دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية
|
العزيز الاستاذ حاتم السر
أولا لك شكري و تقديري علي لقاء امس في البال توك و كذلك لاستجابتك لدعوتي لك بتفعيل عضويتك هنا في المنبر الحر، كما ذكرت لك بالامس _ولا ادري لو انك تمكنت من الاستماع لمداخلتي نسبة للمتاعب الفنية التي اعترضتك_، علي كل سوف اعيد ما قلت ليكون مدخل لحوار اتمني ان يشارك فيه الجميع. اكيد أننا جميعا نستشعر خطورة و تعقيدات المرحلة التي يمر بها وطننا بداية بعملة السلامة الوحدة و التحول الديموقراطي استنادا علي اتفاقية نيروبي و التي تتطلب تعاونا دوليا اثارت قرارت مجلس الامن الدولي و ردة فعل نظام الانقاذ غبار كثيفا حول امكانية التعاون بين السلطة و المجلس فيما يخص اتفاقية السلام من جانب و رفع راية التحدي فيما يخص مشكلة دارفور و محاكمة المتورطين في الفظائع هناك. او دعنا نبدأ الحوار حول المواضيع الاتية:
هل مازال التجمع يري ضرورة الحوار المتعثر مع لجنة نافع علي نافع؟ أم أن المرحلة تستوجب معالجات مختلفة؟
علي ضوء موقف السلطة من القرارات الدولية _ و هو موقف متوقع ممن يعني التعاون مع المجتمع الدولي أن يسلموا انفسهم للمحاسبة عن جرائم يعلمون خطورتها_ علي ضوء ذلك و من معرفتنا بأساليب السلطة في تزوير ارادة الشعب و تغبيش و عيه بالهتافيات و التمسح بالدين، ماهي رؤية التجمع لتدارك هد الانقاذ للمعبد فوق رؤوس الجميع باستخدام الشعب دروع بشرية يخبئون وراءه المجرمين المطلوبين دوليا؟
في ظل تضارب التصريحات الصادرة من قيادات التجمع ما هو الرئ الرسمي للتجمع حيال قرارات مجلس الامن؟
هل بالامكان استباق السلطة في توجهها لتحريك الشارع ليكون هذا التحرك لمصلحة الوطنية لازالة السلطة و تجنيب البلاد تدخلات اجنبية ضررها اكبر من مصلحتها؟
هل التجمع مستعد للتعاون مع كل القوي خارج اطاره لمواجهة التحديات الانية بإنفتاح مطلق حتي اذا تطلبت الضرورة أن يتخلي التجمع من هيكليته الحالية و التعوض عنها بجبهة اوسع تشمل جميع الفعاليات الوطنية؟
اكتفي الان بهذه الاستفسارات فهلا تفضلت بالاجابة.
ودي و تقديري
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز محمد ايراهيم قرض
عادة عندام اشارك في التحضير للقاء في البالتوك أن احرص علي الاعلان عنه هنا من فترة كافية, بالنسبة للقاء الامس حدث أن اعلنت عن لقاء تداولي حول قرارات مجلس الامن و عند دخولي للباتوك وجد الاخوة في غرفة سوادن عازة مستضيفون الاستاذ حاتم السر، يعني انا نفسي ما كان لي سابق علم و رغما عن ذلك كتبت عن اللقاء هنا في المنبر بعد دخولي للغرفة. عادة لا يعير الاخوة و الاخوات اعضاء المنبر اهتماما بما نعلن عنه من نشاطات لكنا نحرص علي أن تصل المعلومة لاكبر قدر من المهتمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ
نصار
الأستاذ حاتم السر
هل بيان السيد رئيس التجمع الصادر اليوم يعبر عن اراده ورغبة الشعب السودانى.؟..وهل التجمع مؤهل ومستعد للتصدى بخطوات عمليه لحماية الوطن والمواطنين....من رعونة تصريحات قادة نظام الانقاذ المجرم بدفع الوطن الى كارثه حقيقيه برفضهم قرارات المجتمع الدولى؟
وما هى هذه الخطوات؟؟
مع جزيل الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز/ نصار
تحية طيبة
اسئلة الي العزيز حاتم السر الناطق الرسمي باسم التجمع الوطني الديمقراطي وهو لماذا يريد التجمع ان يحل محل الانقاذ بعد حذفها دوليا كما ورد في بيانهم الاخير حتي يقوموا بتنفيذ اتفاقيات سلام ظالمة... بل قالوا عنها كتجمع في السابق بانها اتفاقيات ثنائية؟ فكيف ينفذ تجمع يحترم شعبه و نفسه اتفاقيات لم يساهم فيها و لم يسمع بها الا من خلال القنوات الفضائية و من بعض فاعلي الخير؟ و لماذا لا يعيد التجمع النظر مرات و مرات في هذه الاتفاقيات اذا ما اراد ان يكون بديلا موضوعيا للانقاذ ؟و لماذا ينوم التجمع ثم يصحو جافلا لملاحقة الاحداث بدلا من صنعها؟ و لماذا يتحدث التجمع باكثر من لسان مثله و مثل ناس الانقاذ الكل يناقض الكل ؟ و هل فعلا ما زال التجمع علي قيد الحياة ام ان الشغلانية لا تتعدي الوقوف علي الاطلال عندما كان التجمع املا و مرتجي في بواكير معارضته للانقاذ؟ و لماذا لا يفتح التجمع سجل دفاتره للجماهير حتي تعرف ما له و ما عليه بدلا من اتباع من الغطغطة و الطبطبة و معليش يا زول و اكبر يا زول و فلان ده ما نافع و فلان ده نافع ...الي نهاية الجوديات التي يعمل بها التجمع كما نعتقد.
في الختام بلغه يا نصار التحايا و السلام الكثير و قل له نتمني ان يعود التجمع الي عصره الذهبي ام ان ذلك العصر لم يكن ذهبيا و لكننا كنا موهومين لان الناس لم تكن حينها تقبل انتقاد الناس للتجمع (مخافة) ان يستفيد النظام الانقاذ من ذلك و قد كانت القاضية و المقتل للتجمع و لجماهيره التي فقدت الكثير... و لك حبال الود الممدودة يا نصار و لضيفك الكريم الاستاذ حاتم السر علي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ العزيز نصار
ياسيدى انا متاسف جدا بالامس واجهتنى بعض الصعوبات الفنية وحرمتنى من الرد على اسئلتك التى طرحتها ومن الاستماع الى مزيد من المداخلات وثق تماما انى قد استمعت بحرص وتابعت باهتمام بالغ مداخلتك القيمةواجد نفسى متفقا معها تماما وهى متسقة مع رؤى التجمع وتوجهاته التى اقرها للتعامل مع مستجدات المرحلة الراهنة والتحديات التى فرضتها قرارات مجلس الامن تجاه المشهد السياسى السودانى
الاعزاء دينق ونصار
بلا شك ان التطورات الاخيرة فى المشهد السياسى السودانى ودخول مجلس الامن فى المسالة السودانية قد اوصل الانقاذ الى طريق مسدود ووضع البلاد فى اعتاب مرحلة خطيرة لا مثيل لها فى تاريخنا الحديث وهذا القرار الاممى قد افقد الانقاذ اى اعتراف دولى بها وجعل قادتها عرضة للملاحقة الدولية وبما ان هذا القرار قد حظى باجماع الاسرة الدولية وقد تابعنا سيل بيانات الترحيب به الصادرة فى كبريات العواصم فان نفاذه لا يحتاج الى موافقة اى جهة اخرى وتبقى مسالة وقت واستكمال قضايا اجرائية فقط وبالتالى فان موقف التجمع الوطنى الديمقراطى الرسمى قد كان واضحا وجليا وصريحا فى الترحيب بالقرار الصادر من مجلس الامن والخاص باحالة مرتكبى الجرائم فى دارفور الى المثول امام المحكمة الجنائية الدولية راجع نص بيان التجمع(بيان من هيئة قيادة التجمع الوطني الديمقراطي حول التطورات السياسية الراهنة في السودان بتاريخ 2 ابريل 2005م)
الاعزاء نصار وعمر ادريس محمد
ان التجمع الوطنى الديمقراطى يدرك ان تنفيذ هذه القرارات الدولية ربما يؤدى الى تدهور الاوضاع الامنية وانفلاتها وكذلك اصبح راجحا ان تقود هذه الحالة الى خلق فراغ دستورى بالبلاد وحفاظا على استقرار الاوضاع بالبلاد، وادراكا من التجمع بان النظام هو المسؤول عن كل هذه الازمات ،واستعدادا منه للتصدى بالقيام بخطوات عملية تحفظ امن الوطن والمواطن قرر التجمع اطلاق مبادرة لتكوين حكومة قومية ذات قاعدة عريضة تشارك فيها كل القوى السياسية السودانية وهذا هو السبيل الوحيد لتجنيب السودان شبح الحرب ومخاطر التدخل الاجنبى المرشحة للوصول الى حد وضع البلاد تحت الوصاية الدوليةإن التجمع الوطني الديمقراطي، وفي ظل هذا المنعطف الصعب من تاريخ الوطن، وبناءا على المشاورات الواسعة بين أطرافه، دعا الحكومة الحالية للتنحى فورا وافساح المجال لحكومة وحدة وطنية ذات قاعدة عريضة، تكون قادرة على تطبيق اتفاقيات السلام كاملة، وعلى إطفاء نار الحرب في دارفور وفرض تسوية سلمية على أساس قومي تلبي مطالب شعبنا في دارفور وشرق السودان وسائرالأقاليم، حكومة قادرة على تنفيذ التحول الديمقراطي خلال فترة الانتقال وتطبيق برامج سياسية وتنموية واجتماعية، تضمن الاستقرار وتمنع تفتت وتمزق أوصال الوطن.
إن هذا البديل، والذي يراه التجمع انه الأمثل في هذه المرحلة المصيرية من تاريخ الوطن، يستوجب حشد الإرادة الوطنية عبر مؤتمر قومي شامل تشارك فيه كل الفصائل والقوى والتنظيمات السودانية، بهدف تحقيق الإجماع الوطني الكامل على تشكيل الحكومة القومية ذات القاعدة العريضة، ولضمان تنفيذ اتفاقية السلام بطريقة خلاقة تعزز السلام والوحدة الوطنية، وضمان ترسيخ التحول الديمقراطي العميق والواسع، وفتح الباب لإعادة بناء الدولة السودانية على أساس قومي لا مركزي يقوم على سيادة حكم القانون، واحترام حقوق الانسان، ويلتزم العدل في اقتسام السلطة والثروة، ويراعي التعدد الإثني والديني والثقافي والنوعي في السودان، مما يحقق إقامة سودان موحد ديمقراطي مستقر بإرادة شعبه الطوعية.
ايضا اجاز التجمع جملة من التدابير العاجلة وكلف الجهات المعنية بابتدار نشاط سياسى واعلامى ودبلوماسى لتحقيق الاهداف المتضمنة فى مبادرته الخاصة بتشكيل الحكومة القومية باعتبارها الحل الوحيد للازمة الحالية التى تواجه البلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز حاتم السر
لك التحايا مجددا لتكرمك بالمشاركة بالحوار و هذه بادرة محمودة تقود نحو الشفافية و التواصل المطلوب لاتاحة الفرصة للجميع في التعاطي مع القضايا المصيرية في هذا المنعطف الخطير الذي ادخل فيه الوطن جراء خراقة و اجرام الانقاذ. اتمني أن تتمكن من الاجابة عن الاستفسارات الواردة اعلاه و حتي ذلك الحين لن اثقل عليك باسئلة اضافية سوي هذه الاسئلة الواردة لي من احد الاخوات من خارج عضوية المنبر.
| Quote: المرحلة الحالية والمقبلة تتطلب برنامجا مرحليا .. ما هي الخطوة الأولى لتحقيق الدعوة للمؤتمر الجامع..؟ باعتبار ان المرحلة الخيرة هي تكوين الحكومة العريضة.. وهل سيعتمد التجمع الوطني على قياداته وكوادره في الداخل ام سيتم العمل منفصلا كما عهدنا من التجمع برغم ما نسمع من تنسيق..؟ |
| Quote: هناك نظرية بان ما جاء به مجلس الأمن هو خطوة من خطوات تقسيم السودان او توليه د. جون قرنق مفاصل السلطة - الغياب الدستوري - لحين عقد المؤتمر الذي دعوتم له.. هل يمكن ان تمثل الحركة الشعبية مرحلة انتقالية ما بين هذا النظام والحكومة الوطنية ذات القاعدة العريضة..؟ |
بيان الميرغني بالأمس لم يكن مفاجاة.. حيث درج ان يحابي الحكومة رغما عن راي التجمع عامة.. بيانه بعد قذف مصنع الشفاء 1998، وبيانه بعد سقوط همشكوريب في ايدي قوات التجمع في 99، و2000. الا ترون ان مثل هذه الأمور تجعل الناس تتشكك في نوايا رئيس الحزب الاتحادي..؟ خاصة وان معظم القوى السياسية السودانية اتفقت ولأول مرة على شئ قوي كموقفهم اليوم..
وهل انتم في الحزب الاتحادي تمت مشاورتكم وقبلتم بهذا الموقف..؟ ام تفاجاتم به مثل الجميع..؟
و لك مني اصدق التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز حاتم السر
نعلم مدي مشغولياتك لكن هذا المكان منبر يطلع عليه
ابناء و بنات الوطن بالداخل و في المنافي و في
هذه المرحلة الدقيقة تجول بخاطرهم اسئلة و تمور
وجداناهم بآمال و طوحات تستوجب التواصل معها،،
فالرجاء ان تقطع من وقتك ما يتيح للحريصين علي
مصلحة الوطن ان يشاركوا في حوار يحدد مصير البلاد
و يبحث عن مخرج من هذا المأزق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: Deng)
|
الاخ نصار
شكرا على فتح هذه النافذة المطلة على مكتب زعيم التجمع
رغم زوغة حاتم السر
ولكنى مصر على ان السيد فقد الاهلية تماما, وفى هذه المرحلة بالذات, ولا اتوانى فى اعتباره من المحرضين على حرق واغتصاب اهلنا فى دارفور التى سلمها الزبير الى الخديو, وهاهو يلعب نفس دور الميرغنى الجد, فى انتهاز الفرص الضائعة, اوليس اهل الشرق والغرب سودانيون؟ الم ترتكب فى حقهم جرائم ضد الانسانية؟ ام انهم حسب فهمكم خارج اطار هذه الانسانية؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
مع احترامي للجميع ولكن اظنكم اخطأتم عندما تصورتم ان بامكان حاتم السر الاجابة علي اي من اسئلتكم ومحاوركم لانه وببساطه لا يعلم شئ عن اي شئ فاذا كنتم متخيلين ان حاتم يناقش السيد فانتم مخطؤون فهو لا ينتج في العمل السياسي بل ينفذ ما تمليه عليه القيادة الميرغنية!
ووظيفة امثاله هو لي عنق الحقيقة حتي تواكب ما يقوله السيد وهو من الذين قفذوا قفذا الي اعلي دون ان يسالوا انفسهم هل هم يستحقون ان يتقدموا ام لا؟!
بالله عليكم ان تتصوروا ان الحزب ضم في عضويته الاعلامية محمود الفضلي وعلي حامد وشيلاب والان حاتم السر!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: ahmed babikir)
|
العزيز أحمد بابكر
القضية الان أكبر من الشخوص، من استحق الخانة التي وضع فيها و من لم يستحق. هل يمكن أن نعمد الي الحمل الثقيل و نوزعه علي مناكبنا حتي نسد الثقرات التي تنشأ من الاخطاء التي تعتقدها و الاخري التي اراها انا و تلك التي يراها غير و غيرك؟. أنا لا يربطني بحاتم تنظيم و لا حتي أنا عضو في التجمع الوطني، علي العكس من ذلك بدأت حياتي السياسة ناقما علي الحزب الاتحادي الديموقراطي و من ثم مختلفا مع التجمع لحد التطرف. مع اني لا اتنازل قيد انملة من موقفي تجاه الاتحادي و لا في حق التجمع، الا اني لا الغيهما و ادعوهما مع بقية القوي الوطنية بلا اسثناء لان نولي همنا لمنازلة السلطة الغاشمة التي هي وحدها استحقت عداؤنا. بلغ حاتم السر ما بلغ فهو ليس علي عثمان، يخطئ اليرغني و يصيب و لا يلغي من حسابنا حتي يصطف في صف البشير، الصادق المهدي ننتقده و نحمد له انه لم ينهض في وجهنا حاملا سلاحه و خارجا من صف دعاة الديموقراطية، أخي الفاضل اولي لك فأولي. في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخنا المعاصر علينا تأجيل خلافاتنا لنجتمع حول كلمة سواء. لقد اتصلت بالرجل معاتبا و محاورا و ناصحا، فاسرني بما لا يملك أن يعلن في الوقت الراهن لاسباب اقدرها و ليس هذا الاتصال بمدعاة لي لان ادافع عن الرجل و ليس هذا مرامي، لكن النتيجة النهائية لمحادثتنا تستجيب الي الطموحات الوطنية حسب اعتقادي الشخصي مع الوعد بأن لا نستكين اذا لم يتحقق ذلك.
حتي نتخطي مرحلة الدوائر المغلقة و تشخيص القضايا الوطنية العليا يدور الحوار الان حول توحد القوي الوطنية بمختلف منطلقاتها للحد الذي يتخطي التجمع وصولا الي اجماع وطني عريض يشمل القوي الحديثة _التي انتمي لها_ و حزب الامة و وجهات النظر المخالفة لتنظيماتها _ المبادرات الخارجة عن الاحزاب الكبيرة و الفصائل المنازعة حول الفكرة الواحدة في القوي الحديثة_ و منظمات المجتمع المدني و الشخصيات الوطنية و الخبراء في المجالات المختلفة و حزاب و كيانات الهامش في جهات الوطن الاربع. ليتسنا لنا أن نكسب ثقة الشارع السودان علينا أن نكف عن مهاجمة بعضنا البعض و أن نعالج خلافاتنا في اطار الحوار البناء تحت مظلة الوطن و مفهوم الديموقراطية و الحرية و الانعتاق. بغض النظر عن رايك في الرجل و اهليته لتولي المنصب الذي يطلع به و قدرته علي الاجابة و ابداء الرأي المستقل عن زعيم حزبه، اقول لك أن المسعي يهدف الي تقليل شأن الشخوص و اعلاء قدر الفكرة و الموقف. الهم يتجه الان الي توسيع الجبهة الوطنية و الاحتكام الي مواثيق و قيم يعلو شأنها فوق ما سواها. هي مراجعة لكل عهدنا الوطني بالنظر الي الحقائق كما هي و ليس كما نشتهي او نتوهم. اخطأنا جميعا و اصبنا و واقع الحال يقرر ان خطأنا كان اكثر من صوابنا، لكنا لن نتقاذف الاخطاء لكنا ان تحلينا بالشجاعة لمواجهة انفسنا قبل ملاحقة بعضنا بعض لاستطعنا لان نتخفف من اعباء اخطاء الماضي لنقد السير لعبور مخاطر الحاضر في توجههنا الي رسم معالم مستقبل افضل. حيا الله ذكري محمود الفضلي و علي حامد وشيلاب و كل الرعيل الاول من قادة الحركة الوطنية و قوي الله الاخ حاتم السر لتحمل اعباءه. الاحزاب التاريخية و الحركة الشعبية و الاحزاب الاقليمية و احزاب القوي الحديثة و قوي المجتمع المدني و الشخصيات الوطنية الغير منتمية حزبيا، كل هذه الفعاليات مواجهة بتحدي تاريخي لا يمكنها انجازه الا اذا ما تكاتفت و توحدت تحت ثوابت وطنية واضحة لا يجوز تجاوزها و لا القعود عنها في حدها الادني.
ودي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: Abdulgadir Dongos)
|
العزيز دنقس
نقف جميعا علي مشارف واقع جديد يتخلق، اذا ترك الامر ليتطور بفعل ذاتي محكوم بالامر الواقع فهي الكارثة لا محال. كارثة اعظم و اخطر من التي نحن فيها الان، بالمقابل هناك ارادة جديدة تمثلها انت بشخصك و انا باطاري المتحرر عن الموروث و غيري و غير علي البعد الشخصي او المؤطر.
| Quote: لكن لا تيأسوا ، فان لم يأتي اليكم الجبل ، تذهبون الي الجبل . |
هذه الجملة الجامعة المانعة تختصر كل ما يمكن قوله،،، فلا جمود بعد اليوم،،، و البقاء للاصلح،، و القياس ليس الموروث او الحق التاريخي بل الفعل و الصدقية و القدرة علي الفعل و المواكبة.
سلمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: ahmed babikir)
|
الشقيق العزيزاحمد حجازى
مع احترامى الكامل وتقديرى لرايك ومع اقرارى بعدم احاطتى بكل شىءالا انى لم اكتشف ان جهلى بهذه الدرجة الا بعد قراءة وجهة نظركم التى صنفتنى فى خانة انى لا اعلم شىء عن اى شىء ساظل احترم وجهة نظرك واعمل جاهدا لرفع جهلى متنيا ان اوفق فى ذلك
وعليه ما اعتقد انك تنتظر من جاهل مثلى اى رد
لك شكرى وتقديرى يا شقيق يا رفيع جدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
Quote: نعلم أن هنالك أختلاف وما الحملة التي قادها الدكتور الشفيع الخضر بندوة فلادلفيا الا انعكاس بأنهم يتململون لقيادة هذا الميرغني وزمرت/QUOTE]
الاخ العزيز
دنقس
هذا الجزء من مداخلتك....لايعبر عن حقيقة ماتم فى تلك الندوه...وقد كان حديث الدكتور الشفيع خضر يدور حول وحدة المعارضه والتناقضات بين اطرافها كقوى سياسيه متباينه تتفق على برنامج الحد الادنى....والواقع السياسى وقتها.
واعتقد ان المهم الان هو ان نبحث عن مايوحد الناس وتصحيح الاخطاء مهما كان حجمها بمواجهتها...وعدم خلق صراعات يستفيد منها نظام الجبهه الأسلاميه المتهالك.
مع خالص التحيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: عمر ادريس محمد)
|
الشقيق نصار
قبل ان نصل الي الخرطوم يجب علينا نا نتحمل مسؤلياتنا تجاه انفسنا واتجاه الاخرين علينا نستخلص لصفوفنا من هم اجدر بتوليها وما فقداننا للديمقراطيات بالصورة لامتوالية الا نتيجة للمجاملات والانتهازية الوصولية التي تصعد بمجهودات الاخرين... وعليه مرة اخري سناتي لنتباكي علي الذين نفضوا ايديهم عند المغنم وتلاشوا لانهم عفيفي اليد واللسان...
فانظر اين هؤلاء الذين بداءوا تكوين التجمع اين هم الان؟ اين الذين كونوا القوات التي في الشرق اين هم الان؟ اين الذين بنوا تنظيمات الجامعات في الداخل والذين صارعوا النظام في الداخل ودخلوا السجزن والمعتقلات اين هم الان؟
حتي لا نسرق مرة اخري علينا ان نجلب رجالا ضاقوا معني ان تضحي لاجل الديمقراطية واستعادتها حتي يقيموا معني تلاشها وذهابها لا الواقفين علي السياج؟؟
وهنا لا اتحدث عن ضيفكم فقط بل عن رئيس التجمع ذات نفسه وكثيرين من حوله من المكممين بالمواهي الميرغنية والشقق الميرغنية وغيرها....
عندما يكون الحديث حديث احرار لا توجد اسرار..لذا علينا اولا تحرير انفسنا من مقيداتنا حتي نستطيع الكلام والاقتراح هل سمعت ان مسلوب الحرية يستطيع ان يبدع وان يدرس وينتج افكار واحداث...
هذا ليس خلاف علي شخص كما فهمت وكل الذي عنيته ان الذي ليس له حاضر ليس له مستقبل فاذا كان حاضركم الذي اتيتم به هو بهذا الشكل فليس لكم اي مستقبل وهذا لا يحتاج الي محلل في العلوم السياسية ...
ولك الله يا سوداننا...
فالمعارض يتساوي مع الحاكم في النتيجه المستخلصه وان اختلفت الدروب!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: ahmed babikir)
|
العزيز أحمد بابكر
من مخاطبتك لي بالشقيق _بمدلولها السياسي_ و هذا:
| Quote: هذا ليس خلاف علي شخص كما فهمت وكل الذي عنيته ان الذي ليس له حاضر ليس له مستقبل فاذا كان حاضركم الذي اتيتم به هو بهذا الشكل فليس لكم اي مستقبل وهذا لا يحتاج الي محلل في العلوم السياسية ... |
يتضح انك اطرتني في الاطر التي ينتمي لها حاتم السر، و هذا ليس صحيح، فأنا لا انتمي للحزب الذي يمثله ولا حتي للتجمع الوطني الديموقراطي و أكثر من ذلك أنا من اشد المنقدين للتجمع و خضت صراع سياسي لا هوادة فيه مع الاحزاب المكونة للتجمع و مع التجمع كجبهة معرضة منطلقا من نفس المآخذ التي اورتها انت في مداخلتيك. و قد ذكرت بوضوح حقيقة انتمائي للقوي الحديثة و أنا هنا لست قاصدا الدفاع عن _ضيف الحوار_ و لا الجهتان اللتان ينتمي اليهما و هدفي من الحوار أن تتاح الفرصة للجميع أن ينتقدوا و يصوبوا الاخطاء في سبيل تحقيق اجماع وطني تتطلبه المرحلة الحرجة التي يمر بها الوطن العزيز. لا اري مخرج لنا من الورطة الحالية و التي هي نتيجة منطقية لاخطاء الماضي منذ ما قبل الاستقلال نفسه، الا بمراجعة مواقفنا جميعا بما فينا من تركوا العمل الوطني زهدا او كراهية او كرهن، و هذا لا يتحقق بمجرد التزمر و النقد بل بالعمل الجاد حتي لا نترك الشأن لمن نري انهم _ غير مؤهلين اخلاقيا او من ناحية الكفاءة_.
أخي الفاضل المعرفة مسؤولية لذا فانت مكلف بقدر المعرفة المتاحة لك _وهي وفيرة_ و بما يتناسب مع حسك الوطني بأن لا تكتفي | Quote: ولك الله يا سوداننا... |
فالعمل من الموقع الذي تراه لنفسك هو الذي ينفع الوطن و يزيل عنك المرارة و يحجم دور من يضير بالقضية الوطنية.
ودي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخوان الاعزاء
نصار والاستاذ حاتم السر
لكم التحية
فى البدء اشكر الاخ نصار على هذه المبادرة الطيبة والمفيدة للجميع
كما اشكر الاخ الاستاذ حاتم على استجابته لهذا الحوار المفتوح
مداخلتى للاستاذ حاتم السر
مختصرة تفاديا لتكرار ما ذكره الاخوة فى اعلا البوست
احتوت قرارات وتوصيات اجتماع هيئة القيادة الاخير على انعقاد مؤتمر التجمع الوطنى فى يونيو من
هذا العام هل تم الاعداد لقيام المؤتمر فى الموعد المحدد ام لا ؟
نظرا لمواقف فصائل التجمع الوطنى المتوحده وماحدث اخيرا من اختلاف فى الاراء بين موقف التجمع والحزب الاتحادى من خلال بيان رئيس الحزب الاتحادى والتجمع الوطنى بغض النظر عن اتفاقنا مع هذا
او ذاك اليس من الاجدى وضع لائحة داخلية للتجمع تلتزم بها جميع الفصائل المندرجة تحت لواءه
حتى لا يحدث التقاطع فى المواقف كما حدث الان .
نعتقد ان الفترة المقبلة تتطلب توحد جميع القوى داخل التجمع وخارجه حتى يستطيع التجمع و القوى
السياسية الاخرى الخروج بالبلاد من نفق الازمة المظلم الذى ادخلتنا فيه حكومة الانقاذ , ونرى ان
المرحلة المقبلة تتطلب رفع سقف التحالف بين فصائل التجمع الوطنى بدلا من اتفاق الحد الادنى حتى يتسنا للتجمع الوطنى القيام بدوره المرتقب من قبل جماهيره وجماهير الشعب السودانى فى المرحلة القادمة .
( ونواصل )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
www.rosaonline.net
* الحكومة الاردنية تدرس سحب مشروع قانون النقابات المهنية * الحكومة الأردنية تتلقي تعهدا إسرائيليا بمنع المتطرفين من اقتحام الأقصي * دبلوماسي أمريكي: معلومات عن وجود تهديدات لسفارة بلاده في صنعاء * انسحاب المرشح الذي تدعمه واشنطن لمنصب أمين عام منظمة الدول الأمريكية * عضو عربي في الكنيست يحمل حكومة شارون مسئولية حماية الأقصي * الشرطة العراقية تحرر 8 رهائن وتعثر علي مخابئ للأسلحة في جنوب العراق * مصدر باكستاني: جاويد الذي اختفي ببغداد لا يحمل صفة الدبلوماسية * لجنة التحقيق الدولية في اغتيال الحريري تبدأ عملها بعد شهرين * الرئيس مبارك يتلقي تقرير بمقترحات الأحزاب حول تعديل القوانين * * *
حـــريــــــة الفوضـى ومعنى المواطنة
هل نحن جادون فى إجراء إصلاحات حقيقية فى الوطن؟ أم سنظل على أوهامنا وأساليبنا ومناهجنا حتى نصحو يوما على المارينز يتجولون فى شوارعنا ليصلحوا لنا على طريقتهم؟ إذا كنا حقا نريد إصلاحاً فلماذا حتى الآن لا نرى سوى جعجعة بلا طحن؟ وكلام دون فعل؟ لماذا لا نرى شيئاً حقيقياً ملموساً فى إعلامنا حتى لا تنطفئ جذوة الأمل فى صدورنا فننكفئ على دواخلنا فى حالة اكتئاب وطنى، أو يستغيث بعضنا بالرمضاء فى الداخل وبالنار فى الخارج؟ ألا ترون العالم كله إلى تغير متسارع لا يرحم المغفلين ولا الانتهازيين ولا المنتفعين؟ هل نكسر أقلامنا ونمزق أوراقنا مرة أخرى يأساً من الراقدين على صدورنا لا يريمون حراكاً؟ سيدى رئيس الجمهورية يعلن أن خروج أمريكا الآن من العراق يعنى تمزق العراق، بينما أجهزتنا الإعلامية كلها تقول شيئاً آخر، سيدى رئيس الجمهورية يتحدث عن الإصلاح ويقدم فى خطوة تاريخية على الانتقال من زمن الاستفتاء إلى الانتخاب، ويضع خريطة إصلاح تبدأ بتكريس المواطنة، وإعلامنا كله فى واد آخر، يكاد يشى إما بأنه لا يفهم معنى المواطنة بطول تباعده عنها، وإما أنه لا يصدق المتغير الآتى ولا يتصور نتائجه، وإما أنه يمارس حرية الفوضى وعدم الانضباط المدمر، إن ما يصدر عنه هو رائحة جثث تعفنت لا تملك لنفسها غير ما تبثه علينا من قبورها! هل يفهم التليفزيون فى بلدى ما يجرى؟ إنه بحاله الراهن يبدو خارج أى فهم، لأن هذه كل قدراته، وليس لديه ما هو أبعد مما هو فيه، هل تفهم صحفنا القومية معنى المتغيرات المتلاحقة فى العالم، وفى شرقنا البائس؟ يبدو أنها لا تفهم ولا تريد أن تفهم، هل يفهم الأزهر؟.. إن نظرة سريعة على هذا كله تكشف أن كلاً من هذه الأجهزة يهيم فى وادى الأفاعى وأساطير علاء الدين، وأن كلاً منها لا علاقة له بالآخر، ولا بالأحداث المتلاحقة، ولا حتى بالوطن، لقد تكلس كل منها وتيبس حتى أصبح مصدرا للأذى والضرر والخرافة والتخلف، وبدا أن كلا منها فى استقلالية فوضوية عن بقية المؤسسات، فلا تعلم هل صحفنا الكبرى هى تابعة لوزارة الإعلام أم تابعة للأزهر أم لا تتبع شيئاً محدداً، ولا تعلم هل التليفزيون المصرى كيان مؤسسى فى الدولة أم هو مركز قوة خاص؟ هل كل هذه الأجهزة والهيئات كيانات منفردة يعزف كل منها نشازا خاصا كما هو حال الأزهر الذى لا نفهم بالضبط موقعه من الإعراب فى الدولة، أو كما هو حال دار الإفتاء، أو كما هو حال النظام المرورى فى شوارع القاهرة الذى يثبت مدى حرية المواطن المصرى إلى حد الفوضى القاتلة؟ هل تمارس كل من هذه الأجهزة الإدارة والعمل كل على طريقتها الخاصة؟ إن الأجهزة الإعلامية الحديثة التى تسمى أجهزة التثقيف العام، أو يفترض أنها كذلك، قد اخترعها أهل العلم، والاختراع لتحقيق مزيد من انخراط الناس فى ممارسة الدولة كلها من أجل التقدم، لكن هذه الأجهزة فى بلادنا تم استثمارها لأغراض أخرى، فسادها خطاب دينى متخلف انتكس بالعقل المصرى إلى زمن السرد الأسطورى لتجييش الناس وفق توجهات هى ضد الناس وضد الوطن وضد المستقبل، ما حدث فى بلادى كان على عكس الغرض الذى من أجله اخترع المخترعون هذه الوسائط الإعلامية، استخدم لمسح وعى الناس العقلى والعلمى وحولوا البشر إلى كائنات شرسة طائفية وعنصرية دون أى فعل منتج يرتقى بهم، علموهم الطاعة والاستغراق فى أسوأ التوجهات الدينية ليهتموا بآخرتهم عوضا عن دنياهم، وبالموت عن الحياة، وبالانتحار عن سعادة الدنيا وبهجتها المنجزة المبدعة المنتجة، وبالكراهية عن الحب والتعايش الإنسانى الراقى، فكان أن ارتدت الكراهية إلى صدورنا، فقمنا نقتل بعضنا بعضا، وقام المواطن ليضرب وطنه وأبناء وطنه بدلا عن إنجاز يرتقى ويشرفنا. لكن اليوم قد اختلف عن الأمس بالكلية ، بينما وسائطنا الإعلامية لم تدرك بعد أن هناك شيئا جديدا يحدث وأن ما تدخله مصر الآن من تحولات قد يأخذ السفينة كلها إلى بحر الظلمات، خاصة أن المعرفة بالجديد لم تعد حكرا على التليفزيون والصحف القومية والأزهر وجهاز التعليم المصرى، شبابنا يدخل الإنترنت ويطالع ويعرف ويفهم حتى لا يكون أقل وأدنى من شعوب الدنيا، رفضا للدونية واحتقارا للذات الصامتة المصمتة، لكن هؤلاء هم الأقلية الذين إذا تحركوا انفلتت منهم الحركة الواعية ليركبها الفاشيون من عروبيين وإسلاميين بفضل إعلامنا نحن، ومع الأسف وياللفجيعة أن يركب الإخوان والعروبيون شارعنا فى استعراض للقوة يثبت للقوى الكبرى فى العالم أنهم التنظيم الوحيد البديل الممكن. إن هذه الجماعات الفاشية ما كان ممكنا لها أن تركب حركة التغيير فى تظاهرات الشارع المصرى، إلا عندما مهد لها إعلام الدولة وتعليمها كل السبل وهيأها لها، وعندما يضبط النظام إيقاع الشارع على الإسلام ليحكمهم به، فإن دعاة الأسلمة فى الشارع يكونون فى نظر الناس هم جحا الأولى بلحم ثوره. لقد راهن إعلامنا عبر أكثر من خمسة عقود على مسح وعى الناس السياسى بالدين لتسكين الأحوال فى الداخل لحكم الناس بالدين عن رضى منهم وقناعة، والمصيبة الواضحة لكل ذى عينين أن كل من راهن هذا الرهان قد خسر بالعشرة، لأن الحد الآخر للخنجر قد أثبت أنه الأقوى والأمضى، فعلتها أمريكا عندما دعمت الصحوة الإسلامية دعما بلا شبيه ولا نظير فى تاريخها، فبقرت الصحوة بطنها وأخرجت أمعاءها فى مانهاتن وواشنطن، وراهنت السعودية وها هى تلملم كل يوم أشلاء أهلها أو ضيوفها من الأبرياء، راهنت الجزائر بعد بعثات الشعراوى والغزالى وبقية ميامين الأزهر، وها هى تذبح كل يوم، راهنت مصر بالإسلام على قيادة المنطقة فى منافستها مع السعودية فى الزمن الناصرى، فأعاد الحجاز فتح مصر على يد أتباع ابن عبدالوهاب ومازالت مصر تراهن رغم ضربات الإرهاب الإجرامية التى تذبح أبناء الوطن وضيوفه واقتصاده قربانا لرب لا نعرفه ولم نعرفه فى إسلامنا قبل صحوتنا الإسلامية. وتستمر مراهنة مصر لتكون الخسائر أكثر دمارا ودموية، لأنه مع استمرار مناهجنا الإعلامية المخترقة بالفاشية الدينية والعروبية قد تم تأهيل الشارع المصرى ليسقط فى حجر الإخوان، ذات يوم كارثى منتظر ومترقب فى انتخابات لا يعلم إلا الله حجم نتائجها على بلادنا، وإذا لم يتغير هذا الخطاب الإعلامى اليوم وفوراً فإن المستقبل سيحاكمه فى الزمن الآتى، بحسبانه كان المجرم الأعظم فى حق مصر والمصريين. إذا كنا حريصين على هذا الوطن الجميل الذى زيناه بالقبح والكراهية والتخلف، وإذا كنا نريد له إنقاذا قبل أن يسقط فى هوة بلا قرار، فعليكم بخطاب مدنى يستهدف مصر لا الإسلام، فللإسلام رب يحميه، أما الوطن فهو فى حماية أهله، وما أكثر ما أصبنا إسلامنا بالضرر بما فعل السفهاء منا. نريد خطابا مدنيا وطنيا لا طائفيا ولا عنصريا، لا إسلاميا ولا مسيحيا ولا عروبيا ولا أعجميا، نريد إعلاما يتحدث كما يتحدث العالم، أن يتحدث لغة العلم والحرية والحضارة، ومع شديد الأسف ولوعة الكبد أن كل هذا لم تبد له أية آثار واضحة أمامنا حتى اللحظة الراهنة. إن ما نراه أمامنا إعلام يعيش زمن الخيل والليل والبعير وتكريس علاقاتنا الدبلوماسية بدولة الجن والعفاريت، ومشهد مذيعاتنا ومذيعينا الفضيحة لمصر كلها، هل تطالعون القناة الثقافية وما فيها من ثقافة؟ هل تشاهدون قناة التنوير وما فيها من تنوير؟ إن مبنى ماسبيرو نفسه قد تم إنشاؤه بعقلية الخمسينيات ليليق بتكنولوجيا الخمسينيات وزمنها، ولم يعد يستوعب الجديد من أنظمة وتجهيزات وآلات، وهو بما فيه من بشر وآلات لن يستوعب أى جديد، وعندما يتحدث هذا الجهاز عن الإصلاح يصيب المشاهد بالرثاء لما آلت إليه أحوال مصر الجميلة، وما أصابها من قبح فى التفكير وفى المنهج وفى القول، لأن إعلامنا ليس إعلاما إنما هو إعلان يروج لبضاعة فاسدة، لا نسمع فيها سوى التمجيد لفلسفات الكهوف والصحراء، هى فلسفات تم تصميمها زمن الغزو العربى ليتمكن الغزاة من السيطرة على عقل الوطن لتركيع الأمة المصرية، وسلاسة قيادتها، فألقى تاريخها ولغتها وهويتها وأدخلها فى تبعية إجبارية لفلسفة إن جازت تسميتها فلسفة، ثم عادت الفتوح مرة أخرى بالصحوة المباركة لنتبع شيئا لا هو مصر ولا هو المستقبل ولا هو هويتنا، ولا هو الإسلام الذى نعرفه ونؤمن به ونحترمه ونحبه. ومع تطور البشرية وارتقائها بنظمها الحديثة فى الحكم والتفكير، ديمقراطية ومنهجا علميا، وثبوت نجاحها أمام أعيننا وتفوقها الذى لا يقارن بخير أمة أخرجت للناس، قام إعلامنا يفسح 35% من مساحات إرساله «بحسب إعلان وزير الإعلام السابق» للدين وحده، هذا ناهيك عن بقية البرامج من دراما وحوارات وعلم وإيمان، هى أيضا تطبيق عملى للفكر الوهابى، عبر عمليات ترقيع لهذا الفكر بما وصلت إليه الإنسانية من فكر وعلم، لنقول أن ما نعتقده خير مما هو عند الغرب وأكثر أصالة، فأصبح لدينا شيء مهلهل لا هو فكر ولا هو علم ولا هو إسلام، أصبحنا أمام ابن غير شرعى لا يمت بقرابة لأبيه وأجداده، أصبحنا أمام شىء لقيط كان الأجدر بنا أن ننسبه إلى الفراش، إلى أبيه الفعلى الذى نأخذ عنه جديده، ولا نقول أنه كان قديمنا، فنسبه زور إلى الزوج المخدوع العقيم العجوز المشلول. إن تمجيد الملبس الباكستانى ولحية أبى لهب وكحل عتبة بن شيبة ومسبحة أبى جهل والقتل صبرا بحسبانه مقاومة، والتمييز بين الدم المسلم وغير المسلم، والتمييز فى الهيئة بالحجاب وإضافته فريضة إلى فرائض الإسلام الخمس، حتى يعرف المسلم من غير المسلم، بذات الفلسفة التى كان يميز فيها الذمى بجز مقدمة الرأس، وختم الرقبة بالرصاص، وشد الزنار على الوسط، والاستئثار بالوظائف والمناصب، هو لون من إعادة الفتح والاحتلال وضرب المواطنة فى مقتل، هو سقوط فى فاشية فاضحة يجب فضحها والتشهير بها على الملأ لتنبيه الناس وليس تمجيدها وتكريسها فى النفوس الضائعة. إن تكريس هذه القيم العنصرية والطائفية فى زمن تحول خطر سيتم فيه استغلال الشارع للوصول إلى قيم لا علاقة لها بالديمقراطية المنتظرة، ولن يفوز بها إلا صاحب هذه القيم بركوب شارع طائفى عنصرى، لأن نموذج التخلف هو النموذج الأوحد المطروح فى السوق والذى لا يسمح بعرض غيره، ولم يسمح حتى الآن!! سادتى أهل القدرة على الفعل فى وطنى، إن أقررتم بضرورة الإصلاح فهو ما يعنى أن بضاعتكم المعروضة حتى الآن هى بضاعة فاسدة، وهو ما يعنى ضرورة الاعتراف بهذا عمليا وعلنيا وإعلاميا وهو ما يعنى ترك المساحة للقول الجديد المختلف حتى يتمكن المواطن من المقارنة والفرز، وهو ما يعنى ألا تواجهونا طوال الوقت بأن ربنا قال وأن نبينا قال ، لأنه فى هذه الحال لن يكون هناك قول آخر ممكن أو قابل للطرح أمام الله ونبيه، لا تركبوا الدين لأغراض ليست دينا، إنما سياسة، واجهونا بقول البشر ليسمح بقولنا أمام قولكم، ولأن الله لن يأتى بنفسه ليصلح، ولأن النبى قد مات منذ أزمان طويلة، ولأن ما تقولون ليس قول الله ولا النبى ولا تبتغون به وجه أحدهما بقدر ما هى مصالحكم منذ مات نبينا وركبتم أعناقنا وسيطرتم على مقدراتنا. ارتفعوا بإعلامنا عن عنصرية العربى الفاشى والمتأسلم، اللاعب بديننا ووطننا، بإلغاء كل مظاهر الأسلمة والعربجة، فإعلامنا مازال مطعما للبيض لا يدخله السود، مازال بنكا لا يودع فيه غير المسلم، مازال بنكا إسلاميا مضحكا هزليا يضحك على ذقون المسلمين، وهم يعلمون ويحيلون الإثم فيه عليه، ارتفعوا بإعلامنا عن لغة الكراهية التى لا تؤدى إلا لخيانة مصرنا، لقد شققتم مجتمعنا شقا، وحاكمتمونا بتهم منها إذكاء الفتنة الطائفية، وأنتم رمزها الأوضح والأسوأ والأبشع. وإذا كان القانون لا يجيز منح الشرعية لقيام أى تشكيل أو تنظيم أو تكتل أو تحزب يقوم على العصبية العرقية أو الطائفية الدينية أو على الجنس أو اللون، بما يفاضل ويمايز بين المواطنين فلماذا أنتم هنا علنا ودون خجل ودون محاسبة قانونية؟ إن الإخوان يقولون نحن جماعة المؤمنين وهو ما يعنى أنهم وحدهم المسلمون الأتقياء، وهو ما يعنى أن بقية أفراد الوطن ليسوا كذلك، وإذا كانت الحكومة قد منعت عنهم الشرعية لهذا السبب تحديداً فلماذا إعلامنا عنصرى عرقى طائفى؟ ولماذا هو شرعى؟ لقد أسقط إعلامنا قيم الحق والخير والجمال لصالح قيم الحلال والحرام، لتصبح قيمة عنصرية بالتمام لأنه الحلال والحرام من وجهة نظر دين واحد من أديان المواطنين، بينما قيم الحق والخير والجمال قيم إنسانية لكل الملل والنحل والعناصر، وهى أهم القيم التى تكون شخصية المواطن وتحدد أسلوب تعامله مع مجتمعه ومع الدنيا، وهى القيم التى لا يشكلها الدين، إنما يشكلها الفن الراقى والآداب بصنوفها والفلسفة بمنطقها ليحكم الإنسان بها على الأشياء حكما محايداً دقيقاً، فيتخذ المواقف المناسبة ويواجه بها ما يعرض له من مشكلات. إن الإنسان فنان بالفطرة فإن قتلنا فيه الفن قتلنا فيه إنسانيته، لكن الفن عندنا كافر، تعلو عليه قيم الصحراء كرا وفرا وسلبا ونهبا وقتلا وتوحشا وافتراسا. إن إعلامنا من طرف خفى يعلى من شأن فناناتنا التائبات عن الفن؟! هل يأملون أن يصبحوا أنبياء؟ أو قديسات؟ بعد أن ذهبت تلك الأمانى بذهاب خاتم الأنبياء والمرسلين؟ لماذا يوجد المشايخ فى الإعلام؟ هل هذا هو دور الإعلام؟ إنهم فيه ليشيروا إلينا : هذا هو ربنا ليصادروا عقولنا مقابل تعريفنا بالله، ليفكروا لنا نيابة عنه، وعنا، والبيعة بهذا الشكل خسرانة تقع علينا كشعب بالخسارة، لأنهم هم من يأكلون الثمار. لقد سبق أن عرفونا بالإسلام عند الفتح فأسلمنا، والحمد لله، لقد وضعوا أساس العمارة، فلماذا هم موجودون عند التحديث بالتشطيب والديكورات الإصلاحية الجديدة؟ لقد أدوا دورهم التاريخى فى زمنهم كأى دور آخر له زمنه، وانتهى دورهم، ومع ذلك يملأون علينا صفحات صحفنا القومية مقررات يومية، وشاشات التلفزة والإذاعة، ولا يكتفون بإذاعة القرآن الكريم..لماذا؟ لديكم إذاعة فاذهبوا إليها ولا تخرجوا لنا من كل صحيفة ولا تدخلوا علينا بيوتنا من شاشة التلفاز فنحن نعرف ربنا وإسلامنا ولم نعد بحاجة إليكم. أنتم تقولون لنا خطبا جميلة لا شك ومواعظ لطيفة لا شك، لكن عندما تحكموننا هل ستحكموننا بهذه الخطب والمواعظ أم كما حكم السلف؟ بالفقه وسيفه الذى لم يتغير مطلقا ولم يتطور منذ عصور الظلام، وحتى اليوم؟ وهل ستعيدون إلينا الرقيق مرة أخرى؟ أم سنكون نحن الرقيق؟ وهل ستطبقون علينا الجلد والرجم والقطع والسلخ والجز؟ أم ستأخذون بحق الإنسان فى حرية الاعتقاد وبحقوق المرأة الكاملة الأهلية على التساوى مع الرجل؟ إذا كنتم ستأخذون بالحقوق الإنسانية الحديثة فلسنا بحاجة إليكم لأن لها أصولها وفلسفاتها المعمول بها فى العالم كله ولم يكن لكم فيها أى دور، وإذا كنتم ستطبقون ما فعله السلف من سلخ وجز رقاب، فلسنا أيضا بحاجة إليكم، وسيكون أولى بكم كهوف تورا بورا أو إلى جوانتنامو، وبئس المصير وساءت مرتفقا.
سيد القمنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ العزيز نصار
كل الاعزاء الذين تساءلوا
ابدى عظيم اسفى للتاخير فى الرد على اسئلتكم وتعليقاتكم حول موقف التجمع الوطنى الديمقراطى من التطورات الاخيرة ولا شك انها تحتاج لبعض الوقت للرد عليها بالتفصيل خاصة وانها قد تراكمت نتيجة لتاخيرى فى الرد عليها.وانى اذ اعتذر لكم عن التاخير فانى على اتم الاستعداد للرد عليها راجيا ان امنح بعض الوقت لانجاز هذه المهمة على الوجه الاكمل لكم العتبى حتى ترضوا وانتظرونى قريبا جدا ان شاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
لك التحية الاخ نصار
والتحية ايضا للاستاذ حاتم السر
كنت اتمنا ان تتم الاجابة على المداخلات السابقة حتى لا يسقط حق بعض المداخلات من الرد نسبة لكثرة
المداخلات ولكن يبدو ان ظروف الاستاذ حاتم حالت دون ذلك ونتفهم تماما عذره
_____________________
الاستاذ حاتم
نجد ان التجمع الوطنى من خلال مسيرته طيلة السنوات الماضية قد نجح نجاحا منقطع النظير فى الجانب
النظرى من خلال مقرارات اسمراء ومؤتمر القضايا المصيرية وفى كل قرارات اجتماعاته القيادية
فقد استطاع ان يشخص اساس الازمة السودانية ويضع لها المعالجات الازمة فى الاطار النظرى , ولكننا
نجده قد فشل فشلا زريعا فى الجانب العملى وفى تنفيذ مقرراته وتوصياته ( الجانب النظرى ) وحتى
انه فشل فى نشر ما توصل اليه نظريا الى جماهيره فى الداخل ( السودان ) وبعنى اخر اننا نجد
التجمع الوطنى فاقد لازرع التنفيذ مع اننا فى التجمع كنا ولا زلنا فى امس الحوجه الى توعية
الجماهير , وبما ان التجمع قد ارتضى نقل ارض المعركة بينه وبين هذا النظام الى داخل ارض الوطن
بل والى داخل هياكل ومؤسسات النظام من خلال ماتوصل او سيتوصل له من اتفاق مع هذا النظام او من
خلال اتفاق الحركة الشعبية تكون المراهنة فى هذه المعركة على الجماهير ومدى وعيها وتداركها
للمواقف فيكون السؤال هل وضع التجمع الوطنى مقترح لتطوير اليات تنفيذ والتواصل مع الجماهير
من خلال هيكلة جديدة تتناسب مع ظرف نقل ثقل النشاط الى داخل السودان لكى يجاز فى المؤتمر القادم؟
( ونواصل )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
أين تلك الصحافة التي تبحث عن سبق صحفي؟ كان الأجدر أن تنقل لنا تلك الحقائق التي ساقها لنا أمام الصحوة وهلم جرا . فالأمانة تقتضي ذلك . يعلمنا امام الصحوه خبرا مفاده أن هذا الميرغني يصرف له وزمرته من الأدارة الأمريكية 10000.00$ شهريا ، دعوني أتفضل لكم ببعض من الأرقام التي نطالب بالأيضاح عن صرفها ؟
فالنحسب لهذا الميرغني منذ توليه الرئاسة ، دعونا من المال الذي وهبته لهم الأدارة الأمريكية لتو خروجهم من السودان ، وهو أيضا مبلغ معتبر ما يقارب المأئة ألف دولار . دعونا من كل هذا وللنلتفت للخمسة عشرة السنة الماضية بشهورها المأئة والثامنون .
10000.00$ *180 شهرا = 1,800,000.00$
1,800,000.00$ * 2,600.00 جنيه سوداني = 4,680,000,000.00 جنيه سوداني .
ما سبق أعلاه من الأدارة الأمريكية فقط ، ونقيس علي ذلك بقية العطاء السخي من بقية دول العالم .
فيم صرفت تلك المبالغ وهذا التجمع يعمل بتلك الصورة البدائية ؟
ما هو الأنجاز الذي نفاخر لأجله هذا التجمع ؟
أيها الأخوات والأخوة ، نحن أمام عملية سطو منظمة ، وبأسمكم هنالك حركة مال منظمة يقتات منها هذا الميرغني الأقطاعي وشرزمته . وان لم تفيقوا وتواجهوا هؤلاء الذين يتسولون بمآسينا ، حتما سنري أعظم من كل هذا الظلم والأجحاف والأستهتار بأرواحنا وأرضنا .
لكم التحية والأحترام
وتبا للأقطاع...
وتبا للأقطاع...
وتبا للأقطاع...
دنقس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ نصار
سالت وقلت :
هل ما زال التجمع يرى صرورة الحوار المتعثر مع لجنة نافع ؟ام ان المرحلة تستوجب معالجات مختلفة؟
واقول ردا على سؤالك:
ان التجمع ما يزال وسيظل يرى ان الحوار هو الطريق الافضل لحل الازمة السودانية وفى اخر مؤتمر عام للتجمع تم اعطاء الاولوية للحوار وصولا الى حل الازمة دون التدخلى بقية الوساءل الاخرى التى يمكن استخدامها اذا دعت الضرورة الى ذلك
انا معك تماما ان المرحلة الجديدة والمتغيرات التى تشهدها البلاد حاليا تستوجب معالجات من نوع اخر ولكنها ايضا تحتاج للحوار الجاد بين كل الاطراف وعليه فان التجمع الوطنى الديمقراطى من حيث المبدا مع استئناف الحوار من خلال منبر القاهرة ومنبر ابوجا والنبر الخاص بمؤتمر البجا والاسود الحرة لتتكامل نتائج هذه المنابر مع اتفاقية السلام المبرمة بين الحكومة والحركة
التجمع يرى ان التطورات الاخيرة التى احدثتها قرارات مجلس الامن الدولى والتداعيات التى نجمت من طريقة تعاطى السلطة الحاكمة مع تلك القرارات قد نقلت القضية السودانية الى مربع جديد يستوجب معالجة جديدة لان قادة النظام الذين يتولون المفاوضات مع المعارضة فى كل المنابر اصبحوا مطاردين ومطالبين للمثول امام العدالة الدولية وسيكون لهذا الوضع اثره على مسار المفاوضات
سالت وقلت :ماهى رؤية التجمع لتدارك هد الانقاذ للمعبد على رؤوس الجميع؟
وردا على ذلك اقول : ان الانقاذ قد بلورت هذه الايام شكلا محددا من اشكال العمل السياسي ضد قرارات مجلس الامن الدولى يقوم على المكابرة والتحدى واذا اصر النظام على المضى قدما فى هذا المسار ولم يتعقل ورفض التريث وابى التراجع خطوة الى الوراء فلا شك عندى انه سيصاب بضرر بليغ نتيجة دخوله فى دائرة الموت الحمراء التى اقترب منها كثيرا هذه المرة الى درجة ملامستهاومن هنا تاتى اهمية سؤالك اخى نصاروهو كيف نجنب المواطنين اضرار هد المعبد على رؤوسهم جميعاوبالفعل قد قام التجمع بالمبادرة ونادى النظام الى التنازل عن السلطة وافساح المجال لقيام حكومة جديدة ولكن المشكلة الكبيرة ان النظام ورغم ما يتعرض له الا انه ما زال مقتنعا بقدرته على مواجهة هذه القرارات الاممية واشاطرك الخشية فى ان تضيق خيارات النظام ويبلغ مرحلة (على وعلى اعدائى)ويقوم بهد المعبد على رؤوس الجميع فبدلا من ان يكون الخاسر هو الوطن والمواطن فينبغى على كل القوى السياسية السودانية القيام بمهامها والاضطلاع بواجباتها الوطنية لتجنيب البلاد كل المخاطر المحدقة بها وهذا ما تقوم اجهزة التجمع بدراسته حاليا ونرحب باى افكار او رؤى او مقترحات او معالجات فى هذا الصدد
سالت وقلت : فى ظل تضارب التصريحات الصادرة من قيادات التجمع ماهو الموقف الرسمى للتجمع حيال قرارات مجلس الامن؟؟
ارد واقول:
ان موقف التجمع الوطنى الديمقراطى الرسمى والمعبر عن كل فصائل التجمع بما فيها الحركة الشعبية والحزب الاتحادى الديمقراطى هو ما جاء فى بيان التجمع التالى
بسم الله الرحمن الرحيم
التجمع الوطني الديمقراطي
هيئة القيادة
____________________________________________
بيان هام حول التطورات
السياسية الراهنة في السودان
المجد للشعب السوداني والخلود لشهدائه في ذكرى انتفاضة مارس/ أبريل 1985 الظافرة على نظام مايو الدكتاتوري. لقد دشنت الانتفاضة فترة جديدة في مسار نضال الشعب السوداني، ودفعت حركة المعارضة السياسية لتشق طريقها في الشمال لتلتقي مع الحركة الشعبية لتحرير السودان والقوى السياسية الأخرى في الجنوب في التوجه الحازم خطوة أثر خطوة نحو الإضراب السياسي والانتفاضة للإطاحة بحكم الفرد وتصفية مؤسساته واستعادة الحرية السياسية والسيادة الوطنية. ولكن تأتي ذكرى الإنتفاضة اليوم، وبلادنا لا تزال في قبضة نظام ما جلب لها إلا الهوان، فالوطن مثخن بالجراح، والتفرقة والتمزيق تتربصانه في كل لحظة، وفوق كل ذلك مشاكله الداخلية اصبحت تتصدى لعلاجها الدوائر الخارجية، مما جعله في وضع أقرب إلى الوضع تحت الوصاية الدولية من قبل مجلس الأمن الدولي.
إن ما تشهده الساحة السياسية السودانية اليوم، من تعاظم الضغوط المفروضة من قبل المجتمع الدولي، وما يتتالى ويتناسق من خطوات لتطبيق الحلول المرتبطة بتلك الضغوط والمستندة على قرارات مجلس الأمن، لم يأت من فراغ أو دون مسببات. بل هو نتاج مباشر لممارسات حكومة السودان وسياساتها الخاطئة طوال الحقبة الماضية، والمتمثلة في أساليب المناورة والإلتفاف على التصدي الحقيقي لإنجاز مهام الحل السياسى الشامل للأزمة السودانية عبر تجزئة الحل من خلال تعدد المنابر، التلكؤ في تنفيذ اتفافية السلام الموقعة مع الحركة الشعبية، الإصرار على إقصاء القوى السياسية من لجنة صياغة الدستور الإنتقالي مما يفقده أي مشروعية قومية، الاصرار على التشبث بأجهزة الدولة الراهنة المنحازة حزبيا، مثل القضاء والقوات المسلحة وأجهزة الامن، وعدم السماح بتحويلها الى أجهزة ومؤسسات قومية، إضافة لمقاومة أي خطوات لمصلحة تحول ديمقراطى حقيقى وواسع، وبدلا عن ذلك مواصلة سياسات القمع والتعذيب حتى الموت كما حدث مؤخرا في بورتسودان. وقبل كل ذلك، عدم الإلتزام بتنفيذ التدابير الأمنية والإنسانية المتفق عليها في دارفور، بل مواصلة سياسة القتل والحرق وحماية المجرمين وعصابات الجنجويد والذي أدى مباشرة إلى صدور قرارات مجلس الأمن الدولي الأخيرة.
ظل التجمع الوطني يؤكد دائماً إدانته ورفضه لسياسات حكومة السودان في التعامل مع قضية دارفور، محذرا من الانعكاسات السالبة لهذا السلوك على تقدم مسار اتفاقات السلام، الحفاظ على السيادة الوطنية. ونحن إذ نؤكد مرة أخرى على تحمل الحكومة السودانية المسئولية الكاملة عن الجرائم التي ارتكبت ضد الإنسانية في دارفور، والتي أكدتها اللجنة الدولية لتقصي الحقائق ودعت إلى محاكمة المسئولين عنها، نؤكد أيضاً ما ظللنا نردده من أن الجهاز القضائي في السودان قد فقد الاستقلالية والحياد، وأصبح تحت السيطرة المطلقة لسلطة حكومة الإنقاذ، وبالتالي فهو غير مؤهل للفصل العادل في محاكمة المتورطين في جرائم ضد الإنسانية، وجرائم حرب ترقى إلى الإبادة والتطهير العرقي، ومن هنا تأتي عدالة القرار الأخير لمجلس الأمن رقم 1593.
ظلت هيئة قيادة التجمع الوطني الديمقراطي، ومنذ إختتام دور إنعقادها الأخير في العاشر من فبراير المنصرم، في حالة اجتماعات تشاورية مستمرة لمتابعة تطورات الوضع السياسي. ولقد شملت المشاورات قيادة الحركة الشعبية لتحرير السودان، وقادة فصائل حركة تحرير السودان وجبهة الشرق، وسكرتارية التجمع الوطني الديمقراطي في الداخل، وذلك بهدف الوصول إلى الخطوات الملائمة، لمجابهة الظرف الدقيق الراهن الذي تمر به بلادنا.
إن التجمع الوطني الديمقراطي، وفي ظل هذا المنعطف الصعب من تاريخ الوطن، وبناءا على المشاورات الواسعة بين أطرافه، يدعو إلى:
أولا: إن حكومة الخرطوم بمنظورها الراهن في تسويف قضايا الحل السياسي الشامل، وبإصرارها على استمرار هيمنتها المطلقة على السلطة، وبتفريطها في السيادة الوطنية وتحويلها البلاد إلى محمية تحكم وتدار من قبل مجلس الأمن الدولي، أضحت غير مؤهلة لتنفيذ مرحلة الانتقال من الحرب إلى السلام، والتزامات تحقيق التحول الديمقراطي والتنمية والاستقرار، وبالتالي يجب أن تذهب فورا وتفسح المجال لحكومة وحدة وطنية ذات قاعدة عريضة، تكون قادرة على تطبيق اتفاقيات السلام كاملة، وعلى إطفاء نار الحرب في دارفور وفرض تسوية سلمية على أساس قومي تلبي مطالب شعبنا في دارفور وشرق السودان وسائرالأقاليم، حكومة قادرة على تنفيذ التحول الديمقراطي خلال فترة الانتقال وتطبيق برامج سياسية وتنموية واجتماعية، تضمن الاستقرار وتمنع تفتت وتمزق أوصال الوطن.
ثانيا: إن هذا البديل، والذي نراه الأمثل في هذه المرحلة المصيرية من تاريخ الوطن، يستوجب حشد الإرادة الوطنية عبر مؤتمر قومي شامل تشارك فيه كل الفصائل والقوى والتنظيمات السودانية، بهدف تحقيق الإجماع الوطني الكامل على تشكيل الحكومة القومية ذات القاعدة العريضة، ولضمان تنفيذ اتفاقية السلام بطريقة خلاقة تعزز السلام والوحدة الوطنية، وضمان ترسيخ التحول الديمقراطي العميق والواسع، وفتح الباب لإعادة بناء الدولة السودانية على أساس قومي لا مركزي يقوم على سيادة حكم القانون، واحترام حقوق الانسان، ويلتزم العدل في اقتسام السلطة والثروة، ويراعي التعدد الإثني والديني والثقافي والنوعي في السودان، مما يحقق إقامة سودان موحد ديمقراطي مستقر بإرادة شعبه الطوعية.
فلتتحد قوانا وتتوحد عزيمتنا في الشمال والجنوب والشرق والغرب لإنقاذ البلاد وتصفية الظلم والطغيان إلى الأبد من تاريخ الحياة السياسية السودانية ومستقبل أجيال السودان المستقل الموحد الديمقراطي.
هيئة القيادة
التجمع الوطني الديمقراطي
القاهرة، 2 أبريل 2005
سالت وقلت: هل بالامكان استباق السلطة لتحريك الشارع للاطاحة بالنظام؟؟
وار واقول: رهان التجمع على الانتفاضة وتصاعد العمل الجماهيرى وصولا الى الاطاحة بهذا النظام ظل رهانا متجددا انطلاقا من قناعة التجمع وايمانه العميق بقدرة الشعب السودانى على تغيير الانظمة القمعية والشمولية
سؤالك الاخير هل التجمع مستعد للتعاون مع القوى خارجه لمواجهة التحديات الراهنة؟؟
والاجابة عليه كالاتى: استعداد التجمع للانفتاح على بقية القوى السياسية السودانية خارج مظلة التجمع لم يكن وليد هذه الظروف المستجدة بل كان نتاج قناعة راسخة لدى كافة فصائل التجمع بضرورة وحتمية وحدة القوى السياسية السودانية المعارضة للنظام ولم تخل قرارات اجتماعات هيئة القيادة من النص على هذا الجانب الهام وان كانت هذه قناعة التجمع فى مراحل سابقة فلا شك ان الظروف الراهنة تجعل منها امرا ضروريا ولا اكشف سرا ان قلت لك ان رؤية محددة يجرى اقرارها توطئة للشروع فى تنفيذها سريعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ دينق
لا اريد ان اكون مثل جماعة الانقاذ هذه الايام حيث تحاصرهم الاسئلة من كل حدب وصوب بصورة مركزة على تناقض مواقفهم من قرارات مجلس الامن فلا يجدون ما يردون به الا الاستشهاد بحالة العراق وفلسطين ويقولون لماذا لم يحال مرتكبى جرائم ابوغريب وفلسطين الى المحاكمة الدولية؟؟فانا لا اريد ان اقول لماذا يتخبط ويتناقض قادة النظام بشان قرارات مجلس الامن؟؟ بل اؤكد لك ان لا تناقض ولا تخبط فى موقف التجمع من قرارات مجلس الامن ولعلى قد اوضحت ذلك خلال ردى على الاسئلة الموجهة من الاخ نصار وقلت ان موقف التجمع كان واضحا وجاء من خلال البيان الذى اصدره بهذا الخصوص والذى يحظى بمباركة كل الفصائل بلا استثناء
اما سؤالك بشان بيان رئيس الحزب الاتحادى الديمقراطى سوف ناتى اليه لاحقا لنوضح بعض الجوانب المتعلقة به لانه قد طرح من اكثر من جهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز عمر ادريس محمد
اشكرك على تساؤلك الهام وابدا بالاجابة على السؤال الاول :هل بيان رئيس الحزب الاتحادى الديمقراطى يعبر عن ارادة ورغبة الشعب السودانى؟؟
لا اخفى عليك اننا فى مراحل التثقيف الحزبى الاولى من خلال مدارس الكادر التى كا ينظمها الحزب الاتحادى الديمقراطى لكوادره الناشئة كنا نحفظ عن ظهر قلب عبارات وجمل عديدة مثل (كان الحزب وسيبقى ضمير الامة والمعبر عن وجدانها) واذا اخضعنا البيان لهذا الفهم فالنتيجة معروفة
ولكن دعنى ابين لك امرا هاما ان السيد رئيس الحزب الاتحادى الديمقراطى عندما اصدر بيانه الصحفى بشان قرار مجلس الامن الدولى رقم 1593 لم يقل فيه ان هذا الموقف يعبر عن راى الشعب السودانى ولم يقل انه باسم الشعب او نيابة عنه بل بمنتهى الوضوح قال ان هذه هى رؤيته للامور وبالتالى من حقنا جميعا ان نتفق او نختلف معها حسب الزاويا التى ننظر من خلالها لذلك البيان وانا الزمت نفسى بتناول هذا الموضوع فى نهاية هذه الردود بصورة مفصلة تبين دوافعه وتوقيته ولذلك اكتفى بهذا القدر فى هذا الصدد
اما سؤالك الاخر حول هل التجمع مستعد ومؤهل للتصدى بخطوات عملية لحماية الوطن والمواطنين من رعونة تصريحات قادة الانقاذ؟؟ فاقول لك :ان التجمع استشعارا بالمسؤلية الملقاة على عاتقه ظلت مؤسساته المختصة فى حالة انعقاد دائم وتشاور مستمر لتقييم الاوضاع ومتابعة مسارها ووضعها فى الاتجاه الصحيح وان اللجنة السياسية للتجمع وبالتشاور والتنسيق مع سكرتارية التجمع فى داخل السودان تعكف حالبا على اعداد برنامج عمل مرحلى يشتمل على حلول للازمة السودانية حتى لا يستمر الوضع فى تخبطه الراهن الذى لا يعرف احد الى اين سينتهى بنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ العزيز برير اسماعيل
اولا دعنى اسالك اين انت ؟؟ وماذا فعلت الايام والسنين بك طيلة هذه المدة الطويلة التى لم اراك فيها؟؟ ودعنى اعبر عن سعادتى بان الايام قد جمعتنا من جديد لنواصل حوارا قد انقطع ونبنى على ود متواصل وممتد
علمت انك فى بريطانيا وانا حاليابها ارجو ان نلتقى وهاتفى 07761533059
اما بخصوص سؤالك لماذا يريد التجمع ان يحل محل الانقاذ ويقوم بتنفيذ اتفاقية ظالمة ولماذا لا يعيد التجمع النظر فى هذه الاتفاقيات ؟؟ فاقول لك صديقى العزيز ما يلى: ان اتفاقية السلام المبرمة بين النظام والحركة الشعبية لدى التجمع العديد من الملاحظات حوله واحيلك فقط الى الورقة التى اجازها التجمع فى احدى اجتماعات هيئته القيادية وهى تعكس بجلاء موقف التجمع من تلك الاتفاقيية المليئة بالاختلالات والعيوب والثغرات والنواقص .صحيح ان بيان التجمع الاخير بشان قرارات مجلس الامن حمل اشارات يفهم منها التزامه بتنفيذ اتفاقية السلام فى حالة قيام بديل جديد لنظام الانقاذ ولعلها اخى برير اشارة لا تفوت على فطنتك فهى موجهة بالدرجة الاولى الى المجتمع الدولى الذى ساند اتفاقية نيفاشا ووفر لها الدعم والتاييد ويريد ان يراها مطبقة لذلك جاء التطمين فى بيان التجمع بان البديل المطروح للانقاذ سيكون حكومة ذات قاعدة عريضة تهتم بشان السلام وتعمل على تنفيذ الاتفاقية وتحقق السلام فى كل ربوع السودان شرقا وغربا وجنوبا وهى بالطبع اذا تحققت لن تلتزم حرفيا بنصوص الاتفاقية وانما ستعمل على تحقيق السلام الشامل والدائم والعادل وهذا هو المقصود.ايضا مهم ان نوضح ان التجمع يرى فى هذه الحالة الجديدة اذا ما كتب لها النجاح ان تلتزم كل الاطراف على الاقل بالشق المتعلق بمستحقات الجنوب من الاتفاقية طالما ان اهل الجنوب يرونه منصفا لهم ومحققا لتطلعاتهم اما الجانب الخاص بالشمال والذى ذهب الى المؤتمر الوطنى وحده وهو الجانب الظالم والغير عادل فبالضرورة سيعاد فيه النظر رضى المؤتمر الوطنى ام ابى فانه لا يمثل الشمال وطالما فاوض باسمنا ونيابة عنا وبدون تفويض منا او رضاء فعليه ان يعيد الحقوق المسلوبة الى اهلها اذا اراد لهذا السلام ان يدوم او يستمر
اما نصيحتك الغالية للتجمع بالابتعاد عن التناقض والتحدث باكثر من لسان فتجد منى التاييد التام وهى ضرورية جدا ونسعى جاهدين للعمل بموجبها مدركين وجود صعوبات عملية تعود الى طبيعة التجمع كتنظيم وتحالف عريض فهو تحالف حد ادنى وهناك سقف اعلى متروك لفصائل التجمع التحرك فيه من خلال وضعيتها الخاصة ومخاطبة قواعدها وهذه اشكالية دائما ترمينا فى مطبات التناقضات
اخيرا اتمنى معك ان تعود المعارضة الى عهدها الذهبى فى التسعينات ويا لها من ايام مليئة بالنضال والتضحيات ولكن هذا التغيير اقتضته الظروف والمتغيرات السريعة والعديدة ولعله فى الجانبين لان النظام نفسه تغير ولم تعد الانقاذ كما كانت فى التسعينات ولذلك من الطبيعى الا نكون نحن كذلك وان كنت اتمنى ان نكون الاقرب الى تحقيق اهدافنا هذا هو الاهم ايهما اقرب الى تحقيق اهدافه الحكومة ام المعارضة اتمنى ان اسمع منك رايا فى ذلك وانا اعلم سداد رؤيتك وصواب قرائتك للاحداث ودمت صديقى العزيز برير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز جدا نصار
حاولت مستفيدا من عطلة نهاية الاسبوع الرد على بعض الاسئلة بالترتيب وساوالى الى ان اغطيها جميعا ولكنى اريد مساعدتك لان هناك بوست بعنوان حول البيان الصادر من مكتب ريئس الحزب الاتحادى الديمقراطى كتبته الاخت الاستاذة سعدية عبدالرحيم الخليفة واخر من نفس الكاتبة بعنوان :عربة التجمع ليست فى مسارها الصحيح وهذه البوستات تحمل تقريبا نفس الاسئلة المطروحة فى هذا البوست التى شرعنا فى الاجابة عليها لذلك ارغب فى تنبيه الاخت العزيزة سعدية بانى لم اتجاهل الرد او التعليق على ما جاء فى وجهات نظرها وانما اكتفيت بما جاء هنا وامل ان يكون ذلك كافيا ومقنعا
هذا من ناحية اما من الناحية الاخرى فان الاسئلة المطروحة منك نيابة عن صديق غير مشترك فى المنبر فنبدا بالاجابة على السؤال الاول وهو الخاص برؤية التجمع للبرنامج المرحلى للمرحلة الحالية والمقبلة وماهى الخطوات المطلوبة لتحقيق الدعوة للمؤتمر الجامع؟؟؟ اولا اود ان اؤكد لك اضافة الى ما تم النقاش حوله عبر اتصالنا الهاتفى الاخير ان التجمع بصدد طرح مشروع الاجماع الوطنى من جديد على كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى لتطويره وابداء الراى حوله ويعتزم بعد نهاية هذه الخطوة تنظيم مؤتمر وطنى جامع مانع يتم خلاله التوقيع على وثيقة الاجماع الوطنى ووضع برنامج وخطة عمل لمستقبل السودان وهناك بعض الافكار لا زالت تحت الدراسة وفى طور المناقشات الداخلية وسوف اوافيك بها لاحقا
اما السؤال الثانى لصديقك :هل تمت مشاورتكم فى الحزب الاتحادى بخصوص بيان الرئيس وهل قبلتم بهذا ام فوجئتم به مثل الجميع؟؟ واقول ردا على هذا السؤال بان الحزب الاتحادى الديمقراطى شانه شان كل التنظيمات السياسية تتخذ القرارات فيه عبر وسائل وطرق محددة فى اللوائح والنظم الداخلية وهى لا تخفى على احد وطالما ان الشخص المعنى يحظى بعضوية اللجنة المختصة بمناقشة امر ما فبالضرورة يكون مطلعا على الامر ومبديا لوجهة نظره حوله اما تحديدا بانى تمت مشاورتى وقبلت او رفضت ام فوجئت فلا اتصور بان ذلك مهما طالما ان الموقف صدر باسم التنظيم الذى انتمى اليه فلا مناص من القبول به وليس مهما كذلك من وقف معه ومن وقف ضده ومن امتنع ومن غاب ومن انسحب .الا يكفى انه صدر باسم رئيس الحزب ليعبر عن الحزب؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
اخى دينق
اصدقك القول بانى لم اتهرب من الاجابة على سؤالك ولكنى فى البداية اكتفيت بالرد العام على ان اعود مجددا لاتناول الاسئلة سؤالا سؤالا وهانذا افعل
اراك اخى العزيز دينق قد سالت واجبت واجد نفسى متفقا تماما مع اجابتك وهى ان الحزب الاتحادى الديمقراطى كان حاضرا ومشاركا فى الاجتماع الذى اصدر بيان التجمع الوطنى الديمقراطى بشان الموقف من قرارات مجلس الامن بل ازيد واقول ان معظم الرؤى التى حملها بيان التجمع كانت مقترحة من ممثل الحزب فى ذلك الاجتماع
المهم ارجو ان تطمئن الا مشاكل ولا خلافات ولا تناقضات داخل التجمع والكل على قلب رجل واحد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ محى الدين ابكر سليمان
مشاركة الاخ محى الدين فى الحوار كانت تعليقا اكثر من انها اسئلة محددة وقد اتهمنى هو الاخر بالزوغان ولكنى اجد له العذر لانى قد تاخرت كثيرا فى الرد على الاسئلة.وايضا قام من جانبه بطرح وجهة نظره الشخصية فى رئيس التجمع الوطنى الديمقراطى واتهمه بفقدان الاهلية لقيادة المعارضة وما ادرى كيف وصل الى تلك النتيجة ولكن على العموم ان الرئيس يتم انتخابه بطريقة محددة ولا يفرض نفسه ومن باب الذكرى ان الميرغنى قد انتخب مرتين لرئاسة التجمع وباجماع كل الفصائل المكونة للتجمع وللعلم ايضا لم يكن راغبا فى ذلك ولكنه استجاب لرغبة الفصائل وانا وان كنت اجهل التنظيم الذى ينتمى اليه الاخ محى الدين ابكر الا اننى ادعوه ان يطلب من تنظيمه ان كان منضويا تحت مظلة التجمع ان لا يصوت لصالح الميرغنى اذا تم ترشيحه لرئاسة التجمع فى الدورة القادمة وهى ليست ببعيدة
الاخ محى الدين ذهب الى ابعد من ذلك واتهم رئيس التجمع بانه من المحرضين على حرق دارفور وهو بذلك خالف كل وجهات نظر ابناء دارفور سواء اولئك الذين بالتجمع او حتى اولئك الذين خارج التجمع فقد ظلوا باستمرار يشيدون بمواقف السيد الميرغنى وبمواقف حزبه الاتحادى الديمقراطى تجاه الاوضاع فى دارفور منذ بداية الصراع وقبل ان يتطور الى هذه المراحل
وعلى العموم تبقى هذه هى وجهة نظر الاخ محى الدين الخاصة ولا نملك سوى ان نحترمها ولا اريد ان ادافع عن السيد الميرغنى لان مواقفه تتحدث عنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ العزيز الواثق تاج السر عبدالله
لك التحية والاحترام وارجو ان تعذرنى ان تاخرت فى الرد على اسئلتك الممتازة والهامة جدا وكم كنت اتنمى ان اقوم بذلك الان ولكن بكل اسف حان موعد ارتباط اخر لابد ان تشد له الرحال فاكتفى اليوم بهذا القدر من الاجابات على امل ان اعود لاحقا لاجيب تفصيلا على اسئلتك وكذلك اسئلة الاستاذ عثمان فضل الله
مع تحياتى وتقديرى ومودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز حاتم السر
كدا تمام، ما قصرت و اري أن الاجابات سوف تفتح محاور جديدة للنقاش
اترك للاخوة و الاخوات دفع الحوار الي الامام علنا نتوصل ألي رؤي
محددة و الاتفاق علي آليات يتحقق لها اجماع وطني.
الاخت الاستاذة سعدية عبد الرحيم الخليفة لا اجدها الا وطنية مهموة
بالشأن الوطني و عليه فهو انما تبحث عن مخرج من الازمة و تراهن
علي القوي الوطنية الشريفة لذا لن تتوقف كثيرا عند اين تجد
مبتغاها ان هو وجد فلا تثريب عليك.
صادق الود و التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز الواثق تاج السر
اعود لارد عل اسئلتك وابدا يالاجابة على سؤالك عن المؤتمر العام الثالث للتجمع الوطنى الديمقراطى واؤكد لك بان هيئة قيادة التجمع ظلت ومازالت تولى امر انعقاد المؤتمر الثالث اهتماما خاصا ولذلك قررت تكوين لجنة مختصة بالاعداد والتحضير لانعقاد المؤتمر وكلفت الاستاذ التجانى الطيب بابكر عضو هيئة القيادة برئاسة اللجنة وحددت القاهرة مقرا لعملها واختارت اسمرا مكانا لانعقاد المؤتمر وحددت يونيو 2005م موعدا لانعقاده ليتزامن مع مرور 10 اعوام على انعقاد مؤتمر مؤتمر القضايا المصيرية وليكون انعقاده فى مقر التجمع بالخارج لما فى ذلك من دلالات ومعانى لاسيما وان التجمع وقياداته سيعودون الى ممارسة عملهم من الداخل بمجرد بدء سريان تنفيذ اتفاقيات السلام وان شركائنا فى الحركة الشعبية بعد يوليو القادم سيكونون من ضمن المسؤلين فى الحكومة الجديدة التى ستحل مكان الانقاذ ولذلك تم التوقيت لهذا المؤتمر ليكون مناسبة لترتيب اوضاع التجمع ومحطة انطلاق للمرحلة الجديدة مرحلة مابعد السلام ومن هنا يكتسب هذا المؤتمر العام الثالث للتجمع اهمية كبرى ويتطلب الاعداد له جهدا مضاعفا نتمنى ان تتمكن اللجنة المعنية من الاضطلاع به على الوجه الاكمل وايضا من خلال هذا المنبر ندعو كل المهتمين بشان التجمع الى ارسال وجهات نظرهم ومقترحاتهم لانجاح المؤتمر وسوف نوافيكم بالاجندة ريثما يتم الفراغ من الاتفاق المبدئى عليها
اما بخصوص دعوتك لضرورة توحيد القوى السياسية السودانية داخل وخارج التجمع ورفع سقف الحد الادنى فاتفق معها تماما ولعل التجمع قد اخذ بها فى قرارات هيئته القيادية الاخيرة عندما قرر توسيع التجمع وانفتاحه على القوى السياسية التى تعارض النظام من خارجه اما مسالة رفع سقف الحد الادنى فهذه من صميم صلاحيات المؤتمر الثالث فنتمنى ان يتمكن من الوصول اليها مستفيدا من التراكم النصالى للعمل المشترك الذى استمر لاكثر من عقد ونصف من الزمان
اما بشان تخوفك من فشل التجمع فى تنفيذ قراراته وفى التواصل مع جماهيره فتجدنى اشاطرك تلك المخاوف واعترف ان واحدة من نقاط ضعف التجمع هى عدم قدرته على تنفيذ قراراته وترجمتها الى ارض الواقع كما ان ضعف التواصل مع الجماهير يعد من ضمن السلبيات الظاهرة التى لازمت نشاط التجمع
اقتراحك بوضع لوائح داخلية لمنع التناقض داخل صفوف التجمع اؤكد لك وجود تلك الضوابط وفى نفس الوقت استمرار تجاوزها بواسطة الفصائل وفى تقديرى ذلك يعود الى ضعف سقف برنامج الحد الادنى ولا علاج الا برفع السقف كما اقترحت انت سابقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاخ الاستاذ عثمان فضل الله
كان سؤالك :هل سيقبل التجمع عضوية حركة العدل والمساواة؟؟؟
والاجابة هى : ان التجمع الوطنى الديمقراطى تنظيم سياسى مفتوح لكل من يؤمن بميثاقه وبمقرراته وادبياته ولعلك قد تابعت انه قد قبل عضوية تنظيمات عديدة ومنحها العضوية الكاملة فى صفوفه بعد ان اقتنعت به ووقعت على ميثاقه وكان اخرها قبول عضوية حركة تحرير السودان والتى اصبح بموجبها الاخ عبدالواحد محمد عضوا بهيئة القيادة والاخ منى اركو عضوا بالمكتب التنفيذى
ثمة اجراءات لابد من اكتمالها قبل اقرار عضوية التنظيم تبدا بان تتقدم الجهة الراغبة الى الانضمام بطلب عضوية وهذا الطلب يحال الى لجنة مختصة بالنظر فى طلبات العضوية ومضاهاتها مع المعايير المطلوب توفرها فى الجهة المتقدمة وتقوم اللجنة المعنية برفع توصيتها الى هيئة القيادة وهى التى تتخذ القرار النهائى بالقبول او الرفض
فى حالة حركة العدل والمساواة ليس هناك رفض مبدئى اذا ما تقدمت الحركة بطلب لنيل العضوية واستوفت الشروط التى حددتها هيئة القيادة
اما سؤالك الثانى حول ما هو موقف التجمع من الخطاب العنصرى الذى ادلى به خليل ابراهيم لدى مخاطبته لاجتماعات جبهة الشرق فانت تعلم بان الاخ دكتور خليل رغم وجوده معنا فى اسمرا ورغم ارتباط تنظيمه بمذكرات تفاهم مع بعض فصائل التجمع الا انه ليس عضوا معنا فى التجمع هذا من ناحية اما من الناحية الاخرى فحقيقة لم اقرا ما قاله لدى مخاطبته للاجتماع المذكور بيد ان الموقف الواضح القاطع للتجمع فيما يتعلق بمثل هذه القضايا قد حدده ميثاق التجمع بصورة واضحة حيث جاء فى الميثاق (اهتداءً بتقديم نقدي شامل لتجاربنا الديمقراطية منذ الاستقلال وللسياسات والممارسات التي واكبتها، يتم الانفاق علي تنفيذ جملة من الإصلاحات السياسية والاجتماعية والقانونية والثقافية تهدف إلي توطيد الديمقراطية ووضع الضمانات اللازمة لحمايتها وإبعاد الذين دبروا وشاركوا في تقويض الديمقراطية ووضع الضمانات اللازمة لحمايتها وإبعاد الذين دبروا وشاركوا في تقويض الديمقراطية وتمكين الديكتاتورية في 30 يونيو 89، ووضع الضوابط المهنية والسياسية والقانونية التي تحكم ممارسة العمل السياسي والصحفي والنقابى، ومثال ذلك تحريم النشاط السياسي علي أية تنظيمات تقوم علي أساس عرقي أو ديني ووضع مواثيق شرف للعمل الصحفي والنقابي والاتفاق علي مواصفات معنية لابد من توافرها في الذين سيتقلدون السلطة في الفترة الانتقالية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: حاتم السر)
|
اولا يا شقيق نصار
اننا نتخاطب بهذه اللغة وهذا ليس تلوين لشخصك وهي كالاخ والزميل والحبيب فهل لو خاطبك احدهم بهذه الديباجات تتلون؟! انها ثقافة سودانيه اصيله ونعتز بها فقد كان يتخاطب بها القدامي وتناقلت بيننا وهي اسلوب لتعبير وليس للتلوين يا شقيق نصار..
ثانيا
لا زلت عند حديثي ان الذي تحاورونة لا يستطيع ان يجاوب علي الاسئلة لانة ليس بالكفاءة التي تعتقدونها حتي تطرحون علية اسئلتكم واعني بالكفاءة شقيها الاول المقدرة والثاني المسؤلية فلاهو قادر ولا هو مسؤل حتي يجيب عليكم!
عدم القدرة اقصد به المعايير فهو (مقذوف) من مقذوفات السيد التي رفعها بسرعة الصاروخ لانه لا يقول (بغم) بالغاء لاي من توجيهات السيد وانه ايضا لا يطرح (بغم) في المشاريع التي تهبط من السماء المصرية علي سيده الذي لا يستطيع التفكير ولا الاستنتاج فاستعان بالعقول المصرية لان الذي جاء بهم مولاهم وهو يعلمهم جيدا لا يستطيعون ذلك...
عدم المسؤلية اقصد به انه ليس مسؤل عن تصرفاته فهي تحدث باملاءات ميرغنية، فهو ينفذ فقط ولا يسأل لماذا كما قلنا سابقا فالذي يسال يخرج للتو من (الشغلانة) كلها..اما الحرية التي يتحركها فهي مخصورة في ابعاد الاخرين عن مكان كرسية او عندما يطمع في ان يتحرك الي اخر يعلوه (مرتبتا) لا من منطلق الاقدمية او الافضلية ولكن من منطلق الطمع والتحصيل والتحسين!
كلهم من اصحاب نظرية اذا قال (ولي النعم) مولاهم..ننفذ والا...
وعلينا ان استفسر الاخرون ان نجيب علي اسئلتهم ان كانوا يريدون كشف المستور ..
ثالثا
لنثبت انهم كذلك اي كما قلنا نطرح اسئلة اخري عليكم وليس عليهم من خلال اجاباتهم
لقد اورد المتحاور الاتي
| Quote: ان التجمع الوطنى الديمقراطى تنظيم سياسى مفتوح لكل من يؤمن بميثاقه وبمقرراته وادبياته |
فهل التجمع تنظيم سياسي ؟!
ان الذي يورد مثل هذا الخطب هل يمكن ان يكون محل مسؤلية؟!!
فاذا تجاوزنا عن اتفاق الاحزاب السياسية لانها سياسية فهل يخلوا التجمع من اثنيات واعراق وغيرها من جهات ليس لها علاقة بالشان السياسي الا ما يخصها؟!
هل كل الحلفاء في التجمع ينظرون للقضية السودانية من منظور قومي؟!
Quote: ثمة اجراءات لابد من اكتمالها قبل اقرار عضوية التنظيم تبدا بان تتقدم الجهة الراغبة الى الانضمام بطلب عضوية وهذا الطلب يحال الى لجنة مختصة بالنظر فى طلبات العضوية ومضاهاتها مع المعايير المطلوب توفرها فى الجهة المتقدمة وتقوم اللجنة المعنية برفع توصيتها الى هيئة القيادة وهى التى تتخذ القرار النهائى بالقبول او الرفض
|
هل تم ذلك في كل تنظيمات التجمع؟!
ماهي المعايير التي يجب ان تتوفر في الجهة؟! مثال... لماذا رفضت حق؟ ولماذا قبل تنظيم التحالف؟
هل حقيقتا هنالك معايير!!
اين اوردت هذه المعايير؟!
هل يتحرك التجمع لتجميع الصفوف؟؟ ام تتحرك الصفوف لتجميع التجمع؟!
من الثابت ومن المتحرك؟!
هل يعقل ان تكون هنالك معارضة بهذا الشكل من (التفرتق) لازالة نظام الانقاذ؟!
هل هنالك مبدئية في منازلة النظام؟!
| Quote: فى حالة حركة العدل والمساواة ليس هناك رفض مبدئى اذا ما تقدمت الحركة بطلب لنيل العضوية واستوفت الشروط التى حددتها هيئة القيادة |
يعني هل يمكن ان يكون هنالك افراد او جماعات او تنظيمات قد قامت بتوسيع شعبنا ضربا وقتلا وتشردا، اذا اختلفت او اختلفوا مع بعضهم البعض يمكنهم الانضمام الي (حظيرة) التجمع ذات يوم؟!
اليكم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: ahmed babikir)
|
العزيز أحمد بابكر
في شأن تعبير شقيق اوضح الامر من جانب و يسعدني أن تشرفني أن تمنحني صفة الاخاء و نحن جميعا اشقاء ولدنا من رحم هذا الوطن الحبيب. الاستاذ حاتم السر شخصية عامة و هو يتولي أمر عام يعرضه الي النقد باي درجة من الحدة و بعض الحدة تنطلق من دوافع سليمة ترتكز الي انفعال نبيل بقضايا الوطن. مجمل الحوار يهدف الي توضيح الامور و تصحيح الاخطاء و تجديد المفاهيم لاننا جميعا شركاء و من صالح الوطن ان نؤسس هذه الشراكة علي اسس واضحة و متينة تتلافي اخطاء الماضي لان البلاد ما عادت تحتمل صراعات تفت العضد و تضيع المكتسبات و المصلحة العامة. قناعتي التي لا املك أن انزلك عليها تتمثل في البحث عن المشترك لنقف عليه و من ثم مخاطبة جوانب الاختلاف، هذا المفهوم توصلت اليه بعد موقف متشدد في مواجهة اغلبية احزاب الصف الوطني لست نادم عليه فقد اتاح لي الفرصة لان اعرض نفسي في الاطار الذي انتمي له لمحاكمة من كانوا يروني انصب لهم المحاكم و اسوق اليهم الجرائم و المآخذ. قناعتي أن واقعنا السياسي ليس علي ما يرام و تعتريه كثير من الامراض المزمنة التي اقعدته طويلا و ما زالت تنخر في جسده و جسد الوطن الا أن الحد الفاصل الان يتمثل في الديموقراطية، كل من يقول بها مجرد قول يعلن انحازه للخيار الوطني و هو بذلك يفرض علي الوطنيين التعامل معه و احد ثوابت الديموقراطية في تعريف الحزب السياسي أنه الكيان السياسي القادر علي التحالف مع الكيانات السياسية المتمسكة بقواعد الديموقراطية، بناءا علي ذلك لا اجد في الساحة السياسية من امعن في الخروج عن الصف الوطني سوي حزب الجبهة الاسلامية بتفريعاتها المختلفة، بقية الاحزاب و الكيانات تتفاوت ترجات الاختلاف و الاتفاق بينها لكن الرفض لا يكون الا للجبهة الاسلامية و من والاها و تحالف معها في هذا العهد الظالم المنقلب علي ارادة الامة. ملاحظاتك و اسالتك مع انها موجهة لنا الا انها تخص الاستاذ حاتم و الحزب الذي يمثله و كذلك التجمع و لا اري انه سيجد حرجا في الرد عليها لانه يفترض ان يكون مهتما بالرد علي الاسئلة و الانتقادات الموجهة له شخصيا او الي ايٍ من الاطر التي ينتمي لها و يمثلها. و ان جاز لي أن اوضح وجهة نظري في لغة الحوار و الافكار التي تعبر عنها، اقول اني اتفهم جدا أن ترتفع وتيرة الحدة لان واقعنا الذين نعيشه لا تعالجة المهادنة و يتطلب قدر عالي من التفاعل معه بما يستحق و ما يعكس حرصنا علي ايجاد مخرج حقيقي بعيدنا عن المجاملات و اخفاء الحقيقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
Quote:
بيان توضيحى حول موقف التجمع من المشاركة فى لجنة اعداد الدستور الانتقالى
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
4/18/2005 3:49 ص
بيان توضيحى حول موقف التجمع من المشاركة فى لجنة اعداد الدستور الانتقالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وقفت اللجنة السياسية للتجمع الوطنى الديمقراطى فى اجتماعها بالامس على ما تناقلته بعض وسائل الاعلام من تصريحات منسوبة لوزير الاعلام السودانى عضو اللجنة السداسية المشتركة بين الحكومة والحركة المكلفة بالاتصال مع القوى السياسية السودانية بشان تكوين لجنة اعداد الدستور الانتقالى ومن ضمن ما جاء فى اقواله الاتى :
· ان لجنة اعداد الدستور سترفع عضويتها الى 180 عضوا ويتم التمثيل فيها بالمحافظة على النسب المقررة فى برتوكولات اقتسام السلطة.
· ان مرجعية الدستور هى اتفاقية السلام المبرمة بين الحكومة والحركة ودستور 1998م
· ان التجمع لم يرهن مشاركته فى لجنة الدستور باستكمال اتفاق القاهرة.
وازاء ذلك يود التجمع الوطنى الديمقراطى ان يوضح الاتى :
· يرى التجمع انه لا مجال لتنفيذ اتفاق السلام على ارض الواقع دون احداث حل سياسى شامل للازمة السودانية يعالج كافة القضايا خاصة فى دارفور وشرق السودان.
· يرى التجمع ان الطريق الوحيد ليكون الدستور الانتقالى معبرا عن ارادة الامة السودانية هو تامين المشاركة الواسعة للقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى فى اعداده وصياغته وهذا يحتاج الى تحقيق الاجماع الوطنى
· ان الموقف المبدئى للتجمع من عملية المشاركة فى لجنة الدستور الانتقالى هو ما جاء فى قرار هيئة القيادة الاخير الذى شدد على رفض المشاركة وفقا للنسب التى حددتها برتوكولات نيفاشا واشترط لحصولها ضرورة تامين المشاركة الواسعة للكافة ووفقا لنسب متوازنة وعادلة.
· يرى التجمع ضرورة ان يكون موضوع المشاركة فى لجنة الدستور الانتقالى جزءا مما ستبحثه مفاوضات القاهرة بينه والحكومة ويدعو الحكومة لاستعجال استئنافها ويؤكد انه غير معنى بالموعد المقترح لبدء اعمال مفوضية اعداد الدستور ما لم يتم التوصل معه الى اتفاق واضح حول هذا الموضوع..
· ان الاتفاق الاولى الموقع بين التجمع والحكومة فى القاهرة قد نص بوضوح على اتاحة الفرصة كاملة لكافة القوى السياسية السودانية لتقديم رؤاها ومقترحاتها بشان بنود الدستور الانتقالى دون حصر ذلك او تقييده بمرجعيات محددة.
· ان التجمع وبالرغم من عدم تلقيه لاى مقترحات من قبل الحكومة بشان تكوين مفوضية اعداد الدستور الانتقالى وكيفية التمثيل وتوزيع النسب بداخلها واتخاذ قراراتها. الا انه يرحب باستجابة الحكومة والحركة مع مطالب القوى السياسية واستعدادهما لفك احتكار اعداد الدستور وفتح المجال لمشاركة الكافة ويعتبر ذلك خطوة ايجابية لا يمكن اغفالها.
وبالله التوفيق،،،،،،،
حاتم السر على
امين الاعلام المتحدث الرسمى
الاحد 17 ابريل 2005م
|
اتمني أن يتمسك التجمع بالمواقف المعلنة في هذا البيان و يرسخ خطا واضحا للتعامل مع مجمل القضية الوطنية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل نصار
تحية
لدي يقين راسخ أن لجنة الدستور مآلها إلي الفشل...لابد من العدل والإنصاف وتغيير نسب المشاركة وإلآ ستكون هذه اللجنة كارثة علي الوطن...يعني الناس مش بهايم حتي يرضوا بدستور يضعه دكتاتوريون لا يمثلونهم في شيئ.
كما أتمني أن يثبت التجمع علي موقفه...فقد عودنا علي التذبذب والربكة في إتخاذ القرارات
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
| Quote: قناعتي أن واقعنا السياسي ليس علي ما يرام و تعتريه كثير من الامراض المزمنة التي اقعدته طويلا و ما زالت تنخر في جسده و جسد الوطن الا أن الحد الفاصل الان يتمثل في الديموقراطية، كل من يقول بها مجرد قول يعلن انحازه للخيار الوطني و هو بذلك يفرض علي الوطنيين التعامل معه و احد ثوابت الديموقراطية في تعريف الحزب السياسي أنه الكيان السياسي القادر علي التحالف مع الكيانات السياسية المتمسكة بقواعد الديموقراطية |
العزيز
نصار
لك التحيه على رؤيتك المتقدمه..
الحوار الديمقراطى بين كل الفصائل الوطنيه,وترتيب الاولويات هو الضمان الأكيد لتأهيل التجمع للقيام بدوره القيادى لمجابهة استحقاقات الواقع الحالى...قرارات مجلس الأمن نقله نوعيه جديده فى الصراع بين سلطة الانقاذ والشعب السودانى وقد اضافة بعد جديد هو ان الشعب السودانى سيدفع ثمن غالى فى حالة تطبيق جملة القرارات عليه وستترتب عليها ما لايمكن تصوره لمستقبل السودان ..لذلك ارى بالاضافه للحوار والوحده المطلوب التركيز على شرح وتبيان هذه القرارات وان لا نجارى السلطه المزعوره ....بالغرق فى موضوع المحاكمات وحده رغم اهميته والقضيه ليست رفض او قبول القرارات بل تقديم المجرمين الى العداله وشل قدرتهم على مواصلة اجرامهم وتفتيت والوطن بالتدخل العسكرى وما يترتب عليه .
لك التحيه مجددا واجزل الشكر للأستاذ حاتم السر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: هاشم نوريت)
|
الاخ هاشم نوريت
دبايوا
يا عزيزى اين ومتى قرات هذا التصريح الذى تتحدث عنه؟؟؟ واتمنى ان ترسله لى ان كنت تحتفظ بنصه.وانالم ادع فى يوم من الايام بانى مسؤول عن توزيع صكوك الوطنية للاخرين.وتنظيم مؤتمر البجا وكذلك الاسود الحرة اعتز بما يربط بينى وبينهما من علاقات نضالية ويكفى اننا ما زلنا نعمل فى خندق واحد ضد عدو واحد.فى انتظار ان اسمع منك قريبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: حاتم السر)
|
الاستاذ حاتم السر
لك التحية والاحترام
| Quote: اقتراحك بوضع لوائح داخلية لمنع التناقض داخل صفوف التجمع اؤكد لك وجود تلك الضوابط وفى نفس الوقت استمرار تجاوزها بواسطة الفصائل وفى تقديرى ذلك يعود الى ضعف سقف برنامج الحد الادنى ولا علاج الا برفع السقف كما اقترحت انت سابقا |
عفوا استاذ حاتم ارجوا ان تصحح لى معلوماتى بالنسبة لوجود لوائح داخلية ضابطة للفصائل المنضوية
تحت لواء التجمع اعتقد انه قد تم تكوين لجنة لوضع مشروع لائحة داخلية للتجمع الوطنى وكانت برئاسة الاستاذ فاروق ابوعيسى وقد رفض او رد مشروع اللائحة المقدم من اللجنة من قبل السيد رئيس التجمع ولم يحدث جديد بعد ذلك فى هذا الامر .
ارجوا شاكرا تصحيح معلوماتى التى اوردتها
ولك خالص الشكر والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
التحايا للجميع
وعميق الشكر للأخ نصـّار ، في مبادرته الإيجابية هذه بالتوجّه بالأسئلة للأستاذ/ حاتم السر علي ، أمين الإعلام، الناطق الرسمي باسم التجمع الوطنى المُعارض ؛ وبلا شك ، فقد وجدتُّ فيها ، وربما الكثيرين ، بعضَ الإضاءات المفيدة عمَّـا يجري الآن من إرهاصاتٍ وتخليق لمواقف يستدعيها الواقع الآني، علاوة على البيانات المنشورة وبعض القرارات المُتَّخذة مؤخرا من قِبل التجمُّع حول أزمات بلادنا الرّاهنة ؛؛ وبلا شكٍ أخرى ! أنّ الأسئلة الدافئة والتساؤلات الحارقة! أعلاه ، والتى وردت باسم المتداخلين أعلاه ، تمثِّل ، الى حدِّ كبير ، غالب الأسئلة التى تجول بأذهان السودانيين بحسب سياق الرّاهن المتشعِّبْ المشاكل ! ممثلا في تضخُّم كارثة النظام الإنقاذوي الجاثم علي الوطن ، والمسبِّب للمأساة الإنسانية في دارفور ، وكذلك الأزمة المستفحلة في شرق السودان مروراً بعدم رضا الكثيرين من أداء التجمّع ، وانتهاءاً بزعيق النظام الحاكم مُتحدياً بغير قُدرة ، كالعادة ، قرارات مجلس الأمن الأخيرة ، فضلاً عن بدايات التنفيذ المرتقبة لإنزال " إتفاقية السلام السودانية " من متون وثائقها للأرض الخراب التى يُزمع ، او على الأقل يُومَّل في إصلاحها عبر كفكفة انفراد النظام الحاكم بِسَـدَّة الحكم عن طريق تدشين لجنة الدستور الإنتقالي ..
الاخ العزيز / حاتم السر على ،،
أطيب التحايا والسلام ، آملاً ومتمنِّيا أن تكون بكل الخير وتمام الصحة ، راجياً لك التوفيق والسداد فيما تضطَّع به من مهام .. عشر سنوات ، امتدت منذ آخر لقاء بيننا ، فشكري لك عن تساؤلك الحميم في ردَّك عن مُداخلتى الترحابية بدخولك " عالم المنبر الحر "
ولك الشكر ،علي الإجابات التى تفضَّلت بها أعلاه ، ونأمل أن يسعفك الوقت في الإطلالة بين حين وآخر عبر هذا المنتدي العام ..
ســـؤال
ألا يرى التجمّع في قراره بالممانعة عن المشاركة في لجنة الدستور الإنتقالي ؛ وليس الدستور الدّائم! بِحُجَّة النِّسَب غير العادلة - 80% للحكومة والحركة الشعبية - والبقية للتجمّع وبقية المعارضة خارجه - إخــلالاً وارتكاساً ! بما ارتضاه بدءاً بالقبول بهذه النسب الإنتقالية في إطار قبوله ومباركته، رغم تحفُّظاتٍ له، لإتفاقية السلام ؟؟؟؟؟ ومن ثَمَّ ، ألا يُمثِّل هذا تطويلاً لعُمر النظام منفرداً ؟ وبالتالي تناسل المآزق والإنهيارات السياسية المفضية لصوملة !؟؟ ؛ والحال أنّ التجمّع قد ظلّ في كثيرٍ من الأحيان ، يشي بأنّ الحركة ، جزءُ لايتجزأ من التجمّع !!
في رأيِّ ، لو أنّ التجمـّع قد عزا هذه الممانعة لأسبابِ غير النِّسَب ، لكان اوقع من الممانعة من أجل النِّسَب !
ولكم الود ،،/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
الاعزاء جميعا
حزننا علي خاتمنا ناتج عن احساسنا بفقد انسان سامي
و وطني متميز بانفعاله بالقضية و بفكره المتقدم و مواقفه
الصلدة، دعونا نحول احزاننا الي طاقة دافعة في اتجاه اهتمامات
فقيدنا الكبير، و يكون لنا في ذلك تاسٍ و وفاء للخاتم
سوف اعود اليكم مفصلا
و قبل ذلك اريد أن اعلن عن تأييدي الجازم لموقف التجمع من
الاعيب الوفد السداسي في القاهرة و للحركة الشعبية اقول
ان مكتسبات نيروبي للوطن اجمع نثمنها و نزيد عليها علي الا
ينظر لها بانها احتطاب ليل لحزب او فرد يضن بها علي المصلحة
الوطنية العليا و ان بقاء الانقاذ ليس هو الضمانة لتحقيق المكتسبات
الا اذا كان المنطلق انتهازي يغلب مصالح ضيقة علي سعة الحق الابلج
الذي يقول بذهاب الخبيث و بقاء الطيب. عار علي الحركة ان تتماهي
مع الانقاذ و تنطق بلسانه و تزاود علي مواقفة الاقصائية. هل تفتقد
الحركة الثقة في ممثلي الشعب الحقيقيين و تجدها عند الانقاذ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز نصـّــار ،،، لك التحية ومرحبا بسلامة العودة ،،
Quote: حزننا علي خاتمنا ناتج عن احساسنا بفقد انسان سامي
و وطني متميز بانفعاله بالقضية و بفكره المتقدم و مواقفه
الصلدة، دعونا نحول احزاننا الي طاقة دافعة في اتجاه اهتمامات
فقيدنا الكبير، و يكون لنا في ذلك تاسٍ و وفاء للخاتم |
نعم ،، وهذا هو الذي سيكون عزاءاً حقيقياً في فقيدنا الرّاحل " الخاتم عدلان "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
العزيز ابو جودة
سلمك الله من كل شر
اخي اتري معي _مع تثمين الموقف من مفوضية الدستور_ أن التجمع _يفوت الهوا الهبالو و ما يضري عيشو؟_.
قضية دارفور مع ابعادها الداخلية و الدولية
قضية الشرق بما تتيحه قوي الشرق من امكانية ايلاء الامر للتجمع
الحراك الطلابي في مختلف الجامعات السودانية
الصوت الوطني العالي الذي كاد أن يغطي علي الة الاعلام الانقاذي
حراك المثقف السوداني بعد طول ركود و زهد في الشأن العام
بداية ترسخ فعاليات منظمات المجتمع الوطني
اعلان حزب الامة و القوي الحديثة و مجمل القوي الوطنية خارج اطار التجمع لاستعدادها لتشكيل تحالف وطني عريض ينازل الانقاذ و يتولي معالجة مشاكل الوطن الكلية
.....
..........
.......
في رأي الظرف الوطني الحالي يشبه كل مراحل التحولات الكبيرة التي مرت بالسودان منذ الاستقلال مرورا باكتوبر و ابريل و أن اضعنا هذه السانحة اضعنا الوطن و لا بواكي علينا. بقليل من الذكاء السياسي و الحس الوطني السليم و دقة قراءة الواقع و استشعار المسؤولية تتوحد صفوفنا و نري هنا و في كل منابر الحوار و التلاقي مجمل هيئة قيادة التجمع و قيادات الاحزاب الوطنية لنتفق و ننطلق الي حيث يجب علينا ان نكون في هذه المرحلة النضالية الحساسة. لن نتجرد من القدر المحتوم من التفاؤل الضروري للتمسك بالقضية حتي النصر.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع الاستاذ حاتم السر حول مستجدات ما بعد القرارات الاممية (Re: نصار)
|
أخي العزيز : نصار
الان .. والان فقط ما أحوجنا لصديقي حاتم ليكون هنا
أسئلة شتى تتراقص فوق ذاكرتنا وتبحث لها عن اجابة
خاصة وان التجمع الوطني الديمقراطي تجري الان محاولات
ماراثونية مستميتة لاقصائه كليا او ( جزئيا !!!)
من تفاعلات المرحلة لا سيما صياغة دستور للمرحلة الانتقالية
وهي أهم مراحل التحول الديمرقراطي المنتظر كما تعلم ..
وعليه أأمل من صديقي حاتم الحضور لمواصلة الحوار
الذي فتحته هنا أخي نصار .
لك الود كله .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
نصار
Deng
عمر ادريس محمد
برير اسماعيل يوسف
omar ali
الواثق تاج السر عبدالله
عثمان فضل الله
Rashid Elhag
هاشم نوريت
خضر عطا المنان
محمد أبوجودة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست