دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة
|
[ الثقافة السرية أو قاع الخطاب
(1)
هذا هو الجزء الأول من قصة عبد العظيم ، قصة بالغة التعقيد حاولت كتمها نحو أربعين عام ونيف حتى نخرتنى ، لكن قلت لنفسى ربما قضيى أمرى وذهبت مع الريح كما يذهب الناس فى هذا الزمان المتباعد ميكانيزميا كتباعد جزيئاته الأثيرية. ثم يأتى من بعد ذلك زمن لا أحد يعلم فيه من أمر هذا الرجل غريب الأطوار شيئا . ذلك الرجل النتن ، العفن . لينشأ من بعده نسل له وجيل ، أفاكون ، كذابون يدعون عكس ذلك تماما ليزيفوا التاريخ فى مدينة بارفوسيك الأفريقية. التاريخ قابل للتزييف ، فلولا هذا الليل والنجم و القمر ، لما تأكدت من حقيقة أن هذا اليوم امتداد للأمس، أقول ربما أقاموا له نصبا تذكاريا أو مزارا وأدعوا أن سلفهم عبد العظيم رجل صالح وهم بلا أدنى شك خير خلف له. أو لبسوا من بعد ذلك المرقع من الثياب، وضربوا الدفوف ،ليمرزمن قصير فتصبح (طريقة عبد العظيمية).أنا أدرى تماما وأعلم كيف يأسطرون الحكايات فيصدقونها فى هذا البلد الشفاهى المنكوب ، قلت لابد من البوح بالسر . فان كان هناك شخص لن يعجبه كلامى هذا فاليذهب ليحرق صرة البحر ...لابد من الكتابة عن هذا الرجل الذى وصفه الصحافيون بالرجل ذى الأظفار المتسخة والايادى القذرة . عبد العظيم هذا شخص نجس لا يقوى على التحكم فى التبول أوالتغوط فصار به سلس لدرجة انه لا يقوى على التحرك دون وضع حفاظ كبير من القطن أو البمبرص تحت فخذيه خشية أن تسيل عفونته تلك فيتبعه (الذباب ليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم).عبد العظيم هذا رجل به دعه و له من المال والعيال والبنين والحشم والخدم لا عين رأت ولا أذن سمعت .]نواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(2)
فى صباح ذلك اليوم العجيب من أيام ألله التى بقدرته لا تخطأ هذه مدينة بارفوسك الأفريقية. وقفت فوق تلك الربوة ، أطس آكامها ببوتى المبرقع الذى صار أشبه بخريطة العالم من كثرة الثقوب،زركشته مهانة بارفوسك ، موليا ظهرى للبحر العريض وخلفى طيور افريقية مسنة جارحة تفر أجنحتها مثل فتاة أخذتها حالة العزة بالنفس لتفر ثوبها بغية( التضهب) لكن لا حسن فى طيور أفريقية مسنة ...الحسن كله فى الثوب المفرور ، فليل دمور ... تلفحنى نسمات شتوية جافة فى بلد أشتهر بأطول صيف حار فى العالم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
بدأ قصر عبد العظيم اشبه بقلعة سرية مليئة باللالقاذ السياسية والعفاريت ، والقصص الخرافية ، والليالى الحمراء ، والتعرى قطعة قطعة ، وحكايات المجون ، والمضارابات التى ظل يحكيها الناس عنه. خاصة قصصه مع رجال السياسة ، و علية القوم فى مدينة ( بارفوسك ). حدثنى شخص أن هذا قصر واحد من قصوره المنيفة ، التى تم توزيعها على طول البحر ووسط المدينة.تحدث الناس عن مصادر مال عبد العظيم ، فمنهم من زعم مقدرة عبد العظيم على تنظيم واعداد الحفلات الليلة السرية، التى تجمع بين الساسة والتجار ومنهم من زعم اتجاره فى الدعارة ، فهو أول من صدر النساء من مدينة (بارفوسك) قال البعض البعض أن المال جاءه مندلقا من تجارة المخدرات بعد تكوين شبكة قوية من المنتفعين . قيل أنه قد تمكن من معرفة اسرار ، ومعلومات ، وفضائح بعض الساسة ، ورجالات الدولة ، فهم يهبون له المال ، ويغدقون عليه بالنعم خوفا وخشية من أن يسرب معلوماتهم ,اسراراهم وفضائحهم التى يجيد الحصول عليها ليوظفها فى اللحظة المناسبة. (3)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(4)
