كل ما كتب ونقل .. عن الراحل المقيم الطيب صالح .. في المنبر العام

(عدل بواسطة Hawari Nimir on 03-14-2009, 11:25 AM)

Quote: مجهود جبار يا اخت هدير و اتمني ات تعمل له مكتبات في كل المواقع السودانيه.. كتب..مقالات..لقاءات..صور..حوارات..فيديو..صوت ولا ابالغ ان قلت,,(متحف الطيب صالح)... يكفيه فخرا انه(الطيب صالح) وننوي عمل تابين له في المدينه التي اقيم بها وسوف احاول تنزيل حفل التابين ان مد الله في الآجأل.. لك كل الامنيات الطيبه هواري

Quote: أأنت من بلاد السودان؟ زوجتي ترغب في مقابلتك !! لا ولن نستطيع أن نوفي أستاذنا الطيب حقه مهما كتبنا وكتبنا، فالكتابة من بعده يتم وحزن. عفواً أستاذي إن تطاولت وحاولت كتابة رثائك فمااستطعت،ومثلك لا يرثيه مثلي، فالأفذاذ أولى بكتابة رثائهم الأفذاذ، لكنه صادق الحب ، وحق المحب في التعبير عن عظيم حزنه في فقد من يتفانى في حبه.

Quote: الأستاذ حيدر لك التحية. ماذا لو تطور مشروعك هذا الجميل إلى كتاب منشور؟

Quote: صور نادرة لطفل نادر قل ان يتكرر! شكرا با هدير لهذا الجهد التوثبقى الهام جنى

Quote: الطيب صالح منح السودان مكانة سامية بين الأمم.. خلد اسم السودان.. الطيب صالح يستاهل الكثير الكثير منا.. تحياتي عبدالعزيز

Quote: هل الطيب صالح عربي أم سوداني؟! ((هل كان الطيب صالح (عليه رحمة الله) أخو مسلم!) هل الطيب صالح عربي أم سوداني؟ هل كل الروايات المكتوبة باللغة العربية روايات عربية؟

Quote: تقديرى لهذا الجهد التوثيقى وهذه اللمحة الزكية هناك كتابات قيمة لم انتبه لها لوللا إيرادك لها..

Quote: يا دار عبلة سمير عطا الله الثلاثـاء 21 ربيـع الاول 1430 هـ 17 مارس 2009 العدد 11067 جريدة الشرق الاوسط الصفحة: الــــــرأي ترك الطيب صالح زوجة بريطانية الأصل، كانت جزءاً من شخصه ومن عطائه ومن طباعه، وليس فقط من حياته. وقد عاش حياته كلها ما بين أمواج الشرق وأمواج الغرب. العقل في الحاضر والقلب في الحنين. الإقامة في أضواء لندن والمقام الدائم تحت البلح على ضفاف النيل. يحلم بالعربية في الليل ويأمل بالإنكليزية في النهار. لا هجرة دائمة ولا عودة دائمة. يجلس على شاطئ المتنبي وفي ظلاله، ثم يكتب عن شيللي وطاغور. لكن الذي أعطاه مكانته في آداب العالم، ليس أنه أفاد من ثقافة الغرب بل إنه حافظ على روح الشرقي ولغته وتعابيره. وقد قلده عرب كثيرون في استخدام الألفاظ الشعبية حتى نسينا أنه الرائد في ذلك. ونجح كثيرون في هذا التنويع وفي عرض جمالات التراث الشعبي ولطائفه، في حين تناول البعض الآخر تعابير ضحلة ومبالغاً فيها على نحو ثقيل أو مضحك. ولم يشرح أحد ذلك الشعور بالتناقض، أو بالازدواجية، كما شرحه الطيب صالح نفسه في رسائله إلى زوجته، إيلين، في كتابه «دومه ود حامد»، مفسراً لها الفارق بين العقليتين: «أنا لا أحفل بأمسي ولا بيومي، وأنت تحفلين بكل شيء» ثم «تقرئين الكتاب وتخبرينني بمحتواه، فأكتفي بك فلا أقرأ. تزوجتني، تزوجت شرقاً مضطرباً على مفترق الطرق، تزوجتِ شمساً قاسية الشعاع، تزوجتِ فكراً فوضوياً وآمالا ظمأى كصحارى قومي». ثم يطمئن إيلين إلى أنه لا مبرر بعد اليوم لأن تغار عليه من الفتيات السودانيات لأن الانتقال نهائي: «اطمئني فلن تضحك لي فتاة في بلادي، فأنا في حسابهن كنخلة اقتلعها التيار وجرفها بعيداً عن منبتها. أنا في حسابهن تجارة قبيلة كسدت. ولكن ما أحلى الكساد معك». كاد يقول لها إنه بسبب الزواج منها، أصدرت عليه قبيلته حكماً بالنفي أو بالعزل. لقد أصبح غريباً وليس مجرد مهاجر فقط. ويصارحها بما لا تطيق سماعه، وهو أن سلوك أهله حياله قد تغير هو أيضاً: «قبل أعوام كان خلية حية في جسم القبيلة المترابط. كان يغيب فيخلق فراغاً لا يمتلئ حتى يعود، وحين يعود يصافحه أبوه ببساطة وتضحك أمه كعادتها ويعامله بقية أهله بلا كلفة طوال الأيام التي غابها.. أما الآن فأبوه قد احتضنه بقوة وأمه ذرفت الدموع وبقية أهله بالغوا في الترحيب به. هذه المبالغة أزعجته. كان إحساسهم الطبيعي قد فتر فدعموه بالمبالغة».

Quote: تقت مراسلة قناة "روسيا اليوم" مع فلاديمير شاغال أحد أشهر المستعربين الروس الذين يعملون في ترجمة الأدب العربي إلى اللغة الروسية ، ومن بين ما ترجم رواية الكاتب السوداني الطيب صالح " موسم الهجرة إلى الشمال " التي صدرت للمرة الأولى باللغة الروسية في الاتحاد السوفيتي في عام 1977. وقال شاغال "اليوم يقال عن كتاب يصدر بألف نسخة بأنه إصدار كبير. ولكن رواية الطيب الصالح "موسم الهجرة إلى الشمال " كانت طبعتها الاولى في الاتحاد السوفيتي من مئة ألف نسخة ، ثم أعيدت طباعتها وصدرت بمئة ألف نسخة اخرى ، ثم جرت اعادة طباعتها للمرة الثالثة بـ700 ألف نسخة. وبمعرفة هذه الارقام فقط يمكن للمرء أن يتخيل مدى اقبال القارئ الروسي على مطالعة هذا الأديب". ويرى فلاديمير شاغال أن رواية " موسم الهجرة إلى الشمال" لعبت دوراً في تغيير النظرة إلى العرب والإسلام ككل، وفتحت المجال للقارئ الروسي للتوصل إلى فهم أوسع وأعمق لخصائص العرب الدينية والثقافية والسلوكية . ورغم مرور السنين إلا أن قضية الشرق والغرب لا تزال حديث الساعة، والحاجة إلى فهم الآخر لا تزال ملحة، ولربما الحل الوحيد هو في نشر الأدب الحقيقي القادر على تخطي جميع الحدود وبناء جسور التفاهم بين الحضارات. المزيد من التفاصيل في التقرير المصور

Quote: التحية لك ولكل ضيوفك؛ لفتة أكثر من رائعة؛ أن يتم تجميع ما كُتِب بعد رحيل الأديب القامة؛ و حقيقة لن تستطيع الأقلام مهما كتبت و (كمّلت حبرها) أن تُُوفي حقه فيما أنتج لنا و للأجيال؛ ناهيك عن أن تُوفي الجانب الإنساني فيه؛ ذلك الجانب الذي أضاف فخراً لشعب؛ تضيع قيمه كل يوم؛ ويضيع تقييم العالم له.