وللعلم بالشئ الخلخال من أدوات الزينة عند النساء في كثير من الدول وتحديدا العربية والأفريقيه والآسيوية وأمريكا التينية واللاتينية وكانت له مكانة عظيمة عند السودانيات من جيل الحبوبات وله وقع خاص في نفس الشاعر المدهش حد الغيبوبة محمد ود الرضي
قال لي فيق يا غالى..........إن تنل شكواك لي لست أبالى كلما أطراك...........العقل يابالى يا حبيبي البى............حنن اليابالى
05-25-2011, 09:37 PM
خالد المحرب خالد المحرب
تاريخ التسجيل: 01-14-2007
مجموع المشاركات: 5705
قولو نام الخالي...............وهو يتخيل رنة الخلخال بالنظر أسخي لي.........هنئ بى رؤياك الحياة الماسخالى
وبهذا يكون ودالرضي باذخ الوصف حد السغربة قد تحدى ما قال به مفسر الأحلام من أن الخلخال في المنام (ابن. ومن رأى أن عليه خلالاً من ذهب فإنه يمرض، أو يصيبه خطأ في دينه، وإن كان الخلخال على المرأة فهي آمنة من الخوف، وإن كانت بلا زوج تزوجت بزوج كريم سخي، ترى منه خيراً. ومن رأى أن عليه خلخالاً من ذهب أو فضة أصابه هم أو حزن أو حبس أو قيد. ويقال: خلخال الرجلين قيودهما. ولا يصلح للرجل في المنام شيء من الحلي إلا القلادة والعقد والخاتم والقرط. وما رأت المرأة في خلخالها من صلاح أو فساد فإن تأويل ذلك في زوجها، وإن لم يكن لها زوج فهو زينتها في الناس على قدر جمال الخلخال وهيئته. والخلخال في المنام رفعة وسعة وعز وجمال)
التفسير دا منقول يا الباشندي والنوم ندعو ليهو ب طه ويسن وهود.
05-25-2011, 09:56 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39370
العزيز أبوحسين، مساء الخير يا أمير، نعم ، هي القصيدة مع أخطاء بسيطة لازمت بعض الكلمات ، يَا (عَزُولْ) الصحيح (عذول) والنسيم (هَبَّة) بفتح الباء لكن طبعا يا سيدي الكلام الدارج ما بتعرف إلا لما يُنطَق ، هسه قصايد الأبنودي ما بقراها كلو كلو بس بسمعا لأن الإلقاء الماتع للشاعر الموهوب يُشكِّل 99% من مستوى الكحول في القصيدة.
بالطبع عاصم لم يغني باقي القصيده القائل:
هاك صافى مقالي.......يابديع الذات انت نور امقالى الجفا يانور.......العيون لي قالي هذا لو يرضيك..........حبذا يا غالى
خلخال من ذهب للناس العندها (المَقدَرَه) كما جاء في قصيدة الراحل الجميل حسن الزبير والتي غناها أيضا بإبداع عزيزنا عاصم ،
05-25-2011, 10:30 PM
عمران حسن صالح عمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159
ويظل وقت الإستماع شأن آخــر يضيف للوصف والخيال دنيا أخرى أحياناً كثيرة يظل الشريط لافي يا مولانــا ، تنتبه بعد ( حين وحين ) لمقطع ما ثم يأخذكـ الطريق والإشارة الحمراء إلى نادي قليلي الذكاء فتسمع جاركـ في الطريق يدندن مبتسماً ( يا البرتقالة ) إنها الواحدة يا مولانــا حتى الفضائيات زراهــا النُعاس ولكنه حظي ، شميت ريحتو بوستيكـ ده ___ يَا حَبِيبْ رَحْمَاك لاَ تَزِيدْ بَلْبَالَى ولاَ تَكُون شَكْوَاى مُويَة فِى غَرْبَالِى على ماذا كان يبتسم ذلكـ الأهطل ؟
05-25-2011, 10:19 PM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
أغنية من هوى الخلخال هي من أغاني المجاراة ولقد سجلها للاسطوانات الفنان عبد الله الماحي سنة 1929 ولم تجد حظها من الانتشار وذلك لان الأغاني التي سبقتها كان قد تداولها الناس كثيرا ورسخت في وجدانهم ، عند تسجيل هذه الأغنية بواسطة الفنان عبدالله الماحي تم تغير الشطرة الأولى من هوى الخلخال إلى روح واعرض حالي وأظن إن ذلك تم للضرورة اللحنية ..وكذلك عاصم البنا تغنى بها بنفس الكلمات التي تغنى بها عبدالله الماحي . ومن الأغاني التي جاراها ود الرضي بهذه القصيدة أغنية من جناين الشاطئ للشاعر خليل أفندي فرح ولقد سجلها في الاسطوانة صديقه وراوي أغانيه حدباي عبدالمطلب سنة 1929 ولقد نظم إبراهيم العبادي أغنية كلماتها قوية ورائعة جارى بها هذه الأغنية وهي أغنية من فروع الحنة وزهرة التفاح والتي سجلها على الاسطوانة في بداية الثلاثينيات الفنان التوم عبدالجليل وسجلها للإذاعة في نهاية الخمسينيات أولاد شمبات ، أما حدباي عبدالمطلب فلقد نظم أغنية من فراق ناس ميه ونايرة الأوجان ولقد سجلها على الاسطوانات بنفسه ، ولم يقف ابوصلاح متفرجا على هذا الإبداع فلقد نظم في فترة المضاربات أغنية من قليبو الجافي والتي سجلها على الاسطوانات الفنان عمر البنا وسجلها للإذاعة أولاد المأمون وأيضا نظم على هذا اللحن أغنية في النسائم شاكي والتي سجلها الفنان أحمد يوسف وأغنية الطريف الشايل سيف رمش جراح والتي سجلها للإذاعة الفنان عوض شمبات وأحمد يوسف كثنائي
05-26-2011, 05:46 AM
ياسر السر ياسر السر
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 3204
شاعرنا محمد ود الرضي من أكبر فحول شعراءالحقيبة في بلادي وقد لقب بتنبيه الغافلين وذلك لانه كان دوماً ما يدخل المواعظ والحكم في شعره ومنها ما هو من القرآن والسنة النبوية وله امثله كثيرة في ذلك المجال لا يسع لذكرها ولكن لود الرضي قصيده جميلة اخرى في نفس نسق قصيدة الخلخال ويقول فيها : صرت كالفاني وسحت أجفاني .. يابا عجل بي قبل تلفاني يا خليل دقق الجمال والزوق فيها متحقق ،، الكفيل عالي والحشا مرقق ،، والقديم في الحوش إن مشى يبقق ... ويابا عجل بي قبل تلفاني .. نسال الله أن يتقبل شاعرنا ود الرضي بقدر ما قدم لنا من شعر جميل شكل وجدان الشعب السوداني وما زلنا نرتشف من دنانه كأساً مترعاً لك التحية أخي محمد المرتضى على هذا البوست الجميل ،، تحياتي : ياسر العيلفون
05-26-2011, 07:06 AM
خالد المحرب خالد المحرب
تاريخ التسجيل: 01-14-2007
مجموع المشاركات: 5705
مولانا صباح الخير ابدع الشاعر فى كلمات الاغنيه وكمان زادها ابداع الفنان عاصم البنا والزادا حلاوه الفرقه الموسيقا والتفرد البديع كل واحد منهم عزف منفرد بديع لانقول غير شكرا للجميع
05-31-2011, 07:11 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: مولانا صباح الخير ابدع الشاعر فى كلمات الاغنيه وكمان زادها ابداع الفنان عاصم البنا والزادا حلاوه الفرقه الموسيقا والتفرد البديع كل واحد منهم عزف منفرد بديع لانقول غير شكرا للجميع
ود المحرب، حبابك تاني، الشاعر ودالرضي، المطرب عاصم، ( وعاصم دا براهو) زي ما بيقولوا أهلنا الخلايجه (غير).. هل تصدق الفرقه الموسيقيه دي زول واحد وهو العازف المدهش (مهند) .. لكن يا ود المحرب الملهلب نيراني إنو البدائع إجتمعت مع الروائع وقمم الصنائع، وفي كل الأحوال أخوك ضائع، ياخ السي دي دا مما استلمتو من سيدو أول ما عملو مضت خمس سنوات وتزيد وما نزل من الأضان ، بمشي لأغاني الآخرين وبرجع ليهو، زي المحطه الوسطى حيث الإبتداء والإنتهاء والداء والدواء،
عارف الفي معالق الجوف موسو مجلوخه دا شنو يا خالد؟ عليك الله أدعي لينا، في الهزيع الأخير من الليل..
ربنا يقبل.
05-28-2011, 09:36 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
يا أحمد القرشي ، ليت وزراء الثقافة عندنا والقائمين على تراثنا كان لديهم بعض ما عندك من ذخيرة معرفة في كل ما يتصل بالأدب والغناء والشعر والفنون، أو على الأقل ، قليل مما عندك ، لجل من يصفعوا وجوهنا بحضورهم شبه الدائم في قنوات السودان الفضائية ويتم تقديمهم على أنهم باحثين وخبراء ولما يأتي آخر الليل نكون عرفنا بأننا صرفنا وقت وكهربا وأدرنالين في الفاضي.
عبدالله الماحي ، عليه الرحمة ، عرف كيف يختار اللحن الذري لتلك الكلمات الذرية، وفي سمعي أن كلمات ود الرضي أقوى وأعمق وأخطر (من حيث الإشعاع) من كلمات جناين الشاطئ لخليل، يا أحمد الكلام دا ما عايز فيهو أي مناقشه وما عندي فيهو ديمقراطية وحرية تعبير وكلام المسغافتيه الحايم دا ، وما عايز أفيق أو أعود للوعي المزعوم، بعدين (الرميه) دي (رميه) بمعنى رميه وسأعود إليها رغم أنها تحتاج لبوست براهو.
