اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام
الشاعر السوداني الكبير عبدالإله زمراوي صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏:‏ وهبنا الله وطنا عظيما وشعبا محبا فريدا ولكن الساسة تكالبوا عليه تمزيقا وتفتيتا حتي انشطر من الآلام أجرت الحوار‏:‏ أسماء الحسيني الشاعر عبدالإله زمراوي شاعر وقانوني سوداني وقاض سابق‏.‏ هاجر للولايات المتحدة في يناير‏1990,‏ ويستقر الآن بمهجره بشلالات نياجرا بكندا‏.‏ صدرت له حتي الآن أربعة دواوين شعري‏:‏ سيوف الجفون الصادر عن مطابع الجزيرة بودمدني‏(1986),‏ وصهوة العمر الشقي الصادر عن دار عزة‏/‏ مدبولي‏(2007),‏ وأغنيات الليل الصادر عن دار بعل للطباعة والنشر بدمشق‏(2008),‏ وطبل الهوي الصادر عن دار بعل للطباعة والنشر بدمشق‏(‏ يناير‏2010),‏ وتقوم الآن دار شرقيات بالقاهرة بإعادة طباعة ديوان أغنيات الليل طبعة ثانية بالتزامن مع معرض القاهرة الدولي للكتاب‏.‏ قدم له الشاعر السوداني الكبير محمد المكي إبراهيم في ثلاثة دواوين شعرية‏,‏ واصفا إياه بالشاعر الجدير بالقراءة‏,‏ والجدير بالاستقرار في حافظة الجمهور القارئ‏,‏ ويقول عنه أيضا‏:‏ هكذا يغدو هذا الشاعر صوت الوطنية في زمن الصمت‏,‏ وشاعر الغضب النبيل في غيبة الوطن الممتدة‏.‏ إنه شاعر جدير بالقراءة‏,‏ وجدير بالاستقرار في حافظة الجمهور القارئ‏.‏ وقال عنه والسودان في مفترق الطرق‏:‏ علي أنغام زمراوي العذبة نشد الحزام علي جراحنا وأحلامنا‏,‏ فإن تكن الغلبة للأولي فإن ألحانه الجنائزية تصاحبنا ساعة الرحيل وتذهب عنا وحشتها الباهظة‏,‏ وإن تكن الأخري فإن أنغامه ستكون نشيد انتصارنا‏,‏ والمارش البروسي الذي نمضي علي إيقاعه إلي سماء الحرية اللا محدود‏.‏ أما الشاعر العراقي صباح الفحام فقد وصف حاله وهو يقرأ عبدالإله زمراوي قائلا‏:‏ رحت أغوص في أعماق المعاني وأبعادها وشعوري في تلك الحالة أن روحي حلقت مع الفكر في سماء الإبداع الرحب الذي زانته كواكب الكبرياء والتحدي التي اخترقت أشعتها ظلمات كل البدن‏!.‏ هذا ما قاله عنه شاعران في قامة محمد المكي إبراهيم‏,‏ وصباح الفحام‏,‏ فماذا يقول هو عن تجربته الشعرية والإنسانية في ثنايا هذا اللقاء؟ تجربتي الشعرية هي بعمر الوعي الباكر الذي اكتسبته منذ الطفولة‏,‏ فقد كنت أحس آنذاك بأن هنالك ثمة شيء في الأفق البعيد أراه ولا أعرف كنهه‏,‏ وبقي هذا الشيء يزاورني من وقت لآخر‏,‏ في أحلامي أو في يقظتي‏,‏ ثم تبينت عند اكتمال نضج العاطفة عندي أن ذلك الشيء كان ما يسمي بالشعر‏.‏ في البدء تهيبت هذا الشيء الغامض وكأنني رسول ما تتنزل عليه نصوص غامضة‏!‏ وآثرت ألا أنشر ما نظمته من تلك الأشعار إلا بعد توهجها ونضجها‏.‏ كنت أعمل قاضيا في ذلك الوقت‏,‏ وأتذكر أنني سعيت حثيثا لمقابلة سعادة السيد رئيس قضاء السودان‏(‏ مولانا محمد ميرغني مبروك‏)‏ مستفسرا عن أي أثر سالب علي مستقبلي المهني إن غامرت وطبعت ديوانا شعريا‏,‏ وقد فوجئت عندما استحثني وشجعني علي النشر بعد أن قرأت بين يديه أشعاري من ديواني الأول سيوف الجفون‏,‏ وقد ذكرني بالشاعر العظيم والقاضي السابق والسياسي الحصيف محمد أحمد المحجوب رئيس وزراء السودان الأسبق‏,‏ الذي كان ينظم درر الشعر وهو جالس في منصة القضاء في السودان‏.‏ كان ذلك الديوان المتواضع بداياتي الشعرية‏.‏ ثم تفرقت بيني وبين الشعر السبل عندما تم فصلي بواسطة سلطة الإقاذ في بداياتي فصلا تعسفيا فهاجرت مع آلاف السودانيين للخارج وتخيرت من بين الناس أمريكا الشمالي وقلت لنفسي من هنا أدخل منفاي‏,‏ ومنذ عام‏1990‏ وحتي عام‏2007‏ نسيت أو تناسيت مسألة الشعر تماما وأنا ألهث في الأرض الجديدة حيث عملت في مكتب للمحاماة في العاصمة واشنطن‏,‏ وفي عام‏2007‏ ودونما مقدمات طفح كيل الشعر بركانا‏,‏ وغدت حياتي مسكونة به وفيه‏.‏ كنت أنظم في تلك الفترة المجنونة ثلاث قصائد في اليوم ولم يتوقف هذا البركان حتي الآن وإن خفت حدته وغدوت خائفا بعض الشيء منه‏.‏ في عام‏2007‏ دفعت بكتابي الثاني للمطبعة صهوة العمر الشقي ثم قبل أن يقرأه الناس دفعت بالثالث أغنيات الليل الذي تمت مصادرته من قبل دولتين عربيتين بحجة احتوائه علي إيحاءات سياسية ودينية‏,‏ الشيء الذي أحزنني كثيرا‏,‏ وكذلك تم حجب كتابي الأخير طبل الهوي الصادر في‏2010‏ في نفس هاتين الدولتين‏,‏ وقد تفطنت في غمرة أحزاني بأن الجمهور صار يتابعني والتف من حولي محبين كثر يشدون من أزري واقترحوا أن أستخدم النشر الإلكتروني كوسيلة للوصول للقارئ‏,‏ وهكذا بدأ الناس يقرأون ما أكتبه من أشعار‏.‏ آثرت أن أورد كل هذا لأبين لقرائكم الكرام أن تجربتي الشعرية قد بدأت مبكرا مرحلة الكمون‏,‏ ثم فاض الكيل فنشرت متأخرا‏,‏ وفي انهاية والبداية أترك الحكم للجمهور القارئ‏,‏ وللنقاد في تقييم تجربتي المتواشعة‏.‏

12-20-2010, 06:12 PM

Medhat Osman

Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: Medhat Osman)
[B]‏ حدثنا عن نشأتك وطفولتك الباكرة‏.‏ شكرا سيدتي علي هذا السؤال‏..‏ فقد نشأت في بيئة يغلب عليها التواد والتراحم في قرية تسمي كرمة علي الضفة الشرقية للنيل وكرمة هذه هي عاصمة الكوشيين الذين حكموا السودان ومصر الملك النوبي تهارقا‏,‏ وهي أولي العواصم الحضرية والإدارية في العالم‏,‏ والبيئة في كرمة هناك تأخذك بالسحر الكامل‏,‏ فمن مشاهدة الآثار النوبية كالدفوفة إلي مسامرة أشجار النخيل إلي مراقبة النمط الاجتاعي البسيط بدهشة تامة حيث التداخل السلس بين النوبيين والمصريين الذين يقطنون تقك القرية منذ آلاف السنين‏,‏ لا فرق بينهم البتة في التقاليد والعادات‏.‏ وبين هذا وذاك فقد كنت مولعا أيضا بزيارة قباب الأولياء الأجداد‏,‏ بدءا من قبة جدي الشيخ زمراوي الولي‏,‏ وانتهاء بحضور حلقات الذكر‏,‏ وليالي المولد النبوي الشريف التي كان يحييها أهلنا من صعيد مصر‏.‏ كانت الحياة تسير هينة سهلة‏,‏ وكان الناس محبون وعطوفون وحييون ويكادون أن يصبحوا ملائكة من فرط الطيبة‏.‏ ‏‏ جئت إلي اللغة العربية من بعيد أستاذ زمراوي‏,‏ إذ تعلمتها كسائر أبناء منطقتك في المدرسة‏,‏ ولم تكن لك لغة أم كما يقول الفرنجة‏,‏ من أين لك كل هذه الجزالة والصفاحة والجدة في اللغة التي تفاجأ بها من يقرؤك حتي ليخيل إليه أنك تبتدع اللغة ابتداعا؟ شكرا علي حالوة وطلاوة السؤال‏..‏ سئلت هذا السؤال كثيرا حيث إنني نوبي قح‏,‏ لنا لغتنا القديمة‏,‏ وهي اللغة النوبية‏,‏ وهي مكتوبة الآن لمن أراد دراستها‏.‏ كان النظام التعليمي في السودان مضرب الأمثال في المنطقة العربية‏,‏ بحيث ينشأ الطفل منذ المرحلة الابتدائية متحدثا باللغة العربية ولبقا‏(‏ عكس ما يشيعه البعض عن أهل السوداهن‏),‏ وفوق هذا وذاك فإن ارتباطنا التاريخي والقرب الجغرافي والوجداني لمصر أتاح لنا نحن النوبيين أن ننهل من معين مبدعي الجارة الشقيقة‏,‏ وكنا نتسابق لنتحصل علي مجلات روز اليوسف والهلال وصباح الخير‏,‏ وكنا أيضا نحفظ أشعار الشاعر الكبير أمل دنقل‏,‏ وصلاح عبدالصبور‏,‏ وأحمد عبدالمعطي حجازي‏,‏ وفاروق جويدة‏,‏ وكنت مغرما أيضا بأشعار أمير الشعراء أحمد شوقي‏,‏ وشاعر النيل حافظ إبراهيم‏.‏ فالثقافة العربية بلغتها الرصينة كانت غير بعيدة عن تشكيل الذخيرة عندي‏,‏ وكان ذلك حال معظم أهل السودان‏.‏ ‏*‏ يقولون إن طفلا أو شيئا من طفل يختبئ داخل كل شاعر ومتذوق للشعر‏,‏ وإنه يمثل له مصدر الدهشة الذي لا ينتهي‏,‏ ما الذي تبقي من ذلك الطفل النوبي في نفس عبدالإله زمراوي؟ تناولت كثيرا هذا الطفل المخبوء في داخلي في العديد من القصائد التي نظمتها‏,‏ فقد نشأت في بيئة رطبة فيها النخل الباسق‏,‏ والنيل الخالد‏,‏ ومازالت دهشتي الأولي تتملكني بين حين وآخر وكأنني طفل صغير‏,‏ وقد أري نفسي عديد المرات‏(‏ في أحلامي‏)‏ وكأنني عدت لقريتي الوادعة من ساحة المولد النبوي الشريف ومعي أختي‏,‏ ومنذ أن غادرت مسقط رأسي‏(‏ كرمة البلد‏)‏ للدراسة‏,‏ ومن ثم العمل بعيدا عنها‏,‏ لم أحلم للحظة واحدة بمكان آخر سوي موطني‏,‏ وكم سخر مني الأصدقاء عندما كنت أحدثهم عن ذلك‏,‏ مما حدا بي أن أنظم هذه الأبيات‏:‏ لا تسخروا مني إذا ما جئت أحمل ذرة من رمل قريتنا أعفر في لآلئها جبيني‏!‏ أو فلنقل‏:‏ إن جئت أحمل حفنة من تمر قريتنا أمرع في روائحها حنيني‏!‏ نواصل...

12-20-2010, 06:34 PM

Medhat Osman

Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: Medhat Osman)
‏‏ الشعراء ـ كما يقولون ـ نوعان‏:‏ نوع يطارد القصيدة ونوع تطارده فمن أي النوعين أنت؟ دوما تطاردني القصيدة كما يطارد الصياد طريدته‏.‏ فأنا الطريدة أو قل الضحية‏.‏ لا أملك إزاء هذا القدر شيئا سوي تلبية رغبته‏.‏ وقد صار الشعر عندي وكأنه أسير نفس يأتي متثاقلا ليقول علي لساني‏.‏ ما بين مسراي ومنفاي رهنت قصيدتي ونقشت قافيتي علي رمل البكاء‏!‏ ثم يقولني مرة أخري‏:‏ وحملت مسغبتي علي خطوي وطفت علي البسيطة من أقاصي الثلج‏,‏ جملت المكان‏,‏ عزفت ألحاني وأشعلت البكاء‏!‏ ثم إنني أصبحت أخشي علي نفسي من الهلاك عندما أشرع في كتابة الشعر الباكي أو الغاضب‏.‏ ‏-‏ كيف تتخلق القصيدة عند عبدالإله زمراوي إذن وكيف يحس مخاضها؟ لا أعرف والله كيف تتخلق القصيدة عندي لكنني اوردت في بعض قصائدي‏,‏ فإن المخاض الشعري عندي أكاد لا أصفه بالكلمات بل قلته شعرا‏:‏ ياإلهي طائف يسكنني وغيوم تحتويني ورعود تلتقيني بالأناشيد القديمة‏!‏ ذات يوم‏..‏ فاضت الأحلام بالكأس رمتني كالأبابيل‏,‏ بأحجار هميمة‏!‏ ـ ما الذي تمثله حالة الاستسلام للشعر عند زمراوي؟ هل هي لحظة زهو أم انكسار؟ هو زهو وانكسار وبينهما ترقد كلماتي‏:‏ مابين عاطفتي الفطيرة وانكسار العمر مئذنة البكاء‏!‏ أدن وقل حيوا علي الصبر وغنوا اغنيات الموت وافترشو العزاء‏!‏ لا تسلني أيها القديس عن أمي التي قد أودعتني عند سقف ظل يحرسني يطل علي السماء‏!‏ لاتسلني عن بلاد كنت أطعمها كعصفور بمنقاري فعافتني ونامت في العراء‏!‏ لا تسلني عن حبيب أو قريب كلهم يبكون في شعري وقد سكت الغناء‏!‏ ‏‏ كيف ترتب هواجسك الشعرية وكيف تسوي شعثها وأنت القانوني بالمهنة‏,‏ المشطور بين منطق القانون المنضبط وصوت الشعر المتفلت من كل عقال؟ أكون دائما في منزلتين منزلة القاضي الذي يزن البينات ويرجح فيما بينها كما كنت أفعل سابقا أثناء عملي بالقضاء‏,‏ ثم أدرك سريعا بأن سلطان الشعر قد تملكني فأجثو بركبتي نحو المنزلة الثانية ليأتي حكمي في نص شعري دون أن ينتقص ذلك من عدالته‏(‏ الحق والخير والجمال‏).‏ ‏‏ تتكرر مفردة الوطن في قصائد ودواوين زمراوي حتي تكاد تكون الناظم الأعلي بين كل ما أنتج ما الذي يمثله الوطن بالنسبة لك؟ وما هو موقع الغربة في علاقتك به خصما وإضافة؟ لا أغالي إن قلت لك بأنني لا أنظم الشعر العاطفي أو الوجداني إلا لماما‏,‏ وكنت اردد دوما ومازلت بأن لا حب في زمن الكوليرا فهذا العهد الغيهب الذي ماانفك يخنقنا بأزماته البالغة وقيمة السياسية والأدبية والإنسانية المنحدرة لايترك لي أو لأي شاعر حقيقي موجوع مجالا ليبث لواعج حبه لهذا الكون المنبسط‏(‏ الخالي من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون‏)‏ أو تدبيج كلمات غازلة لامراة أحببت عينيها أو لوردة شممتها فسحرك عطرها أو لتغريد طائر الكنار في أيكه أو لزنبقة كنا نجري وراءها في الحقول‏.‏ لقد عدت للوطن يا سيدتي بعد غيبة طويلة‏,‏ كنت خلالها منفيا‏,‏ ووجدت خرابا هائلا ومدويا وموجعا يكتنف أرجاءه الأربعة‏.‏ الحكام عندنا للأسف يمتطون أحصنة جامحة دونما ألجمة تحجمها وهم في سباقهم الجنوني‏,‏ أحرقوا الحرث والنسل كشأن التتار وكل ذلك باسم الله والدين‏,‏ فشكرا لهم بعين دامعة وفؤاد يتفطر‏.‏ شكرا لأعداء النهار شكرا لمن باعوا لنا الدين المغلف بالبهار‏!‏ يا من سرقتم لوح جدي‏,‏ واقتسمتم بينكم صدف البحار‏!‏ ماذا أقول لجدتي‏:‏ يبست ضراعاتي‏,‏ وكفي ما يزال علي الجدار؟ أأقول لليل البهيم‏,‏ يلف خاصرتي ويؤويني‏:‏ أمن صبح‏,‏ ينير لنا الفنار؟ ماذا أقول لطفلة الصبار زنبقة الكنار؟ أأقول للأرض القفار هذا زمانك ياتتار‏!!‏ تألمت كثيرا مما رأيت من خراب وعدت أدراجي مهيض الجناح لمنفاي غاضبا جدا وحزينا جدا أكاد لا أصدق ما رأيت‏,‏ وآثرت أن أمطر هؤلاء العاقين حمما من الشعر مستصحبا كل تلك الآلام والجراحات الصادحات‏.‏ وكان غريبا وقع شعري علي أصدقائي‏,‏ فأنا لم أشتم أحدا في حياتي لكنني شتمت الحاكم الظالم وقلت له‏:‏ تبت يدا الحاكم قد تبت يداه إنه كالليل والنوم أباه سيفه الوالغ ما أوسع مداه من لم يمت بالسيف أردته يداه إن الوطن عندي خط أحمر لا يدخله الباطل من بين يديه ولا من خلفه‏,‏ هو خط مستقيم يمتد من مهدك إلي لحدك‏,‏ هو أمي وأبي وأختي وحبيبي ومصيري وزوالي وحضوري وغيابي فإن لم تكن خيرا كالأنبياء تجاه وطنك فأنت شاعر أو نبي كاذب‏,‏ والشعب هو الفيصل‏,‏ فكم من شعراء امتلكوا ناصية البيان ولكن ركلهم القراء وأداروا ظهورهم لهم‏.‏ لماذا يأخذك الوطن في كل أشعارك باكيا مرة ومغنيا له تارة أخري‏,‏ هل مهجركم البعيد بأمريكا الشمالية هو مبعث هذه الآلام العظيمة؟ لقد اتخذت لنفسي ركنا قصيا قبالة الشلالات‏(‏ نياجارا‏)‏ وعشت حياة المنفيين عن أوطانهم الذين لم ينسوا الوطن لحظة واحدة‏.‏ إن الوطن هو اسمي ما يمتلكه الإنسان‏,‏ فهو الأم الرءوم وهو الأب الرحيم وهو الصديق الوفي وهو الأرض والنيل والنخيل‏.‏ كلما تضيق بي الدنيا أنظر للوطن من خلال شاشة بانورامية عملاقة علي مشارف تلك الشلالات وأنظم أشعاري منها‏.‏ لقد أصدرت ثلاثة دواوين شعرية من تلة تطل علي الشلال وكأنني أنظر للنيل وهو يجري من جنوبه لشماله‏.‏ قلت ذات مرة وأنا منجذبك ما بين مسراي ومنفاي رهنت قصيدتي ونفشت قافيتي علي رمل البكاء‏!‏ يا أيها الوطن الذي ناجيته وبكيت مثل النورس البحري عند سمائه الزرقاء‏!‏ ونشرت أجنحتي علي شفق من الأحلام والبشري وأغويت الرجاء‏!‏ وطن‏,‏ تحديت المجرات البعيدة وارتقيت إلي صلاة العشق‏,‏ حدثت السماء‏!‏ ورسمت عند سمائه طولي وعرضي وائتماني واقتفيت خطا الصلاة‏!‏ وحملت مسغبتي علي خطوي وطفت علي البسيطة من أقاصي الثلج‏,‏ جملت المكان‏,‏ عزفت ألحاني وأشعلت البكاء‏!‏ ‏(‏ مقاطع من قصيدة صلاة العشق‏).‏ وللحديث بقية...

12-20-2010, 09:03 PM

Medhat Osman

Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: Medhat Osman)
الذين تناولوا بالنقد والدراسة أشعارك دائما يصورون بأنك شاعر الثورة القادمة وبأنك شاعر ثوري‏,‏ أليست لك أشعار عاطفية؟ لا أحب وسمي بشاعر الثورة أو بشاعر المرأة أو غيرهما فالتسميات تكبل الشاعر ولا يجعله قادرا علي نظم أشعاره بحرية وكما تعلمين فإن الشعر فضاء من الأحلام والرؤي والنبوءات‏.‏ نعم أقر بأنني أميل للشعر الثوري الحاد لأنني شعرت بأن الثورة تعتمل وتنقد في صدري نتيجة للمظالم التي يمر بها الانسان في كل عصر ومصر‏.‏ ثم إنني أود أن أوضح لقرائكم الأعزاء بأن الوطن عندي ليس محددا بقطر معين وإنما توصلت لقناعة تامة بأن الأرض الواسعة هذه هي أوطاني‏.‏ الوطن عندي متعدد والحاكم الظالم والجلاد والضحية ليسوا بالضرورة من السودان أو مصر أو غيرهما من الدول‏.‏ وقد هاجرت منذ نحو عقدين من الزمان لأمريكا الشمالية وعاشرت شعوبها وركلت عندهم كل موبقات العصبية والقبلية وصرت أميل كثيرا لمبدأ‏(‏ الإنسانية‏).‏ عندي أشعار عاطفية نظمتها في عدة مرات ولكنها ليست من دائرة اهتماماتي الآن فقد أخذتني الأحزان والأشجان بعيدا عنها‏.‏ لدي الآن أشعار تم تلحينها بواسطة الملحن الخليجي الكبير خليفة جمعان السويدي وهي عبارة عن أوبريت غنائي يتكون من‏12‏ لوحة شعرية وغنائية قمت بنظمها لبرنامج لكل ربيع زهرة الذي ترعاه سمو الشيخة موزة حرم أمير دولة قطر‏.‏ وهنالك ست فنانين من قطر ومصر والسودان يشاركون في هذا الأوبريت الضخم الذي سيتم تقديمه في فبراير‏2011‏ علي مسرح قطر الوطني‏.‏ ‏‏ كيف ينفعل الشاعر زمراوي بما يحدث لوطنه السودان من مظاهر تمزق وإنفصال ومستقبل مجهول لوحدة أراضيه‏,‏ هل نظمت أشعار للوطن؟ حزين لما يحدث لوطني من مآسي بالغة وصراع وتمزق‏.‏ ومبعث حزني هو أن الله قد وهبنا وطنا عظيما شاسعا مليئا بالخيرات وشعبا محبا فريدا‏,‏ إلا أن الساسة قد تكالبوا عليه تمزيقا وتفتيتا حتي إنشطر من الألام‏.‏ ليلي يكحل نجمه صخب الشتاء‏!‏ فإذا النجوم تجاسرت وتناثرت حولي وأقبلت السماء‏,‏ وتهامست أجزاء قلبي بالأنين وبعض زفرات الرجاء‏,‏ ماتت فراشاتي الجزينة حسرة وخبا الضياء‏...!‏ قلنا لكم لا تتركوني للسباع تهش عن جسدي دؤابات الرجاء‏...!‏ قلنا لكم قلبي علي وطن تناثر حزنه شرقا وغربا والفراشات الجميلة غبن في شفق العزاء‏...!‏ وما هو الخلاص في نظرك؟ ربما تسعفني هذه الأبيات‏:‏ علي أمشاط القدم اليسري جاءتني البشري جاءتني تتمايل كالأحلام‏!‏ قمري قد جد بحلته وكذلك غمرتني الأنسام‏!‏ عبدت مسيري ذات ضحي وجلست أداعب في الأنغام‏!‏ يا نور الحق متي غده؟ أقيام الليل علي الأحلام؟‏!‏ قد بت بجرح في الغرة ورماني الذئب مع الأغنام‏!‏ أعياني الوالي ذو الفاقة ففقدت بريق الأيام‏!‏ وقضيت العمر علي الناقة ورقصت الفجر مع الأصنام‏!‏ يا ليل الوالي ذي الحاقة أعياني الخوف من الأزلام‏!‏ ورماني الليل بكلكله فهجرت الشعر مع الأحلام‏!‏ يا نور الحق متي غده؟ وطني‏...‏ وطني قد بات من الأيتام‏!‏ ماذا كتبت أخيرا والوطن يمر بأزمته الحالية؟ كتبت‏(‏ دمعتان علي الوطن‏)‏ قلت فيها‏:‏ ‏(1)‏ وجعي هنا‏...‏ وطني هناك بدمعه المسفوح كحل مهجتي شنفا وعار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ فلتسفحي فوق الجراح دموع عسجد كي أري‏...‏ عصفورتين‏,‏ وأيكتين‏,‏ وجلنار‏!‏ وجعي هناك كدمعتين تشظتا فوق الجبين وحطتا ما بين أنفاسي وأحداق النهار‏!‏ وجعي هنا وطن‏,‏ مشيت علي خطاه‏,‏ رسمت خطوي رائعا‏:‏ أرجوحتين وشمعتين علي فنار‏!‏ شمع من اللهب المرفرف في جبين الليل‏,‏ ناقوس ونار‏!‏ شمع من اللهف المشرشف كانبساط الريح دندنة الكنار‏!‏ ‏(2)‏ هذه الصحراء مني لم تزل آثار أقدامي علي الرمل إخضرار‏!‏ هذه الصحراء مني لم تزل أمي‏,‏ وجدي لم يزل يروي حكايات الصغار‏!‏ هذه الصحراء مني أرضعتني ثديها الغاضب إعصارا ونار‏!‏ هذه الصحراء مني أرضعتني ثديها الحالم إكليل الفخار‏!‏ هذه الصحراء مني لم يزل قصري علي النيل مزار‏!‏ ‏(3)‏ وجعي هنا‏...‏ دقي طبول الموت‏..‏ صبي دمعتين علي التتار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ دقي نحاس البوق كي يحيا النشيد ونشتعل لهبا ونار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ دمعي ودمعك دمعتان علي المدار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ وطني هناك بدمعه المسفوح كحل مهجتي شنفا وعار‏!‏ ‏‏ أستاذ زمراوي ألا تزال تراهن علي الشعر بوصفه حافزا يمتلك القدرة علي الحض والتحريك؟ قلنا لكم لا تتركوني للسباع تهش عن جسدي دؤابات الرجاء‏...!‏ قلنا لكم قلبي علي وطن تناثر حزنه شرقا وغربا والفراشات الجميلة غبن في شفق العزاء‏...!‏ نعم مازلت مؤمنا يقينا بأن الشعر هو أعلي أدوات المقاومة‏,‏ لم يمت الشعر بعد‏,‏ وإن ترنح قليلا‏.‏ ويجب أن يكون الشاعر الحقيقي متحفزا دوما ومتقدما دائما أمته ليري لها بعيني زرقاء اليمامة ما لا يراه الغير‏.‏ ثم إن الشعر مازال مدهشا في امتلاكه لقدرة التجييش وسوق الناس نحو مرافئ الحق والخير والجمال‏.‏ ‏‏ لطالما بشرنا الشعر ـ وشعرك في خضمه ـ بعوالم جميلة تنتصر فيها إرادة الشعوب وتعلو فيها كلمتها؟ مازال السجال قائما ما بين قوي الخير والشر في السودان الجريح وفي غيره من الأقطار وقد صارت الغلبة للأسف‏,‏ مؤقتا‏,‏ للأشرار‏,‏ لكنني أتنبأ صادقا وجازما بأن ليالي الطغاة قصيرة وأن أيامهم معدودة وسوف ينبثق الفجر الصادق قريبا‏.‏ يا وطني لا تحزن فالفجر أراه يدفع لي الأبواب السمراء‏!‏ لا تحزن يا نبع الثوار فالثورة حين تفاجئنا كالبرق الخاطف‏,‏ تأكلهم كالنار الحمراء‏!‏ وتحصد أبناء الغول وتسحق أحفاد العنقاء‏!‏ الثورة آتية لا ريب‏.‏ صدقني يا وطن الشرفاء‏!‏ ‏‏ إلي أي حد أنت مشغول بحفظ ذاكرتك الشعرية أستاذ زمراوي‏,‏ وما الذي ستختاره للبقاء منها إن كان لابد من الاختيار؟ الذاكرة الشعرية للشاعر هي مخزونه الفكري والإبداعي‏.‏ يجب علي الشاعر ألا ينظر للأمور نظرة آنية أو سطحية أو ربحية‏,‏ كأن ينظم شعرا ليبيعه للناس‏.‏ فالشعر لا يشتري والشعر لا يباع‏.‏ الشعر الحقيقي هو الباقي بعد رحيل شاعره‏,‏ قويا يصارع بمعناه ومبناه قوي الشر والظلم والاضطهاد والقمع في كل العصور‏.‏ ثم إن الشعر الذي لا يخاطب الناس في كل مصر ومصر غير جدير بحفظه في الذاكرة الجمعية للقراء‏,‏ والشاعر منه باعتباره أول القارئين لما ينظمه من شعر‏.‏ فإذا دبجت الآن قصيدة المديح العالي في أي حاكم‏,‏ مهما كان‏,‏ فقطعا لن تخلد تلك القصيدة في الذاكرة الجمعية ولن تستقر مثلما تستقر القصائد التي تحض علي التمرد والثورة والانعتاق من ربق العبودية والذل والقهر والهوان‏.‏ الناس يحتفون بالحق والخير والجمال في الإطار الإنساني وهذا ما أسعي إليه دوما وأتمناه‏.‏ كما أنه ليس ضروريا أن يحتفي الناس بأشعارك وأنت علي قيد الحياة وإنما الأروع أن تأتي أجيال أخري بعد مئات السنين ليستذكرها ويرددها‏.‏ وبهذه المعاني سأختار كل ما كتبت من أشعار علها تضعني بين من وضعهم التاريخ في أسفاره وحقائبه‏.‏ http://massai.ahram.org.eg/Inner.aspx?IssueId=376&typeid=36&ContentID=24454

12-21-2010, 09:17 AM

Medhat Osman

Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: Medhat Osman)

12-21-2010, 07:44 PM

Medhat Osman

Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: Medhat Osman)
............

