كـلام كـبـار كـبـار..

Quote: الحاضر الذي شاهدته بنفسي لا علاقة له بالجلابة.. وإنما علاقته بفكر وايدولوجية محددة طالت حتى أبناء هذه المناطق المهمشة.. ما حدث ويحدث في دارفور لا مسئولية لأبناء الشمال به. هذا مسئولية الجبهة الإسلامية وخططها في إدارة البلاد والعباد.

Quote: ليس حبا في رياح الإنقاذ ولكن خشية من غضة الهبباي إبراهيم سليمان كاتب صحفي/إنجلترا [email protected] المدقق النظر والمتأمل في صراع أهل السودان مع نظام الإنقاذ يرى وجه الشبه بكل وضوح بين محنتهم ومأزق أهل العراق قبل سقوط نظام الدكتاتور صدام ، ملامح الشبه تنعكس جليا على خلفية المسرح وتكون أكثر وضوحا في تلميحات النجوم الزائفين ، وكذلك كلما إقترب العرض من بلوغ الذروة وكلما كانت العقدة عسيرة الفهم على السذج من المتفرجين. ضباط الجيش العراقي المكون في معظمه من العرب السنة لم يكونوا جبناء كما يتصور البعض ويتساءل عن مبررات سلبيتهم وعدم اخذهم زمام المبادرة لتخليص الشعب من عبث صدام ، كانوا قادرين على التغيير بيد أنهم مدركين أن البديل لبطش صدام حكم اخوتهم الشيعة المهمشين والذين نكل بهم الطاغية صدام وفي الحقيقة كان العراق تحكمه حفنة من آل المجيد من تكريت. الشئ نفسه رغم موبقات نظام الإنقاذ المستمرة منذ سبعة عشر عام والتي ابتزت بها نظامي النميري وعبود قد يستغرب البعض كيف يستمر هذا النظام الكسيح في التنكيل بالشعب السوداني صباح مساء ولم يغضب منه كما فعل في أكتوبر وإبريل ، بدون كبير جهد الإجابة واضحة في خلفية اللوحة ، لم يفق قادة الرأي العام القاطنين محل الرئيس بنوم والطيارة بتقوم ، المالكون زمام المبادرة من تحريك شارع القصر كما إعتقد الزعيم الراحل د. جون قرنق بل لم يرق لهم ذلك ، إذ يدركون ان البديل القادم حكومة الأغلبية المهمشة منذ غزو الإستعمار التركي للبلاد وهم أهل السودان الحقيقيون ، جنوبا وغربا وشرقا ووسطا ، والذين نكل بهم نظام الإنقاذ الذي يديره حفنة من الأقلية المتجبرة والمتغطرسة ، خرب ديارهم ورمل نسائهم واغتصب حرائرهم وإبدع في تحقيرهم وإذلالهم بصورة أكثر بشاعة مما فعله المستعمر ، إعتبروهم أمم مسخرة من أجل راحتهم فوضعوا لهم خطوط حمرا في كل شي ، دفعوا لهم ضريبة العتب على القطاطي وهم صاغرون لتشيد بها القصور والفلل بالمركز ، حوربت منتجاتهم باستيراد مواد منافسة لها عبر شركاتهم المستترة ، سلبت هوياتهم و وعانوا من كافة صور