دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 سقوط القناع
|
(1)
هاهو مايو يدخل نصفه الثانى وانا لااذال اتامل نهايات ابريل
ولم اكتب بعد . اهو التأمل ‘ البحث عن دوافع
كل ذلك الضجيج .
ثلاث قصائد
ياآلهة الدمار
هل تكفى لقيام قيامة مجانية
آه لوكانت الثورات تشعل للاخذ بثارات الشهداء من قاتليهم
ولكن كيف يتم تبرير اعلان حرب على شاعر ‘ على الشعر .
ماذا ياترى يذكرنى بقصة الدناصور ‘ تلك الالة العملاقة المتحجرة
حيث تكون الثقافة التى تحملها قد وصلت الى نهاية
اهميتها النموزجية الاصلية ومن شأن البديل ‘ عندئذ ‘ ان يكون
بالمعنى البيولجى اما ( الموت او التحول ) .
نعم مزعجة هى تلك الاسئلة اللعينة ‘ هى التى اذا اثارت
كل ذلك الخبل الغبى ‘ ولكن اليس من حق الشعر ان يثير
من الاسئلة مايشاء . مانتفق معه ومانختلف؟
من الذى يضع للشعر جدولة للممكن والغير ممكن ؟
هل يحق للا فتة ما وضع قائمة باالمسموح وغير المسموح
تناولة فى الشعر .
كيف قراءتم تلك الرؤية اللئيمة ‘ أليس استيلاء جبهة السحت
على السلطة ‘ تقييد الحريات ‘ القمع ‘ بيوت الاشباح ‘
اليس كل ذلك تصحير للحياة .
اليس الجمود العقائدى صحراء وتصحير
اليس استخدام البربقندة ومحاولات اغتيال الشخصية تنبئ
عن اذهان متصحرة متحجرة .
للافتات توقع الانقلابات و الوقوف عاجزة امامها
وللشعر التجسس على المستقبل وسماع صوت الخرير النيلى .
ولكم اغتيال الشاعر واغتياب القصيد
ربما نيمة الضباب تلك هى التى اغضبت الالهة
محبط انا وحزين ويائس حينا ونازف حد الموت احيانا
وحينا اقزف زاكرتى كقبعة مهترئة من النافزة ثم اعود
لاالملمها من جديد . تماما كالبشر ، لست بطلا اسطورى
لايتالم ولايعانى من الياس والاحباط
اقراءوا النص او اذهبو لجحيم بداوتكم
حيث البربقنده
بديلا للتامل
والاشاعة
بديلا للحوار
والاتهام المجانى
بديلا للاقرار باختلاف الاراء
لماذا ياترى انتظرت كل هذا الوقت لكى اكتب الان ؟
هل كنت انتظر ابداعك البهى
ونصوصك الحريفة ‘ التى ستدلل انت من خلالها على تفردك العبقرى
الذى ربما بمنحك الحق (على الاقل من وجهة نظرك )
للعنة تجارب الاخرين والسخرية منها
لوكنت انتظر ذلك
فلقد انتظرت دون جدوى
لاشئ
لاشئ ابدا
لاشئ سوى البياض .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط القناع (Re: abdelgafar.saeed)
|
(2)
هاانت مكتملا الان ممتلئا بنشوة الانجاز العظيم‘ تحلم بمشاريع اخرى
لتنجزها بنفس الدقة والاداء العالى‘ بنفس القسوة والتسرع لن تفكر ابدا
فى المقدمات و النتائج ‘ الصواب والخطاء ‘ ذلك ليس لعبتك
المهم ان تسير الامور تماما كما فى حلبة الملاكمة ‘ المسرح ايضا غير مهم
فلتكن الحلبة هى الخشبة ‘ او خشبة الاعدام هى المسرح
هاانت مكتمل الان
الان يمكننى قراءتك جيدا ‘ اتذكر عند دخولك هذا الفضاء اول مرة‘
عندما طلبت من الاخرين الترحيب بك ‘ لكنهم كانوا منشغلين
ولم ينتبهوا لجلال مقدمك الحميد ‘ حين اتبه احدهم وحياك ‘
تحدثت عن الاصول التى لم يراعها الاخرين فى الترحيب بك
هكذا انت ‘ تختار الكلمات التى تناسبك
وتنسى ان من يحب ان يعامل بالاصول
يجب ان يتعامل بها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط القناع (Re: abdelgafar.saeed)
|
( 3)
كقطة اليفة تجيد التمسح بكل الاسماء والمزاجات
والتحذلق احيانا عن صبح اعراض المخاض
وأهات التلوى التى تسبق ميلاد القصيدة .
وتمارس عادة اغتياب القصائد فى الماسنجر
فى
نفس ذلك الوقت كانالحلاج يخرج من نصه ( ما فى الجبة الا اللة‘
فينفذ الشريعيون الى عقله ‘ لمحاكمة النص
ويتهمونه بانه خال من القيمة العليا
وانهذامى .
محكمة (لناجز عدالة ) اغتالت نص اخر
بنفس التهمة الاولى ‘
ثم يصعد محمود محمد طة
ليفضح تمسرح المشنقة .
كيف ابتداءت الدعاية السوداء فعلها
السحرى لتريح الضمائر
المتكئة على اليقين
من عزابات جحيم الاسئلة ؟
# عبد التام يطل مستنكرا ومستفسرا عن انتهازية ليست فيه
# عبدالرازق يشرح فى صمت بعض مشاهد صراع الكراسى
وحينما ذهب لجبهة وطنية لحقوه باليمين
# سلام الذى سلخ بالاتهامات واحتقن بالعزابات ،
اتى بعد ثلاثة عقود من قال عنه
انه كان اسلوب مختلف
# الشامى واخرون يضربون كفا بكف
# اما صاحب غابة الابنوس
فلقد رد الصاع صاعين
# قاسم احتمل جراحه العميقة
ولم يبث اشجانه الا
لورش السكة الحديد
# عدلان سخر من كل ذاك الضجيج
وتقول الاشياء والاضواء
انه بعد زهاب الزبد
سيرجعون لصفحاته لتنكب الطريق .
وغيرهم وغيرهم
وغيرهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط القناع (Re: abdelgafar.saeed)
|
( 4)
تشير الايدلوجيا فيقارب فنان بوق
وتحضر البربقنده سريعا
ثم ينصب مسرح المحكمة الملهاة
سريعة الطلقاة .
ماذا يذكرنى بالثورات الثقافية الغاربة ؟
اما الجوقة فهى بطبيعتها الانشائية ‘
مهيئة للترديد الببغائى
اقتلوه ‘ بل احرقوه ‘
لا بل كرروا الكذب
وشوهوه
بالمناسبة ‘ لماذا لاافكر لك
فى استعارة ببغاء ‘
الا تظن انها تناسبك
فى اكتمالك المهذلة هذا ‘
لا ... لاتتعجل كعادتك
ارجوك لاتستهين بها
فهى تملك ريش زاهى
يقارب الطاؤوس
ويناسب تلك الرغبة
رغبتك فى التجمل
حتى ولو على حساب
الاخرين
حين كنت مستغرقا فى نرجسيتك تلك ‘
نسيت اننا نمارس الكتابة
ضد احباطاتنا
فعل مضاد للالم الحارق الذى يعتصرنا
فعل يحكيه
ضد هذه الغربة الكثيفة ‘
ضد البربقندة
ومحاكم العدالة المهذلة
ضد الابواق الفارغة ‘ المعدة سلفا ‘
ضد الجوقة الببغائية .
ثم تذكر هذا جيدا ‘
انا هو الذى خرج على اللافتة وليس
العكس
خرجت عنها بالطريقة المهذبة
التى عرفت عنى دائما ‘
والتى لربما ساتخلى عنها
مستقبلا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط القناع (Re: abdelgafar.saeed)
|
(5)
,,من يقود الحرب قذرا جدا ويوما ما سوف ينبذه التاريخ ‘‘ .
كنت تتحدث عن حرب اخرى ظالمة ‘ ولكن ماراءيك فى من يقود
الحرب ضد شاعر ؟
( هناك طبعا فرق بين ان نعى وبين ان نطبق مانعيه ) .
هل كنت تعى بان البربقندة تعمل بنفس آلياتها السابقة ؟
هل كنت تعى باننى قد غادرت اللافتة عندما اقتنعت
بان النظرى يريد لوى عنق الواقع كى يحقق تطابقه
او على الاقل تقاربه
هل كنت تعى بان لى الحق فى الاختيار ‘
والتغريد كيفما اشاء .
هل كنت تعى ......................................ولكن
الذى يحيرنى هو الطمانينة
بل دعنى اساءلك
من اين لك كل هذا اليقين ؟
هل الخروج على اللافتة مبرر يكفى كى تتحول الى مهرج
يسلى الكبار ويشبع غرورهم !
هل كنت تعى بان رقصة الموت التى اديتها
على ايقاع البربقندة وعزف كل اليات الكذب
الفاضح
وترديد الجوقة
ستفتح هذه النار الحارقة
هل كنت تعى
لكن الاهم
من اين لك كل هذا اليقين
من اين لك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abdelgafar.saeed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست