سلمى العسل!!

Quote: فلماذا نحن فى المؤخرة؟

Quote: بادئ ذى بدء لم اقع على ذلك الصوت الذى وصفوه لنا بأنه متفرد!! كنت قد منيت النفس بكشف على مستوى الفلاتية أو هادية أو نانسى !! وكانت النتيجة ان الصوت كان عاديا!! يمكن ان تسمعه عند مئات بل آلاف الفتيات السودانيات. الصوت جميل!! ولكنه عادى! ليس فيه ذلك التفرد الذى قيل.

Quote: قدمت عرضا جيدا تجاوب الحضور معه بشكل فعال وصل الى حد المشاركة من الصالة المكتظة على غير العادة بالرقص والترديد. ومن حيث طريقة الاداء فهى تنتمى الى تيار ( حنان بلوبلو ) الاستعراضى وهى راقصة ماهرة بلاشك، وان تفردت بحضورها الطاغى، رغم انها لم تستفد كثيرا من الكورس النسائى والذى بدا اداءه عشوائيا غير مرتب أو منظم. وعموما قدمت لنا امسية ممتعة من الغناء والموسيقى والرقص.

Quote: بدون ان نمطره او نمطرها تحقيرا واستفزازا وترفعا وتعاليا!!

Quote: رغم علاقتى بهذا الوسط والممتدة منذ بداية سبعينات القرن الماضى – بل ولم اسمع بهذا الاسم!!

Quote: اتفهم تماما غضبك علينا نحن المتخلفون عن اللحاق بقطارات الابداع فى بلادنا ولكنك لو عدت لتقرأ البريد هذا من اوله وبهدوء لوجدت ان موضوعته الرئيسية لاتخرج عن كونه نقد ذاتى لتخلفنا هذا!!! وهو فى محصلته النهائية احتفاء بهذا النجاح الذى حققته مبدعة من بلادى حفرت فى الصخر وحدها حتى وصلت الى كندى سنتر لقد ظلمتنى يارجل!!

Quote: what I love most, is how you unraveled how she made it We take many things for granted, for example, I just assumed she was brought by Sudanese when I saw Kostawi's post! But the twist is #######ingly surprising thanks

Quote: اهلنا الشايقية يعبرون عن انفسهم مستخدمين آلة الطمبور!!! ويقدمون بها فنا ( بالنسبة لنا ) جميل غاية الجمال ويمتعون به قطاعا واسعا من قطاعات الشعب السودانى، ولكن ’الة الطمبور هذه تدخل فى عداد الآلات البدائية غير المتطورة حتى ولو أضافوا لها جهازا رافعا للصوت. وكذلك الوازا والزمبارة والدلوكة والطار والشتم والرق والكشكوش ....الخ هل الفن الغنائى الذى يقدم بمصاحبة هذه الآلات لا ينحسب ضمن الفن الراقى؟!

(عدل بواسطة Azhari Nurelhuda on 03-10-2009, 12:43 PM)

Quote: Ms. Rihab Khalifa I don't know what you mean. However, Kennedy Center is accessible to any artist that proves he/she could reflect something related to a different culture by means of any branch of arts

حبيبى ازهرى

اسمح لى ان اعارضك قليلا
فى حضرة الوطن الجريح كلنا تلاميذ نجلس فى ادب واحترام ونتعلم.
نتعلم من بعضنا البعض.
نتعلم تفعيل الاعتراف بالآخر،
واحترامه ورفعه الى اعلى مصاف التقدير والتفهم.

يا أزهرى

أنا لست كما وصفتنى!!
لست معلما . بل تلميذ خائب.
وأحسب أن اغلبنا تلاميذ خائبون!!
والدليل على خيبتنا هو هذا الذى صار اليه امر وطن تسلمناه كاملا غير منقوص من آبائنا، وهانحن مقبلون على تسليمه لأبنائنا بالقطاعى!!

يا أزهرى

ما أضر بالوطن شئ كما اضرت به ذواتنا المنتفخة على الفاضى. ندعى المعرفة بل وامتلاك نواصيها طراً ونحن فى دواخلنا لسنا سوى هنابيل خاوية أو محشوة قشا على احسن الفروض، حتى تهل علينا مغنية مجتهدة لتوقظنا من سباتنا العميق فى كهفنا الثقافى هذا. وينبرى لنا سوميتىُّ غاضب لأننا وببساطة نسينا حجمنا الحقيقى وتخيلنا ان لنا درجة فى العلو... والكتوف بعد متساوية!! فتخيل

يا أزهرى

للسوميتى الحق فى ان ينفعل ويثور لأنه كما قال أحس بهبوب التعالى والتبخيس تطل من بين كلماتى.
تلك ليست مشكلته. تلك مشكلتى فى اننى لم استطع الوصول اليه بشكل سهل وسلس. رحتُ ادور وألف حول الموضوع فتوَّهتُ مدارك الرجل حتى خالنى اسبُّ من حيث قصدتُ المدح.
فالى متى سنستمر فى طعن الظل، والفيل ماثل امامنا؟
سوء الفهم هذا هو الذى عنينا تسليط الضوء فوقه.
سوء الفهم هذا هو بالضبط الذى قاد الى كل تلك الدماء المسفوحة.



ياخالد سوميت

فى المجال متسع لنا ولكم ان نتعلم وتتعلمون.
لماذا لاتحدثنا عن ايمانويل جال ينوبك ثواب!! ولماذا لاتعرض علينا بعضا من انتاجه. فنحن لازلنا داخل شرانقنا ملفوفون بعلم البلاد و...نحن جند الله ...وقد اخذتنا سبل كسب العيش الى منافينا التى لم تفعل سوى ان ابعدتنا اكثر فأكثر عن بعضنا البعض. وهانحن نتبختر فى زقاقات الدنيا عراة ولاندرى اننا عراة حتى يصيح صبى من بين الجمهور

- انظروا الى مثقفينا العراة!!

منعم الجزولى

(عدل بواسطة Gazaloat on 03-10-2009, 02:24 PM)

Quote: بادئ ذى بدء لم اقع على ذلك الصوت الذى وصفوه لنا بأنه متفرد!! كنت قد منيت النفس بكشف على مستوى الفلاتية أو هادية أو نانسى !! وكانت النتيجة ان الصوت كان عاديا!! يمكن ان تسمعه عند مئات بل آلاف الفتيات السودانيات. الصوت جميل!! ولكنه عادى! ليس فيه ذلك التفرد الذى قيل.

Quote: ليس ذلك بالغريب على الجزلوت‘ فهو صوفي الفنون و الثقافة السودانية‘ سجل حي يمشي على قدمين‘ اطال الله عمره و نفعنا بعلمه‘ وواسع معرفته.

Quote: ذا هو عصب المشكلة الاصالة هذى اصالة من فينا ؟؟؟ نحن نعانى من هرجلة مصطلحات وفوضى معانى عملت ولزمان طويل على توسيع الخرم فى ثياب معارفنا فاختلط حابل جهلنا بنابل غرورنا وصار كل منا لايرى خيرا فى قول وفعل الآخر بل صار بعضنا لاينظر للآخر الا ليكتشف مكامن ضعفه وتبيان سوءه نحن امة تعانى من فوضى الأصالات!! اصالة اسلامية عربية اصالة مسيحية عربية اصالة نوبية لا اسلامية ولامسيحية ولاعربية ولايحزنون اصالة اسلامية صوفية بعضها عربى وبعضها الآخرغير عربيٌ على الاطلاق اصالة افريقية زنجية خالصة لوجه الله اصالة آفرو عربية خاتف لونين واصالات أُخرى كثيرة ومتنوعة ومتعددة تتكل عليها حوالى 500 قبيلة تشكل شعوب ارض السودان هل كل هذا التعدد والتنوع سبيل الى الثراء الثقافى كما يقولون ام طريق الى الفراق الابدى

Quote: فانه لم يعد امامنا سوى الاتكال على الحى الذى لايموت وحك جلدنا بظفرنا.. والسعى بين الناس بمبادراتنا الفردية علنا نردم الهوة الكبيرة التى لم تعد تفصل بيننا والعالمين فقط بل وللاسف صارت تفصل بيننا وبين انفسنا فكيف حالك يارحاب.

Quote: اها ياتمبس فى هذه القالة لن ادعك تفوت ساكت فينا ارجو ان تعود وتشرح لنا هذه النقطة بتفصيل اكثر وتوضح لنا لماذا هو (( ماممكن )) تجئ بمزاج. تجئ بدون مزاج. المهم الجية ولا أكتمك سرا انك احد المستهدفين بهذا البريد!!!!! شفت الترصد دا كيف؟؟!! والحب والود والاحترام للجميع منعم الجزولى