بدر الدين الأمير والمرأتين

Quote: يا ربي الشطه دي حمراء ولا خضراء

Quote: تنهدات: ياصاحبى أعرف وبعداك اعترك ..

Quote: مرحب ود القريش إنت الزول ده وكت كان رئيسك ما كنت ساكت هسه مالك عليهو وبي جنبه كده (المديده حرقتني)

Quote: ناس المسنجر والتلفون يمتنعون أنا زول كبير وعاقل وبعرف بعمل في شنو كله ح ينزل هنا ... ما في داعي للإتصالات

Quote: وإنت ماحتزيد عليهو ولا مداخلة تاني وحتطلب من بكري يسحبو

Quote: راوية انتي طبعاً بتفترضي الـCOMMON SENCE بِفرض الإفتراض بتاعك ده! لا لا لا النوعية دي ما كدي..! ديل بشروا الغسيل كلو بعدين بفتحوا بوست وعنوان برئ (إعتذار للأخ بدر الدين الأمير)..! وينتظر المداخلات اياها بتاعة موقف نبيل منك يا فنان.. مِحن

Quote: مافي حاجة حتنزل يامعتز القريش والبوست دا لغاية هنا ويقيف وإنت ماحتزيد عليهو ولا مداخلة تاني وحتطلب من بكري يسحبو ______________________ عشم مني أنا ساكت واول طلب أطلبه منك في المنبر وقدام الناس

أنحني اجلالا واكبارا أنك دخلت في بوست لمعتز القريش
والله ووالله ووالله لو طلب بدر الدين الأمير أن يذبح أحد ابنائي
او بناتي لقلت له افعل ما تريد
ما بيني وبين بدر الدين الأمير اكبر من ان يمتحن
ولكن الامر هنا مقاربة بين افكاره وما يتصدى للدفاع عنه
والتبشير به وبين اختين اخريين احترمهما واختلف معهما

كوني بخير عزيزتي ولن تقرئي إلا ما يسرك
.
.
.
تنهدات
اختر خليلك واصفقيه تفاخرا إن القرين إلى المقارن ينسب

Quote: معتز، دخل المنبر شنو بي حياة ايا منا الخاصة؟

Quote: أخ معتز حتي وإن كان هنالك تار بايت بينكما فليس من الحكمة أن تنحدر برد فعلك لخانة الحياة الخاصة فمن منا بلا خطيئة

Quote: أخطأت القراءة يا متوكل ليتك تريثت حتى ترى الغسيل منشورا بهتني رغم أنك لا تعرف من أي نوعية أنا سامحك الله ...

Quote: وراوية (اخوي الكاشف) ذاتا آسفة

Quote: الزول دا ما بجي هنا الا عشان ينشر سخفو دا؟ كل مره جايبنا بي شتايمو ومشاكلو الخاصه ((ما بخلي فلانه .. وليه فلانه ضربت لي علانه بخصوص فرتكانه))

Quote: متوكل ياخ أنا ضللني بشاشا قلت الزول قرأ الموضوع قراءة كوشية وهو بعرف لعقلية الجلا بة وبيشم ليك المستلبين من على بعد تلاتين ميل وأكيد أكيد معتز القريش عاوز يمارس جلبنة ما انزل الله بها من سلطان الخلت بشاشا جا طاير أها من منطلق الجلابي للجلابي ستر وغطا قلت أخير نلحق الزول دا قبل ما بشاشا يسلموا لاوكامبو محكمة الكلام زادوهو حبة وجابوهو ليك

Quote: ردينا و القصيدة الجسد أو الجسد القصيدة ردينا و القصيدة الجسد أو الجسد القصيدة هذا المقال سبق وان نشرته بجريدة الراية القطرية اعيد نشره هنا لمزيد من الشوف مدخل : الفن هو أن تبهر انظارنا الحقيقة فليس هناك ضوء حقيقي غير الضوء الساقط على الوجه القبيح وهو عاقد العزم على أن يحترق به وتكمن موهبته دوماً في البحث عن فراغ مظلم عن مكان لم يعرف من قبل تختزن فيه بقوة أشعة الشمس ... أهدتني الصديقة منال الهريسي ديوان صديقتها الشاعرة الليبيه ردينا مصطفى الفيلالي المسموع و منال دائماً ماتذكرني في تغليفها لتمردها بالغجرية كارمن بطلة اوبرا كارمن الشهيرة. كارمن التي قالت للرجل الذي أحبته "اسمع لو لم تحبني سوف أحبك و لـو أحببتك فخذ حذرك" . و بعد أن جمعتني منال فـي ذلـك اللقاء العابر أوالمعبر عنهما و جدتني امام شاعرة يتطابق اسمها مع مضامين شعرها وشكلها لاعجب لوعرفنا أن الرديني هو الرمح المقوم نسبة لردينا و هي أمرأة عربية طويلة القوام جميلة المحيا كانت بارعة في تقويم الرماح . و الشاعرة ردينا الفيلالي أنثى يلبسها رجل أو رجل تلبسه أنثى و كم هي متصالحة في استخدام الضمائر دون الألتفات لذكوريتها من انثويتها و تقول كلماتها وتمضي لا تعبأ بشيء وتمارس الحب بجغرافيا الجسد و تتضاجع بالحروف . و خيرا ً فعلت ردينا بأن يكون ديوانها مسموع لأن الشعر فن مسموع أكثر منه مقروء و بقدراته في الالقاء أوصلت كل ماتريد أيصاله و قد اعادني تكرار سماعي لذلك الديوان من إنقطاع طويل بيني و بين الكتابة في الأدب ، فالشكر موصول و متصل لكارمن الفلسطينية. أختارت ردينا لديوانها اسم "خطوات أنثى" و هوأسم لا يعكس مضامين الديوان وكذلك أسماء القصائد و لا أدري هل تريد الشاعرة ان تقول انظروا للمضامين قبل العناوين ، حوى ذلك الديوان خمسة عشر قصيدة تضمنت تلك القصائد أكثر من عشرين قبلة و كل قبلة عبارة عن بورتريه وحكاية بل هناك قصيدة تبدأ بقبلة : قبلة واحدة أصبحت لك اثير من ثغر ملائكي مكتنز مثير في انفاسه شجن الناي و طعم الزمهرير.. علق أحد الأصدقاء النقاد على ذلك بأن هذا شعر حسي و دغدغة مفتعلة للجسد ، قلت و هل الشعر وجد لخلق معادلات في الكيمياء و الفيزياء أو الرياضيات أم لإقامة ايدولجيات؟ فالشعر يا سادتي خطاب وجداني صرف و الوجدان ليس العقل ولا يجب أن يكون مدخلنا لتلقي الإبداع مدخل عقلاني و نحن في تفاصيلنا الحميمة الخاصة لو لم نقم بالدغدغة لا نستطيع إيفاء الجسد حوجته و أكتشاف ينابيعه ومنذ القدم وجدت الموسيقى التي تصاحبها الكلمات و توجد الكلمات التي تصاحبها الموسيقى وتوجد الموسيقى المجردة من الكلمات و توجد الموسيقى فقط من أجل إمتاع الجسد كما في الباليه و الرقص الشعبي أو الحديث . و نحن نعلم أن كل انواع الرياضة هي لغة الجسد و تحتاج لشيء من التعري و هناك العاب نمارسها شبه عراة و لا نتحرج و في الاصل نحن وجدناعراة , والمتع في الجنة متع حسية للعراة حور عين وولدان مخلدون و أنهر من الخمر و ....... الخ . و كذلك العقاب في النار للأجساد و كل الكائنات على ظهر هذا الكوكب خلقت و وجدت عارية و ظلت على ذلك آدم وحواء خرجا من الجنة عراة . و لو نظرنا في كل ازياء الشعوب نجد ان البيئة هي التي فرضت عليهم هذا و ذاك اللبس اذاً التعري هو الأصل واللبس هو الإستثناء . ماعدا المتزمتين الذين حولوا اللبس الى تدين من غير ان يفرقوا بين فطرة الدنيا و فطرة الدين فالميلاد قدوم جسد و نعبر عن فرحتنا به جسدياً والموت مغادرة جسد و نعبر عن حزننا عليه جسدياً و الزواج التقاء جسدين ونعبر عن مشاركتنا فيه جسدياً و الصلاة ايقاع جسدي فردي او جماعي و أي علاقة طرفها ذكر و أنثى لو كانت ناجحة و مستمرة فهي لأنها ناجحة في التقائها الجسدي والعكس هو الصحيح و قد لا نندهش لو عرفنا ان اللغة المنطوقة التي نتواصل بها مع بعضها البعض تعادل فقط خمسة عشرة في المئة والباقي تقوله لغة الجسد و اول درس قدم للبشرية كان بلغة الجسد حين قتل قابيل هابيل و أتى الغراب وقام بمشهد درامي جسدي ليعلم قابيل كيف يواري جسد أخيه. و أمرأة العزيز حين راودت يوسف عـن نفسها لـم تقل لـه سوى جملة واحدة "هيت لك "وهي جملة جسدية لها وقعها على النفس أوقع و أبقى من الفعل. فالفن ياسادتي هو حالة بحث مستمرة عن جسد الأشياء أوتجسيدها لكي نتأمل ونستمتع ثم تأتي بعد ذلك إسقاطاتنا. وكل الأديان في الدنيا تحتكم للجسد وتعاقبه وتكافئه. تلك التأملات جرتني لها ردينا في حوارها مع جسد الشعر أو الشعر الجسد. كما يقال الشعر من نفس الشيطان مقتبس و الشاعر الفذ في الناس شيطان . تنهدات : من قصيدة "خطوات الأصابع" لردينا حبيبي قلبك مرتعد و ساخن و كأنك في جوف الشوق ساكن أيا رجل يقتحم بأصابعه كل الاماكن و يعبث بممتلكاتي كما يعبث مطر الشتاء بسقوف المساكن قبلني بأحساس فزيف القبل تفضحه الأنفاس

Quote: يازول هوي انت فنشوك من الوظيفة الشحمانة ولا شنو.....؟ موضوعك بتاع كسير التلج ده ماعندو غير معني واحد انك تفكر في الرجوع للمدير السابق شنو ....ولاده وماعارف ابن زيدون ولا يحزنون.....؟ كرهتونا المنبر زااااااااااااااااتو قوموا لفوا انت ومديرك القديم.....!!!!

Quote: الأخ معتز لك التحية العنوان لافت للنظر قليلاً وعليه صبغة تجعل ما يتبادر للذهن هو أن (المرأتين) ليس إلأ (الزوجتين) وأحسب ان كل من عاتبك على ما كتبته- قبل معرفة المغزى بالطبع- ان هذا ما تبادر لذهنه ،وعادة ما يعبرالقارئ فى مثل هذه الكتابات عن ما يتركه العنوان من قلق وأحياناً إستهجان ولا يملك الصبر على القادم ، وطريقتك فى المواصلة بهذه الصورةالمتقطعة ساهمت بقدر كبير جدا على الفهم الخاطئ لما تقصد بدليل ان البعض قد إعتذر فور فهم ما وراء كلماتك. أنا شخصياً أعجبت بطريقة ربطك ما بين العنوان وكتابات الاخ بدر الدين الأمير حول المرأة والحب ودنيا العشق والعاشقين وهى كتابات مميزة . فقط يا معتز أحسب ان هذا النوع من (البوستات) يحبذ فيه ان يكون كاملاً من الوهلة الأولى او على الأقل أوراد ما يجعل القارئ يفهم ما سوف يأتى حتى لا تفسد فكرة الموضوع ولا يفسد مزاجك فى المواصلة.

Quote: هل كاتب العشق أو ناقله رضا به أو إعجابا يسعى إلى أن يجمع حوله أكبر قدر من العاشقات أم يريد أن يوصل لهن رسالة مفادها (أنا عاشق فلا تترددي في اقتحام مملكتي) وينطبق ذلك على العاشقات ...

Quote: وكيف نفرق بين ناقل العشق رضا به أو إعجابا وناقل العشق احساسا وتذوقا ومتعة ورغبة في اشراك الآخرين فيما يحسه من متعة ؟؟ وينطبق ذلك على العاشقات ...

Quote: ولى عودة عن ماخصيتنى به من نقد وتحليل

أعوذ بالله أن أكون قد فعلت بك هذا
بل عد الى ما خصصتك به من نقد وتحليل

Quote: Quote: ولى عودة عن ماخصيتنى به من نقد وتحليل أعوذ بالله أن أكون قد فعلت بك هذا بل عد الى ما خصصتك به من نقد وتحليل

Quote: الى : بدر الدين الأمير والمرأتين لماذا أغلب مواضيعكم على هذا المنوال جنس ، عشق ، فحولة ، انوثة ، سباتة ، جسد كمنجات ، جيتارات ، سراويل هيام ، غرام نهود ، قدود ، حفرة دخان الخخخخخ تعالوا فهمونا براااحة كدا انتو شنو وعاوزين شنو ؟ هل حلت جميع المشاكل أم أن حل المشاكل في ذلك النوع من المواضيع

Quote: الى : بدر الدين الأمير والمرأتين لماذا أغلب مواضيعكم على هذا المنوال جنس ، عشق ، فحولة ، انوثة ، سباتة ، جسد كمنجات ، جيتارات ، سراويل هيام ، غرام نهود ، قدود ، حفرة دخان الخخخخخ تعالوا فهمونا براااحة كدا انتو شنو وعاوزين شنو ؟ هل حلت جميع المشاكل أم أن حل المشاكل في ذلك النوع من المواضيع

Quote: معتز اولا فيما اورته من كتاباتى التى استوقفتك او وقفت عندها ومن ثم حللتها رفضا او قبولا او تجريما... انا مدان لك بالفضل والتقدير على هذه الوقفة وهى على الاقل منحتنى الثقة في اننى لم اقل كلام (فارغ) وهذا يدعونى لمزيد من التجويد أما احكامك وتصنيفك لى من خلال ماكتبت انت محق فيها توصلت له حسب دائرة وعيك به لاننى كتبته هنا للعلن وانت واحد منهم

(عدل بواسطة hamid murahid on 03-26-2009, 08:35 AM)