لكن قبل كل ذلك ، دعونى أصف لكم الوضع فى هذه المنطقة ، أعنى الوضع الاجتماعى والاقتصادى والسياسى .فقبل مجيئى الى هذه المدينة كانت هى حلمى الأول و الأخير ، كنت أعمل فى السكك الحديدية فى وظيفة محولجى ( عامل التلفونات والاشارات ) ، قضيت نحو ربع قرن ، متنقلا بين محطات سكك حديد غرب السودان التى يحظى فيها المحولجى بمكانة اجتماعية طيبة مثل الأستاذ والتمرجى ...تلك مجتمعات ومحطات ريفية لا زلت أحن اليها . كنت دائما أسكن فى تلك البيوت المخصصة للمحولجية ، أو ناظر المحطة ، وعمال الدريزه . فى الغالب ما تكون تلك البيوت مبنية من الطوب الأحمر ، بينما تكون كل القرية عبارة عن قطاطى وعشش من قصب الدخن .أنا أصلا أنتمى الى شرق السودان ، لكننى لم أعرف عن الشرق شيئا ، أخبرتنى أمى أن أبى كان بيجاويا ، رجل جبلى ، خلوى قوى الشكيمة به فرسنة وله صيت مات وأنا فى بطنها ، أما والدتى لا أعرف لها جهة فكل ما أعرفه عنها أنها كانت زوجة أبى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(5)
. عند مجيئى الى هذه المدينة كنت وحيدا معزولا مثل طائر حزين مبتل، حيث تخليت عن مهنتى كمحولجى لكنى أكتشفت أن تجربتى فى كتابة اشارات السكة حديد قد أكسبتنى مهارة فائقة فى كتابة الأخبار فعملت محررا بصحيفة تابلويت يومية تسمى ( النصر) . لم يكن صاحب الصحيفة سوى نوع آخر من أنواع وشاكلة الجشعين ، كان بالكاد يمنح بعضنا مبلغ 25 جنيه فى الشهر . تلك فترة تعرفت فيها على عدد من الصحفيين من أمثال صابر سعيد ، وهو صحفى جريئ ، به مقدر عجيبة على اقتحام مكاتب المسؤولين و انتشال المعلومات من براثن أدراجهم. كذلك تعرفت على صحفى آخر شيوعى يعمل بجريدة ذات خط تقدمى أسمه ياسر ، مناهضة لطبقة الجشعين والراسمالية الطفيلية من أمثال السيد النتن عبد العظيم. ثم تعرفت على الصحفية مزدلفه ، التى أشتهرت بفضحها لتجار السوق الأسود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(6)
فى يوم من أيام الصيف ، كنت أعلم أن ثمة أعمدة تلفون بعيده على طول خط السكك الحديدية تحط عليها طيور الغربان ، وهو ذات اليوم الى دعانا فيه الصحفى الشيوعى ياسر لتناول وجبة الغداء على مطعم صغير على ضفاف النهر الافريقى العجوز. كان النهر أشبه بشخص جائع ، غار حتى قاع الجرف فبانت ضلوعه. قال لنا الصحفى ياسر ، لابد من هدم قلعة عبد العظيم . ضحكت مزدلفه وهى تقول : ستكون عملية باهظة التكاليف .
ظللت ساهيا ، أستحضر تلك الأعمدة النائية . ورائحة (الفلنكات ) فى بيوت السكك الحديدية أكتملت الخطة وهى ( فضح السيد عبد العظيم) ....هكذا كما تلاحظون نشأت مجموعتان : مجموعة عبد العظيم ، التى تضم كافة مراكز القوة والجاه ، والعصابات ، ومجموعة أخرى هى الصحفيين .
شيئ غريب يدفعنى الى رواية أحداث قصة عبد العظيم. هناك مجموعة ثالثة تشكل النص الخفى فى هذه الحكاية.تتكون المجموعة الثالة من مرتزقة الاقلام ، والصحفيين والكتاب والتشكيليين ، والساسة ...كلهم يعملون تحت امرة السيد عبد العظيم . لكن هذا المشهد مشهد سرى أشبه بروايات الانجليزى جراهام غرين ، لدرجة أن صار اسم السيد عبد العظيم مرعبا ومخيفا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(7)
فى صباح اليوم التالى تلقيت مهاتفة تلفونية من مزدلفة ، علمت أنه قد تم اختفاء الصحفى الشيوعى ياسر . بل كم كانت دهشتى عندما وجدت خبر باحدى الصحف فحواه : دعوة غداء على ضفاف النيل ينظمها السيد الوجيه رجل البر والاحسان عبد العظيم لعدد من الكتاب والصحفين ، وتم ذكر أسماء الصحفيين والكتاب ثم وجدت أسمى ( عارف) ومزدلفة وياسر من بين هؤلاء. تأكدت تماما أنها حكاية ستكون شائكة وبالغة التعقيد. لكننى كنت منزعجا لخبر اختفاء الصحفى ياسر ! ثم طغى على الحنين لتلك الاعمدة وأسلاك التلفون ...عند صباح اليوم التالى علمت قد تم الحكم على الصحفى التقدمى ياسر بست سنوات سجن والتهمة هى وجود (حشيش) فى حقيبته. لم أصدق ذلك ، بل أكدت لى زميلته مزدلفه أنها على يقين أن ما جرى لياسر مؤامرة مدبرة من (مجموعة عبد العظيم ) ... المجموعة الثالثة. بدأت تستبين لى ملامح المدينة تدريجيا ، وطبيعة هذا الصراع الغريب. كان الفساد يستشرى بصورة مرعبة ، وتتكاثر طبقات الأثرياء والطفيليين ، فتظهر الهوة الكبيرة بين الشعب .تزداد الفوارق الاجتماعية بين طبقات المجتمع بين ميسر بزخا ، وجائعا بمسغبة.بمقدور مجموعة عبد العظيم شراء كل شيئ ، حتى الزمم ، والأخلاق . أنتشرت الثقافة ( العبد العظيمية ) كثقافة سرية وسرت فى جسد المدينة التى بدأت مثل تمثال تأكله الأكزيما داخليا ، وينخره السوس نخرا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(8)
عند أول زيارة لى للصحفى التقدمى ياسر فى السجن قال لى بجساره: يا عارف أبعد نفسك ، هاجر ، أوعد الى قريتك . أرجوك لا تظهر هنا على الأطلاق . نحن فى مواجهة مع قوة تفوقنا فى كل شيئ . مواجهة بين الذبابة والفيل. ثم طلب منى أن أخبر كل الزملاء ، والرفاق بعدم الزيارة ، أو الظهور . خرجت محتارا ، حيرة من أضاع ابرة وسط أطنان من القطن. احساس بالغبن ، نوع من الثورة ، وغليان الدم ، أحسست بشيئ يتكور عند فم معدتى ، ثم أندلق ذلك الشئ ، تقيأت غبنا ثم سقطت صريع الملاريا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(9)
كانت ايام عصيبه ، حمى الملاريا ، وهلوستها ...كنت أرى وجه السيد عبد العظيم ...الوجه مضغوط على زجاج نافذة غرفة عنبر المستشفى، ونفس الوجه بخارا حارا لدرجة أن ضبابا كثيفا يطلى الزجاج. يتفلطح الوجه فيبدو عريضا ، ثم تبرز اسنان ، وأنياب عبد العظيم مخترقة الزجاج ، مثل محفار ضخم .... المحفار يتقدم نحوى تدريجيا بموسيقى مخيفة (تنتن تنتن ...تنتن....تنتنز تنتن) ، وأنا أحس بالضيق والرعب ، أحاول الصراخ بلا جدوى ، الوجه المفلطح ، والنفس يلفح الزجاج ونابان مثل المحفار يقتربا منى ، الروح تختنق ، لا نفس ، لا صوت ثم فجأة أصحو مذعورا. تذكرت تلك الأيام الجميله والغربان لا زالت تحط وحيده على أسلاك التلفون بين الأعمده ، ثم طرق خفيف على الباب ، يفتح الباب ، لا شيئ ....لا أحد ، لا يوجد داخل الغرفة غير سرير ، وحامل حديدى تدلى منه درب الجلكوز الذى تدفق بسرعه شرهة داخل وريدى.سبعة أيام حسوما بلياليها ، قضيتها ....ثم خرجت مثل قصبة فى مهب الريح ، حتى التلتوارت تزفنى رهقا. عندما ذهبت الى مكتب الصحيفة وجدت خطاب ينص على فصلى . قلت ، لا شيئ مهم لكن قبل خروجى تلقيت مهاتفة من الزميلة مزدلفة و الرفيق الصحفى صابر ، أخبرونى بفصلهم جميعا. تأكد لنا بعد ذلك أن ما جرى لنا ليس شيئا عاديا أو مجرد صدفة ، هناك أمر مدبر . هو ....هو ...عبد العظيم . معقول ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(10)
طلبت من مزدلفة الحضور لى فى حدى المطاعم النائية الشعبية بعيدا عن أعين عبد العظيم وأصابعه.كذلك أتصلت بصابر لحضور الاجتماع. فكرت فى وضع خطة تهدف لنقطتين أساسيتين ، الاولى البقاء فى أمان ، خاصة بعد أن تأكد لنا أن ما تم للصحفى التقدمى الشيوعى ياسر كان بتدمير من عبد العظيم حيث قام بعض رجاله بدس الحشيش فى حقيبة ياسر . كذلك عبد العظيم هو الذى دفع مبلغا كبيرا الى تلك الصحيفة لكتابة خبر دعوته لنا على ضفاف البحر ...اذا نحن مجموعة مستهدفة من قوة لا نقوى على مجابهتها. الخطورة تكمن فى قاع هذه التجربة الغريبة ، قاع الخطاب الأجتماعى الذى تعفن فى هذه المدينة.انها الثقافة السرية حيث تبين لنا أن كافة الاجهزة المختصة تعمل تحت أمرته ، وهو لا يتوانى فى ارتكاب أبشع الجرائم لتغييب أى شخص يقف أمام مصالحه.أما النقطة الثانية هى البحث فى قصة هذا الرجل الذى لبس المدينة خاتم بمعصمه، لفتح ملفه لعلنا نعثر على نقطة تفيدنا فى اتقاء شره أولا ثم فضحه من بعد ذلك. دخلت مزدلفة ، وصلت قبل صابر ، فشرعت مباشرة فى شرح خطتى. ثم فجأة توقفت عن الشرح.... لأول مرة وقعت عيناى على مزدلفه ...شيئ مزهل ، هذه هى المرة الأولى التى أرى فيها مزدلفة. بطبعى كنت شخص خجول ، لا أدقق النظر فى النساء ، بل حيى وليس لدى أى تجربة مع أنثى. لكن رأيت اليوم عينى مزدلفة . عينان واسعتان ، بهما هدب وخفر يخفى شفق ليس به أعمدة تلفون لكن تظل الطيور تحط وتطير حزينه .... قلت ربما لم أرهما بتدقيق .لكن أعلنت مزدلفة عن تحريض أنثوى فبان جيدهاالأثيل ، فاذا بسيل من الحرير الناعم يندلق فوق العنق مخلفا ظلال خلف طرحتها، كل ألوان قوس قزح هناك من دون زمن راتب ....تلعثمت فى الحديث ثم حاولت أن أكون جادا بافتعال مخل حيث خزلنى خفرى. تأكدت مزدلفة ورطتى هذه فعكفت حريرها المندلق سؤددا ثم لمته بسيطرة واجراء حداثوى فأطفأت الجيد باحكام الطرحة ...دخل صابر ، كان فى دخوله انقاذ للموقف....قال لى صاير البقاء فى أمان يعنى الخروج من مدينة ( بارفوسك).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(11)
كان الامر معقد وصعب وشائك. هدبان يحط فوقهما الحمام ، ثم أعمدة تلفون بعيدة نائية لا زالت تحمل طنين الزمان عبر أسلاك التلفون. تفرقنا. فهطل علينا ليل خميل.وقفت على الربوة وخلفى البحر وطيور أفريقية مسنة ، موليا وجهى شطر قصر عبد العظيم المنيف. تحركت بطريقة ميكانيكية ، هناك شيئ يدفعنى نحو الأضواء ، والبهرج ، والمهرجان الشبق. أى عالم هذا؟. كان هناك سور ، محمى بسلك شائك وكلاب من فصيلة الذئاب. باب واسع يبدأ بهضبة ثم لفه حاده لتختفى السيارات بطريقة مدهشة ما أن تدخل السيارة وتتخطى الباب ، حتى تختفى تماما. قلت لابد من الدخول ، قصص كثيرة تحدث عنها سكان بارفوسك ، ليالى حمراء ، حلقات القمار ، والمضارات ، ونساء يتعرين قطعة ..قطعة. أقتربت من السور العظيم، الدخول فقط بالسيارات ، كنت راجلا ، حافيا ، أطس الآكام ببوتى المبرقع ، وخلفى هدبان يحط عليهما الحمام ، ثم يطير ....توقفت ، ثم كانت دهشتى عندما توقفت سيارة فخمة ، بهية ، منيفة ، مظللة ، ثم سمعت صوت : أتفضل يا أستاذ ...تلفت ، يمنى ويسرى ، فوق وتحت ، تأكدت أنا المقصود: نعم تفضل يا أستاذ عارف !! انقطع رأسى ، وجف لسانى صار دقيقا ...نعم هذا أسمى . عندما دلفت داخل السيارة الفخمة ، البهية المخملية الصندلية ، لم أصدق عيناى ...يا ..هل (أنا فى حلم أم فى علم )...مزدلفة ، نعم صدقونى انها مزدلفة هى التى تقود السيارة ،...مستحيل ، هدبان يركان فوقهما الحمام وأعمدة تلفون بعيده ، صدى التاريخ ، كل شيئ أحضر أمامى بلحظة سبوية. قالت مزدلفة : لا تندهش ، أصلا الاستاذ اليوم عامل دعوة للاعلاميين . قلت الاستاذ مين؟ قالت الاستاذ عبد العظيم . أنحرفت السيارة بجسارة نحو اليمين بعد دخول الباب مباشرة ، ثم هبطت لتأخذ دورة كاملة حول الدوار الذى يلف القصر المنيف حيث الجراج . ترجلت مزدلفه ، ترجلت خلفها وما أنا براجل . خطرت داخل البهو بصلف ارستقراطى عاتب وعنيد خطرت خلفهابذهول زمانى بريتارى ....معقول ، هل تكون مزدلفة من مجموعة عبد العظيم ...اذا هى التى أوشت بالصحفى الشيوعى ياسر ، قررت التراجع ، أحدثت مزدلفة فسلجة أنثوية فأحست احساسى ، رأت التردد فى عينى ، وأنا أرفع يدى لأمسح رأسى أشبه بفرس لجوج مطهم أوشك أن يفر . أمسكت بيدى وهى تهمس ، ثم قالت : هذا هو المنهج الوحيد الوحيد الذى يفيدنا فى تطبيق النقطتين الاستراتيجيتين اللتين ذكرتهما ، ( البقاء بأمان ثم العمل على فضح هوسسسسس) ! ثم أدركت أنى مخلوع بحالها البزخة فقالت : يا أستاذ السيارة ايجار ليوم واحد ، وشوية صرف على الأناقة ، فقط أتبعنى ولن أسألك لماذا قررت الحضور ولم تحدثنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(12)
دخلنا صالة كبيرة ، تدلت منها عناقيد النجف ، وفصوص الأضاءة ، نحو مئتين شخص ، يتحدثون بعضهم بعضا ، محدثين ، صدى وطنين بلاطى، قبة الصاله بها قطيفة خضراء تعكس الاضاءة ، فينكسر الضوء على أزياء الحضور فكتسبون بهاء وأناقة، صخفيون ، اعلاميون ، رجالات سياسة ، ودولة ، كميرات التلفزيون ، عدد من الفليبينيات يقدمن المشروب ، مطايب ، قلت هذا منظر مهيب ، تعرفت من بين الساسة على رئيس حزب التحولات الكبرى ، كذلك رأيت وزير مشهور مزواج . كانت مزدلفة تجرنى مرة بعد الأخرى كلما تسمرت عند فليبينية ، ثم شلعنى قلبى تعريا، أحيانا تضغط على قدمى عندما ترى بحلقتى ذات الخصائص المحوللجية التلفونية. ثم تدريجيا ، هدأ الصوت ، وأنقطع صدى الصالة ، فبانت فتاة جميلة ، تكلمت بأداء تلفازى فاسد : سيداتى سادتى أرجو الانتباه ، بعد قليل سوف يخاطبكم السيد عبد العظيم. تخيلت الرجل ذى البمبرص ، النجس ، وأظافره المتسخة ، أياديه القذرة التى أوقعت بالصحفى الشيوعى ياسر . ثم ضجت الصالة بالتصفيق ، فظهر على أثرها شخص ببسمه هوليودية ، رافعا يده اليمنى ، خفيف ، أنيق ، بظرف ثم قال : أيها الاعلاميون ، أرجو أن تسمتعوا بوقتكم . لقد قررنا بناء قاعة ثقافية كبرى ، بها كل الوسائل الاعلامية . مباشرة بحرفية عاليه ، ظهر عرض توضيحى ببروجكتر استمر لدقيقتين فقط يظهر القاعه المقترحه بكل امكانيتها السبرنية.قلت لمزدلفة من هذا الرجل؟ . قالت بهمس: عبد العظيم . قلت : لكن أين العفونه . جزبتنى وهى تقول :هسسسسسسس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(13)
حدثتنى الايام أن الأشياء التى حدثت ذات يوم ستحدث مرة أخرى ، وأخبرتنى التجارب بأن الكائن البشرى والهيدرا سيان فى نمط التعلم والمعرفة عن طريق التجارب ان كانت خطأ أم صواب....لا لن أصدق ما أراه ...لكن ماذا تفيد كل هذه التجارب والأيام ، لم يعد هناك عبد العظيم ، نتن ، نجس ، يخفى سلسه بين فخذيه بالقطن .. بل هناك شاب ، أنيق ، هوليودى البسمة بهى الطلعة ، ينتقى مفرداته فى الحديث بطريقة أرستقراطية بزخة كأنه يخرج من لدن كونتيسات القرن السادس عشر.لقد خدعتنى المدينة ، وخبأتنى بعد أن فرت من أقدامى الفيافى ...يا أيتها الأمكنة البعيدة اليك النشيد خلف النجم والشمس وقرصها العسجدى ليخفى ذاته وراء أشجار ( الدروت) الضخمة . أركضى أيتها الخيول المنكوبة بلا برازع وألعنى بصهيلك كل هدبين جميلين وليست مكان للحمام و لا بك لجام تمضغيه عند الوغى . أيتها المدينة اللعون، منعول أبوك الأسمنتى . بارفوسك مدينة مصنوعة ، مسحورة ، الناس كذابون ، يكذبون فى المساجد ، فى المعابد ، فى الكنائس ، رأيت الكذب على رفوف البقالات ، على الطرقات الواسعة بطول وعرض غربتى الذكية....تطردنى المدينة وتحاصرنى بالتلتلوارات المتآكله وتجارة الدعارة. بارفوسك الجلابة مدينة طيبة الأغريقية ، عما قريب سيصيبها الطاعون ، فيعجز أوديبها فى حل السؤال ، وهناك مئة تريزياس ,الف كريون.....يا تريزياس ذو الأثداء الطويلتان ، من أنا ، من قتل لا يوس .... أعلن القطار عن صفارة لها وقع فى قلبى وحنين سرمدى سحيق يتبعثرنى مثل صدى ذكريات مهرجان التاريخ الاصيل ، ثم بدأت الأشياء تزحف للخلف بمنطق ميكانيكا المكان والحركة ، الناس يختفون نحو الوراء ، سيارات ، وكذابون ، عهرة وعاهرات وعوالم من الكذب تختفى تدريجيا ، حتى اذا ما أكملت با رفوسك اختفائها التام دشنته بأكوام القمامات ، و نفايات الخردة ، وحديد تراكم بعضه فوق بعض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(4)
... تزداد سرعة القطار . بدأت أعمدة التلفون فى الظهور تدريجيا ، تتسابق بحنية ، يظهر العمود ثم يختفى بعد أن يسلم المسافة للعمود الآخر عبر سلك تحط عليه بعض الطيور ...انها طيور فرحة ، حرة ، طليقة ليست مثل طيور بحر بارفوسك الافريقية المسنة ، أنها طيورى أنا. أنا أحب هذه الطيور الريفية الحرة الطليقة ، لقد تعلمت لغتها ، منطقها .... منطق الطير ، كنت هاربا نحو الطيور ، الفرار الى تلك الاعمدة الحزينة ، شخص واحد عشمى أن أجده ، فى قرية ( أم سنين) ، آخر نقطة من نقاط تاريخى المحولجى ، ذلك الشخص هى أمى ، الج الى أمى مثلما فعل أوديب الى جوكستا.عضتنى مدينة بارفوسك وهى تدعى ثورية فى ثوب برجوازية جلابية متخثرة.. يومان حسومان قطعهما القطار نحو الغرب ، أنقطع قلب القطار ، وأنقطع قلبى معه ثم رمانى القطار عند محطة أم سنين ليلا ، أنطلق بعدها مصنقعا غربا، رأيت ناظر المحطة يعود بعد أن سلم القطار تذكرة التحرك على يده فانوس عتيق ، تذكرت عم التجانى آخر ناظر عملت معه فى هذه المحطة..كان يمص العرقى مصامنقطع النظير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(15)
أشجار النيم هى ذاتها اختلطت ظلالها ليلا تحت قمر خفر فوق سماء أم سنين ، أماالقطاطى فقد أشهرت أهلتها خلف مبان المحطة بصمت وهدوء ، وثمة نباح كلاب متقطع ، كلاب ليست من فصيلة الذئاب ، كنت أشق طريقى ، مثل محرات حنون بين الأعشاب الندية، التى بللها ليل خميلى بعد أن غشاها خفيفا ، لأرتمى على حضن أمى وأغسل بدموعها غبن بارفوسك الجلابية حتى يطير الحمام من تلكما الهدبين ، بدأت الأشياء تتغير ، بل أكاد أجزم أننى ربما نزلت خطأ ، حيث ظهر مبنى ضخم ، من الأسمنت ، مبنى مجرم ، حرامى ، جشع ...كنت حنقا على هذا المبنى الذى وقف شاهرا لسانه فوق حارتنا ، مستحيل ، بارفوسك تبعتنى الى أم سنين !! عدت أدراجى ، الى محطة السكك الحديدية ، تفرق كل من فيها ، جلست قرب مكتب المحولجى ، رميت حقيبتى باهمال ثم أغمضت عيناى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
16
. عند الصباح ، سلكت ذات الدرب ، بالفعل ليس خيالا ، مبنى ضخم مكتوب عليه ( ديوان الضرائب و الذكاة) يقف فوق حارتناباستعمار يؤسس لمركزية ثقافية بائنه ، لكن أين أمى ؟ ربما أخذوها ضريبة أو ذكاة؟ تراجعت قليلا ، أشرقت شمس أم سنين خلف التلال الرملية بهدوء ليس مخل، ثم تحرك الناس والكائنات ببرائة ، النساء ، أطفال المدرسة الاولية ، تحركت خلف هذا الديوان ، كل شيئ كما هو ، القطاطى ، قلت لابد من سؤال الجيران ، خرجت بنت بريئه ، ردت سلامى بحياء ، قلت لها أنا (عارف) . لم ترد بل سكتت ثم أحنت رأسها بخجل قروى قبلى، قلت لها أسأل عن جارتنا حاجة عاشه ، جارتنا !! سال الدمع من عينيها عادت الى الحوش القصبى المتماسك دهرا جميلا فخرج من بعد دخولها رجل أشتعل فوديه بياضا ، لكنه لا زال يحمل تماسك وبنية بلوطية قروية ، وهو يردد : ياه عارف مرحب تفضل ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
17
بدأت أسترجع التاريخ مثل شريط سينمائى تم سحبه بسرعه ، نعم هذا هو سليمان ، سليمان ابن جارتنا عاشه ، ربع قرن كفيله بتغيير كل شيئ ، جلست على كرسى بلاستيكى ، به أناقة وأعتناء قروى غير زائف أو استهبال جلابى. قلت له البركة فيكم . رد : البركة فى أمة محمد . يا زول والله فترة طويله . قلت : نعم يذهب الناس وتبقى الآثار ....ثم قلت له : أنا حقيقة عدت لزيارة الوالدة لكن لم أجد حوشنا ، لكن هناك مبنى مكتوب عليه ديوان الضرائب الذكاة يقف حيث كانت حارتنا. رايت شيئا عجيبا فى عيناى سليمان ، شيئ من الخجل ، والتردد ، والفزع . صمت سليمان ، ثم نادى : يا خديجه الشاى والموية ، عارف يكون ما شرب شاى الصباح . قلت له : فطين هى أمى ، لكن كل ما أعرفه عنها هى مسكة زوجت أبى من دار صباح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(18)
....قلت ماذا حدث ؟ ماذا جرى لها ؟ كانت خديجه قد وضعت براد الشاى أمامى على صينية بها أهلة ونجوم ، براد الطلس ، وأكواب الشاى نظيفة لامعة ، صب سليمان الشاى ، ثم سلمنى كوبا وأخذ هو كوبه ، ثم رشف رشفةولا أ أرغب فى أى مفاجآت . قلت : أين حاجةفطين قال: وهو يحنى راسه : حاجة فطينه تزوجت من رجل غنى، ثرى ، جاء هنا وبنى هذا المبنى الذى ظل مهجورا منذ خمسة عشر سنة ، لم نرى فيه ذكاة ، لكن والله العظيم ، جبراكتى ( مزرعه صغيره داخل الحوش ) جمركوها . قلت له متأكدا : هل تزوجت أمى من شخص غنى ؟ قال نعم . قلت : سأقتله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
19
قال سليمان بفحولة قروية : يا زول أنت راسك ما فوقك.هذه سنة الحياة ، أنت يا عارف نسيت نحن ناس ريف ، وعندنا عادتنا ، وأمك كانت أمرأة طيبة السمعة وشابة ، وبعد سفرك يا أخوى يكون خافت الناس يقولوا عنها أى شيئ خاطيئ الدرب فتزوجت من عبد العظيم . قلت : بصوت عال : عبد العظيم ؟ قال : نعم عبد العظيم رجل البر والاحسان . قلت له : سأقتل عبد العظيم ...هنا أيضا يوجد لديكم عبد العظيم . ضحك سليمان وهو يقول يا زول كلامك فيه عوجه كبيره ( صب كوب آخر من الشاى ) ثم نظر الى وهو يقول تدبل ؟ ثم ضحك . تذكر ياعارف أيام كنا بندبل... . قلت يا سليمان : عبد العظيم وين؟ قال : بسم الله الرحمن الرحيم ، عبد العظيم فى بارفوسك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
20
صراخ شق بطن ليل قرية أم سنين . ثم ارتفع صوت الطلق النارى ، كان الضرب مركزا عند الناحية الشرقية من قرية أم سنين حيث يقطن أولاد أم كريم ، وهم بدنة قبلية من تلك المجموعات التى تعانى الغارات القبلية والثارات . بينما كان المواطنين بام سنسن يخبؤوون أنفسهم وأمتعتهم ويفرون بعيدا عن الموت المحدق ، كنت أسأل نفسى عن أمكانية امتلاك نوع هذا السلاح. لى ثأر مع بارفوسك ، تلك المدينة التى أكلتنى ، ثم أكلت أمى ... نعم ، لقد طاردتنى بارفوسك جحر بجحر ، و قيعة بقيعة الى قريتى الصغيرة ، الوادعة ، وأستطاع النتن أن يسلبنى آخر ما تبقى لى من ملاز آمن ( أمى) ...هو ...هو عبد العظيم ، الرجل الثرى الذى تزوج أمى وأشاد مبنى الكاة والضرائب بحارتنا فى قرية أم سنين ، ثم أخذها الى قصره المنيف فى بارفوسك .انها غزوة ا الشرف . لكن كيف لشخص واحد مثلى أن يثأر وينتقم من بارفوسك عبد العظيم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
(21)
فكرت فى خطة محكمة ، تقوم على تكوين مجموعة من الانتحاريين ، والمنتقمين ، والميليشيات ، والمرتزقة المفخخين، ثم أشكل قياده مدربة وأحرك تجريده أولها فى بارفوسيك وآخرها بأم سنين أطلقت عليها ( غزوة الشرف)، أغزو بها بارفوسك ، حينها سأقوى على تدميرها ، ونسفها ..سأحرق قصور عبد العظيم ، قصرا قصرا . سأشفط بحر بارفوسك حتى لا تعود تلك الطيور الافريقية المسنة وحتى لا تقوى على فر أجنحتها ، سأدمر كل المنافقين والمنافقات ، المتبرجين والمتبرجات ، سأتطرف تطرفا منقطع النظير ، ,اصير أرهابيا .....سأمحو عن خاطرى كل رفة عين على هدبين جميلين يرك عليهما الحمام ، أو يطير منهما الحمام ، سأترك بارفوسيك رمادا ، سأدكها دكا ...، نعم أنا عبد القيوم فى قصة (حملة عبد القيوم الانتقامية ) للكاتب بشرى الفاضل ، انها حملة عارف الانتقامية الارهابية المتطرفة، سابعجهم بعجا مثل الطمام ، سأضرب الشخص فى راسه بفأس ، أوسأطور سنسن أشقه الى نصفين ، فينفلق الشخص الى فلقتين ، سأتركهم مجموعات مفلوقة .....سأمارس كل أنواع التطهير والابادات الجماعية ، ستقوم ميليشياتى باستعمال كل الادوات فى القتل مثل المناجل والفؤووس ، ستكون هناك مجزرة بارفوسك ، تطفح الجثث على البحر العجوز ، الكلاب تنهشهم نهارا جهارا ...وتتخامشهم طيور جارحة ونسور لا تقوى عل الطيران فقد بشمنا وهل تفنى الابادات الجماعية
سأسترررررررررررررررهبكم (انتهت)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الثقافة السرية أو قاع الخطاب - رواية /حبة / حبة (Re: Abuelgassim Gor)
|
يا محمد عكاشه
انت مساهر للوقت دا ليه
بالمناسبة
أنا بجمع فى قصص ناهد ....
فهى مبدعه نادرة .......
الآن أقوم بكتابة دراسة متواضعه عن قصتها ( بائعة الطواقى التى تمزج فها التداعى والوصف )
بعدين يا أستاذ .....
أنت متابع الجز الاول من ( بارفوسك )Bar Fousick ولا ( الجزء الثانى ) ....
الآن سأرفع لك الجزء الثانى ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abuelgassim Gor
ناهد بشير الطيب
محمد عكاشة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست