انها الهزيمة اذا ... اخي محمد حامد جمعة .....

Quote: اخي محمد حامد جمعة ... انا واياك علي اختلاف كبير جدأ..لكنني الحقيقة التي يجب عليّ ان اقولها ..ان لك اسلوب جميل في النقاش ..وفي الاخذ والعطاء..وقلمك الذي اختلف معه تمامأ ..يتميز بالعفة والحشمة.. ولا تميل الي تسفيه خصومك مثلما يفعل بعض المطبلاتية هنا وقد مر بنا تعليق احدهم هنا.. .. شخص بمثل هذه مواصفتك ينبغي له ان يبقي..لكي يثري الحديث والنقاش.. بالنسبة لي بقاءك ضروري لانه يعني سماع الصوت الاخر .. ومقارعته بالحجة والحوار..فانت بصفتك احد ابناء دافور ..يهمني جدأ ان اسمع رايك المخالف لي ..وهو مطلوب حتي يمكن لنا ان نصل الي نقط تفاهم والتقاء..فحرب دارفور ومأساتها ليست قدرا ابديأ ..فسيأتي يوم ان نجلس جميعأ نحن ابناء دارفور ..زرقة وعربأ ...في بوادينا وصحارينا....وساعود اتنقل انا الدارفوري وانعم بضيافة اخواني العرب في غبيش وكارينجا ..وماهرية وغزالة جاوزت وفي برام ..وساشرب البركيب مع اخوتي البني هلبة في كاس وضواحي بلبل .. ..وسنعود لنعيش معأ في آمو ( رغم انف موسي هلال).. وسأجادل اهلي عرب جلول في بعض بهائم اسرتي التي فقدناها وسيقدموا لي كشف الحساب السنوي ..جردة بهائمنا المتبقية عهدة لديهم ..سيقول لي ان تلك الناقة البيضاء البركة قد نفقت ..لكنهم سيشيرون السبابة الي صغير ابل اخر ....لكن هذا هو وليدها ..واضحك حينها بامل وجزل..واسير معهم الي خارج الفريق ....ونمر هناك بشيخ ادم وهو في حلقة دراسته العصرية..وبعيدأ عنه هناك يجلس جماعة الكسوك ..وهم يخططون لحفل كارب يغزون به ديار بني ( جدارة وغبيش)..اذا لا زالت اصداء مشاركة اولاد ( سمبو)في عرس عشوشة ..قبل شهر يتسامر به جماعة (فوقو كوا)اي اولاد الجبل ..حقأ لن نعود لنذهب الي محكمة موسي هلال لإي منطقة آمو ..لكننا في المقابل سنرضي ان نذهب لنتحاكم لدي اولاد حامد الاخرين ممن لم تتلطخ دماءهم بدم الابرياء .. من اجل ذلك اليوم ..اخي محمد حامد حمعة ..ادعوك ..لتبقي بيننا .. ذهابك يعني ببساطة انك قد هزمت ....واذا دعا الحال ..فسأفرد لك بوستأ يطالب ببقاءك ..في المقابل اعدك ولا اتوعدك ....بأنني سأفرد لك بوستأ صاخبأ ..اسميه هزيمة ود حامد ..ليس شماتةاو قطيعة ..او ضرب علي الميت ..ولكن لانه حينها تستحق ان نطلق عليك لقب مهزوم المنبر العام.. .. ..

Quote: محمدين : تصدق - وهذا قول نقلته للتو لاحد الاخوة من زوار الموقع كان يهاتفنى - تصدق لو ان كلنا كابناء لدارفور ندير نقاشنا حول ازمتنا وفق هذه اللغة الودودة والمرجعيات التى تعود به لوحدة المكان والتاريخ لاختلف كثير من شكل هذه القضية وتخريجاتها المختلفة بين السلام والحرب واصدقك يا محمدين لم اذهب تخوفا او ضعفا فان لى صبر على مكاره هذا المنبر جميل ولكن ما حملنى على ذلك ان بعض ابناء دارفور انفسهم ممن يدعون انهم حملة واصحاب قضية يسوسون خلافاتهم مع الجميع بمنهج بئيس فاذا تغاضينا عن سوءه وسلبياته على ازمة دارفور برمتها لا يمكن باى حال من الاحوال التغاضى عن منهجية اللعب على الاجسام واقحام الاسر ومحاولة التعدى على الناس لمجرد ان لهم رايا يخالفونك فيه

Quote: الكريم ترهاقا المسالة لم تكن ولن تكون ضيقى بالراى الاخر والمخالفين لى فى الراى والمسالة لم تكن قط تقف عند حد الشتم الفاحش عبر الهاتف - وتلك رجولة ناقصة - ولكنها وصلت الى حد دخول منزل والدى وهذا ما لا اقبله ولا ارضاه ولى تصرف بهذا الشان والقصة محيرة وغريبة ولو لا سوء الظن والتعقب لفصلت فيها هنا وان كنت اعتقد ان المسالة شخصية وافة هذا المنبر ان البعض يصر فيه على الاختلاق واما ان يوافقه الناس الراى واما ان يكونوا ادعياء وجهلة وماجورين

Quote: اسمح لى ان اختلف معاك فى شان ماذهبت اليه بخصوص ثناءك ومديحك لمحمد ياعزيزى ان من يتحدثون عن الديمقراطيه والحريات وغريها لا اعتقد انهم يفقهون عنها شيئا فشتان مابين الفعل الممارسه والقول.. لذا لايكون التجنى والولوج من باب انتقاد الديمقراطيه والحرية عبر هؤلاء هؤلاء لايمثلون الاانفسهم ليس اكثر.. محمد كاايدلوجيا ساظل مختلفا معه الى (يوم الدين) .. وايضا يجب علينا ان نفرغ بين الاشياء الشخصيه والعامه .. فى كون محمد يتمتع بصورة طيبه هذه لامناص منها لكن لاتكون لنا مطيه للوقوف معه فيما يذهب اليه شمالا ويمينا.. احينا نتضر ان نستخدم تكتيك(لاتحب لاتكره)..ان جاز القول.. فلنقف قليلا .. هل طيبه محمد وسماحة ..اتيت بشى فى انفراج الازمه ؟ هل كانت معاشرته الطيبه ووو الخ من الصفات الحميده قد ساهم عتصر واحد فيها لكى يحصل تغير ؟؟؟؟ هل كانت تلك الصفات هى سبب لاغلاق بيوت الاشباح والتعذيب؟ اعلم هناك من هم فى المجتمع ربما اطيب من محمد هذا(داخل قبيلة الاسلاموين) لكن يمارسون من الفتك فى الظلام شى لاتستطيع ان تتصوره.. اعتقد هى (ضروه الاحكام).. يمكن كممارسه سياسيه هو خط اصبح سائد فى اوساط النظام (دقق وانت تعرف الاسباب).. ووو الخ من النقاط بخصوص شكل معامله محمد فيجب علينا ان نفرق بان هؤلئك الذين لايمثلون لا انفسهم وكما يجب علينا ان نستغل طيبه محمد كمطيه لمصالحة هذا النظام.. يجب تفرق الاشياء (مابين الشخصى والعام ).. هناك يكون دائما مايكون حد ادنى للاشياء للتعامل معها فيجب على الاقل ان يكون تعاملنا مع محمد ونظامه بهذه الصوره.. والتحايا النواضر

Quote: مؤسسة الجلابة هيمنت و تحكمت لأكثر من نصف قرن بسبب هؤلاء

Quote: و منكم نستفيد...... فأنتم السابقون و نحن اللاحقون

Quote: ولكن ... بالتاكيد الاخ محمد حامد تعرض لمضايقة ...وصلت لاسرته وهو لم يكتب مبديا رغبته بالانسحاب الا بعد ان وصل التعرض لمنزل والده ..والاخ محمد حامد على ما اذكر وصله قبل اشهر عديدة هاتف طويل جاءه من الخارج كله تهديد ووعيد على ما اظن ..واظنه اشار لجهات لها صله بدارفور ..

(عدل بواسطة محمدين محمد اسحق on 06-09-2005, 03:09 AM)

Quote: ان تقول ما يريده العلمانيون وتجار الحروب ومشوهي القضايا وبائعي الاوطان ... الكثيرون هنا يرفعون شعارات واهية ...لا تعني لمواطن السودان اي شيء الكثيرون هنا ضد كل ماهو مرتبط بقيم الدين ..يعتبرون ذلك تخلفا ورجعية لكنهم لا يعلنون ذلك صراحة او بصوت خافت ..ولكن يقولون ذلك بمسميات وشعارات جديدة وان لا فضاء لنا للتقدم والحرية والسلام ...الا بالابتعاد عن هذه الشعارات والابتعاد عن هذه الشعارات لن يتم الا بالابتعاد عن هذه الحكومة التي تمثل ذلك ..

Quote: ادرك ان الاخ محمد حامد لديه المقدرة على الدفاع عن نفسه بكل الطرق لكن ان يصل الامر لاسرته ..فهذا امر مرفوض جملة وتفصيلا ..وهي قيم جديدة تدخل علينا من بوابة الضيق بالاخر حتى اخر نفس ..وتحدث شرخا عميقا في بنية مجتمعنا السوداني المتسامح والمترابط والواسع الصدر .. وساواصل معك فما زال للحديث بقية ..

(عدل بواسطة merfi on 06-09-2005, 05:50 AM)
(عدل بواسطة merfi on 06-09-2005, 06:08 AM)

Quote: They have harrassed families, couples and children to get information about specific individuals