طلاق الزوجة الثانية ( الصغرى)أهو صراع سياسى أم أجتماعى؟

Quote: طلاق زوجة .... أهو صراع سياسى أم أجتماعى؟ أشاعة تعم المدينة بأن زوجة "الشهيد" لديها أعمال تجارية كانت السبب فى الانفصال.

Quote: فقه الإختلاس«2-2» علي يس * برغم المشفقين على «المال العام» وبرغم الاخوة المتورعين، المنزعجين، من مساعدي أخينا ذاك والعاملين معه، والذين لا أحسب أن يجتمع ثلاثة منهم على ضلالة أو إفتراء.. أقول: برغم ذلك، فإنه ليس يعنيني هنا، ولا يقع ضمن أولوياتي، أن يحاسب الرجل، أو أن يعفى من موقعه، لأن الأمر أكبر من ذلك بكثير.. الأمر وراءه مصيبتان في فقهنا وتفكيرنا وتصوراتنا للدين. * إحداهما تصور بعض إخواننا الذين جاهدوا في الله وزهدوا في الدنيا ردحاً من الزمان، أن الوقت قد حان، لاستلام «الجائزة»!! ولا يبعد أن يكون هاتف شيطاني قد هتف لبعضهم: - إن الله قد نظر الى سابقتكم في الجهاد، وبلائكم في الدين، وزهدكم في الدنيا، وصبركم على المكاره، فقال لكم «إفعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم». * وهؤلاء الاخوة، وهم ليسوا بقليل، أعرف منهم من يظن أن آية «التمكين» قد نزلت في شأنهم! وأعرف منهم من عاش شبابه وكهولته متجافياً عن الدنيا زاهداً في حطامها، حتى لقد كنت والله ألتمس «البركة» في النظر الى أحدهم!! * ثم دار الفَلَك دورة، والتمست الأمة «خيارها» هؤلاء في خريف شيخوختهم، ليسدوا بعض ثغور العمل العام، فإذا بي أزور بعضهم بعد حين فأراه «يعوم» في ترف مقزز، ما كان يستحل مثله أيام شبابه، وكأنه ما قرأ عن عمر بن الخطاب إذ يبكي قائلاً للرسول «ص»: ينام ملوك فارس والروم في الحرير والديباج، وأنت رسول الله وحبيبه، تنام على الحصير حتى يؤثر في جنبك، فداك أبي وأمي!!. * وكأنه ما قرأ ولا سمع قول الحبيب، مبتسماً لعمر ما معناه «هذه جنّتهم يا عمر، وما عند ربنا خير وأبقى». * فإن أنت سألت أحدهم عمَّا تبَّدل من حاله، فجعك باستشهاد من قبيل استشهاد «بُرد» أبي بشار الشاعر، حين قال مدافعاً عن سوء أدب ابنه: ليس على الأعمى حرج.