05-28-2011, 06:16 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
ليالي الأنس أغنية جميله يا المعز قيل أن كاتبها ( الشيح الجيلي ودبدر) وبالطبع كانت من الأغنيات التي صعدت بنجم الفنان نجم الدين الفاضل في نهاية السبعينيات ضمن باقة من الأغاني الجميلة حقا. عارف يا معز كل الفنانين اللي ظهروا في تلك الفترة كانت لهم إسهاماتهم الغزيرة وتنافسوا على الإبداع ومنهم نجم الدين وخوجلي وأونسه وغيرهم وكان لكل منهم جماله الخاص خلافا للسائد الآن عدا قلة قليلة.
بكوا الصابراب جفوا الغمده والنار في قرين خمدت خـمده
وهذا وصف يشبه أدب الرحلات كما في أغنية من الأسكله ، لكن يا سيدي أثق جيدا أن أهل الغرب (أمريكا وأخواتها) لو سمعوا بي هوى الخلخال لبادروا إلى منح السودان العضوية الدائمة بمجلس الأمن.
05-30-2011, 09:44 PM
Elmuiz Haggaz Elmuiz Haggaz
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 630
Quote: ليالي الأنس أغنية جميلة قيل أن كاتبها ( الشيح الجيلي ودبدر) وبالطبع كانت من الأغنيات التي صعدت بنجم الفنان نجم الدين الفاضل في نهاية السبعينيات ضمن باقة من الأغاني الجميلة حقا.
سلامات محمد... ليالى الانس اغنية مشحونة بالشجن رغم لغتها البسيطة ,وتحمل تشبيهات وصور موغلة في عمق الثقافة السودانية....
يحن قلبى دا الكان بولاد***كحنين الوالدة على الاولاد حنين النوق بكر تيلاد***لى النفسه مسك وعرقه جلاد
يقينى الخاص ان من فاته منظر دموع الناقة وانينها انصاف الليالى حنينا لوليدها البكر (بكر تيلاد بضم الباء وسكون الكاف) فاته من معنى الحنين الكثير.
Quote: عارف يا معز كل الفنانين اللي ظهروا في تلك الفترة كانت لهم إسهاماتهم الغزيرة وتنافسوا على الإبداع ومنهم نجم الدين وخوجلي وأونسه وغيرهم وكان لكل منهم جماله الخاص خلافا للسائد الآن عدا قلة قليلة.
نجم الدين الفاضل من اكثر الفنانيين الذين لا تتناسب شعبيتهم مع ما قدموه ,صوت رخيم
وتطريب عالى والحان جميلة لدى عدد من الاغنيات بصوته واخرى باصوات جيله من الفنانيين مثل فيصل الصحافة
وجلال الصحافة اغلبها كاسيت افكر فى تحويلها ورفعها في بوست مخصوص باسمهم كمحاولة بسيطة في اتجاه التذكير بما
قدمه جيل نهاية السبعينات .
05-26-2011, 07:03 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
من سيدا يا دينا، (سيدا) لأنه أعادها إلى الحياة، أكرمني عاصم بهذه الأغنية منذ حوالي خمس سنوات ضمن ثمانية أغان أخرى كل واحده كفيله بإيصال أي بشر سوي حافة الترنح، ونصيحتي ليك تسمعي الغنيه بسماعات (هيدست) عشان أصوات الطبل والباس تظهر بوضوح لكن ما تسمعي الغنيه كلها مره واحده ، جرعات وعند اللزوم.. يعني بعد الرميه أقيفي شويه ، وبعد (مويه في غربال) أخدي ليك نفس وهكذا فأنا لا أضمن نتائج الإستماع إليها دفعة واحدة.. (لوووووووب)
كبدي كالبنزين قادحه كبريته..
حليل الدفاع المدني..
.
05-26-2011, 08:31 AM
معتصم الطاهر معتصم الطاهر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 3995
الأغنية بتسجيلها الحالي سبق وأرسلتها لعزيزي حريف (السمع) تمبس منذ عدة سنوات وابتدر بها بوست كُتب فيه الكثير لكنني لم أجده في الشبكة وتمبس أيضا لم يتمكن من استرداده.
يا تمبس بالله شوف لينا البوست ده في ياتو دنيا.
05-26-2011, 11:07 AM
محمد أبوالعزائم أبوالريش محمد أبوالعزائم أبوالريش
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 14617
ود حامد الزول الفنان سلامات عاين يا ود حامد عمك الشاعر الفخيم حسين النجمي قال شنو . في قصيتو رنة الخلخال
ها أنت أشعلت الحنين بخافقي وسفحت من دمع العيون الغالي
وأعدتني للأمس والعمر الذي ذابت على أهدابه آمـــالي
ما زلت اذكر ليلة قمريـــة شهدت بكاء الناي في الموال ِ وتعطرت في فلها تلك الربا بل أطربتها رنة الخلخــال ِ أرنو فيمنحني الشذى أنفاسه فأحار بين حقيقتي وخيـالي .. قام ود الرضي قال احسن يفرجوا في المعدوم في سوق الخرطوم . ود الرضي يا ودحامد صعب صعب ودينجرس علي قول الخواجات .
( يازول ارفع السماعة )
05-27-2011, 05:22 AM
عبدالرحمن إبراهيم محمد عبدالرحمن إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 10-02-2009
مجموع المشاركات: 1993
محمد المرتضى حامد سلام وكلام وفجأة كدا شكيتك انت وود الرضي وعاصم البنا ومعتصم الطاهر على الله انت مااااالك وماااااالي
بس في كلمة واااااحدة في البكية العرضحال دي خربشت حناني
وهي قوله : قول لي نام ( الخالي ) وهو يتخيل ... رنة الخلخال يا نسيم الليل
نعمنو الزول الببكي قدر دا كيف يكون ( خالي ) .. أظن موسيقى الشعر نشلت شيخنا ود الرضي في الكلمة دي وتظل هذه الأغنية من أروع ما سمعت وعشت وأستغرب أين اختبأت طول هذه المدة ولم تتصدر دنيا الحرف والنغم .
05-27-2011, 08:25 AM
د.محمد حسن د.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-05-2006
مجموع المشاركات: 15194
تعلم انني لا احب ان ادخل هذا الدهليز لان فيه كثير ضوء يجلي القلوب حيث اننا نعيش في فضاء خارج الدهليز ومعتم رغم سطوع شمس الخالق اللطيف ادتمنا الكلمة الجوع وهرى حسومنا المنحولة طيب الغياب عن شوارع وازقة تجملت بطفولتنا وشقاوتنا وبراءتنا لعبنا بدءا بالسكسك وعرس عرس وانتهاءا بلعبة يحييها الر احل الكحلاوي حبيبي الشاه ( هذه الكلمة اكثر الكلمات محبة لقلبي لانها من زمن كنا لا شالين هم ولا عارفين كفيلنا الراجينا ) وهو انت المرتضى المرهف في زمن الانفصال والحروب هو انت المرتضى اجميل في زمن يحاول الجمال ان يجد موطء قدم وياخ قوم طلعت ...
Quote: نعمنو الزول الببكي قدر دا كيف يكون ( خالي ) .. أظن موسيقى الشعر نشلت شيخنا ود الرضي في الكلمة دي
سنجاوى..... كيف حالك يازول انت النشلتك موسيقى الطرب والاندهاش والاعجاب ما تصلبطها فى عم محمد ساكت لانو الضمير فى الخالى راجعه للملهمه وليس للبكاى استغفر ساكت الفقد واحد.. اما انت يا صديقى مولانا محمد جاييك بالمهلة كان الله حيانا،،،
05-27-2011, 04:04 PM
mamkouna mamkouna
تاريخ التسجيل: 12-05-2004
مجموع المشاركات: 2246
Quote: أغنية من هوى الخلخال هي من أغاني المجاراة ولقد سجلها للاسطوانات الفنان عبد الله الماحي سنة 1929 ولم تجد حظها من الانتشار وذلك لان الأغاني التي سبقتها كان قد تداولها الناس كثيرا ورسخت في وجدانهم ، عند تسجيل هذه الأغنية بواسطة الفنان عبدالله الماحي تم تغير الشطرة الأولى من هوى الخلخال إلى روح واعرض حالي وأظن إن ذلك تم للضرورة اللحنية ..وكذلك عاصم البنا تغنى بها بنفس الكلمات التي تغنى بها عبدالله الماحي . ومن الأغاني التي جاراها ود الرضي بهذه القصيدة أغنية من جناين الشاطئ للشاعر خليل أفندي فرح ولقد سجلها في الاسطوانة صديقه وراوي أغانيه حدباي عبدالمطلب سنة 1929 ولقد نظم إبراهيم العبادي أغنية كلماتها قوية ورائعة جارى بها هذه الأغنية وهي أغنية من فروع الحنة وزهرة التفاح والتي سجلها على الاسطوانة في بداية الثلاثينيات الفنان التوم عبدالجليل وسجلها للإذاعة في نهاية الخمسينيات أولاد شمبات ، أما حدباي عبدالمطلب فلقد نظم أغنية من فراق ناس ميه ونايرة الأوجان ولقد سجلها على الاسطوانات بنفسه ، ولم يقف ابوصلاح متفرجا على هذا الإبداع فلقد نظم في فترة المضاربات أغنية من قليبو الجافي والتي سجلها على الاسطوانات الفنان عمر البنا وسجلها للإذاعة أولاد المأمون وأيضا نظم على هذا اللحن أغنية في النسائم شاكي والتي سجلها الفنان أحمد يوسف وأغنية الطريف الشايل سيف رمش جراح والتي سجلها للإذاعة الفنان عوض شمبات وأحمد يوسف كثنائي
شكيتك على الله يا القرشي - بقيت زي تعل السحاب العفرت يسوح وإنبهل في بوستات البخات بس
تضى - إت مبرك ليهو فكي؟
05-27-2011, 05:50 PM
nazar hussien nazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10466
والاتنين أمراء حقيبة...وغناهم دا لي يوم الدين ..حا يكون هو هو...
تسمعا هسي وبعد سنة وكانك ما سمعتها من فبل...
هذا هو سر عبدالله وود الرضي
صدقت يا نزار،
الشئ الذي يحيرني يا العزيز إنو هذه الأغنية ، دون غيرها ، وبهذا الأداء (الممشوق القوام) لم تترك لي فرصة مضاهاتها بغيرها من كثير من الأغاني الرائعة ، وكما تفضلت ، فإن ودالرضي وودالماحي التقيا على بيدر يشبه بساط الريح ، يحلق بك في سماوات ويجعلك تطل على معان نفاثة ومناظر مدهشة.
ياخ الناس ديل سائل الله يفرحم في أخراهم كما أسعدونا في الفانية.
مودتي يا نزار.
05-27-2011, 05:54 PM
فتحي الصديق فتحي الصديق
تاريخ التسجيل: 06-17-2003
مجموع المشاركات: 6072
انا الله ... محمد المرتضى ومحمد ود الرضي وود أختي المعز .. الولد مع انو صغير بالنسبة للغنا الكبار دا ... لكن قالو الجنا خال **************** منتظرين الزميل طارق أبو عبيدة ليدلي بدلوه ويحكي .. ---------------------------------- وبرضى بالتبريح والبكا المتوالي.
05-27-2011, 06:48 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: ويظل وقت الإستماع شأن آخــر يضيف للوصف والخيال دنيا أخرى أحياناً كثيرة يظل الشريط لافي يا مولانــا ، تنتبه بعد ( حين وحين ) لمقطع ما ثم يأخذكـ الطريق والإشارة الحمراء إلى نادي قليلي الذكاء فتسمع جاركـ في الطريق يدندن مبتسماً ( يا البرتقالة ) إنها الواحدة يا مولانــا حتى الفضائيات زراهــا النُعاس ولكنه حظي ، شميت ريحتو بوستيكـ ده
شوف يا عمران، الله واحد، المذنب (هالي يمر) بقرب كوكب الأرض مرة كل 75 سنة حسب علماء الفضاء، وهناك أغان ترسلنا إلى (هالي) وتمر بوجدان البشر مرة كل 75 سنه حسب علماء الغناء، كنت واثقا أن عاصم لم يؤد الأغنية كما ينبغي قبل أن أستمع لهذه الإغنية بهذا التسجيل الغريب المدهش ورغم تأكيداته بأنه (عملها) لكنني لم أتوقع هذا المستوى ، لم يحدث أن ظللت أستمع لأغنية لسنوات متتاليه كما حدث لي مع هذه الأغنية المتكاملة، عاصم يعرف جيدا أنه تفوق على نفسه فيها وأنه لن يكرر مثل هذا الأداء لأنه صادف ظرفا عبقريا يعرفه هو و لكنه (قَعَد ليهو) لأنه سجل 9 أغنيات في 48 ساعه كل واحده كفيله برتق فتحة الأوزون وجبر الخاطر المكسور.
بس كمان يا عمران (نادي قليلي الذكاء) بتاعتك دي كتعبير ومضمون زاتا بتفتح الأوزون تاني. مبالغه الفن يعرفه أهله وأنت منهم.
05-27-2011, 07:51 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: هسه دى لو قطعوها اولاد هسه يقول ليهم امرقو من البلد !!!
دي حقيقه يا دينا لأنو أولا كلام زي دا وغناء زي دا هسه مافي في البلد ثم إنو لو واحد عمل شغل متكامل زي دا بيمرقوهو من البلد لأنو بيكون مفارق للجماعه وخارج على المله وهؤلاء يجب نفيهم أو تغريبهم كما حدث في حالات كثير من الفطاحل والعماليق في تاريخ البشرية. بالله يا دينا في زول من ناس هسه ممكن يصل خياله ويقول ( صِرت من البي شخصي كاد يغبالي)؟ يعني وقف أمام المرايا وقال ده منو وهذه أعلى تجليات ال Visual Hallucinations كما كتبت في بوست عزيزتنا ممكونه دبرسة و ... هبلسة !
05-27-2011, 10:41 PM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
Quote: لقب بتنبيه الغافلين وذلك لانه كان دوماً ما يدخل المواعظ والحكم في شعره ومنها ما هو من القرآن والسنة النبوية وله امثله كثيرة في ذلك المجال لا يسع لذكرها ولكن لود الرضي قصيده جميلة اخرى في نفس نسق قصيدة الخلخال ويقول فيها : صرت كالفاني وسحت أجفاني .. يابا عجل بي قبل تلفاني
أخي ياسر السر، بحق، ودالرضي من فحول الشعراء وشعره يشي بمعرفة بالقرآن والحديث والحكمة ولاتخلو قصيدة من قصائده من المفردات التي تنضح بالنَفَس الصوفي غض النظر عن ما يبدو من حسية في بعض قصائده مثل قصيدة المرنوعه (المبالغه).:
المرنوعه زي شمس الغمام في طلوعه المفدوعه رخصه وبالوضيب مردوعه البي سناها مي مخدوعه عند الصالحات مودوعه
تطور الخلخال ولم يعد بالحجم الذي يتسبب في ال (رنَّه) السماعية التي جهجهت ود الرضي رغم بقاء ال (رنَّه) البصرية التي ربما تتسبب في انفصال الشبكية عند البعض ، فأصبح الخلخال صغير الحجم ، يعني ممكن نقول (تسجيل موقف) كما يقول بعض أهل اليسار عندما لايكون لديهم ما يشاركون به أحيانا. نعم ، تسجيل موقف
05-30-2011, 01:58 PM
ود الخليفه ود الخليفه
تاريخ التسجيل: 07-21-2002
مجموع المشاركات: 3178
Quote: قولو نام الخالي...............وهو يتخيل رنّة الخلخال بالنظر أسخى لي.........هنئ بى رؤياك الحياة الماسخالى
الشيخ ود الرضي عبقري فذ والرجل له مواقف مع حالات النوم والصحيان والتأمل اذا رجعت لرائعته الشهيرة ليالي الخير جادن من المحبوب بعد أن يهوم بك في تفاصيل ماتعة وحوارات رائعة يفاجئك في الختام بقوله وصحيت ندمان نومي انقل........تناوم غش وقواي كل ّ حاولت النوم لكن كلا.........هيهات يعود الكان ولّى
التحية للجميع والرحمة لود الرضي
06-04-2011, 05:38 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: تعلم انني لا احب ان ادخل هذا الدهليز لان فيه كثير ضوء يجلي القلوب حيث اننا نعيش في فضاء خارج الدهليز ومعتم رغم سطوع شمس الخالق اللطيف ادتمنا الكلمة الجوع وهرى حسومنا المنحولة طيب الغياب عن شوارع وازقة تجملت بطفولتنا وشقاوتنا وبراءتنا لعبنا بدءا بالسكسك وعرس عرس وانتهاءا بلعبة يحييها الر احل الكحلاوي حبيبي الشاه ( هذه الكلمة اكثر الكلمات محبة لقلبي لانها من زمن كنا لا شالين هم ولا عارفين كفيلنا الراجينا )
د. محمد حسن ،
روح وأعرض حالي للفورتسيلا، كيفك ياخ، (الشاه والشاهنشاه) كان لقبا يشبه الحال قبل انهيار عرش الطاووس ، زمن السافاك قبل أن يأتي زمن الياباك، ياخ هسه ممكن تستبدله ب رفساً جاني ، وكان خلاص أكرمتني قول (مرتضى خلخالي)
كيفك يا ابوحميد ، بالفعل كانت أيام ، عهد الرشيد الحميد المجيد التليد، نحن في زمن الدي دي تي المسرطن والدياليسيز،
كلنا في غيهب زمن الكفيل واقفين وقفة المرؤوس لرضاء الوالي واللي ما يسوى،
وبرضي في التبريح والبكا المتوالي ، بالله شوفتا عاصم بعد الشطره دي عمل شنو في يالييييييييييييييييييييييييل؟ و الله لم أجد مغنيا أدى أغنية بكل خلية فيه كما فعل عاصم .. أغنية تؤكد أن الخروج من الجسد شعار المرحلة..
أبقى إكتوبلازم فذبذبات وغادر مادتك الفانيه
05-31-2011, 03:27 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: أرنو فيمنحني الشذى أنفاسه فأحار بين حقيقتي وخيـالي
شكرا يا عثمان موسى، رنة الخلخال يا العزيز مجهجهه خلايق الله أكروس أتلانتيك ، زمان كنت قايل المسألة على ما قال أبوالريش الحجل بالرجل لكن سئيلك الله حضارة الإنكا والمايا زاتم كانو مخلخلين، وبمناسبة علاقتك القويه بشاكيرا وغاغا والناس ديل حقو تقترح عليهن يجربوا المسأله دي عشان ماديسون سكواير دا تاني يلحق خالات أمات وعمات طه .