التهميش والإزدراء ، كانت فلذات أكبادهم إما ضحايا حرب او وقود لها في سبيل أن ينعم الأقلية بالدعة ورغد العيش ، وسموهم بالعنصرية فسكتوا ، خدعوهم بالدين فماتوا فطائس ، جردوهم من الوطنية وألبسوهم الصلبية فراحوا شمار في مرقة ، الثمن الذي دفعه هـؤلاء جيل بعد جيل ليس بالبسيط وما لم يتم الإعتراف بها وعمل مصالحة تاريخيه شامل Reconciliation ، فإن إنحدار زاوية التشفى بلا شك سيكون بنفس حدة المظالم. الأغلبية المهمشة في السودان بعد إطلاعها علي ) العرض حال) المسبك الذي بشر به زعمائهم في منفستو منظومة السودان الجديد ، تحول إلى بركان ثائر لا يمكن إخماده ، قد يتساقط المقدامين منهم ولكن لابد أن يصل إلى منتهاه. قادة الرأي العام وإصحاب زمام المبادرة لا ترهبهم المجنزرات ولا تفزعهم المدافع حسب التجارب ، بل إعتقد جازما أنهم لا يرغبون في رياح الإنقاذ وفي الوقت نفسه يخشون غضبة الهبباي وهبوب أمبيبي شراب الرهود ، يسودون الصحف بمقالات إستنكار ويلعنون سلسفيل الإنقاذ في منابرهم للتصالح من إنفسهم وذاك كل شي ، وهذا وجه الشبة بين المسرحيتين ، ولكن وبكل أسف ضباط الجيش العراقي لم ينالوا شرف التغيير ولم ينجون من تشفى المهمشين الشيعة ، تم تغيير النظام بأيد أجنبية دخلت وفق اجندتها الخاصة ، وكما كان صدام وعشيرته يبيدون الشيعة كالحشرات الآن الفئتان يتساقطون يوميا كالذباب. نظام الإنقاذ آخر فصل من رواية حكم الأقلية البشعة بالسودان والجميع مدرك ذلك مناصري النظام العلنيين و المقنعين معا ، وأصحاب زمام المبادرة لا يرغبون في تحريك شارع القصر لأعطاء النظام أطول فترة ممكنة لتهويش مقدرات البلد لأسلافهم مستقبلا و بنظرة فاحصة في المشروعات التنموية المتسارعة يجد أنهم قد تغاضوا عن أولويات الجدوى الإقتصادية دون إستحياء عملا بنظرية (من لم يكس أمه لا يكسى خالته) وقد تساءل الزعيم الراحل د. جون قرنق بدهاء (كيف أن المريسة تعجن في بلد وتصفى في بلد آخر) والأنكى من ذلك أنهم قاموا بوأد مشروعات المهمشين مع سبق الإصرار والترصد. نظام الإنقاذ ميت إكلينكيا منذ زمن وإصبح يقينا بعد إعلان قائمة لاهاي واستمراره بالمحاليل الوريدية لن يطول والأفضل لأصحاب زمام المبادرة نيل شرف التغيير من تركها للتدخل الأجنبي المحتوم وقتها تكون مية وخراب ديار ، فمآتم أهل العراق الجماعية لم ترفع منذ عام 2003 إبراهيم سليمان ـ كاتب صحفي / إنجلترا [email protected]

Quote: Rift between poor, wealthy grows in Sudan Two million people live in camps at capital city's edge Washington Post BY STEPHANIE McCRUMMEN 17 March 2007 KHARTOUM, Sudan — On the desert edges of Sudan's capital, Suzanne Yobu, who has a business degree and a decidedly proper manner, lives in a mud-brick house in a sprawling squatter's camp called Soba Aradi. Sometimes, though, she attends church in the city, a place booming with oil money that comes mostly from her home region of southern Sudan, which she fled during a civil war that ended in 2005. In a clankety bus, she passes the airport, where travelers can buy Gucci perfume these days. She rolls along smoothly paved boulevards, some lined with potted geraniums, and past scores of new buildings such as the swirling, white El Fateh Tower, a wildly futuristic hotel that symbolizes the government's vision of Khartoum as a kind of Dubai-on-the-Nile. Seeing it all, though, Yobu thinks only about how soon she can leave. "I don't like Khartoum particularly. All this money, the government brought it from the south. They are using our money to build their city and for this war," she said, referring to the crisis in Sudan's western Darfur region. "That is what is happening." In Sudan, successive rebel movements — first in the south and now in Darfur — have voiced similar grievances against the government. The ruling party in Khartoum, they say, hoards power and wealth at the expense of the rest of the country, physically the largest in Africa. In the past several years, the new oil wealth and investment pouring into the city have sharpened the contrast between center and periphery. These days, Khartoum has palm trees wrapped in lights, new Toyota dealerships and an outdoor cafe where patrons can sip lattes under a delicately refreshing mist spray. This week marks the opening of Khartoum's first five-star hotel, Al Salam Rotana — a swank, $300-a-night palace of marble and haute cuisine for the jet set. At the city's edges, however, is the detritus of power struggles dating back decades — a dozen or so squalid, off-the-map camps, most without running water or electricity, and filled with more than 2 million people. Most of the residents are non-Arab Africans who fled the conflict in the south. More recently, people have come here from the conflict in Darfur, now in its fourth year. With land at a premium, the local government of Khartoum state periodically sends police and bulldozers into the camps to plow under swaths of mud houses, pushing people even farther out into the desert, and then sells the cleared land to developers. The technique, called kasha, was first used in the mid-1980s to force out southerners who had fled the civil war. The current ruling party has "perfected" the technique, said Alfred Taban, editor in chief of the Khartoum Monitor newspaper and a frequent critic of the government. "They are trying to say, 'You are not welcome here,' " he said. "This boom, it benefits probably 1 percent or less." In Soba Aradi, people see little difference between the conflicts in southern Sudan or Darfur and their own treatment in Khartoum. Though the war in southern Sudan involved an attempt by the government to impose Islamic law on a population that is about 30 percent Christian, the primary grievances of the rebel movement there had more to do with access to resources and power. The conflict in Darfur also largely comes down to a struggle for resources. "It's all the same because it's the same government," said Emmanuel Agrey Lado, a physician's assistant from southern Sudan whose home has been bulldozed twice in two years. U.S. diplomats have mostly treated southern Sudan and the conflict in Darfur separately. The Sudanese government in 2005 signed a U.S.-backed peace agreement creating a semi-autonomous region in southern Sudan, just as government troops intensified their onslaught in Darfur. Last year, the government signed a peace agreement with one Darfur rebel group, but fighting between government-backed militias and increasingly fragmented rebels has continued. Since the conflict in Darfur began, as many as 450,000 people have died there from disease and violence, and 2.5 million have fled to camps in the area or across the border in Chad. In recent months, the humanitarian situation in Darfur has worsened, as aid workers have been targeted in the violence and many relief groups have pulled out, leaving hundreds of thousands of people without food, medicine or clean water. President Omar Hassan al-Bashir has consistently rejected a proposal to send in a force of several thousand U.N. peacekeepers to supplement a beleaguered African Union force of 7,000 troops. Meanwhile, the peace agreement in the south is faltering, with southern Sudanese officials accusing the government of shortchanging them on oil revenue and failing to implement power-sharing arrangements. Increasingly, leaders in the south say the fate of their region is very much intertwined with that of Darfur, a notion that hearkens back to the vision of John Garang, the widely popular and iconic leader of the Sudan People's Liberation Movement who died in a helicopter crash in 2005. Under his leadership, the SPLM had strong ties to rebel groups not only in Darfur, but also in the north and the east, as Garang came to realize that the only way to achieve a more just order in Sudan was through a unified movement. After his death, those relationships languished. In recent weeks, however, the current president of southern Sudan, Salva Kiir Mayardit, has been reaching out to Darfur rebel leaders. "We have similar grievances," said Deng Alor Kuol, a southerner who became a minister in the national government after the 2005 peace agreement. "Marginalization and neglect." As Charles Kalisto, a resident of Soba Aradi, put it, "When I see all these tall buildings, I ask, 'Why am I staying under a plastic sheet?' "

(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 03-21-2007, 02:40 AM)
(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 03-21-2007, 02:43 AM)

Quote: ولنعترف أن مسميات (جلابي)، (غرًابي)، (دينكاوي أو جنقاوي) و(خاساوي).. كلها مسميات تدل على ضيق أفق من يطلقها ويتمترس خلفها ليهاجم الآخرين.. ولنمضي جميعا للمستقبل (خفااااف). فالعالم لا زال يدور.. ولن يقف من اجلنا.. ونحن وما نفعله الآن مجرد (شولة) في سيرة تاريخ السودان المستقبلي..