تصانيف الشيوعية ..فرز العراقيب و العصبات ....عودة قسرية لحسن موسي و "ناسو" و محن اخرى

Quote: شرف الشوش سلام جاك و شكرا على تنبيهي لوجود لوغو مجموعة" نايكي" في كاريكاتيري عن الزميل "الشيوعي النضيف" المسلح بقوة العين و بأدب البذاءة الغليظة.و حقيقة لم انتبه لوجود اللوغو في الجزمة و سأقوم بتعديل الرسم و أعتذر لجزمة مستر نايكي( ياله من إسم) عن هذا التعدي المريع كوني استخدمت صورتها في تمثيل زميلنا "الشيوعي النضيف". دا كوم لكني با صاح أراك تكاد تموت هما من مراقبة حقوق الشركات المتعددة الجنسيات ( من نوع نايكي)التي لم تتورّع من تشغيل الأطفال في بلدان العالم الثالث حتى تنخفض تكلفة تصنيع منتجاتها، بينما أنت تغض النظر عن تجاوزات حرامية الأسافير النضيفين القريبين الذين لا يتورعون عن التفاخر بسرقة حقوق المبدعين في وضح النهار.فياخي اعمل معروف و قول لينا رأيك شنو في النهب المصلح بقوة العين في أسافير السودانيين .و مش إنت براك يا أشرف ، في زملاء كتار لابدين يقروا في بذاءات و أكاذيب الزميل النضيف و ساكتين ساكت ما قالوا بغم. إنت رأيك شنو في دا؟و أنا بسألك إنت و الزملا التانين الساكتين على الوساخات التي يرمينا بها الزميل النضيف. عشان نوع الإجابة الممكن تجي من جهتك إنت و من جهة الزملاء التانين ممكن تترتب عليها مواقف تانية فيما يخصني أنا شخصيا تجاههم فردا فردا.وهناك مثل شعبي (سري؟) وسط جمهور الماركسيين اللينينين السودانيين يقول : كل شاة معلقة من عصبتها عدا اعضاء الحزب ، فهم معلقين من عصبة الحزب . يعني مافي" إلكترون حـُر " في فضاء العمل العام البقوموا بيهو أعضاء حزب الشيوعيين السودانيين.شفت كيف؟ سأعود

Quote: أرجو أن لايستبد بك غضبك المشروع من مثل هذه الإلكترونات (الحرة) فيمتد ليشمل النواة ذاتها و صفاتها . أكاد أتفهم تماما مدى الشعور الذي يمكنه أن يتملككم أنت ونجاة وبولا من جراء حملة خالد الحاج الإعلانية الدعائية , الموضوع بسيط ولاعلاقة له بالحوار أصلا حتي يأتينا في منابر الحوار : : تتهم ناس بالسرقة وأنهم لصوص , امشي أفتح فيهم بلاغ في البوليس وانتهي الموضوع . و" تمنات" البوليس الهولندي في كل شارع وكل ملف.. , لكن المحزن حقا هي تلك الإتكاءة علي الحزب الشيوعي وهذه حظوة يستغلها البعض في صراعاتهم الشخصية – مسكين الحزب الشيوعي ومساكين الشيوعيين , فالخطر عليهم لايأتي من سلطة شمولية فحسب ولكن من أبنائه وبناته أيضا .. ياخي كلمة "شيوعي" دي ساهلة كدة , وهذه الصفة فيها كلام كبار كبار ... يعني كون المرء ينسب نفسه لحزب من شروط عضويته بجانب دفع الإشتراكات ,والشروط الأخرى , الإستقامة والسلوك الحسن .. , يعني إنت المفروض تكون مسئول عن سلوكك وحزبك يجب أن يحاسبك على ماتقترفه يداك ولسانك .. مؤسف حقا أيضا إستغلال كونك رجل لإهانة إمرأة .. ياخ لينين ذاتو قال إنو الشيوعي الحق يعرف بموقفه العملي من المرأة .. وهو في شيوعي نظيف أكثر من لينين ؟؟ ماأورده خالد الحاج في منبره مخجل ومشين ولايشرف لاشيوعي ولا ديمقراطي !!! ولولا الخوف من الوقوع في الخطأ , لكتبت كثيرا فيمااسميه "الشيوأوروسودانية" إختصارا للإسم المطول " الشيوعية الأوروبية السودانية" ..

Quote: الزميل خالد الطيب ...سلام أخاطبك بالزميل لأعتقادي بانتمائك لـ ( الحزب الشيوعي السوداني ) الذي انتمي اليه ايضاً واذا كان ذلك غير صحيحاً فارجو المعذرة. شايفك مرتاح خالص لفكرة حصر الأشكال كله علي أساس شخصي ينحصر فقط في شخصيات نجاة، بولا، حسن موسي مع المدعو خالد الحاج ويمكن أن يتم حسمة فقط قانونياً او بوليسياً وبعّداك كل حي يشوف حالو، متناسياً بذلك أن القضية في مجملها تتعلق بتفاصيل كيفية أدارة الحوارات في القضايا التي تخص الشأن العام لاغير وبذلك فهي تعني الجميع وأن خطاب التخويف البذئ والتهديدات المجانية والأكاذيب الذي قام المدعو خالد الحاج بأتباعها المقصود منها تخويف الجميع بل أكثر من ذلك التأسيس لوعي "شوارعي" سوقي بالمعني المتعارف عليه لهذه الكلمات بقصد قطع الطريق علي الخطاب النقدي الفكري الفني الذي يقف علي أثير الأجتهاد المعرفي والقدرات الخلاقة ومن ثم تشويهه وهدمه والتبشيع به، هذا هو ما يرمي اليه (الزميل) المدعو خالد الحاج؟؟!!. أذن أن القضية هي قضيتنا أولاً كشيوعيين ننتمي الي هذه المؤسسة السياسية الأجتماعية المسماة ( الحزب الشيوعي السوداني ) في التصدي لمثل هذا السلوك الهدام الذي سوف يضر أولاً وأخيراً بهذه المؤسسة التي ننتمي اليها وأن الشعور الذي وصفته أنت بالغضب المشروع يمتد ويتسع ليشمل حتي الشيوعيين أنفسهم او هكذا أفترض ولا شنو رايك ؟ لأن الحملة الأعلانية الدعائية المجانية تبع (الزميل) المدعو خالد الحاج هي في المقام الأول والأخير ضد ( الحزب الشيوعي السوداني ) والقضية هنا مش بس تقريش دفاعي زي بتاع سليمان عبد القادر مد الله في ايامه بل هي شوت في القون عديييل تبع الحزب وهذا تيار قد بدأ في التوسع والأنتشار منذ فترة ليست بالقصيرة في بنية الحزب الداخلية واضر بها أيما ضرر ولنا في ذلك كثير امثلة أذا دعي الأمر سأقوم بطرحها هنا للملاء، لذلك اري أن لا داعياً للتخوف من لمس طرف الصوت الناقد لنواة الحزب ذاتها فالنواة والألكترون شئ واحد وبلغة أخري (عضو الحزب والحزب مثل الجسد الواحد أذا اشتكي منه عضواً تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي). وهي قضيتنا ثانياً وثالثاً كشركاء للحوار في منابر الحوار وماعارف كيف جاتك فكرة أن الموضوع بسيط ولا علاقة له بالحوار مع أن العلاقة ظاهرة عياناً بياناً وأنت كلك نظر وفطنة يا خالد وما عارف دي فاتت عليك كيف ؟ وسوف لن أبالغ أذا قلت أن الموضوع ليست له علاقة مع أي شئ آخر خلاف علاقتة بالحوار وأدبة وأدبياته وطرقة وتقاليد أدارتة شبة المتفق عليها في هذه المنابر وأن الأتهامات التي سيقت جزافاً وتعسفاً لم تقدم اصلاً الا في هذه المنابر يعني (الزميل ) الألكتروني نسبة للألكترون ليس لديه ما يقدمه للبوليس الهولندي من أدلة مادية ولا موضوعية بشأن أتهاماته لذلك سعي وبقصد مبيت لتوزيع أتهاماته وتهجماتة المجانية هنا في منابر الحوار وزي ما بيقول المثل المصري ( العيار اللي مايصيبش يدوش ) والمقصود تحديداً هو هذه الدوشة و المعني كده بالعربي يعني يالباقين أعملو حسابكم. رابعاً صحيح قولك أن ( الزميل ) الألكتروني هو من سعي للأتكاء علي الحزب الشيوعي السوداني وذلك من خلال تصريحه داخل سيناريو البذاءات تبعه وأعلان نفسه كشيوعي نضيف.... ياربي... طيب الشيوعي الوسخان حيكون كيف اذا كانت دي النضافة ؟ المهم يا زول.. المشكلة هي عندما لم يأتي اي رد فعل من الشيوعيين الناشطين في الكتابة والمشاركة عبر صفحات الأنترنت حول هذا السلوك والتبشيع الذي يتم تمريره تحت أسم حزبهم ضمناً وعلانيةً، سوف يحق للآخرين الطعن والمساس في نواة الحزب ذاتها وعندها لن يفيد اللوم. هذا غير تصريحاته الألكترونية المتكررة بالأنتماء لـ (الحزب الشيوعي السوداني) عبر موقعة وتناول أخباره وقضاياه وتغطية الفعاليات المتعلقة بنشاطة ونشاط كادره الجماهيري امثال محجوب شريف وغيره من المؤثرين في هذا الحزب، يعني ياخالد الزميل عضو "جماهيري" وما هو بعضو سري وهذا يعني الكثير؟ ولنا في قصة الزميل السابق (اسامة سالم) عبرة لمن اراد الأعتبار. والأعتبار مهم للغاية ولكل الأطراف أعني المتضررين علي نحو مباشر من سفاهات المدعو خالد الحاج وأيضاً ( الحزب الشيوعي السوداني ) يجب أن يرد له اعتباره المفقود بسبب تصرفات المدعو ( الزميل ) خالد الحاج غير المسؤلة، هكذا يجب أن نفكر كشيوعيين نتحرك وفق ما يمليه علينا ضميرنا الذي هو اسير كلمة الحق التي لا نخشي فيها لومة لائم.واقل فعل ممكن عملياً لرد هذا الأعتبار المفقود لكل الأطراف هو أن يحرك فرع الحزب الذي ينتمي اليه ( الزميل ) المعني تنظيمياً ساكناً بطرح وجهة نظره علانيةً في هذا الأمر الذي من خلاله قام الزميل المعني بسلوكة غير المسؤل بالمساس والطعن في اساسيات ومبادئ الحزب الشيوعي السوداني في كثير من القضايا الجوهرية ؟وان كانت هذه الخطوة تستوجب تحركاً بيروقراطياً ربما جاء بطيئاً بعض الشئ، الا أنه في هذا المنبر وفي غيره من المنابر الأنترنيتية المنتشرة في الشبكة يوجد عدد من الشيوعيين يمكن ان يساهموا أيضاً وعلي نحو ما في عملية رد الأعتبار المفقود ايضاً وذلك بتوضيح وجهة نظرهم من هذا السلوك اذا قبلو ذلك الأمر ومنهم علي سبيل المثال لا الحصر هنا في موقع سودان للجميع الزميل طارق ابو عبيده والزميل عبد الله حسين والزميل صدقي كبلو والزميل عبد المنعم ابراهيم ( منعم شوف ) والزميلة هناء عبيدي والزميل حسن الجزولي وكل أعضاء الحزب الشيوعي السوداني الذين يكتبون في هذه المساحة او في غيرها وهم كثر وربما كنت واحد منهم يا خالد الطيب. أتمني منك يا خالد مراجعة قراءة تفاصيل المشهد كلها من جديد واعادة ترتيب العلاقات وترك هذا التناول الذي يتموضع في منظور التقليل من شأن الموضوع وآثاره فهو امر جد خطير اذا اعملت فية أدواتك التشريحية الناقدة كشيوعي ملتزم بقضاياه التي لا تتجزاء.عندها ستجد بالتأكيد أن طرف الصوت كده كده لاحق صمصميم النواة وفايتها لي غادي وصولاً حتي للجينوم أبو شفرات. وليد يوسف

Quote: ياأبا الحُسن ياصديقى وبالله الفاً نحسّ بألأذى الذى ألمّ بك وبحبيبنا بولا وزميلتنا نجاة ونحن لا نخشى فى الحق لومة لائم (والنون دى تخصّنى وكل من يتفق معى داخل الحزب وخارجه كمان) والحزب دا بنحبّو شديد (ومن الحب ماقتل) ولو ما كدا مادخلناه يوم تجزّ الرؤوس وساعة لا أمتياز أو كراسى ولا ظلال. والحق بيّن والباطل بيّن وموضوع السارق والمسروقات (واشد مضاضة كلام قلّة الأدب) وأصرار السارق ببلاهة على مواصلة السرقة ما داير ليهو تصويت voting لأحقاقه. وليك حق فى المطالبة برد حقوقك وحقوق الآخرين القانونيّة عند السرقة وغيرو ويجب مؤآزرتك حتى ينتصر الجميع لحقوق الملكية. ومن حقّك ايضا فضح السلوك امام الرأى العام وفى هذا البوست. لكن النظرة للحزب (ذو البرنامج السياسى) وكأنه بلورى تطهرى لا تصح . وأنت أدرى بآليّات التجنيد وتعدّد مشارب الفجوج العميقة والخلفيّات التى يأتون منها وطرائق الدخول اليه والخروج منه وتطبيق اللائحة والبروقراطيّة. والبلاوى القوقلية التى تقع على رؤووسنا (من Google يعنى واحد قدّامو قوقل صفر يكون كمثل تريليون تريليون مما تعدّون - ودا بتصرّف من نكتة قوقلية حلمت بها مؤخرا) صحيح فى سياق نظرى (مثالى) وصحّى يمكن للفرع محاسبة عضويته ولكن ماذنب العضوية الأخرى البعيدة من هذا الفرع (حيث لا يصح لائحياُ مخاطبة فرع لفرع وانما تداول الموضوع عبر اللجنة المركزية) ثم أن فساد زميل هو فساد حزب بأطلاق هكذا لا تجوز الا بمنطق خطّى ، منطق يا أبيض يا أسود. تجربتى الشخصية قد تجاوزت الدفاع الأعمى عن مطلق زميل شيوعى ، ففى الحزب أجمل خلق الله ولا يخلو من أسوئهم/ن. أتفق مع الكثير مما اورده الزميل وليد كون سلوك المدعو خالد الحاج (زمالتو تطير) تضر بالمؤسسة وسلوكه يدخل فى باب الظاهرة الطفيلية الفنية فى السودان وخارجه ويجب ردعها بمسؤولية لكن فى رأيئ أن فساد عضو حزب يفسّر بفساد مؤسسة (الحزب) لا يخلو من اشكالية وظلم الحزب/المؤسسة كما لا يعفى الحزب باطلاق. المهم ياأهل لا أقدر أن اعبّر عن تضامنى مايكفى لرد الأذى الذى أبتليتم به والذى لم يمسسكم وحدكم وانما ذاع وعمّ الفضاءات والأقطار وقضّ مضجع اسركم ومزاجكم فى غدوّكم ورواحكم للعمل وتعليم الصبيان المقدّس والترجمة والبحوث وأصدار منبر فى قامة سودان للجميع ، منبر للخصيم كوّاى –كما تقول الأغنية الشعبية- والخصيم هو العدو الذكورى والطفيلى كما فى هذه الحالة. ما أكثر أمراض الدياسبورا وأذاها وقهرها فهى كُتُر. المهم يازول، أخرتو، أن تلطيش الحزب كل الحزب بعضو واحد غير مناسب . لكن واصل فضح السرقة والسرّاقين ماأستطعت والسعى الدؤوب لترسيخ مفهوم ومؤسسة تحمى حقوق المبدعين من كل شاكلة ولون. مودتى هاشمى.

Quote: أنا بسألك إنت و الزملا التانين الساكتين على الوساخات التي يرمينا بها الزميل النضيف. عشان نوع الإجابة الممكن تجي من جهتك إنت و من جهة الزملاء التانين ممكن تترتب عليها مواقف تانية فيما يخصني أنا شخصيا تجاههم فردا فردا.وهناك مثل شعبي (سري؟) وسط جمهور الماركسيين اللينينين السودانيين يقول : كل شاة معلقة من عصبتها عدا اعضاء الحزب ، فهم معلقين من عصبة الحزب . يعني مافي" إلكترون حـُر " في فضاء العمل العام البقوموا بيهو أعضاء حزب الشيوعيين السودانيين.شفت كيف؟

Quote: لا أعلم دافع عصام لكتابة هذا البوست؛ و لا يهمني ذلك؛ لكني؛ و على الرغم من ذلك؛ اتفق تماماً مع وجهة نظره .. حتى الآن.

(عدل بواسطة esam gabralla on 04-19-2008, 09:46 PM)

Quote: و أخيرا ـ و ليس آخرا ـ نجدنا في حضرة بعض الرفاق من" برونيتاريا" الحزب الشيوعي الذين طمحوا أو على الأقل توهّموا أن موقع سودان للجميع هو واحدة من أدوات الحزب للعمل بين جماهير الأسافير ، فتكأكأوا علينا كما " النمل"،( يضع سره في أضعف خلقه)، يبرُّوننا، بل و يبـْرُوننا بريا، بـ " الموجز في شرح العنقريب" و ما شابهه من البديهيات في ضرورة الإلتزام الحرفي باللائحة التي بذلناها لتدبير أمور موقعنا، و في خاطرهم أشياء مما هو في نفس يعقوب. ولا عجب فالقوم يعتبرون أنفسهم بيوت خبرة (أجنبية) حين يتعلق الأمر بقدس الأقداس المسمى باللائحة.فالحزب الشيوعي السوداني إنما يدين ببقاء جسمه الباسل لعقيدة اللائحةمثلما يدين لها بغياب روح الفكر النقدي في صفوفه.و الفكر النقدي مكيدة جبارة مثلما هو مخاطرة مركبة لا تتاح للبيروقراطيين من حراس اللائحة و عبدتها الذين تطمئنهم بساطة فكر اللائحة كونهم يرون فيها تأكيدا لفكرتهم البدائية عن العمل العام.و لو نظرنا في تجارب العمل السياسي المؤسسي في تراث حركات اليسار العالمي للاحظنا بيسر أن البيروقراطيين الدوغمائيين من محدودي الخيال إنما نجحوا ( في الإتحاد السوفيتي )، و مازالوا ينجحون ( في الصين)، في الإستبداد بالسلطات و إزاحة معارضيهم الفكريين بوسيلة "فكر" اللائحة وحده . لقد استنكر علينا عبدة اللائحة، بين صفوف البرونيتاريا الشيوعية السودانية، أننا نطبّق اللائحة بالطريقة ( اللينينية؟ ) التي تضمن لنا صيانة أداة العمل العام التي ابتدرناها " من مافيش" فلا تنمسخ إلى سلاح في يد ثلة من البيروقراطيين الذين يتوهمون أن اللائحة يمكن أن تجيب على كل الأسئلة التي يطرحها واقع هذا العمل العام الذي نحن بصدده ، و الذي هو عمل عام على درجة من التركيب ومن " اللطافة" لم يعرف لها مثيل في تاريخ الحركة الديموقراطية في بلادنا. و قد امتعض القوم من تصرفنا في اللائحة ـ في موضوع سحب و إعادة بوست عثمان ـ باسم" المحبة المنمنمة" التي بيننا و" عزيزنا" عثمان. أقول ساءهم أننا نخلط اللائحة" بالمحبة المنمنمة" وما" إستثاق" منهم أحد هذا التناقض المتعمّد المكشوف الذي ندبّر عليه شؤون موقعنا و عيننا على أولويات مشروع العمل العام..و لا يعني هذا أننا نسفـّه الإلتزام باللائحة في عمل الموقع ، اللوائح ضرورية لأي عمل مؤسسي ،بيد أننا لا ننسى أن اللائحة، مقطوعة الطاري ، هي لاحقة لهذا التأسيس المشاتر الذي إبتدرناه على منطق" المحبة المنمنمة" بين عدد محدود من الأصدقاء تضافرت إراداتهم لإجتراح مشروع سودان للجميع من العدم.و عثمان حامد ، رغم عجلته المشاترة التي كانت في أصل هذا النزاع إنما ينتفع بحظوة المحبة المنمنمة بيننا ، و هي حظوة ما زالت تحفزنا على مسك أقلامنا عنه و استحمال صمته المدوّي. وهذه أمور لا تطيقها أي لائحة، لأنها ببساطة ، و بتعقيد ، في صميم تعبير الحياة في مقام الأمور المشتبهات.و نحن لسنا على أستعداد للتفريط في حظوة تدبير الأمور المشتبهات سواء بنص اللائحة أو بدونه.و سنظل نعدل اللائحة متى ما ضاقت عن إستيعاب الإشتباهات الجديدة في عملنا و لو كره حراس اللوائح.فاللائحة في نهاية تخليلي هذا هي نفسها مشروع نقدي مفتوح لصالح خدمة أولويات العمل العام، و بالذات في هذا الموقع المكرس للمفاكرة النقدية بين قوم ليس بينهم من هو بحاجة لـ " شرح العنقريب". و فيما وراء منازعة" بوست عثمان حامد الأخير" أرى منازعة سياسية غميسة تتستر وراء صورة عثمان حامد المسكين الذي إنزوى، كما جرت عبارة أحدهم لـ" يلعق جراحه" في صمت.و أعني المنازعة السياسية، شبه السرية، التي تنتظم صفوف اليساريين السودانيين عند مفترق دروب السياسة السودانية . و في هذا المشهد لم تخف علينا ـ ولا على غيرنا ـ دلالة التوقيت، في أطلاق و تأجيج القلق الأسافيري لنفر من "برونيتاريا" الحزب، على مصير اللائحة عندنا، بذريعة " بوست عثمان حامد الأخير"، و ليس صدفة أن يتصدّر زفـّة الملتاعين المرتاعين على مصير حرية التعبير في موقعنا قوميسير الحزب بين برونيتاريا الأسافير، الناشط الشيوعي " الإصلاحي " عصام جبر الله، الذي أتصور أن مهمته هي التحضير للإستقطاب القادم بعد الفرز المتوقع بين الشيوعيين أثر مؤتمرهم الذي تتوقف عليه أمور كثيرة في الفضاء السياسي لحركة الديموقراطيين اليساريين.و أنا لا أعرف المكاسب أو المناصب التي يمنّي بها عصام جبر الله نفسه في حاله إنتصار التيار الذي يمثله داخل حزب الشيوعيين السودانيين، لكن من يقرأ مداخلات عصام جبر الله و الأسلوب الذي يدبّر به منازعاته مع الخصوم الشيوعيين في سودانيز أونلاين يفهم بسهولة أن الرفيق جبر الله قد توغل في مسار لا رجعة فيه. و سجن سجن غرامة غرامة. أها يا رفيق بطريقتك، لكن أنحنا موقعنا دا ما مستعدين نقدمه قربانا على مذبح النزاعات الشيوعية الشيوعية و لا على مذابح أية نزاعات حزبية أو دينية لا تخدم أهدافنا ، و كان أصريت على أستخدام جهدنا و تعبنا لمنفعتك الحزبية نقوم عليك ننزّلك و ما ندّيك "الفريني بتاعك" زاتو .شفت " اللينينية " دي كيف؟

Quote: من يشرع في الازراء بالاخرين عليه ان يتوقع ان يرد البعض بازراء مقابل شبيه او اسوا، من يمتهن كرامة الاخرين عليه ان ينتظر امتهان مضاد، من ينشر و يبشر و يستمتع بالعدوانية و الفظاظة عليه ان يتوقعها تقذف في وجهه.

Quote: - حضرة بعض الرفاق من" برونيتاريا" الحزب الشيوعي الذين طمحوا أو على الأقل توهّموا أن موقع سودان للجميع هو واحدة من أدوات الحزب للعمل بين جماهير الأسافير. - في ضرورة الإلتزام الحرفي باللائحة - فالقوم يعتبرون أنفسهم بيوت خبرة (أجنبية) حين يتعلق الأمر بقدس الأقداس المسمى باللائحة - يدين ببقاء جسمه الباسل لعقيدة اللائحةمثلما يدين لها بغياب روح الفكر النقدي في صفوفه - الفكر النقدي مكيدة جبارة مثلما هو مخاطرة مركبة لا تتاح للبيروقراطيين من حراس اللائحة و عبدتها الذين تطمئنهم بساطة فكر اللائحة كونهم يرون فيها تأكيدا لفكرتهم البدائية عن العمل العام. - إنما نجحوا في الإستبداد بالسلطات و إزاحة معارضيهم الفكريين بوسيلة "فكر" اللائحة وحده. - لقد استنكر علينا عبدة اللائحة - منازعة سياسية غميسة أعني المنازعة السياسية، شبه السرية، التي تنتظم صفوف اليساريين السودانيين عند مفترق دروب السياسة السودانية - في هذا المشهد لم تخف علينا ـ ولا على غيرنا ـ دلالة التوقيت، في أطلاق و تأجيج القلق الأسافيري لنفر من "برونيتاريا" الحزب، على مصير اللائحة عندنا - و ليس صدفة أن يتصدّر زفـّة الملتاعين المرتاعين على مصير حرية التعبير في موقعنا قوميسير الحزب بين برونيتاريا الأسافير، الناشط الشيوعي " الإصلاحي " عصام جبر الله - أن مهمته هي التحضير للإستقطاب القادم بعد الفرز المتوقع بين الشيوعيين أثر مؤتمرهم الذي تتوقف عليه أمور كثيرة في الفضاء السياسي لحركة الديموقراطيين اليساريين - أنا لا أعرف المكاسب أو المناصب التي يمنّي بها عصام جبر الله نفسه في حاله إنتصار التيار الذي يمثله داخل حزب الشيوعيين السودانيين.

Quote: فالحزب الشيوعي السوداني إنما يدين ببقاء جسمه الباسل لعقيدة اللائحةمثلما يدين لها بغياب روح الفكر النقدي في صفوفه.و الفكر النقدي مكيدة جبارة مثلما هو مخاطرة مركبة لا تتاح للبيروقراطيين من حراس اللائحة و عبدتها الذين تطمئنهم بساطة فكر اللائحة كونهم يرون فيها تأكيدا لفكرتهم البدائية عن العمل العام.و لو نظرنا في تجارب العمل السياسي المؤسسي في تراث حركات اليسار العالمي للاحظنا بيسر أن البيروقراطيين الدوغمائيين من محدودي الخيال إنما نجحوا ( في الإتحاد السوفيتي )، و مازالوا ينجحون ( في الصين)، في الإستبداد بالسلطات و إزاحة معارضيهم الفكريين بوسيلة "فكر" اللائحة وحده.

Quote: بينما استطاع عصام – و على الرغم من عدم تجاوزه مرارة الطرد المهين

Quote: ما طالبني حليفة، لكن أول مرة أعرف!

Quote: المهم...

تمارس حياتك الاسفيرية بطبيعية

دى كلها محن بس ... الله لا كسب الكان سبب و لا غزا فيهو بركه

Quote: كل شاة معلقة من عصبتها عدا اعضاء الحزب ، فهم معلقين من عصبة الحزب . يعني مافي" إلكترون حـُر " في فضاء العمل العام البقوموا بيهو أعضاء حزب الشيوعيين السودانيين!!!

Quote: من كل الأطراف كمان يا جبر الله، مش حسن براه.

Quote: استطيع ان اقول بثقة كاملة انى فعلا تجاوزت المرارة و اشياء اخرى في التعامل مع كل الامر.

Quote: كل شاة معلقة من عصبتها عدا اعضاء الحزب ، فهم معلقين من عصبة الحزب . يعني مافي" إلكترون حـُر " في فضاء العمل العام البقوموا بيهو أعضاء حزب الشيوعيين السودانيين

Quote: لا اعرف كثير مما يدور في السايبر السوداني وبالتالي لا اعرف لب الخلاف بين حسن موسي وخالد الحاج و ح ش س

Quote: اها انا ماضي على بياض لا عاوز اى موقع و لا منصب لا قيادى لا قاعدى

Quote: لم أفاجأ .. واحسبه ديدن كافة المفكرين!

Quote: متين بقيت الكترون؟ زمان كنت ديمقراطى "ساكت"!!!! مرحب متاخرة في الورطة ..

Quote: انت قايل الداف ومعاذ عبد الرحيم - الله يكسبهم - انا صحبتهم دي لقيتا فيها خير في حياتي غير الورطات الذي دي

Quote: يا زول أمشي اقرا الوثائق من أولها و شوف القصة دي بدت من وين( و كل شئ موثّق).و لو ما عندك وكت أنا بلخصها ليك ببساطة في إنو هذا" الشيوعي النضيف" الذي يسرق حقوق المؤلفين و يزين بها موقعه لم يحتمل قولي بأن ما يفعله من تعدي على حقوق الغير يقع في باب السرقة.و لتحويل الإنتباه عن سرقته ـ التي يتفاخر بها (عجبي) ـ اختار ان يتهمنا بسرقة اموال العمل العام و شفع كل ذلك ببذاءات غليظة فاحشة انكرها كل من قرأها.و تهجماته الشخصية المقذعة و إتهاماته الكاذبة التي لا تستند على اي حقيقة تسقط عنه أهلية الخوض معنا في سبل نقد النظم و الإجراءات المتعلقة بتسيير منظمات العمل العام التي نتولاها.

Quote: تصريح صحفي عقدت فروع الحزب الشيوعي السوداني بغرب أوربا من فرنسا وألمانيا وهولندا والدنمارك وسويسرا وبلجيكا مؤتمرها تحضيراً للمؤتمر العام الخامس للحزب الشيوعي السوداني. ناقش المؤتمر فى جلستين يومي 3 و4 مايو 2008 مشاريع الأوراق المقدمة للمؤتمر العام وناقش قضايا الفروع وأصدر توصياته. وقد استضاف فرع الحزب الشيوعي بالمملكة المتحدة المؤتمر الذى حضره الاستاذ محمد ابراهيم نقد ودكتور الشفيع خضر ممثلين لقيادة الحزب الشيوعي السوداني. فهرس الأخبار

Quote: ناهيك عن التأليب الغميس