما يعانيه خطابنا الإجتماعى والسياسى على السواء من داء ...
    وهو علة ومرض إستفحل وأصبح بكل أسف مرض مزمن ..
    أدمنه البعض وصاروا عليه وأصبح جزء من حياتهم وممارستهم
    فى التوهم والكره، والنقد غير السليم للبعض ، ومع قلتهم فأفعالهم
    تطول البعض كما ذكرت ولكن يذهب الزبد جفاء ويمكث ما ينفع الناس ...
    شكرا ... شكرا لك كثيرا ... محمد مختار جعفر
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 06:14 AM

أبوبكر أبوالقاسم
<aأبوبكر أبوالقاسم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 2716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)



    الباشمهندس / أبوبكر.....تحية طيبة

    مرحباً بك وأنت تلامس وتراً حساساً يقض مضاجع كثيرين.......

    أعتقد أن المشكلة تكمن فى القولبة..... لأن إطلاق تلك التصنيفات والتنميطات العشوائية جاء بسبب الإنتماء الضيق لمطلقها لإتجاه معين ويكون بالتالى مجبراً على السير فيما يتم تحديده للإتجاه المعين بدون إعمال للعقل فى الطرح والتناول ..... وبالتالى تغيب الموضوعية وتسود عشوائية التصنيف والتنميط ودونك التكرار والإجترار الممل لمواضيع إنصرافية بعينها لا علاقة لها بالثوابت وما يخدم مصلحة الوطن الكبير.... وكل ذلك لغياب البوصلة وللتدليل على ذلك ماذا كسب الوطن من هؤلاء الدون كيشوتات وصراعهم الممجوج مع الطواحين الهوائية ؟؟!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 07:09 AM

Faisal Al Zubeir
<aFaisal Al Zubeir
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 9312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: أبوبكر أبوالقاسم)

    ياهندسة : هذا الحديث مهم جدا ، والتصنيف هو آفة من تضيق صدورهم بالراي الاخر ، والمهزوم من يلجا الى هذا السلاح الرخيص ، واصبحت كلمات مثل"الكوز" "الامنجي" "الغواصة" ، تعكس فوبيامستخدمها ، وكلما قرأت لدعاة التصنيف وصلت الى قناعة الى اننا في حاجة لتعلم ادب الحوار واحترام الاخر .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 07:18 AM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 18553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: Faisal Al Zubeir)

    فتح الله عليك وأعطاك العافيه



    منصور
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 02:33 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الاعزاء

    ود الباوقة
    عبد الرازق طالب
    محمد مختار
    ابوبكر
    فيصل
    منصور
    اسهامكم مقدر ونامل في ان يسود خطابنا انسانية
    كيف ندعو لدولة قانون وعدل ان كنا نكثر من العراقييل التي نبنيها علي افتراضات وتصنيفات وتنميط عشوائي وبذلك نضيفها الي عراقييل كثيرة سدت علي بلدنا منافذ تتنفس من خلالها نسيم عدالة وحرية تساهم في ازدهار ونمو بلادنا... التصنيفات العشوائية ( السالبة والموجبة ) اغتيال للشخصية الحقيقية ...

    (عدل بواسطة abubakr on 03-19-2008, 02:34 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 02:59 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 9765

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الباش كيف حالك،
    والله صحي شي يحير،
    سبق أن قلت ان الكثيرين ممن يتشدقون بالديمقرطية فشلوا في أول ( بروفه ) هي هذا المنبر
    وقلت أن الذي يشتمك باسوأ الألفاظ إسفيريا فقط لأنك اختلفت معه في الرأي سوف لن يتوانى في
    تصفيتك جسديا إذا أتيح له ذلك في الواقع. من مصائب ممارستنا السياسية أن معظم من يقدمون
    انفسهم كساسة لايؤمنون في الواقع بالذي يبشرون به وأثق أن لو كل سياسي طبق ما يدعو إليه
    على نفسه أولا قبل أن يطالب الآخرين بتطبيقه لأصبح السودان مدينة فاضله.

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 07:39 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    ود المرتضي .. التصنيف العشوائي اعتداء ومحاولة اغتيال الشخصية الاعتبارية وبالتالي المعتدي لا يكون مؤهلا لا ن يدعو لعدل ومساوة وديمقراطية ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 08:03 PM

خالد علي محجوب المنسي
<aخالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-09-2006
مجموع المشاركات: 15953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: انفسهم كساسة لايؤمنون في الواقع بالذي يبشرون
    به وأثق أن لو كل سياسي طبق ما يدعو إليه
    على نفسه أولا قبل أن يطالب الآخرين بتطبيقه
    لأصبح السودان مدينة فاضله.


    عزيزي أبوبكر
    تحية طيبة سلااااام
    هناك شئ مهم أحب أن نوه له
    ما ضر قوم قد أختلفو لو أن بدء كلامهم كان
    تحية طيبة والله والله هذه التحية تغمر كل ما تحتها من خلاف في الرأى

    السب والتنقيص من قدر الأخر عمره ماكان حل لقضية قد تشابكت خيوطها

    مالنا نرى الجميل من الكلم الطيب ونبادر لماهو قبيح سمج

    بالحسنة تمعط شارب الأسد




    نعم يا ود المرتضى أتفق معك في الراي
    لو فهم فقط معنى كلمة سياسة ماذا تعني لغويا
    لكفانا الله شر القتال ... وما كل ما يُنقَد ليس بزين
    قد يَنقدكَ ناقد حتى يكتمل جمال ما جئت به. فلما لا يتناقش الناقد
    والمنقود للوصول لزروة السنام وبها يكون المراد والهدف


    تحياتي أبو بكر صافي السريرة

    (عدل بواسطة خالد علي محجوب المنسي on 03-19-2008, 08:26 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 08:19 PM

هاشم أحمد خلف الله
<aهاشم أحمد خلف الله
تاريخ التسجيل: 01-16-2007
مجموع المشاركات: 6441

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    الخال العزيز الغالي ابوبكر
    تسلم يا كبير وزي ماقال ود شيقوق الماعندو كبير يجيب ليهو كبير
    وانت كبيرنا علماً ومنطقاً واكثر تجربة في الحياة , لذلك جاء خطابك
    شافياً كافياً ( إلا من أبى ) .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2008, 08:35 PM

azhary awad elkareem

تاريخ التسجيل: 09-26-2007
مجموع المشاركات: 1328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: هاشم أحمد خلف الله)

    Quote: الحقيقة الم تضيع بسبب التصنيفات والتنميط العشوائ او المزاجي فهي تتشوه وبالتالي مصداقية ما يكتب وينشر تتعرض كذلك للمساءلة
    اختلافات الراي والرؤي والتوجهات لا تكون ذات مغزي بسبب هذه التصنيفات..




    وفوق هذا وذاك فإن التصنيف العشوائى والتنميط يؤديان
    فى كثير من الأحيان إلى حجب كثير من الآراء النيرة بواسطة أصحابها خوفا ورعباً
    ونفقد بالتالى كثير من الأقلام الواعية والأفكار الجميلة..وفى نهاية الأمر
    سيختفى كل العقلاء وكل الذين لديهم ما يخافون عليه وسيبقى الرجرجة والدهماء لتبادل
    الشتائم والعبارات غير المسئولة..ولات ساعة مندم.

    أبوبكر ياهندسة..
    كلام أكثر من رائع نأمل ان يكون نواة لحوار جاد وموضوعى
    نخرج به من هذا الزقاق الضيق على حدتعليق حبيبنا كيكى فى أحد بوستات التنميط.

    للجميع محبتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 03:38 AM

Mohamed Foto7li
<aMohamed Foto7li
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 2972

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: فتح الله عليك وأعطاك العافيه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 05:13 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 11493

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)



    تحية للكاتب : أبوبكر
    وتحية لكل الأحباء هنا

    كتبت في 14/11/2006 م موضوعاً كاملاً في سودان فور أول حول الرأي في الصراعات التي تدور في المدونات السودانية أو المدونات التي يكتب فيها أصحاب الأصول السودانية ، ومن العجب أنها لم تُثر أحد لمجرد التعليق !!!
    نقطف لكم منها ما يخص :



    نحو ترقية الحوار ولُغته




    الملاحظات :
    تلاحظ في الكتابات الخاصة بالحوار على الانترنيت ، وطبيعة المُداخلات ، والنقاشات المُتبادلة ، والحوارات أو ما يُطلق عليه البعض الصراع المفتوح بلغة خالية من الضبط ، أنها على جانب كبير من التعقيد . هي أقرب للبرامج التلفزيونية من شاكلة ( الرأي والرأي الآخر ) أو ( الاتجاه المُعاكس ) وما شابه من برامج تختلف فيه رؤى المُتحاورين وتختلف المُنطلقات والمناهج التي ينظر بها الجميع للموضوعات المطروحة ، ينتج عنه حفز الغرائز العدائية والتي أراها صورة من صور جذب المشاهدين إعلامياً فيصاب الحوار في مُحصلته النهائية بضمور الجدوى بسبب كل ما ذكرنا إضافة إلى جريرة الالتفاف على رؤى الآخر ، ومُحاصرة السرد بابتسار القطوف من الكتابات ، و دائرية الحوار ، وخلط الرؤى بشخصية صاحبها و الغلظة في الردود ثم الانتهاء بقمة العدائية وهي الشتم مما يقود لهدم الحوار الذي يهدف ترقية المُتحاورين وترقية القراءة والانسان .
    بعض أسباب هدم أهداف الحوار :
    أرى هدم أهداف الحوار بأسباب كثيرة منها على سبيل المثال :
    1 ـ
    تشتُت الرؤى ، والخلط الواضح في المقدمات و صُلب الموضوع و النتائج .
    2 ـ
    عدم الاتفاق المُسبق على تعريف المُصطلحات .
    3 ـ
    الانـزلاق لموضوعات مُتعددة تنشر التمدد الأفقي على حساب الرأسي ويتسبب في تشتيت التركيز وتحويل الحوار المتطور من اختلاف الرؤى وصراعاتها المشروعة إلى خصومة وحرب واستخدام كافة وسائل ولغة الحروب لقهر الطرف الآخر وإذلاله بالأوصاف المُبطنة أو الواضحة الدلالة .
    4 ـ
    بتر القطوف والعمل على تفكيك النصوص ، وهدم الفكرة الرئيسة للكاتب المنقول عنه بإحلال فكرة جديدة مكان الأخرى ، واستعمالها بمكر السوء ضد المُحاور بديلاً عن تقديم الأسانيد التي تدعم رأيه وتعميم روح الشراكة في الحوار .
    5 ـ
    عدم طرح المناهج مُسبقاً قبل الحوار .
    6 ـ
    المُراهنة على هزيمة الآخر ، ونقل الحوار من مرحلة رصف البيانات وتحليلها و من ثم الوصول للنتائج ، إلى تخيُّر مناطق ضعف المحاور بُغية هزيمته ، وغض الطرف عن إيجابياته دون لفت نظره إلى قراءات مُقارنة قد تُفيد في بلورة رؤى المُخالفة ودفع المُتحاورين لبعضهم في الاستنارة بكتابات وأسفار أخرى مُقارنة للإطلاع والإفادة في تطوير رؤى الأطراف جميعاً كي تترقى المعرفة من خلال الحوار .
    7 ـ
    إطلاق الأوصاف النمطية للمحاور والخروج من طور تقييم الرؤى إلى تقييم صاحب الرؤى رغم أننا نعلم تداخلهما وتعقيد ذلك ، ولكن تطوير الحوار لا يكون بإبانة الثغرات في بيانات أو تحليل أو ضعف منهج المُحاور ورؤاه دون بيان إيجابياته ، أي موضوعية التناول.
    8 ـ
    التقليل من شأن المحاور بتعبير مُختلط أو بجُمل غامضة أو بالتصنيف ثم تقليل الشأن ثم إلى الشتم في نهاية الأمر .

    مدخل للحلول :

    1/
    نثر طيب الحديث عند كل مُداخلة فهي تُغري الطرف الآخر بالحوار وتقبُل الرأي المُختلف عن طيب خاطر ، والاقتراح عليه أن يتم الاتفاق على منهج للحوار ، وذلك مما تعودناه من ضعف الخبرات وعدم تعود البعض على الحوار الديمقراطي والنقد الواضح .
    2/
    تفكيك محاور الموضوع إلى وحدات ، ومُشاورة الطرف الآخر بصحة هذا التفكيك ومن ثم استبعاد المُتفق عليه من المُختَلف عليه ، حتى يتم حصر الخلاف .
    3/
    إيراد البيانات من قطوف تتم بصورة علمية أو ذكر المصادر ثم إيراد الرأي مع بيان الاختلاف مع المحاور بنقاط مُحددة دون التعميم ، و ذلك بذكر الإيجاب والسلب من وجهة النظر في مقابل وجهة النظر الأخرى مع التحديد المُفصل .
    4/
    هنالك الكثير من سلبيات السلوك الموروث من الكُتاب الذين يُنتظر تجاوزهم للضيق من النقد والتبرُم من الوضوح ، مما يضطر المرء في كثير من الأحايين أن يلتف على الحديث بتخير الألفاظ الأكثر لُطفاً ورقة لإشعار الآخر بضعف رؤاه أو ضعف بينته دون هدم ما اصطُلِح على تسميته ( كبرياء الهزيمة ) الناتجة من الخلفية الثقافية الاجتماعية والسيكولوجية للأفراد ، وما تترتب عليه من نقائص التمسُك بالرأي رغم وضوح ضعف الحُجة
    وعدم تقبل الضعف في الرؤى في المُحصِلة النهائية للحوار .
    5/
    هنالك ضعف في التربية على الحوار من خلال عدم توفر الإرث والثقافة الديمقراطية ، إذ أن الحوار يدفع بالفكر للنضوج فيتنازل المُحاور عن بعض الآراء عند تبيُن ضعفها وللبينة أن تنجلي وللمنهج أن يتلألأ وللرؤى أن تستبين طريقها للتطوير .
    6/
    هنالك الكثير من الرواسب في العقول الباطنة ، منها ما ورثه المُتحاورون منذ الطفولة أو سن المراهقة ، ومنه عدم التعود على توقير الاختلاف أو احتقار المُحاور المختلف جندرياً أو عرقياً أو مناطقياً أو ثقافياً أو لٌغوياً ...الخ ، والتي تحتاج منا الوقوف كثيراً في حواراتنا مع الذين يُرجى تطورهم إذ أن كتاباتهم في مجالات أخرى مُتميزة ومبدعة ودعمهم الاجتماعي والسيكولوجي هام للتخلص من عيوب السلوك الرعوي الموروث .
    7/
    سيادة القراءة الانتقائية التي توضح ضعف الإطلاع على الموضوعات المُقارنة وعدم المواكبة لتيارات ثقافية بعينها فترتد رؤى بعض المتحاورين مما يُظهر التفاوت المعرفي بينهم ويختل توازن الحوار ويراوح مكانه . تلك الحالة تتطلب من المحاور المُقتدر أن يتجاوز الفروق بدعوة المحاور للإطلاع على بعض الكتابات ذات الصلة لتطوير الحوار ومراعاة التدرُج في الألفاظ التي لا تُثير السلوك الرعوي القابع في الذاكرة القديمة لديه .
    8/
    إني أرى بعض المُشتركين في سودان فور أول ، ومن رحلوا عنها نماذج تتطلب الصبر عليها بتخير ما يُطلق عليه ( طُولة البال والصعود خطوة فأخرى ) . والإفادة بمناهج العمل العام وقُدرته على تجاوز الضيق بالرأي الآخر .
    9/
    عدم استعجال الوصول للنتائج من الحوار .
    10/
    الكتابة على ( ويرد ) و تجنُب الأخطاء وتشكيل الأحرف العربية ، مما يترك النص واضح الدلالة دون التباس .
    11/
    تجنُب المكر السيئ وذلك باستخدام تعديل النص من قبل صاحبه دون لفت نظر المُحاور ، ومحاولة الخداع للخروج من حرج ضعف النصوص إلى تكذيب المُحاور في النقل ، وذلك بالاستغلال السيئ ، وتحويل المقدرة التقنية على التعديل في الانترنيت إلى وسيلة حرب ، بخلاف ما نعرفه من النصوص الورقية في الأسفار التي لا تقبل التصحيح إلا في نسخ لاحقة .
    12/
    استخدام وسائل علوم النفس الإعلامية لتوسيع المُشاهدة ، وترفيع الحوار شكلاً ومضموناً مع تكثيفه ، وإغراء الكثير من الأقلام التي تقرأ دون أن تُشارك ، وهؤلاء يملئون أركان الدنيا ، ولديهم الكثير من المآخذ على ما يُكتب هُنا أو هناك من عُنف في الردود أو الشتم بأنواعه أو الردود التي تستمرئ الغزل دون تقديم حوار جديد أو المداخلة برؤى تُفيد ، وذلك معروف لدى معظم المنتديات السودانية أو منتديات أصحاب الأصول السودانية .

    عبد الله الشقليني
    14‏‏/‏11‏‏/‏06‏
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 05:58 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: عبدالله الشقليني)

    أستاذنا الفاضل أبوبكر.. لك التحية والتقدير... دعني اختلف معك في موضوع التصنيفات لأنها تنبني على منهج سوداني أصيل في أصول المنطق والحجاج.
    على سبيل المثال، عندما تم تصنيفك من لدن الأخ ودشيقوق على إنك رطاني: شوف عيني دي سمتك بترطن بكلام الخواجات.. ثم إن صورتك الفي البروفايل دي كذلك لابس فيها لبس الترك.. واحتمال كبير إنك حتى ما بتسف تمباك... أليس كل هاته قرائن وأدلة؟؟!
    نحن نعتمد لغة الرقمنة يا أون يا أوف وما عندناش منطقة أعراف، لذا عندما تدخل بأم أناملك إلى بوست بعينه أو تمتنع عن الدخول، إما أن تصنف نفسك أو يتم تصنيفك تلقائيا من قبل السيستم..
    أما إذا نظرنا إلى النصف الآخر من الكأس، فسوف نجد نوعا من التفرد في منهجنا التصنيفي، بمعنى أن هذا التصنيف يتسم بقدر من المرونة التي تتيح للمصنف أن يحظى بالقاب متباينة ومتناقضة من بوست لآخر وفقا لاختلاف طبيعة البوست (رياضي - مجاملة - تضامن - شكلة - سياسة)..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 07:31 AM

GamarBoBa

تاريخ التسجيل: 03-07-2002
مجموع المشاركات: 4985

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: محمد الأمين موسى)

    الباشمنهندس
    اثمن كل ما ذهبت اليه والحديث قيّم جدا ومن ضوء الجربة حتي في نطاق هذا المنبر في تقييمي يمكن ان تكون مساهمة الاخ عثمان الشنقيلي ايضا وافرة وجيدة

    تحياتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 08:52 AM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الاعزاء
    ودالمنسي
    هاشم
    ازهري
    محمد عثمان
    بيكاسو(الشقليني)
    محمد الامين
    القمر بوبا

    شكر للمتابعة و للاضافة

    اكيد يا ودالمنسي ما نجنيه من كلمة طيبة كثير .. وكما قال ازهري فالذي تحرمنا منه التصنيفات من اراء نيرة كثير وصديقي الشقليني له اضافات تفصيلية واعية في هذا الصدد والمراهنة علي هزيمة الاخر كما اضاف بمثل هذه التصنيفات هي ضياع لايجابيات
    .. وياصديقي الامين اخي ودشيقوق لم يصنفني عشوائيا وانما بواقع حالي فان من جمع تحدث بغير لسانهم العربي فوصفو بالرطانة وهو يعرف ذلك ولا انكره وانا اشرت في كثير من كتاباتي وقبل ان يعرفني ودشيقوق باني "رطاني"...فهو لم يصنفني وفق استقراء شخصي لوجهة نظر شخصية كتبتها في هذا الاسفير وبما ليس في وهذا ما قصدت هنا...

    لكم مودتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 09:16 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: فهو لم يصنفني وفق استقراء شخصي لوجهة نظر شخصية كتبتها في هذا الاسفير وبما ليس في وهذا ما قصدت هنا...


    أخي العزيز أبوبكر.. أعرف هذا تماما ولكني أردت أن أتسلل للموضوع من مدخل آخر أعطي فيه مثالا حيا لعبثية التصنيفات! لأن تصنيفات المنبر لا تأخذ بشهادة الشهود بل تعتمد على منطقها الداخلي فقط الذي أشرت إليه في مداخلتي، لإذا تمتصنيفك كأمنجي لا سبيل لك لتبرئة نفسك حتى وإن أتيت بكل الإثباتات لأن صحف التصنيفات تجف سريعا!
    الخلاصة أن مدرسة العبث واللامعقول كثيرا ما تسود في أمر التصنيفات.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 09:47 AM

Safia Mohamed

تاريخ التسجيل: 07-21-2007
مجموع المشاركات: 2357

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    د. ابو بكر
    Quote: ايها الفضليات والافاضل

    غايتو دي كيفتني كيف شكرا ليك

    هناك حد فاصل بين التصنيف الذي ياتي بعد قراءة متانية والصورة النمظية التي ترتكز كما اسلفت على مواقف مسبقة. فالتصنيف محمود والتنميط ليست.

    Quote: ان العدل والحق والتغيير الي ما هو احسن للجميع ياتي من بينات وبيانات حقيقية لا تصنيفات واستقراءات واستنتاجات عفوية ...انها التصنيفات والتميطات العشوائية هي التي تذهب حقوق اهل السودان

    اود ان اركز على جزيئة محددة في الحوار يجب اتباعها وهي ثقافة انا والاخر يعني البعد عن الثنائيات المتضادة (ابيض اسود ، صح خطا) في التصنيف بكون اوقع حيث ان كثير من المواقف والرؤى تجد من يتخذون مواقف مع او ضدها ففي حالة ترسيخ قيم انا والاخر في الحوار لن يلجا المتحاورات الى اصدار معايير قيمية على الراي الاخر بل على العكس يعتبره مختلف وليست ضد وهناك شتان ما بينهما مع احترام كل منهما راي الاخر. مفردة الاختلاف او مصطلح الاختلاف مهم ترسيخه كقيمة اساسية في الحوار في واقعنا السوداني حيث بلدنا حباها الله بمتغيرات كثيرة من دينية عرقية و... الخ. وللتاكيد على اهمية هذا فلناخذ مثالا صغيرا الان: هذه الكتابة التي اكتبها الان: قدر يقول احدهم او احداهن هذا رد لبوست ابوبكر في سودانيز اون لاين او هذا رد لعضوة في سودانيزاون لاين او هذا حوار للنقاش حول عدم التنميط او هذه صفحة في موقع الكتروني ، او هذه ضغطات على ازرار في جهاز كمبيوتر قد تكون مصنوعة من مادة البلاستيك تتحول بواسطة المترجم الى اشكال مختلفة معنطيسيا او تركيبات كياميائة مححدة ويتم بثها لمركز بث رئيسي يتم اعادة بثها لملايين الاجهزة في العالم. كل هذه صحيحة وليست احداهن هي الصح الملطق لذا تظل المواقف والآراء نسبية على حسب منظور من يتلقاها ويترجمها داخليا.

    خلاصة الحديث: التصنيف المبني على اسس منهجية محمود ويجب الا يحمل في داخله معايير قيمية بصح او خطا ، ترسيخ مبادئ ثقافة انا والاخر في حواراتنا والبعد عن الثنائيات المتضادة والتركيز على قيم الاختلاف.
    شكرا دكتور على هذا الموضوع الدسم الذي يحمل في دواخله دعوة لحوار فلسفي عميق ويبعد عن روح الوصاية.

    صفية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 12:46 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الاعزاء محمد
    صفية
    ( الترتيب هنا يا صفية بالدور ( امر الدور واوقوف في صف وفق الاسبقية من اكثر ما لاحظت ازعاجا لشعوبنا فتجاوز الودر والكيو يعتبر نوعا من السلطة او التمييز .. عجبي ....اهو دورك المرة دي كدة )

    التصنيفات الايديولوجية اي وفق قراءات لكتابات تبين اتجاه فكر وايديلوجية الكاتب وببيان واضح كما اشارت صفية " التصنيف المبني على اسس منهجية محمود ويجب الا يحمل في داخله معايير قيمية بصح او خطا" كقول الناس هذا يسار وذاك يمين ربما له بعض من المنطق حتي ولو لم يقر الكاتب علنا اما ان يصنف الانسان وفق وجهة نظره الي "مع" او "ضد" اي الثنائيات المتضادة كما تشير صفية فامر عشوائي .. كما ذكرت تصنيف ك "امنجي" ولهلامية مصوغات تعيين "الامنجي" ودوره يجعل التنصل من ذلك امر صعب ..وللاسف هذا تصنيف شاع كثيرا بحيث يستعمل كثيرا كونه اسهل التصنيفات اثرا سالبا ترجح كفة فشلت في ان تصارع وجها لوجه وكون من عرفو بدور امنجي حقيقي كذلك لا يواجهون وجها لوجه ولا في نزاع متكافئ ...

    شكرا للاضافة

    مودتي
    ابوبكر
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 02:13 PM

Frankly
<aFrankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30146

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)


    الأخ الكريم أبو بكر
    كتبت قبل ثلاث سنوات مضت بوست مشابه لهذا بعنوان صارخ
    افصـــــــــلوا هذا العنصـــــــــــري!!!!!!!!

    جاء فيه



    تجديد نشر المقال دعا له الحال
    افصـــــــــلوا هذا العنصـــــــــــري!!!!!!!!
    بتصرف

    افصلوا هذا العنصري
    افصلوا هذا الوهابي
    اطردوا هذا الأمنجي
    افصلوا هذا الكوز
    صرخات كثر تردادها في الاونة الخيرة
    سبقتها لعنات وسباب
    هذا عنصري.....
    وهذا كوز.....
    وهذا ظلامي......
    وهذا مستنير.....

    كشف المخفي بأن فلان عسكري...............
    الدليل على ان فلان عميل................

    وما شابه ذلك
    من يكون فلان بجانب الجوعى والنازحين في دارفور ووضحايا مرض السرطان العضال الذي صار يفتك بأرواح المئات شيبة وشباب
    ومن تكون انت بجانب اهلنا في السودان الجريح في اكثر من عضو
    تركناهم يلاقون مصيرهم وصرنا نتقاتل بالكيبورد في اتفه الامور

    ماذا نستفيد نحن من مثل هذا الهراء
    والهدر السخيف لسعة المنبر"باندودث"

    سؤال

    هل تحمل قضية؟
    إذا اطرح قضيتك بإحترام ......

    ودعنا نحكم!!!!!!!!!

    الا ترى معي بان كثير ممن يدعون فكرا معينا يأتون بعكسه تماما
    فمن يدعون حمل لواء الاسلام يشططون في كل ما هو غير إسلامي الا من رحم ربك
    وكثير ممن يدعون نبذ العنصرية يصفون الغير بصفات عنصرية بغيضة
    وكثير ممن يدعون لحقوق الانسان يهضمون حقوق غيرهم بإجحاف
    وكثير ممن يدعون التقدمية يذهبون الى اسفل سافلين في حوارهم مع الاخرين



    هل تدري اين انت فعلا

    انت في منبر فاعتليه وانتهز الفرصة واطرح فكرك وقضيتك
    وتأكد بأن بالمنبر وحوله الكثيرون ممن يتسمون برجاحة العقل وحسن التقدير واختيار المعقول
    فلا تدع الفرصة تفوتك
    وارجو نختلف ولكن بادب واحترام
    وان نتفق ولكن بدون مداهنة او نفاق

    لكم حبي جميعا

    فرانكلي

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 03:03 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    يااخواننا انا بفتكر انو الكيزان والشيوعيين متقدمين تنظيميا ومنهجيا على الأحزاب التانية وفى نهاية المطاف هم البيديروا الصراع السياسى لى كل الأطراف (بما فيها المجتمع المدنى المسكين دة) وهم البيصنعوا القرار (بممارسة السلطة أو بممارسة المعارضة) وانا عندى خلافات فكرية ومنهجية معاهم الاتنين (ما حااطرحها هنا، احتراما لى غرض البوست!) ادت لى نزاعات شخصية (وانا متأكد انو فى كيزان حيندهشوا لى نزاعاتى مع الشيوعيين وفى شيوعيين حيندهشوا لى نزاعاتى مع الكيزان!) المهم المسألة وصلت قمتها قبل تلاتة اربعة سنين (فى شيوعيين حاولوا يوصمونى بالكوزنة - ولا مؤاخذة - وفى كيزان حاولوا يوصمونى بالشوعنة - الله يكرم السامعين) وأدت لما يشبه العزلة الإجتماعية التامة!

    صبر طويل ونظرة متأملة وفاحصة لى كل التفاصيل السياسية واتباع مناهج تحليلية متنوعة واعادة نظر لى كتير من القضايا المبنية على الأحكام المسبقة وتحرر تام من المصلحة الشخصية والنفاق الإجتماعى خلتنى اقدر اتعامل مع الفوضى السودانية بى رؤية واضحة بدون ما اتأثر بى التصنيفات المنمطة الواردة فى البوست دا.

    أن ترى النعت والتصنيف وتنوه لخطورته وتنصح بتركه أسهل بكثير من أن تكون موضوع النعت والتصنيف وتقرر مواجهة مؤسسات إشاعة واغتيال شخصية (ليس بالضرورة باستعدائها).

    ولكن تبقى حالة انتباهك وتحذيرة من مغبة هذا السلوك جديرة بالإحترام

    ولك منّا كل الود والتحية والإحترام
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 03:30 PM

أيمن الطيب
<aأيمن الطيب
تاريخ التسجيل: 09-19-2003
مجموع المشاركات: 5671

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    سلامات يا باشمهندس,,,

    ليت الأمر وقف عند التصنيف والتنميط,,,,
    بكل سهولة ويسر أدمن البعض هنا الإساءآت والإهانات وذهبوا فيها
    أبعد ما يستطيعون,, صار المكان يشبه فى بعض الأوقات حائط خلفى
    فى أحد الأسواق الكبيرة بجانب مزبلة يلبى على جوانبها الجميع
    نداء الطبيعة,,,لا رقيب ولا حسيب أو وازع اخلاقى و كنا نتمنى أن
    يعرف الجميع أن الحوار واإختلاف الآراء يمكن أن يكون دون الطعن
    ودون إستعمال الأسلحة الممنوعة التى لم تجرجر علينا سوى أسوأ
    أنواع المرارت,,,وما يؤسف له أنها تحدث فى كثير من الأوقات من
    من نفترض فيهم حسن القيادة والوعى وكان واجبا عليهم أن ينتبهوا
    أنهم يتقدمون أمة معظمها يضرب فيها اعداء الإنسانية الثلاث فقر
    ومرض وجهل فلم يزيدون الطين ويمعنوا فى إغراقنا فى أوحال و
    مستنقعات آسنة بدلا أن يترجموا ما تعلموه ويمارسواالدورالمفترض
    ان يمارسه متعلمى ومثقفى الأمم...

    إختلط الصالح بالطالح من الأمور وطغت أصوات الضجيج على اصوات الحق...

    ما الحل القصة زاطت وجاطت.....
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 04:43 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الاعزاء
    كمال
    تبارك
    ايمن

    شاكر لكم تفضلكم بالمتابعة والاضافة

    في مداخلتيين منفصلتيين وفي العام الفائت كتبت ملتمسا خطابا انسانيا نحل من خلاله اختلافاتنا وصراعاتنا ..
    نحن هنا في هذ المنبر الا بعض جد قليل من اهل السودان غير ان ما نكتبه واسع الانتشار كثير التاثير ويعطي صورة سالبة او موجبة اردنا ام ابينا لمن لا يعرفنا.. قضايانا هي قضايانا ولو اتي كل هذا العالم لنجدتنا من وهدتنا لما تمكن .. طالما ان خطابنا الذي بيننا كسودانيين اما عدواني او فيه تصنيف عشوائي فسوف لا نقدر مطلقا علي حل او محاولة لحل تلك القضايا ..

    التماس : موضوعية فيما نقول ونكتب واسلوب تخاطب انساني و... عن التصنيف العشوائي

    الرقابة الاسفيرية _ (ليس تحيزا لبكري )

    لكم مودتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2008, 05:01 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 4037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: في مداخلتيين منفصلتيين وفي العام الفائت كتبت ملتمسا خطابا انسانيا نحل من خلاله اختلافاتنا وصراعاتنا ..
    نحن هنا في هذ المنبر الا بعض جد قليل من اهل السودان غير ان ما نكتبه واسع الانتشار كثير التاثير ويعطي صورة سالبة او موجبة اردنا ام ابينا لمن لا يعرفنا.. قضايانا هي قضايانا ولو اتي كل هذا العالم لنجدتنا من وهدتنا لما تمكن .. طالما ان خطابنا الذي بيننا كسودانيين اما عدواني او فيه تصنيف عشوائي فسوف لا نقدر مطلقا علي حل او محاولة لحل تلك القضايا ..



    العزيز أبو بكر
    نعم العقـــــــل
    ونعمة الحكمة تلك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-21-2008, 07:53 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: آدم صيام)

    لا للتصنيف والتنميط العشوائي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-21-2008, 12:00 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    ان التصنيفات العشوائية تحرمنا احيانا من فحوي مواضيع جد مفيدة اما لا ننا صنفنا عنوان الموضوع مسبقا وبالتالي اما لم نقرء المحتوي او عندما قراءناه ووجدنا غير الذي نريده تجاهلاناه...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-22-2008, 06:31 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    انتو الجعليين الاثنين دي بيحمبوكا كده ليه؟؟؟؟
    يا انور كينج تباري احمد عبد الله بيويدك التوج:
    Quote:
    تحياتي عزيزي أبوبكر،
    أجد نفسي متفقاً مع الأخ أحمد عبد الله


    Quote: هذه الصفات يطلقها عدد قليل وهم معرفون
    من غالبية اعضاء البورد

    التنميطات دي كان الجلابة شغاليني بيها زي السلام عليكم
    نسف في بعضهم ده كوز وده امنجي
    لما ناس الهامش فقعوهم بده جلابي وده غير جلابي غلبهم اليسوهو وبدأت الجقلبة.


    افهم الكلام ايها الثنائي الطروب وبعدين اقتبسوا من بعض كما تشاؤون.
    OK
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-22-2008, 05:53 PM

Ahmed Abdallah
<aAhmed Abdallah
تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: انتو الجعليين الاثنين دي بيحمبوكا كده ليه؟؟؟؟
    يا انور كينج تباري احمد عبد الله بيويدك التوج:


    والله يا تراجي قدر الواحد ما يقول
    يغض عنك الطرف و يتعامل مع الجانب الانساني
    فيك تجي تسوطي و تعجني تاني .......

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-22-2008, 06:49 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    تراجى يها ....

    اساييل كيف؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-22-2008, 10:10 AM

أبي بكر سيد احمد
<aأبي بكر سيد احمد
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 339

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    شيخنا ابوبكر....


    عند التعامل مع المعرفه لابد من خلع عباءات الجهويه ..الحزبيه ... الأنا .. الأنطباعيه ..

    والمغالطة للنفس ... عند محراب المطروح والتعامل معه بمنتهى الحياديه ...عندها فقط يقف

    الفرد منا الف الف مره مع نفسه قبل ان يطلق تصنيفاته جُزافاً...

    تسلم ... يا سيدنا ...

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-22-2008, 01:22 PM

عبد اللطيف بكري أحمد

تاريخ التسجيل: 11-13-2005
مجموع المشاركات: 7031

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: التصنيفات العشوائية والتنميط


    سيأتي زمن ينزاح فيه هذا البوست من صدر البورد
    ويندثر كما أندثرت كثير من البوستات التي نادت
    بذات المضمون،،
    إذن فالواجب أضافة بند واضح للائحة يحدد الممخالفة
    وعقوبتهامتى ما صدرت تصنيفات أو تنميط دون إثبات أو دليل،،

    شكراً أبو بكر،، ونأمل أن يتعافى حوارنا لنحفظ كنز
    الأخوة والود بيننا،،
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-22-2008, 05:02 PM

معتصم الطاهر
<aمعتصم الطاهر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 4177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    عزيزنا
    و كبيرنا الذى علمنا السحر ( سحر الكلام)

    كلامك حكم

    ولكن .. من تدعو؟؟
    فلقد بدأ التنميط و التصنيف داخل بوستك أيضا ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 05:57 AM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: و كبيرنا الذى علمنا السحر ( سحر الكلام)


    ياصديقي العزيز ..انها محاولة لكبح جماح تخيلاتنا الاسفيرية لنقلل من حدة صراخنا الاسفيري عل هذا الجمع الكبير الماهل من شتاتنا في الداخل والحارج يجد امنا وراحة اسفيرية بعد ان فقدناها علي الارض وتاهت خطانا ....
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 11:04 AM

Gaafar Ismail
<aGaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4436

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)


    أخي الحبيب الصديق الباشمهندس أبوبكر
    تحية طيبة وآمل أن تكون والأسرة الكريمة بخير وصحة جيدة.
    شكرا لهذا البوست الهادف ولقد راقني هذا الطرح الماتع كثيرا ومعذرة لحضوري المتأخر.
    حقيقة من أسوأ مظاهر هذا المنبر تلك التصنيفات العشوائية التي لا تخدم غرضا مفيدا بل تؤدي إلى التضليل وإساءة الفهم بين الأعضاء .. وللأسف يلجأ لهذا الأسلوب في أغلب الأحول من لا يستطيعون مواصلة حوار منطقي فتضيق صدورهم وسرعان ما يلجأون إلى التصنيفات واغتيال الشخصية.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 02:20 PM

أبوبكر أبوالقاسم
<aأبوبكر أبوالقاسم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 2716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الباشمهندس أبوبكر ......... تحية طيبة

    أراك لا زلت ممسكاً بدفة الحوار الراقى والممتع ونعشم فى إستمراره حتى الوصول لنتيجة لعل

    وعسى تعدل الحال المايل .......

    إن جاز لى القول فإننى أرى بأن السبب الرئيسى الذى يؤدى لإطلاق التصنيفات العشوائية

    والتنميط يرجع إلى غياب " الموضوعية " ،


    فالموضوعية كما عرفها الجميع أنها هى العلاقة القائمة بين أجزاء الأشياء المُدْرَكَة بحيث يستطيع

    الناس جميعًا أن يُدركوا هذه العلاقات ... لو تهيأ لهم الموقف الصحيح لإدراكها


    وتعريف الموضوعى إذاً ، هو " ما تتساوى علاقته بمختلف الأفراد المشاهدِين ".

    وقد كانت " الموضوعية " هى أساس إنفصال العلوم عن الفلسفة ، فالفلسفة ذاتية لأنها ترتبط

    بشخصية الفيلسوف الذى إبتدعها ، أم العلم فموضوعى لأنه مشترك بين الناس كافة.


    أين نحن من ذلك ؟ وهل نعشم مجرد عشم بأن تسود الموضوعية فى الطرح ؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 04:36 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: عند التعامل مع المعرفه لابد من خلع عباءات الجهويه ..الحزبيه ... الأنا .. الأنطباعيه ..

    والمغالطة للنفس ...



    ياسمي الفنان
    المعرفة الحقيقية هي في ان نعرف ذاتنا وحجمنا وامكاناتنا ونفسح مجالا لها ولغير ذواتنا

    (عدل بواسطة abubakr on 03-23-2008, 04:37 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 04:40 PM

حسين محي الدين
<aحسين محي الدين
تاريخ التسجيل: 09-21-2007
مجموع المشاركات: 2852

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الله عليك .. كلام في المليان
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 04:41 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الصديق العزيز جعفر
    Quote: .. وللأسف يلجأ لهذا الأسلوب في أغلب الأحول من لا يستطيعون مواصلة حوار منطقي فتضيق صدورهم وسرعان ما يلجأون إلى التصنيفات واغتيال الشخصية.


    الحوار المنطقي مفيد ونتائجه ايجابية ..التصنيفات واغتيال الشخصية هروب من واقع سئ الي ما هو اسوء منه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 04:43 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    ياسمي الصديق

    Quote: إن جاز لى القول فإننى أرى بأن السبب الرئيسى الذى يؤدى لإطلاق التصنيفات العشوائية

    والتنميط يرجع إلى غياب " الموضوعية " ،


    الموضوعية مريحة وتؤدي الي نتائج ايجابية انني فقط ادعو الي ان نلتمس جانبها
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 05:56 PM

salma subhi
<asalma subhi
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4817

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    Quote: هذه المساحة المتاحة لنا يجب ان تكون جاذبة للكل وان تكون وطن اثيرى يشتاق الجميع اليه


    تقديري عم أبوبكر...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-23-2008, 09:09 PM

انعام عبد الحفيظ
<aانعام عبد الحفيظ
تاريخ التسجيل: 12-07-2005
مجموع المشاركات: 8738

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    ويضطر الكثيرون لإحترام أنفسهم بعدم الخوض في مثل هذه الأمور

    ويخسر الناس بذلك نقاش كان يمكن ان يكون موضوعي وهادف

    تحياتي أستاذي أبو بكر
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-24-2008, 11:36 AM

randa suliman

تاريخ التسجيل: 03-15-2006
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    العزيز ابو بكر
    الحق ما قلت ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-24-2008, 02:58 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: التصنيفات العشوائية والتنميط (Re: abubakr)

    الاعزاء
    حسين
    انعام
    رندا
    شاكر لكم اسهامكم

    التصنيفات العشوائية تقفل ابوابا معرفة كثيرة فربما نجد عند من صنف عشوائيا خيرا في اسهامات مفيدة للجميع
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de