دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
ساقوم بانزال الوثيقه التى تاسست عليها حركه حق ومن ثم وثائق مؤتمر اسمرا
واليك فى البد الوثيقه كامله
تقديم:
الى القارىء العزيز .
فى مستهل اصداراتنا نقدم الوثيقه التاسيسيه لحركه القوى السودانيه الجديده
(حق) (كان اسمها كدا) كما اقرت فى المؤتمر الذى عقد بواشنطن والذى تكونت فيه
الحركه باندماج ثلاثه تنظيمات هى (حركه القوى السودانيه الحديثه بالولايات المتحده)
و( حركه القوى الديمقراطيه السودانيه بكندا)وحركه القوى السودانيه الجديده بالمملكه
المتحده فى 6 اغسطس 1995).
والوثيقه التى انطلقت اصلا من مجموعات القوى الجديده بالخليج بعنوان ( نحو كيان سياسى جديد) اخضعت للتعديل للمره الاولى فى مؤتمر عقد بين الحركه السودانيه
الديمقراطيه والتقدم , والمنبر الديمقراطى السودانى وبعض الشخصيات المستقله وكانت
من نتائجه تكوين حركه القوى السودانيه الجديدهبالمملكه المتحده فى 23 يوليو 1995.
اننا نطرح هنا وثيقه برامجيه تعرف بالحركه ومنطلقاتها وفكرها وملامح مشروعها لهزيمه السلطه الفاشيه وبنا سودان جديد , وتقدم رؤيتها حول توحيد القوى الجديده ولم شمل تنظيماتها المتناثره فى الوطن والمهاجر.
ويسعدنا بالطبع_اذا ادت الوثيقه دورها كدعوه مخلصه للانضمام الى حركه القوى السودانيه الجديده فصفوفنا مفتوحه للمبادريت فمرحبا بكم للمشاركه فى بناء تنظيم جديد تسوده الديمقراطيه , وتزكيه التضجيات ويعلى من شانه النضال المتصل .
مقدمه:
1/ان نظام الجبهه الاسلاميه الحاكم فى السودان يمثل كارثه ماحقه تهدد وجود شعبنا ووطننا . انه نظام للطغيان الشامل القائم على الاستعلاء العرقى ةالدينى . واحتكار الحقيقه , وعلى الدكتاتوريه السياسيه . والمعتمد لسياسات اقتصاديه قوامها النهب والاحتكار والاستئثار .افقرت الشعب ودمرت موارد وثروات البلاد.
2/ينطلق هذا النظام من (مشروع حضارى ) هو فى حقيقته تجسيد للبربريه فى اقصى صورها
فهو ينكفى على تصورات ماضويه ضيقه ويشيح عن متجزات الحضاره الانسانيه المعاصره ويحتقر قيمها الايجابيه بل يستدبر المستقبل الانسانى كله وويضيق بالتعدديه الثقافيه والاثنيه والدينيه والفكريه والسياسيه . ويعمل على سحق مكوناتها بالقوه ويعتمد الحرب والقتل كادوات لنشر مشروعه ذاك وتحقيق احلامه الامبراطوريه الشريره.
3/ولما كانت هذه الصفات خصائص تكوينيه لاصقه بالنظام وليست ظواهر عارضه يمكن التنازل عنهاوتخطيها فانه لا يترك اى مجال للتصالح او التعايش معه بل ان اجتثاثه من جذوره الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه والثقافيه اضحى شرطا لا غنى عنه لاعاده بناء الوطن وتوفير مقومات الحياه الحره الكريمه لابنائه وبناته والتوفر على انجاز مشروعه للنهضه الوطنيه الشامله.
4/ان النخبه الحاكمه تاريخيا فى السودان باحزابها وزعاماتها الطائفيه والعشائريه وقادتها العسكريين وعناصرها البيروقراطيه بانشغالها المستمر بمصالحها الخاصه الضيقه
وافتقارها الى مشروع متكامل للنهضه الوطنيه والتنميه وعجزها وفشلها فى التصدى لقضايا البلاد الجوهريه لم تفلح فقط فى اعتقال تطور بلادنا وتكريس تخلفها بل فتحت الابواب على مصراعيها للجبهه الاسلاميه القوميه كى تستلم السلطه فى سهوله ويسر
5/لقد ساعد ضيق القاعده الاجتماعيه للنظام ورفض الشعب العميق للديكتاتوريه,ووطأه الشعور بالخزى لدى الاحزاب التقليديه ووجود الحركه الشعبيه لتحرير السودان كقاعده مكينه للمعارضه, على تكوين التجمع الوطنى الديمقراطى كاطار تنظيمى لاوسع معارضه فى تاريخ السودان , وقد حقق التجمع انجازات هامه على صعيد فضح النظام وعزله دوليا غير انه وبلا شك قد فشل فى الوصول الى المنازله المطلوبه لاسبابا تتعلق بطبيعه تكوينه وتركيبته وبتصورات ورؤى ومنطلقات ومناهج القوى التقليديه المؤثره داخله.
ان تفعيل المعارضه وتصعيدها لن ياتى الا بامتلاك رؤيه متكامله وموحده حول القضايا الاستراتيجيه وبالقدره على العمل اليومى وسط الجماهير وبحيازه واتقان المناهج والادوات والاسلحه المناسبه للمعركه
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
يتبع كيف نشات حق :
القوى الجديده وبناء السودان الجديد:
6/ان القوى الاجتماعيه التى ظلت تتصدى تاريخيا للانظمه الديكتاتوريه والتى تبرز
فى الفترات الحاسمه لتوحد الجماهير وتصعد نضالاتها وتقودها الى النصر هى التلا اصظلح على تسميتهابالقوى الحديثه .قوى مبعثره وغير موحده سياسيا فى معظمها ول1لك سرعان ما تتسرب انجازاتها من بيت اصابعها وتفشل فى تحقيق مهام ما بعد التغيير السياسى ومن ثم تخلو الساحهللقوى التقليديه لتعود وتمارس عجزها واخفاقاتهامن جديد, ان هذه القوى وبكل مكوناتها تنتبه الان الى مسئوليتها الوطنيه التاريخيه فتعتمد الى نقاط قوتها لتعززهاوتطورها والى نقاط ضعفها لتعالجها وتتخطاها.
7/ومن الجانب الاخر فان عجز القوى التقليديه واخفاقها وسياساتها القائمه على الاستعلاء والتجاهل وما صاحبها من ازمات متلاحقه ادى الى انفضاض اقسام معتبره من جماهير المناطق والاقاليم والقوميات المضطهده عن الاطر السياسيه التقليديه وعن الزعامات التاريخيه واتجاهها لبناء وتكوين تنظيماتها وفقا لظروف مناطقها وبما يناسب استعداد وقدرات جماهيرها واستطاعت ان تفرض وجودها المؤثر من خلال النضال المسلح فى جنوب البلاد كما تمكنت ايضا من فرض مفهوم السودان الجديد, وعلى توجهات الحركه السياسيه السودانيه وادبياتها ولكن هذه الحركات ورغم توجهاتها القوميه الواضحه والعميقه قد فشلت فى تحقيق اهم بنود برانامجها القومى سواء من حيث تكوينها البشرى او امتدادها الجغرافى وقد جدث ذلك نتيجه لاسباب تاريخيه تتعلق بخصائص البنيه القوميه السودانيه ولاسباب جغرافيه تتعلق باتساع رقعه البلاد وتباين مكوناتها الطبوغرافيه.
8/ومع ان كل هذه القوى كانت تناضل من اجل تحقيق مشروع واحد من حيث الاساس هو مشروع السودان الجديد الا ان وسائلها فى النضال من اجل ذلك المشروع قد تباينت . اذاعتمدت القوى الحديثه فى المدن والقطاعةالحديث اساليب الاضراب والتظاهر والعصيان المدنى والانتفاضه السلميه اعتمدت الحركات التى انشأتها القوميات المهمشه والمضطهده وبصوره اساسيه اسلوب الكفاح المسلح والمواجهه العسكريه.
9/ان الجبهه الاسلاميه قد خططت بوعى ونفذت بالفعل برنامجا متكاملا للحيلوله دون اسقاطها بالوساءل السلنيه وحدها وذلك من خلال تصفيه النقابات والاتحادات وكافه التنظيمات المهنيه والديمقراطيه وقمع وتشريد قيادتها ومن خلال تهميش اجهزه الخدمه العامه ومؤسسات الانتاج ومن خلال سعيها المحموم لتحويل المؤسسه العسكريه والقوات النظاميه الى ازرع ايديولوجيه مسلحه لنظامها السياسى ومن خلال انشاء اجهزه قمعيه جديده مسبعه بايديولوجيه العداء للشعب
10/بذلك وفرت الجبهه الاسلاميه لهذه القوى فرصه تاريخيه لتضيف الى وحده برنامجها السياسى ورؤيتها للسودان الجديد وحده اساليبها النضاليه وادواتها التاليه من اجل مةاجهه السلطه سياسيا ومنازلتها عسكريا وهزيمتها والاطاحه بها نهائيا وتعديل موازين القوى السياسيه بما يؤدى وبصوره ديمقراطيه الى استقرار واستمرار النظام الديمقراطى التعددى والتصدى لقضايا البلاد الجوهريه
11/ان ما يحمع شتات هذه القوى من مهنيين ومثقفين وموظفين ومزارعين وعمال وطلاب ونساء وراسماليه منتجهوقوميات وفئات مهمشه ومضطهده واقسام عامله او مسرحه من القوات النظاميه ممثله فى الحركات السياسيه التى انشاتها بمحض اختيارها ودون وصايه من ايه جههاو حزب هو مشروع نهضوى وتحدثى يقوم على المرتكزات الاساسيه التاليه والمستخلصه من القضايا الجوهريه التى ظلت معلقه منذ الاستقلال .
الهويه :
السودان قطر متعدد الاعراق والثقافات والاديان واللغات وفى هذا التعدد تكمن هويته ان اغفال هذا الواقع التعددى ومحاوله محوه نهائيا لاختزال الهويه السودانيه فى عنصر واحد من عناصرها العديده هو المسئول مباشره عن اخطر مشكلات بلادنا الحاليه
ان ما يجمع بين كل مكونات الهويه السودانيه هو المساواهوالنديه والاحترام المتبادل
كما ان ما يجمع بين السودانيين جميعا هو المواطنه بكل ما يترتب عليها من حقوق وواجبات ينالها المرء .
الوحده الوطنيه:
الوحده المبنيه على الاختيار الطوعى والقائمه على التنوع والتعدد الاثنى والدينى والثقافى للسودان وحق كافه القوميات والاديان والثقافات فى النمو والازدهار والتفاعل والانصهار فى ظل البلاد واتساعها اللا مركزى باقدار متفاوته
ب/اثبات حق تقرير المصير كحق اساسى للقوميات المهمشه وحق جنوب البلاد فى تقرير المصير, سواء انطلقت الرغبه فى ممارسه هذا الحق من اهميه وضروره الاختيار الشعبى الصريح للوحده او اى درجه من درجاتها او من اقتناع الممثلين الشرعيين بان مقومات الوحده غير موجوده اصلا او لم تتوفر عمليا .
العلمانيه:
العلمانيه وتعنى فصل الدين عن الدوله باعتبار امور السياسه وتنظيم المجتمعات
واختيار انظمه الحكم والاقتصاد تخضع دوما للتغيير والتطور تبعا لحاجات المجتمع
ووفقا لابداعات الخيال الانسانى والمراعام الدائمه للاحترام العميق للاديان بوصفها مكونات جوهريه لوجدان الانسانوحضارته ومراعاه المساواه بينها واستلهام القيم الخيره فى كل الاديان انتصارا لمبادىء الحريه والعدل والمساواه وضمان حريه العباده والمعتقد.
الديمقراطيه :
الديمقراطيه القائمه على خيارات الشعب والتعدديه السياسيه والتداول السلمى للسلطه
والتى تنتشر فى جسد المجتمع بكل خلاياه وتبنى عليها كافه مؤسسات المجتمع المدنى
حقوق الانسان:
كما وردت فى العهود والمواثيق الدوليه والاقليميه ومواثيق التجمع الوطنى الديمقراطى بما فيها اعلان نيروبى وتاسيس الحقوقو والواجبات على اساس المواطنه والمساواه التامه امام القانون بلاتمييز بسبب العنصر او النوع او الدين والثقافه.
العداله الاجتماعيه
توزيع الثروات الوطنيه والفرص توزيعا عادلا وازاله اسباب القهر الاجتماعى (السياسيه والاقتصاديه والقوميه والثقافيه
التنميه المتوازنه لمختلف اقا ليم البلاد والقائمه على محاربه التخلف بكافه اشكاله والقضاء على الفقر والمرض والجهل وتوفير مقومات الحياه الانسانيه الكريمه العصريه للمواطنين
اعتماد خطه للنمو المتسارع للاقاليم الاكثر حرمانا واعطائها حصه معتبره من الثروات المكتشفه فى اراضيها توظفها فى مشاريعها التنمويه المحليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
يتبع كيف نشأت حق :
المواجهه الشامله مع السلطه الحاكمه.
12/الاتفاق والوضوح حول الاسس التى يقوم عليها السودان الجديد و وتبنى عليها
نهضته الوطنيه امر ضرورى ولكنه ليس كافيا اذا لم يصاحبه مشروع واضح لمنازله
السلطه وهزيمتها واسقاطها بل وان مثل هذا الاتفاق يمكن ان يكون هروبا للامام وتفاديا للقضيه الجوهريه والتى بدون حلها تبقى الاتفاقات كلها ومهما كانت اهميتها
حبرا على ورق.
13/ اننا نرى ان المواجهه الشامله المسلحه مع السلطه اصبحت امرا لا مفر منه وهذا واقع لم يختره شعب السودان ولم يسع اليه بل اختارته وفرضته عليه فرضا الجبهه الاسلاميه الحاكمه التى اعتمدت الترويع والارهاب والقمع والتعذيب والقتل والاعدام سياسه رسميه لها تنفذها كل اجهزتها وفى كل انحا الوطن وضد كل فئات الشعب .
أراقت انهرا من الدم وطمرت ركاما من الجثث ووجهت بنادقها نحو كل الصدور وازالت كل امكانيه لانتصار سلمى للشعب ,
14/ ان هدف المواجهه هو حمايه الشعب الذى عرضته الجبهه الاسلاميه للاباده وحمايه الوطن الذى عرضته الجبهه الاسلاميه للفناء وحمايه المرافق العامه والثروات القوميه التى يعتبر حكم الجبهه الاسلاميه اخطر مهدداتها فى تاريخ بلادنا , فهى ليست خبط عشواء يصيب العزل والابرياء بل هى عمل محكم ومدروس وواضح الرؤيه ومحدد الاهداف انها ليست شيا اخر سوى حرب يخوضها الشعب نفسه ضد جلاديه وهى ليست شيا اخر سوى تزويد الشعب الاعزل بالسلاحاالذى يستطيع عن طريقه الدفاع عن ذاته وحياته واهدافه ضد اعداء مدججين بالا سلحه من شعر الراس الى اخمص القدم
15/ ان هدف المواجهه الشامله هو اسقاط السلطه وتدمير قوتها العسكريه وتحطيم هجومها المضاد بعد هزيمتها ولا يتاتى ذلك الا بتصفيه قاعدتها الاقتصاديه وضرب مصادر منعتها الماديه والبشريه وهذه مهام لا تنجز بضربه واحده بل يتم الشروع فيها منذ الان .
16/ الاهداف الاساسيه للمواجهه المسلحه وهى التاليه
1/ حمايه كل تحرك شعبى ضد السلطه حمايه مسلحه واعداد مقومات ذلك منذ الان
2/فتح اكثر من جبهه للمواجهه مع السلطه على حدود السودان وداخل اراضيه
3/اعتبار كل المؤسسات العسكريه والامنيه ولاقتصاديه للجبهه الاسلاميه اهدافا للتدمير
4/ التنسيق مع كل الحركات المسلحه فى شن الهجوم الشامل على النظام وعلى راس ذلك الجيش الشعبى لتحرير السودان ومؤتمر البجا وقوات التحالف السودانيه وغيرها من المجموعات المسلحه
5/اقامه اوثق الصلات بين جبهات النضال فى الداخل و ىالخارج لخوض المواجهه الشامله باعلى قدر من الفاعليه والكفاءه وباقل قدر من الخسار فى صفوف الشعب .
6/حشد الدعم الاقليمى والدولى السياسى والاعلامى والمالى والعسكرى لشن هذا النضال والاستفاده من حقيقه ان السلطه الحاليه فى السودان تشكل راس الرمح للمخطط الاصولى فى المنطقه مما يجعل قوى اقليميه عديده واخرى دوليه ذات مصلحه فى ازالتها على ان لا يؤدى ذلك الى التاثير على استقلاليه قرار الحركه واحتفاظها بمبادرتها وامتلاكها لزمام امرها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
يتبع كيف نشأت حق .
توحيد قوى السودان الجديده مهمه صعبه ولكنها ممكنه:
20/ ان عمليه بناء كيان سياسى يستوعب كافه القوى التى ذكرناها عمليه طويله ومعقده
لن تنجز او تكتمل الا عبر حوار جاد مؤطر فى بيئه ووفق قواعد ديمقراطيه تسمح له بالتطور والتبلور وكذلك عبر العمل المشترك على مختلف المستويات والاصعده.
21/ ان الاختلافات والتباينات فى طبيعه وتركيبه تلك القوى اجتماعيا وثقافيا واقتصاديا بل وجغرافيا وكذلك فى ادوات واساليب عملها السياسى والوطنى ومستويات تنظيمها سياسيا اختلافات موضوعيه وتاريخيه لا يمكن القفز فوقها . ان مسئوليتنا هى توظيف تلك التباينات ايجابيا لمصلحه بناء الكيان الجديد وبان نجعلها مصدر غنى وثراء وتنوع لا مصدر نزاع وصدام وفرقه
22/ ليس هنالك تصور هندسى مسبق او شكل واحد لبنيه هذا الكيان الجديد انه سينمو على مستويات ومراحل متعدده لذا لابد ان يكون فى جسده من المرونه وفى روحه من الديمقراطيه ما يستجيب للتباينات المشار اليها وما يوفر قدرا من الاستقلاليه والنسبيه لمكوناته المتعدده العامله كلها فى اتساق وبفاعليه تامه وفق استراتيجيه موحده وبرنامج عمل محكم ودقيق
23/ ان الكيان الذى نسعى لبنائه مختلف نوعيا عن الاطر السياسيه التقليديه فى السودان انه جديد شكلا وموضوعا انه تنظيم يكفل الوحده والصلابه والفاعليه والمرونه تسوده العلاقات الديمقراطيه ولا يتميز اعضاءه بالموقع الطائفى او النسب العشائرى او المنسا الطبقى او السدانه الايديولوجيه او دعاوى امتلاك مفاتيح الحقيقه المطلقه وانما يتميزون بالمبادره والجهد والتضحيه والاسهام والاقدام.
24/ انه تنظيم ينشا فى اطار مفهوم للحداثه لا يقتصر على الموقع الاجتماعى او الانتماء للبرنامج السياسى فحسب بل يتعلق جوهريا بالروىء والتصورات . انها الحداثه المرتبطه بالقدره على التجاوز والخلق والابداع والابتكار وعدم الركون للاجوبه الجاهزه او الخوف من خوض غمار المجهول و انها الحداثه التى تنعكس فى الاداء وفى اساليب ووسائل العمل وفى الاشكال والبنى والمؤسسات المستنده الى كافه منجزات العلم والمعرفه
25/ ان ما نحن بصدده ليس بناء تنظيم للمغتربين السودانيين وانما بناء كيان سياسى متجزر فى ارض الوطن حيث جدواه الحقيقه ومعركته الاساسيه ولكننا فى ذات الوقت لا يمكن ان نتجاهل ان اعدادا غفيره من القيادات والجماهير الفاعله فى اطار حركه القوى (الحديثه) قد هاجرت من السودان بفعل سياسات النظامالقمعيه والاستئصاليه وان هجرتها هذه لم تفقدها العزم ولا الرغبه فى مواصله النضال ان ظروف الخارج مع تفاوتها من موقع لاخر توفر امكانيات للعمل وهى فى الوقت الراهن افضل من ظروف الداخل ان الغفله عن استثمار هذه الظروف ستحولها الى ظروف محبطه ومدمره ان واجبنا هو توظيف الظروف الموضوعيه لمصلحه حركتنا لا الخضوع السلبى لها واستشفاف المكنون من الامكانيات والفرص فى ثنايا ما يبدو من عقبات كؤود وان واجبنا هو ان نبنى هذا الكيان فى كل مكان وكل موقع على ان يكون الداخل هو دائما القبله والاتجاه.
26/ اننا لا نبنى تنظيما للمستقبل فقط وانما للحاضر الراهن ايضا اننا تبتيه فى خضم معركه عليه ان يخوضها وينتصر فيها لذا فالزمن عامل حاسم وجوهرى وبقدر ما يكون التسرع والاستعجال ضارا فان المماطله محبطه وان ما تعانيه جماهير شعبنا من احباط وهى ترى هذا النظام يستأسد بفعل ضعف قياداتهاوتنظيماتها وما تتعرض له من حرب ودمار لا يبقى ولا يذر لا يمكن معالجته بالامانى والامال كما ان الظروف الدوليه والاقليميه التى تبدو مواتيه اليوم لن تستمر كذلك الى الابد.
27/فى اطارهذه الحركه حركه القوى الحديثه والسودان الجديد هناك تنظيمات سياسيه قائمه وهى تتفاوت من حيث الحجم والوزن والنفوذ والموقع سواء وجدت داخل السودان او خارجه فى المركز او فى الاطراف وتحيط بهذه التنظيمات جموع غفيره من غير المنظمين لقد انتهج بعض هذه التنظيمات اسلوب النضال المسلح واكتسب خبرات واسعه فيه وظل بعضها الاخر ينتهج العمل السياسى السلمى ولكنه يتوجه بصوره حاسمه الى انتهاجاسلوب النضال المسلح باهتباره اداه لا غنى عنها فى منازله سلطه فاشيه ومن هنا فان فرصه تاريخيه نادره تلوح فى الافق لتوحيد هذه الحركه الواسعه ليس حول المرتكزات والمنطلقات والتوجهات الفكريه والسياسيه وحدها بل حول الوسائل والاساليب النضاليه كذلك.
خطوات عمليه على طريق الوحده:
بناءا على كل ما تقدم فاننا نقترح الخطوات العمليه التاليه.
أ / تكوين جهاز مشنرك من ممثلين لكافه التنظيمات القائمه بالاضافه الى شخصيات يتفق عليها ويكون هذا الجهاز مسئولا عن اداره الحوار بين كافه التنظيمات والافراد وخلق المنابر المناسبه لتداول ومناقشه الوثائقوالتصورات المختلفه وفق جدول زمنى محدد يوفر الدعم المالى لهذا الجهاز من مصادر المغتربين السودانيين بما يمكنه من بناء وامتلاك الادوات المناسبه للعمل.
ب/ للسير على طريق التنفيذ العملى للنقطه السابقه يتم انشاء مكتب فى الدوله الانسب من زاويه تحقيق الاهداف الكليه للحركه وتقوم بتمويله وتشغيله وادارته الحركه ككل ولكن بالاعتبار الكامل لتفاوت مقدراتها الماليه والبشريه وتقوم الحركات ذات الوجود البشرى فى الدوله المضيفه بمهام وتاثيث هذا المكتب وتشترك فى ادارته جميع الحركات الموقعه على هذه الوثيقه اما بارسال ممثلين لها او عن طريق الوسائل الاخرى التى يتفق عليها وتفصل فى مكان اخر مهام المكتب وكيفيه تكوينه.
ج/على كل الحركات المبادره بطرح رؤاها وتصوراتها حول لم شتاتها وافاق عملها المشترك بما فى ذلك برنامج وبنيه التنظيم الجديد وكيفيه بنائه وعلى المكتب او الجهز المشار اليه الشروع فى صياغه مشاريع الرؤى للوحده انطلاقا من هذه الوثائق والتصورات
د/ فى مسار هذا الحوار قد تتفق تنظيمات على الانضمام فى كيان واحد وبصوره كامله وقد ترى اخرى الاندماج جزئيا مع الحفاظ على وجودها المستقل وينطبق ذلك على الحركات الجامعه بين التوجه القومى والخصوصيه القوميه او الاقليميه مثل الحركه الشعبيه لتحرير السودان, الحزب القومى السودانى ,مؤتمر البجا, المؤتمر النوبى , وغيرها وقد تختار ثالثه صيغه التنسيق القائم على برنامج وخطه متفق عليها دون وحده تنظيميه المهم فى كل ذلك هو الخروج من اسر التصميمات الجاهزه والتصورات المسبقه والسماح للحركه بالتعبير عن محتواها الفريد وظروف نشاتها المتميزه بالاشكال المناسبه والحرص علىان تكون كل خطوه سيرا فى اتجاه الهدف وان يعزز كل انجاز من قوه الدفع وان يتوفر لكل شكل من الاشكال الاطار الصالح لتطوره وفق استراتيجيه مرنه ومفتوحه لاستيعاب كافه الاحتمالات.
ه/ ياتى على راس الاولويه السياسيه والتنظيميه لهذه الحركه بكل مكوناتها الشروع فى بناء جهاز خاص للاضطلاع بمهام المواجهه الفعاله مع السلطه تتم الاستفاده فيه بصوره رئيسيه من امكانيات وخبرات ومبادرات التنظيمات المنخرطه بالفعل فىالنضال المسلح ومن تنظيمات الضباط والجنود المسرحين من القوات المسلحه النظاميه ويكون مفتوحا فى نفس الوقت لكل القادرين على المشاركه فى اطار استراتيجيه حرب الشعب
و/ على عاتق التنظيمات ذات القواعد فى الداخل يقع العبء الاساسى فى متابعه عمليه التجميع والتنظيم وبناء القواعد للحركه الموحده والتنسيق بينها وبين الخارج وتوفير اجهزه وادوات الحركه والاتصال بالجديه والصرامه التى تتطلبها المواجهه الشامله مع سلطه فاشيه يناضل اعضاء الحركه بالداخل تحت ظل سيوفها ويتعرضون كل يوم لطعناتها الخطره ويكون على راس واجبات الحركه فى الخارج توفير الدعم المالى والتقنى والتدريبى والمشاركه فى بناء شبكات الاتصال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
يتبع
ز/ يساعد فى عمليه بناء الحركه الجديده المشروع الفورى فى توحيد التكوينات المتعدده
فى كل بلد من بلدان المهجر ما امكن ذلك وبناء اشكال عملها المشترك التى يتم الاتفاق عليها فى مؤتمرات جزئيه او اقليميه تعقدها وفق ظروفها وامكانياتها
ح/ يتوج كل ذلك بعقد مؤتمر جامع للحركه فى موقع يتم الاتفاق عليه ويؤسس للحركه الجديده ويصوغ برنامجها السياسى وهيكلها التنظيمى ويبنى مؤسساتها التنفيذيه وينتخب قياداتها ويحدد اولوياتها.
29/ ان بناء حركه جديده مثل حركتنا تضطلع بمهام تاريخيه مثل مواجهه سلطه فاشيه وبناء وطن جديد ليس امرا سهلا ولا نزهه قصيره انها نوع من التحديات التاريخيه التى تستوجب حشد الطاقات الذهنيه والجسديه وتفجير القوى الكامنه لدى كل اعضائها واستلهام الصفات والخصائص البطوليه شجاعه وصلابه واستقامه وبذلا وابداعا واستعدادا للتضحيه بالنفس فى سبيل الهدف ومحاربه للارث السلبى الماحق المتمثل فى البحث عن المغنم الشخصى والدوران حول الذات وانتباها لومضات العبقريه الشعبيه لتوظيفها توظيفا واعيا من اجل خدمه القضيه النبيله .
هذا هو التحدى وتلك هى المهمه وذلك هو الطريق فهيا الى العمل
الطبعه الاولى /القاهره 1996
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
يتبعكيف نشات حق :
مهام الفتره الانتقاليه :
17/تمثل الفتره الانتقاليه بالنسبه لنا مرحله ترسى فيها الاسس للسودان الجديد وتقام فيها دعائم نهضته الوطنيه الشامله وتحرث فيها الارض حرثا عميقا لنشوء نظام ديمقراطى وعلمانى مزدهر وتوجد قوى اخرى تنظر الى الفتره الانتقاليه كفرصه جديده للعوده الى السودان القديم بكل تخلفه وعلاقات القوى وذلك المفهوم امر موضوعى يدفع الثمن باهظا من يتجاهله او يتحاشاه .
18/ لقد حدثت اتفاقيات جوهريه حول حق تقرير المصير وشكل الحكم وفصل الدين عن الدوله والتوزيع العادل للثروه وغير ذلك من القضايا الجوهريه لوجود السودان ووحدته ولكن الالتزام وبتلك الاتفاقات والمواثيق والعهود وليس امرا اخلاقيا بحتا بل هو امر يتعلق اولا واساسا بتوازن القوى والقائم لحظه اسقاط السلطه.
19/ ان المنحى الاساسى للفتره الانتقاليه يجب ان يكون هو اعطا مكاسب واضحه للمهمشين بالمعنى الواسع للكلمه وفى هذا الاطار تجد القضايا التاليه اولويه على كل ما عداها
ايقاف الحرب على كل جبهات القتال
توطين اللاجئين والمشردين
ج/ التصدى للمجاعه بكل اثارها وتوفير الاحتياجات والخدمات الاساسيه لجميع المواطنين ووضع الاسس الراسخه للامن الغذائى
د/ ازاله كل اثار النظام الجبهوى واقتلاع جذوره الاقتصاديه والثقافيه والعسكريه وابعاد كوادره من جميع مواقع القرار
ه/ايقاف التدهور الاقتصادى وتعمير المؤسسات الاقتصاديه ووضع الاسس للتنميه الاقتصاديه المتوازنه والتوزيع العادل للثروه والخدمات الاجتماعيه والاقتصاديه واحداث التغييرات الهيكليه والبنيويه الضروريه للنهضه الوطنيه والتنميه الشامله
و/ الدعوه الى اجراء اصلاحات جوهريه فى جهاز الدوله يجعله جهازا وطنيا وقوميا وعلمانيا وديمقراطيا واعاده بناء الخدمه المدنيه والجيش الوطنى والجهاز القضائى فى ضوء هذه المبادىء
ذ/ اجراء اصلاح سياسى جزرى فى الاحزاب والحركات السياسيه واقامه المجتمع المدنى ومؤسساته على قاعده راسخه من الحقوق والصلاحيات والحدود
ح/اجراء اصلاح جزرى فى التعلبم مناهج ومؤسسات وفى وسائل الاعلام القوميه والاجهزه الثقافيه لترسيخ قيم الديمقراطيه والحريه والكرامه الانسانيه
ط/ انتعقيد وتشابك قضايا المرحله الانتقاليه واهميتها الحاسمه لوحده السودان شعبا وارضا يقتضى ان توليها حركتنا الاهتمام اللائق بها وان تطور تصوراتها لهذه القضايا من خلال الدراسه اغلعمليه والتامل السياسى العميق والاسهام فى تقد ومراجعه برامج التجمع للمرحله الانتقاليه لاكمالها وسد ثقراتها وتصويب اخطائها واجلاء غوامضها .
ك/ ان طول الفتره الانتقاليه او قصرها يعتمد على انجازها لمهامها ولذلك فاننا نربط مداها الزمنى بانجاز هذه المهام و اما الذين يريدون تقصيرها بكل الوسائل والسبل فهم اما يبتغون العوده الى السودان القديم او يسعون الى تفتيت البلاد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
حركة القوى الجديده الديمقراطيه ( حق)
3___________12 يناير 1997 اسمرا
1: انعقد بمدينه اسمرا الشماء بدوله ارتريا الشقيقه المؤتمر العام لحركة القوى
الجديده الديمقراطيه (حق ) فى الفترة من 3 الى 12 يناير 1997. وقد حضر المؤتمر وفود
من كل اماكن تواجد الحركه بالاضافه الى ممثلين لبعض القطاعات المتخصصه فى
الحركة وتغيب عنه وفد الولايات المتحده لظروف قاهره اعترضت حضور الاستاذين بشير
بكار والمعز ابو نوره والذان بعثا اراءهما كتابه حول القضايا المطروحه . مع
موافقتهما المسبقه على كل مايقرره المؤتمر .
وعلى مدى تلك الفترة ناقش المؤتمرون القضايا التاليه :--------------
1/معالم الوضع السياسى الراهن وواجبات الحركه المباشرة
2/ استراتيجية بناء ونمو الحركة
3/الهياكل التنظيمية للحركة ولوائحها الداخلية
4/الاستراتيجية العسكرية العامة للحركة وواجبات الانخراط العملى فى المواجهة الشاملة
5/الاوضاع الراهنةللحركةفى كل البلدان
6السياسة الاعلامية للحركة
7السياسةالمالية وقضايا الدعموالاستثمار
8اليات توحيد القوى الجديدة
9تقييم مسيرة التجمع الوطنى الديمقراطى ومستجدات الموقف منة
10/العلاقات الاقليمية والدولية للحركة
11/ انتخاب قيادة الحركة بالخارج
12/ البيان الختامى للمؤتمر.
2/ معالم الوضع السياسى الراهن:------
بدأ المؤتمر بتوجيه التحية للشعب السودانى وهو يخوض نضاله الشرس المتعدد الجبهات
والوجوه ضد نظام الجبهة الاسلامية القومية الظلامى هذا النضال الذى يتصاعد دون انقطاع
منذ اضرابات نوفمبر 1989 وحركة رمضان عام 1990 وتمثل فى الانتفاضات الطلابية والشعبية
المتواصلة وخاصة فى سبتمبر 1995 وسبتمبر 1996 كما عبر المؤتمر عن الارتياح العميق
لحقيقة ان المواجهة المسلحة للنظام الغاشم اصبحت هى الخيار الاساسى بالنسبة لكل
قوى المعارضة ذات الشان وقد حيا المؤتمر فى هذا الصدد تصاعد العمليات العسكرية
فى الجبهة الشرقية وفى الجبهة الجنوبية الشرقية والتى يقودها ببسالة الجيش الشعبى
لتحرير السودان وقوات التحالف السودانية ومؤتمر البجة وبعض فصائل المعارضة الاخرى .
.
وخص بالذكر عملية همشكوريب ولما تمثلة من دلالة جديدة تتمثل فى تحرير الارض والبقاء
على ثراها تحديا واقتدارا .( ونعتقد اننا نعبر عن روح المؤتمر اذ نشيد بالانتصار
العظيم المتمثل فى الاستيلاء على حامية ومدينة الكرمك وعى مناطق ياقورو ومنزا وياباشر
بواسطة الجيش الشعبى وقوات التحالف والفاصائل العسكرية لحزبى الامة والاتحادى
الديمقراطى تحت اسم القيادة العسكرية المشتركةللتجمع الوطنى الديمقراطى) ان هذه
العمليات جميعا تثبت ان المواجهة العسكرية اصبحت خيارا لا رجعة عنه....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
لقد سجل المؤتمر ان شروخا بارزة قد ظهرت بالفعل على جدار الجبهة القومية الاسلامية
متمثلة فى الصراع الداخلى على الغنائم والاسلاب وعلى المواقع والمناصب وعلى اساليب
الحكم والمواجهة . ان تصاعد النضال الجماهيرى والعمل المسلح والعزل الدولى , والذى
يحدث على ارضيه من تفاقم الازمات الاقتصادية والسياسية بصورةتفوق كل امكانيات النظام
على الاحتواء ينبىء بان هذه الشروخ ستتسع وتزداد مما يجعل النظام اكثر هوانا
وضعفا . واقل مقدرة على المواجهة ويجعل الضربات المسددة اليه اعظم اثرا وانفذ
مدى . وان كل ذلك ليشير الى احتمالات الهروب الفردى من قبل عناصرة الهامشية وارتفاع
الولولة بادعاءات البراءة . وان على المعارضة ان تستفيد الى اقصى مدى من هذة
الظواهر لتوجيه الضربات القاصمة للنظام
فى هذا الوقت بالذات فان المؤتمر يشير الى خطورة دعوات المصالحة والحوار القومى
والعفو المدنى عما سلف باعتبارها تخدم السلطه اكثر مما تخدم المعارضة . وهى على
وجه التحديد تكتيك السلطه فى التعامل مع وضع يعمل ضدها ويهدد بزوالها حتى اذا اضطلع
به اشخاص من المعارضه.....
اعلن المؤتمر تضامنه مع المرأة السودانيه فى كل ربوع الوطن . مع المراة فىىالجنوب
وهى تعانى ويلات الحرب وعذابات النزوح والتهجير . ومع المراة فى الغرب وهى تواجه
حملات التطهير العرقى والنفى المسمى باعادة التوطين . ومع المراة فى وسط وشمال
السودان وهى تواجه التعذيب والمطاردةومصادرة الحقوق وسلب الكرامة. ومع المراة فى
ىالشرق وهى تعانى الجوع والمرض وظلامات القرون ز ودعا جماهير النساء الى الانخراط
فى النضال ضد السلطه لان زوالها وسقوطها سيفتح الطريق من جديد لتحرير المراة واستعادة
حقوقها وكرامتها وتعزيز مكانتها فى المجتمع...
ا
اشاد المؤتمر بجماهير الطلاب زهرة شباب السودان وحملة لواء نهضته الوطنيةوالذين
قادوا المقاومة وقدموا الشهداء واحتملوا مهانات التعذيب , داعيا لهم لتصعيد النضال
والانخراط فى المقاومة المسلحة
وجه المؤتمر التحية لكل السودانيين بالخارج وهم يقاسون اوضاع الغربه واللجوء بكل
ما تنطوى عليه من عذابات الروح والجسد ودعاهم لدعم العمل العسكرى بكل ما يملكون
من طاقات ماديه وبشرية, لقد اجمل المؤتمر معالم الوضع السياسى الراهن فيما يلى :--
لقد بلغت عمليات الكبت والاذلال وافقار الجماهير وتبديد موارد البلاد منتهاها وليس
امام الشعب الا المقاومة حتى النصر . والسلاح الوحيد الذى اعتمدتة السلطه لمواجهة كل
انواع المشاكل التى تفاقمها بنفسها, وهو القمع , لقد اصبح عاجزا عن احتواء حركة
الشعب الحاملة للسلاح. والانتصارات التى ظلت تتبجح بها لسبع سنوات خلت قد اتضحخواؤها.
والمساعدات التى تجدها من دوائر الارهاب الاقليميه والعالميةليستمكافئة للثمن الذى
تدفعه لمجابهة العزلة الدولية ونستطيع ان نقول الان ان السلطه قد بدات السير على
طريق النهاية . (....................................................)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
استراتيجية بناء ونمو الحركة:------------------
يمثل انعقاد المؤتمر العام للحركة خطوة حاسمة فى ترسيخ وجودها الوطنى وتعزيز مكانتها السياسيه وان مقدرة الحركة على استقدام مندوبيها من كل البلدان معتمدة اعتمادا مطلقا على امكانياتها الذاتية يعد انجازا كبيرا جديرا بالاشادة والتقدير وينطوى على بطوله وجراة ستكون ديدن الحركة فى كل ادائها السياسى .
ولان الحركة تؤمن بالمنهج العلمى وبمبادىء الادارة الحدية فقد اجاز المؤتمر ورقة حول استراتيجية نمو الحركة وفق محاور جددتها الورقه فيما يلى :-
*اكمال برنامج الحركة وطرح تصورها التفصيلى لمشروع النهضة الوطنية الشاملة الذى تطرحه وذلك فى مجالات السياسه والحكم والاقتصاد والاجتماع والثقافه والفنون والاداب وفى العلم والبحث والتكنولوجيا ومع تثمين المؤتمر للجهد المبذول فى الوثيقة التاسيسية للحركة الا انه قرر تطوبر هذه الوثيقة فى المجلات المشار اليها وكون لجنة لهذا الغرض تقدم اعمالها لمؤتمر الحركة القادم . وقد حدد المؤتمر القيم الكلية التى تطور الوثيقة على اساسها .
*تبنى المؤتمر اقتصاديات السوق الاجتماعى كمنهج للحركة فى المجال الاقتصادى والمنهج العلمى والتخطيط والادارة الحديثه وانشاء بنية معلوماتية وبحثية متقدمة والنفاذ الى مصادر المعرفة الحديثة العالمية كمقومات اساسية لبناء الحركة وصياغة زواها السياسيه .
*اكد المؤتمر ان الاولوية السياسية المطلقه للحركة هى مقاومة سلطة الجبهة الاسلامية واسقاطها , وان مكانتها السياسية لاتنفصل عن ادائها لواجبها فى هذا الصدد
*اشارالمؤتمر الى اهمية انتقال الحركة من واقع الشتات الى الوطن وبناء قواعدها الراسخة على ارض السودان من اقصاها الى اقصاها . كما ركز على اهمية خروج الحركة من اسر الصفوية الى رحابة الوجود الجماهيرى.
*اكد المؤتمر ان اهم مميزات حركتنا هى قوة جذبها الديمقراطى والتى ستظهر بكامل عنفوانها بعد سقوط السلطة وانها هى التى تجعل مقومات النمو الذاتى للحركة متوفرة تماما .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: قاسم المهداوى)
|
الاخ قاسم
شكرا علي ايراد الوثيقة وهي,, وعلى اهميتها الاّ أن هنالك اشياء كثيره فيها
قد تجاوزها الزمن ومحتاجه لاعاده نظر ,, وحركة القوى الجديده محتاجه لان تعيد
النظر حول وثائقها بشكل يومي حسب تطور الاحداث في عالم اليوم ,,وأعتقد ان وثيقة
تمت كتابتها قبل أكثر من عقد من الزمان لا تمثل لنا الا مرجعا يمكن نستلهم منه ما
يمكن يساهم في دفع مسيرتنا ونسقط منه ما أسقطه الزمن وتجاوزته الاحداث ,,
لك ودي دائما يا صديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حق النشأة وجزور الخلاف ..... وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (Re: Marouf Sanad)
|
عزيزى معروف سند
سلام وتحايا وايضا شوقيات كثر ...
حقيقه ما دفعنى لكتابة هذا البوست هو تعمد الناس او الغير دوما بالاصطياد فى المياه
ال ....... واعتقد جازما ان كل دعاوى الوحدة والتوحد ما هى الا ارباك للناس وتعطيل للمسيرة....
ليه الوثيقه فقط لنتبين اين تنكبنا الطريق و اين تنكب غيرنا الطريق ....
بصوره عامه كنت اتوقف هنا اعنى جزئيه العمل العسكرى لما لها من دلالة تخص وتكشف
لما انشطرت حق او لما انقسمت حق او سمها ما شئت ...
وايضا هل ما جاء بالوثيقه يتسق وكل المواقف ...
قاسى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
قاسم المهداوى
Marouf Sanad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست