|
|
 سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح...
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد...
ندعوكم أحبتي إلى سبيل الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة...
فطريق آل البيت "عليهم السلام" ممهَّد وممدود ولن ينقطع حتى يرد الحوض مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم...
الدعوة لكم جميعاً أحبتي الكرام للحضرة الهاشمية الميرغنية...
منتديات السادة الختمية "آل البيت عليهم السلام"...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
ولكم جميعاً قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام... نهاركم سعيد...
وتطل علينا نفحات العم عوض سيد أحمد الشايقي... نستعرض معكم بعضاً من مقتطفات كتابه "آل البيت عليهم السلام"... نسأل الله أن ينفعنا والجميع بعلمه الغزير وفيضه المنير يااااااااااارب...
بسم الله الرحمن الرحيم
بـه الإعانة بدءاً وختماً وصلى الله على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسماً والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله الهادي إلى صراط الله المستقيم (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين) آمين .
أما بعد :
فقد طلب إليّ أخ في الله نسباً وطريقاً وهو بعيد في بلد " اغتراب الاغتراب " طلب إليّ أن أعد له رسالة أطلعه فيها على ما تيسر لي الوقوف عليه من كتب القوم أهل الطريق ، لعل الله أن ينفعنا بها ويجعلنا من السالكين في دروبهم والمقتفين أثرهم ، إنه نعم المولى ونعم النصير ، وقد أوجزتها في أربع مواضيع هي :ـ
الموضوع الأول : نبذة عن أهل البيت .
الموضوع الثاني : نبذة عن المراغنة .
الموضوع الثالث : نبذة عن التصوف .
الموضوع الرابع : متفرقات .
والله نسأله أن يحمينا من آفة الغربة وغوائل اغتراب الاغتراب.
أولاً : أهل البيت:
اعلم أخي أن محبة آل البيت وإكرامهم واجبة على كل مسلم ومسلمة من الكتاب والسنة :
أ ) القرآن :
1ـ قال الله تعالى : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).
• روي أحمد والطبراني عن أبي سعيد الخضري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " أنزلت هذه الآية فيَّ وفي علي وحسن وحسين وفاطمة ".
• وروى ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يمر ببيت فاطمة إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول : " الصلاة أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً "
2ـ قال الله تعالى : (ولسوف يعطيك ربك فترضى).
• نقل القرطبي عن ابن عباس في قوله تعالى : (ولسوف يعطيك ربك فترضى) أنه قال : " رضا محمد (صلى الله عليه وسلم) أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار "
ــــــــــــــ ونواصل ــــــــــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
وللجميع قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: osman righeem)
|
Quote: اخونا جمال
تحية طيبة و مباركة
والله ليك وحشه
تشكر علي المجهود المتواصل
ونفعنا وايكم وكل القوم بجاه الحبيب المصطفي وال بيته الاطهار |
الغالي الخليفة عثمان آل رغيم...
سلامات وتحايا نواضر...
أشكرك يا حبيبنا على مرورك الطاعم... وأُبادلك الأشواق وفوقها زيادة كمان...
وأرجو حضورك الجميل في الحضرة...
ولك ولكل آل رغيم وكرفس قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
عن سفينة نوح... نقول...
وهي تعبير جميل عن طريق النجاة...
ذكرها العلامة الحافظ إبن كثير "اللهم أرضى عنه" في سيرته البداية والنهاية...
عن عكرمة عن ابن عباس قال (كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم وإنهم كانوا في السفينة مائة وخمسين يوما وإن الله وجه السفينة إلى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما ثم وجهها إلى الجودى فاستقرت عليه فبعث نوح عليه السلام الغراب ليأتيه بخبر الأرض فذهب فوقع علىالجيف فأبطأ عليه فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون ولطخت رجليها بالطين فعرف نوح أن الماء قد نضب فهبط إلى أسفل الجودى فابتنى قرية وسماها ثمانين فأصحبوا ذات يوم وقد تبلبلت السنتهم على ثمانين لغة إحداها العربي وكان بعضهم لا يفقه كلام بعض فكان نوح عليه السلام يعبر عنه)...
فنسأل الله أن يهدينا طريق الصلاح ياااااااارب...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
ابو الحسين
تعرف اجمل ماوجدت بالموقع
مديح الخليفة سعد عبد الرحمن والخليفة عبد المحمود
و والخليفة سعد كان من القلة التي تجيد مديح السيد جعفر الميرغني عليه رضوان الله
وياريت تنزل لينا
مدحة قف بالحجون سويعة ياحادي واقري السلام واهيل ذاك الوادي
وقل السلام عليك يام الوري زوج الرسول الهاشمي الحادي
تعرف يا ابو الحسين اول حاجة عملتها في مكة بعد الكعبة والطواف طوالي زرت الحجون السيدة خديجة والامام الختم عليهم رضوان الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: saif massad ali)
|
Quote: ابو الحسين
تعرف اجمل ماوجدت بالموقع
مديح الخليفة سعد عبد الرحمن والخليفة عبد المحمود
و والخليفة سعد كان من القلة التي تجيد مديح السيد جعفر الميرغني عليه رضوان الله
وياريت تنزل لينا مدحة
قف بالحجون سويعة ياحادي واقري السلام واهيل ذاك الوادي
وقل السلام عليك يام الوري زوج الرسول الهاشمي الحادي
تعرف يا ابو الحسين اول حاجة عملتها في مكة بعد الكعبة والطواف طوالي زرت الحجون السيدة خديجة والامام الختم عليهم رضوان الله |
الأخ الحبيب سيف مساعد...
سلامات وتشكراتي على حضورك الجميل وأسأل الله أن يحشرني وإياك وكل الأحباب هنا مع حبيبنا المصطفى وأمنا السيدة خديجة وحفيدهما مولانا الختم والآل الطيبين والصحب المجتبين في جنات الفردوس الأعلى ياااااااااارب...
القصيدة التي طلبتها لم أتمكن منها ولكني أعدك بتوصيل طلبك هذا إلى الحضرة الهاشمية ونوعدك بها قريباً إنشاء الله...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
لك قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: محمد فرح)
|
Quote: البوست ده أنا حأعتبرو من نفحات هذا الشهر العظيم
مبروك الموقع
وياريت ماتحرمنا من مداخلاتك ياأبوالحسين
مؤونة عشرة أعوام من الود |
صديقي الجميل محمد فرح...
سلامات وتحايا نواضر تصلك محل ماك قاعد وتلقاك بي عااااااااافي...
أعذرني يا صديقي لأول مرة أشوف مشاركتك دي ما عارف كُبُر ولة شنو؟؟
أشكرك عزيزي على الدعم الروحي... ونفعني الله وإياك ببركات آل البيت النبوي الشريف...
لك قواسيب مودتي... ومؤونة تلاتْ اعوام من الود...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: عبد الغفار عبد الله المهدى)
|
Quote: ابو الحسين
بركه بالعوده بعد الغيبه
وبركه بالشوفه على البورد
وحمد لله على السلامه
وعاش ابو هاشم |
أخي الحبيب عبد الغفار المهدي...
سلامات وتحايا نواضر وليك وحشة يا راجل قدُر شوقنا ليك...
أهديك والأحباب... اللوح الأول من المولد العثماني "المسمى بالأسرار الربانية"...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي اصطفى لمحبته الذات المحمديّة ☼ من القدم وجعلها واسطة لكل إنسان☼ وأبرزها أولاً في حضرته ألوا حديّة ☼ وفرع عنها سائــر الأكوان ☼ وأمدها بأنواره العظيمة الشعشعانيّة ☼ وأوصل إمدادها لجملة الأعيان ☼ أحمده أن جعلنا من هذه الأمة المرضيّة ☼ وكملنا بانطواء جوف حجاب هذا الدر المصان ☼ ورحمنا بهديه وسنته القوية ☼ وشرفنا بنزول هذا القرآن ☼ وطهر قلوبنا بحب هذه الجوهرة الفرديّة ☼ فصارت قلبنا طاهرة مطهرة من الطغيان ☼ وأفاض على سرائرنا من الود لهذه المعاني العلميّة فنطقنا بالحكمة التي تشرف بها الثقلان ☼ وأهّل عقولنا للتأمل فاقتدينا بتلك الأفعال العليّة ☼ فرقينا على درج العناية لأعلى الجنان ☼ وأشكره على ما خصنا من فضله به من مزيّة ☼ وهي تأخيرنا في أمةٍ هم شهداء الله بحق ونصران ☼ وأيدنا بالعلوم المكنونة المخزونة الإلهية اللدنيّة ☼ وذلك باقتفائنا لاثار نقطة الوجود وسر العلمان ☼ واشهد أن لا اله إلا الله شهادة أتحقق بها وأشهد إفراد الأحديّة ☼ وأعلو بها إلى منزل الموحدين المنزهين الحق عن المكان ☼ وأشهد أن سيدنا محمداً الذي من ميم اسمه امتدت سائر العوالم الخلقيّة ☼ وهو عبد الله ورسوله وحآء رحمته التي رحم بها الملوان ☼ ومن ميمه الأخرى تعينت مياه العوالم الحسية والمعنويّة ☼ وامتلاؤها من أنوار وأسرار وإذعان ☼ ومن دال ذلك الاسم دامت نظامات الممالك الملكيّة ☼ ودامت صولت الدين ببركته ونفعها في العالمان☼ صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ما ظهرت أسرار حكميّه ☼ وما برزت علوم وحكم ومعرفة ألزم في البعض الكتمان ☼ اللهم صل وسلم على قبلة تجلياتك الربانيّة ☼ محل نظرك من الوجود عالي الشان ☼ كتاب أسرارك المنطوية الحقيّة العلميّة ☼ مظهر الرحمة من حضرتها مجلى اسمك الرحمن ☼ وعلى آله وصحبه ما استقامت الملة الحنيفيّة ☼ وما ترجم بلسان الشريعة و الحقيقة ترجمان ☼
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صلي وسلم على الذات المحمدية
وأغفر لنا مايكون وما قد كان
ولك وللجميع قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام... نهاركم سعيد...
إبراهيم بن أدهم "اللهم أرضى عنه":
أحد مشاهير العباد وأكابر الزهاد كانت له همة عالية في ذلك رحمه الله فهو ـ كما ذكر الحافظ إبن كثير في سيرته البداية والنهاية ـ إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن عامر بن إسحاق التميمي ويقال له العجلي أصله من بلخ ثم سكن الشام ودخل دمشق وروى الحديث عن أبيه الأعمش ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة وأبي إسحاق السبيعي وخلق وحدث عنه خلق منهم بقية والثورى وأبو اسحاق الفزارى ومحمد بن حميد وحكى عنه الأوزاعي وروى الحديث عن إبن عساكر من طريق عبدالله بن عبد الرحمن الجزري عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله إنك تصلي جالسا فما أصابك قال الجوع يا أبا هريره قال فبكيت فقال لا تبك فإن شدة يوم القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار الدنيا)...
وقال بشر بن الحارث الحافي أربعة رفعهم الله بطيب المطعم إبراهيم ابن أدهم وسليمان بن الخواص ووهيب بن الورد ويوسف بن اسباط وروى ابن عساكر من طريق معاوية بن حفص قال إنما سمع إبراهيم بن أدهم حديثا واحدا فأخذ به فساد أهل زمانه قال: حدثنا منصور عن ربعي بن خراش قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل يحبني الله عليه ويحبني الناس قال (إذا أردت أن يحبك الله فأبغض الدنيا وأذا أردت أن يحبك الناس فما عندك من فضولها فانبذه اليهم)...
ونواصل إنشاء الله في سيرته العطرة...
وللجميع قواسيب مودتي...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
صلاة نور الأنوار فى الصلاة على النبى المختار
للإمام العارف بالله السيد محمد عثمان الميرغنى "اللهم أرضى عنه"...
مرتبة على الحروف الهجائية
الحمد لله الذى جعل الصلاة على نبيه سببا لتكفير الذنوب . وجعل الواحدة بعشرة كما ورد عن النبى المحبوب . والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذى اذا أحبه العاصى يتوب . صلى الله عليه وعلى اله واصحابه صلاة وسلاما دائمين يفرجان عن القائل بهما الكروب .
وبعد: فيقول راجى عفو ربه الغنى محمد عثمان ابن السيد محمد ابى بكر ابن السيد عبدالله الميرغنى: لما كانت الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم من اعظم التحيات واشرفها ومن مزايا المحبه له صلى الله عليه وسلم والطفها، اردت ان اضع للاخوان صلاة لطيفة بهية. مرتبة على الحروف الهجائية. لينالوا بسببها الخير العظيم، والفوز بجنات النعيم. وسميتها:
( بنور الانوار فى الصلاة على النبى المختار)
وارجو الله ان يقبلها، والى اعلى الدرجات يوصلها، واسال الله ولى المتقين ان يحشرنا فى زمرةالنبى الامين انه على مايشاء قدير وبالاجابة جدير.
(1) حرف الهمزة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى لاذت به جميع الأنبياء. وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى تفجر من أصابعه الماء، وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد القائل : ارحما من فى الأرض يرحمكم من فى السماء . صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما يخرج من الأرض وماينزل من السماء، وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد صلاة تشفينا بها من كل داءٍ...
اللهم آمين... اللهم آمين... اللهم آمين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
Quote: العزيز ابو الحسين
اتمنى ان تدلنا على كيفية الحصول على كتاب الخليفة الشايقي امد الله في عزه ان كان مطبوعا
او ان ترسله لي على الايميل التالي ان كان لديك نسخة الكترونية
[email protected]
ولك كل الود والاحترام |
صديقي الجميل عمار...
سلامات وتحايا نواضر...
تسلم يا أخي على المرور الجميل... وأوعدك بأن يصلك الكتاب في أقرب وقت على إيميلك وحا أحاول بقدر الإمكان أنشره هنا لوح لوح...
لك مودتي التي تعرف وفوقها حرباشة لزوم الطولة...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
Quote: التحية ليكم جميعا
وببركة آل البيت نأمل الدعوة لتنفك ضائقتنا حيث مازنا منذ اسبوع في جدة ننتظر المنادي للسفر للوطن بعد تعطل باخرتنا في الميناْء.
و عليك صلاة ليس تحصى وتنفذ |
أخي الحبيب محمد الشيخ...
أسأل الله تعالى وأتوسل إليه بإسمه العظيم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا استفرج به فرَج أن يفرج ما أنتم فيه من الأحوال الكدرية... وأن يسهل عليكم إموركم ويعدل خطوتكم ويوصلكم بالسلامة وتلقوا أهلكم الهناك كلللللهم طيبين يااااااااااااااارب...
لك قواسيب مودتي آ الحبيب وسلامي لكل من هناك...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبابي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نواصل في نقل كتاب آل البيت "عليهم السلام" للخليفة عوض سيد أحمد الشايقي...
ب ) الحديث :
• روى مسلم والنسائي عن يزيد بن أرقم قال : قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خطيباً فقال : " أذكِّركم الله في أهل بيتي " ثلاثاً " " فقيل ليزيد بن أرقم من أهل البيت ؟ قال : " أهل البيت من حُرِم الصدقة بعده " قيل ومن هم ؟ قال : " آل علي وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل العباس ".
• وفي رواية أخرى أنه قال : " أيها الناس إنما أنا بشر مثلكم يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل فأجيبه ، وإني تارك فيكم ثقلين , كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به ، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي كررها ثلاثاً " رواه مسلم.
• وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن إبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : " ارقبوا محمداً (صلى الله عليه وسلم) في أهل بيته " رواه البخاري.
المعنى : ( راقبوا : أي ( راعوه واحترموه وأكرموه ).
• أخرج الحاكم وصححه أنه (صلى الله عليه وسلم) قال : " وعدني ربي في أهل بيتي من اقَّر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم"
• وفي رواية الإمام أحمد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " " إني أوشك أن أُدْعَى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله حبل ممدود من الأرض إلى السماء ، وعترتي أهل بيتي ، وأن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض يوم القيامة ، فانظروا بما تخلفوني فيهما".
• وفي رواية الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " أحبوا الله لما يغذوكم به وأحبوني بحب الله ، وأحبوا أهل بيتي بحبي " . ( رواه الترمذي والحاكم وصححه على شرط الشيخين ).
• واخرج ابن سعد والملا في سيرته أنه (صلى الله عليه وسلم) قال : " استوصوا بأهل بيتي خيراً ، فإني أخاصمكم عنهم غداً ومن أكن خصمه أخصمه الله ، ومن أخصمه الله أدخله النار ".
• وروى جماعة من اصحاب السنن عن عدد من الصحابة أن النبي قال : " مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك " . وفي رواية " غرق "
• وروي عن أحمد مرفوعاً عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : " من ابغض أهل البيت فهو منافق ".
• وفي رواية لمسلم عن علي كرم الله وجهه قال : " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، أنه لعهد النبي الأمي به أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق".
• واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخضري قال : " كنا نعرف المنافقين ببغضهم علياً "
• وأخرج مسلم من حديث أبو هريرة أنه (صلى الله عليه وسلم) قال في حسن وحسين " اللهم أحبهما وأحب من أحبهما"
• وأخرج الترمذي عن أنس أنه (صلى الله عليه وسلم) سئل أي أهل بيتك أحب إليك ؟ فقال : الحسن والحسين.
( ذكر الفخر الرازي أن أهل بيته صلى الله عليه وسلم ساوَوه في خمسة أشياء :
1] في الصلاة عليه وعليهم في التشهد الأخير .
2] وفي السلام .
3] وفي الطهارة .
4] وفي تحريم الصدقة .
5] وفي المحبة. كمثال لذلك قوله تعالى : (سلام على آل يس) وقوله تعالى: (… ويطهركم تطهيراً) وقوله تعالى : (فاتبعوني يحببكم الله) وكذلك تحريم الصدقة عليهم وتعويضهم خمس الخمس من الفئ والغنيمة" حرمها الإمام مالك على بني هاشم أيضا وكذلك أبوحنيفة".
ـــــــــــــــــ ونواصل ــــــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
وللجميع قواسيب مودتي...
أبو الحســــــــين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
صلى الله على النبى محمد وعلى اهله الكرام اصحاب الكرامات
احكى كرامة من كرامات سيدى الحسن اب جلابية راجل كسلا
يقال ان سيدى الحسن كان فى طريقه للحج على ما اذكر المهم وجد اعرابيين فى طريقه فاراد الاعرابيين ان يلعبو عليه ويغشوهو فقام احدهم با التمدد على الارض واظهر انه توفى والاخر يبكى عليه فقال له الاعرابى يا اخى ساعدنى فى دفن اخى والصلاة عليه فتوضا سيدى الحسن وكبر تكبيرة صلاة الجنازة على الاعرابى فبعد ان فرغ من الصلاة زهب سيدى لياتى بمعدات لحفر القبر فى هذه اللحظات قام الاعرابى بتفقد صاحبه الذى يرقد فحركه فلم يتحرك فعل ذالك مرة ومرتين وهنا وجده قد توفى
وهذا يدل على ان سيدى الحسن اكرمه بانه لايصلى على شخص حى
حفظ الله سادتى الختمية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
ومن مساهمات الأخ الحبيب عبد الله الطاهر نهديكم وصل ليلى...
قصيدة ليلى
للشيخ النيّل محمد أبو قرون
هام العاشقون بوصل ليلى
فهجروا للمضاجع كل ليلة
تجدهم راكعين بذكر ليلى
بدمع طالبين رضاء ليلة
وكم فطموا النفوس لأجل ليلى
ووالوا الصمت الا ذكر ليلى
وفي الاسحار خروا ساجدين
بقلبٍ خاشعٍ يرجون ليلة
وقد استوحشوا من غير ليلى
ولا سمعاً لغير حديث ليلى
فغضوا الطرف عن كل الوجودِ
عسى يتنعموا بشهود ليلة
وغابوا عن نفوسٍ غير ليلى
وعن كل السوى الا بليلى
وامسوا وأصبحوا هم في فناءٍ
فصارت ذاتهم هي ذات ليلى
فيا من كنت تهوى وصل ليلى
فإن الجوعَ شرطٌ عند ليلى
فداوم عزلةَ وكثير صمتٍ
كذا سهر النديهة لأجل ليلى
وعلق همةً بشهود ليلى
وفي الاسحار إرق نور ليلى
وردد اسمها بحضور قلبٍ
عسى تجد الكرام بحي ليلى
وعند الحي إبحث عن خبيرٍ
فإن الدرب صعبٌ عند ليلى
فإن لليلى في كل العصور
رجالٌ يجمعوك بوصل ليلى
ومنهم شيخنا إبن أب قرون
أبونا الجيلي سيد عصر ليلى
فهو الغوث خدام الجناب
وسيد العارفين بوصل ليلى
وصلى الله ربي ثم سلم
على من كان سر هواه ليلى
بها النيّل يكون بلا انفصام
كذا أحبابه في وصل ليلى
وللجميع محبتنا...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام... نهاركم سعيد...
إبراهيم بن أدهم "اللهم أرضى عنه":
أحد مشاهير العباد وأكابر الزهاد كانت له همة عالية في ذلك رحمه الله فهو ـ كما ذكر الحافظ إبن كثير في سيرته البداية والنهاية ـ إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن عامر بن إسحاق التميمي ويقال له العجلي أصله من بلخ ثم سكن الشام ودخل دمشق وروى الحديث عن أبيه الأعمش ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة وأبي إسحاق السبيعي وخلق وحدث عنه خلق منهم بقية والثورى وأبو اسحاق الفزارى ومحمد بن حميد وحكى عنه الأوزاعي وروى الحديث عن إبن عساكر من طريق عبدالله بن عبد الرحمن الجزري عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله إنك تصلي جالسا فما أصابك قال الجوع يا أبا هريره قال فبكيت فقال لا تبك فإن شدة يوم القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار الدنيا)...
وقال بشر بن الحارث الحافي أربعة رفعهم الله بطيب المطعم إبراهيم ابن أدهم وسليمان بن الخواص ووهيب بن الورد ويوسف بن اسباط وروى ابن عساكر من طريق معاوية بن حفص قال إنما سمع إبراهيم بن أدهم حديثا واحدا فأخذ به فساد أهل زمانه قال: حدثنا منصور عن ربعي بن خراش قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل يحبني الله عليه ويحبني الناس قال (إذا أردت أن يحبك الله فأبغض الدنيا وأذا أردت أن يحبك الناس فما عندك من فضولها فانبذه اليهم)...
ونواصل إنشاء الله في سيرته العطرة...
وللجميع قواسيب مودتي...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: ahmed babikir)
|
| Quote: دي السفينة القاصدة الصادق باتفاق التراضي؟ |
أحمد بابكر سلامات...
أهديك وجميع الأحباب هنا... النور البراق في مدح النبي المصداق للسيد/ محمد عثمان الميرغني (الختم)... اللهم أرضى عنه...
الجزء الأول من النور البراق...
يقولُ عُبيدٌ (ميرغنيٌّ) سأبدأُ لنظمٍ بمدحِ المُصطفى وأُنَبَّأُ
بحمدِ إلهي ربِ حمداً ويُتلؤُ له الشكرُ شكراً في الوجود مُنَمأُ
صلاتي على خير الأنامِ المبرَّأُ
(محمد عثمانٌ) يقول مقاصدي ثنائي على طِبِّ القلوب محامدي
بمدحي له مدْحاً يُعلِّي معاهِدي هو السيِّد الممدوح مِنْ يُمنِ واحدِ
على خُلُقٍ تعظيمُه جاء مُنَبَّأُ
رؤوفٌ رحيمٌ بالعباد جميعِهِم إذا عُدَّ أهل البِرِّ هُمْ بحميمِهِم
يَبَرُّ إلى جمعِ الأنام بِبِرِّهِم ويقْتَبِسوا منه حناناً بِحِنِّهِم
فمن مِثْله في الخَلقِ بانَ مُوَلأُ
شفوقٌ يفوق الأُمهاتِ بحِنِّه بشوكتنا يهتَمُّ يُحْظى بِمَنِّهِ
عظيمُ التودُّدِ للعبادِ بوُدِّه له يرْقَبوا في كلِّ هوْلٍ بِبِرِّه
له البشرُ في وجهٍ إذِ الخَلق تلجأُ
يُعاشر أصحاباً بحُسنِ تَلَطُّفِ يُباشِر أحباباً بحُبِّ تظُرُّفِ
يُخاطِبُ أعداءاً بنُطْقِ تألُّفِ يُحاسِنُ أتْباعاً بِغيرِ تكلُّفِ
طبايِعُهُ أصلٌ وأصُلٌ مُعَلَّأُ
(اللهم صلي وسلم على حبيب الله)...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...
للجميع مودتي بلا حدود..
أبو الحســـــــــــــــين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبابي الكرام...
نواصل عرض كتاب آل البيت "عليهم السلام"...
ملحوظة :ـ
• يقول أيضاً : " إعلم أن المحبة المعتبرة والممدوحة هي ما كانت مع اتباع سنة المحبوب ، إذ أن مجرد محبتهم من غير اتباع لسنتهم كما يزعمه الشيعة والرافضة من محبتهم مع مجانبتهم للسنة لا تفيد مدعيها شيئاً من الخير ، بل تكون عليه وبالا ًوعذاباً في الدنيا والآخرة ، على أن هذه ليست محبة في الحقيقة ، إذ حقيقة الميل إلى المحبوب هو إيثار محبوباته ومرضاته على محبوبات النفس ومرضاتها والتأدب بأخلاقه وآدابه وفي ذلك يقول الإمام علي كرم الله وجهه : " لا يجتمع حبي وبغض أبو بكر وعمر " أي لأنهما ضدان وهما لا يجتمعان .
• علم من الأحاديث السابقة وجوب محبة أهل البيت وتحريم بغضهم التحريم الغليظ ، يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه " وأرضاه في مدحهم:
يا آل بيت رسول الله حبكم *** فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم *** من لم يصل عليكم لا صلاة له
(أي لا صلاة كاملة)
أحب النبي المصطفى وابن عمه *** علياً وسبطيه وفاطمة الزهراء
هم أهل بيت أذهب الرجس عنهموا *** واطلعهم أفق الهدى أنجماً زهراء
موالاتهم فرضاً على كل مسلم *** وحبهم أسنى الزخائر للأخرى
وما أنا للصحب الكرام بمبغض *** فإني أرى البغضاء في حقهم كفرا
هموا جاهدوا الله حق جهاده *** وهم نصروا دين الهدى نصرا
عليهم سلام الله ما دام ذكرهم *** لدى الملأ الأعلى وأكرم به ذكرا
ـــــــــــــ ونواصل ــــــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
وللجميع مودتي...
أبو الحســــين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
من الحضرة الميرغنية نهديكم سلام يا طه صلاة وتسليم...
سلام يا طه
الدنيا وجاها
لغيرك الله ما سواها
صلاة و تسليم
سلام يا طه
بلغت وجاهة
لغيرك الله ما أداها
إصطفى وتكريم
من مبداها
كرما ليك النار أطفاها
إيوان كسرى كمان رجاها
ولدت يتيم
روحك إتولاها
أدبا جم خلقا و رباها
والمضغة الفى القلب محاها
صبور وحليم
بالقرآن أمنت شقاها
تذكرة لمن يخشاها
وعظ وإرشهد لمن دساها
هدى وتعليم
أزلت العاهة
كرمك فايض ما بتضاها
وفى رمضان تفوقو مداها
تجود كالغيم
عرجت سماها
بلغت ذراها
أذن لك فى الحجب إتوطاها
عليك كريم
نفسى براها
ومن ذات نورك إنت كساها
وابشراى وابشراها
بعز ونعيم
نظم ببداها
ومنك رحمة بترجاها
تعم بركاتا من حباها
وكل خصيم
ــــــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد...
وعلى آله الطيبين... وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نواصل معكم عرض كتاب السادة آل البيت عليهم السلام...
تنبيه :
يقول أيضاً لا يتنافى هذا مع الأحاديث الصحيحة الأخرى والواردة عنه صلى الله عليه وسلم يحث فيها أهل بيته على خشية الله وطاعته وأن القرب يوم القيامة إنما هو بالتقوى وأنه لا يغني عنهم من الله شيئاً مثل قوله (صلى الله عليه وسلم) في حديث صحيح: " يافاطمة بنت محمد ، يا صفية بنت عبد المطلب ، يا بني عبد المطلب ، لا أملك لكم من الله شيئاً، غير أن لكم رحماً سأبلها ببلالها أي سأصلها بصلتها" وكالحديث الذي أخرجه الشيخان، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جهاراً غير سرٍ يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي، إن ولي الله وصالحوا المؤمنين".
ووجه عدم المنافاة كما يقول المحب الطبري: أنه (صلى الله عليه وسلم) لا يملك لأحد شيئاً نفعاً ولا ضراً لكن الله عز وجل يملًكه نفع اقاربه ، بل وجميع أمته بالشفاعة العامة والخاصة ، فهو لا يملك إلا ما يملًكه له مولاه، كما أشار إليه بقوله " غير أن لي رحماً سأبلها ببلالها ، وكذا معنى قوله: " لا أغني عنكم من الله شيئاً أي بمجرد نفسي من غير ما يكرمني به الله من نحو شفاعة ومغفرة ، وخاطبهم بذلك رعاية لمقام التخويف والحث على العمل والحرص على أن يكونوا أولى الناس حظاً في تقوى الله وخشيته.
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
من مشاركات الحبيب أبو بكر الصلوات على الذات المحمدية بأسماء الله الحُسنى...
يارب جود جود لى
بنور نبيك الضى
يارب وأغفر لى
بالجده مضر وقصى
ياالله ياالله
يامنزه من الأشباه
صلى على ذى الجاه
وبلغ قليبى رجاه
ياالله يارحمن
ياالكل يوم فى شان
صلى على العدنان
وأختم لى بالإيمان
ياالله يارحيم
ياالنعيمه مقيم
صلى على ذى الليم
وأنزل علينا الغيم
ياالله يا ملك
كل أمرى منك وبك
صلى على ذى المسك
وأنجينا من مهلك
ياالله ياقدوس
يانجدتى ياالغوث
صل على وارث الفردوس
عد أحرف القاموس
ياالله ياسلام
حمدا على الإكرام
بنعمة الإسلام
فىما يخص والعام
ياالله يا مؤمن
ياذوالكرم والمن
صلى عليه دوما
سيد البشر والجن
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد...
بمناسبة ذكرى إسراء الحبيب محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بيت المقدس وعروجه إلى السموات العُلا أتقدم إليكم بأسمى آيات التهاني وأزكى التبريكات مُتمنياً الله تعالى أن يُعيد عليكم هذه المناسبة وأنتم وجميع الأُمة الإسلامية بخير وعافية...
وأهديكم مع صادق محبتي ذكرى الإسراء والمعراج كما أوردها حفيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم مولانا السيد/ محمد عثمان الميرغني "عليه السلام"... في مولده المسمى الأسرار الربانية اللوح العاشر...
ثم اخذ يتحنث في جبل حراء في المغارة التي هي بالخيرات حَرِية ☼ ويعود الى أهله ويرجع إليها في بعض الأحيان ☼ فجاءه الملك فقال له اقرأ فقال ما أنا بقارء فغطه غطة حِلْميّة ☼ ثم قال له اقرأ فقال ما انا بقارء فغطه اخرى بنُصحان ☼ ثم قال له اقرأ باسم ربك الذي خلق وذالك بدء الوحي للحضرة المحمودية ومن ثم تواتر الأمرُ احيانا حتى نزول القرءان ☼ وقبل ان يهاجر بسنة على الصحيح للديار اليثريبية ☼ جاءه جبريل فأَسْرَى به إلى بيت المقدس كما حرره الشيخان ☼ واتاه بالبراق ملجما فاستصعب بعنوفةٍ بهيمية ☼ فقال له جبريل ما ركبك عبد اكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم ابن عدنان ☼ ثم بعد بيت المقدس رقى به الى السموات بعد ان صلى بالنبيين واسقي الشربة اللبنية ☼ فلقي آدم في الأولى وفي الثانية ابني الخالة يحيى وعيسى ذوي الإحصان ☼ وفي الثالثة وجد يوسف ذا المحاسن الذي افتَتَنت به زليخا الأولية ☼ وفي الرابعة ادريس الذي قال فيه ورفعنا ه مكانا عليا في التبيان ☼ وفي الخامسة هارون وفي السادسة موسى الذي ردّه لتخفيف الصلاة الفرضية ☼ فرجعَتْ بعد خمسين خمسا في النهار ثلاثةٌ وفي اليل فرضان ☼ وفي السابعة ابراهيم متكئا على البيت المعمور بالضياءات الوسعية ☼ الذي يدخله كل يوم سبعون الف ملك بحسبان ☼ ثم انهم لا يعودونه الى يوم القيامة البغتية ☼ فما اعلى هذا المقامَ كيف وهومقامُ خليل الرحمن ☼ ولم يزل يرقى صلى الله عليه وسلم الى سدرة المنتهى الى حضرة العرشية ☼ وعلا الحُجْبَ وخاطب مولاه ورآه كما قال ابن عباس عيان ☼ ورجع وكل ذالك كان في بعض ليلة فما اعظم هذه المعجزات الشَّهرِية ☼ واخبر قريشا فكذبه اهل البغي والخذلان ☼ فجاء بالعلامات واخبر بالعير التي كانت له مرئيَّة ☼ وصدقه الصديق لسبق العناية له فتيقظ يانومان ☼
ـــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل وسلم على الذات المحمدية
واغفر لنا ما يكون وما قد كان
ــــــــــــــــــــــــــ
تشطير قصيدة سيدي الشيخ محي الدين بن عربي تأليف سيدي محمد سيد الختم رضي الله عنه
عليك صلاة الله يا خير من سرى... ويا خير مبعوث واكرم مرسلا
ألم تر إن الله أسرى بعــبده... بجسم وروح كي يبالغ في الإعطى
من الكعبة العظمى التي أنبث نورها... من الحرم الأدنى إلى المسجد الأقصى
إلى أن على السبع السماوات قاصدا... يرى المصطفين المجتبين اولي الإدنا
الى عرصات زادها الله رفعة... الى بيته المعمور بالملإ الأعلى
الى السدرة العليا وكرسيه الأحمى... محل التدلي والتجلي في الإنها
اللى الأفق الأعلى المبين الى الهبا... الى عرشه الأسنى الى المستوى الأزهى
الى سبحات الوجه حتى تقشعت... مجالي من الأسماء بالمظهر الأسمى
فأبدى التجلي بالإنارة ماجلا... سحاب العمى عن عين مقلته الجلا
فكان تدلّيه على الأمر إذ دنا... لعالمه الأصفى ومورده الأزكى
طوى بعنايات مراتب الإصطفا... من الله قُرباً قاب قوسين أوْأدنى
وكانت عُيوُن الكون عنه بمعزلٍ... وأسماعُه لو يستعينون بالإصغا
ومن حضرة الذات الصفات تناوبت... تُلاحظ مايسقيه بالمورد الأحلى
يخاطبه بالأنس صوت عتيقه... ليقوى مناه بالمكالمة الأولى
ومن خلف ستر الكبريا جاءه الندا... توقف قرب العرش سبحانه صلى
فازعجه ذاك الخطاب وقال هل... تقيد مولانا بإطلاقه جلا
هو الصمد الرحمن والرب بعد ذا... يصلي الهي ما سمعت به يتلى
وشال حجاب العلم عن عين قلبه... رأى ذاته في رتبة القبلة العظمى
افيضت علينا الخمس مأدبة اللقا... وأوحى اليه بالغيوب الذي أوحى
فعاين ما لا يقدر الخلق قدره... جمالا تظاهر بالصيانة والإخفا
فأهله في ان يكون مشفعا... وايده الرحمن بالعروة الوثقى
فالفاه شواقا الى وجه ربه... يود رجوعا نحو عالمه الأنسى
تجلّى له الله الكريم بصورة... واكرمه الرحمن بالمنظر الأجلى
ومن قبل ذا قد كان أشهد قلبه... لمستقبل ياتيه بالآية الكبرى
وشاهد جبريل الأمين بحاله... بغار حراء قبل ذالك في النجوى
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
ولا تنسوني أحبتي من صالح دعواتكم...
ولكم جميعاً قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نهديكم إحتفالات منتديات السادة الختمية بذكرى الإسراء والمعراج...
وها هو الأخ مصطفى كاشف يمدنا بالعقود الفائقة الدرية نفعنا الله وإياكم بها وجعلها في ميزان حسناته...
العقود الفائقة الدرية من السيد جعفر الميرغني "عليه السلام"...
بسم الله الرحمن الرحيم
"سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا أنه هو السميع البصير" صدق الله العظيم
الحمد لله
و به الاعانة بدءا وختما وصلى الله على سيدنا محمد ذاتا ووصفا واسما وآله وأصحابه الصادقين قولا وحكما
أما بعد
فيقول رق الحضرة المحمدية ، ونجل الذات الختمية ، جعفر الصادق ابن الملقب بالميرغنى محمد عثمان :
لما كانت قصة المعراج التى شاع ذكرها بين سائر البرية ، وفاح نشرها وسارت بها الركبان فى البلدان ، من أشرف ما شنفت به الآذان وتحلت به أجياد الأمة المحمدية ، وأفضل ما صرفت فيه الهمة ، وتفتقت فيه الأذهان ، أحببت أن أنظم فى عقد هذه الفرائد الجوهرية وان لم أكن من فرسان هذا الميدان بعد أن سألنى بعض المحبين ، وذوى الخصوصية ، روما للثواب ، والدخول فى خدمة سيد الرسل والملائكة وكل انسان ، ذاكرا قصة الاسراء محذوفة السند منتخبة من الأحاديث الواردة بالطرق المرضية ، طلبا للأختصار ، اذ لا تحصر أوصافه الجميلة ولا تعد بالبنان ، مسميا لها:
العقود الفائقة الدرية
فى بث قصة الاسراء والمعراج بسيد ولد عدنان
يا رب صل بقدر الذات والعظم *** على المخصص بالمعراج فى القدم
اللهم صل وسلم على صاحب الاسراء الى الحضرة العلية
واغفر لنا ببركته يا رحيم يا رحمن
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وللجميع قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
يارب صل بقدر الذات *** فى العظم على المخصص بالمعراج فى القدم
اللهم صل وسلم على صاحب الاسراء الى الحضرة العلية
واغفر لنا ببركته يا رحمن يا رحيم
العقد الأول
فى بيان ما توج به صاحب المعجزات ، وسند القادات فى الدنيا والأخرويه ، ووقت العروج وزمانه بين الأزمان.. وهو أنه لما بلغ صلى الله عليه وسلم من العمر الخمسين سنة وعاما ونصفا على ما ذكره الزين العراقى فى ألفية السيرالسنيه ، أسرى به عليه الصلاة والسلام ليلة الأثنين فى رجب الى بيت المقدس المطهر الأرجاء والأركان.. وذلك فى حال اليقظة على ظهر البراق فأعظم بها من مزية ، ويالها من مزيد اكرام ، وعظيم برهان... وكان ذلك قبل أن يهاجر بسنة على الصحيح الى طيبة البهية ، فرقى على مرقاة الوصول الى مقام القرب والادناء فيا له من علو شأن واعلاء شأن.. وناداه منادى الحضرة يا محمدنا أقبل علينا ، وسل تعطى ، واشفع تشفع .
يارب صل بقدر الذات *** فى العظم على المخصص بالمعراج فى القدم
اللهم صل وسلم على صاحب الاسراء الى الحضرة العلية
واغفر لنا ببركته يا رحمن يا رحيم
ثم رفع الى سدرة المنتهى ثم عرج به حتى ظهر لمستوى سمع فيه صريف الأقلام ورأى رجلا مغيبا فى نور العرش ، قال من هذا أملك ؟ قيل لا قال أنبى ؟ قيل لا قال من هذا ؟ قيل هذا رجل كان لسانه رطبا فى الدنيا بذكر الله تعالى ، وقلبه معلق بالمساجد ولم يستسب لوالديه قط فرأى ربه سبحانه وتعالى فخر النبى صلى الله عليه وسلم ساجدا ، وكلمه ربه عند ذلك فقال له:
" يا محمد "
فقال : " لبيك يا رب وسعديك "
قال " سل "
فقال : " يا رب أنك اتخذت ابراهيم خليلا ، وكلمت موسى تكليما ، وآتيتت داود ملكا عظيما وألنت له الحديد وسخرت له الجبال ، وآتيت سليمان ملكا عظيما وسخرت له الجن والشياطين وسخرت له الرياح وأعطيته ملكا لا ينبغى لأحد من بعده ، وعلمت عيسى التوراة والانجيل وجعلته يبرىء الأكمه والأبرص ويحيى الموتى باذنك وأعذته وأمه من الشيطان الرجيم فلم يكن للشيطان عليهما سبيل "
فقال الله سبحانه وتعالى : " قد أتخذتك حبيبا. "
( قال الراوى ) وهو مكتوب فى التوراة حبيب الله ، وأرسلتك للناس كافة بشيرا ونذيرا وشرحت لك صدرك ،
ووضع عنك وزرك ، ورفعت لك ذكرك ، لا اذكر الا ذكرت معى ، وجعلت أمتك خير أمة أخرجت للناس ،
وجعلت أمتك أمة وسطا ، وجعلت أمتك هم الأولون والآخرون ، وجعلت أمتك لا تجوز لهم خطبة حتى يشهدوا
أنك عبدى ورسولى ، وجعلت من أمتك اقواما قلوبهم أناجيلهم ، وجعلتك أول النبيين خلقا وآخرهم بعثا ، وأولهم يقضى له وأعطيتك سبعا من المثانى لم أعطها نبيا قبلك ، وأعطيتك خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش
لم أعطها نبيا قبلك ، وأعطيتك الكوثر ، وأعطيتك ثمانية أسهم : الاسلام والهجرة والجهاد واصدقة وصوم
رمضان والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .... "
يارب صل بقدر الذات *** فى العظم على المخصص بالمعراج فى القدم
اللهم صل وسلم على صاحب الاسراء الى الحضرة العلية
واغفر لنا ببركته يا رحمن يا رحيم
علا قدر طه سائر الرسل فى الورى *** وأسرى به ليلا فسبحان من أسرى
وأولاه بالمعراج عزا ورفعة *** فشاهد من مولاه آيته الكبرى
وأبصر نور الله في سطع جهرة *** وعاين ذات الله اعظم بها فخرا
وأطلعه سرا قديما محجبا *** عن الرسل والأملاك قد عز أن يدرى
وأخدمه جبريل أشرف مرسل *** من الله بالادناء والفوز بالبشرى
دنا فتدلى الحق جل جلاله *** لمختاره منا وأعلى له ذكرا
الى قاب قوس بل وأقرب منزل *** وزج به فى نور حضرة الاسرا
يارب صل بقدر الذات *** فى العظم على المخصص بالمعراج فى القدم
اللهم صل وسلم على صاحب الاسراء الى الحضرة العلية
واغفر لنا ببركته يا رحمن يا رحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
ولا تنسوني "أحبتي" من صالح دعواتكم...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
مواصلة الصلاة بأسماء الله الحُسنى... من الأخ الحبيب أبو بكر...
يارب جود جود لى
بنور نبيك الضى
يارب وأغفر لى
بالجده مضر وقصى
ياالله ياالله
يامنزه من الأشباه
صلى على ذى الجاه
وبلغ قليبى رجاه
ياالله يارحمن
ياالكل يوم فى شان
صلى على العدنان
وأختم لى بالإيمان
ياالله يارحيم
ياالنعيمه مقيم
صلى على ذى الليم
وأنزل علينا الغيم
ياالله يا ملك
كل أمرى منك وبك
صلى على ذى المسك
وأنجينا من مهلك
ياالله ياقدوس
يانجدتى ياالغوث
صل على وارث الفردوس
عد أحرف القاموس
ياالله ياسلام
حمدا على الإكرام
بنعمة الإسلام
فىما يخص والعام
ياالله يا مؤمن
ياذوالكرم والمن
صلى عليه دوما
سيد البشر والجن
ـــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
الحبيب أبو حريرة...
أهديك والأحباب جميعاً...
سبحان الله و الحمد لله و لا اله إلا الله و الله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
وللجميع قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: مصطفى احمد مختار)
|
Quote: الجانا مقدم مرحبتين
للوجهو مكرم مرحبا
تحياتى يا ابو الحسين وصلى الله على سيدنا محمد النبى الاعظم وعلى اصحابه وال بيته اللهم الهمنا محبة ال بيته |
أخي الحبيب مصطفى...
سلامات وتحايا وشكراً لمرورك الجميل...
وأسأل الله معك أن يهدينا ويهدي بنا ويرزقنا محبة آل بيت نبيه الأطهار عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام...
وأهديك والقراء الكرام... هذا الدعاء القيم... وصلني من الحبيب أبو هاشم عبر الإيميل...
*لا إله إلا الله الحليم الكريم*
لا اله إلا الله العلى العظيم*
*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*
*اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*
*وبركة في العمر*
*وصحة في الجسد*
*وسعة في الرزق*
*وتوبة قبل الموت*
*وشهادة عند الموت*
*ومغفرة بعد الموت*
*وعفوا عند الحساب*
*وأمانا من العذاب*
*ونصيبا من الجنة*
*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*
*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين*
*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*
*اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة
*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*
*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*
*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
*اللهم ارحم إبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولك عزيزي مصطفى وللحضور الكريم قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: Abuelgassim Gor)
|
Quote: يا شيخ أبو الحسين
أنا من اليوم ختمى عديل ..... |
صاحبي الحبيب د. قور...
سلامات ويا هلا بيك في الحضرة الميرغنية الهاشمية...
أمسك قوي في الصلاة على النبي إمورك كلها مقضية وحتى الفي بالك دااااااااك ينقضي برضو...
قول معاي...
اللهم صلي على سيدنا محمد... وعلى آل سيدنا محمد... صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم القيامة...
ولك قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد...
نواصل معكم الدرر الميرغنية في إسراء خير البرية...
يارب صل بقدر الذات *** فى العظم على المخصص بالمعراج فى القدم
اللهم صل وسلم على صاحب الاسراء الى الحضرة العلية
واغفر لنا ببركته يا رحمن يا رحيم
هذا وقد وقف بنا جواد الاملاء فى فيفاء حمى حرم الحضرة المعراجية وخرست ألسن الأقلام عن استقصاء ما لا تدركه الأفهام ولا يحيط به انسان . فلنرفع أكف الفاقة والأفتقار لاستمطار سحائب الفيض ، ووابل الامدادات الوهبية . راجين حصول القبول وادراك المنى والسول من كرم الكريم المنان .
قائلين اللهم انا نستشفع ، ونتوسل اليك بأوجه وأعظم الخلق عليك المفضل على سائر البرية . السراج الوهاج المخصص بالمعراج وشهود الرحمن . ان توفقنا لما يرضيك عنا فى سائر الأحوال والأقوال فى كل كلية وجزئية .
وأن تذيقنا برد عفوك وحلاوة مغفرتك وذرة من خالص محبتك يا ديان . وأن تمنحنا القرب والوصال والفوز والنجاة والسعادة الأبدية . وشهود ذاتك المنزهة فى أعلى الجنان .
وأن تجعل لنا أوفر حظ ونصيب ، وأكبر دنو وتقريب ، من حبيبك وحضرته النبوية . وتخصنا بشفاعته ، واتباع سنته فى سائر الأزمان .
وأن تشمل كلا من الحاضرين والغائبين وجميع المؤمنين بجلباب الفوز والرضا ، وتنجح له العطية .يا فرد يا جواد يا كريم يا حنان .
اللهم ونسألك بصاحب الاسراء والآية الكبرى . والوسيلة العظمى والدرجة الرفيعة العلية . أن تعيد علينا من بركات هذا المحفل المنيف والموسم الشريف فى كل عام وفى جميع الأحيان .
وصل اللهم بقدر الذات الكريمة وأسرارها العظيمة وأنوارها الملكوتية . على واسطة هذا الوجود ودرة صدفة الكرم والجود وسيد ولد عدنان . صلاة وسلاما يعمان الآل والصحاب والعترة الهاشمية . ما طلع نجم وغرب ونشرت أعلام المعراج فى رجب وشنفت الأسماع بمدحه فحق سماعه ووجب وما ذكر الله أو سبح الرحمن . وما فاح شذا عطر ذكره الأنفس من هذا النادى الأقدس فما الند والعنبر والنفحات المسكية . وما تجلى اللطيف على عباده بالعفو والغفران . بفضل سبحان ربك رب العزة عما يصفون...
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد أولا وآخرا
وعلى آله وصحبه وسلم
ـــــــــــــــــــــــ
ولكم جميعاً قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
بسم الله الرحمن الرحيم...
به الإعانة بدءاً وختماً وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسما...
أحبتي الكرام...
مساكم الله بالخير والرضا...
يشرفني أن إستعرض معكم هنا ونقلاً من موقع الخوجلاب دوت نت سيرة العارف بالله الشيخ الشيخ خوجلي (أبو الجاز) لنتبرك بذكر شئ من حياة هذا الشيخ الجليل ونسأل الله تعالى أن يحشرنا وإياه في زمرة الصديقين سيدي النبي محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
هو الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حسب النبي بن فضل الله بن كرم الله بن شكر بن سمرة بن عصفور بن سليمان بن محمد كبان بن عجم بن زايد بن محمد محسن بن الملك سعد بن الملك جامع بن الملك حسن بن الملك أحمد بن الملك عامر بن عبد الكريم بن عبد الله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن أويس بن جامع (شكر) بن سالم بن عبد الرحمن بن على بن سليمان بن محمد بن زايد بن عمار بن حارثة بن عبادة بن أبي بن كعب الخزرجي الأنصاري.
كانت توتى والخرطوم والحلفايا مقرا لكثير من مدارس القرآن الكريم والعلوم في ايام دولة الفونج فقد خرجت هذه المدارس كثير من العلماء والاولياء والقضاه.
ولد الشيخ خوجلى بجزيرة توتى سنه 1065هـ الموافق 1654م فهو خوجلى بن عبد الرحمن وأمه ضوه بنت خوجلي وهى محسية مشيرفية ومشيرف هو جد المحس وينتهي إلي أبي بن كعب الخزرجى .
والد الشيخ خوجلي ـ عبد الرحمن ـ ولد بدبة عنتار (الخليلة الآن ) وسمته أمه على الشيخ عبد الرحمن بن مشيخ النويري لأنه خالها ، فأمه حين حملت به جاء ها الشيخ عبد الرحمن على فرس فسلم عليها فخرجت إليه قائلة ياخالي أسال الله أن يعطيني أبننا صالحاً فدعا لها حملت .
وجد الشيخ خوجلي هو إبراهيم من تلامذة أولاد جابر وقد درس على يد الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم البولاد وأولاد جابر أخوة أربعة هم إبراهيم ، عبد الرحمن ، إسماعيل ، وعبد الرحيم . وأشهرهم إبراهيم الملقب بالبولاد لتضلعه في الفقه. وأختهم فاطنة بنت جابر كانت تضارعهم في العلم والمعرفة والصلاح وعلى يدها تخرج الكثير من علماء الشايقية ونسائها العالمات ، وكانت أماً انجبت الشيخ صغيرون شيخ الشيخ خوجلي في العقائد والتصوف .
كان ميلاد الشيخ خوجلي بعد عشر سنوات من ميلاد الشيخ حمد ود أم مريوم وبعد ست سنوات من وفاة الشيخ إدريس ود الأرباب. وقد اردك الشيخ حمد 5 سنوات من حياة الشيخ إدريس.
والشيخ خوجلي والشيخ حمد رضي الله عنهما أبناء خالات فأمهاتهما أخوات بنات عم محسيات مشيرفيات والشيخ إدريس خال ضوة والدة الشيخ خوجلي وخال مريم أم الشيخ حمد وحمد أمه هي مريم بنت ود قدال أخت عائشة بنت ود قدال الفقيهة المشهورة وأستاذة الشيخ خوجلي . إذن فالشيخ خوجلي من جهة أمه محسي ينسب إلى كعب الخزرجى ومن جهة أبيه محسي كباني.
والشيخ خوجلي درس القرآن على يد عائشة بنت ود قدال وعلم التصوف على يد أرباب العقائد وتفقه في مختصر خليل على يد الشيخ الزين ولد صغيرون وهو ممن جمع بين التصوف والفقه ، والشيخ خوجلي حج إلى بيت الله الحرام ومكث فيه تسع سنوات وسلك طريق القوم على يد الشيخ التنبكتاوي القاطن بالحرم المدني .
ــــــــــــــــــــ ونواصل ــــــــــــــــــــــــ
وجزى الله خيراً القائمين على أمر موقع الخوجلاب دوت نت...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...
وللجميع محبتنا...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير...
نواصل سيرة العارف بالله الشيخ خوجلي...
صفاته: كان الشيخ خوجلي مربوع القامة مائلاً إلى القصر ، أسمر اللون حتى صار على ألسنة الناس يقولوا ( أزرق توتي)، وفي انفه كبر، كثيف اللحية، وكان مهاباً بلغ من الهيبة مبلغاً حتى قيل ان أكابر العلماء والسلاطين إذا جلسوا بحضرته كانوا كالأطفال، وكان كريماً جاءت لأمه نسوة فطلبت لهن ذبيحة فلم تجدها فأخبرته فما كان منه إلا أن قام لشاته الوحيدة وحلبها ثم ذبحها فلما رأت أمه ذلك منه دعت له قائلة : رجوت الله أن يعطيك مثل ما أعطى خالي الشيخ إدريس من الولاية وجلالة قدر ود حسونة.
ولكم محبتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
بسم الله الرحمن الرحيم...
وبه الإعانة بدءاً وختماً وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد ذاتاً ووصفا واسما...
أهديكم أحبتي سورة الفاتحة والخير والعميم فيها وأنقلها لكم كما وردت في تفسير الحافظ بن كثير "اللهم أرضى عنه" وأرجو أن يعم خيرها الوفير علينا جميعاً...
سورة الفاتحة
يقال لها الفاتحة أي فاتحة الكتاب خطاً وبها تفتتح القراءة في الصلوات, ويقال لها أيضاً أم الكتاب عند الجمهور, ذكره أنس, والحسن وابن سيرين كرها تسميتها بذلك, قال الحسن وابن سيرين إنما ذلك اللوح المحفوظ, وقال الحسن الاَيات المحكمات هن أم الكتاب ولذا كرها أيضاً أن يقال لها أم القرآن وقد ثبت في الصحيح عند الترمذي وصححه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني والقرآن العظيم» ويقال لها (الحمد) ويقال لها (الصلاة) لقوله صلى الله عليه وسلم عن ربه «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي» الحديث. فسميت الفاتحة صلاة لأنها شرط فيها ويقال لها (الشفاء) لما رواه الدارمي عن أبي سعيد مرفوعاً «فاتحة الكتاب شفاء من كل سم» ويقال لها (الرقية) لحديث أبي سعيد في الصحيح حين رقى بها الرجل السليم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «وما يدريك أنها رقية» ؟ وروى الشعبي عن ابن عباس أن سماها (أساس القرآن) قال: وأساسها بسم الله الرحمن الرحيم وسماها سفيان بن عيينه (بالواقية) وسماها يحيى بن أبي كثير (الكافية) لأنها تكفي عما عداها ولا يكفي ما سواها عنها كما جاء في بعض الأحاديث المرسلة «أم القرآن عوض من غيرها وليس من غيرها عوض منها» ويقال لها سورة الصلاة والكنز, ذكرهما الزمخشري في كشافه.
وهي مكية قاله ابن عباس وقتادة وأبو العالية, وقيل مدنية قاله أبو هريرة ومجاهد وعطاء بن يسار والزهري ويقال نزلت مرتين: مرة بمكة ومرة بالمدينة, والأول أشبه لقوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني} والله تعالى أعلم. وحكى أبو الليث السمرقندي أن نصفها نزل بمكة ونصفها الاَخر نزل بالمدينة وهو غريب جداً, نقله القرطبي عنه وهي سبع آيات بلا خلاف, وقال عمرو بن عبيد ثمان, وقال حسين الجعفي ستة, وهذان القولان شاذان وإنما اختلفوا في البسملة هل هي آية مستقلة من أولها كما هو عند جمهور قراء الكوفة وقول جماعة من الصحابة والتابعين وخلق من الخلف أو بعض آية أو لا تعد من أولها بالكلية كما هو قول أهل المدينة من القراء والفقهاء على ثلاثة أقوال كما سيأتي تقريرها في موضعه إن شاء الله تعالى وبه الثقة.
قالوا وكلماتها خمس وعشرون كلمة وحروفها مائة وثلاثة عشر حرفاً. قال البخاري في أول كتاب التفسير وسميت أم الكتاب لأنه يبدأ بكتابتها في المصاحف ويبدأ بقراءتها في الصلاة, وقيل: إنما سميت بذلك لرجوع معاني القرآن كله إلى ما تضمنته. قال ابن جرير: والعرب تسمي كل جامع أمرأو مقدم لأمر إذا كانت له توابع تتبعه هو لها إمام جامع: أمّاً, فتقول للجلدة التي تجمع الدماغ أم الرأس ويسمون لواء الجيش ورايتهم التي يجتمعون تحتها أمّاً, واستشهد بقول ذي الرمة.
على رأسه أم لنا نقتدي بهاجماع أمور ليس نعصي لها أمراً
ـ يعني الرمح ـ قال وسميت مكة أم القرى لتقدمها أمام جميعها وجمعها ما سواها وقيل لأن الأرض دحيت منها. ويقال لها أيضاً: الفاتحة لأنها تفتتح بها القراءة وافتتحت الصحابة بها كتابة المصحف الإمام وصح تسميتها بالسبع المثاني قالوا لأنها تثنى في الصلاة فتقرأ في كل ركعة وإن كان للمثاني معنى آخر كما سيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى.
قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا ابن أبي ذئب وهاشم بن هاشم عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أم القرآن: «هي أم القرآن وهي السبع المثاني وهي القرآن العظيم» ثم رواه عن إسماعيل بن عمر عن ابن أبي ذئب به وقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: حدثني يونس بن عبد الأعلى أنبأنا ابن وهب أخبرني ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «هي أم القرآن وهي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني» وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه في تفسيره حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب بن حارث, حدثنا إسحاق بن عبد الواحد الموصلي, حدثنا المعافى بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن أبي بلال عن المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الحمد لله رب العالمين سبع آيات: بسم الله الرحمن الرحيم إحداهن, وهي السبع المثاني والقرآن العظيم, وهي أم الكتاب, وفاتحة الكتاب» وقد رواه الدارقطني أيضاً عن أبي هريرة أنهم فسروا قوله تعالى {سبعاً من المثاني} بالفاتحة وأن البسملة هي الاَية السابعة منها وسيأتي تمام هذا عند البسملة. وقد روى الأعمش عن إبراهيم قال: قيل لابن مسعود: لمَ لم تكتب الفاتحة في مصحفك ؟ فقال: لو كتبتها لكتبتها في أول كل سورة, قال أبو بكر بن أبي داود يعني حيث يقرأ في الصلاة, قال: واكتفيت بحفظ المسلمين لها عن كتابتها وقد قيل: إن الفاتحة أول شيء أنزل من القرآن كما ورد في حديث رواه البيهقي في دلائل النبوة ونقله الباقلاني أحد أقوال ثلاثة وقيل: {ياأيها المدثر} كما في حديث جابر في الصحيح وقيل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} وهذ هو الصحيح كما سيأتي تقريره في موضعه والله المستعان.
ـــــــــــــ ونواصل إنشاء الله ــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
ولا تنسوني أحبتي من صالح دعواتكم...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
ونواصل السياحة الروحية مع الحافظ إبن كثير في سورة الفاتحة...
ذكر ما ورد في فضل الفاتحة
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى في مسنده حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال: كنت أصلي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه حتى صليت, قال: فأتيته فقال: «مامنعك أن تأتيني» ؟ قال قلت: يا رسول الله إني كنت أصلي قال: ألم يقل الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} ثم قال: «لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قيل أن تخرج من المسجد» قال: فأخذ بيدي فلما أراد أن يخرج من المسجد قلت: يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قال: «نعم {الحمد لله رب العالمين} هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته» وهكذا رواه البخاري عن مسدد وعلي بن المديني, كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان به, ورواه في موضع آخر من التفسير, وأبو داوود والنسائي وابن ماجه من طرق عن شعبة به, ورواه الواقدي عن محمد بن معاذ الأنصاري عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى عن أبي بن كعب فذكر نحوه. وقد وقع في الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله ما ينبغي التنبيه عليه فإنه رواه مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي أن أبا سعيد مولى ابن عامر بن كريز أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى أبي بن كعب وهو يصلي في المسجد فلما فرغ من صلاته لحقه قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على يدي وهو يريد أن يخرج من باب المسجد ثم قال صلى الله عليه وسلم: «إني لأرجو أن لا تخرج من باب المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها» قال أبي رضي الله عنه, فجعلت أبطى في المشي رجاء ذلك ثم قلت: يا رسول الله ما السورة التي وعدتني ؟ قال: «كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة ؟ قال فقرأت عليه {الحمد لله رب العالمين} حتى أتيت على آخرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت» فأبو سعيد هذا ليس بأبي سعيد بن المعلى كما اعتقده ابن الأثير في جامع الأصول ومن تبعه فإن ابن المعلى صحابي أنصاري وهذا تابعي من موالي خزاعة وذاك الحديث متصل صحيح, وهذا ظاهره منقطع إن لم يكن سمعه أبو سعيد هذا من أبي بن كعب فإن كان قد سمعه منه فهو على شرط مسلم والله أعلم. على أنه قد روي عن أبي بن كعب من غير وجه كما قال الإمام أحمد: حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبيّ بن كعب, وهو يصلي قال: يا أبيّ, فالتفت ثم لم يجبه, ثم قال: أبيّ, فخفف أبي ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك أي رسول الله قال: وعليك السلام ما منعك أي أبي إذ دعوتك أن تجيبني, قال أي رسول الله إني كنت في الصلاة قال: أولست تجد فيما أوحى الله تعالى إلي {استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} قال بلى يا رسول الله لا أعود قال أتحب أن أعلمك سورة لم تنزل لا في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ؟ قلت نعم أي رسول الله, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأرجو أن لا أخرج هذا الباب حتى تعلمها, قال: فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي يحدثني وأنا أتبطأ مخافة أن يبلغ قبل أن يقضي الحديث, فلما دنونا من الباب قلت: أي رسول الله ما السورة التي وعدتني ؟ قال ما تقرأ في الصلاة ؟ قال فقرأت عليه أم القرآن قال: والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها السبع المثاني. ورواه الترمذي عن قتيبة عن الدراوردي عن العلائي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره وعنده أنها من السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته ثم قال: هذا حديث حسن صحيح, وفي الباب عن أنس بن مالك, ورواه عبد الله بن الإمام أحمد عن إسماعيل بن أبي معمر عن أبى أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب, فذكره مطولاً بنحوه أو قريباً منه. وقد رواه الترمذي والنسائي جميعاً عن أبي عمار حسين بن حريث عن الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن, وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي. هذا لفظ النسائي وقال الترمذي حديث حسن غريب. وقال الإمام أحمد حدثنا محمد بن عبيد, حدثنا هاشم يعني ابن البريد, حدثنا عبد الله بن عقيل عن جابر قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أهراق الماء فقلت: السلام عليك يا رسول الله فلم يرد علي, قال فقلت: السلام عليك يا رسول الله فلم يرد علي, قال: فقلت: السلام عليك يا رسول الله فلم يرد علي, قال: فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأنا خلفه حتى دخل رحله ودخلت أنا المسجد فجلست كئيباً حزيناً فخرج عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تطهر فقال: عليك السلام ورحمة الله وعليك السلام ورحمة الله وعليك السلام ورحمة الله ثم قال: «ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بأخْيَر سورة في القرآن» قلت: بلى يا رسول الله, قال «اقرأ الحمد لله رب العالمين حتى تختمها» هذا إسناد جيد, وابن عقيل هذا يحتج به الأئمة الكبار وعبد الله بن جابر هذا الصحابي ذكر ابن الجوزي أنه هو العبدي والله أعلم, ويقال إنه عبد الله بن جابر الأنصاري البياضي فيما ذكره الحافظ ابن عساكر واستدلوا بهذا الحديث وأمثاله على تفاضل بعض الأيات والسور على بعض كما هو المحكي عن كثير من العلماء, منهم إسحاق بن راهويه وأبو بكر بن العربي وابن الحفار من المالكية, وذهبت طائفة أخرى إلى أنه لا تفاضل في ذلك لأن الجميع كلام الله, ولئلا يوهم التفضيل المفضل عليه, وإن كان الجميع فاضلاً, نقله القرطبي عن الأشعري وأبي بكر الباقلاني وأبي حاتم بن حيان البستي ويحيى بن يحيى ورواية عن الإمام مالك أيضاً حديث آخر, قال البخاري في فضائل القرآن: حدثنا محمد بن المثنى, وحدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن أبي سعيد الخدري, قال: كنا في مسير لنا, فنزلنا فجاءت جارية فقالت: إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق ؟ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقيه فرقاه فبرأ, فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبناً. فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي ؟ فقال: لا ما رقيت إلا بأم الكتاب قلنا: لا تحدثوا شيئاً حتى نأتي ونسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم» وقال أبو معمر: حدثنا عبد الوارث, حدثنا هشام, حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري بهذا, وهكذا رواه مسلم وأبو داود من رواية هشام وهو ابن حسان عن ابن سيرين به وفي بعض روايات مسلم لهذا الحديث أن أبا سعيد الخدري هو الذي رقى ذلك السليم يعني اللديغ يسمونه بذلك تفاؤلاً.
(حديث آخر): روى مسلم في صحيحه والنسائي في سننه من حديث أبي الأحوص سلام بن سليم عن عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده جبرائيل, إذ سمع نقيضاً فوقه فرفع جبريل بصره إلى السماء فقال: هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط, قال: فنزل منه ملك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك, فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ حرفاً منهما إلا أوتيته, وهذا لفظ النسائي.
ولمسلم نحوه: حديث آخر, قال مسلم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي هو ابن راهويه حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء, يعني ابن عبد الرحمن بن يعقوب الخرقي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها أم القرآن فهي خداج ثلاثاً غير تمام» فقيل لأبي هريرة إنا نكون خلف الإمام, فقال: اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال: {الحمد لله رب العالمين} قال الله حمدني عبدي, وإذا قال {الرحمن الرحيم} قال الله أثنىَ عليّ عبدي, فإذا قال {مالك يوم الدين} قال الله: مجدني عبدي, وقال مرة: فوض إلي عبدي, فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين} قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل, فإذا قال {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل». هكذا رواه النسائي عن إسحاق بن راهويه وقد روياه أيضاً عن قتيبة عن مالك عن العلاء, عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة به, وفي هذا السياق «فنصفها لي ونصفها لعبدي, ولعبدي ما سأل» وهكذا. رواه ابن إسحاق عن العلاء وقد رواه مسلم من حديث ابن جريج عن العلاء عن أبي السائب هكذا ورواه أيضاً من حديث ابن أبي أويس عن العلاء عن أبيه وأبي السائب, كلاهما عن أبي هريرة. وقال الترمذي هذا حديث حسن. وسألت أبا زرعة عنه فقال كلا الحديثين صحيح من قال عن العلاء عن أبيه وعن العلاء عن أبي السائب. روى هذ الحديث عبد الله بن الإمام أحمد من حديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب مطولاً وقال ابن جرير حدثنا صالح بن مسمار المروزي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عنبسة بن سعيد عن مطرف بن طريف عن سعد بن إسحاق عن كعب بن عجرة عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين وله ما سأل فإذا قال العبد {الحمد لله رب العالمين} قال: حمدني عبدي وإذا قال: {الرحمن الرحيم} قال: أثنى عليّ عبدي, ثم قال: هذا لي وله ما بقي, وهذا غريب من هذا الوجه.
ـــــــــــــ ونواصل إنشاء الله ــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
وللجميع مودتنا...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
من نصائح العارف بالله الزاهد العابد إبراهيم بن أدهم...
كان الشيخ إبراهيم بن أدهم من أبناء الملوك فخرج يوما يتصيّد فأثار ثعلبا أو أرنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف: يا ابراهيم ألهذا خلقت أم بهذا أمرت؟
ثمّ هتف به: ما لهذا خلقت ولا بهذا أمرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لأبيه فأخذ جبة للراعي من صوف ولبسها وأعطاه فرسه وما معه، ثمّ إنّه دخل البادية ثم دخل مكة وصحب سفيان الثوري والفضيل بن عياض، ثم دخل الشام ومات فيها، وكان يأكل من عمل يده كالحصاد والعمل في البساتين وغير ذلك.
ومن كلامه رحمه الله: إعلم أنّك لن تنال درجة الصالحين حتى تجتاز ست عقبات:
أولاها: تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة.
والثانية: نغلق باب العز وتفتح باب الذل.
والثالثة: تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد.
والرابعة: تغلق باب النوم وتفتح باب السهر.
والخامسة: تغلق باب الغنى وتفتح باب الفقر.
والسادسة: تغلق باب الأمل وتفتح باب الاستعداد للموت.
ـــــــ نسأل الله يرزقنا درجة الزهاد العباد يااااااارب ــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا... من المركز الإرتري للخدمات الإعلامية... آتيكم بهذه البشارة وهو كتاب الطريقة الختمية في أرتريا لمحمد سعيد ناود...
وإلى تفاصيل الكتاب...
كتاب : تاريخ الطريقة الختمية في ارتريا لمحمد سعيد ناود - عرض : محي الدين علي
يتألف الكتاب من مقدمة وتسعة فصول ، وهو من الحجم المتوسط .
في مقدمة الكتاب يقول المؤلف إن التاريخ الإرتري حقيقة لم يكتب بكامله بعد ، ومن التاريخ الإرتري الذي لم يكتب بعد هناك تاريخ المدن مثالا لذلك عدوليس المطمورة تحت الأرض والتي تدل الآثار البارزة منها عن قيام حضارة عريقة كانت قد قامت بها .
كذلك قوحيتو ـ دباروا ـ اسمرا ـ مصوع ـ كرن باعتبارها مدن قديمة كانت موجودة قبل حلول الاستعمار الإيطالي لإرتريا بوقت طويل . كذلك الجزر الإرترية على البحر الأحمر مثل دهلك والأرخبيل المكون لها ، وباقي الجزر الإرترية الكثيرة التي تحمل أسماء معروفة ، إلا أننا نجهل تاريخ الزمن الذي حملت فيه هذه الجزر تلك الأسماء .
أيضا هناك تاريخ المقاومة الإرترية الباسلة ضد الاستعمار الأجنبي في كل الحقب الاستعمارية التي مرت على ارتريا .وبجانب ذلك تاريخ الثورة والكفاح الإرتري الذي أمتد طيلة نصف قرن بشتى تفاصيله الدقيقة والذي يتعرض للضياع والتزييف خاصة وان في معظمه ينتقل عبر الروايات الشفهية.
الفصل الأول:
يتساءل المؤلف عن لماذا هذا الكتاب بالذات ؟ ولماذا تاريخ الختمية ؟
فيجيب أن التاريخ الارتري تعرض للسطو والتزييف والتجاهل بل وللاهمال ، وأيضا بسبب الحقب الاستعمارية الطويلة التي تمتد لخمس قرون ابتدءا بالبرتغالية وانتهاءا بالاستعمار الإثيوبي .وما يؤكده المؤلف من حالة السطو والتزيف لتاريخنا القديم والحديث هو هجرة أصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث البعض من الدول المجاورة قد نسبها له ، ويذكر انه في تفنيد ذلك وضع كتيباً مستقلا تحت عنوان : (( ارتريا ... طريق الهجرات والديانات ومدخل الإسلام الى أفريقيا)) .
أما عن التساؤل حول أهمية كتابة تاريخ الختمية ، فهو يجيب : (( إن ارتريا كانت وبحكم موقعها الاستراتيجي على البحر الأحمر كانت منفتحة على جميع التيارات الدينية والثقافية والحضارية . ولم تكن في حالة العزلة والانعزال . ولذا فان الطرق الصوفية التي كانت منتشرة في العالم الإسلامي وصلت أيضا الى ارتريا وأصبحت لها جذور ومراكز وأتباع ومريدون ، ولذا هذه الطرق أصبحت جزء من مكونات شعبنا الإرتري )) .
ويتطرق المؤلف في هذا الفصل الى نسب آل الشيخ حامد مفصلا والذي ينتهي عند سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه . ويقول أن أسرة الشيخ حامد توزعت بين ارتريا والسودان ، ففرعهم في السودان كان يرأسه الشيخ إدريس بن الشيخ احمد نافعوتاي النفيدابي . أما فرعهم في ارتريا وهم أبناء حامد نافعوتاي فقد لعبوا أدوارا هامة في نشر الإسلام والعلم في ارتريا .
كما يتطرق المؤلف لدخول كنتيباي جاوج بن فكاك الإسلام على يد الشيخ علي بن الأمين ، والذي كانت نتيجته زواج محمد بن الشيخ علي من ابنة كنتيباي جاوج ( ستل ) حيث أنجب منها ثمانية من الأبناء ، ومن المعروف أن الشيخ محمد بن علي هو صاحب قبة أمبير مي الشهيرة .
ويذكر المؤلف أن ارتريا كان لها السبق في استقبال الصحابة رضوان الله عليهم من المهاجرين من أصحاب الرسول ( ص ) ، أيضا كان لإرتريا السبق في استقبال مؤسس الطريقة الختمية السيد محمد عثمان الميرغني الختم كأول بلد تطأه قدمه في أفريقيا وبالتأكيد هذا ليس بالحدث العادي ، وان كانت بعض الكتابات غير المسئولة وغير الدقيقة تشير بخروجه الى مصر ، ولكن مايؤكده وصول الميرغني الى ارتريا فور خروجه من الحرم المكي الشريف هو كتاب : ( الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية ) ، تأليف احمد بن إدريس المعروف بابن إدريس الرباطابي . كما يؤكد ذلك البروفسير محمد إبراهيم أبو سليم مدير دار الوثائق المركزية في الخرطوم ، أيضا كتاب
( الأسرار الربانية) للسيد محمد عثمان الختم .
الفصل الثاني :
نبذه عن السيد محمد عثمان الختم مؤسس الطريقة الختمية ، حول نسبه وموجزا عن سيرته الذاتية أ يضا نبذه عن جده وطريقته الميرغنية وعن تعليمه وانتقاله من الطائف الى مكة .
أما في الفصلين الثالث والرابع يتحدث الكتاب عن هجرة السيد محمد عثمان الختم الأولى خارج مكة والتي كانت الى ارتريا قبل مصر والسودان .
أما الفصل الخامس فقد أفرده المؤلف لرحلة السيد محمد عثمان الختم الثانية لإرتريا والتي وجد فيها كل الترحاب والقبول وحسن الوفادة من قبل الإرتريين في كل حله وترحاله ، وكانت محطة دخوله الأولى بلدة سبدرات حيث أصبح له تلامذة وأتباع ومريدون ، وهناك قال قولته المشهورة (( أهل سبدرات كرشتي وأوعيتي )) . ويواصل الختم رحلته الى ( القدين ) ثم الى
( كوفيت ) حيث أبناء الباريا والكوناما فرحبوا به وأكرموه وكان شاهدا على إسلام الكثيرين منهم . كما زار ( دقا دقلل ) وواصل طريقه الى مناطق الماريا حيث ( اروتا) برغم الصعاب ووعورة الطريق والجبال الشاهقة فقد تمكن من الوصول أيضا الى ( أسماط ) ثم أراضي ( عد تكليس ) و( عدتماريام) وزيارته ( دقا كنتيباي ) بأرض الحباب و قال جملته الشهيرة والتي يحفظها الكثير من أبناء الحباب ( الحباب حبايبي ) .
وفي هذا الفصل يذكر المؤلف أسماء بعض من خلفاء الميرغني في جولاته .
وقد أورد في الفصل السادس عدة عناوين منها :
**أبناء وأحفاد الختم في ارتريا بعد رحيله
**هجرة السيد محمد عثمان تاج السر الميرغني راجل سواكن وساكن سواكن الى ارتريا
**ارتباط الختمية بإرتريا تؤكده المزيد من الحقائق .
**ذرية الختم في ارتريا .
أما الفصل السابع فقد جاء تحت عنوان : الختمية في ارتريا بأقلام أوروبية. حيث يشير المؤلف الى عدد من الأسماء الأوربية من الكتاب بالإضافة الى عدد من الكتب التي تناولت خلفية الطريقة الختمية وعلاقتها وتغلغلها في أوساط المجتمع الإرتري في ذلك الوقت .
أما الفصل الثامن فجاء تحت عنوان : دور الختمية في الحركة الوطنية وتلاحمهم مع شعبهم الإرتري :
- الشريفة علوية الميرغنية .
وهي ابنة السيد هاشم بن السيد محمد عثمان الميرغني ، فقد حازت قبولا وتقديرا عظيما لدى المسلمين ، وكانت لديها كلمتها المسموعة ، حيث زارت كل من روما وإثيوبيا على رأس وفد إرتري باعتبارها واحدة من رموز وأعيان الشعب الإرتري . وفي كل جولاتها في ارتريا كانت تحث أتباعها على التوادد والتكافل والتعاون في عمل الخير ، وتقديرا لجهودها في أكثر من مجال أوكلت إليها الرئاسة الفخرية في جمعيات خيرية لرعاية الفقراء في كل من اسمرا ومصوع .
- ومن ادوار السادة المراغنة هناك السيد محمد ابوبكر الميرغني رئيس الرابطة الإسلامية الارترية .
- السيد محمد عثمان الميرغني رئيس فرع الرابطة الإسلامية الارترية في مدينة اغوردات .
أما الفصل التاسع فقد احتوى على قوائم بأسماء خلفاء السادة المراغنة في المدن الارترية ، كل من اسمرا وكرن واغوردات والساحل واكلي قوزاي وسمهر وحرقيقو .
ملاحظات تقييمية عامة :
مواصلة لجهود المؤلف والتي بدأها منذ عقود في الكتابة ولاسيما والتي تتعلق بالتاريخ السياسي الإرتري بالإضافة الى مساهماته المقدرة ـ وان كانت ـ محدود في مجال الرواية ولكنها رائدة ، في إطار هذا التواصل يأتي صدور كتاب ( تاريخ الطريقة الختمية في ارتريا ).
أنني لاأشك مطلقا بأن صدوره في هذا الوقت يسد فراغاً هائلاً في الإصدارات التاريخية والتي لازالت المحاولات فيها جنينية لم تكتمل ، خاصة التي تتعلق بالبعد العربي والإسلامي لإرتريا وامتداد ارتريا لهذا البعد الجغرافي والتاريخي لمنطقتنا وماتمثله من جسر للتواصل الثقافي بين دول القرن الإفريقي.
التأريخ والكتابة عن السادة المراغنة ونشأة وتطور الطريقة الختمية ربما في مواقع أخرى هو أمر ميسور ، ولكن علاقة الطريقة الختمية بإرتريا وعلى قدمها لم يتطرق لها باحث ومؤرخ ـ الى حد علمي ـ وكل مايعرف عنها هو شذرات لاتتعدى الكلام ألشفاهي ، وهذا الكتيب وعلى محدودية صفحاته يمكن أن يفتح كوة كبيرة يمكن أن نستطلع من خلالها معلومات عن ماضي السادة المراغنة في ارتريا وطريقتهم الختمية التي لعبت دوراُ تنويريا وتثقيفياً لعديد من أبناء ارتريا .
إن قيمة هذا الكتاب بالدرجة الأولى تتعاظم إذا أدركنا إن المؤلف بذل فيه جهداً مقدرا وغير عاديا في التقصي والبحث والكتابة برغم مايحيط بهذا الفعل من عقبات ومحاذير نظرا لافتقار المؤلف لمواد ومراجع من شأنها أن تعينه على إتمام البحث والانطلاق في الكتابة .
ولكن قيمته الهامة والكبيرة ثانيا انه حوى معلومات قيمة ربما تنشر وتعرف للمرة الأولى ويمكن أن يبنى عليها مستقبلا في الكتابة التاريخية عن دور الختمية في ارتريا .
قد يؤخذ على الكتاب انضغاط المعلومات وعدم التوسع في بعض المباحث التي وردت على عجالة ، ولعل مرد ذلك كما أسلفت عدم توفر المواد التاريخية التي تتعلق بهذا البحث وعدم تطرق سابق لهكذا موضوع .
ومهما يكن من أمر هذا المأخذ البسيط إلا انه لايمكن أن تنقص بحال من قيمة الكتاب وأهميته ، ومن الجهد الكبير الذي بذله المؤلف في تجميع مواده .
الجدير بالذكر انه صدر للمؤلف من شهور كتاب ( شخصيات ورموز ارترية)
وتحت الطبع كتاب (( شاهد على بعض عصره )) و ((حديث الذكريات والمذكرات )) وكلا الكتابين يغطيان فترة نصف قرن عاشها المؤلف في صفوف الحركة الوطنية الارترية منذ التأسيس وحتى الاستقلال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحبتي الكرام... إن كتاباً بهذه القيمة التاريخية يجب أن يُقتنى ويقرأ فالسادة الختمية لهم الفضل الكبير في إرتريا نرجو من يجد هذا الكتاب يدُلنا على كيفية إقتنائه...
وللجميع قواسيب مودتي... والتوفيق والصلاح للكاتب القدير الأُستاذ/ محمد سعيد ناود...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد...
من الدُرر العظيمة ما كُتب في منتديات السادة الختمية... الوالد الفاضل عوض سيد أحمد الشايقي صاحب كتاب آل البيت عليهم السلام...
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت لك
(1)
القيم والمبادئ: عندما نعيش لذواتنا فحسب, تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة, تبدأ من حيث بدأنا نحن, وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود, أما عندما نعيش لغيرنا أي عندما نعيش لفكرة فان الحياة تبدو طويلة عميقة, تبدأ من حيث بدأت الإنسانية, وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض. !!!!!
الخير والشر: بذرة الشر تهيج ولكن بذرة الخير تثمر, إن ألا ولى ترتفع في الفضاء سريعا ولكن جذورها في التربة قريبة حتى لتحجب عن شجرة الخير النور والهواء ولكن شجرة الخير تظل في نموها البطيء لأن عمق جذورها في التربة يعوضها عن الدفء والهواء.
مع أننا حين نتجاوز المظهر المزور البراق لشجرة الشر ونفحص عن قوتها الحقيقية وصلابتها تبدو لنا واهية هشة في غير صلابة حقيقية..... على حين تصبر شجرة الخير على البلاء وتتماسك للعاصفة وتظل في نموها الهادئ البطيء, لا تحفل بما ترجمها به شجرة الشر من أقذاء وأشواك.
النفس الإنسانية: عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس نجد أن هناك خيرا كثيرا قد لا تراه العيون أول وهلة.... لقد جربت ذلك.... جربته مع الكثيرين.. حتى الذين يبدو في أول الأمر أنهم شريرون أو فقراء الشعور.... شئ من العطف على أخطائهم وحماقاتهم.. شئ من الود الحقيقي لهم, شئ من العناية – غير المصطنعة – باهتماماتهم, وهمومهم..... ثم ينكشف لك النبع الخير في نفوسهم حين يمنحونك حبهم ومودتهم وثقتهم في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه من نفسك, متى أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص. ... إن الشر ليس عميقا في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانا, انه في تلك القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء.... فإذا آمنوا تكشفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية.... هذه الثمرة الحلوة إنما تتكشف لمن يستطيع أن يشعر الناس بالأمن في جانبه,... بالثقة في مودته, بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم, وعلى أخطاءهم, وعلى حماقاتهم كذلك...... وشئ من سعة الصدر في أول الأمر كفيل بتحقيق ذلك كله أقرب مما يتوقع الكثيرون..... لقد جربت ذلك, جربته بنفسي, فلست أطلقها مجرد كلمات مجنحة وليدة أحلام وأوهام.
الغايات والوسائل: من الصعب علىّ أن أتصور كيف يمكن أن نصل إلي غاية نبيلة باستخدام وسيلة إنسان رخيصة؟؟؟..... الغاية النبيلة لا تحيا إلا في قلب نبيل: فكيف يمكن لذلك القلب أن يطيق استخدام وسيلة إنسان رخيصة ؟؟؟... بل كيف يهتدي إلى استخدام هذه الوسيلة ؟؟؟.... حين نخوض إلى الشط الممرغ بركه من الوحل لا بد أن نصل إلى الشط ملوثين... إن أوحال الطريق ستترك آثارها على أقدامنا وعلى مواضع هذه الأقدام, كذلك الحال حين نستخدم وسيلة إنسان رخيصة: إن الدنس سيعلق بأرواحنا وسيترك آثاره على هذه الأرواح وفى الغاية التي وصلنا إليها..... إن الوسيلة في حساب الروح جزء من الغاية, ففي عالم الأرواح لا توجد هذه الفوارق والتقسيمات !! الشعور الإنساني وحده إذا أحس غاية نبيلة فلن يستطيع استخدام وسيلة إنسان رخيصة بل لن يهتدي إلى استخدامها من طبيعته: " إن الغاية تبرر الوسيلة " ؟؟ .... تلك هي حكمت الغرب الكبرى!!! لأن الغرب يحيى بذهنه وفى الذهن يمكن أن توجد التقسيمات والفوارق بين الوسائل والغايات.
الجاهل عدو نفسه:
ما تبلغ الأعداء من جاهل * ما يبلغ الجاهل من نفسه
فتبا له ظالما في شكل مظلوم * وشاكيا والجناية منه
العمل الصالح: قال الفضيل بن عياض: " العمل الحسن هو: أخلصه وأصوبه, قالوا: يا أبا على ما أخلصه وأصوبه ؟ .. قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل, وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا, والخالص: ما كان لله والصواب ما كان على السنة... وهذا هو المذكور في قوله تعالى:
(( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا. )) وفى قوله:
(( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن. )) صدق الله العظيم.
وللجميع قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
العزيز ود الحسين " جمال "
تحية طيبة لك ،
وسلام للنبي الأكرم ومن يسير في خُطى سيره.
في فاتحة مقال لنا عن قصة زواج الرسول الأكرم ، ومن وحي من الاية الكريمة :
( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ )
فكتبنا مقالاً هذه مقدمته :
محبة مُختبئة في بطن آية
(1)
هبطت المحبة المأذون بها من فوق سبع سماوات ، ترفل في حُلل البهاء عليها أردية مغسولة بالروائح . نـزلت تشفُّ عما حولها . مشت مُتبخترةً بين كثبان الرمل حتى لمحت المضارب . اقتربت من المسجد النبوي .نظرت البيت الأول ثم الثاني تبحث عن مرقدها إذ هي مأمورة بقرب الحبيب ، حتى بهرها نور النبوءة فدخلت عليه . وجدته يأتزر بثوب العفاف ، يُخاطب ربه في خلوة . احمرَّت منها الوجنتان وانتظرت حتى فرغ . دلفت لصدره الكريم ونفذت لقلبه وتناثرت فرحاً .
محـبة مُختبئة في بطـن آيـة
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: عبدالله الشقليني)
|
أخي الحبيب جميل الحروف وأنيقها عبد الله الشقليني...
سلامات وتحايا نواضر... وأسأل الله تعالى أن يهديني وإياك على طريق الخيرات محبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار...
أسمحلي يا عزيزي أن أنقل هذه الدُرر كاملة حتى يستفيد منها غيرنا فحرام يا عزيزي أن تظل هذه الأزاهر "مزروبة" في حدائق المكتبة بي غادي...
Quote: محبة مُختبئة في بطن آية
(1)
هبطت المحبة المأذون بها من فوق سبع سماوات ، ترفل في حُلل البهاء عليها أردية مغسولة بالروائح . نـزلت تشفُّ عما حولها . مشت مُتبخترةً بين كثبان الرمل حتى لمحت المضارب . اقتربت من المسجد النبوي .نظرت البيت الأول ثم الثاني تبحث عن مرقدها إذ هي مأمورة بقرب الحبيب ، حتى بهرها نور النبوءة فدخلت عليه . وجدته يأتزر بثوب العفاف ، يُخاطب ربه في خلوة . احمرَّت منها الوجنتان وانتظرت حتى فرغ . دلفت لصدره الكريم ونفذت لقلبه وتناثرت فرحاً .
(2)
من يصارع المحبة وقد أخفت نفسها في قلب النبوءة ؟ . لقد نفثها الخالق مُبهرجةً و ملوَّنة في صدره ، سابقة موعدها و إلى المآل تداعت ، وعند لسان النبوءة تدثرت خشيةً من نقاء سريرته . كأن النبي يخشى الناس من بوح لؤلؤة إلهية استوطنت و وَقرت نفسه حتى اضطربت من ثِقل ما بها .
خاطب النبي الكريم الصحابي زيد ابن حارثة حين اشتكى :
ـ امسك عليكَ زوجَكَ .
(3)
استل المُستقبَل سيفه ولمع عند الحَضرة البهية وتلألأ . جاء الغيم يحجُب طيف محبة إنسانية تبدَّت وها هي الآن تطل برأسٍ عليه تاج مُزهر بقلنسوة العلن ، فكان عتاب الظواهر عند بلوغ مرامي دُنيا البواطن وجلال المكتوب في الأزل حين يهبُط تباعاً.
(4)
نهضت غرائب الكنوز المعرفية ، ودلالات الحسِّي و زُخرف المعاني التي احتملتها الآية الكريمة في بطنها وتبدَّت . لمن يريد أن يكتنـز من الأسرار أن يفتح وريقات قلبه ويُطهرها من غبش الخطايا ويقرأ وجهاً من أوجه الرؤى والمحبة وعلائقها بالنبوءة وبالمولى جلّت عزَّته عند الستر و عند الحَيرة وعند الكشف والإفصاح على الملأ . حين قذف المولى خواطره في النفس الشريفة ، وهي في انزواء ومنأى عن الرغائب الغامضة ، هبطت هيَّ من عوالم الغيب لأشرف بُقعة بيضاء غسلتها الملائكة منذ طفولة الجسد النبوي الشريف .
(5)
مسَّ النص القرآني العواطف الإنسانية و أثار عواصفها التي تبدت رغماً عنها تُسابق التشريع فسبقته . أجلست النبوءة مجلس الحَيرة ومن ثمَّ العِتاب الإلهي. سكنت المحبة تنتظر من خلف سدُفُ الغيب فبرقَ الخاطر :
أيا ربي إنها مشيئتَك . اتخذتُ لنفسي مركِباً وأبحرتْ . تركت الريح من حولي تضرب الموج وأنتَ يا مالك مُهجتي ألزمتني أن أتيقظ عند كل رجفة تهُزّ بيت السكينة التي وَهبتها الخلائق فقد ائتمنتني لأُصلِح ذات البين وقد فعلت . ما كُنتُ إلا أن أخفي ما بنفسي علَّ الخير يطَّوَف لمن بعثتني لأُطيب خواطرهم . اللهُم اغفر لي و ألهمني السير من بوابة رضاكَ ، فما كُنت لأتطاول على أسرار حِكمتَكْ ، اللهُم أعفو عن زلتي في حضرة مقامك البهي.
(6)
أنزل المولى عتابه على نغم لُغة مُترفة : فخشية الناس تبدت والله أحق أن يُخشى . أفصح المولى بالمَخبوء ليظهر شمس المحبة في العلن . ركِبت المحبة المأذون بها سفائن العصور وأفواه حَفظة الذكر الحكيم وأفصحت عن نفسها نضَّاحةً بالانشراح . تتكئ على أرائك الموسيقى القُرآنية ، تُهرول سكرى من ثقل ما حملته بين الصَفا والمَروة . تختال بين الحجيج في موسم العيد الأكبر ، تدلُف بينهم كنسمة ريح فاتنة .
(7)
قالت أمّنا زينب تُفاخر أمهاتنا الأوائل :
( زوجكُنَّ أهاليكُنَّ وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات . )
كتب ابن جرير أن أمنا زينب كانت تقول لأكرم الخلق :
إني لأدلي عليكَ بثلاث، وما من نسائكَ امرأة تدلي بهنَّ : إن جدي وجدكَ واحد ، وإني أنكحنيكَ الله عز وجل من السماء ، وإن السفير جبريل عليه الصلاة والسلام .
(8)
ذكر ابن الإمام الجليل الحافظ إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي في سفره ( تفسير القرآن العظيم ): المجلد الثالث ص : 496 :
قال ابن جرير : حدثنا إسحاق بن شاهين ، حدثني خالد عن داود عن عامر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : لو كتم محمد صلى الله عليه وسلم شيئاً مما أوحى إليه من كتاب الله تعالى لكتم : ( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ ) ، وكان الذي وليَّ تزويجها منه هو الله عز و جل بمعنى أنه أوحى إليه أن يدخل عليها بلا ولي ولا عقد ولا مهر ولا شهود من البشر .
عبد الله الشقليني
17/12/2006 م |
ولك قواسيب مودتي التي تعرف وفوقها زيادة...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
حديث وتعليق...
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) . "صحيح رواه مسلم"...
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
تعلمون يا أحباب أن الله تعالى ـ بموجب هذا الحديث القدسي الشريف ـ حرم الظلم على نفسه... فالله سبحانه وتعالى لا يظلم أحداً أبدا... وفي نفس الوقت جعله محرماً بيننا... فيجب علينا أن لا نظلم أنفسنا أولاً ثم لا نتظالم فيما بيننا... فالظلم ظُلمات يوم القيامة... وقد يتبادر السؤال كيف نظلم أنفسنا؟ أمجانين نحن؟ ظلم النفس أحبتي الكرام هو باتباع الهوى وتركها تسير على هواها ومن غير هدي للحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم... فهذا هو ظلمها... وتزكيتها أحبتي الكرام... هو باتباع نهجه القويم وآل بيته الطيبين وصحبه المجتبين...
نسأل الله تعالى أن يلزمنا هديه ويهدينا ويهدي بنا ويجعلنا هداةً مهتدين إنه الهادي إلى صراط مستقيم...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
ولكم جميعاً محبتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نواصل في سرد خيرات سورة الفاتحة كما أوردها إبن كثير في تفسيره...
الكلام على ما يتعلق بهذا الحديث
مما يختص بالفاتحة من وجوه
(أحدها) أنه قد أطلق فيه لفظ الصلاة, والمراد القراءة كقوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً} أي بقراءتك كما جاء مصرحاً به في الصحيح عن ابن عباس, وهكذا قال في هذا الحديث «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل» ثم بين تفضيل هذه القسمة في قراءة الفاتحة فدل على عظمة القراءة في الصلاة, وأنها من أكبر أركانها إذا طلقت العبادة أريد بها جزء واحد منها. هو القراءة كما أطلق لفظ القراءة والمراد به الصلاة في قوله: {وقرآن الفجر, إن قرآن الفجر كان مشهوداً} والمراد صلاة الفجر كما جاء مصرحاً به في الصحيحين: «أنه يشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار» فدل هذا كله على أنه لا بد من القراءة في الصلاة وهو اتفاق من العلماء, ولكن اختلفوا في مسأله نذكرها في الوجه الثاني, وذلك أنه هل يتعين للقراءة في الصلاة فاتحة الكتاب أم تجزىء هي أو غيرها ؟ على قولين مشهورين فعند أبي حنيفه ومن وافقه من أصحابه وغيرهم, أنها لا تتعين بل مهما قرأ من القرآن أجزأه في الصلاة واحتجوا بعموم قوله تعالى: {فاقرءوا ما تيسر من القرآن} وبما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة في قصة المسيء في صلاته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسّر معك من القرآن» قالوا فأمره بقراءة ما تيسر ولم يعين له الفاتحة ولا غيرها فدل على ما قلنا.
(والقول الثاني) أنه تتعين قراءة الفاتحة في الصلاة ولا تجزىء الصلاة بدونها, وهو قول بقية الأئمة مالك والشافعي وأحمد بن حنبل وأصحابهم وجمهور العلماء, واحتجوا على ذلك بهذا الحديث المذكور حيث قال صلوات الله وسلامه عليه: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج» والخداج هو الناقص كما فسر به في الحديث «غير تمام» واحتجوا أيضاً بما ثبت في الصحيحين من حديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» وفي صحيحه ابن خزيمة وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلم: «لا تجزيء صلاة لا يقرأ فيها فيها بأم القرآن» والأحاديث في هذا الباب كثيرة ووجه المناظرة ههنا يطول ذكره وقد أشرنا إلى مأخذهم في ذلك رحمهم الله.
ثم إن مذهب الشافعي وجماعة من أهل العلم أنه تجب قراءتها في كل ركعة. وقال آخرون: إنما تجب قراءتها في معظم الركعات. وقال الحسن وأكثر البصريين: إنما تجب قراءتها في ركعة واحدة من الصلوات أخذاً بمطلق الحديث «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» وقال أبو حنيفة وأصحابه والثوري والأوزاعي: لا تتعين قراءتها بل لو قرأ بغيرها أجزأه لقوله تعالى {فاقرءوا ما تيسر من القرآن} والله أعلم. وقد روى ابن ماجه من حديث أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعاً «لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها» وفي صحة هذا نظر وموضع تحرير هذا كله في كتاب الأحكام الكبير والله أعلم.
(والوجه الثالث) هل تجب قراءة الفاتحة على المأموم ؟ فيه ثلاثة أقوال للعلماء (أحدها) أنه تجب عليه قراءتها كما تجب على إمامه لعموم الأحاديث المتقدمة (والثاني) لا تجب على المأموم قراءة بالكلية لا الفاتحة ولا غيرها ولا في صلاة الجهرية ولا في صلاة السرية, لما رواه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» ولكن في إسناده ضعف. ورواه مالك عن وهب بن كيسان عن جابر من كلامه, وقد روي هذا الحديث من طرق ولا يصح شيء منها عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم (والقول الثالث) أنه تجب القراءة على المأموم في السرية لما تقدم, ولا يجب ذلك في الجهرية لما ثبت في صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا, وإذا قرأ فأنصتوا» وذكر بقية الحديث, وهكذا رواه أهل السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «وإذا قرأ فأنصتوا» وقد صححه مسلم بن الحجاج أيضاً, فدل هذان الحديثان على صحة هذا القول وهو قول قديم للشافعي رحمه الله: والله أعلم. ورواية عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ـ والغرض من ذكر هذه المسائل ههنا بيان اختصاص سورة الفاتحة بأحكام لا تتعلق بغيرها من السور. وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا غسان بن عبيد عن أبي عمران الجوني عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذ وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد فقد أمنت من كل شيء إلا الموت».
ـــــــــ ونواصل إنشاء الله ـــــــــــــــ
وللجميع محبتنا...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نواصل معكم عرض كتاب آل البيت "عليهم السلام" لمؤلفه عمنا الفاضل الشيخ/ عوض سيد أحمد عوض...
يواصل جزاه الله خيراً فيقول...
ثانياً :السادة المراغنــة:
من هم السادة المراغنة ؟ للإجابة على هذا السؤال يجدر بنا الرجوع إلى الأخبار الموثقة لأثرين هامين في التاريخ الاسلامي هما :ـ
1ـ تاريخ الجبرتي:
جاء في تاريخ الجبرتي مجلد ثاني صفحة 147 ( مطبعة الشعب ) نبذة عن أحد أقطاب السادة المراغنة المتوفى عام 1202 هـ موافق حوالي عام 1792م جاء فيها :ـ
" توفى هذا العام السيد العارف بالله القطب عفيف الدين أبو السيادة عبد الله بن ابراهيم بن حسن ـ ( وبعد أن سرد نسبه الشريف حتى الجد السابع والعشرون ) ـ تابع قائلاً : " الحسيني المتقي المكي ، الطائفي ( نسبة إلى مدينة الطائف ) الملقب بالمحجوب ، ولد بمكة وبها نشأ وحضر دروس بعض علمائها مثل الشيخ النخلي وغيره ، واجتمع بقطب زمانه السيد يوسف المهدلي ، وكان إذ ذاك أوحد عصره في المعارف ، فانتسب إليه ولازمه حتى رقاه وبعد وفاته جذبته عناية الحق وأرته من المقامات لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فكان ( أويسياً ) تلقيه من حضرة جده كما أشار إلى ذلك سيدنا الشيخ مرتضى عندما اجتمع به في مكة سنة 1163 هـ ثم انتقل إلى الطائف بأهله وعياله ، وله مآثر شهيرة ومفاخر كثيرة وكرامات كالشمس في كبد السماء ، والبدر في غيهب الظلماء ، واحواله في احتجابه عن الناس مشهورة وأخباره في زهده عن الدنيا على ألسنة الناس مذكورة ومن مؤلفاته [1] فرائض وواجبات الاسلام [2] الكوكب الثاقب [3] رفع الحاجب عن الكوكب الثاقب ، وله ديوانان متضمنان لشعره : [1] العقد المنظم في حروف المعجم [2] عقد الجوهر في نظم المفاخر ، وله أيضاً " المعجم الوجيز في أحاديث النبي العزيز " وقد شرحه سيدي محمد الجوهري وله شرح الصلاة " المشيشية " وله مشارق الأنوار في الصلاة على المختار".
ملحوظة :ـ
• من أبرز المتصلين به واخذوا عنه : 1) من مصر : العالم العلامة الشيخ مرتضى الزبيدي صاحب " القاموس " المشهور 2) من السودان أخذ عنه الشيخ أحمد الطيب البشير شيخ الطريقة السمانية .
• المذكور هو مؤسس الطريقة الميرغنية وجدّ الإمام الختم شيخ الطريقة الختمية.
ـــــــــــــ ونواصل إنشاء الله ــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
ولكم جميعاً مودتي...
أبو الحُسين....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
بكل مودة أهديكم هذه النفحات الإسلامية الطيبة...
حديث شريف...
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من غدا إلى المسجد أو راح، أعدَّ الله له نُزُله من الجنة، كلما غدا أو راح"... متفق عليه...
قول مأثور...
إذا قصر العبد في العمل إبتلاه الله تعالى بالهموم...
حكمة...
قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه...
ما شئ أذهب لعقول الرجال من الطمع...
اللهم يا حي يا قيوم نسالك بإسمك العظيم الأعظم... أن تيسر لنا إمورنا وتبلغ كل منا مقصده في ما يرضيك... ونسألك تعالى أن تبعد عنا الهموم وتجنبنا الطمع وترزقنا اليقين يااااااااااارب...
قواسيب مودتي... والدعوة مفتوحة للجميع للمشاركة... ربما كلمة تقولها أخي الكريم لا يعلم بها غيرك فيكتبها الله لك تحت بند الدعوة إلى الله وتدخل في زمرتهم وتفوز بجنة الفردوس...
أبو الحســـــين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نتقدم لكم بأسمى آيات التهاني والتبريكات بحلول شهر رمضان المعظم... سائلين الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يدخلنا في عموم رحمته الواسعة ويغفر لنا ما تقدم من ذنبنا ويعتق رقابنا من النار إنه ولي ذلك والقادر عليه...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
ولا تنسوني أحبتي من صالح دعواتكم...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد... وتصومو وتفطرو على خير...
أتحفنا الأخ الحبيب أبو القاسم علي... بهذه الرائعة العلوية الهاشمية من صاحب الحكمة سيدنا الإمام علي بن أبي طالب ولي الله... نهديكم إياها أحبتي...
بــــســــــــم اللـــــــه الـــــــرحمـــن الـرحــيـم
ذهب رجل الى علي بن أبي طالب ليكتب له عقد بيت ، فنظر علي الى الرجل فوجد أن الدنيا متربعة على قلبه فكتب:
اشترى ميت من ميت بيتاً في دار المذنبين له أربعة حدود ، الحد الأول يؤدي الى الموت ، و الحد الثاني يؤدي الى القبر ، و الحد الثالث يؤدي الى الحساب و الحد الرابع يؤدي اما للجنة و اما للنار .
فقال الرجل لعلي:ما هذا يا علي ، جئت تكتب لي عقد بيت ، فكتبت لي عقد مقبرة ...
فقال له علي :
النفـس تبكـي على الدنيـا و قد علمـت ..... أن السـعادة فيـها ترك ما فيـــها
لا دار للـمرء بعــد المـوت يسكنـها ..... الا التي كان قبل المـوت بانيـــها
فان بنـاها بخـير طـاب مسـكـنه ..... و ان بنـاهـا بشــــر خـــاب بانيـــــها
أمــوالنـا لــذوي المـيراث نجــمعها ..... و دورنـا لخــراب الــدهر نبنيــها
أين المـــلوك التــي كانــت مســلطنــة .... حتى ســقاها بكـأس المـوت ساقـيـها
فـــكم مـدائن فــي الآفـــاق قد بنيت .... أمست خـرابا و أفنــى المـوت أهليــها
لا تــركـنن الـى الــدنيـا و مـــا فيــها ..... فالـمـوت لاشـــك يفـنيـنا و يفـنيـــها
لكــــل نفــس و ان كــانــت علـى وجـل ..... مــن الـمـنـية آمـــال تقـــويــــها
الــمرء يبـسطها و الــدهر يقبضـــها ..... و النفـس تنشرهــا و المـوت يطويـها
إن المـــكارم أخــلاق مطــهــرة ..... الديـــن أولـــهـــا و العــقــــل ثانيـــــها
و العــلم ثـــالثـــها و الحلم رابعها ..... و الجود خامسها و الفــضل سادســــها
و البــر ســـــابـعهـا و الشـكـر ثامنها ..... و الصبر تاسعــهـا و الليــن باقيـــها
و النــفــس تعـلــم أنـي لا أصـادقـها ..... و لسـت أرشــد الا حين أعصيـــــها
و اعمــل لـــــدار غد رضـوان خازنها ..... و الجار أحمـد و الرحمن ناشيــها
قصــورها ذهــب و المسك طيــنتـها ..... و الزعفــران ربيـــع نابــت فيــــها
أنـهارها لبــن محض و من عـســـل ..... و الخمر يجري رحيقــا في مجاريها
و الطيـر تجــري على الأغصان عاكـفة ..... تسبــح الله جهراً في مغـــانيهـــا
مـن يشتري الدار في الفـردوس يعمرها ..... بـركعة في ظـلام الليـل يحييهـــا
فقال الرجل لعلي : اكتب أنني وهبتها لله و رسوله
:::::::::::::::::::::::::::
ــــــــــــــــــــــــــ
تجدونها على هذا الرابط:
من حكم وروائع الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
وللجميع قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: عثمان الشيخ)
|
Quote: ابوالحسين
رمضان كريم تصوم وتفطر علي خير
بس حبينا نمر نسلم |
قريبي عثمان الشيخ...
سلامات وتحايا نواضر وكل عام وأنت بألف خير...
وعبرك التحايا لكل آل الشيخ وآل الخليفة علي عبدالماجد وكل الأحباب بجلاس الميرغنية...
لك قواسيب مودتي... وعجبتني نمر نسلم دي... لكن أنا وطارق الشيخ وراك وراك... وبيناتنا قعدات إنشاء الله
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
غزوة بدر الكبرى (العظات والعِبر)
إخوتي الكرام... صبحكم الله بالخير والرضا...
يُصادف اليوم السابع عشر من شهر رمضان المعظم ذكرى الملحمة التاريخية التي فرق الله فيها بين الحق والباطل... الملحمة التي كتب الله فيها العزة والنصر لعباده المؤمنين بالرغم من قلة عددهم وعدتهم... الملحمة التي سجل فيها الصحابة الأوائل (من المهاجرين والأنصار) أروع مثال للتضحية والتفاني من أجل دين الله...
إخوتي الكرام...
إن المتدبر لحياة هؤلاء القوم من الصحابة الذين قام هذا الدين على عاتقهم والذين رضي الله عنهم ورضوا عنه يرى من واقعة بدر ـ وهي أول وقعة وقعت في الإسلام ـ بين قوة الإسلام والعقيدة (المدنيين من المهاجرين والأنصار) وقوى الشرك والضلال (القرشيين ومن حالفهم آنذاك) تحوُّلاً كبيراً في حياة البشرية حيث ظهرت على الساحة قوة جديدة إسمها القوة الإسلامية من مركز الدعوة الإسلامية (مدينة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم)... إنبثق نور هذه الدعوة وصارت قوة عظمى بعد هذا اليوم الهام في تاريخ الإسلام... أصبحت قوة المسلمين تزداد يوماً بعد يوم بعد هذا اليوم السابع عشر من رمضان... إطمأنت قلوب المسلمين على أن النصر ليس بكثرة العدد إنما بقوة الإيمان... تقهقرت قوى الكفر في ذلك اليوم وإلى ما بعده بعد الهزيمة النكراء التي مُنِيَت بها من ليوث الإسلام... فإلى سرد وقائع هذه الملحمة... اللهم يسر لي أمري ووفقني لترجمة هذه الأحداث ببساطة حتى أُقدمها لكم إخوتي بطريقة سهلة وواضحة...
إخوتي الكرام...
من المؤكد عند معظم أهل السير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما خرج من المدينة كان يقصد عيراً لقريش وهي التي أفلتت منه في غزوة ذي العشيرة عندما كانت متوجهةً إلى الشام وعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فأفلتت وواصلت سيرها إلى الشام وعند عودتها أراد النبي الكريم أن يعترضها ثانية ولذلك خرج في ثلاثمائة وأربعة عشر (314) من أصحابه ليس آمراً أحداً للخروج لأنه لم يتوقع أنه سيلقى حرباً من قوة ضاربة هي قروش وحلفاءها التي يمكن تمثيلها بأمريكا في زمننا الحاضر...
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه فارسان فقط الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود الكندي ومعه سبعون بعيراً يعتقبونها هو وأصحابه فكان صلى الله عليه وسلم وابن عمه علي بن أبي طالب ومرثد بن أبي مرثد يعتقبون بعيراً!!! أنظروا إخوتي إذا حاولنا رسم مقارنة بين هذا القائد الأعظم وقادتنا اليوم!!! إنه لفرقٌ كبير وعظيم بينهم،،، عليك يا حبيبنا أفضل الصلاة والسلام...
ما هي القافلة التي أراد المسلمون التصدي لها وإغتنامها؟؟ إنها قافلة فيها كل تجارة قريش (50.000) دينار ذهبي محملة على أكثر من ألف بعير... وكان قائدها أبو سفيان بن حرب مع أربعين من حرس القافلة...
وعندما نقلت إستخبارات أبو سفيان له أن النبي وأصحابه قد نفروا لمقابلة القافلة هنا أرسل ضمضم بن عمرو الغفاري إلى قريش يستنفرهم لنجدته والقافلة من قبضة محمد وأصحابه فصرخ الغفاري في بطن مكة بعد أن شق قميصه وجدع أنفه اللطيمة اللطيمة إن محمداً وأصحابه عرضوا لأموالكم فما أرى إلا أن تدركوها!!!!
هنا هبَّ المشركون بحدهم وحديدهم (كما وصفهم لنا الصادق المصدوق) جميعاً فما تخلف من ساداتهم إلا (أبو لهب) أخرج رجلاً كان له عليه دين... يخرج بديلاً عنه... وكان قوام الجيش المكي في البداية ألف وثلاثمائة رجل منهم مائة فارس مقارنة بفارسين فقط في جيش النبي صلى الله عليه وسلم!!!! ولكن أبو سفيان بحنكته وخبرته إستطاع أن يفلت بالقافلة إلى بر الأمان...
فكان من البديهي أن يرجع الجيش المكي إلى قواعده سالماً عندما أنجى الله أمواله،،، لأن خروجه أصلاً كان لحماية أمواله،،، إلا أن غطرسة الكفر دائماً كانت هي المسيطر على قومٍ أعمى الله قلوبهم فلا يرون إلا الباطل حقاً...
أصر أبو جهل على المسير وأن يرِد بدراً فينحر الجزور ويشرب الخمر وتغنيه القواني وينازل جيش المدينة فتعرف به العرب فتهابه على مدى الدهر... ولكن هيهات،،، هل تحقق له ما يريده أمام ليوث الإسلام وجند الحق؟؟؟
هذا ماسنعرفه في المرة القادمة بإذن الله تعالى...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
ولكم جميعاً مودتي وكل عام وأنتم بخير...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام... صبحكم الله بالخير والرضا...
أهديكم هذه الأدعية كما وصلتني من الأخ عوض الله الصلحابي...
يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي
وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ
وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي
وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي
يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي
وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ
وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة
وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.
يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت
بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.
يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل
وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل
وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان
يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار
وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ
وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك
فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء..
يا رب لئن سألتني عن ذنبي يوم القيامة , لأسألنك عن رحمتك
و لئن سألتني يا رب عن تقصيري , لأسألنك عن عفوك
و لئن قذفتني في النار لأخبرن اهل النار
(أني أحبك)
فاجْعَلْني عَبْداً إِمَّا طَائِعاً فَأَكْرَمْتَهُ..
وَإِمَّا عَاصِياً فَرَحمِتَهُ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
ولكم مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد... وكل عام وأنتم بخير...
أهديكم مع محبتي الجزء الثاني من الدروس والعبر المنتقاة من غزوة الفرقان...
حال الجيش المدني الغير متاهِّب:
كما ذكرنا آنفاً أن الجيش المدني لم يكن يتوقع أن يجد قتالاً بل خرج بما كانوا عليه من غير أهبة وإستعداد... فقسم النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائد العام جيشه إلى كتائب... كتيبة المهاجرين ودفع لوائها إلى الإمام علي كرم الله وجهه وكان يُقال لها العقاب... وكتيبة الأنصار ودفع لوائها إلى سعد بن معاذ رضي الله عنه... أما اللواء العام كان من نصيب مصعب بن عمير القرشي العبدري رضي الله عنه... وظلت القيادة العامة بيده صلى الله عليه وسلم....
إستعدادات جيش العدو...
ومعاني الشورى التي تجلت بين النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه...
أعظم قائد على أعظم جُند
في هذه المرحلة المهمة وهذه اللحظات العصيبة وجيش العدو قرابة الألف يقابل الثلاثمائة صحابي من المسلمين الصادقين.. في أول مواجهة صريحة بين الحق والباطل...
ينزل الجيش المدني بعد أن جهزه النبي صلى الله عليه وسلم وعقد ألويته كما ذكرنا خلف بئر بدر فيأتي صحابي (الحباب بن المنذر بن الجموح رضي الله عنه) من بين الصفوف ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم.. (أترى يا رسول الله أن هذا منزلاً أنزلكه الله لا يجوز لنا أن نتقدمه أو نتأخره أم هو الرأي والحرب والمكيدة).. فرد عليه صلى الله عليه وسلم أنه الرأي والحرب والمكيدة... فقال له الحباب الرأي يا رسول الله... هو أن نجعل البئر خلفنا ونملأ منها حياضاً تكون خلفنا وندفن ما بقي من القُلب ونشرب ولا يشربون... فهنا تبلورت الشورى الحقيقية ... لم يقل له صلى الله عليه وسلم (كما كُت يا جندي شِن عرَّفك بالراي إنت وأنا قائدك الأعلى؟؟؟!!) بل قال الرأي ما أشِرْت به يا حباب!!!
وهنا تتجلى عظمة القيادة وأسمى معاني الشورى وديموقراطية الرأي ـ كما يقولون ـ فهو صلى الله عليه وسلم كان خير قائد لخير جند صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم... ورضي الله عن أصحابه الكرام جند الحق وصُنَّاع المعجزات...
إخوتي الكرام ...
الآن الجيش المكي بقيادة أعتى العتاة وأشجع فرسان العرب آنذاك... أسماء تقشعِرُّ الأبدان لسماعها ناهيك عن مواجهتها... عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وعمرو بن هشام (أبو جهل) وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبدود الذين عندما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على رجاله وقال لهم (هذه مكة قد القت اليكم أفلاذ كبدها)... نعم أفلاذ كبدها ووجهائها وفرسانها... فلكن يا إخوتي الكرام... هل يغير ذلك شئ في جند الرحمن؟؟؟!!! هل تزعزعت عزيمتهم وهم قادمون لملاقاة أربعون رجل فقط بقيادة أبو سيفان قائد رحلة الشام... فيواجهون بهذا الكم الهائل من الفرسان والجنود من مشركي قريش؟؟؟!!
كلا والذي بعث النبي بالحق.. إنما زادهم ذلك عزيمة وإصرارا للتنافُس على إحدى الحسنيين التي وعدهم الله بها...
ما أرهب المنظر إصطف الجيشان ... مائة فارس في جيش مكة (الذين يركبون الخيل) مقابل فارسان فقط في الجيش المدني هما (الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود) رضي الله عنهما... أكثر من تسعمائة في الجيش المكي مدججين بأعتى الأسلحة مقابل ثلاثمائة ونيف من الجيش المدني ليس معهم إلا السيوف لأنهم أصلاً لم يكن يتوقعون قتالاً...
ـــــــ ونواصل إنشاء الله ـــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...
ولكم جميعاً قواسيب مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد...
مكانة فضــل آل البيت
لما نزلت هذه الآية ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت مودتهم ؟ قال صلى الله عليه وسلم: علي ، وفاطمة ، وولداهما ، وقد فُسِرت بأن الله سبحانه وتعالى لا يُطالب المؤمنين في مقابلة ما انعم به عليهم من نعمة القران الكريم إلا المودة لآل بيت رسول صلى الله عليه وسلم ، ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والله لا يدخل قلب امريء مسلم إيمان ، حتى يحبكم لله ولقرابتي ) ، و عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي. وإن اللطيف الخبير خبرني، أنهما لن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) ، و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحبّوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحبّ الله، وأحبّوا أهل بيتي لحبّي ) أخرجه الترمذي ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة ) ، فلا شك من ان حب البيت النبوي الكريم قد تغلغل في قلوب المسلمين وجرى في دمائهم واصبح منهم بمنزلة السجايا والغرائز ذلك لان حبهم من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تركت فيكم ما أن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يؤمن احدكم حتى يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما ) وفي حديث اخر : ( لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من امه وابيه والناس اجمعين ) وقد فاضت الاثار والاخبار وطفحت كتب السيرة والتاريخ بما كان من توقير الصحابة رضوان الله عليهم واعظامهم لال بيت الرسول الكريم ، وروي عن سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال : شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال : ( اما ترضى ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت وفاطمة والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشمائلنا وذرارينا من خلف ازواجنا ) ، و أخرج الطبراني في الأوسط عن الحسن بن علي رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الزموا مودتنا أهل البيت ، فاٍنه من لقي الله وهو يودنا، دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده ، لا ينفع عبدا عمل عمله إلا بمعرفته حقنا ( ، و أخرج الطبراني في الأوسط عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا بني هاشم إني قد سألت الله أن يجعلكم نجداء رحماء وسألته أن يهدي ضالكم ويؤمن خائفكم ويشبع جائعكم والذي نفسي بيده، لا يؤمن أحد حتى يحبكم بحبي أترجون أن تدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب ( ، و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي ) ، و عن أبي ذر رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ) ، ، ومحبة ال البيت رسول الله هي الاساس لمبنى الايمان وقوامه المتين وحثت السنة المطهرة بتربية النشء على محبة اهل بيت رسول الله فهي واجبة مطلوبة وهي من اهم الدعائم التي ينشا عليها الفرد بالايمان السليم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حرمت الجنة على من ظلم اهل بيتي واذاني في اهل بيتي ) ، وقال عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب : أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحمر وجهه ثم قال : ( والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله) في صحيح مسلم ، وأخرج الطبراني عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل بني أمّ ينتمون إلى عصبتهم ، إلا ولدي فاطمة فأنا وليهما وعصبتهما ) ، و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببي ونسبي ) ، و أخرج الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا , فصاروا حزب إبليس) ، وأخرج ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: (ولسوف يعطيك ربك فترضى). قال :من رضا محمد :أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار ، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شفاعتي لأمتي، من أَحبّ أهل بيتي ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أوّل من أشفع له من أمّتي، أهل بيتي ، و أخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لا تزول قدما عبد حتى يُسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه، وعن محبتنا أهل البيت ، أخرج الديلمي عن علي رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أوّل من يردُ عليّ الحوض .
كما أوردها لنا الأخ الحبيب مصطفى علي من شباب الميرغني بأُم شجرة...
وصلى اللهم على سيدنا محمد... وآله الطيبين الطاهرين... وصحبه المُجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
سلامات وتحايا نواضر... نواصل بقية هذه العظات والعبر فنقول وبالله التوفيق...
الموقف عظيم يا إخوتي الكرام.. ولكن يثبت الله الذين آمنوا...
كيف كُسرت شوكة المشركين ودخل الرعب في قلوبهم؟؟؟
خرج من صف الجيش المكي... ثلاثة من أشجع المشركين وهم عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة بن ربيعة... طالبين المبارزة... كعادة بداية الحروب في ذلك الوقت... فخرج إليهم ثلاثة من شباب الأنصار هم عوف ومعوذ أبناء الحارث وعبد الله بن رواحة فأنظر إلى غطرسة هؤلاء المشركين نظروا إلى هؤلاء الشباب فقالو لهم من أنتم فردوا عليهم نحن من الأنصار فقالو لهم... ليس لنا بكم حاجة... نريد أكفاءنا أبناء عمومتنا...
فخرج لهم السم الناقع ... حين قال النبي صلى الله عليه وسلم قُم يا عُبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وقم يا حمزة بن عبد المطلب وقم يا علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم وأرضاهم)... الله الله...
فعندما وقفوا أمامهم قالو لهم من أنتم فعرَّفوا بأنفسهم أنهم من البيت الهاشمي يعني أكفاء وأبناء عمومتهم!! فقالوا لهم إذاً نبارزكم.. فقابل عبيدة شيبة بن ربيعة وقابل حمزة عتبة بن ربيعة وقابل علي الوليد بن عتبة... فأما حمزة وعلي فقتلا منازليهما سراعا... واختلف عبيدة وشيبة وكانا أسن القوم ضربتين فأجهز علي وعمه على شيبة وأحتملا عبيدة بن الحارث إلى معسكر المسلمين فكانت تباشير النصر بهذه الملحمة الأولية بين القرشيين أنفسهم فقط بين جند الحق وجند الباطل فكانت الغلبة للحق لا شك... ومن هنا كان كسر شوكة المشركين وكانت بشائر النصر الأولية...
الإلتحام النهائي ونزول الملائكة والنصر للصادقين...
عندما تصدق القلوب بقول الله تعالى: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين)... وعندما يكون الإقتناع إيماناً راسخاً وليس صورياً... تأتي البشارة من الله تعالى (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بالف من الملائكة مردفين وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم)...
إن مشاركة الملائكة جنود الرحمن وقعة بدر ثابتة بكل الدلائل فقد رواها معظم أهل السير نختصر منها هنا... ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عكرمة بن عمار عن أبي زميل قال حدثني ابن عباس "رضي الله عنه" قال بينما رجل من المسلمين يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس أقدم حيزوم إذ نظر إلى المشرك أمامه قد خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو خطم وشق وجهه بضربة السوط وحضر ذلك أجمع فجاء الانصاري فحدث ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومئذ سبعين وأسروا سبعين)... فبعد أن نزل مدد السموات على أطهر من مشى على هذه الأرض كان النصر الذي فرق الله به بين الحق والباطل ومن هنا ظهرت نواة الدولة الإسلامية ذات القيادة الهاشمية المحمدية... التي شعَّ نورها شرقاً إلى شبه الجزيرة الهندية وغرباً إلى الأندلس الإسلامية الإسبانية وشمالاً إلى ما بعد القسطنطينية وجنوباً حتى ازدانت بها غابات الأبنوس الإفريقية...
وهناك تجليات للذات من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودروس وعِبَر ظهرت في مجريات الواقعة سنعود لها بشئٍ من التفصيل إن أمدَّ الله في أعمارنا...
وإلى ذلكم الحين تقبلوا تحياتي... ولا تنسوني من صالح دعواتكم...
اللهم أجعلنا هداةً مهتدين ،،، لا ضالين ولا مُضلين....
وأجعل طريقنا سيرة أصحاب النبي الصادقين... وآل بيته الطاهرين....
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين وصحبه المجتبين...
جمال أبريـــدة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
تتقدم منتديات السادة الختمية "آل البيت عليهم السلام" بأسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام مولانا السيد/ محمد عثمان الميرغني "حفظه الله تعالى" ولكل آل البيت الميرغني وكل الأشراف (آل النبي عليه الصلاة والسلام) وعموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بمناسبة عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليُمن والبركات...
سائلين الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يُعيده علينا وعليكم والجميع بألف خير وعافية...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
عن جميع أعضاء منتديات السادة الختمية...
جمال الدين أحمد الحسن...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
Quote: يا شيخ أبو الحسين
أنا من اليوم ختمى عديل .....
لكن عليك النبى اسمع نمى
كان عجبك ....المعنى خلاص بقيت ختمى |
صديقي الجميل قور...
سلامات وتحايا نواضر وكل عام وأنت والأهل بألف خير وعافية...
إنت يا اخوي من زماااااااااااان ما أديناك الجنسية إياها وبقيت مننا وفينا...
ومادام هواك ميرغني كمان أبشر بالخير يا اخوي الفي مرادك متموووووووم...
لك قواسيب مودتي التي تعرف وفوقها زيادة...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
يقول الله تعالى...
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ))
انتقلت إلى رحمة مولاها والدة السيد محمد سر الختم الميرغني مساء السبت 11/10/2008م ودفنت بسكنات بجوار مقام الشريفة مريم ومقام زوجها السيد محمد عثمان بن السيد جعفر الميرغني.
نسأل الله تعالى أن يتقبلها قبولاً حسنا وأن يسكنها الجنة مع الأبرار...
صادق تعازينا لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني والسيد/ محمد سر الختم الميرغني وإخوته وكل آل الميرغني... وإنا لله وإنا اليه راجعون...
تقديم التعازي مع الأخ شيكيت بمنتديات السادة الختمية الميرغنية آل البيت عليهم السلام
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نواصل معكم كلام الحكمة من عمنا الخليفة عوض سيد أحمد الشايقي...
(2)
اعتلال القلوب وأسقامها: إن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين: (1) فساد العلم (2) وفساد القصد. ويترتب عليهما داءان قاتلان وهما: (1)" الضلال " (2) و " الغضب ": فالضلال نتيجة فساد العلم, والقضب نتيجة فساد القصد. إن فساد القصد يتعلق بالغايات والوسائل, فمن طلب غاية منقطعة مضمحلة فانية وتوسل إليها بأنواع الوسائل الموصلة إليها كان قصده فاسدا وهذا شأن كل من كان: " غاية " مطلوبة لغير الله وعبوديته: من المشركين ومتبعي الشهوات وأصحاب الرياسات المتبعين لإقامة رياستهم بأي طريق كان من حق أو باطل, فإذا جاء الحق معارضا في طريق رياستهم طحنوه وداسوه بأرجلهم فان عجزوا عن ذلك دفعوه دفع الصائل!!! فان عجزوا عن ذلك حبسوه في الطريق وحادوا عنه إلى طريق اخرى, وهم مستعدون لدفعه بحسب الإمكان, فإذا لم يجدوا منه بدا أعطوه السكة والخطبة: ( الاسم والشعار ) وعزلوه عن التصرف والحكم والتنفيذ. ... وان جاء الحق ناصرا لهم وكان لهم صالوا به وجالوا وأتوا إليه مذعنين, لا لأنه حق بل لموافقته غرضهم وأهوائهم وانتصارهم به: (( فإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين. أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا ؟ أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون. ))..... وكذلك من طلب الغاية العليا والطلب الأسمى ولكن لم يتوسل إليه بالوسيلة الموصلة له واليه, بل توسل إليه بوسيلة ظنها موصلة إليه وهى أعظم القواطع عنه.... فحاله كحال هذا وكلاهما فاسد القصد.
تعريف:
(1) " أهل الصراط المستقيم . " : " هم الذين عرفوا الحق وأتبعوه. ( هم المؤمنون حقا. )
(2) " المغضوب عليهم. : ": " هم الذين عرفوا الحق ورفضوه"( هم اليهود )
(3) " الضالون. : ": " هم الذين جهلوا الحق فأخطأ وه ( النصارى. )
أهل الكبائر: عن عبد الرحمن بن أبو بكر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ .. قالها ثلاثا, قالوا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين – وجلس وكان متكئا – فقال: ألا وقول الزور, ... فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.
حديث شريف: أخرج الترمذى – بإسناده – عن عدى بن حاتم رضى الله عنه أنه لما بلغته الدعوة فرّ إلى الشام وكان قد تنصر في الجاهلية فأسرت اخته وجماعة من قومه ثم منّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على اخته فأعطاها فرجعت إلى أخيها فرغبته في الإسلام وفى القدوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم... فرحت الناس بقدومه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم – وفى عنقه صليب من فضة – وكان النبي يقرأ هذه الآية: (( اتخذوا أحبارهم ورهبا نهم أربابا من دون الله.))........ فقال:: " فقلت: أنهم لم يعبدوهم؟ فقال: انهم حرّموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام, فاتبعوهم, فذلك عبادتهم إياهم. " .... ملاحظة : يقول العلماء أن هذا الحكم ينطبق تماما على كل من يحرم حلالا أو يحلل حراما ثابت بالكتاب والسنة فهو يعد كافرا وبالمثل يعد كافرا كل من تبعة واتخذه شيخا بل ويصير: " عابدا له " كما في شرح الآية.
السكوت على ظلم الحكام: السكوت على ظلم الحكام ذنبا عظيما يستوجب عقوبة الله في الآخرة والعقوبة العاجلة في الدنيا. قال تعالى: (( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. ))صدق الله العظيم. .... الحديث: " إذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يده أوشك أن يعمهم الله بعقاب. "
الاستبداد في الحكم: ما يجنى الحكام المتسلطون على شعوبهم ؟؟؟.... إن أقلّ ما يجنى هولاى الولاة الطغاة هو تحويل الشعب إلى اناس يسحبون من أمعائهم وشهواتهم, .. لا شخصية لهم: فلا يعارضون ولا يقفون ضد ما يريده هولاء الطغاة. ... إذن فانه يتم بأمر هولاء المتسلطين وإصرارهم عليه وبذلك فهم يسعون إلى تخريب المجتمع وتدمير الإنسان السليم والقضاء علي شخصيته وآدميته وجعله أقرب إلى مطالب جسده وإشباع شهواته البهيمية دون تحرز لحلال أو حرام وبالتالي لا يهم ما يجرى على الساحة من أمور سياسية أو غيرها ولو كان فيها هلاكه وذريته من بعده,....... لا اعتراض ولا احتجاج ولكن تسليم واستسلام للذبح والموت كما يراد له. .... (( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام فإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له اتقى الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد. )) صدق الله العظيم.
ــــــــــــــــــــ ونواصل إنشاء الله ـــــــــــــــــ
رابط الموضوع بمنتديات السادة الختمية:
قرأت لك... عمنا عوض سيد أحمد الشايقي
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد...
وصلتني هذه الصور المُعبرة من الأخ الحبيب طارق الشيخ من حولية الخليفة علي عبدالماجد "حفظه الله" من مدني السني...
وأبشرووووووووووووووا بُشرى لكم يا شباب الميرغني...
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...
تشكراتي الجمة مع قواسيب مودتي للأخ طارق وعموم آل الشيخ من الرياض ليييييييي جلاس...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام... صبحكم الله بالخير والرضا...
نواصل معكم ما انقطع من الدُرر الروحانية لعمنا الشيخ عوض سيد أحمد الشايقي...
(3)
النفس الأمارة بالسوء: إن متابعة الهوى والانقياد لداعي النفس الأمارة بالسوء يطمس نور العقل ويعمى بصيرة القلب ويصد عن اتباع الحق ويضل عن الطريق المستقيم, فلا تحصل بصيرة العبرة معه البتة. والعبد إذا اتبع هواه فسد رأيه ونظره, فأرته نفسه الحسن في صورة القبيح والقبيح في صورة الحسن فالتبس عليه الحق بالباطل فأنى له الانتفاع بالتذكر أو التفكر أو بالعظة.
منزل التوبة: إن من نزل منزل التوبة وقام في مقامها نزل في جميع منازل الإسلام, وإذا استقرت قدمه في منزل: " التوبة " نزل بعده منزل: " الإنابة ". قال تعالى: (( وأنيبوا إلى ربكم. ))... والإنابة انابتان: (1) إنابة الربوبية: وهى إنابة المخلوقات كلها يشترك فيها المؤمن والكافر والبر والفاجر. قال تعالى: (( وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه. )) (2) إنابة الإلهية: وهى إنابة عبودية ومحبة وهى تتضمن أربعة أمور: (1) محبته (2) الخضوع له (3) الإقبال عليه (4) الإعراض عما سواه. معنى الإنابة: الإنابة هي الرجوع للحق وهى ثلاث أشياء: (1) الرجوع للحق إصلاحا كما رجع إليه اعتذارا, أي الرجوع إليه بالاعتذار والإقلاع عن معصيته, وبالاجتهاد والنصح في طاعته كما قال تعالى: (( إلا الذين تابوا وأصلحوا. )) (2) الرجوع إليه وفاء كما رجع إليه عهدا, أي أن الدين كله: عهد ووفاء, فان الله أخذ عهده على جميع المكلفين بطاعته: فأخذ عهده على أنبيائه ورسله, وأخذ عهده على الأمم بواسطة الرسل, وعلى الجهال بواسطة العلماء, وعلى هولاء بالتعليم, وعلى هولاء بالتعلم, ومدح المؤمنين بعهده وقال: (( ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما. )) وقال تعالى: (( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئؤلا. )) (3) الرجوع إليه حالا كما رجعت إليه إجابة. أي هو سبحانه وتعالى قد دعاك فأجبته: " بلبيك وسعديك " قولا فلابد من الإجابة حالا: " تصدق به المقال " فان الأحوال تصدق الأقوال أو تكذبها. قال الحسن: " يا ابن آدم ؟؟ .... لك قول وعمل فعملك أولى بك من قولك, ولك سريرة وعلانية وسريرتك أملك بك من علا نيتك. قيل: " النفس لها ثلاث أحوال: (1) الأمر بالذنب (2) ثم اللوم عليه والندم منه (3) ثم الطمأنينة إلى ربها والإقبال بكليتها عليه, وهذه الحال أعلى أحوالها وأرفعها. علامات الإنابة: " ترك الاستهانة بأهل الغفلة والخوف عليهم مع فتحك باب الرجاء لنفسك. قال بعض السلف: " لن تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في ذات الله ثم ترجع إلى نفسك فتكون لها أشدّ مقتا. "...
عواقب السكوت عن أخطاء رؤساء العمل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. " ..... فاذا استطعت أن تغير المنكر في بيتك فافعل وخارج المنزل باللسان أفعل.... وإذا ترتب على تغييرك للمنكر ضرر أكثر من المنكر ذاته فأكتفي بالانكاربالقلب وأسأل الله عز وجل أن يغير هذا المنكر وتعتقد وأنت تنكر بقلبك أن ذلك هو أضعف الإيمان. ... فرئيس العمل الذي لا براغب الله في تصرفاته ويوعز إلى ضعفاء النفوس ممن يتقربون إليه أن يكتبوا تقارير عن زملائهم الذين لا يرضى عنهم هذا الرئيس ليحرمهم من الترقية أو العلاوة أو المكافأة... أو من أي امتياز وبذلك يكون رئيس العمل آثما وبطانته آثمة أيضا لأنه استعان بهم على ظلم إنسان قد يكون أقرب إلى الله منهم وأفضل عنده من هذا الرئيس وبطانته..... وإذا كان بعض خلق الله فقدوا العدل في الأرض فلن يعدموه في السماء. لقد رأينا كثيرا من المظلومين أنصفهم الله وأعطاهم أضعاف ما حرمهم منه رئيس العمل. ... يقول الشاعر:
إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى * تقلب عريانا ولو كان كاسيا
وخير لباس المرء طاعة ربه * ولا خير فيمن كان لله عاصيا
ــــــــــــ ونواصل إنشاء الله ـــــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
نهاركم سعيد...
نواصل معكم عرض كتاب آل البيت "عليهم السلام" لمؤلفه عمنا عوض سيد أحمد الشايقي "حفظه الله"...
3. السيد ابراهيم بن عبد الله الميرغنى ( 1235هـ / 1302 هـ )
السيد ابراهيم بن مفتي مكة السيد عبد الله بن محمد بن السيد عبد الله الميرغني ولد بمكة المكرمة سنة 1235هـ وبها نشأ وحفظ القرآن العظيم وبعض المتون وقرأ على والده وعلى عمه السيد محمد عثمان المرغني وعلى جدى الشيخ عبد الله بن محمد صالح مرداد وأجازه بالتدريس فدرس وافاد وكان على جانب عظيم من التواضع والانكسار توفى 1302هـ ودفن بحوطة أجداده المراغنة المحازية لقبور الطبريين .
4. السيد أحمد الميرغنى :
السيد أحمد الميرغني مفتي مكة المشرفة وابن مفتيها ونشأ بها في حفظ وصيانة وورع وديانة ، وحفظ القرآن المجيد وبعضاً من المتون وشرع في طلب العلم فقرأ على والده في الابتداء وتفقه على جدي الشيخ عبد الله مرداد وقرأ عليه كتباً عديدة في الفقه منها شرح العيني وشرح ملللا مسكين على متن الكنز والدر المختار بحواشيه وقرأ عليه في التجويد وأصول الفقه وغير ذلك وقرأ على الشيخ محمد مراد البنغالي مفتي بنغالة نزيل البلد الحرام في الحديث والتصوف والفقه أيضاً ولما برع درًس وافتى وافاد ، ثم عرض عليه أمير مكة المشرفة الشريف عبد المطلب منصب الافتاء فقبله على شرط أن لا يحضر المجالس التي بالحكومة فقبل منه ذلك.
وتوفي بمكة الشريفة ودفن بالمعلا في حوطتهم المعروفة .
ــــ ونواصل إنشاء الله تعالى ـــــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المُجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
أعجبني هذا المقال للكاتب علي ياسين الكنزي "سلمت يداه" في سودان نايل وهو يتناول فيه حياة علم من أعلام الهُدى عليهم السلام فكتب مقاله بعنوان جعفر الصادق علمٌ جهِلنا...
صادق دعواتنا للأخ علي بالتوفيق والصلاح في دنياه وآخرته وأن يُبارك له في علمه وولده وماله...
جعفر الصادق ... عَلَمٌ جَهِلنا
هذا مقال دفعتني روحي أن أخطه بيميني، وراودتني نفسي أن يسطره قلمي. إلا أني كلما اقتربت من ساحل هذا الإمام البحر، أخاف الدرك، وأخشى الغرق، فيسقط ما بيمني مهابةً وتعظيماً وإجلالاً لجعفرٍ، تحسباً من أن لا أعطيه بعض حقه، فما بالك بجلَّ حقه؟ من حِكَمِ الله علينا أنه جعل لنا أبحراً تغرقنا بمائها، وأبحراً تغرقنا بعِلمها. فمن الأولى أستعيذ بالله، أما الثانية، فإن سقطتُ عليها، فلا أبالي أدركني الموت أم الغرق.
ونقول: هو الأمام جعفر الملقب بالصادق، ابن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن على بن أبي طالب وأمه فاطمة الزهراء، أهل الكساء أهل بيت رسول الله الذي قال الله وبلسان نبيه في حقهم قرآن في سورة الشورى آية 23 (... قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ ٱلْمَوَدَّةَ فِي ٱلْقُرْبَىٰ ... ). أما في حب رسول الله وآل بيته نقرأ قول الشاعر:
يا أهل بيت رسول الله حبكمُ فرض من الله في القرآن أنـزلـه
كفاكمُ من عظيم القدر أنكمُ من لم يصل عليكم لا صـلاة له
ذاك قول الشافعي، أما برعي اليمن فهو مثالٌ لحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وآل بيته، فكلما أطلعتُ على ديوان مدحه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تذكرتُ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقد كان شديد الحب له، قليل الصبر عنه. أتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه، يعرف في وجهه الحزن. فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ثوبان ما غير لونك؟" فأجابه ثوبان: "مابي من ضر ولا وجع يا رسول الله، غير إني إذا لم أراك اشتقتُ إليك، وأصابتني وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم أذكر الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك، لأني أعرف أنك ترفع مع النبيين وإني إن دخلت الجنة كنتُ في منزلة أدنى منك. وإن لم أدخل الجنة فذاك أحرى أن لا أراك أبداً". فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطمئنه ويبشره: "يُحشرُ المرءُ مع من أحبَّ". وفيه نزلت الآية 69 من سورة النساء، (وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّينَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقاً). أما برعي اليمن فقال في حبهم:
إن في طيبة قوماً جـارُهُم في محلِ النجمِ يعلو أن يُسامى
روضةُ الجنةِ في أوطـانهِمِ وثرى أثارِهم يَبري الجـذاما
كلُ من لم ير فرضاً حبهم فهُو في النارِ وإن صلى وصاما
ينتهي نسبه لأمه، إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه. فهذا نسب لم يجتمع لأحد من الخلق غيره. فأعلاه من دماء الرحمة المهداه، وأدناه من دماء ثاني أثنين إذ هما في الغار. ففي هذا النسب حكمة عظيمة لمن أراد الوقوف والتدبر والتأمل، فلا شيعة ولا سنة، ولكن دين واحد، وكتاب واحد، ونبي واحد، منَّ به علينا إله واحد.
ولد عليه السلام بالمدينة المنورة في عام 80 هجرية، وتوفى بها في عام 148 هجرية، ومرقده بالبقيع الغرقد وهي مدفن أهل المدينة من عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أخذ العلم عن أبيه الإمام محمد الباقر، الذي بقر العلم بقراً أي فجره تفجيراً. قال له أبوه وهو يعظه يا بنيَّ: "ما دخل في قلب امرئ من كبر إلا نقص من عقله مثل ما دخل". لهذا نجده شديد التواضع، كبير القلب، يلتمس الأعذار حتى لمن جهل قدره، وغبط حقه. كان منارةًً في العلم ومرجعاً في الحلال والحرام، ومثلاً أعلى في الورع والعبادة والتقوى، صاحب علم لدني. قال مخاطباً يوماً تلاميذه الذي يربو عددهم عن أربعة آلاف، بمسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مردداً ما قاله جده أمير المؤمنين علي: (سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي).
دخل عليه يوماً أبو حنيفة، فقال له الإمام أأنت القائل بالقياس يا نعمان؟ فأجابه بنعم. والقياس هو فرع من علم الأصول بوبه الأمام الشافعي على النحو التالي: القرآن، فالحديث، فالإجماع، فالقياس، ثم الاستصحاب. قال له الأمام: ويحك يا نعمان إن أول من قاس إبليس، حين أمره الله بالسجود فأبى وقال: خلقتني من نار وخلقته من طين. فسأله الأمام وهو يريد القياس: أيهما أكبر يا نعمان القتل، أم الزنا؟ فأجاب النعمان القتل. ويحك يا نعمان، فلم جعل الله في القتل شاهدين وفي الزنا أربعة؟ أيهما أكبر البول أم المني؟ فأجاب البول. ويحك يا نعمان، فلماذا أمر في البول بالوضوء، وفي المني بالغسل؟ أيهما أكبر الصلاة أم الصوم؟ فأجاب الصلاة. ويحك يا نعمان، فلم وجب على الحائض أن تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ بعدها أدرك النعمان أن مثل جعفر تُشَدُ إليه الرحال. فذهب إلى المدينة وبقى معه عامين، وقال قولته الشهيرة: (لولا السنتان لَهُلِكَ النعمان). أما الأمام مالك ابن أنس فقال: (رأيتُ جعفر بن محمد وهو كثير الدعابة والتبسم، فإذا ذكر عنده النبي أخضر وأصفر. اختلفتُ إليه زماناً، فما كنت أراه إلا على ثلاث خصال: إما مصلياً وإما قائماً وإما يقرأ القرآن).
أخذَ العلم منه كما أشرنا، الإمام أبي حنيفة، والإمام مالك. وعلي مالك تتلمذ الشافعي، ومن الشافعي أخذ أحمد بن حنبل، لذا فالمذاهب الأربع ما هي إلا نتاج مدرسته. من أشهر تلاميذه سفيان الثوري أمام عصره في الورع والسنة والفقه، وفي اللغة الكسائي، صاحب مدرسة الكوفة النحوية. أما في الكيمياء فتتلمذ عليه جابر ابن حيان. ويعد جابر ابن حيان أب الكيمياء الحديثة. كان ابن حيان يفتتح رسائله الكيماوية بقوله: (حدثني سيدي جعفر بن محمد الصادق) ورسائله موجودة بالمكتبة الوطنية بلندن لمن أراد التحقق والاستزادة.
سئل القاضي أبن أبي ليلى قاضي الكوفة الشهير، أكنت تاركاً قولاً أو قضاءً لرأي أحد؟ فأجاب إلا لرجل واحد، هو جعفر بن محمد الصادق. يقول عنه شيخ الإسلام ابن حجر في كتابه الصواعق المحرقة ما نصه: (نقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وأنتشر صيته في جميع البلدان). كان مجلسه منبراً تلتقي فيه أراء كل المذاهب والمدارس وتزدحم فيه أفكارهم. في مجلسه يجد صاحب كلَّ سؤال أو فلسفة إجابة شافية تستمد روحها من كتاب الله ومما قاله جدَّه، رسول الله صلى عليه وآله وسلم. حتى الملاحدة وجدوا في مجلسه حظاً ومقعداً، لصبره عليهم ومجادلته لهم بالحسنى. منهم الطبيب الهندي صاحب الإهليجة، والزنديق العربي واضع الحديث عبدالكريم بن أبي الوعجاء، وعبدالملك المصري. كما كان بمجلسه عمر بن عبيد شيخ المعتزلة. جاءه يوماً الجعد بن درهم وهو من غلاة الدهريين وأول من تكلم بالتعطيل فقال: "إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً، ولم يكلم موسى تكليما" أتي بقارورة فيها تراب وماء، تحولت بعد أيام لدودٍ وحشرات. فقال "أنا خلقتُ هذا، لأني مسبب تكوينها". فأجابه الإمام إذن قل لي: "كم الذكران منها والإناث؟ وكم طول ووزن كل واحدةٍ؟" فبهت الذي كفر. ومن حواره مع معارضيه تظهر لنا سماحة الأمام وصبره على من يخالفه الرأي والسعي لإعادة للحق. فالجعد الذي حاوره الأمام قتله خالد بن عبد الله القسري والي هشام بن عبد الملك على العراق ذبحاً عندما خرج به موثقاً إلى المصلى يوم عيد الأضحى، ثم خطب الناس، وقال: "أيها الناس! ضحوا، تقبّل الله ضحاياكم، أما أنا فإني مضحٍ بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً، ولم يُكلّم موسى تكليماً"، ثم نزل وذبحه، وذلك في عيد الأضحى سنة 119هـ.
سُؤل في مجلسه، هل رأى رسول الله صلى عليه وآله وسلم ربَّه؟ فأجاب: نعم بقلبه رأه. أما ربُّنا فلا تدركه الأبصار. كما سُؤل عن القضاء والقدر وهل الإنسان مسير أم مخير، فأجاب: "الأمر بين أمرين، لا جبر ولا تفويض. وما من قبض ولا بسط إلا لله فيه مشيئة ورضاء وابتلاء". واستّرض قائلاً: "إن الله أراد منا شيئاً، وأراد بنَّا شيئاً. فما أراده منا أظهره لنَّا، وأما ما أراده بنا أخفاه عنَّا. فما بالنُّا ننشغل عما أراده منا بما أراده بنَّا؟". سأله زنديق حسب أنه سيوقعه ويعجزه قائلاً: "يا بن بنت رسول الله، مالنا لا نجدُ تحريماً للخمر صريحاً في القرآن؟" هذا سؤال مازال مطروحاً من المرجفين في الأرض إلى يومنا هذا. فأجابه "ألم تقرأ قول الله تعالى في سورة الأنعام آية رقم 145 (قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ...). وقوله في سورة المائدة آية رقم 90 (يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلأَنصَابُ وَٱلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ ...). فالميتة، والدم المسفوح، ولحم الخنـزير، رجس، والخمر رجس، وكل رجس حرام". أطرق السائل ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وأنك إمام وحجة من الله على خلقه.
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد...
وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
أحبتي الكرام...
صبحكم الله بالخير والرضا...
نواصل معكم عرض كتاب آل البيت لعمنا الشيخ عوض سيد أحمد الشايقي...
3. السيد محمد يس الميرغنى
السيد محمد يس بن العارف بالله تعالى السيد عبد الله ميرغني الشهير بالمحجوب المترجم في تاريخ الجبرتي ، الحسيني الحسني المكي الحنفي ، ولد بمكة المكرمة ونشأ بها في صلاح وجد واجتهاد وكان عالما ورعاً ، زاهداً مثقفاً في علم الفرائض ومناسخاته ، له تآليف عديدة منها شرح على الاخضري وشرح كتاب " النقاية " للحافظ السيوطي وغير ذلك ، قرأ العلوم على والده وعلى فقيه مكة ومحققها الشيخ طاهرسمبل والشيخ عثمان الشامي والمفتي عبد الملك وغيرهم ، حتى تخرج على أيديهم وكلهم أجازوه للدرس في المسجد الحرام : الحديث والفقه وغيرها من الفنون العربية .
كانت وفاته سنة 1251هـ شهر ربيع الأول ودفن بالمعلا بحوطتهم الشهيرة المحازية لحوطة آل الطبري .
4. السيد محمد الميرغنى
السيد محمد بن أبي عبد الله ( الختم ) الحسيني المكي العلامة المحدث الورع الأديب الفقيه ، كان من الأفاضل المنوه بشأنهم ، كاملاً ، صالحاً ، بارعاً في علم الحديث ولد بمكة وبها نشأ في ديانة وصيانة ، واشتغل بطلب العلوم على جماعة من مشائخها من أجلهم والده المذكور وعمه المفتي عبد الله ميرغني وغيرهما ، ومهر وفضّل ، وتصدر الإفادة والتدريس ، ثم رحل إلى اليمن ومكث به سنتين يدرس به وانفتح به هناك أناس كثيرون ، واشتهر لديهم بالمحدث ، فأرسل إليه جدى الشيخ عبد الله مرداد بأن يأتي إلى مكة المشرفة لشدة اشتياقه إليه ولما بينهما من مزيد الإلفة والإخاء والمحبة التامة المتصلة وبأن المسجد الحرام مفتقر إليه ، فقدم مكة المشرفة سنة 1270 وفتح درساً بالمسجد الحرام ، ثم توفى الساعة الخامسة من الليل ليلة الثلاثاء 25/12/1271 ومن الاتفاق العجيب أن الجد المذكور توفى في صبيحة الليلة المذكورة وصلى عليهما معاً وهما عند باب الكعبة ودفنا بالمعلا ( حوطة المراغنة ).
ـــــ ونواصل بإذن الله تعالى ـــــــــــ
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد...
وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المُجتبين...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تعالى: (يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضيةً مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)... صدق الله العظيم...
بقلوبٍ ملؤها الحُزن والأسى تنعي منتديات السادة الختمية الميرغنية (آل البيت عليهم السلام) للأُمة الإسلامية وطائفة الختمية سيادة مولانا السيد/ أحمد بن السيد علي الميرغني "نائب رئيس الحزب الإتحادي الديموقراطي ورئيس رأس الدولة" الذي وافته المنية بمدينة الإسكندرية المصرية أمس الأحد نسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه ويكرِم نُزُله ويسكنه الجنة مع الأبرار...
صادق تعازينا لسيادة مولانا السيد/ محمد عثمان الميرغني وكل آل البيت الميرغني الشريف بالسودان وخارجه ولعموم خلفاء الطريقة الختمية ومنتسبيها وأعضاء الحزب الإتحادي الديموقراطي ومنتسبيه وكل أبناء وطننا المخلصين وعموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها...
وإنا لله وإنا إليه راجعون...
رئيس ومشرفي وأعضاء منتديات السادة الختمية
تقديم التعازي في منتديات السادة الختمية "آل البيت عليهم السلام" هنا:
نسأل الله يغفر لك ويرحمك ويكرم نُزُلك مولانا السيد أحمد الميرغني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
البشير والرموز السياسية والصوفية يعزون في أحمد الميرغنى
زعيم الاتحادي يصل القاهرة اليوم واحتمال عودته مع جثمان شقيقه
الصحافة: الإثنين 3 نوفمبر 2008م
غيّب الموت امس، رئيس مجلس رأس الدولة السابق، النائب الاول لرئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي، ونائب مرشد الطريقة الختمية، السيد احمد الميرغني « 67عاماً» ، اثر نوبة قلبية بمقر اقامته في الاسكندرية بمصر، التى قصدها منذ نحو اربعة اشهر مستشفيا.
وسيصل زعيم الاتحادي، مرشد الختمية،السيد محمد عثمان الميرغني، اليوم الى القاهرة قادما من المدينة المنورة لتحديد موعد مواراة الجثمان الثرى بمقام والده بضريح مسجد السيد علي في الخرطوم بحري، وينتظر ان يقرر الميرغني بشأن ما اذا كان سيرافق جثمان شقيقه بطائرة خاصة الى السودان.ولم تستبعد مصادر مطلعة أن يصل السيد محمد عثمان، مع الجثمان ويغادر البلاد بعد انتهاء أيام العزاء لانجاز ارتباطات مهمة قبل ان يعود الى السودان بصورة كاملة.
وفور تلقي مريدي الطريقة الختمية وقيادات واعضاء الحزب الاتحادي فى الخرطوم والولايات للنبأ المحزن، هرع الجميع الى جامع السيد علي في الخرطوم بحري، واحتشدوا في تجمع حزين،كما توافد قادة البلاد الى المسجد يتقدمهم الرئيس عمر البشير ونائبه على عثمان محمد طه،وقدم رموز العمل السياسى ورجال الطرق الصوفية واجب العزاء فى الفقيد.
واحتسب الرئيس عمر البشير ومؤسسة الرئاسة والمكتب القيادي للمؤتمر الوطني، الراحل معددين مآثره الوطنية، وسعيه الحثيث لوحدة السودان، وقالت الرئاسة ان الرجل ضرب أروع الامثال في الوطنية ونكران الذات، مؤكدة ان البلاد كانت في امس الحاجة لجهوده، خاصة وانه كان ضمن رئاسة ملتقى اهل السودان.
كما نعى الحزب الاتحادي الفقيد في بيان امس، وقال انه كان علما من اعلام الامة الاسلامية وقائدا فذا، مشيرا الى انه ظل حريصا على حقن دماء السودانيين وجمع الصف ولم الشمل الوطني.
ولعب الراحل دورا سياسيا منذ بواكير شبابه عندما بعثه الرئيس الراحل اسماعيل الازهري برسالة الى العاهل السعودى الملك فيصل بن عبد العزيز لدعوته الى المشاركة في قمة الخرطوم العربية الشهيرة.
ولد أحمد الميرغني في 1941 بالخرطوم بحري، ودرس في مدرسة الأشراف،وتخرج فى جامعة اكسفورد قبل ان ينشط في العمل الدعوي والسياسي والاقتصادي، حيث ترأس مجلس ادارة البنك الاسلامى السودانى،وتقلد منصب رئيس مجلس رأس الدولة خلال الفترة (1986 - 1989)،ثم غادر البلاد فى عطلة شهدت الانقلاب على الحكم الديمقراطى فى 30 يونيو 1989م، وبقى في منفاه الاختياري بالقاهرة حتى 8 نوفمبر2001 ، حيث عاد الى الخرطوم .
وقال الراحل لدى عودته آنذاك إن احداث 11 سبتمبرالشهيرة بالولايات المتحدة عجلت بعودته، واتخذ قرارا حاسما بضرورة العودة خصوصا ان الاحداث انعكست بشكل مباشر على العالم ودول العالم الثالث بصفة خاصة، لذلك رأى ضرورة العودة للعمل مع الجميع للحفاظ على وحدة السودان ودرء المخاطر عنه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
" يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى الى ربك راضية مرضية فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى "
صدق الله العظيم
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدرة يعنى ابناء الطريقة الميرغنية الختمية بجمهورية مصر العربية سيدنا ومولانا الدوحة الميرغنية العطرة الهاشمية سيدى أحمد الميرغنى طيب الله ثراه وادخله فسيح جناته آمين
ويتقدم النائب محمود الكاشف نائب الطريقة الميرغنية عن محافظة القاهرة بأحر التعازى الى مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى وجميع سادتنا وابناء الطريقة الميرغنية الختمية بالسودان ومصر وسائر الأقطار العربية والاسلامية .
الهمنا الله واياكم الصبر والسلوان
" انا لله و انا اليه راجعون "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
جثمان الراحل يطوف على مدن العاصمة الثلاثة
الميرغني يصل الخرطوم غداً لتلقي العزاء في شقيقه
الخرطوم ـ الصحافة: حسن البطري: احمد فضل
يصل الخرطوم صباح غد الاربعاء، رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي، محمد عثمان الميرغني، مرشد السجادة الختمية، برفقة جثمان شقيقه رئيس مجلس رأس الدولة السابق احمد الميرغني الذي وافته المنية بداره بالاسكندرية امس الأول اثر نوبة قلبية، ووصل الميرغنى القاهرة ظهر امس وتلقى العزاء فى مقر اقامته قى فيلا طيبة حيث استقبل ممثلا للحكومة المصرية وزعيم حزب الامة الصادق المهدى ورئيس حزب الامة ? الاصلاح والتجديد مبارك الفاضل المهدى ،ومسؤول مكتب حكومة الجنوب،ووفودا من السودانيين المقيمين هناك.
وأفادت مصادر عليمة «الصحافة» ان زعيم الاتحاديين أبلغ مقربيه قبيل مغادرته المدينة المنورة متوجها الى مصر، قائلا «انا عائد للسودان لأعزي وأعزى»، وبعثت الرئاسة طائرة امس من الخرطوم الى المدينة المنورة لتقل الميرغني الى القاهرة، ومن ثم الاسكندرية.
ورصدت «الصحافة» امس، زيادة وتيرة اعمال الصيانة والنظافة في دار ابوجلابية بالخرطوم بحري، كما ان التجهيزات لحقت بالقاعة الهاشمية بمسجد السيد علي، وفتح القائمون على امر المنزل امس جراجا به 4 سيارات فخمة، منها سيارتان «جي ام سي»، اكدت مصادر موثوقة انها مصفحة، وستقل الميرغني وسط اجراءات أمنية مشددة من قبل طاقم تأميني يتكون من عناصر «جيش الفتح» والقوات الحكومية.
وتنهي مراسم تشييع الميرغني الصغير، قرابة عقدين من الزمان قضاهما الشقيق الأكبر في المنفى عقب انقلاب 30 يونيو 1989م، حيث قاد الرجل سنوات من المعارضة للانقاذ، بين القاهرة واسمرا وجدة، بترؤسه التجمع الوطني الديمقراطي.ويشيع نعش احمد الميرغني غدا في موكب مهيب يطوف بالراحل على مدن العاصمة الثلاث، بمشاركة الرئيس عمر البشير وقيادات الدولة والعمل السياسي والمدني ورجال الطرق الصوفية، وبدأت وفود الولايات تترى الى جامع السيد علي بالخرطوم بحري، فور سماع النبأ الحزين، ويصل «تابوت» الجثمان بصحبة قيادات سياسية ودينية بارزة من القاهرة، من بينها ممثل للرئيس المصرى حسنى مبارك ،وممثل المراغنة بمصر اسماعيل الميرغنى على متن طائرتين خاصتين، يتوقع هبوطهما في مدرج مطار الخرطوم عند الساعة العاشرة من صباح غد الاربعاء، وسط حشود كبيرة ستهرع الى المطار لاستقبال المراغنة.
وأكد القيادي في الحزب الاتحادي احمد علي ابوبكر، الذي يترأس لجنة الاشراف على مراسم التشييع، ان اللجنة تقود اتصالات منذ أمس مع الجهات الحكومية لتحديد خط مسار موكب التشييع بدقة، حيث ان قيادات الحزب والطريقة اختارت ان يكون الموكب بذات النسق الذي سير به موكب الراحل علي الميرغني في 1968م، بأن يبدأ الموكب راجلا، من جنينة السيد علي بشارع النيل في الخرطوم الى امدرمان عبر كبري النيل الابيض، ومنها الى مدينة بحري عبر كبري شمبات.
وقال ابوبكر ان الجثمان سيوارى الثرى بجوار ضريح السيد علي عقب صلاة العصر، واضاف في تصريح لـ»الصحافة» ان اقامة السيد محمد عثمان الميرغني بشكل دائم بالسودان او عودته لمصر ستحدد لاحقا.
وتفيد المتابعات ان سرادق العزاء بمسجد السيد علي تحول الى مؤتمر كبير للاتحاديين بمختلف فصائلهم ومريدي الختمية، بجانب اجتماعات عديدة عقدت في دار ابوجلابية والقاعة الهاشمية، وعلمت «الصحافة» ان الامين العام للاتحادي، الأمانة العامة، جلال الدقير تكفل بتوفير خيمة رئاسية فخمة ستنصب في جامع السيد علي، لاستقبال المعزين الذين سيتوافدون لتعزية محمد عثمان الميرغني.
وأكد القيادي الاتحادي ميرغني عبدالرحمن، ان وفود الولايات من جميع انحاء السودان ستشارك في المراسم، وقال القيادي امين عكاشة ان وفودا من الولايات الجنوبية ستشارك في استقبال المراغنة.
من جانبه، اوضح وزير الثقافة والاعلام بولاية الخرطوم، سيد هارون ان لجان الاستقبال التي شكلت في حالة استنفار وعمل مستمر والتنسيق بينها محكم وعلى مدار اللحظة.
ولم تستبعد قيادات اتحادية ان يبحث رجال الحزب ملف توحيد فصائل الاتحادي بحضور زعيم التنظيم، وقال مسؤول الاعلام في الاتحادي الموحد محمد عصمت لـ»الصحافة» انه برغم الظرف الحزين لعودة الميرغني، اٍلا انهم يأملون في اتاحة الفرصة للاجتماع بالرجل لضمان شمول الوحدة الاتحادية على جميع الفصائل، بعدما انجزت بنسبة 95% عقب توقيع الميثاق في 21 اكتوبر الماضي، وزاد «لن تكتمل وحدة الاتحاديين اٍلا بالمرجعيات»، وافاد عصمت ان الحزب فقد جهود الراحل في الظرف الراهن باعتبار انه كان مؤهلا لقيادة جهود الوحدة لما له من تواصل حميم مع كل الأطراف.
من جانبه، افاد مقرر لجنة الاعلام في الاتحادي، المرجعيات، الوليد بكري ، ان الميرغني سيبحث بالضرورة لم شمل الاتحاديين وتفعيل عمل الحزب خلال المرحلة الدقيقة المقبلة.
وتشير «الصحافة»، الى ان الراحل ولد في الخرطوم بحري سنة 1941م ودرس بمدارس الاشراف وتخرج في جامعة اكسفورد، متخصصا في العلوم السياسية والاقتصاد، وترأس مجلس رأس الدولة في الديمقراطية الثالثة، وهو متزوج من السيدة هيام الميرغني، من اسرة الشبراويشي المصرية المعروفة وله ولد وبنتان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجل إســمك أوعة يروح دي الختمـية سفينة نوح... (Re: أبو الحسين)
|
العدد رقم: 1069 2008-11-04
قولوا حسناً
مات الرجل الطيب سمح الخصال
محجوب عروة
كُتب في: 2008-11-04
كان التأثير واضحاً على كل من عرف السيد أحمد علي الميرغني عندما سمع بنبأ وفاته المفاجئ.. فالفقيد لم يكن زعيماً عادياً.. عرفته لأول مرة عام 1965م عقب اعتقال عمي اللواء محمد أحمد عروة بعد أحداث أكتوبر.. كان يصر على لقاء أسرتنا بمنزلنا بالصافية وكان له يوم محدد كل شهر.. يأتي إلينا مجتمعين رجالاً ونساءً وشباباً وصبية يجلس معنا في ذلك اليوم الساعات الطوال يتعرّف فيها على أحوال أسرتنا ويرفع من معنوياتنا مما كان له أعظم الأثر في أسرتنا الممتدة..
الفقيد العزيز أحمد الميرغني امتدت سجاياه ودماثة أخلاقه لكل أهل السودان لذا أحبه الجميع.. كان دوماً داعية للتصالح والوفاق الوطني رغم أنه فقد السلطة بإنقلاب عسكري، لم يمارس الحقد ولا العنف بل تعامل بكل السماحة وطيبة النفس حتى مع منافسيه وحتى مع أولئك الذين ظلوا يمارسون ضده (قتل الشخصية) معنوياً سواءً في الصحف خلال فترة الديمقراطية الثالثة عقب الانتفاضة أو بعدها.. ولم لا أليس هو سليل مؤسسي الطريقة الختمية السيد محمد عثمان الختم الذي جاء من مكة داعية للدين الحنيف كي يشيع التسامح والحب في الله وكريم السجايا ومكارم الأخلاق، ألم يقل رسولنا الكريم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). نعم، إنها ذات الأخلاق الحميدة التي ورثها أبناء وأحفاد السيد الختم فأشاعوا السماحة في المعاملة والتجاوز وكريم الخصال.. ولذلك لم يكن غريباً على فقيدنا الراحل أن يتصف بكل تلك الصفات فتصبح الحِكمةُ (هي البوصلة التي توجه عمله العام والخاص.. لم يرفع سلاحاً ليحارب أو يعارض به ولم يرفع قلماً ليرد الصاع صاعين بل صبر وغفر فذلك شيمة أهل العزم وأهل الورع والتقوى (ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور).. فالانتقام ليس من صفات أهل الله..
إن لله عباداً اختصهم بحسن الخلق، وهو الذي جعل الله من اتصف به أكثرهم استحقاقاً لنيل الرحمة والمغفرة.. جاء في الحديث القدسي (إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك بالله والإضرار بالناس)..
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون)، ونحن لا نزكي على الله أحداً ولكن نشهد للفقيد الراحل أحمد الميرغني بحسن الخلق والتواضع الجم والإلفة، اللهم أغفر له وأرحمه وأجعل الجنة مثواه وقبره روضة من رياض الجنة يا كريم..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أبو الحسين
osman righeem
saif massad ali
محمد فرح
عمار عبدالله عبدالرحمن
MOHAMMED ELSHEIKH
almogira alemam
Ahmed Yousif Abu Harira
مصطفى احمد مختار
Abuelgassim Gor
othman mohmmadien
عبدالله الشقليني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست