|
|
 عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة اشواق
|
فى عطبرة المدينة التى يطلق عليها عاصمة الحديد والنار قد تلامس مخيلتك صورة قاسية عن تلك المدينة بينما هى عاصمة الحنين والشوق ,, كيف لا وهى كانت ومازالت المحطة الأخيرة لقطار الشوق ,,
عطبرة هى بالنسبة لى هؤلاء ,, واكثر منهم قد تسرب من الذاكرة بفعل الزمن ,,
فى ذلك الركن الجنوبى الغربى من المدينة فى حى الأرطة توجد مدرسة عطبرة الغربية الأبتدائية حيث كنت على موعد محتوم وضعنى على اولى عتبات المعرفة وكان ذلك فوق منتصف الستينات بقليل ,,
هنالك بدأت مرحلة جديدة واخوان جدد ,, بدأت مرحلة اختلطت فيها عفوية الريف بمكر المدينة او هكذا كنا نراها ,, رغم انه لايفرقنا عن المدينة سوى نهر النيل الا ان ابناء المدينة كانوا يعتبروننا مادة خام ,, ويتندرون على تصرفاتنا وعلى كل مايصدر منا نحن ابناء القرية التى هى من عطبرة بمثابة توتى من الخرطوم ,, بل كنا نصل الى المدرسة قبل ابناء بعض أحياء المدينة,,
رغم كل ماكنا نعانيه من السخرية الا اننا كنا إخوة متحابين نتشاجر نهاية اليوم الدراسى ونعود اصدقاء قبل بداية اليوم التالى ,,
فى ايام الأعياد والإجازات يأتى الينا ابناء المدينة فى رحلات ليستمتعوا فى ظل الجنائن ويسبحون فى النيل وكثيرا ما أخذ بعضهم علقة ساخنة لأنه تجرأ وسبح عاريا فى منطقة المشرع امام بنات الفاضلاب ,, وعادة ماننجو من الإنتقام لأن طول الإجازة ينسيهم الم العلقة فنعود احبابا عندما تفتح المدارس ابوابها...
كرت الأيام والسنون لأنتبه فجأة وأتذكر هؤلاء وانا فى التاكسى فى طريقى الى البيت عائدا من المكتب ,,
لاأذكر ماذا كانت المناسبة ,, ولكن اذكر انه قفز الى ذهنى الأستاذ محمود غاندى لاعب الأمير عطبرة الشهير ,, وكان مدربا لفريق الكرة بمدرستنا المذكورة ,, تذكرته وهو يلعب معنا كرة السلة وقام بحركة لم ار مثلها الا بعدما رأيت مايكل جوردان فالرجل كان موهوبا,, وبذكره توالى شريط الذكريات الذى لم يخرجنى منه سوى سائق التاكسى الباكستانى وهو يسألنى اذا كنت افضل ان يأخذ التانال ام الكبرى ,,
تذكرت هؤلاء:
عصام غاندى (أخو الأستاذ محمود غاندى) وكان تلميذا معنا بالمدرسة.
محمد شاذلى ـ وكان اشطرنا فى الرياضيات
وحيد الريح وكان منافسا لمحمد شاذلى
محمد على صالح وكان يبكى عندما يتفوق عليه الإثنان الإانه لايحمل حقدا عليهما.
معتصم مشك
عبدالكريم حماد جبارة (لاعب الكوكب عطبرة)
فاروق كوة تيه
رضوان مرسال
السر الجمل
سانتينو جون اكوج واخوه الأصغر يو
عبدالمنعم شيته
مبارك فخرالدين
محمد سيد محمد نور (بيسو)
هاشم صدقى
وللذكريات بقية وتتواصل ان شاء الله حتى عطبرة الأهلية العليا..
طلب ورجاء
أتمنى على الإخوة والأخوات زملاء المنبر ممن يعرف أى معلومة عن من ذكرت ان يمدنا بها حتى يمكننى التواصل مع اصدقاء الطفولة ونأخذ الدروس والعبر من رحلة الأيام.
طلب أخير
الدعوة مفتوحة لمن تروق له الفكرة ويريد ان يبحث عن صديق طفولة فرقهم الزمان ان ينزل اسمه هنا ,, عسى ان يمر من هنا من يدله عليه او عليهم.
أخيرا جدا:
ارجو من الزملاء والزميلات الفنيين انزال اغنيتى الطير الخدارى وقطار الشوق والشكر مقدما...
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 02-09-2009, 11:03 PM)
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 02-09-2009, 11:44 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
الأخ/ عبد العزيز الفاضلابي..
شكراً جزيلاً على هذه الإنجمامة في واحة عطبرة الوارفة.. ربما يكون هناك فارق بين جيلنا وجيلكم(لأنك ذكرت أنكم كنت بالمدرسة الغربية في منتصف الستينات).. نحن كنا دفعة عطبرة الثانوية القديمة .. وجلسنا لإمتحان الشهادة الثانوية في العام 1986. كان من دفعتنا التيمان بتاعين الكوكب .. وكذلك عمر سراج الدين ..أيضاً لعب للكوكب مع عدولي (لا أعرف أين هؤلاء الشباب الآن). ومن المدرسين الذين تتلمذنا على أيديهم في عطبرة الثانوية.. أستاذ الشاطرابي في التربية الإسلامية(بالمناسبة لدينا طرائف كثيرة معه)، وكذلك أستاذعلي الباهي وسعيد النور في اللغة العربية والفاضلابي في الرياضيات والماحي النذير(رحمة الله عليه) في الجغرافياوكذلك أستاذ سلفاب كان وكيل المدرسة حينذاك.. لا أعلم من رحل عن دنيانا منهم.. لأننا قد أصابنا داء الإغتراب منذ زمن بعيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: مبارك السروجي)
|
كتب الأخ الفاضلابي:
| Quote: الدعوة مفتوحة لمن تروق له الفكرة ويريد ان يبحث عن صديق طفولة فرقهم الزمان ان ينزل اسمه هنا ,, عسى ان يمر من هنا من يدله عليه او عليهم. |
أشكرك أخي الفاضلابي على فتحك لهذا البوست.
ذلك أن عطبرة بالنسبة لي هي أم المدائن وزينتها،
وأدين لها بأفضال كثيرة. كيف لا وقد تلقيت فيها تعليمي من الابتدائي
حتى الثانويو عاصرت فيها أحداثا جساما، ولي فيها ذكريات لن تنسى.
لكل ذلك يشرفني أن ألبي دعوتك للمشاركة.
بدأت قصتي مع عطبرة عندمازارنا خالي الأستاذالفكي عبد الرحمن، المسرحي المشهور،
في مدينة هيا حيث كان الوالد رحمه الله يعمل تاجرا.
كنت وقتها في مدرسة هيا الأولية(تحت الدرجة) وهذا المصطلح كان
يطلق على المدارس الأولية التي تنهي بسنة ثالثة.
أشكر الخال الذي انتزعني انتزاعا من دكان الوالدوأخذني معه إلى عطبرة
والحقني بمدرسة عطبرة الجنوبية الأولية حيث كان وقتها يعمل مدرساً بها.
كان ذلك عام 1951 ، العام الذي خسفت فيه الشمس، وهو حدث انقلبت له الدنيا
خاصة عندما أظلمت الأرض لحوالي 45 دقيقة، وشفشقت فيه الطيور عائدة إلى أوكارها
مما أثار الرعب في النفوس رغم ما سبق ذلك من إرشادات وتوعية للناس.
أكملت سنة رابعة بالجنوبية والعجيب أنني كنت أسكن في الداخلة، وكنت
أقطع تلك المسافة يوميا ذهابا وإيابا ولا أشعر بأي تعب أو فتور.
يا ربي أولاد الزمن دا يقدروا على كدا؟؟!!
هذه كانت بداية المشوار مع عطبرة الحبيبة.
ونواصل ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: فيصل محمد خليل)
|
عزيزي/ محمد أحمد خضر..
تعرف المدرسة الجنوبية دي كان بيننا وبينها شارعين. درست فيها جزء من المرحلة الإبتدائية.. بس عشان يكون شغلنا موضوعي وفيه تنظيم خلينا نأخذ الموضوع ده بالترتيب... يعني ممكن نتكلم أولاً عن أحياء عطبرة القديمة والجديدة ، ولاعبين الكرة ، والفنانيين ، والشخصيات المشهورة في عطبرة.
أول ما أبدأ به هو السوق الكبير..
مكتبة "دبورة" لا زالت موجودة بس بعد أن أعادوا بناء السوق تحولت ناحية موقف حاج الريح.. وكذلك مكتبة "حنتبلي" لا زالت موجودة. ولا أنسى المكتبات العامة.. "مكتبة الجامع الكبير" و "مكتبة البلدية" لا زالتا موجودتان ولكن ليس بنفس الزخم القديم.. تعرف المكتبات دي كانت غنية بمراجع نادرة .. وكذلك كانت تصلها الصحف والمجلات اليومية وحتى الأجنبية منها مثل الـ "Times" والـ "Newsweek" هذا الأمر إستمر حتى منتصف الثمانينات ، حينها كنا بالمرحلة الثانوية وكنا نرتاد هذه المكتبات للإطلاع في أوقات الفراغ والإجازات.
وكذلك في السوق الكبير محل "أبوشنب" بتاع العطور ، وأصبح الآن "شركة أبوشنب" واصبح يضم فرع عبارة عن بوتيك ، وفرع آخر "Department Store"، وفرع آخر لبيع العطور الجافة والأعشاب ويقوم بأمر الإدارة والدهم إسماعيل أبوشنب وأبناءه عماد وأمين.
وأيضاً في السوق محلات "بيرم" لبيع الأقمشة.. ومحل "حبيب بسطا" للخردوات ، وبقالة " الطير الأبيض" لا أعلم إن كانوا موجودين أم لا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: مبارك السروجي)
|
| Quote: تعرف المدرسة الجنوبية دي كان بيننا وبينها شارعين. درست فيها جزء من المرحلة الإبتدائية.. بس عشان يكون شغلنا موضوعي وفيه تنظيم خلينا نأخذ الموضوع ده بالترتيب... يعني ممكن نتكلم أولاً عن أحياء عطبرة القديمة والجديدة ، ولاعبين الكرة ، والفنانيين ، والشخصيات المشهورة في عطبرة. |
الأح مبارك السروجي
أحييك وجميع أفرادعائلة السروجي العريقة ولا أدري هل مازالت عائلتكم في عطبرة أم لا؟
أنا في الحقيقة بعد تحرجي من الثانوية الحكومية لم أعد إلى عطبرة إلا نادرا
وفي زيارات خاطفة. لاحظت خلال هذه الزيارات أن السوق تغير كثيرا بعد أن أعيد تخطيطه.
لم أعرف كيف أجد دكاكين ناس بيرم ولطيف صباغ ، والطير الأبيض، وقهوة الإبس ،
ومطعم سكوتلس، وعبد الرحيم أبو شنب (بالمناسبة أنا كنت معجب بشنبو جدا) وحبيب بسطا،
ومحمد خير خوجلي، وخضر الكعيك، وتك تك الحلاق الخ...أما مكتبة دبورة فقد تعرفت علي مكانها
بصعوبةشديدة (مشتاق والله لعبد الواحد دبورة الذي كان دفعتنا)
أكرر لك الشكر وسنواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: محمد أحمد الخضر)
|
سلامات يا ناس عطبرة الخضراء
انا ولدت في عطبرة وعشت فيها جزء من الطفولة في حي الداخلة في منزل جدي
حيث لعبنا في النور بيت بيت وزخرفنا الاسرة برلا برلا برلالا
..
ولعبنا بلي وانا في مصاف لاعبين الاولمبياد الكبار
وحزنت لدرجة كبيرة حين عرفت ان النيمة الشهيرة بنيمة ناس بشارة
قد قطعها عمنا حسن بشارة قال بتلم الصعاليق
اكيد ديل اجيال الاحفاد
ولكن في زمنا كان لامة الاطفال من الجنسين
ولنا فيها ذكريات جميلة جدا لطفولة سمحة جدا
يوم الماهية يوم مشهود كان في عطبرة
ثم اذكر سعينا غنماية كنا نرعاها انا واخي في البسكت في الخريف
ونعتني بها عناية فائقة
وهي من اكثر ما شق علينا فراقها مع قطط اخي احمد
حين ذهبنا لنلحق بابي..
وبعد ذلك صارت علاقة اجازات ثم درست بالاميرية المتوسطة فترة دراسية
كنا نسكن في مدينة المعلمين جارنا كان استاذ الشاطرابي.
ثم بعد لفة بين الدامر بربر الدامر رجعت درست ثانبة ثانوي وثالثة ثانوي في الاميرية
ولكن كنت اسكن في الدامر علاقتي محدودة جدا بعطبرة..
من اساتذتي الذين لا يمكن ان انساهم
استاذتي ست النساء عبدالعاطي(اخت عادل عبدالعاطي) جياها الغمام اينما حلت لقد اثرت على كثيرا وهي معلمة مثالية,
علمت انها الان مديرة الاميرية
واستاذ عباس الفاضلابي
وست خديجة استاذة التاريخ واستاذ عبدالله استاذالعربي واستاذ الياس للجغرافية واستاذ عبدالمنعم الجغرافية..
واستاذ عوض انجليزي,,
ومن دفعتي ست البنات موسى متي وفائزة عبدالله وسهام موسى ومريم عبدالله
وسلوى عياد و نيفين وهيب جورج والمرحومة نعيمة عبدالرحمن رحمها الله كم شق على موتها المبكر
واقبال عبدالغفور ومحاسن عبد الغفور وعلوية السقدو فائزة محمد الحسن..
امتحنت الشهادة السودانية سنة 1980 بعده بعامين صار الوالد مدير عطبرة الثانوية بنات
ولكن كنت ابقى لفترة العطلات الى ان تزوجت ..
وفي السوق نسيتو قهوة ود البيه يا شباب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: الطيب شيقوق)
|
أخى مبارك السروجى
شكرا على مرورك الجميل ,, لى سؤال:
هل انت اخو كمال السروجى وهل لك علاقة بحارس الهدف عطبرة شعوطة?
المخضرم محمد أحمد الخضر
مرورك در على جيد عطبرة الحبيبة
شيقا يارفيق الزمن الجميل
من كثرة ما قلنا ليك عوووووك رسلنا ليك كرت دعوة كمان
فيسولى الجميل
شيقا ده من خط الإستواء رعد ومطرـ وجابت ليها كتاحةـ ومستوى على الآخر وحباله دايبة كمان ,,
الدكتورة نجاة
مولودة عطبرة البارة ,,
شكرا على المرور الملئ بالذكريات والوفاء ,, والشكر مكرر على الأغنية الجميلة التى صارت Logo عطبرة كما فريق الأمل العطبراوى ,, ربنا يجمعك برفيقة الزمن الجميل علوية ,, بس ادعى وقولى :
اللهم ياجامع الناس ليوم لاريب فيه اجمعنى بصديقتى علوية ,,
آمـــيين.
بله ودموسى النطاسى البارع
الماعندو كبير يشترى ليه كبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
تتوالى الذكريات ,,
جرجس حكيم شحاته ,, ذلك الطفل الرايق
عصام جورج ,,
ويتبع ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
الأستاذ الفاضلابي ..
في الحقيقة كمال السروجي ده ما بعرفه.. بس شعوطة حارس مرمى الهدف تربطنا بهم صلة قرابة من بعيد..
د. نجاة .. طبعاً سنحاول أن نسترسل في سرد المعلومات عن عطبرة.. ومن أهم الملامح فيها قهوة ود البيه .. هذه القهوة كانت بمثابة منتدى فكرى يجمع فيه كافة المثقفين من أبناء عطبرة بمختلف مستوياتهم التعليمية. ومن الشخصيات التي تظل راسخة في الذاكرة "كملي العجيب" .. هو في الحقيقة موظف في السكة الحديد.. لكنه كان سكيراً وفي نفس الوقت متسيب .. يقضي معظم أوقات الدوام بالنهار في قهوة ود البيه .. كان معروف عنه الطرفة وسرعة البديهة.. يحكى أنه ذات يوم ذهب المستشفى ليأخذ إجازة مرضية "أورنيك".. طبعاً الطبيب كان يعرفه حق المعرفة.. فبعد معاينته إتضح له إنه لا يعاني أي مرض.. فكتب له في "الأورنيك" علاج مع عمل خفيف .. وما كان منه إلأ أن رد للدكتور مباشرة:
"دي يفهموها كيف يادكتور؟ الجنبي يكتب وأنا أنقط ولأ كيف؟"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: مبارك السروجي)
|
اخى مبارك ,,
سلام من تانى ,,
غريبة انو كمال السروجى ده قريب شعوطة وشعوطة قريبكم ,, عموما ماداير اغالتك فى أهلك ,,
قهوة ودالبيه وقهوة شمت ,, هذه من المعالم التى تشكل تاريخا حافلا من التنوع ,, ويختلف روادهما ليلا عن من يرتادونهما نهارا ففى اليل تجد رواد تلك المقاهى من بائعى اللبن (اللبانة) وهم عادة قرويون وجلهم من الفاضلاب وأم الطيور وألأشاكدة شمال غرب الفاضلاب وعندما كنا صغارا كنا نسمع عن هؤلاء حكاوى عن عطبرة من خلالهم ونستمتع بها,,
وبمناسبة مكتبة حنتبلى فانا مازلت فى معية البروفيسر عبدالرحمن احمد البشير حنتبلى واسرته وابنه احمد عضو بالمنبر ,, واسكن فى جوارهم فى مدينة بروكلين وفى حضرتهم يطيب لنا الحديث عن عطبرة فهم عبق من تاريح المدينة الجميلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
شريط الذكريات يعرض الآن مناظر من حلة الصاج ,, فتتراءي لى صور ,,
كمال ريحان
خالد ريحان
قاسم احمد قاسم واخوه عجوز
حميدى حارس مرمى الأمير ,,
الا اجد من يدلنى على أحد من هؤلاء او من ذكرت سابقا??
ولهم فى القلب مقاعد ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
أخي العزيز ودالفاضلاب
أخوك زميل من خارج المنبر لكني أحب السياحة في داخله وفي أثناء سياحتي قابلتني عطـبرة فكان لزاما علي أن أقف إجلالا وتقديرا في حضرة عاصمة الحديد والنار منبع الطيبة والجمال أمنا عطــبرة--
صدقني أخي أكتب هذه الاسطر والعبرة تكاد تصرعني والذكريات تعصف بي فاذكر عندما كنا نستعد للالتحاق بجامعة الفرع إنتابني نفس الشعور الذي اكتب في غمرته الأن. ماكنت أعتقد أنني سأفارق عطـبرة يوما ما ناهيك أن أفارق السودان... لكن قدرنا أن يلفظنا بحر السنين علي شواطئ بلاد السجم والرماد...
ودالمدير*مواليدالسيـالة*المثلث الدراسي*الإبتدائ الداخلة*العام القومية*العالي الأهليةالمصرية...
نشترك مع ناس الفاضلاب في إمدادالسوق باللبن والتمر...
طبعا بعد نبيع التمر ونضرب الفول نمشي طوالي مكتبة دبورة بتتذكر ريحة حبر الجرايد والمجلات دائما بشمها مع نسايم عطـبرة الحلوة فتدع الخواطر والذكريات لتتزاحم في مخيلتي...الاماكن السوق موقف حاج الريح ميدان المولد العمارة البلدية وسرعان ماتزاحمها المعالم فتدفعها دورالسينماالوطنية الجمهوريةالتحت دار الرياضة الكنيسة الجامع الكبير فجاة تطل شخصيات لعبت دورهافي رسم ملامح المدينة في السياسة موسي متي عباس الخضر محمد عيدروس محمد الحسن عبدلله* في الفن العطـبراوي الصادق الشيخ قيقم الذكار صاحب قطار الشوق الاصلي *في الرياضة البودي عبدالقيوم حسن طه خضر فتة أمين عبد المجيد..من العيبة غراب وعوض الحاج وود السكة وعوض حمدان**
أحياء عطـبرة الحصايا والشمالي والشرقي والمربعات والداخلة...واخي محمدأحمدالخضر وأختي دكتورة نجاة محمود..إن يكونوا قطعوا النيمة فلحبل السري الذي يربطنا بعطبرة لن ينقطع ستظل سيول الذكريات تجرفنا وأمواج الحنين تعلو وتهبط بنا المحطة الكبري القطارات الورش العمال ال..........حتي الكتاتيح والهبايب شوق بلاحدود لعطـــــــبرة أو أتبــــرا نحبها بكل الأسامي والمعانى..........
ود الفاضلاب أقول لك..
خلاس أنا تهت
في الأشواق وما برجع
وهسع ضمممممة
لاشايفك ولابسمع....
تحياتــي ...
ودالمدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: فيصل محمد خليل)
|
كتب منصور المفتاح:
Quote: أحياء عطـبرة الحصايا والشمالي والشرقي والمربعات والداخلة...
واخي محمدأحمدالخضر وأختي دكتورة نجاة محمود..
إن يكونوا قطعوا النيمة فلحبل السري الذي يربطنا بعطبرة لن ينقطع
ستظل سيول الذكريات تجرفنا وأمواج الحنين تعلو وتهبط بنا |
صدقت. لن ينقطع الحبل السري الذي يربطنا بعطبرة السري
تعرف ليه؟ عشان جنس كلامك دا المليْ بالدفْ والحنين الذي
يميز أهلنا الأتبراويين، وسنظل نردد معك:
Quote: من جوف مشاعري الهايمة بيك
بهديك حروفي معطرة
وانا ما نسيتك
لحظة شان
أطراك يوم يا عطبـــرة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: محمد أحمد الخضر)
|
الأخ/ منصور المفتاح.. تحياتي
إسترسالاً في تلك الذكريات.. أدركت في سنين الغربة الطويلة .. والمدن المتعددة التي شهدتها عيني ، أن عطبرة مدينة لها ملامح راسخة.. كل شارع ومكان فيها له دلالاته وملامحه الخاصة.. من ضمن ما أستذكره عن عطبرة القديمة.. محلات "أحمد وعلي" ، وسلوى بوتيك ، ومحلات "متياس".. ولا أنسى عم "أب كدوك" هذا الرجل كان متخصص في تفصيل أحذية الكرة "الكدارات". وفي آخر السوق كان هناك محل "باتا" للأحذية.
وعلى ذكر ناس الكورة .. طبعاً الطيب سند حارس المريخ المشهور كان قد لعب لفريق الشاطىء.. أستاذ الشاطرابي الذي حكيت عنه من قبل كان إدارياً بنادي الشاطىء .. أذكر أثناء الحصة وعلى حد قوله يقول: "ياولاد عشان نكسر الروتين ونلطف جو الحصة.. حا أحكي ليكم قصة تسجيل الطيب سند في المريخ".
بالمناسبة من سخرية القدر أثناء إجازتي في أغسطس الماضي .. شاهدت رجل "مجنون" يتصدق عليه أصحاب المحلات وينام في موقف البصات .. سألني أخي هل عرفت هذا الرجل؟ قلت له: لا. قال لي: إنه "غراب" لاعب فريق الوادي وأحرف من أنجب ملاعب كرة عطبرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: مبارك السروجي)
|
الأخ مبارك ,,
لقد احزننى والله كلامك عن اللاعب الفلتة غراب ,, نسأل الله لنا وله العافية والسلامة,,
ملحوظة:
كثيرا مايستعمل الناس عبارة من سخرية القدر ,, وكثيرا مايقولون ان فلانة انجبت مولودا به عيب خلقى فى حين ان العيب لايجب ان ينسب الى الله الذى خلق الإنسان فى احسن تقويم وكذلك القدر فهو من صنع الله ونسبة السخرية لله بهذا السياق هفوة يجب ان ننتبه لها ,,
ولك الشكر مرة اخرى على مشاركاتك الثرة ,, وارجو ان تعرج بنا على سوق القيقر فانى ارى فى سردك طلاوة ومتعة اكثر منى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
أخواني
الطيب شيقوق
مبارك السروجي
محمدأحمدالخضر
التحية ليكم...
في إضراب مشهورلعمال السكةالحديدفيي عام47أبرق محمد مختارالأصم أحد خريجي
المدرسةالصناعية إذاعة أمدرمان ..أتبرا مدينة الحديد والناروالعزم الجبار..ومن هذه العبارةجاء إسم عاصمة الحديدوالنار...
في نفس العام والذي كان يضج بلمظاهرات إستعمل البوليس الغاز المسيل للدموع لأول مرة في السودان لتفريق المتظاهرين
حزنت غاية الحزن للاعب الفنان غراب..وبالمناسبةغراب من الذين لعبوا للفريق القومي وكان رجل خفيف الظل..لم يستطيع أن يلعب بكدارة أديداس
نسبة لأنه إعتاد علي كدارات أبوكدوك نسأل الله له عأجل الشفاء..
قدمت اتبرا للسودان عبد العزيز وزغبيروالطيب سندوعادل محمد الحسن
كأميز حراس مريي في تاريخ السودان...
كدارات أبوكدوك قطعن كرعينا يالسروجي لكن المتعة كانت بعدالكورة زبادي
بارد من ودالبي مع باسطة من عبد الفتاح تنسيك الألام..
في السوق أيضا أستوديو محمدين الذي قام بإنتاج فيلم آمال وأحلآم كأول محاولة لإنتاج السينمابالسودان ..
محطة عطبـرة ماكنا نجده فيها ماوجدناه حتي في البرادوي..المسافرين والمودعين والمستقبلين..اتبرا تستقبل وتودع تحت أزيز المكينات ودخان
القطارات وزحمة المسافرين والمستقبلين..دموع من الم الفراق..ودموع بفرحة
الإستقبال..وهناك بوفية المحطة يضج بالناس والباسطة فيهو مآبالسمنةوكده....
إنها عطـبرة أرض الحنين والتي فصلناعنها جور السنين لتصبح أرواحنا معلقة
بها تسبح في فضاءها الرحب تتنسم عبق الورش وتعانق همات الكادحين الشامخة
تقبل أرضها الطاهرة وتظل هناك قابعة مابرحت يوما رغم أننا رحلنا بأجسادنا وتفرقنا في البـلاد......
في حضرة من أهوي
عصفت بي الأشواق
أخي المنصور...
أرجو المعذرة فذكريات اتبرا
جعلتني أعتدي علي صفحاتك في
المنبروأنت أيضا أخي الفاضلابي...
دمتم جميعا في حفظ الله ورعايته...
أخوكم معاوية المدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: Manal Mohamed Ali)
|
الأخوة والأخوات الأعزاء..
عذراً للإنقطاع .. أحياناً مشاغل الحياة تأخذ الواحد على حين غرة..
على ذكر الباسطة والزبادي .. ما تنسوا مرطبات القوصي مقابل سوق الخضار وطبعاً باسطة عبد الفتاح دي كانت حاجة عجيبة .. وكذلك مرطبات أبو خليل دي قرب الجامع الكبير..
من لاعبين كرة القدم الذين أنجبتهم عطبرة كان عوض الحاج لاعب الهدف ، وعوض حمدان بتاع الأمل .. وزروق من الأمل الذي لعب لهلال العاصمة، والسر زغبير شقيق "زغبير" الكبير بتاع الهلال. وأيضاً عوض يوسف الذي كان يلعب لنادي الشبيبة ولعب فيما بعد لحي العرب.
ومن تجار عطبرة المشهورين كان خضر العربي ، والمطبعجي وعبد الله الفكي محمود.. محلات خيال ، والبان جديد.
وأيضاً مما عُرفت به عطبرة التعايش السلمي والتسامح الديني الذي تجسد في وجود جالية كبيرة من الأقباط الذين إستقروا بالمدينة وخير شاهد على ذلك مدرسة الأقباط المصرية والكنيسة القبطية بجوار استاد عطبرة ،و من أقباط عطبرة علي سبيل المثال يوسف عازر "كنا نشتري منهم السجق" ، وجرجس بتاع بقالة الراعي الصالح ، وحبيب بسطا .. معظم الأقباط في مدينة عطبرة هاجروا الي كندا واستراليا في بداية التسعينات. أذكر أني قابلت "عم أنيس" صاحب مستوصف جوار الكنيسة والأستاد"نسيت إسمه" .. رجل في العقد السابع من عمره ، سألته عن سر بقائه في عطبرة حتى الآن رغم هجرة كثير من الأقباط وغير الأقباط من أبناء عطبرة في الفترة الأخيرة سوي بسبب ضنك العيش ، أو لأسباب أخرى .. أجابني بطريقة أثارت إعجابي وملأتني ثقة أن هذه المدينة خالدة خلود نهريها وصامدة صمود أهلها قال لي: "أنا جيت هنا وعندي سبعة سنوات .. أنا لا أستطيع العيش خارج عطبرة .. تعرف لم أسافر للخرطوم لغرض ما.. لا أحتمل أن أبقى هناك أكثر من يوم أو يومين .. تلاقيني جاي جاري جري".
أيضاً في عطبرة كانت السينما من أهم وسائل الترفيه في فترة من الفترات .. سينما الجمهورية بتاعت محمد علي الزبير .. وسينما الوطنية جوار محكمة عطبرة ، وسينما عطبرة الجديدة جوار الإستاد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: مبارك السروجي)
|
اعمامنا عبد العزيز الفاضلابي ومبارك السروجي
وكل العطبراويين وزوار عطبرة واحبائها
الجوها زمان والزاروها هسع
الكانت محطة رئيسية في مسير قطار حياتهم والجو ضلالتها وفاتو
تحية ود وتقدير
طبعا يا قولة اهلنا( قهمنا) كلام عمنا الفاضلابي وقت بدا يحكي عن زمنن زمان خلاص فربعنا يدينا وجلسنا نستمتع معاهم بذكرياتهم ونحن بنشوفها بخيال غربتنا كانها تحكي عن جيلنا الما عندو اختلاف كبير عنهم في عطبرة الماشة بوتيرة واحدة لغاية ما جاتها الطامة زي ما عمت السودان اول التسعينات .. وبما انه البوست عن الذكريات وعن عطبرة حبيت اديكم نص اخونا وزميلنا ( المحلي ) مكتوب بموقع عطبرة نت www.atbara.net فيهو رحلة جميلة لـ ( السرة بت سيد احمد ودخشم الرايحة ) وبتمر بشوارع ومحلات عطبرة واحيائها وبعض معالم المدينة
حبيت اشارككم نص اخونا المحلي ويشارككم هو فتح ابواب ذكرياتكم لمشهد عطبرة اليومي الصباحي عام (1978)
للجميع تحياتي وودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
عطبرة قلب العمال النابض كانت تنظر في عين الوحش و لا تبالي و لذا توعدتها السلطة المركزية بالضرب بيد من حديد اذ لا يفل الحديد الا الحديد !!
كان شتاء أخرسا لمدينة لا تعرف التثاؤب تستيقظ باكرا على صوت نداءات فجر المساجد و صفافير السكة الحديد تسمع كركبة عدة الشاي في كل البيوت و في نفس اللحظة تسمع صرير الابواب ترتج و تقفل و عجلات العمال تنساب في الشوارع و الطرقات نحو الورش والمخازن ....... عطبرة ازداد غضبها بعد أن قررت الحكومة رفع سعر السكر و السجاير و بالرغم من أن العطبراوين ليسوا (بنسونيون وهدجيون) !! فهم أكثر استهلاكا للبرنجي و (أبو نخلة) .. إلا أن رفع سعر السكر كان يعني تدني مستوى المزاج (السيروتونيني) إلى حده الأدنى لمدينة لا تعرف مضادات الاكتئاب الثلاثية الأبعاد فالسكر هو الذي (يضبط) المزاج صباحا وهم خارجون إلى العمل و هو المصدر الرئيسي للسعرات الحرارية في الباسطة مساء و قد صدق حدسهم فقد رفع كل من العم محي الدين والشيخ سليمان أباظة سعر القطعة من قرش و نصف إلى قرشين " و عينك ما تشوف إلا النور يا بيه " منشورات الشيوعيين تملأ الشوارع و الشعارات على الجدران المنازل و المدارس و الأندية تحرض على التمرد و الإضراب ... و النزول إلى الشوارع !! حتى (اب جنزير) اتهموا فيه السلطات بأنه من صنعهم و ذريعة ليقتحموا البيوت و المخابئ لاعتقال الشيوعيين و كسر شوكة كفاح الطبقة العاملة و هكذا انقسمت عطبرة إلى قسمين !! جماعة قهوة (ودالبيه).. و هؤلاء اقتنعوا تماما بوجود (اب جنزير) كشخص له قدرات ميتافيزيقية تمكنه على التخلص بسهولة من قبضة السواري واحتياطي الطوارئ .. ..... تقول الروايات أنه خدع (اسماعين فلشين) و جماعته عندما حاصروه في أمبكول ...... خرج على هيئة حمار ... وفي الحصاية و الفكي مدني كان البوليس دائما يفاجأ بــ"تيس عبد المعروف " متجولا في الشوارع ثم ما أن يبتعد حتي يسمعوا صوت قهقهة عالية ثم صوت شخص على دراجة يهرب متسترا بظلام الليل الداكن حيث لا عواميد ولا إنارة في الشوارع .... أما قهوة فضل المولى فكانت ملتقى الانتلجسيا و الصفوة
فلن تعدم شخصا مثل (حسنوف) يجادلك في نظرية (رأس المال) و لا المادية الجدليه ثم يتدرج بك إلى العمق ليحدثك عن مدارس الفلسفة و النقد المختلفة " لرولان بارت و (سوزان اسكيمو منيش ) و عبد القادر الجرجاني حسنوف و(الأمين ود سعد) ومصطفى الحاج نصر .... هؤلاء وبقية الرفاق كانوا مقتنعين تماما أن (ابو جنزير) شخصية وهميه كوسيلة من وسائل القمع ولكن مهما تعددت هذه الأساليب إلا إن هذا لن يحد من استمرار الكفاح الطبقي ضد البرجوازية و ازناب الرأسمالية و عملاء الإقطاع !!!
حرم (اب جنزير) عطبرة من ليالي حسن خليفة العطبراوي و فرقته الفتية حرقل جرقندي و جمجاط و طرمن(.........) !!
عند الساعة الثانية ظهرا تكون (أخلاق) عطبرة في أرنبة انفها لحظتها لا تجادل عمالها و لا تحاول تخفيف دمك معهم فلن تفلت ساعتها من السباب و بعض الأذى الجسيم فهذا هو ود الفحل حاول مجاملة أستاذه جمال الشوش أعطاه حصته من الرغيف و استثناه من الوقوف في الصف أمام حر الطابونة و نيرانها المتوهجة معللا ذلك بقوله :- يا جماعة الزول ده درسني في الوسطي !! عندها رد عليه (كدوية المحولجي) محتجا رافعا يديه :- يعني شنو درسك يعني دخلك السوربون !!.................
( عواره )
:- خلعتني يا يمة يخلعك الغراب وتقع تسف التراب و تموت قبل ما تصل خشم الباب .. كُر شوف جنس ده بالله !!!؟
هذه هي (السرة) كان قد فاجأها (محمدعوارة) عندما اقتحم عليها ناصية الشارع وقد دلف بعجلته مندفعاً في اتجاهها ثم مال عنها شمالاً بحركة بهلوانية لا يقدر عليها الا متمرس و متمكن في دنيا العجلات ...
رد عليها (مقهقهاً) بصوته الجهوري :-
مالك اتخلعتي قايلاني منو !؟ أب جنزير !؟
:- أب جنزير!! بالله انت شبهك شبه أب جنزير عاوز تعمل لي فيها (سبع الطرمبة!!) .. انتو كان رجال بالجد ما تلبدو ليهُ بالليل و تكتفوا و تسلموا للبوليص !!(بالصاد)
:-هسع قاشرة كدة من صباح الرحمن ماشه وين!!؟
:- ماشه ناس عزالدين .. في السودنة .. ديل ناس (هاي هاي) .. غاطسين في السمنة و مبزقين في الشعيرية ..
وما كان لنا أن نلومها في هذا المدح للسودنة وقاطنيها فقمة الرفاهية في عطبرة أن تكون موظفاً في ال(قروبات) ومن ثم الفيلا الفارهة في السودنة و الصالون الخاص ولا يبقى بعد ذلك إلا التمرغ في تراب (الميري) حيث التصاريح المجانية و الليمونادة (زي الرز) .. الكوم بقرش و الدقُة بلاش !!الا أن فضول عوارة لم يتوقف ..
:- ناس عزالدين منو !! آآ ولا ديل ناس الحسابات !!
.. حسابات السكة حديد مدرسة قائمة بذاتها خرجت من المحاسبين الفطاحل ممن استقطبتهم شركات السعودية و مصارف الخليج و استقوت بهم الكثير من مؤسسات القطاع الخاص بعد الإحالة على المعاش و تبقى السرة تسرع الخطى في اتجاه الشارع الرئيسي بينما (.. عوارة) يواصل فضوله ..
:- ان شاء الله خير و مافي عوجة عندهم شنو؟!!
:-عندهم سماية !!.. سماية !! خلاص ان شاء الله كده تكون اقتنعت و اكتفيت يالشبه الربيت ... يا المسيخ . . يا فول بلا زيت..
عوارة يمتاز بسحنه داكنة ... أنف منتشر و شفائف غليظه يرتدي على الدوام و في كل الفصول (تي-شيرت) كان لونه أبيضا ذات يوم و (شورت) رداء أزرق داكن يميل إلى السواد و طاقية بنفس اللون ...تلك بداية جولة (عوارة) الصباحية التي يبدأها بسوق الخضار تحديدا أمام لافتات السينما حيث يتجمهر أمامها بعض المتسكعين حاملين قفاف الخضار و بعض الأكياس الورقية يبحلقون بتلك اللافتات التي تعلن عن أفلام توقف عرضها منذ إعلان حظر التجول السينما الوطنية روادها عشاق الأفلام العربية نهاية الأسبوع ينتظرون فيلم (الخطايا) لعبد الحليم حافظ و نادية لطفي بينما ينتظر زبائن (الجمهورية) الفيلم الهندي الكبير (من أجل أبنائي) أ (جانوار ) .. أما جمهور السينما الجديدة فلن يهدأ لهم بال حتى تهدأ معركة (الكاي-بوي) الأمريكي بين (بيرت لانكستر) و (جاك بالانس) ..
هناك يستعرض عوارة بعضا من حركاته السحرية مثل تبديل القصاصات الورقية إلى طرادات حمراء من فئة (الخمس والعشرين )و العكس وبوضع بيضة الدجاج في فمه ثم يخرجها سالمة من منتصف فروة رأسه .. ثم يعرج من بعد ذلك على سوق اللحمة يداعب أصحابه الجزارين (علي مسمار) و (أب دقن) و (حسن الكلس)
يستقطع منهم بقايا العظم و اللحم و الشخت ... عند مروره بسوق العيش وجد ود أحمد الرباطابي يعرض بضاعته من حزم الحبال التي تتمايز بعضها عن بعض في الطول و السماكة .. وبعض القفاف المصنوعة من سعف النخيل وارد أبو حمد و العبيدية داعبه (عوارة) قائلا :-
اسمع يا أخينا ما عندك جنازير ..؟!!!!!!!
فرد عليه ود أحمد الرباطابي على الفور : لا عندي جنا ... قُله
موسيقى (جاز الشماليه) وأطرب لفرقة (القربة) السكة حديد.. وهي تختلط بصوت فناني الرق وأهازيج الفرق الصوفية ومديح القادرية يدخل اذني ..وكأني في حوشنا (بالشرقي) وأسمع تنادي ناس (آخر الليل) وهم راجعين من (الإنداية) ومعهم باقيهم ( بالجردل ابو غتاية) وأكياس (ورق الأسمنت) وكأنى بمحلي بورتسودان نازل (بكتاحتو) وريحة الفحم مالية الفريق مخلوطة بباقي كرتة الجزارة...
عطبرة الساحرة يرسمها قلمك الساحر ونحن (نصنقر) نسمع !!! (لنرى)
قطار الشوق متين ترحل تودينا
لي بلداً حنان أهلها
وترسى هناك ترسينا
نقابل فيها ناس طيبين
فراقهم كان مبكينا
السودنة
هنالك حيث أشجار الأكاسيا الضخمة تكاد تحجب ضوء الشمس عن المكان إلا من بعض الرقراق يتخلل الأغصان إذ يتلاعب بها الريح يعتريك إحساس عميق بالهدوء و الطمأنينة التي تسود المكان .. تفاجئك روائح مختلفة بين رائحة اللبخ الجافة المبللة بالمياه المتسربة من الجداول وبعض الروائح (الغليق) وشجيرات الخروع ... لن تجد لك غنماية تائهة و لن يفاجئك ديك مجنون يصيح للفجر في (عز الضهر) بعد أن اختلت ساعته البيولوجية ولا حتى أصوات الباعة المتجولين و(الغجر) من ذوي الأصوات المشروخة ينادونك حتى عند القيلولة للقزاز الفاضي و تبييض الحلل القديمة .. او مصلح العناقريب أو بائع الحرجل و الحمريب ,
ابتسمت ( السرة) تحدث نفسها .." اريتو حالنا ديل مرتاحين من ديك العدة و عنقريب العدة ".. جلست (السرة ) تستريح قليلا عند محطة المطافي فلقد كان عليها أن تتمشى مسافة غير قصيرة من محطة الباص عند (الاستبالية) قصاد الميز حتى اذا وصلت شارع العموم كان عليها أن تهدىء الخطو قليلاً لتتأكد من الأرقام المثبتة على جوانب هذه الفلل الفارهة ... ترن في أذنها أسماء ضخمة و رنانة تسمع بهم و لا تراهم , المدير العام (حميدة) و نائبهُ (وصفي) و كبير المهندسين (عباس علي راجي) و ميخائيل أندراوس (بتاع الحسابات) و سعد ميخائيل (شؤون الموظفين) .
عطبرة كانت تمثل العامود الفقري للنقل البري فهذا الحي كان أشبه بالجهاز المركزي العصبي للمدينة فهنا يسكن مدراء و رؤساء أكثر الأقسام حيويةً في السكة حديد .. كالهندسة الميكانيكية و المدنية و مكاتب موظفي العموم و رئاسة الورش , هاهي تقترب من (الرست هاوس) وبقي عليها أن تدور نصف دائرة حول المنتزه حتى تجد نفسها قبالة منزل (السماية) ... عندها تعمدت أن تتحاشى (الباع شبابو) حارس الاستراحة .. وهي تشغل حالها بإعادة تلفيف نفسها بالثوب :-
و هي تستدير نصف دورة في الاتجاه المعاكس لل(باع) .. هكذا يدلعونه إلا أن هذا الجالس كالصقر أمام بوابة الميز لا تفوته شاردة أو واردة جالسا على كرسي قديم من الخيزران اختفى لونه الأصفر الذهبي وبقي أقرب إلى لون التراب يقول (الباع) معلقا و مرددا نفس عبارات (عواره ) :- وين يالسرة فاتحا لينا كده .. و قاشرين كده على وين ؟!
:- انت مالك يا حشرة ياحشري يا مسيخ ياربيت شبه الفول بلا زيت
:- قديمة !
:- قديمة جزمتك !!
:- ههاي .. ضحكتيني و أنا زعلان على كل حال أنا عارف انتي ماشة وين .. ماشة السماية مش كده !! سماية ناس عز الدين , بالله عليك ما تنسينا من الطيبات من (البسط) و(الكواكيو)
(الباع) لم يسمع بالفراهيدي ولا بأبي الأسود الدؤلي ولذا فله طريقة خاصة في الجمع فا(لبسط) عنده جمع الباسطة و (الكواكيو) جمع كيك .. إلا إن السرة و بالرغم من هذا التلاسن الفاضح و الواضح .. كانت دائما تحرص على أن تظل حبال الوصل ممتدة بينها و بين الباع لمصالح عليا في إطار العلاقات ذات الاهتمام المشترك بين الاثنين !!
... نهضت السرة تسرع الخطي قاصدة الوصول لمنزل السماية .. هذه فرصة أخيرة لها لاستعراض ثوبها (البصلي المبطش) .. بعد أن أفسد عليها (عباس الشخص) ذاك النهار زينتها (بالقئ و التطريش) السرة تعرف جيدا ان المنافسة ستكون صعبه في هذا الحي .. نسوان الأكابر يشترون اكسسوارتهم و زينتهم و عطورهم من (صالح عبدا لله) .. أما الأقمشة فمعظمها من عند (بيرم) ... هناك تجد أصنافا مختلفة من الصوف الانجليزي الأصلي و البوبلين و البوليستر و الأرجانزا و فستان التريفيرا ذو الرتوش اللامعة .
سبحان الله حتى السوق في عطبرة كان له اختصاصيوه ... بيرم للأقمشة و(أحمد وعلي) للأحذية و(عطر الأميرة) لزينة المرأة والطير الأبيض لأنواع الجبن و الزيتون و البيض وكل مصادر الأحماض الأمينية .. و اليمانية (ناصر) و أحمد مطير و مقبل للفول .. أخصائي العجلات أبو العلا و سر الفتوح و الشربيني .. و أما أساطين اللحوم أبو دقن و(أبوطالب) و العطبراوي .. كان ذلك قبل أن تظهر هرطقة السوق الشعبي و الأكشاك المتداخلة حيث يبيع أي شخص أي شيء هناك لا تندهش اذا قرأت لافتة كتب عليها (المقص الذهبي لبيع الأحذية الرياضية) أو لافتة انتخابية قديمة يكون قد كتبها الوش المرشح انتخابي للمجلس الشعبي ضاع اسمه و بقي شعاره بحروف كبيرة ( انتخبوني .... و عسى أن ، تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم )
الفكي مدني
شارع الزلط
رسموك غلط في حينا فيه اتزحلق حبيبي
وو قعت انا
آه .....
هذه مسيرة شعرية لم تكتمل لشاعرها (عجوري).. شغلته دراسة الهندسة عن المضي قدما في هذا الضرب من الشعر (الواقعي) ... يحدثنا (حسنوف) و هو جالس على قهوته المفضلة قهوة (قهوة فضل المولى) ... تحلق حوله كمال و أمين و عبد الرحمن (جي اس) .. يحاول حسنوف جاهدا تغير (الونسة) عن حوادث أب جنزير و حركاته و تحركاته التي تطغى على كل مجالس الأنس و العقدات و حتى اللقاءات العابرة ..
و يواصل حسنوف :-
شارع الزلط ملهم (عجوري) يبدأ تحديدا عند (لفة ) السينما الوطنية و من ثم ناصية بيت ناس مكي سيد احمد الموسيقار ... هناك كان ينتظر باص الكمبوني في جولته الصباحية ... عل كل المحطات عباس محمود , بيرم , ايوب , رمزي , الوسطى , الندة , النقطة الأخيرة
يصيح كمال و هو يضرب رجله اليمنى بقبضه يده اليسرى :-
الكمبوني . . آ اّ اّخ باص مرسيدس رقم ( 203 )
الباص الماري جنب البيت * حرق القليب البسكويت
و شارع الزلط .... رسموك غلط في حينا
صبايا الكمبوني بالزي الأزرق متجمعين (كالندى فوق العشب) عند المحطة ... و (عجوري) عاشق مجنون يركض بعجلته خلف الباص في ظل توازن مختل أو هكذا كان ينظر (حسنوف) ... شتان ما بين الفكي مدني و الحصايا ... الفكي المدني مركز البرجوازية الصغيرة حيث نجد منازل صغار الموظفين من قسم العموم و الحسابات و المخازن و كذلك بيوت نجار السوق بينما الحصايا تجمع طبق العمال الكادحين المرمة و القبزنجية و المسيك و هذا الخور الكبير المتنفس للأتبراوي في موسم الفيضانات يكبح جماح النهر القادم هائجا من شرق البطانة يرمي بأحضانه في النيل .......... و تتواصل المسيرة
ليلا يتحول الأتبراوي إلى الأزرق الداكن كأنه ينسجم مع لون بدلة سائقي القطارات و العطشجية و المحولجية اللون الأزرق الداكن عند الفرس يعني (القوة و الحكمة)
و عند الأمريكان السود يعني (المعاناة) و عطبرة التي تجمع بين القوة و الحكمة و المعاناة تغني مع عبدالله دينق :-
عطبرة الجميلة .. بلد الحبايب
ليس من الحكمة أن تستعرض عطبرة قوتها في وجه السلطة المركزية ..... يهمهم (حسنوف) سترون في المستقبل القريب كيف ستمزق الأوصال و تعلق عطبرة من خلاف... هل كان حسنوف يقرأ فنجان المجهول القادم أم كان فقط يهذي بتأثير (الشاي الساموطي) عند منتصف الليل العطبراوي و عقارب الساعة تقترب من التاسعة .... (جي اس ) يبدأ النظر في ساعته (الجوفيال)
.. فساعة النخبة إما (جوفيال) أو (رومر أبو صليب السويسرية) ... فيما كانت تتسكع اليابان في المؤخرة في عالم التقليد, أيام كانت النخبة تمثل الفكر الثاقب و الحكمة الرائدة قبل أن تتحول تدريجيا مع الزمن إلى متملقين و متسلقين كل هدفهم الوصول إلى السلطة السياسية ... حتى إذا ما أدركوها تشبثوا بها و صاروا أكثر (استبدادا) متناسين أبجديات الديمقراطية التي كانوا يتحزلقون و هم خارجها .. تكتمل ثلاثية الشاي مع (صعوط) من السني و التسالي من (الحارث).. فيواصل حسنوف تنظيره و كأنه يهذي :- تعرفوا يا جماعة الخير ما تنسوا انو (كارل ماركس) ألف نظرية رأس المال... أكثر نظرية شيوعية و هو جالس في أرقى مدينة من مدن الرأسمالية (لندن)..... و بالتحديد "يقولها مع طرقعة الأصابع" في (الهاي قيت).. على و شوشات فقاقيع الفودكا ... أين نحن بل أين دول العالم الثالث من (جاك روسو) و العقد الفريد ... من منا يمتلك شجاعة مثل شجاعته فيقول لملك بولندا (ستاينلاس) .... "إن الأكثر لباقة في الثناء على الحكام ليس ذاك الذي يسمع من خطيب مأجور و إنما من أفواه شعب حر أو أعمال أحرار ..."
مرور قطار المناورة مع ضجيجه الأشبه بالعطاس أسكت (حسنوف) و كانت فرصة جيدة ل (جي اس) أن يتدخل :-
اسمع يا (حسنوف) أنت عامل فيها فاهم و مقدده هسع تقدر تقول العمال البياكلوا فول ليل و نهار ديل بجيهم سكري من وين ... و السكري بتاعهم ياتو (طايب)؟! طايب (ون)؟ و لا طايب (تو) ؟؟
يرد عليه حسنوف و هو يضغط عل شفته السفلى لتثبيت (الصعود) :- السكري بتاعنا ده يا حبيبي طايب صالح !!!!
- يوم الماهية -
(سيد أخو الشلين ) التقطت أذناه كلمة (السكري) في حوارات حسنوف و( جي إس) فكانت سببا مباشرا لتدخله على النحو التالي:-
سكري يمين السكري علاجو في النص ده!!!
" ملوحا بالزجاجة " و عليها صورة التراكتور .. يمين بالله و ما طالبني حليفة أن السكري كان عندي ثلاثة صلايب ضربت النص ده!! لقيتو شفط السكري كلو .. بعد ساعتين السكري في النص بقى أربعه !!
ههاي يضحك بصوت عالي وهو يترنح:-
تقول سكري .. تقول لي (نادية لطفي) مش مش مش مشل مشلخة !!!!
يتدخل (جي إس) :- يا جماعة بلا سكري بلا ضغط بلا بطيخ .. البلد دي فيها دكاترة جهابذة دي بلد موريس سدرة و كمال أندراوس و فلبس مرقس محروس ..عطبرة بلد الهادي الزين في الولادة و عبد الغفار في الباطنية .... تقول لي الطيارة فيها بوري !! كل السكة حديد في عطبرة و لكن عطبرة ليست كلها سكة حديد . حديقة البلدية التي تتوسط المدينة تقع في قلب دوائر حكومية فيها المحكمة و البريد و البرق المجاور لعمارة عباس محمود:- " على الطلاق يا جنابو أنت بس ما بتعرف البلد دي " العمارة دي من دورين عديل كدة و الله الساعة ترفع راسك و تعاين لها لي فوق إلا الكاب ده يقع من راسك".
بنك باركيلز كان مصدر تلك الملاليم و العملات المعدنية الصفراء و الفضية اللامعة التي ترن في ظروف العمال الخاص بمرتباتهم و المحسوب لأخر مليم عند شباك الصراف.. حيث لا يستطيع أي صراف أن يسأل العامل عن فكه شعب أو ريال أو لا الباقي بعدين.....يوم الماهية ؟؟؟؟!
أمين يتساءل:- انتو هسع أخو الشلن الجابو بي جاي شنو؟!
يرد عليه( جي اس ):- يعني عشان طالب جامعي عامل فيها ما عارف الليلة يوم الماهية!!
عطبرة تنتظر الماهية بفارغ الصبر أو بصبر فارغ فالأيام كلها (أربحا و عقاب شهر) إلا يوم الماهية .. في الماهية ترتفع حرارة الموز و البطيخ و المنجة هذا في موسم الصيف طبعا و لا أكاد اعرف فاكهة شتوية في مقدور جيب العمال غير (الباسطة)!!
وفي يوم الماهية تفتح الدفاتر في الجمعيات التعاونية و المطاعم و المقاهي و حتى (دبورة) في مكتبته الشهيرة يراجع ديون زبائنه الشهرية من عشاق "الأيام" و "الصحافة" و "روز اليوسف" و صباح الخير و سمير و ميكي..
وذات ماهية يقال أن (أخو الشلن) جذب أول مقعد التقاه عند قهوة فضل المولى و جلس يوزع المرتب على منصرفات الشهر المنصرم... كذا للمطعم كذا للمكوجي كذا للحلاق و كذا للجزار و كذا لهكذا و لدهشته وجد أن هناك "طراده" بأكملها زائدة هذه المرة ...أعاد الحساب أكثر من مرة و في كل مرة كانت هذه الطرادة تبدو خارج المدار القمري الشهري لمرتبه قال لنفسه "يا عبد..جاتك من السما " ركب دراجته و قام بجولته الشهرية ذهب لعمك "عربي" في المطعم و (رحمه) في الجزارة و (تكتك) الحلاق و(مقبل و علي اليمانية) بتاعين فول الفطور... ثم و بعد أن اطمأن أن كل الحقوق قد ردت لأصحابها توجه مباشرة للاستراحة (الرست هاوس)... هذا اليوم ستكون ملك (الرست).. و مافيش (حد أحسن من حد)..
طالما كان يحلم بأن يجالس البرجوازية و يأكل و يشرب و يبتهج مثلهم ......
ابتسم في وجه الجرسون قائلا : داير أبو جمل يكون نديان و عرقان و مزة سلطة خدرة و "مررو" فول حاجات و مع مرور الوقت كان أخو الشلن يشفط شرابه بهدوء مشوب بالقلق من ذاكرة بدأت تنشط من خلال هذا المثبط الكحولي ..كانت الأصوات قد بدأت ترتفع من حوله ... جماعة (الضواحي و طرف المدائن) تحاول أن تطغى على شلة (يالحلة تنوري الليلة تنوري) و أخو الشلن يواصل استمتاعه لآخر رشفة من كباية الشب الفارهة فيما الذاكرة الكارثية لا تفتأ تستعرض أمامه طابور المدينين جزا.... طبا.... حلاق ... الخ
و فجأة فوجئ جميع المبتهجين و المغنين و الراقصين و الهتافة و المشجعين و المتطفلين بأخو الشلن يضرب على الطاولة بعنف مرددا :-
- (سنة يا سيد اللبن . . . أحي أنا)
المحلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: مبارك السروجي)
|
الأخ مبارك السروجي
ذكرتنا أبو جنزير. وبهذه المناسبة أحكي لكم حكاية حدثت معي في نهاية الستينات الفائتة:
جئت في زيارة إلى منزل عمي في الداخلة ولم أجد أحدا من رجال البيت. وأثناء الونسة مع الأخوات
جاءتنا زوجة ابن عمي وهي ترتعب من الخوف وتصرخ:"الحقوني أبو جنزير في الأوضة!!".كنت أنا الرجل
الوحيد في البيت في تلك اللحظة، فما كان مني إلا أن حملت عكازا ضخما وركضت به إلى الأوضة
والنسوان خلفي يولولن: "يا زول أحسن تبلغ البوليس. يازول أعمل حسابك".
داخل الغرفة شاهدت منظرا غريبا تراءى لي رجلا يرتدي جلابية وعمة ويقف بالقرب من دولاب الملابس،
فما كان مني إلا أن أرفع العكاز وأهوي به عل رأسه. يا إلهي ماذا فعلت؟! من ضربته بالعكاز لم
يكن سوى شماعة ملابس من ذلك النوع الواقف، ويبدو أن زوج بنت عمي بقصد أو دون قصد قد علق
الجلابية على الشماعة ووضع فوقهاالعمه فتراءت لي كأنها ابو جنزير ذاتو خاصة وأن المدينة كلها
كانت في حالة خوف ورعب من هاجس ابو جنزير، ولا تنسوا أن النسوان كن يقفن خلفي ويصرخن.
لقد اختلف الناس بعد ذلك حول تصرفي، فمنهم من وصفني بالخواف، ومنهم من قال أنني قدتسرعت،
فما رأيكم أنتم؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: محمد أحمد الخضر)
|
الأخ/ محمد أحمد خضر..
ياخ أبو جنزير ده في الفترة ديك كان مصدر هلع لكل عطبرة .. ويحكى عنه أنه كان ساحراً .. يعني حتى الشرطة عجزت معه .. يوقولوا أنه يدخلونه الزنزانة من هناك وفي نفس اللحظة يشاهده البعض يتجول في مكان ما في المدينة .. لا أدرى ربما كان ذلك نوع من أنواع الخرافات في ذلك الوقت .. لأن الصدفة شاءت أن "أبو جنزير" يسكن بجوار منزل صديقي راشد عوض سليمان "بتاعين المنطقة الصناعية" وشاهدت بأم عيني "أبو جنزير المزعوم" .. هذا الرجل غاية في الظرف والأريحية.. إضف إلي ذلك فهو موهوب بالنكتة وسرعة البديهة .. يمازح الصغار والكبار ، النساء والرجال .. وهو شخصية محبوبة للغاية في حي الموردة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: الطيب شيقوق)
|
أخي المنصور.كم يحلولي أن أتاوق من طاقتك لكن رغم ذلك قمت بتنفيذأوامرك
ونزلت لرغبة الأخ سيف النصروقدمت الطلب للاخ بكري رغم أن الاخ الطيب
شيقوق أداني الإذن ...
قبل عطبـرة الحديثة كان الناس يسكنون الأطراف المتاخمة لنهري النيل والأتبراي
...علي نهر النيل تجد الداخلة والسيالة وعلي الأتبراوي تجد الطليح.حتي جاءت
سكك حديد السودان...في عام 1906 إنتقلت إدارة السكة الحديد من حلفا إلي
اتبرا وبدأ المواطنون الوافدون من الخارج إقامة مساكنهم شمال الأتبراوي وكـان
جلهم من الشمالية .لذلك تجد في عطبرة أحياء مثل الغريبة وأمبكول وهي.أسماء
أمكن في مناطق الشايقية ...
أبوجنزير أو محمد عوارة عهدنا به إنه كان إنسان يملأ أجواء اتبرا بالدعابة
والمرح رغم القصص التي كانت تنسج حوله...في سوق عطبرة ايضا صناع الكيف كانوا
يحتلون أماكنهم..أذكر جيدا قنـديل بتاع الصعوط والحـارث صاحب الذ.تسالي في
أتـبرا..ولو عايز تبرد جوفك بمزاج أحلي ليمون وشعير كان في كشك يافطات السينما
...عبدالعظيم فرح كان يدخل الفرح إلي نفوسنا في أيام طفولتنا..كان له محل لعب
أطفال مميز في عطبـرة..أذكر أيضا أجزخانة عباس محمود التي كانت تفتح في فسحة
المولد بحي المربعات ...
الأخت منال..نعم كانت لناذكريات في معمل الألبان لاتنسي..أذكر الأبقار
بأسماءها التي كان يناديها بها الرعاة والحلابين فتستجيب لهم..كنا نقف خارج
السور وننادي عليها فتستجيب لنا ونعلفها البرسيم..المعمل كان يقع في مساحة
كبيرة جدامحاطة بأشجار البسكت والبان والتمرهندي وكان يقوم بإمداد المدينة
بالبن ومشتقاته والبيض..ماعليك إلا أن تضع زجاج اللبن الفارغ.بجوار الباب
وتخرج لتحمل الملئ باللبن عند حضور عربة معمل الأبان ...
قال تعالي**ولوأنا كتبنا عليهم ان أقتلوا أنفسكم أو أخرجوا من دياركم
ما فعلوه إلا قليل***صدق الله العـظيم...
قرن الله تعالي فراق الأوطان بقتل النفس لما يجد فيه الإنسان من الآم لوعة الفراق
...
أتحرق شوقا إلي اتـبرا..ستظل صفارة الورش تدوي في أذني فتحملني إليها لأجد
نفسي أتسكـع في شوارعها أقتفي آثار العجلات فوق ترابها علها تدلني علي بيتنا
.فأجدها تدخل كل البيـوت فأدخل معها لأجد كل البيوت هي بيـتنا وكل النـاس
أهـلـي...
إنها اتـبـرا نحبها وتحبنا نحمل ملأمحهـا فـي حلنـا وترحـلنا ونـحلم بأن نـكون
هـنـاك...
...مـعـاويـة الـمـديـر...
_________________________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: munswor almophtah)
|
لمحة عن Logo عطبرة
العطبراوى
منقول من موقع atbara.net
معذرة على الغياب
هو حسن خليفة محمد الفضل ولد في مدينة عطبرة ودرس المرحلة الابتدائية بمدرسة عطبرة الشرقية. بدأ حياته الفنية في مدينة عطبرة عام 1935م بترديد أغاني الحقيبة . وأول أغنية خاصة به كانت أغنية ..الشادن المحجور – 1942م.
له حوالي مائتي أغنية وأناشيد وطنية أشهرها أناشيد لوطن العزيز 1945م – غريب بلدك 1945م – لن يفلح المستعمرون 1946م – أنا سوداني 1946م – لن أحيد 1950م.
واشتهرت له من الأغاني العاطفية الخفيفة (ضاعت سنيني – مامنظور ينسانا – يازاهي ماتزورنا – القلوب مرتاحة – مالك مااعتيادي – عتاب.
عضو اتحاد الفنانين: ومعروف عنه انه شاعر كتب العديد من القصائد الفنية .
ولد حسن خليفة محمد الفضل بمدينة عطبرة عام 1919م، والدته زينب الشايقية التي تنحدر من منطقة تنقاسي ووالده من منطقة البركل بمحافظة مروي.. نشأ بمدينة عطبرة.
* تزوج من فاطمة محمد إسماعيل ورزق منها بابنه خليفة. وبعد أن توفاها الله تزوج من أم الحسن عطية ورزق منها بابنتين.
* عمل في بداية حياته في مهنة التمريض ثم مصنع الزراير بعطبرة، ثم سافر إلى مصر في عام 1938م وعاد في عام 1940م ليمتهن مهنة الجزارة وهي المهنة التي طالما اعتز بها..
* غنى في بداية حياته في ثنائية فنية مع عبد العزيز محمد داؤود ورغم سفر عبد العزيز إلى الخرطوم فإن أواصر الصداقة بينهما امتدت حتى وفاة أبوداؤد فقد كان من أعز أصدقائه.
* عاش العطبراوي في مدينة عطبرة وهناك في أرض النضال تشرب بمبادئ الوطنية.
ونما في دواخله عشق السودان وأصبحت عطبرة تشكل له كل حياته حتى انه يقول (إذا عاشت الأسماك خارج المياه سأعيش خارج عطبرة)..
*حمل لواء الأغنية الوطنية الصريحة متخطياً بها جدار الرمزية الذي كان يسورها به المستعمر وأصبح يجهر بالقول أمامهم وأصبح يردد أنا سوداني.. لا لن يكون.. لن يفلح المستعمرون.
* عشق عطبرة وأهلها وبادلوه حباً بحب حتى أن كل سكان مدينة عطبرة يعرفون أين يوجد منزل العطبراوي.. خالط جميع أهلها وانحاز للطبقة البسيطة حتى أن علاقاته في سوق عطبرة أعمق ما تكون مع الجزارة وزنك الخضار..
* لا غرابة في برنامجه اليومي فهو يصحو صباحاً ويتجه إلى سوق عطبرة على صهوة دراجته الهوائية ليتجه إلى دكان صديقه العزيز «أحمد القوصي» ليجد أنهم قد اخرجوا له كرسيه المعهود أمام الدكان فيقضي معظم يومه هناك.. ويعود مساءً إلى داره.. أما الغريب فإن كرسي العطبراوي هذا يخرج كل صباح ولا يجلس عليه غير العطبراوي حتى وان كان العطبراوي مسافراً فإن الكرسي يخرج أمام الدكان ولا يجلس عليه أحد.
* كل أبناء عطبرة أبناؤه وكل رجالها إخوانه للدرجة التي يصعب معها أن تعلم من يمت إليه بصلة الرحم فيهم لدرجة أن أبناءه يقولون أنهم لا يجدون فرصة لخدمته فما أن يطلب شيئاً إلا وتجد أكثر من فرد هبّ لتلبية الأمر
* قومية العطبراوي تظهر بجلاء واضح في كل أغانيه ووطنيته تظهر من خلال تناوله لكافة قضايا الوطن والمشاركة في كل المناسبات.
* غنى العطبراوي للموردة وللتحرير وللمريخ عندما حصل على كأس مانديلا وكتب أغنية لمريخ عطبرة ولم يمنعه ميوله للهلال من إظهار حبه للكل وساوى حتى في اهتماماته الرياضية وكتب أروع قصيدة مغناة للهلال
* يحب الاطلاع وكانت سلسلة الهلال تجبره على الغوص فيها بأعماقه وكان يبحث عن كل ما هو جديد إذ انه قام بتلحين أغنيات من عيون الشعر العربي لشعراء عدة أمثال الأمير عبد الله الفيصل والشاعر السوري عمر أبو ريشة بل وجد قصيدة أنا سوداني منشورة في الصحف وهي للشاعر عمر عبد الرحيم وهو من رفاعة.. فقام بتلحينها وغناها قبل أن يرى شاعرها، عرف قيمة الحرية مبكراً فكانت كل أفعاله وأقواله تدعو للحرية فقد حمل لواءه ليكون قائداً للرأي من خلال أغانيه فغنى للحرية وللاستقلال وللوطن وللزراع والصناع وغنى للجيش بل غنى للسلام من زمن بعيد ودعا له.
ظلت أغانيه خالدة تتوارثها الأجيال جيلاً بعد جيل فحتى أطفال اليوم يرددون.. ياوطني العزيز.. أنا سوداني أنا .. لن يفلح المستعمرون.. مرحبتين بلدنا حبابا.. ويكفي أن أغنية يا غريب يلا لي بلدك ظلت شعاراً للاستقلال..
* قاد النضال في مدينة عطبرة ضد المستعمر وشارك في ثورة النقابات وغنى يا غريب يلا لي بلدك أمام المفتش الانجليزي بالدامر فكانت سبباً وراء محاكمته والحكم عليه بالسجن لسنوات ولكن تحولت بعد تدخل أعيان عطبرة إلى عدة شهور قضاها بسجن عطبرة وخرج بعدها لمواصلة ركب الكفاح ضد المستعمر
* لم تخلُ مناسبة رسمية في مدينة عطبرة من وجود العطبراوي وظل قاسماً مشتركاً لكل ما يفرح الوطن بل وتعدى الأمر عطبرة ليكون حضوراً في العديد من المناسبات الوطنية في جميع أنحاء السودان
* ظل دائماً يرفض التكريم وظل يرفض كل الإغراءات التي قدمت له لمغادرة عطبرة والهجرة إلى العاصمة فقد رفض عرض الرئيس الأسبق نميري بالهجرة إلى الخرطوم
حاولنا أن نلقي بصيص ضوء على حياة هذا المبدع علنا ننير جزءاً من تاريخه الثر ونعلم أن حياة العطبراوي تمثل موسوعة فنية وطنية تحمل في دواخلها الكثير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: الطيب شيقوق)
|
الأخ الكريم عبد العزيز الفاضلابي والإخوة المتداخلون
تحياتي
عطبرة الفاتنة شكلت مرحلة هامة من مراحل حياتنا, طفولتناالوادعة في ربوعها وصبانا الجميل ملاعب الطفولة ومجامع الصحاب هناك تعلمنا معاني جميلة في كنف أناس كرام بقي منهم من بقي ورحل منهم من رحل لكن ذكراهم لاتزال تحيا في وجداننا عشقا وصبابة
عطبرة مدينة سودانية جميلة الملامح وأنموذج مصغر للسودان الناس فى رحابها متحابون ويعرفون بعضهم بعضا
تميزت بالترابط الاجتماعي بين اهلهالذا من الصعب ان تتوه فيها فكل الاهل اهلك
المدرسة الغربية درست فيهاالعام 1985 والحكومية القديمة لمدة عام أذكر من المعلمين آنذاك الكرسني وخليل أستاذ التربية الإسلامية وأستاذ آخر لايحضرني إسمه جمع بين التحكيم والتدريس والمدير آنذاك كان هو الشاطرابي
شجعنا النيل العطبراوي واحببناه فكان بيتنا الثاني نسبة لعلاقة الوالد بفريق النيل عطبره لاعبا ثم مدربا للنيل والوادي والشبيبة والثورة الدامر ومن اللاعبين الذين لازلت أذكرهم خليل الذي لعب للأمير ثم النيل وعوض يوسف الشبيبة وعبد العزيز حارس النيل ثم المريخ العاصمي وعماد سرتانه الشهير بالترس ومحمد فرج الشهير با ابو بطانيه ود يونس الذى لعب للامير والمرحوم بكري السيد مدافع النيل العطبراوي ولاننسي مصطفي أبو الريش الذى انتقل لبورتسودان
أما من اعلام عطبره خضر أبراهيم عثمان العربي والمطبعجي واولاد حبيب بسطا وكثيرون لاتسعفنا الذاكره
تظل عطبره الحنينه كما يحلو لاهلها ويظل اهلها من كرام الناس
تحياتي ولي عودة إن شاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
آحبابناأهل عطـبرة...
الطيب شيقوق.طبعاإنت منناوفينا...
ليكم مني السلام..
أكتب في إستحياء.فقد تداخلت وتدخلت وأعتديت كثيرا..
كلماحاولت أن أحجم أحضرت نيران أشواقي إلي مكان توآجدكم تجرها خيوط
الحنين وفي كل خيط ذكريات وخواطر حنينة إلي اتبـرا لاتحصي ولاتعد..فمعذرة...
التالف والتعارف والتكافل هو الطابع الذي يطغي علي الأتبراويين ويميز
المدينة عن غيرها..وهذا لم يأتي بمحض الصدفة ولاهو إفراز لنتاج سياسي
أو حزبي..بل هو نتيجة لإنصهار هذا المجتمع في بوتقة وآحدة..حيث أنه
كان العمال الكادحون لايتحصلون علي مرتباتهم إلا في نهاية الشهر..عليه
فهم يتحصلون علي إحتياجات معيشتهم من التجار وغيرهم بالجرورة..هذا
الإرتباط في المصالح خلق جوا مشحون بلإلفة..أضف إلي ذلك أن الورش ومكاتب
السكة الحديد كانت تجمع الناس في مكان عمل واحد..ونفس الناس قد تجدهم
في دار الرياضة..وعقب إنتها الكورة تجدهم في المقاهي والمطاعم وغيرها
من أماكن السوق..المجتمع الاتبـراوي مرمول كله في خيط واحد..لذلك فهو
يقوم ويقع مع بعض في التقيلة والخفيفة...*مرمول دي كلمة بحر وجبابيد
سآآكت*...
العطـبراوي..إلتقيته كثيرا في اتبرا لكن الذي ظل عالقا في ذهني أنني
شاهدته مرة في مكتبة دبورة وسط كوكبة من رجال عطـبرة الذين كانت لهم
اليدالعليا في خط أحرف تاريخها..لوحة لن أنساها أبدا..في لقا تلفزيوني
أجرته معه سهام المغربي .أذكر أنها سألته عن عبدالعزيز دآؤود وحاول أن
يتفلت من السؤال لكنها لاحقته.ولم يستطيع إكمال الإجابة لأن العبـرة حالت
دون ذلك مما أضفي علي جو السهرة لمسة من الحزن ..لهم الرحمة جميعا...
عطــبرة لاتقبل أن يعشقها إنسان إن لم يحب العــطبراوي...
نزار..إبن الاعب الفنان باشـري حقا لقد كان النيل بيتكم الثاني .دائما
ياتي إسم والدك مقرونا بفريق النيل*باشري بتاع النيل*..أذكر من ذلك
الجيل تية لاعب الأمير وودالسكة لأعب الشاطئ..أهدت عطـبرة للهلال صخرة
الدفاع عبدالله موسي*المـر*وللمريخ المدافع الجسور أحمدسالم..
عبدالعزيزعثمان إبن الدآخلة كان أميز حارس مرمي سوداني لكن ظروف الإصابة
حرمت السودان من إبداعاته..الناس يعرفون زغبير والطيب سند وحامد بريمة
لكن عبدالعزيز كان يفوقهم جميعا...
أذكر في سنة من السنوات أختيرت اتـبرا لإقامة معسكر الفريق القومي
إستعدادا لدورة أفريقية..ومن ضمن المباريات التجريبية كان يفترض
أن يلعب مباراة ضد منتخب اتبرا..نزل الفريق القومي لأرض الملعب وإستقبل
إستقبالا حافلا من قبل الجماهير..وعند نزول منتخب عطـبرة قامت اتبرا ولم
تقعد مشجعين لمنتخب عطـبرة لتنتهي المباراة بالتعادل ...كاد الفريق
القومي أن يضيع في غمرة العشق الاتبراوي مما إضطر القامين علي أمـر
الفريق القومي سحب المعسكر من اتبرا لمدينة أخـرى...
قبل أن نعرف التلفزيونات الملونة..كان مشجعي فريق الأمل يأتون لدار
الرياضة بمزازيقهم عاصبين جباههم بالشرئط الصفراء وبعضهم يلبسونها في
أيديهم ويبدأوون الغنـاء للامل..*ياأصفرآني عليك الله قوم أرقص تآني عليك
الله..*دور بينا البلد دا نحرق الشاطاب بصفيحة جاز..*زي دا ديجانقو في
المـوردة*...
أهيم في الأشواق..لأجد نفسي فوق الرصيف حافي القدمين..خط السكة الحديد
يمتد من الشمال للجنوب أمامي..كم سافرنا عليه جنوبا للخرطـوم والحنين
يجذبنا شمالا لأتبـرا..حيث أن جاذبية الحنين تفوق قوة دفع الوابورات وهي
اليوم تفوق قوةالنفاثآت...
أشـواق لأتـبرا بلا حدووود...
معاوية ودالمـدير...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: munswor almophtah)
|
Quote: المجتمع الاتبـراوي مرمول كله في خيط واحد..لذلك فهو
يقوم ويقع مع بعض في التقيلة والخفيفة...*مرمول دي كلمة بحر وجبابيد
سآآكت*... |
ودالمدير يارائع ,,
اهو لو لم تأت سوي بكلمة مرمول دى لكفاك ,,لكفيت واوفيت ,, ياه هذه الكلمة اعادتنى لزمن اتمنى ان اعود الى مكانه ,, فذلك الزمان مر وبقى المكان ,, ضفاف النيل ,, الذى من نشوة الصهباء سلسله ,, اعود لما فاتنى ,, من سولف سماره وندمانه,,
ياخى انت سيد بيت واكثر انت سيد جلد وراس ,, واصل يرحمك الله ,,
واعذرونى على الطولة ,,
ومعكم ياعطبراوين يحلو السمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: نزار باشري ابراهيم)
|
تشكر ,, ياود الفنان باشرى على رفد البوست بالصور الناطقة ,,
انا مشكلتى مابعرف ارفع الصور ,, كان البوست بقا اكثر جاذبية ,, ارجو ان تواصل فى مدنا بمثل هذه الوثائق النادرة ,,
تعرف ياباشرى ,,
انا كنت من الأملاب اللى بحردوا العشا كان الأمل اتغلب ,, لكن بالجد لما يلعب النيل بجى بس عشان اتمتع بالفنان باشرى ,,
الشكر مرة اخرى على المرور الثر فى كل مرة ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: تحيات عطبراوية عامرة بالمحبة والود .. |
شكرا مرة تانية يا حيدر..و عشان تحية عطبراوية دي خليني انتهز الفرصة و احدد شكل علاقتي
بعطبرة..عطبرة هي البلد الذي ساهم بشكل مباشر في ايجادي و اقصد ايجادي بايولوجيا إذ أن جدي
لأبي و جدي لأمي كانا يعملان في السكة الحديد ..سكنت عائلة والدي في امبكول ثم انتقلوا منها للحصايا
حيث هم حتى الآن و سكنت عائلة والدتي في الموردة .تزامل والدي و خالي في الدراسة و الكورة و العمل
العام و امتدت العلاقة لتصبح علاقة اسرية بزواج والدي من والدتي و هكذا تمت صناعتي كائنا عطبراويا
تجري في عروقه دماء العمال و الثورة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
الفاضلابى, مبارك و ابناء و بنات مدينة الحديد والنار
عطبره هى المدينه الحبيبة الى قلبى والتى فتحت قلبي وعقلبى لافكار الحداثه والنهضه. عشت فيها فى حى السودنه قرب ملعب الغولف, وفي الشارع الثانى من
استراحة السكه حديد. درست في عطبره الثانويه العليا في خلال الفتره 70-73 وكان
ناظرنا معلم الاجيال, شاعر النوبه والعروبه, الاستاذ على صالح داؤد. وكان هناك
اساتذه اجلاء أمثال محمود الحسين " من جزيرة مقرات ",ميرغنى جكسا " من الداخله", عوض فنون, واعتقد ان استاذ الشاطرابى كان موجود في المدرسه أنذاك.
شهر رمضان الكريم كان من امتع و أجمل الايام فى حى السودنه وذلك للتنوع
الاثنى لسكانه, وجمال هذا التنوع يظهر فى المائده الرمضانيه, من كسرة ولقمة, وملاح أهل أمدرمان والجزيره معد من والدتى سعاد مكى شبيكه, لقراصة الحلفاويين والمحس مع التركين و الملوحه معد من الخالات نفيسه زوجة العم عبدالحميد
السيد, وبدريه زوجة العم عبدالغفور توفيق. اما قراريص أهلنا الشايقيه فقد كانت تعد من قبل الخالات أمنة زوجة عمنا بشير محمد بشير, وخادم الله زوجة العم عبدالواحد. اما صديق الكل ميخائيل او " ميخا" فقد كان يحضر معنا معظم أيام رمضان محمل بكنافه وباسطة أهله و أهلنا الاقباط. وبعد ذلك
تسألنى يافاضلابى لماذا أحب عطبره?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: Elmoiz Abunura)
|
| Quote: عشت فيها فى حى السودنه قرب ملعب الغولف, |
اخى المعز ,,
حبابك فى بلد النور والنار والأمل والهدف والنيل والشبيبة والكوكب والأمير,,
بلغنى ان ملاعب الغولف تحولت الى مساكن ,, فسكن الحزن قلبى ,, فهل هناك من يكذب هذا الخبر?
ابقى قريب ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
أخـي الفاضـلابـي...
مـدآخلتك أناحصلتها قبل الهاكر...
كتر خيرك ياأصيل...
..عمتناالنخلة .أوالتمـرة .كمايحلو لنا أن نسميها...
أهل التمر لايقبلون أبدا أن تصف تمرهم من غير أن تقول..
*ماشـاء الله* ..وياويلكك إن لم تقلها...
للنخـلة عند أهلنا قيمة عظـيمة..وهم يستفيدون من كل جـزء
فيها في حياتهم ...
بجانب أنهالاتبخل عليهم بالتمر..فهم أيضا يقطعون جـريدهـا
ويربطونه في شكل حـزم تسمي *الجبيق *..وسستعمل في عـرش
البيوت..أيضا السعف الناتج عن *حسحيس *الجريديخلط مـع
الحلفا ويدخل في نعآل العرش..ومرق البيت *بكسر الميم *
عآدة مايكون جـزع نخلة .وكمان الشعبة *بكسر الشين *إن كان
العرش يحتاج لشعبة تمسـكو..يساعدهن الشقشق وهو عبارة عن
جـزع النخلة يشقق لسرآيح تكون ماسكة مابين الحيطة والمرق..
وبيكونن كلهن مقددأت من الـدنآنين الداخلة ومارقة مستفيدة
من الحكايةة أيضاكماوي..وماننسي الزرآزير التي لايحلو لها
إلا أن تبيض وتربي جناها في البرندآت...
بعد نضافة المرق بالقدوم..المكوق والنشآرة يتم خلطها
ببعرالغنم وتستعمل لإنضاج الفول والبليلة..وكمان لو في
حيطة مآيلة بيركزوها بجزع نخــلة...
وإن دايرين نقطع بحـرالدميرة بنقطعو فوق *رآمووسة *..
والرآمووسة جزع نخلة صغير *بنركو *أي بمعني نطمـسو في
البحـر حتي نتأكد خلوه من الحشرات الضارة...وياالجـزيرة
أمآنة ماجوكى صبيآن...
دحين ياأخـوي ودبناوي..كان في زول وصف تمـرآتك وما قال
مشـاءالله وخليتو تبقي مآك رباطابيا حـر ..بضم الحا...
مــودتي..وإعـتزاري معا...
ودالمـدير مـعاوية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: munswor almophtah)
|
ودالمدير ,, ياروعة
انا مالقيت وصف اوصفك بيه ,, غير انك رجل شامل ,,
حكاويك تذكرنى العماليق ,, عبدالله الطيب ,, والطيب محمد الطيب ,,
دعنا ,, نعرج على عكير الدامر ان كنت تحفظ له شيئا ,, انا ذاكرتى تسلل اليها الزمن كما تسللت الحمى الراجعة الى عظام الشاعر فقال:
وزائرتى كأن بها حياء ,, فلاتزورنى الا فى الظلام
بذلت لهاالمطارف والحشايا ,, فعافتها وباتت فى عظامى
ابنت الدهر عندى كل بنت ,, فكيف وصلت انت من الزحام
واصل يارجل فنحن متابعون ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما كنا نعيش حياتنا الصافية بالنية السليمة,, اصدقاء الطفولة من يدلنى عليهم?عطبرة يامحطة ا (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
ربنا يكآفينا شـر الفتن مآظـهر منهآ ومـابطـن...
أنالسـت رعـديدا يكبل خـطوه ثقل الحـديد..
لآ لن نحـــيد...
رحم الله العطــبرآوي...
حكي أنه صدح بهذا النشيد الرآئع المجلجل بمعاني الكفاح
والنضآل في النادي الأهلي...فإنتصب فتا في مقتبل العـمر
وعنفوان الشباب واقفا مثبت نظره في وجه العطبرآوي والدموع
تنهمر من عينيه حتي نهاية النشـيد...
فسأله العـطبرآوي عن موقفه هـذا...
فأجآب لم يشعر إلا والقشعريرة تسري في جسمه..
فلم يتمالك نفسه أمام ذلك النغم العنيف .والكلمات
الضاجة بالحركة التحررية الصآخبة...
عــطـبرة..أرضعتناهذا الإحساس المفعم بالثورة..
فهو كامن في دوآخلنا كمون النار في العود .متي
لآمسته شرارة تأجج وإشتعل...
نقول بكل فخر وإعتزاز ..عـطـبرة هآهنا ..ونشير
إلي صدورنا وقلوبنا...
لقــدآمــ...
معـاوية المـدير...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالعزيز الفاضلابى
مبارك السروجي
محمد أحمد الخضر
الطيب شيقوق
فيصل محمد خليل
Balla Musa
munswor almophtah
الطيب عثمان يوسف
عماد الشبلي
HAIDER ALZAIN
نزار باشري ابراهيم
abo ahmed
Elmoiz Abunura
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست