|
|
 لونك خندريس الدن
|
هذه مقاطع للشاعر البدوي الفحل، بخيت ود عبدالمولى،
الذي ينحدر من قبيلة (المجانين)، في منطقة (المزروب)،
في غرب السودان، ويقيم في حمرة الشيخ. وتتميز منطقة
المزروب بكثرة الشعراء،وتراثها الغني. يتغزل ويوصف في
احدى الحسناوات.
لونك خندريس الدَن
وشَبهِك في الدِحيميس بالبياحات قن
لو يجمعنا لو كان في الخيالات كَن
طمبور شوقنا بي مُر المواجيد آن
* * *
كَبنلو الرشايم والبروق الرَفن
وسلول أماتو بي عُقد الكريبات لفن
زولي الديمة لي كُتل العشوق بَسّفّن
كَلَن دونو صافنات الشِعر واتحفَن
* * *
جياد غُرر الكلام فوقك صهيلن سَاوِي
يا قوسيبة الهًرًف أم سحابا داوي
الخلتني في ركز العزيمة بلاوي
صدرا شاب .. وردفا للملابس طاوي.
حواشــــــي
الدحيميس = هو جنا الغزال
البياحات = هي السهول
قن = بمعني طفرت، أي جرت
كن = الكن هو بيت البرزة، أي بيت الزوجية
الرشايم = هي السحابات
عقد = هي الجنان الوريفة وسط الجبال والصخور
سّفّن = أي يتخبى، ويتدبى
قوسيبة = هي النبتة المفرهده، وقيل هي قشاية المريك الرويانة.
الهرف = هو الرزاز، أي المطر الخفيف
+ وليد عباس
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لونك خندريس الدن (Re: aboalkonfod)
|
يا عم ابو القنفذ
واتمنى اكون جبت دي صاح
والله قصيدة الزول ده بالدكشنري المرفق ابت لي كله كله
احنا الكلام العديل فيه قولان لمن الشعر
بالله بيت بيت فسرها وانا معاك للصباح تكسب فيني ثواب
تحياتي
زولة123
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لونك خندريس الدن (Re: aboalkonfod)
|
الأخ وليد
والله كلام حلو وجميل لكن ما يفسد حلاوته هو صعوبته التي تستوجب الإستعانة بالقاموس المحيط واللجؤ إلى الحواشي للوصول إلى المعني وهذا لا يعني أن تتوقف بل واصل أخي فإنني أجد فيما تكتب إطلالة رائعة على التراث بعبقه وتعدد ألوانه.
دمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لونك خندريس الدن (Re: aboalkonfod)
|
قنفده
انا عارفك و الله يوم " بشوكك " ده الا تسمم ليك زول فى البورد ده
هسع البنية المسكينة زولا123 مجننها مالك ؟؟؟
مع الدكشنرى البت ما فهمت حاجة
و العجيبة ملتنا عمر برضو ما فهم حاجة
حفف العيار شوية و ما تمشى جنب النيل كتير .. خاصة بعد صلاة المغرب
بس اقول ليك : كلام سمح بلحيل ... و تأسرنى المعانى و الالفاظ الرائعة و التشبيه البليغ للمحبوب بمحيطات البيئة من الغزلان و الرشّام .. فتلك لوحات تشكيلية بديعة تنقلك لقلب البادية الراشه
و تنبئك بطرف خفى لمحاسن الآرام عندها
واصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لونك خندريس الدن (Re: KOSTA)
|
بنيتي .. زولة123 .. أهلاً بيك وشكرا لطلتك الحلوة
أتمنى أن أكون قد وفقت في اختيار كلمة، بِنيتي هـذه .
فعلا لغة أهلي في الغرب نديانة وتريانة بالمفردات الفصيحة والجزلة،
وفعلاً تحتاج لقاموس ودراية، لكن ما أجملها من لغة ومن كلمات، وإليك
عزيزتي .. زولا 123 بعض التوضيحات، عسى أن تكون نبراساً لك في فهمها،
ومن ثم التلذذ بمتابعة هذه اللونية من الشعر ..
بخيت ود عبدالمولى، يتغزل في فتاة جميلة، ذات قوام معتدل، فيقول ..
لــونك خنـدريـس الــدن
يشبه لونها بالحمرة، كلون وعاء أو زق الخمر، الخندريس، هي الخمرة
القديمة المُعتقة، والدن هو وعاء الخمر، أي أن لون الفتاة كلون الدن
مائل للحمرة والصفاء.
وشبهــك فـي الدحيميـس بالبيـاحـات قـن ...
هنا يشبه الفتاة بالغزال لرشاقتها وخفتها، ومن هنا نستقي أن هذه المصوفة لم تكن بدينة أو ممتلئة القوام، بل معتدلة ..
فالدحيميس هو ولد الغزال، والبياحات هي السهول الواسعة والمنبسطة، وقن، بمعنى جرت أو طفرت، وفي التعبير العامي يقولون هذا ينطط زي ولد الغزال، أو زي سخلة الخريف، وهذه الصورة ما عناها الشاعر،
فلذلك يشبه الفتاة بجنا الغزال الصغير الجميل الرشيق الممشوق القوام الذي ينطط ويمرح في السهول المنبسطة، وهذه صورة شعرية رائعة وجميلة تأخذ بالألباب والقلوب لدقة الوصف وروعته المترعة.
لـو يجمعنـا لـو كـان في الخيـالات كـن ...
هنا يتمنى الشاعر لنفسه الوصال بهذه الفتاة الرائعة والصعبة المنال، ومن هنا نتبين أنها فتاة عفيفة حصينة من أكف اللامسين والعابثين ... الكـن هو بيت أوعش الزوجية بلغة أهلي في الغرب، فعندما يتزوج الإنسان تضرب له خيمة خاصة به... فيقول حتى لو في الخيال أتمنى أن يجمعنا بيت واحد، وما عساه فعل ذلك التخيل المترع إلا لشدة جمال هذه الفتاة، فهو يمني نفسه بإرتشاف قطرات جمالها الآخاذ ..
طمبـور شـوقنا بي مُـر المـواجيـد آن ...
لكن الشاعر يستفيق أو يصحو من خياله هذا، فليس له إلا البكاء والنواح بمدخور القلب من الوجد والشوق واللوعة ...
آن، بمعنى بكا، من الأنين، : كما يقول المتصوفة يا ليلى ليلك آن ومعشوقك نوح وآن ، هنا يرسم الشاعر صورة بلاغية غايةً في الروعة
فالطمبور هو نوع من الغناء في غرب السودان وبوادي شمال كردفان، وقد تحتمل معنى الطمبور كما عند أهلناالشايقية في شمال السودان،
فيقول من شدة لوعتنا وإلتياعنا وتلهفنا لهذه الغزالة الفاتنة، ما فتئنا نغني ونبكي بمر الشوق واللوعة. لله درك ما أروعك من شاعر.
بنيتي زولة هذه شرح مفصل للمقاطع الأربعة الأولى، وسنعود لباقي المقاطع بالشرح الممل والمفصل .. ودمتي
أخـوي المـلا عمـر .......... شكرا لحضورك
نعم اتفق معك في الصعوبة التي تستدعي القاموس المحيط، فذلك يبرهن على أن لغة أهلي في كردفان جزلة وفصيحة وقوية ... لكن بقليل من التمعن والصبر تستطيع أن تفهمها بسرعة وتستوعبها.. وشكرا على إطرائك لنا ... نعم هنالك تراث زاخر في غرب السودان يحتاج لمواعين كبيرة حتى نغرفه ونروي به ظمأ المتعطشين من أهلنا.
أخـوي زول الواجب والكلمة الحلوة المرهفة .. كوستـا
ما ياهو عقاب سيجارتك الما خمج، أنا برضو السممت، البورد كلو سطلتو وخليتو قاعد بي مزاااج !! الله يستر على سواق البص " بكوري "
بنيتي زولا بعزرها ... لكن ملتنا من وين أجيب ليهو العذر...
نعم ما أروع تلك الصورة وما أجملها، حيث اعتدال الهواء والمراعي الفسيحة والوديان الخضراء، خاصة في موسم الأمطار، حيث مطر الرشاش والرزاز والهمبريب الطيب، تجعل الخاطر يطيب، وتذكر بالمحبوبة
وجمالها ...
شكــراً لك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لونك خندريس الدن (Re: Elmosley)
|
أستاذي العزيز/ الموصلي
يوم طلتك علينا ... بكت أنوار جروفنا
وعانقت أغصانها نيلنا...
واكتسى البورد لون الخضرة ورائحة الدعاش، وطعم العشق المموسق،
وإنت يا دوب دوزنت بوستي، وخليتو يعرف طعم الكلام السمح، لك الشكر
على قدومك لينا أيها المفردة الموسيقية.
بنيتي زولا123
الله يديك العافية ومزيد من التألق والإهتمام يجعلنا نحترق،،،
ولك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لونك خندريس الدن (Re: aboalkonfod)
|
ازيك يا ابو القنفد .. نعلك طيب
و الله جبت لي سيرة زولاً مو هين. بخيت ود عبدالمولى زولاً بعرفو بالحيل و لاقيتو كمّين مرة مع عمنا ود اب تلة الله يمد في ايامو
لكن آ خوي وكت جبت لنا الكلام السمح ده بنديك من الـ الله قاسمو. نديك من شيخنا أب قدم .. الله يرحمو .. كلاماً قالو سنيات المجاعة و المحل .. بتكلم مع بت أم شاق. قال ليها
أكان حنيتي ما بتنلامي
ضايقة النشغة في النعم البقوم قدامي
القش الربيعك فيهو صيد و نعامي
ما قام اصلو بخلن يو المحول آ ام شامي
التفسير اسعلو منو ابو القنفد
اها آ ابو القنفد .. ودعتك الله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
aboalkonfod
zola123
Elmosley
Shinteer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست