دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: لم ترتع العنصرية ولم تمرح الا بسبب هذا النهج العدمي الذي وفر مياها عكرة للنازيين الجدد |
الاخ عجب كل عــام وانتم بخير ما يحدث هنا ليس بجديد وانما ترك الحبل على القارب تركها تتجه الى اماكن كثيرة وهذه مسؤلية امين المنبرالحر او الموقع او مالكه واعتقد كلمة الجدد والنازيين لم تحل قضية.
مع تقديرى لك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: هشام مدنى)
|
Quote: علي بكري ابوبكر ان يختار بين المنبر الحر وبين الاسلوب الذي تنتهجه رودا وكل ما يجره من نزعات عنصرية واسفاف ، لا يمكن الحديث عن العنصرية والاسفاف الذي وصل اليه الحال في المنبر وغض الطرف عن نهج رودا، لم ترتع العنصرية ولم تمرح الا بسبب هذا النهج العدمي الذي وفر مياها عكرة للنازيين الجدد ، فاصطادوا ملء شباكهم ، علي الذين يظنون ان الحرية لا تعني المسؤولية ان يعيدوا النظر كرتين وزيادة ، وعلي اخوانا الجمهوريين ان يحدثونا عن العلاقة بين الحرية والمسؤولية بدل دعم رودا لمجرد موقفها الايجابي من فكر الاستاذ محمود ،
ومن يري ان الانشغال بهذه القضية انصرافية وعدم جدية عليه ان يفرك عينيه جيدا ! |
ربنا يكملك بعقلك ياخي من أجمل ما قيل في الفترة الأخيرة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
الاخ علاء الدين شكرا جزيلا وكل سنة وانت طيب ، اسمح لي ان اوجه اليك صوت لوم واقول : لقد تجاوزت كتاباتك ردود الفعل كثيرا، فالخطا لا يعالج بالخطا ، ونحن السودانيين يجب ان نكون ابعد الامم عن العنصرية واشد المحاربيين لها ، لاننا اول من يكتوي بنارها لا فرق بين الذي جده العباس او ذاك الذي جده دينق ، لذلك اغتنم هذه الفرصة وادعوك صادقا ان تعطي نفسط الفرصة لمراجعة هذا الامر وانا متاكد سيتضح لك ان هذا الطريق لا يؤدي .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الاخ العزيز عبدالمنعم الفيا
تحية واحتراما ،،
وكل عام وانتم بخير ..
هذا كلامٌ "في الصـّميم" والرحمة والمغفرة لصاحب العمود الصحفي بهذا الإسم المرحوم علي حامد ..
نعم Quote: علي الذين يظنون ان الحرية لا تعني المسؤولية ان يعيدوا النظر كرتين وزيادة |
.. فإن هم لم يعيدوا النظر كرتين وزيادة لأجل الإقتناع ، فستتحوّر الحرية لمعاول هدم لا تُبقي وطنا ولا نفْـسا ..
مع خالص التحايا ،،،/
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: وعلي اخوانا الجمهوريين ان يحدثونا عن العلاقة بين الحرية والمسؤولية بدل دعم رودا لمجرد موقفها الايجابي من فكر الاستاذ محمود |
عزيزي عجب الفيا، تحية المودة والاحترام.. أرجو التوضيح مع ذكر الأمثلة التي تقول أن الجمهوريين لا يربطون بين الحرية والمسئولية.. وأمثلة كذلك تدل على دعم الجمهوريين لرودا لمجرد موقفها الإيجابي من فكر الأستاذ محمود.. وعندما أقول الجمهوريون أقصد الأفراد في هذا المنبر، ولكن يهمني بصفة خاصة نفسي.. ولك الشكر..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: عزيزي عجب الفيا، تحية المودة والاحترام.. أرجو التوضيح مع ذكر الأمثلة التي تقول أن الجمهوريين لا يربطون بين الحرية والمسئولية.. وأمثلة كذلك تدل على دعم الجمهوريين لرودا لمجرد موقفها الإيجابي من فكر الأستاذ محمود.. وعندما أقول الجمهوريون أقصد الأفراد في هذا المنبر، ولكن يهمني بصفة خاصة نفسي.. ولك الشكر..
|
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: صباح حسين)
|
الاخت صباح
اقبلي ترحيبي بك متاخرا في المنبر فانت بالجد اضافة نتشرف بها ونفخر،
اعجبت جدا بشجاعتك ووضوحك وقوة اسلوبك وصراحتك ،
واتفق معك في انهم وضعونا بين خيارين :اما ان نؤيد نهج رودا او نصمت ،
وفي الحالين النتيجة معروفة ويكفي ما آل اليه الحال الان .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
and you agab alfaya just another one:
Quote: المثقف يبيع شرفه لأجل تجريد ما اقول من حقيقة الجرم الكبير.
عادل عبد العاطى نموذج لصفوة المثقف السودانى الذى يعول عليه الكثيرين قيادة التغيير السياسى والاجتماعى فى السودان ، المثقف الذى يبنى عليه ابناء وبنات السودان امالهم العريضه و الكبيره فى خلق تقاليد وثقافة الحريه، والعداله والمساواه وسيادة القانون فى السودان.
عادل عبد العاطى نموذج للرجل السودانى المثقف الذى كتبت عنه فى هذا المنبر مرارا، لايغضبه احد حتى يتجلى فى آيذاءك بكل مااوتى من حقاره ثم ..... ويهلل المهللون....
اعطنا اكثر ، أعطنا المزيد من السقوط، فهم كالنار التى تصرخ : هل من مزيد؟ هل من مزيد، الى بالكفار الجدد، الى بساحرات القرن العشرين. فالسحر (الاسود) هو الكفر الكبير... ثم ينصبون المحارق.
وفى هذا درس لكل امراه ولو تعلمون عظيم، فى هذا درسا لكل شريف لو تعلمون عظيم،
لماذا يريد عادل عبد العاطى ان ينفى حقيقة ان ماجرى فى بلدنا ليس الا تصفيه عرقيه لابد لكل اهل السودان من ان يتحملوا مسؤليتهم تجاهها؟
لماذا يريد ان ينفى ألابد لكل اهل السودان من ان يتحملوا مسؤلياتهم الفرديه ان شاركوا فيها والجماعيه لانها تمت ولاتزال بين سمعهم وبصرهم...وصمتهم ...ولازال السلوك : تصنيف بعض اهل السودان بانهم لاحرج ان تم تنظيفهم العرقى، لانهم قابلين للاباده ، وبالميلاد....
لماذا يريد عبد العاطى وامثاله ان يصفو ، يخرصوا او يقللوا من قدر من يقول هذا مثل الذى اقول؟
لماذا لايريد وجودى؟ ولماذا ازعجه كل هذا الازعاج؟
لماذا لايريد عادل عبد العاطى، احد صفوة المثقفين الشماليين ان يقر ويعترف كما كتبت دائما فى هذا المنبر ان وقائع هذه التصفيه العرقيه لم يكن مسرحها عطبره ولا ابو حمد ولا الخرطوم ولا امدرمان ولامدنى ، و لا اى من مدن الشمال قاطبه، انما كانت التصفيه العرقيه تجاه الانسان فى الجنوب وجبال النوبه وحاليا دارفور. لماذا يريد ان يصفى الاصوات التى تقول هذا حتى من الحق فى الوجود ، او تجريدها من انها قادره بان تقول بنفسها عن نفسها؟
ولماذا لاتريد الجوقه الانصات لان القتل كان يتم وسط صيحات الله اكبر، علهم يخلصوا اسم الله مما لحق به؟
لماذا يريد امثال عادل عبد العاطى من صفوة مثقفى الشمال ان يمتلكوا وحدهم الطريق والسبل للحديث عنا؟ لماذا يريد امثال عادل عبد العاطى ان يكونوا المفسرين الوحيدين لماساتنا؟
فمتى ما فعلنا... متى ماقلنا جانبنا من الحكايه كما نراها : يتحولوا الى خنازير حقيره و لايتورعوا عن بيع ادميتهم الرخيصه ان كان فى ذلك ايذاءا وتجريدا لنا من المقدره على السرد، على سرد جرحنا الكبير كما نراه ، وياللعار...ياللعار .
لماذ لايريد عادل عبد العاطى وغيره من صفوة المثقفين السودانيين الا يروا ان قنابل الانتنوف لم تسقط فى شندى ولا الخرطوم ، ولا بحرى ولا سنار...انما فى يابوس وجبرونا ونيفاشا ويومسيير وييى ، وكيلى شتيو، اتار ماتينج، كانوير، لوى، امادى، كابويتا، سالى، باجول، كير، هيلال، وغيرهما وغيرهما.....كثير.
وانه فى العام 2000 وحده قصفت طائرات الخرطوم الجنوب وجبال النوبه 132 مره ، كلها اهداف مدنيه ، اى بشر من لحم ودم وذكريات، وان هذا القصف كان لقتل المدنيين، وارهابهم ، وتعطيل المساعده الشحيحه التى كان يقدمها العالم، هذا القصف للأزلال و طردهم من منازلهم...
لماذا يريد عادل عبد العاطى وامثاله الايحكى هؤلاء عن صوت الانتينوف ورائحة البارود ، وملامس الشظايا وتلك الاشلاء المتناثره والتى عندما تختلط لا يكون من بينها اشلاء اهله؟
فكيف يمكن نسيان هذا؟
لماذا...
لماذا يريد عادل عبد العاطى ومن شابهة من صفوة مثقفى السودان ان يحذوا حذو نظام الخرطوم بتكذيب وتزوير حجم الكارثه التى وان كنا احتويناها فى جزء من الوطن لازلنا نعيشها فى جزء اخر ، و دارفور من لحم ودم
وياللخيبه.
فاشلين ساقطين وعاجزين.... الا عن مطاردة امثال رودا مردا بالهمة التى بحجم فضيحتكم.
لماذا يريد عادل عبد العاطى ومن يمثله من فكر تعيس ان يكذبوا مانقول بان عقلية الاباده العرقيه تعيش فيهم و بينهم ، وتمشى على رجلين معهم ، تنموا فى ملامحهم القميئه كخيبتهم التاريخيه، و اول ملامح هذه العقليه هى عدم استيعابهم لان ماجرى ولازال يجرى فى السودان ليس والا تصفيه عرقيه ، وآخرها محاولة قتل من يقول القول هذا!!!!
فاين مريم هذا الصبح واين بنت عادل عبد العاطى؟
لماذا يريد عادل عبد العاطى تجريد ما اقول ان ماجرى و لازال يجرى فى بلدنا ترك من الجروح الغائره مالايمكن لامثاله ان يستوعبون، فلم يفقد سكان عطبره او الخرطوم كل شى....او كل الاشياء ، ولم ينزحوا حفاة عراه ، ولم يتخذوا من اطراف المدن قرى بنيت من الخرق والكرتون...ويطاردوا بانهم قبحوا العاصمه الانيقه والنظيفه باجسادهم التى لاتعرف طعم الماء الجارى....
وان قالوها...يطاردوا بانهم من حملة الفكر الفاشى... وان قالوها ...يطاردوا بانهم يعدون للحرب الاهليه...وكانما هم من اشعلوها ...
ثم، وينصبوا المشانق، بعد ان ان يزيفوا ويكذبوا ويبتزوا .
لايمكن لامثال عادل عبد العاطى ان يستوعبوا ان هنالك مكانا من الارض به بشر فيهم ثلاثه من كل خمسه مروا بتجربة النزوح على الاقل مره واحده فى حياتهم...
وان تحدثوا يكونوا قد تسببوا فى العنصريه فى البلد التى لايعرف مثقفيها من امثال عادل عبد العاطى سوى تزييف ماالذى جرى فى السودان ، وهو كبير جدا ...كبير وثقيل، ولايمكن لامثال عادل عبد العاطى من مثقفين السودان الخنازير مجرد رؤيته...
فهو امامهم فى طرقعة مريم لاصابعها ، مريم التى ليست ابنه عادل عبد العاطى وامثاله.
فهولاء يبيعون شرفهم ان كان لهم شرف، يبيعونه لاجل الاتظهر الحقيقه كما هى ، وكما غير مايريدون لها دونما تزوييق او تزويير .
ماجرى فى السودان عظيم و يحتاج من الفعل لعكسه بحجم الظلم الذى مازال قائما.
ولى عوده. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Roada)
|
الاخ/عجب الفيا
عيد مبارك
يا عجب الفيا لقد قلنا كلامك هذا من قبل, و قلنا باننا امام خطاب عنصري مضاد, و لم ننكر وجود الخطاب العنصري الاول, و لم نقل بان اهل الانقاذ ملائكة بل قلنا فيهم ما قاله مالك في الخمر, و لم نقل بان اهل دارفور في نعيم, فقد عملنا كل ما نقدر عليه, و يا عجب الفيا لن ترضي عنك رودا الجديدة او القديمة الا بعد ان تقول لها, انت صح بنسبة مائة في المائة, و لا تنطقين الا الدرر و الوحي المرسل, حينها ستكون المناضل عجب الفيا الذي يقف مع (الحق) لان رودا و (الحق) وجهان لعملة واحدة, فرودا هي (الحق) و (الحق) هو رودا.
لذلك اعتقد بان من الافضل ان نترك رودا تتبول في المكان الذي تريد ان تتبول فيه, و ان تعمل ما يحلو لها من عمل لاننا لا نملك قانون نعاقب به من يرتكب اي خطأ و القانون الوحيد الذي بحوزتنا هو الضابط الاخلاقي في تناول القضايا, و رودا لا تري في الناس غير الشر المطلق و لا تري في نفسها و في (التيار البولي )الذي يناصرها غير الخير المطلق!! وهو منهج لم نسمع به من قبل الا عند الذين يقولون (نحن نعرف الاسلام اكثر من غيرنا او نحن الاسلام), فرودا هي اهل الهامش و اهل الهامش هم رودا, و لا توجد منطقة وسطي بينهما .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
الاخ برير كل سنة وانت طيب ، احيك علي رصانة الاسلوب وقوة الحجة ، فانا من متابعي كتاباتك وتعليقاتك
Quote: يا عجب الفيا لقد قلنا كلامك هذا من قبل, و قلنا باننا امام خطاب عنصري مضاد, و لم ننكر وجود الخطاب العنصري الاول, و لم نقل بان اهل الانقاذ ملائكة بل قلنا فيهم ما قاله مالك في الخمر, و لم نقل بان اهل دارفور في نعيم, فقد عملنا كل ما نقدر عليه, و يا عجب الفيا لن ترضي عنك رودا الجديدة او القديمة الا بعد ان تقول لها, انت صح بنسبة مائة في المائة, و لا تنطقين الا الدرر و الوحي المرسل, حينها ستكون المناضل عجب الفيا الذي يقف مع (الحق) لان رودا و (الحق) وجهان لعملة واحدة, فرودا هي (الحق) و (الحق) هو رودا.
|
لقد عبرت عما فات علي التعير عنه ،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Roada)
|
كتبت رودا : "and you agab alfaya just another one
Quote: ولايمكن لامثال عادل عبد العاطى من مثقفين السودان الخنازير مجرد رؤيته...
|
الي الذين يدافعون عن حق رودة ان تكتب ما تشاء بلا رقيب او حسيب لانها لا تعتدي علي احد!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الاخ عجب الفيا تحياتي.
منطقك في غاية الغرابة ياصديقي، بل يذكرنا مرة اخري بي منطق الرجال البلهاء القرونا ليهم في الاولية. ومنطق الرجال البلهاء ياعجب يجسد علي نحو مآساوي عبثية حربنا الاهلية النصف قرنية.
اتمني ان لاتاخد كلامي ده بي صورة شخصية، واتمني تفهموا وفق السياق الورد فيهو، لاننا كاقلية جلابة كاتمة علي انفاس الغير، فعلا بلهاء في تناولنا لي محرقة التطهير المدورة في بلدنا علي ايدينا.
ملخص قصة الرجال البلها، تعميما للفائدة بتقول، مجموعة من الرجال قضوا يومهم بلاطائل في حيرة من امر عددهم الكلي، لانو البقوم بي مهمة العد بينسي يعد روحو مع الباقين باستمرار!
فالشاهد هنا، انو الاخ عجب تشابه عليه بقر مشكلتنا في السودان، او ماعاد قادر علي الفرز!
ومن ذلك انو بيري في طرح رودا مشكلة من جانب، وسبب من جانب اخر لي استشراء "متخيل" لماسماه عنصرية، وسماهم عنصريين، اللي وجودهم نتيجة فقط وردفعل، لي فعل رودا!
واضح انو المسآلة Upside down في عين عقل الصديق عجب والذي اكن له احترام كبير وتقدير.
اعكس الصورة دي والمشهد حياخد وضعو الطبيعي ياعجب.
من تسميهم عنصريين هم السبب المباشر لي ظهور شخصية رودا النمطية للوجود، ماالعكس!
وبماانو تسمية هؤلاء بالعنصريين فيه اختزال مخل بحقيقة الامر كماشرحنا في بوست الاخ بكري الجاك، نقول للاخ عجب ديل ماعنصريين الابمعني الشمال او نظامو الاجتماعي والسياسي والاقتصادي، كلــــه، عنصري!
كنتيجة رودا رفعت السلاح دفاعا عن النفس وضد نظام الفصل العنصري، لي اقلية الجلابة..علي مدي نصف قرن.
وفي سبيل انعتاقها، رودا قدمت رتل الشهداء بالملايين.
علي كده هذا الفضاء بالنسبة لي رودا وهي اليتيمة، يمثل امتداد بشكل اخر لذات "ساحات" الفداء وبسلاح اخر، بندقيتو بوست او رصاصو كلمة.
قبل الدعوة لاقصاء رودا، بسآلك ليه رودا واحدة في مقابل الاف مؤلفة من الجلابة؟
وهل التركيبة دي صدفة، ام انعكاس لي واقع حال هيمنة الجلابة علي البلد والمنبر معا؟
دي مقدمة فقط ياعجب، وحاواصل بعد قليل.. مع خالص شكري.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Bashasha)
|
الأخ/ Agab Alfaya عاطر التحايا
Quote: العفش داخل البوست مسئولية صاحبه. |
جيت بس أشوف سموم باشاشا عدو جلابة الشمال... وأختو الكودية بت مردا... شهادة لتسجيل حضور... لزوم التوثيق. وإن دعى داعي الكلام سنتدخل .... عفواً مرة ثانية... خالص التحايا والأمنيات....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: عدو جلابة الشمال... |
عبدالرازق، Uncle Tom
وانت بتحب الجلابة امثال علاء وود الشيخ، رغم دوسم بالنعال علي ادميتك، مش كده؟
اهو ده ذاتو، الHouse Niger Syndrome طبقا لمالكوم اكس كما مجسدة في الحوار التالي علي لسان مالكوم:
السيد: I'm sick
المسترق: Are we sick, boss?0
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الأخ عجب الفيا، والمتداخلون الكرام، سلام وكل عام وأنتم بخير..
قضية رودا لها عدة تفريعات يمكن أن نحاول تعداد مانقدر عليه فى التالى:
1- طريقة طرح رودا ومعالجاتها لما تطرحه؛ يمكن أن نصفه بأنه طرح ينطوى على خلل كبير يتمثل فى نهج التعميم، مع إستخدام مفردات مؤذية ولاضرورة لها، بل لاتساعد فى جلب التأييد لقضية رودا، التى هى أصلاً لاقت تأييداً –أعنى القضايا التى تتبناها رودا- وتعاطفاً دولياً واسعاً دون الحوجة لخطاب رودا ومنهجها. مع ذلك رودا ضحية، وتتعامل برد فعل عنيف، ولاعلمى مع ممثلى جلاديها –أو جلادى قومها- عليه يصبح من الخلل مساواتها مع الجلاد.. ففى عدد من الدول التى تحاول أن تتخلص من إرث الإستعلاء العرقى السابق، تُسن التشريعات التى تعطى من تم إضطهادهم فى السابق مميزات تفضيلية تحاول بها الدولة تعويضهم عن الظلم التاريخى؛ مثال لذلك Affirmative Action فى الولايات المتحدة، وقسمة الثروة فى إتفاقات نيفاشا الحالية.. طبعاً ليست هذه دعوة لعدم محاسبة رودا على أخطاءها، لكنها دعوة لتفهم منطلقاتها عند محاسبتها، ويبقى فى نظرى أن العنوان الذى تخيرته أنت ياعجب الفيا.. خاطئ، غير أنك أيضاً وفى صُلب مداخلتك لم تشرح لنـا ماهى العملة التى أحد وجهيها رودا بينما وجهها الآخر هو العنصرية!! ماهو نوع العملة الذى تعنيه؟
2- نعم الحرية تعنى المسؤلية.. وعلى رودا أن تتحمل مسؤليتها فيما تكتب، وكذا Outcast ،Democracy ، شمهروش، عدلان، عبدالمنعم عجب الفيا، إلخ.. ممن إختاروا أن يكتبوا بإسمهم الحقيقى أو المستعار.. تكتب بأى إسم، ليست هى القضية.. بل القضية تتمثل فى كيفية محاسبة المتجاوز لحدود الحرية والمتعدى على حريات الآخرين، وأنت تدرك أنه ليس للبورد لائحة تضبط محاور وآداب المخاطبة.. عندما توجد مثل تلك اللائحة لابد فى المقابل أيضاً من وجود آلية لمحاسبة المخطئ حتى ولو كان يكتب بإسم مستعار.. عليه وفى عدم وجود مثل تلك اللائحة.. يصبح من التعدى الصارخ المستوجب للإدانة.. أن يأخذ أحدهم مهمة تأديب الآخرين بيديه، لسانه، أو "كى بورده" لايفرق، كما فعل عادل عبدالعاطى.. حتى فى وجود اللائحة، هناك من هو منوط به تطبيقها.. و بحكم أنك رجل قانونى، فأنت أقرب كثيراً لفهم ما أرمى إليه!! طيب نعمل شنو فى حالة عدم وجود لائحة للبورد؟ نعم، هناك قوانين تكاد تكون فى كل بلد.. تحمى المتضررين من إستخدام البعض لوسائط الإعلام بما فيها الإنترنت.. لكن لا وألف لا أن يأخذ أحدهم القانون بيده، أن يحاسب بأثر رجعى، أو أن ينصب نفسه آلة محاسبة فى غياب لائحة المحاسبة.
3- ليس كل من إنتقد رودا كان دافعه محاربة الخطاب التعميمى والإقصائى الذى يميز كثيراً من كتابات رودا.. غض النظر عن منطلقاتهم ودوافعهم.. إلا أن هناك عدداً مقدراً منهم لم ير هذا الخطاب يستوجب النقد إلا بعد أن تم ربطه ربطاً باطلاً.. ب خالــد كــودى ونــدى مصطفى..، بهدف التشفى وتصفية الحسابات الممتدة بين جناحى التحالف الوطنى السودانى.. وأخص هنا كل أعضاء جناح عبدالعزيز خالد اللذين شاركوا فى حملة المطاردة والتبشيع وإصرارهم العجيب على أن رودا شخصية وهمية وما هى إلا خالد كــودى أو –فى أقصى حالات الخيال الغبى تجلياً- مكتب إعلام جناح تيسير!! هؤلاء لايهمهم نقد خطاب رودا كثيراً ولايعنيهم بقدر عنايتهم التبشيع بصورة خالد كودى وندى كممثلين للجناح المناؤى لهم.. كان الأوفق لهم والأكثر إحتراماً لذواتهم أن ينأوا بأنفسهم عن ذلك المعترك.. لأن شبهة تحاملهم واضحة لكل ذى عينين.. وإن لم يقصدوا!
لكم الود والتقدير..
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
الاخ عدلان عبد العزيز ، تقول :
Quote: طريقة طرح رودا ومعالجاتها لما تطرحه؛ يمكن أن نصفه بأنه طرح ينطوى على خلل كبير يتمثل فى نهج التعميم، مع إستخدام مفردات مؤذية ولاضرورة لها، بل لاتساعد فى جلب التأييد لقضية رودا، التى هى أصلاً لاقت تأييداً –أعنى القضايا التى تتبناها رودا- وتعاطفاً دولياً واسعاً دون الحوجة لخطاب رودا ومنهجها. |
هذا هو بالضبط ما قصدت انا الي قوله ،
كنت اتمني لو كشف عادل عبد العاطي علاقة رودا بخالد كودي قبل صراعه السياسي مع الاخير.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: الاخ/عجب الفيا
عيد مبارك
يا عجب الفيا لقد قلنا كلامك هذا من قبل, و قلنا باننا امام خطاب عنصري مضاد, و لم ننكر وجود الخطاب العنصري الاول, و لم نقل بان اهل الانقاذ ملائكة بل قلنا فيهم ما قاله مالك في الخمر, و لم نقل بان اهل دارفور في نعيم, فقد عملنا كل ما نقدر عليه, و يا عجب الفيا لن ترضي عنك رودا الجديدة او القديمة الا بعد ان تقول لها, انت صح بنسبة مائة في المائة, و لا تنطقين الا الدرر و الوحي المرسل, حينها ستكون المناضل عجب الفيا الذي يقف مع (الحق) لان رودا و (الحق) وجهان لعملة واحدة, فرودا هي (الحق) و (الحق) هو رودا.
لذلك اعتقد بان من الافضل ان نترك رودا تتبول في المكان الذي تريد ان تتبول فيه, و ان تعمل ما يحلو لها من عمل لاننا لا نملك قانون نعاقب به من يرتكب اي خطأ و القانون الوحيد الذي بحوزتنا هو الضابط الاخلاقي في تناول القضايا, و رودا لا تري في الناس غير الشر المطلق و لا تري في نفسها و في (التيار البولي )الذي يناصرها غير الخير المطلق!! وهو منهج لم نسمع به من قبل الا عند الذين يقولون (نحن نعرف الاسلام اكثر من غيرنا او نحن الاسلام), فرودا هي اهل الهامش و اهل الهامش هم رودا, و لا توجد منطقة وسطي بينهما . |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
من خطاب وردا (2)
لماذا يريد عادل عبد العاطى ان ينفى حقيقة ان ماجرى .......... ؟
لماذا يريد ان ينفى ألابد لكل اهل السودان من ان يتحملوا مسؤلياتهم الفرديه .......؟....
لماذا يريد عبد العاطى وامثاله ان يصفو ، يخرصوا او يقللوا من قدر من يقول هذا مثل الذى اقول....؟
لماذا لايريد عادل عبد العاطى، احد صفوة المثقفين الشماليين ان يقر ويعترف .........؟
لماذا يريد عادل عبد العاطى وامثاله الايحكى هؤلاء عن صوت الانتينوف ورائحة البارود ........؟
إلخ .. إلخ.... هذا هو خطاب رودا من حيث الأسلوب والصياغة: كلام إنشائي ... غير مؤسس . بعيد عن التحليل العلمي، يعتمد الإثارة أسلوبا ويحتوي علي كثير من الشتائم وكلمات السباب و يجانبه المنطق وتعوزه البراهين. بمقدور كل منا أن يطرح عشرات الأسئلة التي تتضمن تجريما لمن يريد بدون ذكر دليل واحد أو برهان؟
ملحوظة : ليس هذا تقييما لموقف أو آراء عادل. بل هو تقييم لطريقة رودا التي أراها في أغلب الأحيان ... هجوم عشوائي غير مؤسس ولا يستند إلي منطق.
مع إحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: خالد الأيوبي)
|
3- ليس كل من إنتقد رودا كان دافعه محاربة الخطاب التعميمى والإقصائى الذى يميز كثيراً من كتابات رودا.. غض النظر عن منطلقاتهم ودوافعهم.. إلا أن هناك عدداً مقدراً منهم لم ير هذا الخطاب يستوجب النقد إلا بعد أن تم ربطه ربطاً باطلاً... ب خالــد كــودى ونــدى مصطفى..، بهدف التشفى وتصفية الحسابات الممتدة بين جناحى التحالف الوطنى السودانى.. وأخص هنا كل أعضاء جناح عبدالعزيز خالد اللذين شاركوا فى حملة المطاردة والتبشيع وإصرارهم العجيب على أن رودا شخصية وهمية وما هى إلا خالد كــودى أو –فى أقصى حالات الخيال الغبى تجلياً- مكتب إعلام جناح تيسير!! هؤلاء لايهمهم نقد خطاب رودا كثيراً ولايعنيهم بقدر عنايتهم التبشيع بصورة خالد كودى وندى كممثلين للجناح المناؤى لهم.. كان الأوفق لهم والأكثر إحتراماً لذواتهم أن ينأوا بأنفسهم عن ذلك المعترك.. لأن شبهة تحاملهم واضحة لكل ذى عينين... وإن لم يقصدوا! لكم الود والتقدير..
عدلان.
الاخ/ عدلان عبد العزيز
تحايا و سلامات
يا عدلان حكمت فلم تعدل, مع انك رفضت ان تنصب الناس من نفسها قضاة لمحاكمة رودا مردا, فحلال عليك و حرام ذلك علي بقية خلق الله, فكيف سمح لك ضميرك, بان تقول ( و اخص هنا كل اعضاء جناح عبد العزيز خالد الذين شاركوا في حملة المطاردة و التبشيع و اصرارهم العجيب علي ان رودا شخصية وهمية...الخ)... و اضفت قائلا ان هؤلاء لا يهمهم نقد خطاب رودا كثيرا و لا يعنيهم بقدر عنايتهم التبشيع بصورة خالد كودي و ندي كممثلين للجناح المناويء لهم...الخ.
يا عدلان حكمك هذا غير صحيح لان فيه اكثر من تعميم بل و فيه جزم بان دافع الناس هو ملاحقة كودي و ندي مصطفي, فقد نازلنا رودا منذ عدة شهور و لم نكن نعرف حينها بان خالد كودي او خالد محي الدين هو رودا مردا, و كان يجب عليك ان تتحري الصدق في ذلك, لانك لم تكن صائبا فيما ذهبت اليه من تحليل, و كان يجب عليك ايضا ان تقرأ موقفنا من حيث المبدأ مع حرية التعبير, في بوست العزيزة لنا مهدي, فلم نقل الا ما املاه علينا ضميرنا, و لم ننحاز لاحد, بل قلنا من حق كودي ان يعبر عن رأيه بالصورة التي يراها هو مناسبة و ليس الصورة التي يراها الاخرون/ات مناسبة, فاتق الله يا عدلان في الناس..., و قد ردينا علي محمد محمد خير عندما مارس خطابا عنصريا ضد تيسير محمد احمد و كان ذلك في عز الازمة, بل في شهرها الاول, لاننا عندنا مباديء و لا نسكت علي ظلم احد و ان ظلمنا, و كان عنوان ذلك البوست الي القرشي محمد محمد خير, فاين كنت انت حينها يا عدلان حتي تتهم الناس بعدم المبدئية في تناولهم لهذه القضية؟ وهل انت الانسان المبدئي الوحيد في هذا البورد؟
يا عدلان لا شيخ تقي و لا ... نقي في هذه الدنيا, فدعك من استصدار الاحكام المطلقة علي الناس و بدون حتي عناء؟ اتق الله يا عدلان... تربح الدارين.
و يا عدلان عيب عليك ان تصف الناس بالغباء و كأنك تملك تيرمومتر تحديد الذكاء و الغباء , فلا يوجد شخص شاطر مطلق و لا غبي مطلق, و انت غير مؤهل لوحدك لتحديد غباء الناس و ذكاءهم من قراءة موقف او موقفين , و انت لست بعدلان الشاطر المطلق , فهذه اللغة التي فحواها ان فلان شاطر و فلان غبي, لا محل لها من الاعراب هنا, و لن تفيد في مناقشة اي قضية من القضايا...
يا عدلان لماذا لم تبعد نفسك انت عن قول رأيك في هذا الموضوع و انت لا شغلة لك في هذا البورد غير ملاحقة (العدو) عادل عبد العاطي, فهل قلنا لك بانك وجدت الفرصة مواتية (للانتقام من عادل عبد العاطي) بعد ان ترك المنبر و من عليه, بمعني اخر انت الان تلاحق شخص غير موجود في المنبر و لا يستطيع بالتالي ان يرد علي تقوله في حقه, و حقيقة الجمل لا يري عوجة رقبته!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الاخ/عجب الفيا
تحياتي
Quote: علي الذين يظنون ان الحرية لا تعني المسؤولية ان يعيدوا النظر كرتين وزيادة ، |
حديث موفق،مطلوب ادراكه من الجميع والتمثل به.
كما ارجو السماح (بتخريمة)...لمخاطبة الحبيب عدلان
الحبيب عدلان
تحياتي
-احسنت قراءتك لرودا...ورغم ذلك تجدني مختلفا معك حول حكمك عليها. -بالطبع موقفي مما تكتب رودا-لا يلونه ما يجري في اروقة التحالف-اذ لا يعنيني ذلك البتة. -يجب ان نتفق ان رودا او (من يكتب/يكتبون باسم رودا)..ظاهرة خطيرة،تدفع بادبيات التعنصر،الاستزراء،التهجين الي السطح. -ما نحتاجه الي قيام وطن موحد ،معافي...هو ثقافة وادبيات السلام...التي نبني عليها مشروعا للاخاء الوطني ...يسمح للمخطئين بالاعتراف بخطايا الماضي،نقدا للذات...وتعويضالمن وقعت عليهم الاخطاء والمظالم،حقوقا سياسية،اجتماعية،اقتصادية. -يجب الا تحلم رودا ومن شايعها،بان يكون مظلوم الامس ،ظالم اليوم. -والا سنعود الي المربع الاول. -لك من راي حول هذا الامر، متسع في موضوعي(عادل عبدالعاطي...رودا/اسطورة البعاتي الذي يروي الجميع عنه...بينما لم يره احد)... لكم والقراء صادق مودتي
سيف الدولة احمد خليل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: democracy)
|
Bashasha أنا ما قلت ليك ثقافتك مستوردة. ما تغالط.... رامي الحدق ... عدو جلابة المنبر....
كمال يا بشاشا الناس بقولو رودا دي ليها خطاب زي حقك حق العنصرية ده... رأيك شنو... قالو خطاب ليهو وجهان لدولار واحد... يا كمال لنكولن...
محل ما تخش تطرش زفرة فكرك الما مهضوم... صدقني بتلاقي الناس نافرة منك... زي الأجرب.
لأنها صارت مكشوفة المسألة دي لدى المنبرجية يا حليف المهمشين....
خلاص فكونا سيرة وشوفو ليكم حاجة تانية... يمكن تزيد رأس مالكم في الإنتخابات الجاية دي... بدل التلاتة كراسي دي يمكن تخمسوا في مناطق المهمشين.... والحال ياهو زاتو الحال وفي جوانا صدى الذكرى.... أبدياآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ يا أجوف.
سبحان الله... يا واهب كل شيء...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الأخ برير اسماعيل يوسف، تحية طيبة..
لم أعمم فى مداخلتى التى إقتبستها أنت أعلاًه بل خصصت أن هناك "عدداً مقدراً منهم لم ير هذا الخطاب يستوجب النقد إلا بعد أن تم ربطه ربطاً باطلاً... ب خالــد كــودى ونــدى مصطفى..،" فلو كنت أنت ممن ينتقدون خطاب رودا قبل ذلك، فحديثى قطعاً لايشملك.
أكرر عليك ما كتبته لعادل عبدالعاطى فى بوسته الأخير؛ الكلمة الاخيرة عن رودا/كودي؛ بكري ابو بكر وسودانيز اونلاين! "أننى لاأجد فى نفسى حرجاً من كشفك وفضح زيف إدعاءاتك (التى تطلقها شرقاً لتناقضها عملياً غرباً) غض النظر عن وجودك فى المنبر من عدمه لأنك لن تعدم وسيلة للرد هنا أو هناك، كما أننى أيضاً مستعد للوقوف أمام القضاء والتعاون معه فى أى مكان فى العالم، ولك كامل حق مقاضاتى لتأخذ بحقك، إن كان لديك حق على.
ما أوردته أنت عاليه لهو مثال حى آخر على زيف إدعاءاتك التى تطلقها باليمين لتناقضها عملياً بالشمال.. أو لم تتناول أنت شخصياً، يا عادل محمد عبدالعاطى.. شخصيات بالتجريح، بالحق، أو بالباطل وأنت تعلم تمام العلم أنهم ليسوا أعضاء فى منبر سودانيز أونلاين.. فأشخاص مثل د.تيسير محمد أحمد، التجانى الطيب، الصادق المهدى، محمد عثمان الميرغنى.. هم بعض أمثلة لاحصراً.." وحتى لانطلق القول على عواهنه يأخ برير.. فماهو ذلك الذى قلته أنا فى حق عادل عبدالعاطى ولم أكن قد قلته له عندما كان متواجداً؟ عموماً أعتقد أنه من المجدى –لى على الأقل- مناقشة خطاب رودا دون أن السعى لأدانة خالد كودى عبرها، لذا أُثمن محاولة عجب الفيا هذى وإن إختلفت معه فى الجزئيات.
الأخ سيف الدولة، تحية طيبة وعيد مبارك..
أتفق مع جُل ما أوردته عاليه والذى يعتنى بنقد خطاب رودا.. لكننى أختلف معك فى الجزئية التى أفردت لها أنت بوستاً منفصلاً والذى يصب فى مواصلة مطاردة رودا فى شخصها. إعتقادى أن ذلكم غير موفق ويفتح الأبواب على مشراعيها لممارسة بغيضة تسعى للنبش فى خصوصيات الأفراد بهدف إسكات أصواتهم، أو إرهابهم.
لكم الود..
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: يجب ان نتفق ان رودا او (من يكتب/يكتبون باسم رودا)..ظاهرة خطيرة،تدفع بادبيات التعنصر،الاستزراء،التهجين الي السطح. |
ياديمقراطي، هوالتعنصر والاستزراء علي قولك، ياداب حيطلع للسطح؟
لاحول ولاقوة!
محرقة التطهير كتجلي لهذا "التعنصر والاستزراء" مدورة من نصف قرن، او برضو يقولو ليك تدفع بادبيات...الخ!
هسي منطق الرجال البلهاء بتاع المطالعة الذكرناهو اعلاه، يسوو ليهو شنو؟
الرجال البلهاء مرة اخري عارفين انهم7 انفار مثلا، لكن لمان يتلاقو ويعدو روحهم، باستمرار بطلعو 6!
ليه؟
لانو البقوم بي عملية العد، باستمرار ينسي يعد روحو!
ذنوجة الشمال ومن فرط انبتاتم الكامل عن واقع مقعهوريهم، لايحسون باي عنصرية اوما شابه، الا لمان بالصدفة وبعد نصف قرن، امثال رودا يجو غاشين جايباهم ريح، اويسمعوها ليهم! عندها فقط يبدآ الاحتجاج علي العنصرية وجارح القول..الخ!
عضو الرجال البلها الجلابي، وهو يعدد مثالب رودا، باستمرار بينسي يعدد مثالبو هو!
مع فارق انو هم حكام واصحاب حظوة بالميلاد، اوناس رودا رعية ساكت او "خدم" بنات غلفة بالميلاد!
What a paradox, what a paradox ...man!0
بالله الواحد مايفضل ليهو الا يضرب راسو في الحيطة، من "الفرسطريشن"!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الاخ كمال عباس حزنت جدا لما كتبت ، لانك ببساطة تعلم قصدي تماما من هذا البوست ومع ذلك اردت ان تحول وجهته للحديث بشكل عام عن اصول العنصرية وجذورها وتذكرني بعنصرية الطيب مصطفي وانا من اوائل من كتبوا عنها وربطوا بينها وبين العنصرية المتسربلة بمسوح العلماء والالقاب الاكاديمية .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: kamalabas)
|
شكرا الاخ كمال عباس علي سرعة الرد ، مبعث حزني هو ما يمارس ضدك من ابتزاز ،
تقول :
Quote: وأعرف أعتزازك بجذورنا وموروثاتنا ودمائنا الأفريقية مع عدم ا لأعتراف والأخذ با لمؤثرات العربية الخ وأعلم موقفك من بعض المثقفيين الذين يتنكرون لذلك (صوبني أن لم أكن دقيقا في فهمك أو أستحضار مواقفك ) |
طالما سمحت لي بتصويبك فاقول ان قولك :
Quote: مع عدم ا لأعتراف والأخذ با لمؤثرات العربية الخ |
لم يحدث ابدا ان دعوت الي عدم الاخذ بالمؤثرات العربية ابدا يا كمال ، ولا ينبغي لي ذلك ، كنت دائما ضد النظرة الاحادية غير التعددية وغير الواقعية ، ضد نفي الاخر ، ضد الاسلاموعروبيين الذين يريدون محو افريقيتنا وضد غلاة دعاة السودان الجديد الذين يريدون محو المكونات العربية لثقافتنا ،
ولعل بوست الافروعربية بين الوهم والواقع خير مثال لما اقول .
ولك تقديرتي ومودتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
تصويب الأخ عجب الفيا .. ورد في مداخلتي السابقة ...وأعرف أعتزازك بجذورنا وموروثاتنا ودمائنا الأفريقية مع عدم ا لأعتراف والأخذ با لمؤثرات العربية والصحيح عكس ذلك وأعرف أعتزازك بجذورنا وموروثاتنا ودمائنا الأفريقية مع ا لأعتراف والأخذ با لمؤثرات العربية ولك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
مضحك ومثير للشفقه المثقف عندما يكون كبير ليصقر نفسه باتهام الاخرين نهارا جهارا وفى العراء بالنعوت التى لايعرف عنها شيئا!!! او ، ويمارس مايتهم به الاخرون بلاحياء!!!
التعميم. الفاشيه.
وانا اكتب هذا المنبر منذ وقت طويل ، لقد كتبت مواضيع كثيره ومتعدده، اريدك ياسيد الفيا ان تاتينى بالمقوله التى فيها تعميم من كتاباتى ، وان تاتى بالرابط التى جاءت فيه حتى لاتقتلعها قلعا من سياقها كما يفعل من يهيص لك هنا، ويحاول ان يجد له مخرجا مما لم يستطع مواجهته من حديثى.
اريدك ان تاتينى بالمقولات الفاشيه فى كتاباتى ، وان تاتينى بالروابط لها ، ايضا لكى لاتطلق مقوله (شعار) ثم تصدقها لتؤسس عليها وكانها مطلق.....هذا ماكان يمارسه الجاسوس عادل عبد العاطى، وهو احد اساليب الدعايه القديمه والبليده ايضا ، وان لم تفعل ساعود واحدثك عن بعض نظريات الدعايه الغبيه ، وكيف تمارس احداها هنا بعلم او بجهل...لايهم...
العنصريه!!!
لم ترتع العنصريه ولم تردح الا بسبب رودا!!!! وقد وفرت رودا مياها عكره للنازيين الجدد... واصطادوا ملىء شباكهم!!
.وكانما النازيين القدامى اختفوا من القرى والحضر فى بلدنا التعيس و التى حضرتك صفوة مثقفيه.
انا اجزم انك لاتدرى شيئا عماهى العنصريه، وماهو مردودها على اللحم والدم فى واقعنا فى السودان ، انما انت وامثالك ممن يتحدثون عن العنصريه وكانها اختبار اكاديمى آخر...تفككوها وتربطوها كيفما اتفق بعد ان تجردتم ، وابتعدتم عاطفيا لتكونوا (محايدين) لاجراء التجربه التى تعادل (المعمليه) فى ...مجتمعكم....الانيق والراقى ذى الكلمات العفيفه والمتعففه التى لاتعرف كلمات العبيد والخدم، والجانقى، والغلف، والكفار، وحتى ال.....النسوان، ويامثقفن ياكبير هذه الكلمات وماتمثله، ومردودها لم تختف يوما من السودان منذ تاسيسه ، ولن يبدعها النازيين الجدد فى هذا المنبر (مخصووووووص) ، لم تاتى هذه الكلمات لتواكب الوباء الرودوى الذى هبط فجأه من عطارد ودونما مقدمات النازيين الجدد!!!
وكانما النازيين القدامى تم القضاء عليهم يوما بسلاح دفن الرؤوس فى اوهام الموضوعيه...
فلو لم تكن رودا تكتب ماتكتب، وتكتب بهذا الاسلوب لما رتعت العنصريه!!!
ومتى كانت (الصفاقه) ياعجب يالفيا تبرر العنصريه؟ ومتى كان الحق ، وقوله يبرر العنصريه؟ متى كان ان يحكى الانسان عما وقع لمريم وامثالها يبرر العنصريه، متى كان الاحتجاج على الظلم وحقنا احياء يبرر العنصريه؟ و متى كان ان يجن جنوننا عندما تغتصب اى واحده منا يبرر العنصريه؟
ومتى كان الدفاع عن النفس ياعجب الفيا مبرر لمثل خوفك للحد الذى تصفنى فيه باننى من اطلق سراح الحيون العنصرى الخرافى والذى كان مكبلا وفى امانة الله!!!
اوليس هذا نفس المنطق الذى جعل من الدفاع عن النفس ثورة مسلحه يعد تمردا...اوليس هذه نفس العقليه؟ لا ازال على قولى : انك لاتدرى من امر العنصريه ماهيتها ، ومن اتت ولاتدرى مايمكنك من قراءة من يمارسوه ومن تمارس ضده وكيف تمارس وماهى نتائجها، ماهو مردودها ...وان كنت تفعل هاانذا ادعوك للحوار حولها فى مكان آخر بالشروط التى نتفق عليها...
سالت الاخ ابوامنه فى موقع آخر ان يدير حوار واقترحت شروط له، فان وافقت عليها او رايت الاضافه اليها او الحوار حولها للاتفاق عليها...وان وافقت على ادارته لهذا الحوار فساجدك هناك.
وياعجب يالفيا، ان استمريت بمناداتى بغير شخصى سافعل الشى نفسه، وان استمريت على تلفيق (الشعارات) التى تصفنى بهذا الشىء او ذاك دونما ان تفعل ما درج عليع الاعضاء هنا...تاتى بالنص المعنى ومصدره كرابط لقول من اين جاء النعت...ان لم تفعل ذلك لا احترام لك عندى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الي ود الشيخ (Re: ود الشيخ)
|
الاخ ود الشيخ ، اسمح لي احكي ليك النكتة دي ،
قالوا في واحد من اخواننا السودانيين الجنوبيين جاء هنا الي الامارات ، البلد عجبتو. بعد فترة الجماعة سالوه قالوا ليهو :البلدي كيف معاك ، قال :والله بلد دا سمح خلاص ، قالوا ليهو: كيف ؟ قال : نحن كلو هنا واحد !!
نحن في الاخير سودانيين وسيظل هؤلاء العرب ينظرونا الينا كذلك ولا تستطيع ان تقنعهم بانك تختلف عن اهل جبال النوبة واهل الجنوب بحجة انك عربي . ولكن هذا بلا شك لا يسلبك الحق في الانتساب الي العروبة ، ولكن لا يعطيك الحق في ممارسة التمييز علي غيرك .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Roada)
|
الاخ عجب الفيا
لك التحايا
أنا أعتقد أن منطلقك هو الاصلاح في عمومه و أعادة الاشياء الي طبيعتها. لكن يتم كل ذلك من منظورك انت. و كل ما خالف ذلك فهو "غير طبيعي". لكن هل حاولت ولو مرة ان تري الأشياء من منظور ذلك السوداني خارج مدار السودان الشمالي و الاوسط. نحن في الفاشر نعرف الطنبور و لا نستسيغه و لكنه مفروض علينامن قبل الجهاز الأعلامي القومي و لكن هل أستمعت أنت يوما الي أم كيكي؟ لدينا في دارفور مدائح نبوية و لكن لماذا تفرض علينا سماع المدائح التي تؤدي بالطار و بلكنة "ناس دار صباح"؟ ما أود قوله هو أن ما تراه هو أمتداد طبيعي لما يحدث حاليا في الوطن. و المغفلون هم وحدهم من يعتقد أن من حمل السلاح في وجه حكومة المركز حمله من أجل أقتصادي فقط. أنه رفض القديم بكل ما يحمل من أختلال و سلب للهوية. لقد ظل السودان كله و لعقود تحت هيمنة و سيطرة ثقافة بعينها مع تعمد أهمال كل الثقافات الأخري. فنلبس الجلابية و العمة و نتحدث بلسان و مفردات أهل الشمال و نستمع لما يستمع له أهل الشمال و أذا خالفنا ذلك نكون موضع تندر و سخرية و تلك هي بداية سلب الهوية و محو الثقافة المخالفة. و ما يحدث هنا في البورد هو أمتداد لسياسة فرض الرؤي و المعايير. معايير التخاطب و الأدب و معايير الأحترام و كلها من منظور ثقافي معين. يمكنك مراجعة بوست رودا و تحصي كلمات (الادب,الأحترام). أما آن لكم ان تعبروا الكلمات لتلجوا الي لب المعضلة لتتفهموا ماذا يجري حولكم؟ كتب عبدالمنعم سليمان و هو من أبناء الغرب مقالا في صفحة مقالات و أقلام حرة ذكر فيه شيئا عن شبق المرأة الشمالية و فحولة أبن الغرب .. و ثارت ثائرة البورد و طالب البعض بفصله من المنبر (و هو ليس بعضو بالمنبر). و كتب عضو المنبر عمر الفاروق شيخ الدين مبررا الأغتصاب بدارفور ان ممارسة الجنس شئ عادي بالنسبة لنساء الغرب. لم يطالب عضو واحد بفصله من المنبر و مر الأمر مرور الكرام. ما يحدث هو الأستقطاب و سيزداد حدة أذا أتي الطلب في شكل أوامر. و أنا اتفق مع الأخ بشاشا( كعادته قدمها مرة كما هي بدون سكر). وليتك يا أخ كمال عباس لم تزد علي ماخلتك الاولي. فأتيت بالثانية لترضي الجميع فحيرت الجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الأخ محمد سليمان كتبت
Quote: وليتك يا أخ كمال عباس لم تزد علي ماخلتك الاولي. فأتيت بالثانية لترضي الجميع فحيرت الجميع |
مداخلتي الأولي تعبر عني أفكاري تماما وهي ليست موجهة ضد الأخ عجب الفيا ولاأظنها تتناقض جوهريا مع قناعاته هو الأخر ,... مداخلتي الثانية وموقفي وتقييمي لكتابات روداليس شئيا جديدا وهو خلاف ظللت أعيده وأردده في مختلف سجالاتي مع رودا .... كررت كثيرا أني أقف مع ما تكتبه رودا موقف نقدي أقف مع الأيجابي من طرحها وأرفض السلبي .... أنا لاأشتري رضا البعض علي حساب قناعتي ومبادئ ....ولا أرهن قلمي لفرد أو جماعة ... ولن أخضع لأبتزاز البعض ومزايدتهم علي مواقفنا برفع شعار حرية التعبير وكفالة الرأي كقميص عثمان متجاهليين أن الحرية أن لم تقترن بالمسؤلية تصبح حالة عبثية وفوضوية .... كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: kamalabas)
|
الأخ كمال عباس
كتبت:
Quote: ولن أخضع لأبتزاز البعض ومزايدتهم علي مواقفنا برفع شعار حرية التعبير وكفالة الرأي كقميص عثمان متجاهليين أن الحرية أن لم تقترن بالمسؤلية تصبح حالة عبثية وفوضوية |
ده كلام حقيقي لكنه جواب لسؤال أنا لم أسأله.!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Mohamed Suleiman)
|
الصديق الاديب / عجب الفيا - لك كل التحية والاحترام
مبروك عليكم العيد والاسرة الكريمة وربنا يحقق امانيكم انشاء الله .
ان ما خططه هو الصواب بعينه وكما عهدناك دائما كاتبا رصينا وكتاباتك دائما لها ابعاد لا يدركها الا من له رصيد ثقافى جيدا وان اغلب متصفحى هذا المنبر تجدهم شبيهين بانصاف المثقفين لذلك تجد منهم ما يفسر على شاكلة (لا تقربوا الصلاة) هؤلاء كوم واصحاب النعرات العنصرية و مسيئ الاديان والاعراق كوم آخر سوف لم يعجبهم كلامك وهم كثر فى هذا المنبر . وما امثالكم الا زخرا لنا السودان الجديد ولتدم لنباهى بكم الامم ولكن اقول لك سير فيما رسمته لنفسك وبالتأكيد واصل باذن الله .
مع خالص الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الي علي اسماعيل (Re: على اسماعيل)
|
صديقي علي اسماعيل ، رجل الخير يا الكلك خير بوركت وعوفيت يا سيدي وربنا يسدد خطي الجميع لخدمة ما فيه خير بلدنا ويشرح صدورنا للتاخي ونبذ الفتن والتعايش بالتي هي احسن
| |
|
|
|
|
|
|
أطالبك بإيراد الأمثلة يا عجب الفيا!! (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: اخي دكتور ياسر ، تحياتي ،
ما اظنني في حاجة لايراد امثلة لاثبات ذلك ، راجع مداخلاتك مع رودا منذ انضمامها لهذا المنبر . |
عزيزي عجب الفيا، تحياتي، لماذا تظن أنك لست في حاجة لإيراد أمثلة تثبت بها ما قلت؟؟ ولماذا تطالبني أنا بمراجعة مداخلاتي بينما أنت الذي زعمت ما زعمت؟؟ ألا تدري وأنت رجل القانون بأن البينة على من ادعى؟؟ لماذا تريدني أن آتيك ببينة أنت أقدر الناس على الإتيان بها؟؟ وإذا لم تفعل "فلا كيل لكم عندي ولا تقربون""ـ ولك شكري..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: أطالبك بإيراد الأمثلة يا عجب الفيا!! (Re: Yasir Elsharif)
|
3- ليس كل من إنتقد رودا كان دافعه محاربة الخطاب التعميمى والإقصائى الذى يميز كثيراً من كتابات رودا.. غض النظر عن منطلقاتهم ودوافعهم.. إلا أن هناك عدداً مقدراً منهم لم ير هذا الخطاب يستوجب النقد إلا بعد أن تم ربطه ربطاً باطلاً... ب خالــد كــودى ونــدى مصطفى..، بهدف التشفى وتصفية الحسابات الممتدة بين جناحى التحالف الوطنى السودانى.. وأخص هنا كل أعضاء جناح عبدالعزيز خالد اللذين شاركوا فى حملة المطاردة والتبشيع وإصرارهم العجيب على أن رودا شخصية وهمية وما هى إلا خالد كــودى أو –فى أقصى حالات الخيال الغبى تجلياً- مكتب إعلام جناح تيسير!! هؤلاء لايهمهم نقد خطاب رودا كثيراً ولايعنيهم بقدر عنايتهم التبشيع بصورة خالد كودى وندى كممثلين للجناح المناؤى لهم.. كان الأوفق لهم والأكثر إحتراماً لذواتهم أن ينأوا بأنفسهم عن ذلك المعترك.. لأن شبهة تحاملهم واضحة لكل ذى عينين... وإن لم يقصدوا! لكم الود والتقدير.. عدلان.
الاخ/ عدلان لك عاطر التحايا
يا عدلان اذا كان تعبير من نوع اخص (كل) اعضاء (جناح) عبد العزيز خالد...الخ, ليس فيه تعميم, فقل لنا بربك ما هو التعميم؟ و كيف و متي يكون التعميم؟ يا اخي يبدو انك قد صدقت كلامك باننا اغبياء و لا نفهم حتي التعبيرات البسيطة و غير المركبة تركيب مزجي!! و الله لم نتأخر الي الوراء في السودان, الا بسبب ان بعض الناس, يعتقد بانه, اشطر من جميع الناس, لانه عنده (نظرية) بينما الباقين (قاعدين ساي وما هم الا ناس مركب علي الله)!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Quote: بالله الواحد مايفضل ليهو الا يضرب راسو في الحيطة، من "الفرسطريشن"! |
Bashasha بالله دق راسك الما تامى ربع راس دا فى آقرب حيطة اسمنت
عشان يا رمى فكرو القذر دا يا اتكسر حتة حتة وفى الحالتين نحمد رب العالمين ونقرا على روحك البطلة.. الفاتحة يا مارتن لوثر السودان! سنة يالfrusrtation !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيت هذا الكلام ام كتبته رودا اخري؟ (Re: Agab Alfaya)
|
كتبت رودا في مداخلتها قبل الاخيرة:
Quote: اريدك ياسيد الفيا ان تاتينى بالمقوله التى فيها تعميم من كتاباتى |
طبعا انا لم استعمل كلمة تعميم قط في كلامي عن رودا ولكن الفي القلب بغلب القي اللسان . ثم ختمت قولها :
Quote: تاتى بالنص المعنى ومصدره كرابط لقول من اين جاء النعت...ان لم تفعل ذلك لا احترام لك عندى. |
ونسيت رودا ما كتبته في اول مداخلة في هذا البوست حيث قالت :
Quote: and you agab alfaya just another one:
Quote: المثقف يبيع شرفه لأجل تجريد ما اقول من حقيقة الجرم الكبير.
عادل عبد العاطى نموذج لصفوة المثقف السودانى الذى يعول عليه الكثيرين قيادة التغيير السياسى والاجتماعى فى السودان ، المثقف الذى يبنى عليه ابناء وبنات السودان امالهم العريضه و الكبيره فى خلق تقاليد وثقافة الحريه، والعداله والمساواه وسيادة القانون فى السودان.
عادل عبد العاطى نموذج للرجل السودانى المثقف الذى كتبت عنه فى هذا المنبر مرارا، لايغضبه احد حتى يتجلى فى آيذاءك بكل مااوتى من حقاره ثم ..... ويهلل المهللون....
اعطنا اكثر ، أعطنا المزيد من السقوط، فهم كالنار التى تصرخ : هل من مزيد؟ هل من مزيد، الى بالكفار الجدد، الى بساحرات القرن العشرين. فالسحر (الاسود) هو الكفر الكبير... ثم ينصبون المحارق.
وفى هذا درس لكل امراه ولو تعلمون عظيم، فى هذا درسا لكل شريف لو تعلمون عظيم،
لماذا يريد عادل عبد العاطى ان ينفى حقيقة ان ماجرى فى بلدنا ليس الا تصفيه عرقيه لابد لكل اهل السودان من ان يتحملوا مسؤليتهم تجاهها؟
لماذا يريد ان ينفى ألابد لكل اهل السودان من ان يتحملوا مسؤلياتهم الفرديه ان شاركوا فيها والجماعيه لانها تمت ولاتزال بين سمعهم وبصرهم...وصمتهم ...ولازال السلوك : تصنيف بعض اهل السودان بانهم لاحرج ان تم تنظيفهم العرقى، لانهم قابلين للاباده ، وبالميلاد....
لماذا يريد عبد العاطى وامثاله ان يصفو ، يخرصوا او يقللوا من قدر من يقول هذا مثل الذى اقول؟
لماذا لايريد وجودى؟ ولماذا ازعجه كل هذا الازعاج؟
لماذا لايريد عادل عبد العاطى، احد صفوة المثقفين الشماليين ان يقر ويعترف كما كتبت دائما فى هذا المنبر ان وقائع هذه التصفيه العرقيه لم يكن مسرحها عطبره ولا ابو حمد ولا الخرطوم ولا امدرمان ولامدنى ، و لا اى من مدن الشمال قاطبه، انما كانت التصفيه العرقيه تجاه الانسان فى الجنوب وجبال النوبه وحاليا دارفور. لماذا يريد ان يصفى الاصوات التى تقول هذا حتى من الحق فى الوجود ، او تجريدها من انها قادره بان تقول بنفسها عن نفسها؟
ولماذا لاتريد الجوقه الانصات لان القتل كان يتم وسط صيحات الله اكبر، علهم يخلصوا اسم الله مما لحق به؟
لماذا يريد امثال عادل عبد العاطى من صفوة مثقفى الشمال ان يمتلكوا وحدهم الطريق والسبل للحديث عنا؟ لماذا يريد امثال عادل عبد العاطى ان يكونوا المفسرين الوحيدين لماساتنا؟
فمتى ما فعلنا... متى ماقلنا جانبنا من الحكايه كما نراها : يتحولوا الى خنازير حقيره و لايتورعوا عن بيع ادميتهم الرخيصه ان كان فى ذلك ايذاءا وتجريدا لنا من المقدره على السرد، على سرد جرحنا الكبير كما نراه ، وياللعار...ياللعار .
لماذ لايريد عادل عبد العاطى وغيره من صفوة المثقفين السودانيين الا يروا ان قنابل الانتنوف لم تسقط فى شندى ولا الخرطوم ، ولا بحرى ولا سنار...انما فى يابوس وجبرونا ونيفاشا ويومسيير وييى ، وكيلى شتيو، اتار ماتينج، كانوير، لوى، امادى، كابويتا، سالى، باجول، كير، هيلال، وغيرهما وغيرهما.....كثير.
وانه فى العام 2000 وحده قصفت طائرات الخرطوم الجنوب وجبال النوبه 132 مره ، كلها اهداف مدنيه ، اى بشر من لحم ودم وذكريات، وان هذا القصف كان لقتل المدنيين، وارهابهم ، وتعطيل المساعده الشحيحه التى كان يقدمها العالم، هذا القصف للأزلال و طردهم من منازلهم...
لماذا يريد عادل عبد العاطى وامثاله الايحكى هؤلاء عن صوت الانتينوف ورائحة البارود ، وملامس الشظايا وتلك الاشلاء المتناثره والتى عندما تختلط لا يكون من بينها اشلاء اهله؟
فكيف يمكن نسيان هذا؟
لماذا...
لماذا يريد عادل عبد العاطى ومن شابهة من صفوة مثقفى السودان ان يحذوا حذو نظام الخرطوم بتكذيب وتزوير حجم الكارثه التى وان كنا احتويناها فى جزء من الوطن لازلنا نعيشها فى جزء اخر ، و دارفور من لحم ودم
وياللخيبه.
فاشلين ساقطين وعاجزين.... الا عن مطاردة امثال رودا مردا بالهمة التى بحجم فضيحتكم.
لماذا يريد عادل عبد العاطى ومن يمثله من فكر تعيس ان يكذبوا مانقول بان عقلية الاباده العرقيه تعيش فيهم و بينهم ، وتمشى على رجلين معهم ، تنموا فى ملامحهم القميئه كخيبتهم التاريخيه، و اول ملامح هذه العقليه هى عدم استيعابهم لان ماجرى ولازال يجرى فى السودان ليس والا تصفيه عرقيه ، وآخرها محاولة قتل من يقول القول هذا!!!!
فاين مريم هذا الصبح واين بنت عادل عبد العاطى؟
لماذا يريد عادل عبد العاطى تجريد ما اقول ان ماجرى و لازال يجرى فى بلدنا ترك من الجروح الغائره مالايمكن لامثاله ان يستوعبون، فلم يفقد سكان عطبره او الخرطوم كل شى....او كل الاشياء ، ولم ينزحوا حفاة عراه ، ولم يتخذوا من اطراف المدن قرى بنيت من الخرق والكرتون...ويطاردوا بانهم قبحوا العاصمه الانيقه والنظيفه باجسادهم التى لاتعرف طعم الماء الجارى....
وان قالوها...يطاردوا بانهم من حملة الفكر الفاشى... وان قالوها ...يطاردوا بانهم يعدون للحرب الاهليه...وكانما هم من اشعلوها ...
ثم، وينصبوا المشانق، بعد ان ان يزيفوا ويكذبوا ويبتزوا .
لايمكن لامثال عادل عبد العاطى ان يستوعبوا ان هنالك مكانا من الارض به بشر فيهم ثلاثه من كل خمسه مروا بتجربة النزوح على الاقل مره واحده فى حياتهم...
وان تحدثوا يكونوا قد تسببوا فى العنصريه فى البلد التى لايعرف مثقفيها من امثال عادل عبد العاطى سوى تزييف ماالذى جرى فى السودان ، وهو كبير جدا ...كبير وثقيل، ولايمكن لامثال عادل عبد العاطى من مثقفين السودان الخنازير مجرد رؤيته...
فهو امامهم فى طرقعة مريم لاصابعها ، مريم التى ليست ابنه عادل عبد العاطى وامثاله.
فهولاء يبيعون شرفهم ان كان لهم شرف، يبيعونه لاجل الاتظهر الحقيقه كما هى ، وكما غير مايريدون لها دونما تزوييق او تزويير .
ماجرى فى السودان عظيم و يحتاج من الفعل لعكسه بحجم الظلم الذى مازال قائما.
ولى عوده.
|
وبالرغم من ذلك تطالبنا رودا بالدليل علي التعميم وتحذرنا بسحب احترامها لنا ان لم نفعل !اي احترام يا رودا تبقي بعد الحاقنا بجنس الخنازير !! هل نسيت هذا الكلام ام كتبه/ كتبته رودا اخري ؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيت هذا الكلام ام كتبته رودا اخري؟ (Re: Agab Alfaya)
|
الفيا فى هذا البوست كتبت:
ماهذا الموقف التعيس يا استاذ كمال عباس؟؟؟؟؟؟؟
Quote: (الاخت ) وردا لقد اثبت بهذا البوست انك فعلا فاشية ، |
ياعجب الفيا، انا الذى كتبت المداخله اعلاه، ولست هناك رودا اخرى شئت ام ابيت، فان ركبت قطار الخسه كغيرك ارجوا ان يوصلك الى حيث مبتغاك.
واحترام الناس يكتسبونه من مواقفهم...فهاهو موقفك امام الجميع.
ولايزال السؤال امامك، ان تاتينى باين هى الفاشيه فى حديثى... فقد اتهمتنى بذلك ، وهاهى كلماتك امامك.
فمن كتب من مثال التعميم هم كثر، وسياق ماكتبت اعلاه فى هذا البوست انت ليس المخاطب الوحيد به...انما سؤال الفاشيه اوجهه لك بصوره مباشره.
واطالبك بالمقوله واللنك.
وتريد منى ان اصمت تجاه الذين يسرقون معلوماتى للضرر بى ويتهمونى بالفاشيه متى ماتحدثت عن قتلنا واستعبادنا واغتصابنا ، تريد منى ان ادعوهم ملائكه بريئين ....
لا والله فمن بفعل هذا لاوضع من الخنازير.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيت هذا الكلام ام كتبته رودا اخري؟ (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: و أتيت لتثأر لكرامتك التي خدشت بكلمة "خنزير" فقد كفيت رودا عناء الرد and exactly you have made her point لأن كرامة رودا و مريم جرحت بالفعل .. و ليس بالقول وحده
|
وهل هذا هو الاسلوب المناسب لرد كرامة رودا التي جرحت بالفعل ، هل هذا يعطيها الحق في سلب كرامة الاخرين ايضا ، من الذي يعالج النار بالنار يا محمد سليمان ، انت رجل صاحب قضية وهذا الدور لايشبهك ، سيعود عليك وعلي قضيتك بالخسران ،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
Quote: وضد غلاة دعاة السودان الجديد الذين يريدون محو المكونات العربية لثقافتنا |
العزيز عجب، اين هذه المكونات العربية في ثقافتنا الافريقية الخالصة ياعجب؟
نعم هناك تآثير وليس هناك مكون عربي لثقافتنا.
علي العكس تماما، هناك مكون سوداني افريقي للثقافة العربية، في الجزيرة العربية، ومنذ الاف السنين، مش مئاتها، حال اثر الثقافة العربية في السودان، النصها كوشي اصلا، قبل عبورها البحر الاحمر!
نعم ده طرح جديد في مجال الدراسات السودانية، ورغم وجودو في بطون الكتب، منذ عشرينات القرن الماضي، فحتي الان لم يصل السودان بسبب نكتة العروبة هذه!
الكلام عن مكون عربي لثقافتنا، اساطير واحاجي من قوم سود عايزين يبقو عرب باي وسيلة والسلام!
كلام ذي ده لن يمر بعد اليوم مرار الكرام، ابدا ابدا!
بناءا عليه كداعية وليس دعاة سودان افريقي جديد، بلا ذرة عروبة اقول لسنا بغلاة ياعجب!
الغلاة هم من يفترضون من عندياتهم، وجود مكون عربي متوهم علي نحو مسبق. ...
الغلاة ايضا يا صديقي عجب واحدي النظرة هم اقلية الجلابة البتشوف السودان بعيونا هي لا بعيون ضحاياها....
ياصديقي انت تتقاضي هنا عن الفعل لتحاكم رد الفعل!
بل الغريب ياصديقي هو محاولة استعداء بقية الشماليين علي الجمهوريين الذين شنقو وهم يرفضون شريعة القرن السابع تستخدم كاداة استعباد ضد غير الشماليين من امثال رودا البتعكر صفاء سما ترف الجلابة.
حتي لوافترضنا وجود مكون عربي، هاانت ياصديقي تعبر عن ضيقك من المعبرين عن المكون الغير عربي او افريقي، ممايلقي بظلال سالبة علي التزامك بمااسميته مكون افريقي!
لهذا صراحة لااعول كثير علي البقولو احنا عرب افارقة ولافرق يذكر ساعة الجد، مابينهم ومابين مواهيم العروبة امثال علاء وكل ذنوجة الشمال!
في الختام انبه، فهمك للحرية للاسف مشروط بي قناعاتك ورؤيتك كمعايير، ولاحرية هنا بل دكتاتورية صرفة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
عجب الفيا كتبت:
Quote: ان وصفي لك يا رودا بالفاشية بسبب رد فعلك علي موقف كمال عباس ووصفك له بالتعيس وقولك له : اذهب الي الحجيم ،لمجرد انه عبر عن راي مغاير ، |
ووصفى للبعض بالخنازير بسبب مايتخذوه من مواقف تجاه قضايا معينه جرت ولاتزال تجرى فى السودان عبرت عنها مرارا ، وفى اعلى هذا البوست تجد شرطا لللحاق بتلك الحظيره التى هى اقل من الادميه...فمن يتخذ من المواقف ما تحدثنا عنه ....فاليلتحق بالحظيره.
Quote: لا يعطيك الحق في الحاقي بالخنازير وقطار الخسة ، الا اذا كنت لا تعلمين معني كلمة فاشيستية !!! |
يمكنك ان تصفنى بالفاشيه لمجرد اننى اتحدث عما جرى لاهلى ويجرى لاهل بلدى وسط نكران الكثيرين ...تعطى نفسك هذا الحق، وتجردنى من الحق فى الدفاع عن نفسى بالسلاح الذى تستخدمه ...الكلمات....
انا اعرف مامعنى الفاشيه وكتبت عنها للسيد سبيل...راجع المنبر ، ولكن هل تدرى انت مامعنى فاشيه...وحتى مامعنى ان يصف الانسان الانسان بالخنزير؟
كتبت:
Quote: وصفي لك بالفاشية راي اما رد فعلك علي هذا فهو شتيمة واساة لا تقرها Ethics ولا عرف او قانون !! |
مالذى يجعل من وصفك لى بالفاشيه راى ووصفى لك بالخنزير (ان فعلت) شتيمه....واساءة ولاتقرها اخلاق ولاقانون؟؟؟؟ اولم اقل لك قطار السقوط الكبير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
ياعجب، بس وريني وفقا للنظام الاجتماعي الجلابي السائد في بلدنا، كيف الخادم والعبد، يكونو فاشست وعنصريين ياعجب؟
ده ذر للرماد، بل قهر اخر، تركيع اوتجريك!
فلو في فاشست او عنصريين فهم اقلية الجلابة، مش ضحاياهم!
ياخي امثال رودا مابشر ذاتم في عيون امثال علاء عشان مايكونو فاشست!
حتي لوبشر كخدم في عيون اقلية الشمال، امثال رودا لوعايزين يبقوا فاشست لما استطاعو سبيلا، لانو حتي النفس الطالع اونازل في فضاء السودان من ممتلكات هذه الاقلية الذنجية المتوهمة للعروبة!
فمافاهم كيف انسان مملوك يكون فاشست لوما الارهاب ياعجب؟
الفاشية ارحم بملايين السنوات الضوئية من النظام الجلابي السائد، لانو بينما الفاشية نظام سياسي وحسب، فالجلابية قهرها اجتماعي سياسي، اقتصادي، وبالميلاد كابارثيد النازية!
| |
|
|
|
|
|
|
Re:مزيد من التوضيح (Re: Agab Alfaya)
|
كيف تحاور من يسبك ويصفك بالخنزير والخسة ، ويصر علي ذلك ولا يظهر اي علامة اعتذار وكان شتم الاخرين حق مقدس ، والادهي انه لا يعرف او يدعي عدم المعرفة بين الراي والشتم والسب ، والامر ان يجد من يزين له هذا النهج علي عينك يا تاجر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
كتب الأستاذ عجب الفيا انQuote: وصفي لك يا رودا بالفاشية بسبب رد فعلك علي موقف كمال عباس ووصفك له بالتعيس وقولك له : اذهب الي الحجيم ،لمجرد انه عبر عن راي مغاير ، |
أقتسبت الأخت رودا قوله هذا وردت عليه ردا لا يمت بما طرحه في نقطته التي أثارها قالت رودا
Quote: عجب الفيا كتبت:
Quote: ان وصفي لك يا رودا بالفاشية بسبب رد فعلك علي موقف كمال عباس ووصفك له بالتعيس وقولك له : اذهب الي الحجيم ،لمجرد انه عبر عن راي مغاير ،
ووصفى للبعض بالخنازير بسبب مايتخذوه من مواقف تجاه قضايا معينه جرت ولاتزال تجرى فى السودان عبرت عنها مرارا ، وفى اعلى هذا البوست تجد شرطا لللحاق بتلك الحظيره التى هى اقل من الادميه...فمن يتخذ من المواقف ما تحدثنا عنه ....فاليلتحق بالحظيره |
. لا أدري لماذا تجنبت رودا الرد علي ما أقتبسته من كلام الفيا ?
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
الأستاذ عبدامنعم توضيح: الأستاذة رودا لم تقل لكمال عباس أذهب إلي الجحيم. بل قالت: فلتذهب وغيرك إلي الجحيم
هذا كلامها بالحرف: اما عن الغموض وسحبه وعدم اعتقادك بان افادة الاخ خالد كودى بكافيه...فالتذهب وغيرك الى الجحيم،
ولا تستطيع أن تدعي أن "وغيرك" هذه فيها تعميم. لأن "غيرك" هو إسم لشخص محدد، أبوه ضبح ليه خروفين وسماه "غيرك" وهو صديق لكمال عباس ... ولن يقدر كمال علي فراقه لذلك رأت رودا أن تبعثه معه إلي الحجيم من أجل الرفقة و كدا. إذا فالقضية ليس فيها تعميم ولا يحزنون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: خالد الأيوبي)
|
أستــاذ عبد المنعم
لك التحــيه و لمداخــليك المهذب منهم و الغير ذلك أيضـا يقال أن الأفكار كالأطـفال فكل منا يري طـفله أجمـل الأطـفال و كذلك فكرته, و لكن الزمن ده لو حاولت التجرؤ و الأقتراب من الطـفل المعجزه المهموم وحده بوطن الخيال فيا ويلك و سواد ليلك فألي الحظـيره أولا و ممكن تلقي ليك حجز في أول بص متجه ألي الجحيم و هذا طبعا أذا لم يعد أحد يمتلك لك غيـر الرثاء و الشفقه وقبلت تقيف شـماعه لأنو التظاكر بتكمل بدري, و يختم عليك بالتعاسه الأبديه
فمعا لنظافه البورد من الخطـابات العنصريه ...
و لكم ودي محمد علي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ خالد كودي مطلوب منه الكثير (Re: Agab Alfaya)
|
Agab Alfaya تحايا عواطر... لك وللجميع...
Quote: واضح ان الاستاذ خالد كودي محتاج ان يعلم رودا الفرق بين التخصيص والتعميم والفرق بين الراي ، والشتم والسب !!! |
لا زلت متابع..... رأي.... من أُستُفِز ولم يُستفَزَ فهو حمار..... وأجرب كمان...!! فوق... مع الإحتفاظ بحق الرد في توجيه اللوم....
خالص الأمنيات...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
عزيزي عجب الفيا، تحية طيبة ما زلت في انتظار الأمثلة، وأنا لا أزعل منك، فأنت "في نيني عيني من جوّه" كما يقول المصريون، ولكن الحق حق وأنت تعرف ذلك.. وقد سعدت جدا باقتراحك لصياغة القوانين للبورد وقد كتبت بعض الاقتراحات في اتجاه الحرية الفكرية والبعد عن العنف اللفظي والنفسي ما أمكن..
ولك مني خالص الود..
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة (Re: Agab Alfaya)
|
عجب الفيا،
خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة
Quote: ) الاستاذ خالد الايوبي شكرا علي التوضيح وكده !!! واضح ان الاستاذ خالد كودي محتاج ان يعلم رودا الفرق بين التخصيص والتعميم والفرق بين الراي ، والشتم والسب !!!( |
شكرا ، أنا ليس (محتاج) لتعليم اى شخص اى شيء، الناس تتعلم ما تحتاجه.
و العزيزة رودا لاتحتاجنى إن اعلمها ما أشرت إليه. تجاربها علمتها الكثير كما ترى، وتجربتها في المنبر والتبادل المباشر بينها والآخرين خير معلم لها. ما أتمناه هو إن تتعلم أنت من تجربه تداخلها معك، شخصيا، فقد تعلمت الكثير، مثير للاهتمام تصنيفك لها إنها والعنصرية وجهان لعمله واحده، وإنها السبب لتفشى العنصرية في المنبر، وإنها أفسدت مجتمع المنبر ، وفى وجودها أسباب الاطاحه بالمنبر .
الفضل لك ولآخرين في مطاردتها حتى تم إقصاءها . يوما ما ستتعلم عن رودا ، وشكرا لرودا لهذا البوست
قانون الفيا/ هل الاستاذ عجب الفيا آهلا لصياغة هذه الفقرات فى اللائحه؟
.
| |
|
|
|
|
|
|
|