12-21-2010, 10:23 PM

عبد الخالق امن الله

عبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: Medhat Osman)

12-22-2010, 05:56 AM

arkamani

تاريخ التسجيل: 05-30-2007
مجموع المشاركات: 489

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عبد الخالق امن الله)
مدحت nuron ido barka عبد الإله زمراوي nuron ikka shorti kodta rira آمين

12-22-2010, 08:32 AM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: arkamani)
شكرا حبيبنا الهميم مدحت (فريقنتود) وهل هنالك إمكانية لإنزال اللقاء من موقع صحيفة الإهرام المصرية؟ وسأعود إنشاء الله...

12-22-2010, 08:36 AM

عمر عبد الله فضل المولى

عمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عبدالأله زمراوي)

Quote: شاعر عبدالإله زمراوي شاعر وقانوني سوداني وقاض سابق‏.‏ هاجر للولايات المتحدة في يناير‏1990,‏ ويستقر الآن بمهجره بشلالات نياجرا بكندا‏.‏ صدرت له حتي الآن أربعة دواوين شعري‏:‏ سيوف الجفون الصادر عن مطابع الجزيرة بودمدني‏(1986),‏

له التحية والاحترام والتقدير لجهد اللامحدود في التصدي لصلف الشمولية الانقاذية ومواقفه الوطنية المشرفة

12-22-2010, 09:33 AM

عادل التجانى

عادل التجانى
تاريخ التسجيل: 04-08-2007
مجموع المشاركات: 2154

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
هذا هو شاعرنا الكبير زمراوي هرم على رأس الأهرام يغني للوطن سامقاً كما النخلة لا ينحني إلا لرب العالمين وها هي الأهرام تدنو من هرم ليس ككل الأهرام هرم لا يخضع للترميم هرم بقامة وطن عندهم أمير الشعراء وعندنا قمة الشعراء هذا ما تنبأت به دائماً كل المحبة لهذا العملاق

12-24-2010, 05:14 AM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عادل التجانى)

Quote: هذا هو شاعرنا الكبير زمراوي

هرم على رأس الأهرام يغني للوطن
سامقاً كما النخلة
لا ينحني إلا لرب العالمين
وها هي الأهرام تدنو من هرم ليس ككل الأهرام
هرم لا يخضع للترميم
هرم بقامة وطن
عندهم أمير الشعراء
وعندنا قمة الشعراء

هذا ما تنبأت به دائماً

كل المحبة لهذا العملاق

حبيبنا الفنان عادل التيجاني..

يااخي والله لك كل المحبة والإعجاب والتقدير فقد
نهلنا من معينكم وانتشينا بصداقتكم ووقفنا على مروءتكم
وجنينا من صدق مشاعركم حب الوطن...

فلك مني كل الحبة الصادقة..

12-23-2010, 07:39 PM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

Quote: ......

الأستاذ المحترم همر فضل المولى..

لك كامل المحبة والإ‘حترام فقد وجدتك مثابرا وشجاعا...

12-22-2010, 08:09 PM

احمد محمد بشير

احمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 14987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عبدالأله زمراوي)
صورة لنص الحوار من الموقع صحيفة "الأهرام المسائي"أكبر الصحف المصرية: http://massai.ahram.org.eg/Inner.aspx?IssueId=376&typeid=36&ContentID=24454 استاذنا/ عبد الآله زمرواي........... لك منا كل الود والتقدير والاحترام. شكرا أخ مدحت وتحية للمرور. (عدل بواسطة احمد محمد بشير on 12-22-2010, 08:18 PM)

12-22-2010, 07:14 PM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: arkamani)

Quote: مدحت nuron ido barka
عبد الإله زمراوي nuron ikka shorti kodta rira
آمين

آنينقبا أركماني مسكاقمي ويا فينا أنجونتي..

إدو باركوسا ...

طمنا على صحتك...

12-23-2010, 05:28 PM

Medhat Osman

Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: arkamani)
وشكرا ليك يا اركماني.

12-23-2010, 09:31 AM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عبد الخالق امن الله)
حبيبنا أحمد محمد بشير (ود أخوي) ليك القومة وشكرا..

12-22-2010, 11:46 AM

احمد محمد بشير

احمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 14987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: Medhat Osman)
الشاعر السوداني الكبير عبدالإله زمراوي صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏:‏ وهبنا الله وطنا عظيما وشعبا محبا فريدا ولكن الساسة تكالبوا عليه تمزيقا وتفتيتا حتي انشطر من الآلام أجرت الحوار‏:‏ أسماء الحسيني الشاعر عبدالإله زمراوي شاعر وقانوني سوداني وقاض سابق‏.‏ هاجر للولايات المتحدة في يناير‏1990,‏ ويستقر الآن بمهجره بشلالات نياجرا بكندا‏.‏ صدرت له حتي الآن أربعة دواوين شعري‏:‏ سيوف الجفون الصادر عن مطابع الجزيرة بودمدني‏(1986),وصهوة العمر الشقي الصادر عن دار عزة‏/‏ مدبولي‏(2007),‏ وأغنيات الليل الصادر عن دار بعل للطباعة والنشر بدمشق‏(2008),‏ وطبل الهوي الصادر عن دار بعل للطباعة والنشر بدمشق‏(‏ يناير‏2010),‏ وتقوم الآن دار شرقيات بالقاهرة بإعادة طباعة ديوان أغنيات الليل طبعة ثانية بالتزامن مع معرض القاهرة الدولي للكتاب‏.‏ قدم له الشاعر السوداني الكبير محمد المكي إبراهيم في ثلاثة دواوين شعرية‏,‏ واصفا إياه بالشاعر الجدير بالقراءة‏,‏ والجدير بالاستقرار في حافظة الجمهور القارئ‏,‏ ويقول عنه أيضا‏:‏ هكذا يغدو هذا الشاعر صوت الوطنية في زمن الصمت‏,‏ وشاعر الغضب النبيل في غيبة الوطن الممتدة‏.‏ إنه شاعر جدير بالقراءة‏,‏ وجدير بالاستقرار في حافظة الجمهور القارئ‏.‏ وقال عنه والسودان في مفترق الطرق‏:‏ علي أنغام زمراوي العذبة نشد الحزام علي جراحنا وأحلامنا‏,‏ فإن تكن الغلبة للأولي فإن ألحانه الجنائزية تصاحبنا ساعة الرحيل وتذهب عنا وحشتها الباهظة‏,‏ وإن تكن الأخري فإن أنغامه ستكون نشيد انتصارنا‏,‏ والمارش البروسي الذي نمضي علي إيقاعه إلي سماء الحرية اللا محدود‏.‏ أما الشاعر العراقي صباح الفحام فقد وصف حاله وهو يقرأ عبدالإله زمراوي قائلا‏:‏ رحت أغوص في أعماق المعاني وأبعادها وشعوري في تلك الحالة أن روحي حلقت مع الفكر في سماء الإبداع الرحب الذي زانته كواكب الكبرياء والتحدي التي اخترقت أشعتها ظلمات كل البدن‏!.‏ هذا ما قاله عنه شاعران في قامة محمد المكي إبراهيم‏,‏ وصباح الفحام‏. فماذا يقول هو عن تجربته الشعرية والإنسانية في ثنايا هذا اللقاء؟ تجربتي الشعرية هي بعمر الوعي الباكر الذي اكتسبته منذ الطفولة‏,‏ فقد كنت أحس آنذاك بأن هنالك ثمة شيء في الأفق البعيد أراه ولا أعرف كنهه‏,‏ وبقي هذا الشيء يزاورني من وقت لآخر‏,‏ في أحلامي أو في يقظتي‏,‏ ثم تبينت عند اكتمال نضج العاطفة عندي أن ذلك الشيء كان ما يسمي بالشعر‏.‏ في البدء تهيبت هذا الشيء الغامض وكأنني رسول ما تتنزل عليه نصوص غامضة‏!‏ وآثرت ألا أنشر ما نظمته من تلك الأشعار إلا بعد توهجها ونضجها‏.‏ كنت أعمل قاضيا في ذلك الوقت‏,‏ وأتذكر أنني سعيت حثيثا لمقابلة سعادة السيد رئيس قضاء السودان‏(‏ مولانا محمد ميرغني مبروك‏)‏ مستفسرا عن أي أثر سالب علي مستقبلي المهني إن غامرت وطبعت ديوانا شعريا‏,‏ وقد فوجئت عندما استحثني وشجعني علي النشر بعد أن قرأت بين يديه أشعاري من ديواني الأول سيوف الجفون‏,‏ وقد ذكرني بالشاعر العظيم والقاضي السابق والسياسي الحصيف محمد أحمد المحجوب رئيس وزراء السودان الأسبق‏,‏ الذي كان ينظم درر الشعر وهو جالس في منصة القضاء في السودان‏.‏ كان ذلك الديوان المتواضع بداياتي الشعرية‏.‏ ثم تفرقت بيني وبين الشعر السبل عندما تم فصلي بواسطة سلطة الإقاذ في بداياتي فصلا تعسفيا فهاجرت مع آلاف السودانيين للخارج وتخيرت من بين الناس أمريكا الشمالي وقلت لنفسي من هنا أدخل منفاي‏,‏ ومنذ عام‏1990‏ وحتي عام‏2007‏ نسيت أو تناسيت مسألة الشعر تماما وأنا ألهث في الأرض الجديدة حيث عملت في مكتب للمحاماة في العاصمة واشنطن‏,‏ وفي عام‏2007‏ ودونما مقدمات طفح كيل الشعر بركانا‏,‏ وغدت حياتي مسكونة به وفيه‏.‏ كنت أنظم في تلك الفترة المجنونة ثلاث قصائد في اليوم ولم يتوقف هذا البركان حتي الآن وإن خفت حدته وغدوت خائفا بعض الشيء منه‏.‏ في عام‏2007‏ دفعت بكتابي الثاني للمطبعة صهوة العمر الشقي ثم قبل أن يقرأه الناس دفعت بالثالث أغنيات الليل الذي تمت مصادرته من قبل دولتين عربيتين بحجة احتوائه علي إيحاءات سياسية ودينية‏,‏ الشيء الذي أحزنني كثيرا‏,‏ وكذلك تم حجب كتابي الأخير طبل الهوي الصادر في‏2010‏ في نفس هاتين الدولتين‏,‏ وقد تفطنت في غمرة أحزاني بأن الجمهور صار يتابعني والتف من حولي محبين كثر يشدون من أزري واقترحوا أن أستخدم النشر الإلكتروني كوسيلة للوصول للقارئ‏,‏ وهكذا بدأ الناس يقرأون ما أكتبه من أشعار‏, آثرت أن أورد كل هذا لأبين لقرائكم الكرام أن تجربتي الشعرية قد بدأت مبكرا مرحلة الكمون‏,‏ ثم فاض الكيل فنشرت متأخرا‏,‏ وفي انهاية والبداية أترك الحكم للجمهور القارئ‏,‏ وللنقاد في تقييم تجربتي المتواشعة‏.‏ ‏‏ حدثنا عن نشأتك وطفولتك الباكرة‏.‏ شكرا سيدتي علي هذا السؤال‏..‏ فقد نشأت في بيئة يغلب عليها التواد والتراحم في قرية تسمي كرمة علي الضفة الشرقية للنيل وكرمة هذه هي عاصمة الكوشيين الذين حكموا السودان ومصر الملك النوبي تهارقا‏,‏ وهي أولي العواصم الحضرية والإدارية في العالم‏,‏ والبيئة في كرمة هناك تأخذك بالسحر الكامل‏,‏ فمن مشاهدة الآثار النوبية كالدفوفة إلي مسامرة أشجار النخيل إلي مراقبة النمط الاجتاعي البسيط بدهشة تامة حيث التداخل السلس بين النوبيين والمصريين الذين يقطنون تقك القرية منذ آلاف السنين‏,‏ لا فرق بينهم البتة في التقاليد والعادات‏, وبين هذا وذاك فقد كنت مولعا أيضا بزيارة قباب الأولياء الأجداد‏,‏ بدءا من قبة جدي الشيخ زمراوي الولي‏,‏ وانتهاء بحضور حلقات الذكر‏,‏ وليالي المولد النبوي الشريف التي كان يحييها أهلنا من صعيد مصر‏.‏ كانت الحياة تسير هينة سهلة‏,‏ وكان الناس محبون وعطوفون وحييون ويكادون أن يصبحوا ملائكة من فرط الطيبة‏.‏ ‏ ‏ جئت إلي اللغة العربية من بعيد أستاذ زمراوي‏,‏ إذ تعلمتها كسائر أبناء منطقتك في المدرسة‏,‏ ولم تكن لك لغة أم كما يقول الفرنجة‏,‏ من أين لك كل هذه الجزالة والصفاحة والجدة في اللغة التي تفاجأ بها من يقرؤك حتي ليخيل إليه أنك تبتدع اللغة ابتداعا؟ شكرا علي حالوة وطلاوة السؤال‏..‏ سئلت هذا السؤال كثيرا حيث إنني نوبي قح‏,‏ لنا لغتنا القديمة‏,‏ وهي اللغة النوبية‏,‏ وهي مكتوبة الآن لمن أراد دراستها‏.‏ كان النظام التعليمي في السودان مضرب الأمثال في المنطقة العربية‏,‏ بحيث ينشأ الطفل منذ المرحلة الابتدائية متحدثا باللغة العربية ولبقا‏(‏ عكس ما يشيعه البعض عن أهل السوداهن‏),‏ وفوق هذا وذاك فإن ارتباطنا التاريخي والقرب الجغرافي والوجداني لمصر أتاح لنا نحن النوبيين أن ننهل من معين مبدعي الجارة الشقيقة‏,‏ وكنا نتسابق لنتحصل علي مجلات روز اليوسف والهلال وصباح الخير‏,‏ وكنا أيضا نحفظ أشعار الشاعر الكبير أمل دنقل‏,‏ وصلاح عبدالصبور‏,‏ وأحمد عبدالمعطي حجازي‏,‏ وفاروق جويدة‏,‏ وكنت مغرما أيضا بأشعار أمير الشعراء أحمد شوقي‏,‏ وشاعر النيل حافظ إبراهيم‏.‏ فالثقافة العربية بلغتها الرصينة كانت غير بعيدة عن تشكيل الذخيرة عندي‏,‏ وكان ذلك حال معظم أهل السودان‏.‏ ‏ ‏ يقولون إن طفلا أو شيئا من طفل يختبئ داخل كل شاعر ومتذوق للشعر‏,‏ وإنه يمثل له مصدر الدهشة الذي لا ينتهي‏,‏ ما الذي تبقي من ذلك الطفل النوبي في نفس عبدالإله زمراوي؟ تناولت كثيرا هذا الطفل المخبوء في داخلي في العديد من القصائد التي نظمتها‏,‏ فقد نشأت في بيئة رطبة فيها النخل الباسق‏,‏ والنيل الخالد‏,‏ ومازالت دهشتي الأولي تتملكني بين حين وآخر وكأنني طفل صغير‏,‏ وقد أري نفسي عديد المرات‏(‏ في أحلامي‏)‏ وكأنني عدت لقريتي الوادعة من ساحة المولد النبوي الشريف ومعي أختي‏,‏ ومنذ أن غادرت مسقط رأسي‏(‏ كرمة البلد‏)‏ للدراسة‏,‏ ومن ثم العمل بعيدا عنها‏,‏ لم أحلم للحظة واحدة بمكان آخر سوي موطني‏,‏ وكم سخر مني الأصدقاء عندما كنت أحدثهم عن ذلك‏,‏ مما حدا بي أن أنظم هذه الأبيات‏:‏ لا تسخروا مني إذا ما جئت أحمل ذرة من رمل قريتنا أعفر في لآلئها جبيني‏!‏ أو فلنقل‏:‏ إن جئت أحمل حفنة من تمر قريتنا أمرع في روائحها حنيني‏!‏ ‏ ‏ الشعراء ـ كما يقولون ـ نوعان‏:‏ نوع يطارد القصيدة ونوع تطارده فمن أي النوعين أنت؟ دوما تطاردني القصيدة كما يطارد الصياد طريدته‏.‏ فأنا الطريدة أو قل الضحية‏.‏ لا أملك إزاء هذا القدر شيئا سوي تلبية رغبته‏.‏ وقد صار الشعر عندي وكأنه أسير نفس يأتي متثاقلا ليقول علي لساني‏.‏ ما بين مسراي ومنفاي رهنت قصيدتي ونقشت قافيتي علي رمل البكاء‏!‏ ثم يقولني مرة أخري‏:‏ وحملت مسغبتي علي خطوي وطفت علي البسيطة من أقاصي الثلج‏,‏ جملت المكان‏,‏ عزفت ألحاني وأشعلت البكاء‏!‏ ثم إنني أصبحت أخشي علي نفسي من الهلاك عندما أشرع في كتابة الشعر الباكي أو الغاضب‏.‏ ‏ -‏ كيف تتخلق القصيدة عند عبدالإله زمراوي إذن وكيف يحس مخاضها؟ لا أعرف والله كيف تتخلق القصيدة عندي لكنني اوردت في بعض قصائدي‏,‏ فإن المخاض الشعري عندي أكاد لا أصفه بالكلمات بل قلته شعرا‏:‏ ياإلهي طائف يسكنني وغيوم تحتويني ورعود تلتقيني بالأناشيد القديمة‏!‏ ذات يوم‏..‏ فاضت الأحلام بالكأس رمتني كالأبابيل‏,‏ بأحجار هميمة‏!‏ ـ ما الذي تمثله حالة الاستسلام للشعر عند زمراوي؟ هل هي لحظة زهو أم انكسار؟ هو زهو وانكسار وبينهما ترقد كلماتي‏:‏ مابين عاطفتي الفطيرة وانكسار العمر مئذنة البكاء‏!‏ أدن وقل حيوا علي الصبر وغنوا اغنيات الموت وافترشو العزاء‏!‏ لا تسلني أيها القديس عن أمي التي قد أودعتني عند سقف ظل يحرسني يطل علي السماء‏!‏ لاتسلني عن بلاد كنت أطعمها كعصفور بمنقاري فعافتني ونامت في العراء‏!‏ لا تسلني عن حبيب أو قريب كلهم يبكون في شعري وقد سكت الغناء‏!‏ ‏‏ كيف ترتب هواجسك الشعرية وكيف تسوي شعثها وأنت القانوني بالمهنة‏,‏ المشطور بين منطق القانون المنضبط وصوت الشعر المتفلت من كل عقال؟ أكون دائما في منزلتين منزلة القاضي الذي يزن البينات ويرجح فيما بينها كما كنت أفعل سابقا أثناء عملي بالقضاء‏,‏ ثم أدرك سريعا بأن سلطان الشعر قد تملكني فأجثو بركبتي نحو المنزلة الثانية ليأتي حكمي في نص شعري دون أن ينتقص ذلك من عدالته‏(‏ الحق والخير والجمال‏).‏ ‏‏ تتكرر مفردة الوطن في قصائد ودواوين زمراوي حتي تكاد تكون الناظم الأعلي بين كل ما أنتج ما الذي يمثله الوطن بالنسبة لك؟ وما هو موقع الغربة في علاقتك به خصما وإضافة؟ لا أغالي إن قلت لك بأنني لا أنظم الشعر العاطفي أو الوجداني إلا لماما‏,‏ وكنت اردد دوما ومازلت بأن لا حب في زمن الكوليرا فهذا العهد الغيهب الذي ماانفك يخنقنا بأزماته البالغة وقيمة السياسية والأدبية والإنسانية المنحدرة لايترك لي أو لأي شاعر حقيقي موجوع مجالا ليبث لواعج حبه لهذا الكون المنبسط‏(‏ الخالي من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون‏)‏ أو تدبيج كلمات غازلة لامراة أحببت عينيها أو لوردة شممتها فسحرك عطرها أو لتغريد طائر الكنار في أيكه أو لزنبقة كنا نجري وراءها في الحقول‏,, لقد عدت للوطن يا سيدتي بعد غيبة طويلة‏,‏ كنت خلالها منفيا‏,‏ ووجدت خرابا هائلا ومدويا وموجعا يكتنف أرجاءه الأربعة‏.‏ الحكام عندنا للأسف يمتطون أحصنة جامحة دونما ألجمة تحجمها وهم في سباقهم الجنوني‏,‏ أحرقوا الحرث والنسل كشأن التتار وكل ذلك باسم الله والدين‏,‏ فشكرا لهم بعين دامعة وفؤاد يتفطر‏.‏ شكرا لأعداء النهار شكرا لمن باعوا لنا الدين المغلف بالبهار‏!‏ يا من سرقتم لوح جدي‏ واقتسمتم بينكم صدف البحار‏!‏ ماذا أقول لجدتي‏:‏ يبست ضراعاتي‏,‏ وكفي ما يزال علي الجدار؟ أأقول لليل البهيم‏,‏ يلف خاصرتي ويؤويني‏:‏ أمن صبح‏,‏ ينير لنا الفنار؟ ماذا أقول لطفلة الصبار زنبقة الكنار؟ أأقول للأرض القفار هذا زمانك ياتتار‏!!‏ تألمت كثيرا مما رأيت من خراب وعدت أدراجي مهيض الجناح لمنفاي غاضبا جدا وحزينا جدا أكاد لا أصدق ما رأيت‏,‏ وآثرت أن أمطر هؤلاء العاقين حمما من الشعر مستصحبا كل تلك الآلام والجراحات الصادحات‏.‏ وكان غريبا وقع شعري علي أصدقائي‏,‏ فأنا لم أشتم أحدا في حياتي لكنني شتمت الحاكم الظالم وقلت له‏:‏ تبت يدا الحاكم قد تبت يداه إنه كالليل والنوم أباه سيفه الوالغ ما أوسع مداه من لم يمت بالسيف أردته يداه. إن الوطن عندي خط أحمر لا يدخله الباطل من بين يديه ولا من خلفه‏,‏ هو خط مستقيم يمتد من مهدك إلي لحدك‏,‏ هو أمي وأبي وأختي وحبيبي ومصيري وزوالي وحضوري وغيابي فإن لم تكن خيرا كالأنبياء تجاه وطنك فأنت شاعر أو نبي كاذب‏,‏ والشعب هو الفيصل‏,‏ فكم من شعراء امتلكوا ناصية البيان ولكن ركلهم القراء وأداروا ظهورهم لهم‏.‏ لماذا يأخذك الوطن في كل أشعارك باكيا مرة ومغنيا له تارة أخري‏,‏ هل مهجركم البعيد بأمريكا الشمالية هو مبعث هذه الآلام العظيمة؟ لقد اتخذت لنفسي ركنا قصيا قبالة الشلالات‏(‏ نياجارا‏)‏ وعشت حياة المنفيين عن أوطانهم الذين لم ينسوا الوطن لحظة واحدة‏.‏ إن الوطن هو اسمي ما يمتلكه الإنسان‏,‏ فهو الأم الرءوم وهو الأب الرحيم وهو الصديق الوفي وهو الأرض والنيل والنخيل‏,* كلما تضيق بي الدنيا أنظر للوطن من خلال شاشة بانورامية عملاقة علي مشارف تلك الشلالات وأنظم أشعاري منها‏.‏ لقد أصدرت ثلاثة دواوين شعرية من تلة تطل علي الشلال وكأنني أنظر للنيل وهو يجري من جنوبه لشماله‏.‏ قلت ذات مرة وأنا منجذبك: ما بين مسراي ومنفاي رهنت قصيدتي ونفشت قافيتي علي رمل البكاء‏!‏ يا أيها الوطن الذي ناجيته وبكيت مثل النورس البحري عند سمائه الزرقاء‏!‏ ونشرت أجنحتي علي شفق من الأحلام والبشري وأغويت الرجاء‏!‏ وطن‏,‏ تحديت المجرات البعيدة وارتقيت إلي صلاة العشق‏,‏ حدثت السماء‏!‏ ورسمت عند سمائه طولي وعرضي وائتماني واقتفيت خطا الصلاة‏!‏ وحملت مسغبتي علي خطوي وطفت علي البسيطة من أقاصي الثلج‏,‏ جملت المكان‏,‏ عزفت ألحاني وأشعلت البكاء‏!‏ ‏(‏ مقاطع من قصيدة صلاة العشق‏).‏ الذين تناولوا بالنقد والدراسة أشعارك دائما يصورون بأنك شاعر الثورة القادمة وبأنك شاعر ثوري‏,‏ أليست لك أشعار عاطفية؟ لا أحب وسمي بشاعر الثورة أو بشاعر المرأة أو غيرهما فالتسميات تكبل الشاعر ولا يجعله قادرا علي نظم أشعاره بحرية وكما تعلمين فإن الشعر فضاء من الأحلام والرؤي والنبوءات‏.‏ نعم أقر بأنني أميل للشعر الثوري الحاد لأنني شعرت بأن الثورة تعتمل وتنقد في صدري نتيجة للمظالم التي يمر بها الانسان في كل عصر ومصر‏.‏ ثم إنني أود أن أوضح لقرائكم الأعزاء بأن الوطن عندي ليس محددا بقطر معين وإنما توصلت لقناعة تامة بأن الأرض الواسعة هذه هي أوطاني‏.‏ الوطن عندي متعدد والحاكم الظالم والجلاد والضحية ليسوا بالضرورة من السودان أو مصر أو غيرهما من الدول‏.‏ وقد هاجرت منذ نحو عقدين من الزمان لأمريكا الشمالية وعاشرت شعوبها وركلت عندهم كل موبقات العصبية والقبلية وصرت أميل كثيرا لمبدأ‏(‏ الإنسانية‏).‏ عندي أشعار عاطفية نظمتها في عدة مرات ولكنها ليست من دائرة اهتماماتي الآن فقد أخذتني الأحزان والأشجان بعيدا عنها‏.‏ لدي الآن أشعار تم تلحينها بواسطة الملحن الخليجي الكبير خليفة جمعان السويدي وهي عبارة عن أوبريت غنائي يتكون من‏12‏ لوحة شعرية وغنائية قمت بنظمها لبرنامج لكل ربيع زهرة الذي ترعاه سمو الشيخة موزة حرم أمير دولة قطر‏.‏ وهنالك ست فنانين من قطر ومصر والسودان يشاركون في هذا الأوبريت الضخم الذي سيتم تقديمه في فبراير‏2011‏ علي مسرح قطر الوطني‏.‏ ‏ ‏ كيف ينفعل الشاعر زمراوي بما يحدث لوطنه السودان من مظاهر تمزق وإنفصال ومستقبل مجهول لوحدة أراضيه‏,‏ هل نظمت أشعار للوطن؟ حزين لما يحدث لوطني من مآسي بالغة وصراع وتمزق‏.‏ ومبعث حزني هو أن الله قد وهبنا وطنا عظيما شاسعا مليئا بالخيرات وشعبا محبا فريدا‏,‏ إلا أن الساسة قد تكالبوا عليه تمزيقا وتفتيتا حتي إنشطر من الألام‏.‏ ليلي يكحل نجمه صخب الشتاء‏!‏ فإذا النجوم تجاسرت وتناثرت حولي وأقبلت السماء‏,‏ وتهامست أجزاء قلبي بالأنين وبعض زفرات الرجاء‏,‏ ماتت فراشاتي الجزينة حسرة وخبا الضياء‏...!‏ قلنا لكم لا تتركوني للسباع تهش عن جسدي دؤابات الرجاء‏...!‏ قلنا لكم قلبي علي وطن تناثر حزنه شرقا وغربا والفراشات الجميلة غبن في شفق العزاء‏...!‏ وما هو الخلاص في نظرك؟ ربما تسعفني هذه الأبيات‏:‏ علي أمشاط القدم اليسري جاءتني البشري جاءتني تتمايل كالأحلام‏!‏ قمري قد جد بحلته وكذلك غمرتني الأنسام‏!‏ عبدت مسيري ذات ضحي وجلست أداعب في الأنغام‏!‏ يا نور الحق متي غده؟ أقيام الليل علي الأحلام؟‏!‏ قد بت بجرح في الغرة ورماني الذئب مع الأغنام‏!‏ أعياني الوالي ذو الفاقة ففقدت بريق الأيام‏!‏ وقضيت العمر علي الناقة ورقصت الفجر مع الأصنام‏!‏ يا ليل الوالي ذي الحاقة أعياني الخوف من الأزلام‏!‏ ورماني الليل بكلكله فهجرت الشعر مع الأحلام‏!‏ يا نور الحق متي غده؟ وطني‏...‏ وطني قد بات من الأيتام‏!‏ ماذا كتبت أخيرا والوطن يمر بأزمته الحالية؟ كتبت‏(‏ دمعتان علي الوطن‏)‏ قلت فيها‏:‏ ‏(1)‏ وجعي هنا‏...‏ وطني هناك بدمعه المسفوح كحل مهجتي شنفا وعار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ فلتسفحي فوق الجراح دموع عسجد كي أري‏...‏ عصفورتين‏,‏ وأيكتين‏,‏ وجلنار‏!‏ وجعي هناك كدمعتين تشظتا فوق الجبين وحطتا ما بين أنفاسي وأحداق النهار‏!‏ وجعي هنا وطن‏,‏ مشيت علي خطاه‏,‏ رسمت خطوي رائعا‏:‏ أرجوحتين وشمعتين علي فنار‏!‏ شمع من اللهب المرفرف في جبين الليل‏,‏ ناقوس ونار‏!‏ شمع من اللهف المشرشف كانبساط الريح دندنة الكنار‏!‏ ‏(2)‏ هذه الصحراء مني لم تزل آثار أقدامي علي الرمل إخضرار‏!‏ هذه الصحراء مني لم تزل أمي‏,‏ وجدي لم يزل يروي حكايات الصغار‏!‏ هذه الصحراء مني أرضعتني ثديها الغاضب إعصارا ونار‏!‏ هذه الصحراء مني أرضعتني ثديها الحالم إكليل الفخار‏!‏ هذه الصحراء مني لم يزل قصري علي النيل مزار‏!‏ ‏(3)‏ وجعي هنا‏...‏ دقي طبول الموت‏..‏ صبي دمعتين علي التتار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ دقي نحاس البوق كي يحيا النشيد ونشتعل لهبا ونار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ دمعي ودمعك دمعتان علي المدار‏!‏ وجعي هنا‏...‏ وطني هناك بدمعه المسفوح كحل مهجتي شنفا وعار‏!‏ ‏ ‏ أستاذ زمراوي ألا تزال تراهن علي الشعر بوصفه حافزا يمتلك القدرة علي الحض والتحريك؟ قلنا لكم لا تتركوني للسباع تهش عن جسدي دؤابات الرجاء‏...!‏ قلنا لكم قلبي علي وطن تناثر حزنه شرقا وغربا والفراشات الجميلة غبن في شفق العزاء‏...!‏ نعم مازلت مؤمنا يقينا بأن الشعر هو أعلي أدوات المقاومة‏,‏ لم يمت الشعر بعد‏,‏ وإن ترنح قليلا‏.‏ ويجب أن يكون الشاعر الحقيقي متحفزا دوما ومتقدما دائما أمته ليري لها بعيني زرقاء اليمامة ما لا يراه الغير‏.‏ ثم إن الشعر مازال مدهشا في امتلاكه لقدرة التجييش وسوق الناس نحو مرافئ الحق والخير والجمال‏.‏ ‏ ‏ لطالما بشرنا الشعر ـ وشعرك في خضمه ـ بعوالم جميلة تنتصر فيها إرادة الشعوب وتعلو فيها كلمتها؟ مازال السجال قائما ما بين قوي الخير والشر في السودان الجريح وفي غيره من الأقطار وقد صارت الغلبة للأسف‏,‏ مؤقتا‏,‏ للأشرار‏,‏ لكنني أتنبأ صادقا وجازما بأن ليالي الطغاة قصيرة وأن أيامهم معدودة وسوف ينبثق الفجر الصادق قريبا‏.‏ يا وطني لا تحزن فالفجر أراه يدفع لي الأبواب السمراء‏!‏ لا تحزن يا نبع الثوار فالثورة حين تفاجئنا كالبرق الخاطف‏ تأكلهم كالنار الحمراء‏!‏ وتحصد أبناء الغول وتسحق أحفاد العنقاء‏!‏ الثورة آتية لا ريب‏.‏ صدقني يا وطن الشرفاء‏!‏ ‏*‏ إلي أي حد أنت مشغول بحفظ ذاكرتك الشعرية أستاذ زمراوي‏,‏ وما الذي ستختاره للبقاء منها إن كان لابد من الاختيار؟ الذاكرة الشعرية للشاعر هي مخزونه الفكري والإبداعي‏.‏ يجب علي الشاعر ألا ينظر للأمور نظرة آنية أو سطحية أو ربحية‏,‏ كأن ينظم شعرا ليبيعه للناس‏.‏ فالشعر لا يشتري والشعر لا يباع‏.‏ الشعر الحقيقي هو الباقي بعد رحيل شاعره‏,‏ قويا يصارع بمعناه ومبناه قوي الشر والظلم والاضطهاد والقمع في كل العصور‏.‏ ثم إن الشعر الذي لا يخاطب الناس في كل مصر ومصر غير جدير بحفظه في الذاكرة الجمعية للقراء‏,‏ والشاعر منه باعتباره أول القارئين لما ينظمه من شعر‏.‏ فإذا دبجت الآن قصيدة المديح العالي في أي حاكم‏,‏ مهما كان‏,‏ فقطعا لن تخلد تلك القصيدة في الذاكرة الجمعية ولن تستقر مثلما تستقر القصائد التي تحض علي التمرد والثورة والانعتاق من ربق العبودية والذل والقهر والهوان‏.‏ الناس يحتفون بالحق والخير والجمال في الإطار الإنساني وهذا ما أسعي إليه دوما وأتمناه‏.‏ كما أنه ليس ضروريا أن يحتفي الناس بأشعارك وأنت علي قيد الحياة وإنما الأروع أن تأتي أجيال أخري بعد مئات السنين ليستذكرها ويرددها‏.‏ وبهذه المعاني سأختار كل ما كتبت من أشعار علها تضعني بين من وضعهم التاريخ في أسفاره وحقائبه‏.‏

12-23-2010, 05:55 AM

عادل نجيلة

تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 2832

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: احمد محمد بشير)
التحية لشاعرنا الفطحل عبدالله زمراوي .. سرتني هذه المقابلة ليس لأن الحديث المرتب و الفكرة الواضحة التي تحدث بها الشاعر في هذه المقابلة بل لبزوغ شمس الشاعر لمقام مستحق أن يكتب عنك إعلام ظل و لفترات طويلة يتجاهل مبدعي بلادي إلا فيما ندر .. وهذه الندرة تم إستثناءها في الطيب صالح و عبدالله الطيب و معاوية نور و عرفات محمد عبدالله طيب الله ثراهم جميعآ. تأثرني قصائد شاعرنا عبدالإله زمراوي حتى نفيت عن نفسي صفة الإنتقاد لأعمال الغير والتي تصيبني كلما أقرأ نصآ أدبيآ .. فالقصيدة عند عبدالإله تجئ نصآ متماسكآ يسير بقوة نحو الفكرة الكامنة في النص .. لوهلة تبدو القصيدة نثرية ولكن يفاجئك زمراوي بشعر موزون يلجمك بالدهشة حينما تكتشف فجأة أنه عرج من بحر إلى بحر آخر وعاد في تماذج غريب إلى سيرته الأولى .. وكتبت ملاحظتي له هذه في إحدى قصائده التي نشرت في هذا الموقع وكان رده الذي ينم عن نفس شفيفة عالمة و متواضعة بأنه يكتب الشعر بإحساسه الداخلي لا بأوزانه الشعرية .. ولقد توخيت صدق الشاعره في قوله هذا لأن الخليل بن أحمد الفراهيدي والذي توصل لمفتاح أوزان الشعر و علم العروض بعد مئات السنين من معلقات و أشعار أمرؤ القيس و عنترة وطرفة بن العد وعمرو بن كلثوم وغيرهم ممن كانوا يكتبون الشعر بإحساسهم الداخلي ويوزنوه بخطاوي الناقة أو بمقدار غرفة الماء من الدلو أو من خوار تيران السواقي وهي تلتف في زمن متسق لتسقي الزرع . القصيدة عند عبدالأله هي نص ثوري يكمن خلف كلمات معبأة بالجمل الجمالية التي تصيبك بالدهشة عند إنتهاء قراءة كل فقرة .. ولعمري لم أر أن مفردات مثل الزهرة و الوردة و الشمس و الضياء و الخضرة و المياه على رومانسيتها كما إستخدمها الكثير من الشعراء تصبح عند عبدالإله هي مفردات للثورة ! أن المباشرة عند عبدالإله هي فعل يصل إليه بعقبريته الشاعرية ففي هذا هو ضد مباشرة أمل دنقل منذ ديوانه الأول ( البكاء بين يدي زرقاء اليمامة ) حتى ديوانه الأخير ( أوراق الغرفة رقم8) ,, فلقد كان أمل دنقل في نصوصه الشعرية مباشرآ حتى قتلت تلك المباشرة بعض نصوصه . وكنت كلما أقرأ نص عبدالآله زمراوي أنتهي بسئوال وأنا أخفي إنفعالي أترى كيف يكتب عبدالإله قصيدته العاطفية ! تبآ للثورة بعض الأحيان إن أخفت عنا بعض من النصوص العاطفية العاصفة .. أستاذي البليغ عبدالإله لك أجزل شكري و تقديري في قصائدك المستمرة لإذكاء و تنمية الوجدان السليم فلقد قرأت في بعض تعليقات قراء الموقع لإحدى قصائدك ( قصيدة بليغة من رطاني) كما ألحظ بعض من مثل هذه التعليقات في المقابلة المنشورة أعلاه ولقد كان لنا في الخليل أسوة خلدها التاريخ الفني فلا غرو أن يكون أحد أحفاده شاعرآ فطحل يشار له بالبنان .. ودمت شكرآ ل مدحت عثمان (عدل بواسطة عادل نجيلة on 12-23-2010, 06:00 AM)

12-23-2010, 06:35 PM

احمد الامين احمد

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عادل نجيلة)

Quote: وبين هذا وذاك فقد كنت مولعا أيضا بزيارة قباب الأولياء الأجداد‏,‏ بدءا من قبة جدي الشيخ زمراوي الولي‏,

تحية زمراوى الشاعر المؤرخ والمحقق الثبت الطيب محمد الطيب أشار بوضوح إلى جدك المذكور وهجرته من بلدة والإقامة فى بلدة أخرى لتعميرها بنار الذكر والقرءان حتى صارت مركزا عمرانيا .....المصدر : كتاب المسيد للطيب محمد الطيب.

تنبية :
التعديل لتصحيح المصدر مع التحية للشاعر زمراوى وجده العارف بالله الذى عمر أرضا بنار الذكر والكتاب مثلما يعمر حفيده الجمال بالشعر

(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 12-23-2010, 06:36 PM)
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 12-24-2010, 01:43 PM)

12-24-2010, 06:21 PM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عادل نجيلة)
أستاذنا الكريم الرائع نجيلة.. ياااخي بجيك برواقة عشان نناقش معاً ما قلته...

12-25-2010, 08:06 AM

احمد محمد بشير

احمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 14987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عبدالأله زمراوي)
طَبْلُ الْهَوَى بَانَتْ كَفَجْرِالْعيدِ بالْحَلْوَى يَشِعُّ ضِيَاؤهَا ألَقًا، كَضُوءِ الْبَدْرِمُنْسَابًا عَلَى وَجْهِ السَّحَابَه! اطْرَحي ثَوْبَكِ في وَجْهي، أعيدُ الرُّوحَ في حَرْفي الَّذي قَدْ بَاتَ تَعْلُوهُ الْكَآبَه! قُلْتُ هَمْسًا هَلْ تَرَيْنَ الْقَلْبَ يَغفو حَالِمًا؟ قالَتْ معاذَ اللهِ لنْ أقْوَى عَذَابَا! قُلتُ جَهراً ... دَثِّرينى بالهَوى يَا ليلى كُوني، مِثْلَ غَيْثٍ يَسْتَخيرُ الْقَطْرَ مِنْ جَدْبِ السَّحَابَه! أوْ ... فَكُونيمِثْلَ غَيْثٍ قَدْ هَمَا فجراً على أرضٍ "يَبَابَا"!* اغْمُريني بالنَّدَى آهِالنَّدَى... هُشِّي بِسَعْفِ الْعِشْقِ أحْزَاني، فَمَا جَدْوَى الْكَآبه!؟ اغْمُريالظُّلْمَةَ نورًا ثُمَّ نَارا خَبِّئيني... خَبِّئيني في الَّذي مَا بَيْنَنَهْدَيْكِ بِرَعْشَاتِ الصَّبَابه! ارْسُمي لِي ارْسُميني بَيْنَ عينيكِ هِلالاً وصَليبا اصْلُبيني... كَيْ أقيمَ الْلَّيْلَ مَصْلُوبًا بِأوْتَارِالرَّبَابَه! امْنَحيني كُحْل َ عَيْنَيْكِ دِثَارًا، أوْثِقي قَيْدِي بِرمْشِالْعَيْنِ اصْلِيني بِنَيْرَانِ الصَّبَابَه! حُرَّةٌ إنْ كُنْتِتَغويني وَتَصْليني كَصَلْصَالٍ، هَوَيْتُ النَّارَ مُذْ كُنْتُ تُرَابَا! آهِ مَا أعذَبَ لَيْلي حينَمَا يَفْتَحُالْعُشَّاقُ للْعَاشِقِ بَابَا! آه مَا أجْملَ خَطْوِي حينَمَا الدَّرْبُ تَجَلَّى فيدُروبِ اللّيلِ بُستَانًا وَأزْهَارًا وَغَابَا! هَالَنيحُسْنُكِ يَا طَبْلَ الْهَوَى وَاحْتَوَاني الْعِشْقُ مِنْ بَعدِ "اغْترَابه"! جَادَلِي ثَغْرُكِ مِنْ بَعْدِ النَّوَى فَازْدَهَى حَقْلي ومَا عَادَخَرَابَا! ** ___________________________________ * (على أرضٍ "يَبَابَا"*) والصحيح هو (على أرضٍ يبابٍ) ولكن لضرورةِ الشعر أحكام!

12-25-2010, 07:16 PM

ABDALLAH ABDALLAH

ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 7629

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: احمد محمد بشير)

Quote: الشاعر السوداني الكبير عبدالإله زمراوي صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏:‏
وهبنا الله وطنا عظيما وشعبا محبا فريدا ولكن الساسة تكالبوا عليه
تمزيقا وتفتيتا حتي انشطر من الآلام

لله درك
أخى العزيز والحبوب , عبدالإله زمراوى
الله يديك العافيه.

12-26-2010, 07:55 AM

ابراهيم قناوي

ابراهيم قناوي
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
قريبي زمراوي الشاعر الذي نباهي به الشمس نوراً و ضياءً لك التحية و أنت تحمل هم بلادي _________________ مدحت ... مسكاقمي

12-26-2010, 09:11 AM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: ابراهيم قناوي)
خطأ في المداخلة.. (عدل بواسطة عبدالأله زمراوي on 12-26-2010, 09:13 AM)

12-26-2010, 09:15 AM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Quote: لله درك
أخى العزيز والحبوب , عبدالإله زمراوى
الله يديك العافيه.

12-26-2010, 09:23 AM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: ابراهيم قناوي)

Quote: قريبي

زمراوي

الشاعر الذي نباهي به

الشمس نوراً و ضياءً

لك التحية و أنت تحمل هم بلادي

حبيبنا وقريبنا دكتور إبراهيم قناوي ...

ليك كل المودة والمحبة وعلمت من طلب بأنك قريب مننا
هنا في الخليج يا ريت نلتقيك قريبا هناك بإذن الله
وتحياتي لشخصكم الكريم...

12-27-2010, 09:22 AM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عبدالأله زمراوي)
شكرا للصديقة الأستاذة القديرة أسماء الحسيني، نائب مدير تحرير جريدة الإهرام...

12-27-2010, 10:34 AM

سالم أحمد سالم

سالم أحمد سالم
تاريخ التسجيل: 11-19-2007
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: عبدالأله زمراوي)
حوار ممتع قرأته بتفرّس حتى اتعرف على الشاعر زمراوي من خلال زمراوي الشاعر .. زمراوي يأخذ من حمأ الواقع ويعجنه بماء الأمل .. طينة لينة يشكلها بموهبته الفطرية كما يريد .. وينفخ فيها فتطير القصيدة .. صحيح أن المرحلة قد طبعت وجدان عبد الاله، دون أن يمنعه ذلك من استدعاء التاريخ وفتح دروب نحو المستقبل .. بلا صناعة أو تكلّف .. وهذا يعني بداهة قدرة الشاعر زمراوي على التعبير عن كل المواسم والفصول الاجتماعية الوجدانية .. فلا ينبغي أن نحصره حصرا في "شاعر الثورة" لأنه يكتب وجدانيا من رصيد وجداني لا تحده حدود .. التيجاني يوسف بشير وخليل فرح وصديقي عبد الرحمن الابنودي وطرفة وعنترة وشيللي وشعراء فرنسا أثناء وقبل الثورة وغيرهم زاوجوا بين هذه المعاني المختلفة .. الثورة والحب والغزل في محراب الطبيعة والحكمة .. يغلب كل معنى من هذه المعاني حسب الفصل الاجتماعي الانساني دون أن يدحض ذلك المعاني الاخرى الكامنة في شاعرية الشاعر.. وهذا هو الشاعر حقا .. ويوم تنعقد أقواس النصر والفرح من فروع النخيل والدوم والقصب وصفق الموز، يومئذ سوف يتجه وجدان زمراوي ليشكل، دون إذنه، عصافير تغني الأهازيج .. تحياتي سالم أحمد سالم (عدل بواسطة سالم أحمد سالم on 12-27-2010, 10:38 AM)

12-27-2010, 07:10 PM

عبدالأله زمراوي

عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: اسماء الحسيني في حوار شيق مع صوت الوطن وشاعر الغضب النبيل‏ عبد الاله زمراوي ..جريدة الاهرام (Re: سالم أحمد سالم)

Quote:
حوار ممتع قرأته بتفرّس حتى اتعرف على الشاعر زمراوي من خلال زمراوي الشاعر ..

زمراوي يأخذ من حمأ الواقع ويعجنه بماء الأمل .. طينة لينة يشكلها
بموهبته الفطرية كما يريد .. وينفخ فيها فتطير القصيدة ..

صحيح أن المرحلة قد طبعت وجدان عبد الاله، دون أن يمنعه ذلك من استدعاء التاريخ
وفتح دروب نحو المستقبل .. بلا صناعة أو تكلّف .. وهذا يعني بداهة قدرة الشاعر
زمراوي على التعبير عن كل المواسم والفصول الاجتماعية الوجدانية .. فلا ينبغي
أن نحصره حصرا في "شاعر الثورة" لأنه يكتب وجدانيا من رصيد وجداني لا تحده حدود ..
التيجاني يوسف بشير وخليل فرح وصديقي عبد الرحمن الابنودي وطرفة وعنترة وشيللي
وشعراء فرنسا أثناء وقبل الثورة وغيرهم زاوجوا بين هذه المعاني المختلفة .. الثورة
والحب والغزل في محراب الطبيعة والحكمة .. يغلب كل معنى من هذه المعاني حسب الفصل
الاجتماعي الانساني دون أن يدحض ذلك المعاني الاخرى الكامنة في شاعرية الشاعر..
وهذا هو الشاعر حقا ..

ويوم تنعقد أقواس النصر والفرح من فروع النخيل والدوم والقصب وصفق الموز، يومئذ
سوف يتجه وجدان زمراوي ليشكل، دون إذنه، عصافير تغني الأهازيج ..

تحياتي

سالم أحمد سالم

أستاذي الكبير سالم...

دوما تدهشني كلماتك وتأخذني رؤاك وتحليلاتك، فقد كتبت لنا قبل أيام مقالا حَمَلته كل
الأسافير السودانية زهزا وفخرا، فيه من الحكمة والفطنة الكثير الذي يكشف لنا سوءات هذا النظام
(الباطني) مما جعلنا نبحر في معانيه ومبانيه علّنا نرسو في بر الأمان لو درى القوم...

يا صااحبي عندي لك الكثير سأتناوله معك بالبريد الإلكتروني وشكرا كثيرا على هذا الحديث
الذي لن أزيد عليه حرفا سوى القول بأنه قد قرأني بعمق مدهش...

القومة ليك أيها الصديق ....

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]