Quote: ( يازول ارفع السماعة )
في جيبي والله بس أخوك مشغول برتبة بندول، ياخ الواحد قبل ما تروح عطشة رمضان الفات يقولوا ليهو رمضان جا، ياهو دا الخلاّ زولك يقول ( فأحار بين حقيقتي وخيـالي ) الموضوع مش الخلخال.
شكرا يا الحبيب.
05-31-2011, 01:19 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: وللعلم بالشئ الخلخال من أدوات الزينة عند النساء
الكلام ده سليم يا مرتضى .....
بس أستغرب إستعمال كلمة (خلخال) لأنو عندنا بيقولوا ليهو (الحِجِل)
((الحجل بالرجل يا حبيبي سوقني معاك))
والاّ مش !!
صديقي العتيق أبوالريش،
كنت أود التنظير في موضوع الحجل والخلخال ولكن بعد كلام البروف عبدالرحمن يصبح أي تعقيب مني بمثابة تطاول إن لم يكن ما هو أسوأ من ذلك ، على أية حال يا محمد ، غض النظر عن معنى (الزينة) فهنالك أرجل تضفي على الخلخال جمالا والعكس صحيح ، وأظن ، وليس كل ظني وظن ود الرضي إثم ، أن الأخير (قَطَع) غنيتو في واحده لو رأتها شركات (بولجاري) و( غوتشي) ومن لف معاهم كان وقَّعوا معاها عقد مدى الحياة الماسخالي .. يا أبا العزائم إنت عارف وانا عارف والله عارف إنو في ناس بيزيِّنوا الزينه زاتا، مجرد إبتسامة منهم تصرف نظرك عن ما عداها، ناس كده سماحتم تمحِّن كاريتا وكارتيه وكل من سوَّلت له نفسه الإعلان عن الجمال،
ودالرضي غريب ياخ.
05-31-2011, 01:44 PM
نوفل عبد الرحيم حسن نوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361
Quote: كل واحده كفيله بإيصال أي بشر سوي حافة الترنح، ونصيحتي ليك تسمعي الغنيه بسماعات (هيدست) عشان أصوات الطبل والباس تظهر بوضوح لكن ما تسمعي الغنيه كلها مره
يا خى دى نصيحة ولا خطبة
الواحد هسي بترنح وهو طالع من الهاوية
ابداع العامية السودانية لن تفقده نكهته كل لغات العالم مجتمعة
وشعرا السودان اطول عمراَ من حكامه الي يوم الدين
تخيل السودان لو اتحكم بهذا النٌبل والتحنان ما كان واضاتنا صبحت ضهرية
تسلم وبعد البوست دا ما بنقدر نتصالح لا مع نفوسنا ولا مع الجِن
نحن في الشدة باس يتجلجل
تشكر على رفع مستوي منسوب الوعي الجمالي بشعرا بلادى
كنت بكجن الحقيبة .... ارتبطت لي بي الساعة اطناشر نصت نهار و الكهربة القاطعة والملاح القرع والمكان بيت مشرور في واحدة من حارات ام درمان
06-01-2011, 08:20 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: وفجأة كدا شكيتك انت وود الرضي وعاصم البنا ومعتصم الطاهر على الله انت مااااالك وماااااالي
بس في كلمة واااااحدة في البكية العرضحال دي خربشت حناني
وهي قوله : قول لي نام ( الخالي ) وهو يتخيل ... رنة الخلخال يا نسيم الليل
نعمنو الزول الببكي قدر دا كيف يكون ( خالي ) .. أظن موسيقى الشعر نشلت شيخنا ود الرضي في الكلمة دي وتظل هذه الأغنية من أروع ما سمعت وعشت وأستغرب أين اختبأت طول هذه المدة ولم تتصدر دنيا الحرف والنغم .
شوف يا سنجاوي، ودالرضي في أغنية (أنا في التمني) الكان بيغنيها خلف الله حمد قال كلام قسما عظما لم أفهمه إلا بعد أن شرحه لي صديقي عصام صالح عيسى من خلال تسجيل – لمقابلة إذاعية أجريت مع ودالرضي – شرح هذا الرسام الخرافي لتلك القصيدة معان لم تخطر ببالي وأصبحت بعدها على قناعة تامة بأن ودالرضي كان (ما براهو) وان قلمه كان يخالط كائنات ترانا من حيث لانراها من الشماشغة الغاوين لذا أجد لك العذر في ما أصابك من (خربشة الحنان) ، نعم ، أجد لك العذر في الذي أنت فيه. كدي شوف الخمج دا:
أغنية من جناين الشاطئ من شعر خليل فرح السهل الممتنع وكلماتها مألوفة وجملها غير معقدة ومعانيها جميلة وعذبة وخفيفة وذات حرس موسيقى التزم خليل فرح في قافيتها لزوم ما لايلزم ... وكشعراء الحقيبة الأوائل ضمن بعض أبياتها وصفا لملهمته ولقوامها ولجمالها ... ولقد جعل خليل فرح ملهمته ملكة وفرش لها قلبه بساطا تنام عليه ... كما قال إن جمالها مشهور يجعل الطرق مزدحمة بالناس يمنون أنفسهم برؤيتها.... فهي ناصعة البياض جميلة وفريدة كالهلال الهلّ
درة سالبه عقولنا....... لبسوها طقوم ملكة باسطة قلوبنا ....تبيت علها تقوم الطريق ان مرت.... بالخلوق مزحوم كالهلال الهلّ.... الناس عليها تحوم
وجعل القلوب بساطا للملهمة تعبير غير مطروق في اغانى الحقيبة فالشعراء يسلمون قلوبهم لملهماتهم في أياديهم قال العبادى في أغنية شيخ ريا ...
عملن القلوب كورة قدم ..... يلعبها وهى في العدم كهربنا والصف انهدم .... تلقانا قتلى وما في دم
أما الشاعر عبدالرحمن الريح فجعل قلبه عند المحبوبة تلهى وتلعب به وكان ذلك في أغنية لي في المسالمه غزال ...
والده معجنه وعلى فطرته مربيه ............الفرد الوحيد في الدنيا مافى شبيه يتجاهل علىّ وأنا حالي ما غابيه ......سابني في نارهواى وشال قلبي يلعب بيه
و الشاعر صالح عبدالسيد ابوصلاح فلقد كان فلبه مرتعا لملهمته في أغنية إن ورد بروايحك بسام وهذا الوصف اقرب لخليل فرح إلا انه تعبير يحمل ثقافة البادية عكس تعبير خليل فرح والذي يحمل ثقافة الحضر ومدنيته ...
أما شاعر أغنية صارحني كلمني والتي لحنها ميرغنى المأمون ويغنيها مع زميله احمد حسن جمعه ( أكلمات زغبير غبدالماجد)...فلقد قال ...
سالينى يا غرامي واعلنتو احرامى .... شددتو أسرى الطال وظلمتو ايامى سهمك سريع ياجميل في فؤادى حد راميه ..... أصبحت بيك مسحور تتألف انغامى انا حبي مابيفضل حارمنى كاتمه هواه .... خلانى في حيره شال قلبي يلعب بيه
أيضا وصف خليل فرح شعر محبوبته بعناقيد العنب وأظن إن شعر ملهمته كان على شكل ضفائر.... أما الرقبة فلقد شبها بزجاجة الرم والرم هو نوع من الخمر وكما قلت سابقا فان تشبيه الرقبة بالزجاج الطويل مألوف في الاغانى السودانية .. أما قوام زهرة روما فلقد كان لادنا ذات خصر رقيق لايحتاج إلى زنار والزنار هو الحزام تستعمله الفتيات لإظهار جمال الخصر ولقد استعمل خليل فرح كلمة (المبروم) لوصف صغر الخصر و بعض الشعراء استعمل كلمات تحمل نفس المعنى للتعبير عن صغر الخصر قال ابوصلاح في وصف الخنتيله ... صديره هزاز وضميره فتيله ... ولها عيون اريل في نتيله والفتيله هى من فتيل اللمبه التي تضئ بالوقود وهو يلف حتى يصير قويا ورقيقا و(فتل الحبل اى برمه ) أما الشيخ إبراهيم العبادى فلقد قال في أغنية من فروع الحنه وهى من الاغانى المجارية لأغنية من جناين الشاطئ.... اختصر افكارى خصرك المعقود .... ما بيمس بكفه لا قميص لا عقود هذا يعنى إن الفتاة عندما تلبس العقود فإنها لا تلمس خصرها نسبة لان النهود عالية فترفع العقود عن الخصر الرقيق ..
من الملاحظ إن معظم الأغاني المجارية لأغنية من جناين الشاطئ تبدأ بحرف من مثل .. * من فروع الحنة وزهرة التفاح * من هوى الخلخال * من قليبو الجافي * من فراق ناس ميه ولكن ابوصلاح غير الحرف إلى في وذلك في أغنية(في النسائم شاكي) والملاحظ أيضا أن مبارك حسن بركات وعبدالعزيز محمد داؤد وثنائي أبوكدوك وثنائي أبوسعد قد تغنوا بها (فوق جناين الشاطئ ) أما حدباي عبدالمطلب راوية خليل فرح فلقد تغنى بها كما وردت في الديوان (بين جناين الشاطئ ) ولقد استمعت لعدة تسجيلات للفنان حسن خليفة العطبراوي ولاحظت انه يغنيها (جناين الشاطئ) فقط وبعض الفنانين تغنوا بها من جناين الشاطئ ، وأظن أن رواية حدباي عبدالمطلب هي الصحيحة لأن بها يستقيم البيت في المعنى وأخال ان ابوداؤد أبدل كلمة بين بكلمة فوق لأنها وردت في البيت مرتين بين جناين الشاطئ ... وبين قصور الروم حيّ زهرة روما ......وابكي يا مغروم والأغنية نظمت في حسناء ايطالية ولدت بالسودان وكان جميلة وساحرة وكان والدها يعمل تاجرا في الخرطوم وأيضا يقال إنها قيلت في ابنة احد اليونانيين من العاملين في دواوين الحكومة ولقد أورد على المك في تحقيقه لديوان خليل فرح إن الفتاة اشتهرت بالجمال وكانت تسير مساء كل يوم من أمام المحطة الوسطى بالخرطوم فأبصرها الشاعر وانشأ هذه القصيدة التي ذاع أمرها حتى وصلت شهرتها إلى ذويها فسألوا عن شاعرها الذي وصف ابنتهم بالحسن وسمو الأخلاق ... وقيل إن الفتاة طلبت إلى خادمها أن تقابل الشاعر لتمنحه صلة مالية ولكن الخادم ذكر لها إن الخلق السوداني يستهجن مثل ما تفكر فيه فكانت إن عدلت عن هذا وقدمت للشاعر خليل فرح هدية هي باقة ورد انتهى حديث البروفيسور على المك.. أما الأستاذ عوض بابكر فلقد قال إن زهرة روما أو زهرة بولس هي ابنة تاجر بطاطس اغريقى وهى مسيحية جاءت للاحتفال بذكرى بالمولد (برنامج حقيبة الفن الجمعه 25/4/2008)
التحية لاستاذنا عمرعلي حسن والذي يعطر بمداخلاته كل بوست يتداخل فيه وتجدني دائما استمتع بكتاباته الرزينة والعميقة والرائعة من ناحية الالفاظ والمعنى والتحية للدكتور عبدالرحمن ابراهيم محمد صاحب القلم الانبق ولا انسى استاذى عبدالمنعم خليفة ولك التحية عزيز ي مرتضى انك استكتبت امثال هولاء القامات الشوامخ
بين جناين الشاطئ بين جناين الشاطئ ... وبين قصور الروم حيّ زهرة روما ... و أبكٍ يا مغروم |***** درة سالبه عقولنا ... لبسوها طقوم ملكة باسطه قلوبنا ... تبيت عليها تقوم الطريق إن مرت ... بالخلوق مزحوم كالهلال الهل ... الناس عليها تحوم ***** شوف عناقد ديسا ... تقول عنب في كروم شوف وريدا الماثل ... زي زجاجة روم القوام اللادن ... و الحشا المبروم و الصدير الطامح ... زي خليج الروم ***** خلي جات متبوعه ... الصافيه كالدينار في القوام مربوعه ... شوفا عالية منار موضه آخر موضه ... هيفا غير زنار روضه داخل روضه ... غنى فيها كنار ***** شوف جبين الهلّ ... ضوّ فوقو فنار مٍنُّه هلّ الشارع ... منه بقّ و نار طالعه ما بتتقابل ... زي لهيب النار تحرق البتهابل ... و البعيد بي نار
06-01-2011, 11:59 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
المستشار دخل كلية القانون لانو شكلها كان (الاجمل) بين كليات الجامعه .. لكن مكانه الصحيح كان يكون كلية الفنون الجميله .. وبعد داك نحن انشا الله نلحق امات طه باللي حيسويه فينا .. يعني ببساطة كدة الموهبة دي لو معاها شهادة كان خلانا نتغدي بمحمد ود الرضي (ابو جبه مسروت) الفي الصورة ونحلي بالاقدام (الحورية) بما عليها من خلاخيل وانشاءاللة السكري ماينزل تاني لو حتي لحقوه قنطار انسولين وجلوكوفيج ..
وخلي بالك .. مافي حسي ومعنوي .. كله معجون في بعضه ..
وبعدين يجيك احمد القرشي يكمل الناقصه ويقول ليك ود الرضي لابد في المحطة الوسطي يشوف بت الخواجه ويجيب لك خليل والعبادي وعبدالله الماحي (بي اسطوانته) ويسك ليك حدباي وابو صلاح والبنا ومبارك حسن بركات لمن يقرشها عند عبد العزيز محمد داوود فيصرخ شيقوق " انت مبرك ليه فكي ؟" .. ويقوم المحرب يهوزز راسه ويقول ليك "باشندي" وويجيك كمان ابو الريش الذي ليس يعبأ بي زخرف الاقوال ..وولدنا عثمان موسي يهجمك بي حسين النجمي ويقول ليك لا لا ود الرضي دينجرس .. وفي الاخر انت ياخوي الكبير يا بروف تقدل وسطهم بالجديد الشديد : كل ماتجيب جميل .. يزداد عليّ خيالي نار الشجن قادت .. واتشعللت اوصالي
وانا اتوحوح .. واعيّط
ياخي انا ما لاعب معاكم .. دي طلعة ما بتتقابل .. زي لهيب النار
وكذلك بوستات المرتضي لابد من حظر دخولها علي كبار السن خوفا عليهم من الاصابة بالسكته والجلطة .. وخوفا علي الاقدام الطرية من (العضعيض) الذي يمكن ان يذهب بهم الي ساحات الفضائح التي وردها صاحب البنك الدولي !!
Quote: يازول انت النشلتك موسيقى الطرب والاندهاش والاعجاب ما تصلبطها فى عم محمد ساكت لانو الضمير فى الخالى راجعه للملهمه وليس للبكاى استغفر ساكت الفقد واحد.. اما انت يا صديقى مولانا محمد جاييك بالمهلة كان الله حيانا،،،
سامع يا سنجاوي؟ صديق الموج، الضمير في (الخالي) راجع لأناس كثر فالرجل خصص وأراد الكل ، ودالرضي قال كلامو ومشى وربنا يجعله من أهل الجنة لكن الكلام في الواقفين، ربنا يحسن خاتمة الجميع..
الناحر فؤادى مولع جوفى حر أضرم نار وجدى نسام السحر الكتف المهدل والجسم انبتر والغيم المزمزم والصاد والتبر والضهر المتنى والتيه يا الابر دا الخلانى ساهر ماء عينى تبر
صدقت يا صديق ، الفقد واحد
الخلخال يمكن أن يصنع من مواد مختلفه وبألوان متباينة والصوره أعلاه لخلخال مجدول من خيوط الفجيعة.
Quote: والصوره أعلاه لخلخال مجدول من خيوط الفجيعة.
ياشيحنا
هل المصور الذي صوّر هذه الصورة اسد ؟ لايده اهتزت لا الكاميرا وقعت ! سبحان مثبت العقل والدين ! اما الخلخال فلا بد انه مجدول من خيوط الفجيعة (المشتقه من فجعان) شوفو لاصق فيها كيف ! انشالله الجدلك تسلم ايده .
عمر علي حسن
06-02-2011, 11:40 AM
وليد عبد اللطيف وليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733
Quote: ولم يقف ابوصلاح متفرجا على هذا الإبداع فلقد نظم في فترة المضاربات أغنية من قليبو الجافي والتي سجلها على الاسطوانات الفنان عمر البنا وسجلها للإذاعة أولاد المأمون
سمعتها عند عباس تلودي زمان واعجبتني عند الفنان محمد الامين
06-02-2011, 01:02 PM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
للفنان خلف الله حمد أغنية شعبية جميلة يقول فيها ...
انا يا أب احمد شكيت ليك عذري......من تفاح جناين الخدرى السبب المضيع عمري .........دخان الضحيّ البدرى
الضحيّ تصغير ضحى ......سألت احدهم ما هو دخان الضحيّ البدرى اجابنى ...
ان من عادة النساء السودانيات الجلوس على الساونا السودانية عند الضحى في الوقت الذي يكون فيه الرجال في العمل
وأظن شاعر هذه الأغنية كان يعمل ليلا بينما نهاره في البيت يشتم ويستمتع بهذه الرائحة الجميلة ..
ولكن شيخنا ود الرضي لم يشتم فقط بل وصف الدخان يتبع الحسناء وهى خارجه من هذه الساونا ( شم وشوف ) فقال في رمية يا طابق البوخه....
الجميل واصل .......درة الاصل الله لا ادراك..........بالعلى حاصل العذاب أنواع.......جملة غير فاصل فرحت الشمات......بالالى واصل *********** فاح لي كبريته.....كبدي كالبنزين قادحه كبريته اصلو هالكنى......منو ما بريته يا جرح غور.....انشا الله ما شفيته *********** طابق البوخه........قام ندا يهتّف نام من الدوخه ايدو عاقباهو.......الجدلة مملوخه لي معالق الجوف....موسو مجلوخه
الجدلة هي جدلة الحرير ودائما يشبه شعراء الحقيبة اليد بجدل الحرير لنعومتها ولينها قال ابوصلاح في أغنية ليلي طال .. ...
يا أم رقيبتا شمعدان باهى اتنصب.....لرقاب عشاقه كم أحيا وقتل والايدين الناعمات يتجدعن......يشبهن خيط الحرير الانفتل
وقال الشاعر عبيد عبدالرحمن في أغنية كنظر شي بديع .... كتفه الإنهدل في وصف المعاصم حار فكري إنبدل غايتو نقول جدل نحكم بعدل جيد إنسان وصيد متبادلات بدل طابق البوخة كطابق الحنة أي كررها مرتين والند هو البخور المعروف وندا اي نز وسال (ندى)
ويهتف أي يسيل ويصب( أبو محجنا هتاف أي هتان) ( عون الشريف قاسم )
وود الرضي يقصد بايدو عاقباهو ان المراة قد سبقت يدها
اثناء حركتها فتبعتها يدها متجدعة ومملوخة كأنها خرجت من موضعها قال ابراهيم الفراش..
Quote: Quote: يا حبيبي البى............حنن اليابالى
بالله يا ناديه في أكتر من كده؟ بالله مش يستحق نقابة تضامن وليش فاليسيا ومدينة غدانسك بحالها؟ رُزِئ هذا الرجل بمستوى ضيم فادح وأشكرك على التضامن الإنساني مع قضية قلبو، كم وكم قبالي قلبو مشغول بيك وانت ماك مبالي.. آه .. كل ما أطراك، آخر صيحات البشتنه ، مستندا إلى الطابيه ميمما وجهه شطر بوابة عبدالقيوم تسوِّل له نفسه التعلق بسورها سائلا المولى أن يزده ولها في ست الخلخال .. يزيدو كده لوجه الله ، بعدها تواترت الأنباء بفقد إبن الملوح الرقم القياسي في البهدله والذي كان سجله في أولمبياد الريده .. مع احتفاظه بميدالية الوحيح.
التضامن مهم يا ناديه..
الأناقه في البساطة، ودا كلام مكرور لكنه حقيقي والخلخال الأنيق البسيط يمكنه أن يؤدي الوظيفة ويبين – كمقياس ريختر – درجة الزلازل. .
06-02-2011, 11:24 PM
خالد المحرب خالد المحرب
تاريخ التسجيل: 01-14-2007
مجموع المشاركات: 5705
Quote: يا ريت يا مولانا تنزل لينا باقي السي دي... و سيدي بي سيدو.. او بالعدم ادينا اغنية "اهون عليك".. دايرة اسويها نغمة للموبايل
دي ما بسووها للموبايل ، بيسووها للجروح الغائره درءا للغرغرينا، "أهون عليك" ياممكونه أغنية تشبه إلى حد كبير حواري المسالمة و"مشوار العصاري ورقشة الورد البِراري " وجهنمية إنتهازية تسلقت جُدُر بيوتها ، مشاوير قد تعبر شارع الشنقيطي غربا إلى حي العرب وأحمد الجابري وإبراهيم عوض وودالحاوي وسيف الدسوقي والمصير.. عارفك هسه حاتقولي لي دا طلب ول ّ قارة نوستالجيا. بالفعل الأغنية في ذات إلبوم عاصم الزي موية النار دا، أي أغنيه فيهو تحرق البِتهابل ومنها أهون عليك لإبن الحي عبدالرحمن الريح الذي دفع بكل العناصر الذرية من الفنانين إلى مفاعل الإذاعة السودانية لتخصيب الطرب ومنهم الجابري. لكن برضو تبقى هوى الخلخال أغنية من فصيلة التسونامي.
Quote: لكن برضو تبقى هوى الخلخال أغنية من فصيلة التسونامي.
معهم الف حق هولاء الشعراء المبدعون .. فجمال هذا الخلخال (رغم انه فاضي) فوق القدرات الابداعية لصناع الحلي وهم في العادة فنانون .. ولكن هذا عاشق سكب حبه وحسه بمن يعشق في تفصيلات هذا الخلخال .. ثم جعل (الدلاية) الهابطة منه تحمل رسما لقدمين .. كأنه يرد (زغلله) عيون الناظر الي حقيقة ما يري .. فقد يذهب الظن بمثلي ان صاحبته تمشي علي عنقها .. مثلا .
هذا خلخال لا تلبسه الا فاتنة طلعتها ما بتتقابل .. زي لهيب النار
عمر علي حسن
06-04-2011, 10:08 AM
صديق الموج صديق الموج
تاريخ التسجيل: 03-17-2004
مجموع المشاركات: 19433
مولانا محمد المرتضى......... سلام بحجم الخللالات واللا الخلاخيل انا يعمينى ماشفت خلخال بلبسوه فى اييد الا فى بوستيك ده كدى عاين فوق يا شيخنا...انى امنت بالذى خلق صانع الخلخال.. ياجماعه عمكم عمر على حسن ده اترفقوا بيهو شويه... وفى ناس جروهم على الضل جزاكم الله خير.. غايتو يامولانا بوست تستحق عليه تلاته سنه سجن،،،،
06-04-2011, 11:46 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: انا الله ... محمد المرتضى ومحمد ود الرضي وود أختي المعز .. الولد مع انو صغير بالنـسبة للغنا الكبار دا ... لكن قالو الجنا خال
أستغفر الله العظيم ، أعرف أنك أردت القول إنا لله ، وبيني وبينك يا فتحي زي الغنا دا بجيب ال (ألف) وال (ياء) من عندو براهو. ود أختك شديد ، ما أن أشرت لهذه الأغنية في بوست ممكونة المشار إليه أعلاه إلا التقطها وقال نجيبا ليهو، داير يجيب لي السهر ، وأتفق معك أن الود خال ، الجينات غريبه. عارف يا فتحي الغنا والطرب بيتخزَّنوا في القلب وفي كلام طبي حايم مضمونه أن للقلب ذاكرة حقتو براهو وعندو شبكة أعصاب خاصة به منفصلة عن الجهاز العصبي المركزي وإذا تم نقل القلب لشخص آخر فإن سلوكيات المتلقي تتأثر بالقلب الجديد وما يحمله من مواهب وخواص كانت للمنقول منه القلب. أها ، بعد عمر طويل ، الواحد فينا لو شالوا قلبو لزول تاني في كازاخستان ، رغم تلف قلوبنا ، ستجده بعد الإفاقة من البنج يسأل عن الطابق البوخه.
Quote: منتظرين الزميل طارق أبو عبيدة ليدلي بدلوه ويحكي ..
يا ريت ياخ ، طارق أداها بالعود بمستوى مريح.
Quote: وبرضى بالتبريح والبكا المتوالي.
أصلو ما تقيف. -
06-04-2011, 12:15 PM
Magdi Ahmed Elsheikh Magdi Ahmed Elsheikh
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 7720
Quote: لـيـصـدرا إيـقـاعـا مـوسـيـقـيـا عـنـد إسـتـصـدامـهـمـا مـع الـمـشــى. ومـشـيـة الـمـرأة ذات الـحـجـول فـيـهـا إيـقـاع تـتـعـلـمـه الـبـنـات مـن حـبـوبـاتـهـن أو خـالاتـهـن أو مـن يـكـبـرنـهـن ســنـا
يُقال أيضاً يا بروف، إن الحِجِل توزن به خطوة المرأة أثناء الرقيص، فهي - بحكم هذا النوع من الرقيص - خطوات قصيرة، والبارعة في الرقيص تضفي على إيقاع (الدلّوكة) رنيناً خاصاً من ذاك الحجل.
أما ما قلته، فلأنني ظننت أن حبوباتنا كنّ يلبسن الحجل، وليس الخلخال. فالخلخال لا نزال نراه عند نساء الهنود خاصة، والشرق الأقصى عامة.
____ مرتضى ياخ قول حاجة .... ما شفت مداخلتي جابت المعلومات متدفقة من بروف عبدالرحمن كيف؟
06-04-2011, 01:32 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
ياخ اللهجة دي لي منها سنوات طويله، أيام كردفان الخضراء النديه، عارف يا الصادق ، ناس الإسكندريه والتوانسه وبعض الليبيين يتحدثون بنفس الطريقة ويستخدمون صيغة الجمع للمفرد بشكل يكاد يطابق كلام أهلنا البقارة .. يا ريتو لو كان غنانا يا الصادق ، ودالرضي سيد الغنيه رماها بي رميتا وولع نيراننا وخلاَّها قايده ومشى ، جاء عاصم دفق فيها بنزين وردم ليها حطب وقعد يتفرج. شايف صاحبك أحمد القرشي جيَّه ليك الرميه لامن سغربني ، يعني الطابق البوخه بشرح احمد جعلت من (الحفره) تشرنوبل آخر ، الله يستر عبادو من اليورانيوم أين كان. حتى للأغراض السلميه..
06-09-2011, 11:18 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
أنا يا نوفل؟ يا العزيز في ناس قاعدين على الهبشه ، الكلام دا تكرر في عدد من بوستات إبتدرتها ، تلاقي الناس أهرقوا بحورا من الأحبار وناحوا ماشاءت لهم مآقيهم ثم نحوا بال (لائمة) علي، ناس البكا المتوالي ديل يا نوفل عملوني سبب وأنا برئ مما يدعون، لا أزيد على كوني أحد النائحين وزي ما قال الموج (الفقد واحد)
06-05-2011, 02:15 PM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
حالة الرعش التى اسكنتنا فيها...هى سقيا من رحيق دنان عناب مركز..خلخل فينا ملزمات الوجد وحملنا على جناحات تحليقه الى ابعاد ارتقاء ..لا يصدق.. .شىء من انفاس منح الخالق العظيم ..احتل مشاعرنا بفيوض من عطاء ملهم ....راق فى حناياه وجيج ذلك الحنان الحنين فى استلاب ممغنط يجذب شغاف الروح ويسلب ... ارادة الاحساس..وهو يتجول فى مسارات دروب الوجدان..يفتح كل مغا لق ارتعاشات عصيه..يسبى ..وينسرب...وينفتح بذبذبات جرس رنين طرب نافذ.... انه انتقال الى مدارات مدى المتعه الروحيه والحسيه فى مطلق افاقها استاذنا محمد المرتضى... جددت فينا وشاحات زمن قد بلت...واعدت تشكيل التطريب بصيدح الاصوات ورائع الاداء.... ربنا يديك العافيه بقدر ما عافيتنا بهذا الاستماع الرائع البديع... كثافة من المحبه والاعزاز
(عدل بواسطة عصمت العالم on 06-08-2011, 02:54 PM) (عدل بواسطة عصمت العالم on 06-08-2011, 02:58 PM) (عدل بواسطة بكرى ابوبكر on 06-09-2011, 04:44 PM)
06-05-2011, 09:22 PM
محمد أبوالعزائم أبوالريش محمد أبوالعزائم أبوالريش
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 14617
Quote: الشيخ ود الرضي عبقري فذ والرجل له مواقف مع حالات النوم والصحيان والتأمل اذا رجعت لرائعته الشهيرة ليالي الخير جادن من المحبوب بعد أن يهوم بك في تفاصيل ماتعة وحوارات رائعة يفاجئك في الختام بقوله وصحيت ندمان نومي انقل........تناوم غش وقواي كل ّ حاولت النوم لكن كلا.........هيهات يعود الكان ولّى
أستاذي علي الكرار هاشم، عارف يا سيدي مافي شئ بيخليني مبسوط في الشعر والأدب عموما زي غير المتوقع من الكلام ، القصيدة العاديه مهما كان شكلها وسلامتها اللغوية والتزامها القالب الأكاديمي لاتعجبني ولاتخلخل خلخال خيالى لكن الشاعر البيأشر شمال ويلف يمين من طراز ودالرضي وأبوصلاح وعبدالرحمن الريح وغيرهم من مستوطني وادي عبقر ديل لهم كلام ، ولا أقول نظما لأن النظم ارتبط في ذهني بكراس الحساب، لهم كلام عالي التنميل عريض الخَدَر، قصائدهم تشبه الوجبات ال spicy كل بيت فيهو شطه خدرا ما بتعرفا إلا لمن تقرُشا، تسمع لامن تعرَق، وبعد تكمل القصيده تسأل هل من مزيد؟
الدهاة بالسلو ما دهوني عن تجاهكم ما وجهوني بي تحكو وشمتو النهوني وبرضي هايم وخاضع لهوني لا أقول مستنكف دهوني عن كُثير عن قيس نبهوني عن حقيقة الحب غين ولام
هسه أغنية (أحرموني) دي مش وحدها كفيلة بمنح ودالرضي كأس الرعشة وأوسكار الإسكار؟
-
06-06-2011, 03:50 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: كنت بكجن الحقيبة .... ارتبطت لي بي الساعة اطناشر نصت نهار و الكهربة القاطعة والملاح القرع والمكان بيت مشرور في واحدة من حارات ام درمان
يا ود حسون ختفتها من خشمي لأني إتأخرت في نطقها هنا، كانت الحقيبة تخرب علينا مزاجنا لأنها كانت تُبث علينا نهار الجمعه بما يعني إنو الساعات الحلوه الممتدة من نهار الخميس في تلاشٍ محزن ثم هناك الواجب المدرسي وفروض لم نؤدها لصباح السبت الحصة الأولى ، وملاح القرع زي ما قلت في الحله وغتايتا تجقجق مع صوت غرغرة دجاجه ووسوسة سواسيوا ما بعيد من صاج الضجر، لكن هناك عامل آخر هو(الحر) و أن البرنامج يأتي بعد برنامج لايمكن تجاوزه لجماله وهو برنامج (من الشرق والغرب ) للنور موسى حيث ريتشارلس وتينا شارلس ودفع الله تشارلس زمن فهد بلان وجيمس براون و مذر إنديا وميري موهابتي. بمجرد ما يبدا شعار البرنامج ( جلسن شوف يا حلاتن...) يصيبك إحساس باليتم والضياع كأنك في وادي الحجارة ، لكن بعدما كبرنا (سنا) عرفنا إنو المسألة جد مختلفه ، والإختلاف أسبابو معروفه بعض منها الجنون ..
ياخي انا ما لاعب معاكم .. دي طلعة ما بتتقابل .. زي لهيب النار
مـنـتـهــى الـبـراءة!!
شيخي البروف عبدالرحمن
اراك تكشف نومتي وانت وانا من جيل لعق كل ما في الحياة من جمال وحلاوة ثم جلس بقرب الجدار يسترجع ويعيد تركيب الحاضر علي الماضي ويصنع منهما صورة ليست للنشر .. وانت وانا من جيل كتوم لاتخرج ال (اه واحي) منه الا بالضالين امين .. وفوق البيعة اخوك كان يشغل منصب (كاتم اسرار وزارة الدخلية) لفترة طويلة ولم يكن الكلام يخرج مني الا بخلع الضرس .. وانت استاذي البروف تعلم ان جيلنا جبل علي الكتمان فلما جاءنا المستشار وجيله فتتوا فينا صخور الصمت واسترهبونا بسحر الكلمة والصورة وبعثوا فينا ما كان في بيات (ازلي) وصار الواحد منهم يطلق (الون) ولا ينتظر (التو) لأن (الفرفارات) امثال شيقوق والقرشي وابو الريش والمحرب وعثمان موسي لا يصبون علي النار الا زيتا ويعلمون ان ضرامها لا (يشوشو)الا من هم مثلي ومثلك ممن اضناهم حبس الانفاس وكتم الاحساس فلم يعودوا يعبأوا بان (البحر امامهم والعدو وراءهم) فانزل لهم انا بالوحاوح وقد (فصمن عرايا) وتاتيهم انت بالقوافي التي اقلعت عن نظمها زمانا.. فتصيبني بالربكه .. ثم تنازعني في البراءة ..
وانا كذلك شيخي واستاذي البروف .. بريء من دم ابن حامد واتهمه بانه استباح دمي بما جلب لهذا المنبر من الشعر واللحن وجمال الوجود والوجوه والاقدام والقيم العليا ..
واشهد الله انني بريء وانك مثلي بريء .....
عمر علي حسن
06-07-2011, 04:48 PM
عبدالرحمن إبراهيم محمد عبدالرحمن إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 10-02-2009
مجموع المشاركات: 1993
Quote: يُقال أيضاً يا بروف، إن الحِجِل توزن به خطوة المرأة أثناء الرقيص، فهي - بحكم هذا النوع من الرقيص - خطوات قصيرة، والبارعة في الرقيص تضفي على إيقاع (الدلّوكة) رنيناً خاصاً من ذاك الحجل.
حلف الناتو يا بروف، والله أنا زاتي مرات بسأل نفسي السؤال دا، يا بروف ، ود الرضي طلب إلى نسيم الليل ، باعتباره إمبراطور ال courier services وزاجل المحبين وململم أشلاء الَمتَوكين ، أن يحمل عرضحاله إلى حبيب الروح ، ويجيب ليهو طيبو الحالي ودا أكيد بواسطة paid return mail لأنو ناس الوَلَه ديل لايتركوا للحبيب بذل أي قدر من التكاليف حتى لو كانت رسوم بريد، ليس ذلك وحسب ، بل يبذلون المهج رخيصة في مزاد تخطى دافوري كريستي وسوذبيز حين تفوق عبدالرحمن الريح على الحضور المبهورين بالجيوكندا وقال ليها أهدي ليك الروح وانت بي لاتقبل وقفل المزاد ، أقفل على ثمن لم يمر بخيال ناس الهيراكيري وطياري بيرل هاربر ، أها ، الجن ليه ما ينبهروا ؟
شوف الزول دا الكلام القالوا عن الخلخال في جزء ناري بين القدم والساق نسميه الكاحل والمبحلقين من الجالسين على كراسي القماش أمام المنازل في العصاري بيقولوا عليهو عضم الشيطان دون أن يخزوا عين الأخير ويقولوا ما شاء الله ، يا ود جيب مويه وقول ليهم يسووا الجَبَنه، فإذا كان ودالرضي ورفاقه في منظمةالدرب المضئ وبادرماينهوف بثوا كل تلك اللواعج في هذا الجزء لا أكثر وتفوقوا على كل دعايات أديداس وريبوك في جميل المعاني فما بالك لو مرت بعدساتهم الليزريه صاقعه خلاسية فنزويليه بخال في الخد وخلخال في الكاحل لَّواحة للبشر لاتبقي ولاتذر ؟
ياعذول إجمالى......اهنأ بى رؤياك خلنى وأعمالى لا حياة لي ...... لولا ما الآمال سيبني في بلواي.......انت مالك ومالي
(الليله شوف باظ البنات عجلاتو كيف متحننات الكي قبل والقيد حرن يمشن تقول متوحلات لمباتو خلقه مكحلات ) -
06-08-2011, 05:39 AM
عبدالرحمن إبراهيم محمد عبدالرحمن إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 10-02-2009
مجموع المشاركات: 1993
وتبقي هذه المعلومات الرائعة التي لا يأتيها الشك من اي جانب مدرسة فسيحة الجوانب تنير للجهلاء والابرياء امثالي المعاني الخفية للجمال .. واشهد الله انني حصلت من مداخلات القرشي والمرتضي و(حظرتكم) ما ازال عن بصري غشاوات لو زالت في صباي لما (قعدت في الواطه) ..
لقد اخذنا الجمال علي (علاته) ولم نتلمس له مثل هذه (المراجع) .. وتيبست عنده مشاعرنا وتيبس هو فيها .. ورددنا مع التجاني يوسف بشير : و(عشقناك) يا جمال وصغنا لك انفاسنا هياما وحبا .. ولم نعمل الفكر في اي (فذلكه) مثلما اعملتم .. اذن لهلكنا وذهب ريحنا ...
تاني تقول لي براءة ؟؟
حياكم الله .. واخرج منكم ما يضيْ البصائر ويعطي الجمال معني وطعما وسبحان الذي علّم الانسان مالم يعلم.
اخوكم ابو جهل القابض علي جمر الحب والجمال بلا فهم .. والميت ركن ! عمر علي حسن
06-09-2011, 10:54 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
عاصم كان يختم أغنية بي هوى الخلخال مباشرة بعد (إنت مالك ومالي) بالشطر الذي ورد في أغنية (من قليبو الجافي ) التي أشرت إليها لصالح عبدالسيد وهو إنتو ناس في دنيا ولا حور في جنان وأغنية (من قليبو الخالي) ،المسرفة في جنونها ، تنم أيضا عن ثقافة عالية للشاعر وفيها مزج بين العامية والفصحى يُفضي بك إلى حالة بين التنميل والخَدَر من فرط جاذبيتها ، تلك الأغنية أبدع في أدائها ، مع القدامى ، الراحل الشيخ طه (بادي) وصاحب الصوت الندي فيصل عبداللطيف ، لكن كما قال عبداللطيف خضر (ودالحاوي) في معرض حديثه للسر قدور عن لحنه البلاتيني لأغنية سيف الدين الدسوقي (المصير) التي تذيب السماعات والمسامع ، أن هناك قصائد تحمل لحنها بين حروفها، يعني بتجي ملحنه جاهزه ، ومن ضمنها من قليبو الجافي. ياخ هل ممكن يجي زول تاني يقول :
إنت حسنك كامل والعشوق كملان........طشّ عقلو الهامل فارق الزُملان في المنام يتقدَّل طيفك العطلان..............والحجارة اتَنَّت لو قِليبك لان
وزي ما بيقول حبيب نوره : هو دا جنسو شنو دا؟
(درعك البِتقَمَّز بالوضيب عكران............ والضمير الميَّل صاحي أم سكران) -
06-09-2011, 11:46 AM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
في فترة المضاربات استمع ابوصلاح إلى سرور وهو ينشد ...
مر يا نسيم زيد التأليم ......من النافر........ ما داير الليم روح يا نسيم تلقاه مقيسيم......حاسب نفسك أوع المكسيم ذوقو سليم مولاي عليم........أدبا فطرى من غير تعليم منى التسليم لحرف الميم......عدد الأشجار حتى البرسيم
وحرف الميم يقصد بها هنا مليم الملهمة في ذلك الوقت والتى قال فيها ود الرضي أغنية من الأسكلا وحلا وتلفان من الأجفان ومية وتمانية
وستة وستة وأنشد فيها مصطفى بطران أغنية عقلي انشغل بهواك والحكمة عيني لاجه ومجافية النوم يا اربعيني ويقصد بالاربعين حرف الميم اول حروف مليم
اما أغنية ود الرضي مية وتمانية وستة وستة فهي محموع حروف مليم (108 +6+6 =120 ) حيث الميم 40 واللام 30 والياء 10 والميم الاخرى 40
وعندما أستمع ابوصلاح لسرور يغني بالابيات السابقة انشد قصيدة م قليبوا الجافي مجارية للحن بين جناين الشاطي ..
من قليبو الجافي ولى قليبي الحان.....النسيم يتردد عامل استمحان *********** الغضون تتناول منه خمر الحان ......والطيور تتناشد رايق الألحان والفروع تتمايل ميلة الفرحان........والزهور بتصفق ويرقص الريحان *********** يا نسيم ما بالك تتنى قامة البان ...........انت رايق تلعب والعشوق تعبان اكتشف ما دائي وما الدواء الصعبان.......هل دا جرحا بالغ أم دا سم ثعبان ************** قال لي لازم جرحك مدة الأزمان.............لا روايحى تطبك لا ولا لقمان البداوى جروحك إن شفتو يا سقمان.........في عصير الند البنضحو الرمان ************** يا الغرامك حلّ ورحل السكان..............من مدائن جوفي تملك الأركان ما ألذ النار السارجه بى لو كان..........يبقى قلبي وقلبك في الغرام شركان ************ قلبي لا يسلاك ولا يطيق نكران .............بين شاهد جفني البى الدموع وكران درعك البتقمز بالوضيب عكران............والضمير الميل صاحي أم سكران ************** صاحي سياف لحظك والطريف نعسان......ليك رشرش قاطع جندل الفرسان انت بدرا ساطع في قوام إنسان.................ليك حسن الدنيا ولى شعر حسان ************ الدوش افكارى وربّ لي جنان...........خمرة تمزج لينه وتسقى در أسنان رق يسطل سمعي لهيجك الرنان.........انت ناس في دنيا ولا حور في جنان ************ انت حسنك كامل والعشوق كملان..........طش عقلو الهامل فارق الزملان في المنام يتقدل طيفك العطلان..................والحجارة اتنت لو قليبك لان ************* خلى ما بتفيدك لمة....... الفيران.............خلى ديل ورّح دق ليك طيران ابقى دايما تايه في الهجوم حيران...........سفوا في برسيمكم يلا يا تيران ************ خلى روق بالك لا تبيت نكدان...............بطل الجمعية.... ودور البلدان لا تلم حرابك في مدافع الدان.................نارو توقد فوقك تحرق الأبدان ************* البهائم جاطت والغرام فتان...............يادحيش اتدرج..... لما تبقى أتان اما قولي وقولك في النظام شتان.............والأسد من طبعه بطرطش العتان ***************** الأبيات الأخيرة أبيات هجاء انشدها أبو صلاح في إطار المضاربات فشوهت هذه القصيدة الجميلة ....ولذلك تجاهلها الفنان عمر البنا عند تسجيل الأغنية وتبعه في ذلك بقية الفنانين وحسنا فعلوا.
06-09-2011, 11:32 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: جددت فينا وشاحات زمن قد بلت...واعدت تشكيل التطريب بصيدح الاصوات ورائع الاداء....
أستاذي الأديب عصمت العالم،
لك مني ما يليق بمقامك، يسعدني أن تجد في البوست ما يريح النفس، يا سيدي الكريم تعبنا و(هرمنا) وجاورنا الفناء في مسيرنا المنهك للخاطر والجسد معا ونسعى للترويح بما يتوفــر في صومعة الذاكرة من ما جاد به العماليق من أمثال ودالرضي وود الماحي وودالبنا (عاصم) الذين اجتمعوا في هذه الأغنيةالسمنار فخففوا عنا ما يهتك سلامة الداخل ويلهب ظهورنا ويُكسِّر أرواحنا صباح مساء وياكا شايف ،
مودتي..
06-09-2011, 05:28 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
شعراء الحقيبة يبدعون في وصف الضمير والخصر وجماله ورقته ونحوله ... فكلما كان الخصر رقيقا ونحيفا كلما زاد جمال المرأة ...
ومع رقته يقول الشعراء انه لايستطيع حمل الصدر والنهود لذلك يتمايل لثقل ذلك الحمل ولقد تسأل ابوصلاح في أغنية من قليبو الجافي عن سبب هذا التمايل والتأرجح وهل هذا الخصر بكامل وعيه أم قد لعبت براسه الخمر ...
قلبي لا يسلاك ولا يطيق نكران .... بين شاهد جفني البى الدموع وكران درعك البتقمز بالوضيب عكران ....والضمير الميل صاحي أم سكران
والدروع هي الأرداف والوضيب هو الشعر ..أراد ابوصلاح أن يقول إن الشعر يغطى الأرداف ..
وابوصلاح دائما يتهم الخصر بشرب الخمر نسبة لكثرة تمايله وميسانه ولدانته قال في أغنية يا حمام ورق الخدود ...
فيدي ساءلك عن أمور ..... ميلة الخصر الضمور في اهتزاز طول العمر .....صاحي أم شارب خمور
أما في أغنية العيون النوركن بجهرا فلقد ارجع ابوصلاح نحول الخصر إلى الصدر والذي برا ذلك الخصر ...
عالي صدرك لي خصرك برا .... فيهو جوز رمان جلّ البرا الخطيبة وردفـــك منبرا ..... الشعور البسطل عنبرا
وكلمة برا من كلمة ( برّاة أو مبراة) استعملها شعراء الحقيبة كثيرا قال محمد بشير عتيق في أغنية جسمي المنحول ....
جسمي المنحول براه جفاك يا مليح الزى
أما ابوصلاح فلقد استعملها أيضا في أغنية الدلال والغرام عيوني ....
هنا الخصر يشكو من ثقل الصدر والأرداف وعلى لسانه قال ابوصلاح إنها كادت تقطعه على نصفين وعلى احد شاهد على هذه الجريمة لان الشعر الكثيف يغطى مسرحها وهو الخصر ...
قال لي لازم جرحك مدة الأزمان.............لا روايحى تطبك لا ولا لقمان البداوى جروحك إن شفتو يا سقمان.........في عصير الند البنضحو الرمان
إستمعت يا مرتضى إلي الشاعر محمد بشير عتيق له الرحمة والمغفرة في حلقة من حلقات برنامج حقيبة الفن شارحا هذا المقطع بأن الرمان هي النهود ،
أما عصير الند ، فلقد درجت بعض النساء في السودان وضع بعض العطور بين النهد والصدر فعندما تتعرق تلك المنطقة ويختلط العرق بهذه العطور يصبح رائحتة جميلة وفواحة
هذا هو عصير الند البنضحو الرمان كما قال عتيق وما أنا الإ بناقل.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد المرتضى حامد
خالد المحرب
ABUHUSSEIN
عمران حسن صالح
دينا خالد
Elmuiz Haggaz
Ahmed al Qurashi
ياسر السر
معتصم الطاهر
محمد أبوالعزائم أبوالريش
Osman Musa
عبدالرحمن إبراهيم محمد
د.محمد حسن
صديق الموج
mamkouna
ود الخليفه
الطيب شيقوق
الصادق اسماعيل
علي الكرار هاشم
نوفل عبد الرحيم حسن
محمد الفاتح خالد حسون
وليد عبد اللطيف
Magdi Ahmed Elsheikh
عصمت العالم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست