شيك على بياض

Quote: إلى كل الذين أخطأت في حقهم في هذا المكان بقصد أو بغير قصد لهم عميق وصادق إعتذاري وإلى كل من حملت نفوسهم شيئاً بسببي فأنا أطلب صفحهم وإلى كل الذين لم يعتادوا مني مثل ما رأوا في الأيام السابقة فإني ألتمس عفوهم وسعة صدورهم فأنا بعد بشر طينٌ وماء وإلى كل من أساء لي بقصد أو بغير قصد وإفترض سوء نية من جانبي فأنا أعفو وليس في نفسي غلٌ أو عتاب الصواب بيّن والخطأ بيّن وبينهما أمور مشتبهات للجميع أمد يدي بيضاء من غير سوء نختلف من غير سوء ونختلف دون أن نسيء والحق أحق بأن يتبع أخص بإعتذاري هنا ود الباوقة يظل الإختلاف بيننا قائماً لكن دونما تجريح هشام آدم أعتذر عن مخاشنتي معك "لا أريد أن أبرر لشيء" ياسر طيفور أعتذر عن كل سوء أتاك من جانبي وعن نفسي لا أحمل أي ضغينة لمخلوق في المكان ولا أتمنى لمخلوق أن يحمل ضغينة علي العفو والعافية وإحترامي الكبير للجميع ..

Quote: يوسف الخضر .. في ظرف 24 ساعة لو أنا جيت لقيت البوست دا سة قاعد في البورد ما تلوم إلا نفسك داير تناقش مصطلحات قانونية إنت ما عارفها أصلاً ناقشها بعيد من إسمي ولا عذر لمن أنذر تيسيرعووضة

Quote: على ما يبدو يا يوسف ان اسمك سقط سهوا ________ يا تيسير الزول دا بطالب باعتذار بصورة غير مباشرة .. <img border="0" src="<a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=post&board=200&msg=1245651087&rn=7">" target=_self>Re: شيك على بياض;

Quote: إلى كل الذين أخطأت في حقهم في هذا المكان بقصد أو بغير قصد لهم عميق وصادق إعتذاري وإلى كل من حملت نفوسهم شيئاً بسببي فأنا أطلب صفحهم

Quote: أستاذ يوسف الخضر ...أعتقد انو أعتذار تيسير واضح ولا شنو ؟

Quote: أؤمن أيمانا قاطعا.. أن روعة النصف في أبرازالحقيقة.. ليست أبدا.. كما في الصورة.

Quote: وإحترامي الكبير للجميع

Quote: وعن نفسي لا أحمل أي ضغينة لمخلوق في المكان ولا أتمنى لمخلوق أن يحمل ضغينة علي العفو والعافية

Quote: يا ود الخضر ياخي مالكـ ملكي اكتر من الملكـ و شكاي و بكاي تيسير قالت لي ود الباوقة تيسير هددتني تيسير ضربتني بالمنديل قصتكـ شنو ياخي ؟ هددوكـ اركز و ارجي الجاييكـ ما تقعد تتباكي لينا بين البوستات و كان التهديد حصل ليكـ و جاتكـ عوجة تعال قول لينا قضيتكـ دي إتكلمنا معاكـ فيها و طلبناكـ للحوار و ابيت تجي هنا تيسير عووضة و الزول البدور من البوادي ضريبة بعضنا حاوركـ و قال ليكـ كلام منطقي و انت مُصر تشيل طاركـ و تحوم بيهو المنبر انت مستهدف تيسير دي كده ليه ؟ ؟؟؟ خلافها مع ود الباوقة هم الاتنين راشدين و قادرين يحسموهو ود الباوقة ما محتاج لي (مَداعي) عشان يروج ليهو في المنبر بي بوستاتكـ دي كرهتنا في ودالباوقة زاتو ياخي البوست ده بوست إعتذار تالي لي تهديدكـ المزعوم قبلتو قبلتو ما قبلتو علي كيفكـ امشي دق صفائحكـ دي بعيد من البوست ده و خلي باقي الناس تتصافي مع بعض

Quote: كل الذين صمتوا.. أو برروا لها.. حتي أتت وخذلتهم جميعا بهذا الأعتذارالباهت الخجول..

Quote: أسمح لي أن أحفظ حديثك هذا جانبا حتي ألقاك غدا بأذن الله ان في العمر بقية،،، ولي عليه الكثير الكثير..

بالله يا يوسف غدا بأذن الله ما تعمل ليك معركه من غير معترك ، و خدر ده أمشي ليه في هولندا زول بيحجزكم مافي ، لكن البوست ده حق نقد ذاتي و اعتذار و مسامحه : هواء بارد في حر البورد ده كلنا محتاجين ليهو !

Quote: الاخت الكريمة تيسير .. قبلت اعتذارك والعفو والعافية ....

Quote: نصيحتى أن تراجع مداخلاتك هناك المليئة بالآيات والأحاديث ورغما عنها تأتى بضدها هنا وتأبى انصلاح الحال يقينى أن مسوحك الايمانى الذى استعرضته هناك هو ال (آر / دى )

Quote: الأخ يوسف البوست له غرض محدد وقد أداه الى حد ما وانتهى بذلك رجاء أخوى الا تحرفه عن غاية مبتغاه بمجادلة لن تقدم أو تؤخر فى الموضوع وتصبح كالمغرد خارج السرب وستقنعنى تماما بالفكرة التى بدأت ترسخ فى ذهنى بأنك تهوى صب الزيت على النار ولكن ما لم أجد له اجابة لمصلحة من تفعل هذا ؟ وما هذه القيامة التى تقيمها ولا تريد لنفس أن تهدأ ولا لجو أن يصفى

Quote: الأخ يوسف البوست له غرض محدد وقد أداه الى حد ما وانتهى بذلك رجاء أخوى الا تحرفه عن غاية مبتغاه بمجادلة لن تقدم أو تؤخر فى الموضوع وتصبح كالمغرد خارج السرب وستقنعنى تماما بالفكرة التى بدأت ترسخ فى ذهنى بأنك تهوى صب الزيت على النار ولكن ما لم أجد له اجابة لمصلحة من تفعل هذا ؟ وما هذه القيامة التى تقيمها ولا تريد لنفس أن تهدأ ولا لجو أن يصفى

Quote: الأخ سبيل هذا الشيك ممتلىء رصيد صاحبه وليس ( آر / دى ) كما ذكرت فقط لأنك لست الساحب والذى وجده عامرا وانصرف نصيحتى أن تراجع مداخلاتك هناك المليئة بالآيات والأحاديث ورغما عنها تأتى بضدها هنا وتأبى انصلاح الحال يقينى أن مسوحك الايمانى الذى استعرضته هناك هو ال (آر / دى )

(عدل بواسطة قيقراوي on 06-25-2009, 12:56 PM)

Quote: تيسير رصيدها من التقوى يكفي ، لا نزكيها على الله لكنّا نحسبها من الاخيار

Quote: بس اتمنى عشان استفيد منك اكتر انك تراجع قرايتك للجزء الاقتبسته من مداخلتي دا كويس و ارجو تنويري برأي مدعم بادلة و براهين ( من الكتاب و السنة ) على خطأ الصياغة المذكورة و اكون لك من الشاكرين

Quote: اخي الكريم قيقراوي الامر لا يحتج براهين فهو واضح ولكنك فقط لم تتبه له الشق الأول الذي تشهد فيه بتقوى تيسير هو تزكية صريحة وبالتالي فهو ينفي قولك في الشق الثاني : لا نزكي على الله احدا فالذي يقول : (( نحسبه على خير ولا نزكيه على الله تعالى )) لا يسبق ذلك بالتزكية كيف لا تزكيها وقد زكيتها فعلا ؟ لذا لزم التنويه _______________ رب اغفر لي وارحمني واصلحني

ما نقوم نعمل ليك " خطاب إعتراض " كمان



سلام
و العفو فوق العافية
و اي جزء ما عجبك في كلامي ودو البحر طوالي

فتكم بعافية

Quote: كيف علمت ان تيسير تملك رصيدا من التقوى يكفي ، في ظل ترديدكم دائما لكون التقوى ههنا (..) وان الله عز وجل وحده يعلم الغيب وما تخفي الصدور .. فكيف الآن بقدرة قادر تأكدت من تقوى تيسير ؟ ثم ما معنى التقوى عندك يااخي ؟ انا شخصيا احسب تيسيرا من الاخيار لأنها على الأق لم تقل كلاما نابيا ولم تفجر في خصومة وان خطأها المحدد هو : انها رمت زميلها بأسوأ انواع الكفر وهو النفاق الديني ( اللهم اشكو اليك عبدك المنافق ود الباوقة ) وهذا ما لم تعتذر عنه صراحة حتى الآن كما ترى ، وانما اعتذرت اعتذارات عامة وفضفاضة وذلك ليس من اصول واداب الاعتذار الذي يؤذي احدا بكلام محدد يجب ان يعتذر عن هذا الكلام المحدد فحسب بمعنى انه لا يمكن ان تقول لي : الله يعلم و نحن نعلم انك منافق ثم بعد مدة تأتي لتقول : أنا اعتذر لك ان اي اذى سببته لك أو لغيرك وهاك شيك على بياض ( ما معنى شيك على بياض في هذه الحالة أليس انصرافا ولوجوءا الى الكنايات والرموز في امر جاد من قبيل التكفير والرمي بالنفاق علنا وعلى رؤوس الاشهاد ؟ هذا كله تهرب من المسؤولية عن الاعتذار الصريح لقذف صريح اذ يجب ان تقول بصراحة : لقد قلت عن ود الباوقة انه منافق ، وهذا خطأ مني اعتذر عنه وما كان لي ان اقول بهذا لأنه ليس معي فيه حق.. مثلا فهل قالت هذا ؟ أم تدثرت بالشيكات البيضاء وقامت بالتعميم ؟ هل صعب عليها ان تعترف بالخطأ على نحو محدد معين لماذا تتويه الأمر ؟ لماذا لم يتم ذكر محل الاعتذار تعيينا ؟ هل تستشعر حرجا من ذلك ؟ المعتذر يفترض فيه ان يكون شجاعا وليس نصف شجاع يا قيقراوي لعلك تتفق معي الذي يأخذ 100 جنيه بغير حق ويثوب الى رشده فانه يرد الحق بأن يحرر شيكا ب 100 جنيه وليس شيكا على بياض مقابل اي شئ يراه المتضرر ؟ ينبغي ان نحترم اخطاءنا نعم نحترم اخطأءنا طالما انها معلمتنا ثم انا قلت RD لسبب منطقي بسيط جدا وهو ان ود الباوقة ( المتضرر الأكبر ) فتح بوستا مضادا وبالتالي فقد لزم مراجعة ساحب الشيك الذي على بياض يعني ( تيسير ) وعلى فكرة ان الاجراء RD لا يعني ان الشيك مرفوض ( Rejected )وانما يعني ( refer to drawer ) اي راجع ساحب او صاحب الشيك وهو محرره وحتى اذا اعتبرنا ان المصطلح معناه ان الشيك مرفوض فان الرفض موجه للمستفيد وليس محرر الشيك! فكيف اعتبرتم ان قولي موجه نحو تيسير ؟ فهم شنو دا ؟ وفي الحقيقة فان هذا الاجراء ( ٌRDٌٌٌٌٌ ) لا يعني عدم وجود رصيد بالضرورة ، وانما قد يكون بسبب خلل في الشيك او التوقيع ، أو ان ثمة تعليمات مسبقة من الساحب بخصوص احتجاز مبلغ الرصيد لسبب ما وهكذا وبالتالي لا اكون انا الرافض للاعتذار ( المجوبك ) وانما اوردت خبرا مفاده ان الشيك مصيره الرفض ؟ وبالفعل فتح ود الباوقة بوستا مضادا لبوست النفاق ( يعني شيك الاعتذار آر. دي فعلا) فهل استحق على ذلك كلامك اعلاه ؟ ومع ذلك فانا استشعر ان تيسير زولة كويسة ( ولا اقول تقية كما زعمت أنت) طالما ما قالته يتضمن استهانة بالشرع ، وطبعا الذي يستهين بشرع الله جل وعلا ويقذف الابرياء بالنفاق - نوعا من العمل السياسي - لا يمكن ان يكون من اهل التقوى بأي حال فالايمان يصدقه العمل فورا، الا عند سيادتكم واقول عندكم لأنه واضح جدا انك ايضا تستهين حتى بالتقوى وتوزعها مثل صكوك الغفران لمن تشاء !! هذا يقع عندي في خانة الذين ( اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا)

Quote: الزميلة تيسير عووضة.. العفو والعافيَّة..

Quote: الاستاذ الكرين قيقراوي قيقراوى ... بلقى عندك بوكس 83 بسعر مناسب

استاذنا سمير لمثلك تساق السوبر و اب زيق واحدات و قطعان عربون محبة ساي كدا

يا زول كرين قيقراوي كرينك تجي تسوق البعجبك و الحساب علينا

خالص الود يا حبيب

يا سارة علي ما بتتوصي اخوك مودعكم سيد الوداعة

الزملاء :-
تيسير
ياسر طيفور
ود الباوقة

ليكم انحناءة تليق
و احترام للجميع