دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 يا ظريف .. أجدع رغيف
|
على الرغم من ما فى هذه الجملة من لطف ودعابة , ولكنها وبنفس القدر , هى مليئة .. بالكثير من الألم والمعاناة .
وهى تحكى عن الأطفال فى الريف السودانى , والذى فى أغلبه يعيش على ما دون الكفاف, وهم يركضون كالريح , بعضهم بنصف لبس أو بأسمال بالية أو .. عرايا , خلف اللوارى السفرية أو القطارات طلبا لغنيمة من رغيف الخبز أو ... ما تيسر .
وهذا هو الملف الذى نحن بصدده فى هذا البوست :
الجوع
فعلى الرغم مما حبى الله به السودان من ثروات فى باطن وفوق ظهر الأرض , وعلى الرغم من الموارد طبيعية المتكاملة , والأرض العذراء المنبسطة على مد البصر .. وأينما يممت وجهك , وعلى الرغم من كل هذه الأمطار , وهذا الكم الهائل من الأنهار الموسمية والدائمة , فلا يزال الطفل السودانى ... يموت من الجوع .
وأسباب الجوع فى السودان كثيرة ومتعددة , أغلبها من صنع الأنسان والقليل جدا منها من صنع .. الطبيعة .
وكل الذى هو من صنع الأنسان يمكن تلخيصه فى كلمة واحدة .. الأنانية .
فالجشع والفساد والسرقة , كلها .. أنانية . وتوجيهة موارد البلاد الى جهة دون أخرى لتنميتها ... أنانية . والعنصرية .. أنانية , والحرب .. أنانية . والتكالب على السلطة والثروة ... أنانية . والأهتمام بالمركز دون الريف ... أنانية .
وأيضا , كل الذى هو من صنع الطبيعة , يمكن لهذا الأنسان التحسب له وتطويعه لو فقط , تخلص هذا الأنسان من ... أنانيته .
والظريف .. يجدع رغيف
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
والأنانية القبيحة ... هى رؤيتنا للأطفال يموتون من الجوع ولا نحاول حتى أن "نتظاهر" بالتفاعل مع هذه المأساة . عندما تتبلد أحاسيسنا وتترتسم البلاهة الغبية على وجوهنا , وكل الذى نفعله هو هز الكتوف ومصمصة الشفاه , ثم نمضى للأنشقال بأمور حياتنا اليومية .. وكأن شيئا لم يكن .
منذ بداية الخليقة " وكما قال الراحل قرنق " , لم يعرف جنوب السودان أى شكل من أشكال التنمية , ولو كفى الله الجنوب شر أنانية البشر , لأستطاعت الطبيعة وحدها من حوله أن تطعمه .. وأن تطعم أطفاله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
عقود وآجال طويلة , والجنوب يلفه الجوع والحرمان .. من أبسط مقومات الحياة .
وعقود وآجيال طويلة , عجزنا نحن بتفاهتنا وبأنانيتنا أن نحس وأن نشعر بهذه المعاناة وهذا الحرمان .
وجهنا كل أمكانيات البلاد وثرواتها لتخدمنا نحن وأطفالنا , وتعلمنا نحن وأطفالنا , وتطعمنا نحن وأطفالنا ... ونسينا الآخرين وأطفالهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الاخ الدكتور مهدى
فعلا موضوع الجوع فى السودان(سلة غذاء العالمّّ!!) موضوع ذو شجون
اتفق معك فى تحالف ظلم وأنانية وجهل البشر وقهر واستبداد الحكام مع العوامل الطبيعية
من قحط وجفاف وتصحر،كل ذلك أدى الى قيام حلف الجوع الذى أدى الى تجويع اطفال السودان.
فقط ارجو منك انزال صور لاطفال الشرق والغرب والجنوب الجياع!
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
دكتور مهدى اتفق مغك فيما ذهبت اليه . لكن ربما غفلت عليك جوانب
اخرى تشارك فى الماساه بفس درة الانانية والجشع والفساد. هى اننا شعب كسول
كما يقول الاخوة المصريين وبعض العرب . كل منا ينتظر النظام او الحكومة تأتى
عند بابة وتخبط علية وتقول هاااااااااك .
الاخت مهيرة : عندما ذكر الدكتور حجم الماساه مرفق معها بعض الصور التى كانت مجرد رمز لكل السودان لم يكن المقصود ابناء الجنوب او جهه بعينها وانما نشترك فى الامر جميعا
دى قرقوشه بس
محمد عبدالله ـ الزنجي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: الزنجي)
|
الأخت العزيزة مهيرة
والأخ العزيز الزنجى
تحياتى
وشكرا على المرور والتعليق
السودان يا أخت مهيره , ملئ وزاخر بصور الجوع والجوعى ... فصبرا جميلا .
ولا أتفق مع الأخ الزنجى بأننا شعب كسول , ولكننا شعب فقد حسن التخطيط والأدارة والقيادة .
وعجز أيضا , عن أن يحفظ ثرواته وموارده من أطماع وأنانية الكثيرين ممن تصدروا .. مسيرته .
لكم الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
المصور الذى التقط هذه الصورة "المأساة" والتى أعُتبرت بحق طعنة نجلاء فى ضمير كل الأنسانية ... أنتحر .
ولا يزال متخمونا يزدردون أطايب الطعام , ولا يستحوا .. أن يطلقوا أقبح النعوت العنصرية عليه وعلى أهله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: الزنجي)
|
دكتــور مـهدي
حسنــــا فعـلت.
كنت والسفير القطري لدى سريلانكا وآخرون ضيوفا على مائدة احد رجال الاعمال السريلانكيين الوطنيين
حيث حكى لنا هذا الرجل واسمه (لاليت كوتيلاولا) انه ذات مساء اخذ يقلب صفحات كتاب مؤلفه كاتب
بنغلاديشي تحت عنوان (مساعدة الفقراء) وقال انه وما ان مضى على ثلثي صفحاته حتي انتابته حالة من
الاعجاب الشديد بفكرة الكاتب واضاف انه رتب ،في نفس ذاك المساء، مع سكرتيرة مكتبه كيفية السفر
صباح اليوم التالي لبنغلاديش لمقابلة الكاتب بعد ان تبين له خلال سطور الكتاب ان الحكومة
البنغلاديشية تبنت مشروع قيام (بنك للفقراء) في ضوء ما طرحه الكاتب من امكانية نجاح هذا المشروع
لتحسين مستوى معيشة هؤلا الفقراء.
حكى لنا لاليت انه وبمجرد وصوله التقى بالكاتب وطلب منه السماح له بتبني نفس الفكرة لمساعدة
الفقراء وذوي الدخل المحدود في سريلانكا وكان له ما اراد، وقال انه قام بزيارة لمقر البنك للوقوف
على كيفية معالجة طلبات الفقراء والتي تقوم على منح كل فقير مبلغ معين من المال لبدء المشروع
الذي يروق له على ان يرد نفس المبلغ للبنك في الفترة المحددة له حتي يتسنى للبنك مضاعفته.
وعبر لاليت في تلك الامسية عن سروره في نجاح مشروعه في سريلانكا وضرب مثالا على ذلك ان سيدة بدات
بمشروع صغير لبيع وجبة الغداء (lunch parcel) وكان اول اقتراض لها خمسمائة روبية سريلانكية
( الدولار الامريكي = 99 روبية) وان تلك السيدة توسع مشروعها وفتحت عدة منافذ بيع في مناطق
متفرقة في العاصمة كولومبو حتي امتلكت سيارة صغيرة موديل ماروتي الهندية الصنع في الوقت الذي
فيه كانت لاتستطيع شراء (عجلة) ايام الفقر
السيد لاليت يعد امبراطور شركة التامين في جنوب اسيا وفقا لما اوردته صحيفة ( wall street)
البريطانية التي ذودنا بنسخ منها في ذلك المساء ويعمل تحت ادارته عدد 40 الفا من الموظفين
والعمال في مجموعة الشركات التي يمتلكها ، واشهر مجالين لشركاته هما المصارف والتامين.
قبل شهر استأجر طائرة ركاب كبيرة وسافر لدولة الكويت لتسهيل عودة خدم المنازل السريلانكيات اللائي
لجأن لسفارة بلادهن بعد مواجهة مشاكل مع كفلائهن ، وكانت السلطات المختصة في الكويت قد طالبت
السفارة السريلانكية بترحبلهن بسرعة حتى لا يكن عرضة لغرامة الاقامة غير الشرعية وكان يبلغ عددهن
280 خادمة.
تكفل هذا الرجل ببناء 1000 مسكن للذين دمرت مساكنهم في كارثة تسونامي والاعجب من ذلك انه لم
يحابي في مكرمته هذي (أعراق) معينة بل شملت عملية البناء مساكن بوذيين ومسلمين وهندوس وهي
الفئات العرقية الثلاث المكونة لتركيبة المواطنين السريلانكين .
يا هداك الله ،المحسن الحق ليس بفاقد بصيرة اذا ما تأمل حوله لوهله في حياة المعذبون في الارض
فاحسان المقتدرين وذوي الجاه اليهم فرض وواجب.
تخريمة..
يحكي ان الفريق عبود يرحمه الله كان يستقل القطار في احدى سفراته لمدينة بالاقليم الشمالي فرأى
اطفال يرتدون ازياء بالية بدأعليهم التعب يركضون خلف القطار وهم يصيحون (عايزين رغيف)
فسأل عبود مرافقيه.. بماذا يصيحون؟ فاجابوه .. انهم يحيونك .. عاش الرئيس .. عاش الرئيس
لهم الله ... ترى ماذا يردد اطفال هذا الزمان التعيس ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
لا فض فوك يا أخ حيدر
فهذه هى الموسيقى الشجية التى يود فقراء السودان ومحروميه سماعها:
"لاليت كوتيلاولا" السودانى وبنك الفقراء فى السودان ... وفروعه الممتدة فى كل أحياء الصفيح والكرتون بمدن السودان المختلفة .
الفكرة بحق جميلة ونبيلة وتستحق افراد بوست خاص بها ... فقط , لو توفرت كافة المعلومات الفنية والأقتصادية لهذه التجربة الأنسانية .
لك جزيل الشكر على المرور والتعليق النبيل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
على وزن "البعيد عن العين .. بعيد عن القلب " , أثبتت أحداث العنف الأخيرة فى الخرطوم أن سكان العاصمة السودانية , والذين يمثلون ثلث سكان السودان , لم يكونوا يوما يشعرون بمأسى غيرهم , ولم يكونوا معنيين كثيرا بما يحدث فى أقاليم البلاد المختلفة من قتل ودمار ومجاعات وأوبئة .
وألا .. فكيف نفسر هذا الزخم الأعلامى الهائل , وردات الفعل الأجتماعية العنيفة , وهذه التحركات السياسية الكثيفة التى تمت فى الخرطوم , والتى حتى أعقبتها أصوات تطالب بتمزيق البلاد ... وكل هذا فى أعقاب موت ما يقارب ... الثمانين شخصا ؟؟.
هل يمكن لأنسان سوى , الأدعاء بأن هناك أى تفسير لأن تتجاهل الخرطوم الملايين من ضحايا الحروب فى الجنوب والغرب والشرق وتثور كل هذه الثورة لثمانين شخصا ؟.
هل داست الخرطوم .. أخيرا , على الجمرة التى طارت من .. نيران الآخرين ؟؟.
عندما ينادى مثل هؤلاء بالمساواة والعدالة , وبتوزيع عادل للثروة والسلطة , فهل أخطأوا كثيرا فى مطالبتهم ؟؟.
ألا ينبقى عليناأن نستحى وأن نضع " ملوة" ملح فى .. عيوننا ؟؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
بذات القدر الذى تسعد فيه الأسرة بتنشئة أبنائها ورعايتهم وتربيتهم وتعليمهم , تحزن أيضا كل أسرة بمرض أو فشل أبن من ابنائها .
لكن أن تراقب الأسرة , أى أسرة , أبنائها يموتون او فالنقل .. يذوبون أمامها من الجوع .. فهذا امر آخر .
فبرغم كل التعاسة التى ترتسم على وجه هذا الرضيع الذى تجاوز
عمره المائة عام"جوعا", الا أن أخته التى تحمله لا زالت ... تبتسم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الاخ حيدر حسن ميرغنى
لك التحية على السرد لمشروع حقق نجاحات مقدرة للانسانية
لى تجربة اخرى فى مفس المنحي . فقد ساقتني خطاي للعمل فى مؤسسة حكومية
شبيه بفكر لاليت السيلانكى . وذلك بعد عودتى من السعوديه للسودان وهى مؤسسه التنمية
الاجتماعية . وهى مؤسسه تدعكها الدولة لتنفيذ مشروع محاربة الفقر تقوم بتمليك وسائل انتاج للاسر الفقيره وتسترد راس المال على اقساط شهرية بعد عمل المشروع لمدة تتراوح ما بين سنة واربعة سنوات . ويتركز عملهها فقط فى ولاية الخرطوم .
ولم يمضي عملى بها سوى 3 اشهر حتى حملت جواز سفرى مغادرا البلاد الى مرارة الغربة مرة اخري . وانت تعرف الاسباب
محمد عبدالله ـ الزنجي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
د.مهدي
شكرا لك دائما بوستاتك بترد الروح
رغم ما تثيره من آلام,الا ان الاحساس
بأن هنالك اقلام سودانيه امينه تتناول هذه المشكلات المزمنه
بتحليلات موضوعيه وصادقه,هو ما يدفعني للتفاؤل بأن الغد سيكون افضل
كان اكثر ما يؤلمني في رحلاتي بالقطار من بورتسودان الي الخرطوم
ايام القطارات بخيرها,منظر الاطفال الذين يركضون خلف القطار.
فالتظل اقلامنا مسننه لاجلهم يا دكتور , ولانامت اعيننا لو اهملنا قضاياهم.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Tragie Mustafa)
|
د. مهدى الاكرم
لكم اوجعتنى هذه الصور المؤلمة ..وانا اقف عاجزة ..عن ان اقدم شئيا سوى دموع مالحة !!
تبا لنا جميعا ونحن نأكل لقمة حرم من طعمها فم ذلك الصغير الذى لايعرف فمه غير طعم الجوع !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: نادية عثمان)
|
الاخ العزيز/ الزنجي
تحية وشكر.
فقر الفقراء
جوع الجوعى، في أعينهم تتوهج ألفاظ لا أوقن معناها
أحيانا أقرأ فيها
" ها أنت تراني
لكن تخشى أن تبصرني"
لعن الديان نفاقك"
الراحل صلاح عبد الصبور
لعن الله الفقر...... ولعن المنافقين
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الأخت العزيزة نادية
تحياتى الطيبة
بل قدمتى , ولا زلت تستطيعين يا سيدتى .. تقديم الكثير .
فأنت أحدى المهمومات .. بقضايا الوطن .
وأنت صاحبة قلم مستنير , وملكة شعرية ... رائعة .
لك الشكر أجزله, على المشاعر ... والمرور .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
ما الذى يجعل أهل ما وراء البحار أكثر عطفا وحنانا على أهلنا .. منا ؟؟.
ما الذى يجعلهم يقطعون كل تلك المسافات الشاسعة , ليقدموا المساعدة والطعام لأبنائنا .. ونحن نتفرج ؟؟.
هل ضمائرهم انقى من ... ضمائرنا ؟.
هل دينهم أفضل ... من ديننا ؟ .
هل أخلاقهم أحسن حالا .. من أخلاقنا ؟.
أم على نهج نظرية المؤامرة ... لهم فيها مآرب أخرى .
وأيا كان الجواب , فواقع الحال ينبئ ... أننا وعلى الطرف النقيض ... مقصرون .
وأن هؤلاء الكفرة الفجرة الذين يطعمون أطفالنا , أفضل منا ... مهما علا صراخنا ؟؟؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: عبد الحميد البرنس)
|
د. مهدي
تحية مفعمة بالامل
Quote:
ما الذى يجعل أهل ما وراء البحار أكثر عطفا وحنانا على أهلنا .. منا ؟؟. |
اوردت صحيفة الشرق الاوسط بعد استفحال حالة المجاعة في اثيوبيا ان مليونيرة بريطانية كانت
تتناول طعام العشاء عندما عرض التلفزيون البريطاني تقريرا عن تلك الماساة الانسانية، وان هذه
السيدة لم تستطع ان تستمتع بالعشاء الا بعد ان خاطبت مدير أعمالها بتجهيز طائرتها الخاصة بكل
ما هو متطلب من مساعدات عاجلة وسافرت صباح اليوم التالي الي اثيوبيا وتبرعت بمبلغ 100 مليون
جنيه استرليني من حر مالها،
وكانت الشرق الاوسط قد سلطت الضوء على هذا الخبر في محاولة للمقارنة بين احسان اهل ماوراء
البحار ،كما سميتهم، وبين اهل الجوار الذين يسارعون فقط في تجنب مشاهدة تلك الصور التي تحكي عن
المجاعة.
بلا شك هذا يحدث عندنا ايضا والا ما كنا لنشاهد اطغالنا المحرومين من العيش الكريم في كافة بقاع
السودان وهم يرزحون في هذا البؤس منذ امد بعيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الكثيرون منا يعتقدون جازمين , بأن لا شئء فى هذه الدنيا يحدث ... مجانا .
وأن كل خدمة تُقدم للغير , لا بد أن يأتى يوم ... ويدفع المقابل لها .
والكثيرون عندما تسألهم مد يد العون لأخوانهم , يرددون ... إن السماء لا تمطر ذهبا .
ونواصل ترديد الكثير من العبارات الغبية لنخفى خلفها أنانيتنا , ولنحمى بها أموالنا من .. التآكل والنقصان .
ولكن .. وإن كانت السماء لا تمطر ذهبا عندنا , فإنها بفضل البعض , عند أهلنا التعساء ... تمطر قمحا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
دكتور مهدي تحياتي ..
اجزم ان الموضوع ..هذا ..سورة الجوع ..موضوع كبير
وموضوع غريب ..حيث اشاهد البرامج المختلفة والصور الباهرة لافريقيا عموما
حين اشاهد الماء المنساب والماء المتدفق والماء النازل ..واشاهد الجوع احتار
حين اشاهد الخضره واشاهد السماء الملبده دائما بالغيوم والرعد احتار صدقني في هذا الجوع
الذي يضرب هذه القارة ..ويعشعش فيها ..
حين اسمع ..واقرا واشاهد الخبراء والاكاديميين ..والسير الذاتية العظيمة ..
اقول معقوله ان كل هؤلاء لم يستطيعوا ..ان يوقفوا عننا الاعانات ..ويوقفوا عن الجوالات
المحمولة بالطائرات ..وكتبت عليها الاحرف الثلاثة المعروفة .
ما الذي يجعل بلدا مثل السودان وهو نموذج للقارة ..تصل فيه الحالة ل..ياظريف اجدع رغيف
ما الذي يجعل احياء وقرى باكملها تتهوى من النيل وتتنسم من النيل عطشى وتشتري الماء ؟
والله يا دكتور لا اعرف احيانا اقول ان لعنة ما تضرب هذه القارة البكر ..
على امتداد البصر في السودان وانت تسافر في اي اتجاه الماء يضرب باطنابه الارض ..
والارض سوداء ..اذا قذفت بالجوع نفسه فيها ..لنما وقام وترعرع ..املا يقتات منه الجميع
لذا صدقني يا دكتور بقدر ما احب الحرية والديمقراطية ..
بقدر ما ارى انها ترفا ..وانها قيمة لسنا بحاجة لها الان ..
ما دمنا لن نجد ما نقتات به ..وما دام بيننا من لا يزال يسأل ان يجدع له الرغيف ..
لذا فليعطونا الرغيف ..وليأخذوا الديمقراطية الى الجحيم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Osman M Salih)
|
شكرا د/مهدي محمد خير علي جهدك في محاولة إنعاش الضمير الإنساني.
لك التحية والاحترام
الأستاذ لؤي
أبدأ بالتحية
Quote: حين اسمع ..واقرا واشاهد الخبراء والاكاديميين ..والسير الذاتية العظيمة ..
اقول معقوله ان كل هؤلاء لم يستطيعوا ..ان يوقفوا عننا الاعانات ..ويوقفوا عن الجوالات
المحمولة بالطائرات ..وكتبت عليها الاحرف الثلاثة المعروفة .
ما الذي يجعل بلدا مثل السودان وهو نموذج للقارة ..تصل فيه الحالة ل..ياظريف اجدع رغيف
ما الذي يجعل احياء وقرى باكملها تتهوى من النيل وتتنسم من النيل عطشى وتشتري الماء ؟
والله يا دكتور لا اعرف احيانا اقول ان لعنة ما تضرب هذه القارة البكر .. |
ربما تعلم أو لا تعلم أن شهادات الخبراء والأكاديميين لا تسمن ولا تغني من جوع إن كانت سياسة الحكومة هي سياسة قحط ونهب وتجويع للشعب.
العديد من حكومات افريقيا تتسم بالفساد. بل ينخر عظامها الفساد.
أضف إلي ذلك إنها حكومات دكتاتورية، لا تستشير المواطن حول كيف تسد رمقه، أو ماذا يحتاج
قمح أم كافيار؟ رغيف أم (كيك، كما نسب لماري انطوانيت)؟ ولست بحاجة للقول بأن غالبية
المسئولين في تلك الحكومات مهمومون بكنز الأموال لأنفسهم، وربما لأهليهم.
المؤسف أن يأتي الفرد من خلفية الشعب، ويعاني الجوع في يومٍ ما، ثم ينقلب علي
أهله لحظة توليه الحكم.
ومن يحاول رفع صوته حول شيء، يتم قمعه وسجنه والتنكيل به.
الكل يعلم أن الأكاديميين وأمثالهم دورهم تنفيذي فقط، يأتي بعد الدولة، وسياساتها.
مثل هذا الفساد لا يمكن معالجته إلا في ظل حكم ديمقراطي يخضع المسؤول قبل المواطن للمساءلة القانونية، ويرفع الحصانة عمن يمارسون القمع والتعذيب وإسكات أصوات الجياع.
شكرا د/مهدي مرة أخري علي التذكرة
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: إيمان أحمد)
|
الاستاذة ايمان احمد تحية طيبة
اولا اتفق معك في كل ما قلتيه بخصوص الفساد الذي يضرب هذه القارة
والذي هو احد اسس البلاء والشقاء في هذه القارة باكملها ..
الانظمة الديكتاتورية الموجودة مدعومة من القوى الخارجية التي هي المستفيد
الاول من خيرات هذه الشعوب - فكثير كثير من القادة يرحلون من الدنيا وملياراتهم
تكتنز بها بنوك الغرب ..وتضيع بعدها شمار في مرقة ..
لست ضد الديمقراطية ابدا لكن انى لها الطريق ...في قارة تعاني ما تعاني
من الازمات والمشاكل والاستعمار الجديد ..اذا هبت الشعوب واسقطت حكوماتها
اصبحت الانظمة الجديدة غير مرحب بها ..واذا تحرك ضباط وطنيين ليعملوا تغييرا
وقفت ذات القوى ضدهم ..واذا تقدم احدهم ببرنامج انتخابي لمح فيه لقيم الدين التي
تحث على العمل والتغيير ..تم ابعاده من الانتخاب ولو فاز بالاغلبية بالدبابة
وبوقوف القوى الخارجية ..
كيف تتنزل الديمقراطية استاذة ايمان في هذا الجو الملبد ..وكيف تتنزل لشعب
يجوع ولا يجد من يسد الرمق ..
لذا لم يعارض المواطنين في السودان الانقاذ (اقصد العامة ) عارضت النخب فقط
وهذا جزء من البلاء - النخب تبحث عن مصالحها الخاصة والذاتية - بينما لم يعارض
المواطنين ابدا حكومة ازالت عنهم الصفوف الطويلة للرغيف والصفوف الطويلة للتر بنزين
والايام الطوال ..في انتظار الكهرباء .
لك تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: luai)
|
الأخ العزيز لؤى
تحياتى الطيبة
يا عزيزى , عندما ينزع أحدهم الديموقراطية ويرمى بها الى الجحيم , فإن أول ماسيفعله أنه سيحتفظ بكل " الرغيف " .. لنفسه .
وهو بدأ , لم يرمى بتلك الديموقراطية الى الجحيم إلا ليستولى على كل السلطة وكل الموارد والثروة ويوجهها لمنفعته ومنفعة بطانته الخاصة .
والديموقراطية يا سيدى , ليست ترفا أو قيمة لسنا بحاجة إليها .. كما تقول , بل هى دولة المؤسسات وشفافية الحكم والأعلام الحر وحكم القانون والتداول السلمى للسلطة , فعندما تقذف جماعة ما بكل ذلك الى الجحيم , فإنها ستضمن أن أستيلائها على السلطة وكل الثروة سيتم بسهولة وسلاسة ويسر , خصوصا عندما يتم ذلك فى غياب حرية الصحافة التى تكشف وتعرى فساد السلطة , وفى غياب سلطة القانون والقضاء المستقل الذى يردع الفساد والمفسدين , وفى غياب المعارضة البرلمانية والحزبية التى تحرص على الشفافية وعلى أبعاد من فشلوا فى حكم البلاد وأستبدالهم بمن هو أصلح .
وأليس هذا هو السبب الذى من أجله حُلت الأتحادات والنقابات والأحزاب السياسية ومُنعت من ممارسة العمل النقابى والسياسى ؟؟.
وأليس هذا هو السبب الذى من أجله صُودرت الصحف وكُممت الأفواه وتم فيه توجيه الأعلام بأكمله لخدمة الحكومة وتغطية فشلها وأخطائها وجرائمها ؟.
وأليس هذا هو السبب الذى من أجله فُصل المئات من أنزه قضاة السودان ليحل مكانهم قضاة أقل ما يمكن أن يقال عنهم أنهم " غير مؤهلين فنيا وأمتنعوا أخلاقيا عن أن يضعوا أنفسهم تحت أمرة السلطة السياسية لتستخدمهم فى أضاعة الحقوق وأذلال المعارضين السياسيين ".
ومن الغريب , بل من المضحك يا سيد لؤى , أنك " تحتار " حينا تشاهد الماء المنساب والماء المتدفق والماء النازل , وأنت تقرأ وتشاهد الخبراء والاكاديميين ..والسير الذاتية العظيمة .... ومع كل ذلك تشاهد الجوع . ثم تأتى وتقول بلا .. حياء " معقوله ان كل هؤلاء لم يستطيعوا ..ان يوقفوا عننا الاعانات .. ويوقفوا عنا الجوالات المحمولة بالطائرات ..وكتبت عليها الاحرف الثلاثة المعروفة ".
دعنا نقول , أننا نتفق معك فى هذه الحيرة التى تتظاهر بها الأن , ومعك أيضا , فى كل هذه الأسئلة المشروعة والمنطقية التى طرحتها .. ولكن , من الذى يسأل من .. يا عزيزى لؤى ؟؟.
من الذى يحكم البلاد تحديدا .. يا سيد لؤى ؟؟
سبعة عشر عاما وأنتم تحكمون البلاد , وسبعة عشر عاما وأنتم تعيثون فى الأرض فسادا, وسبعة عشر عاما وأن تشردون العمال والعلماء , وتسجنون وتعذبون وتقتلون معارضيكم السياسيين , وتحرقون القرى وتبيدون أهلها , ثم تأتى لتسألنا نحن .. من سيوقف عن "أهلك ومواطنيك" الأعانات والجوالات المحمولة بالطائرات ؟؟.
وأخيرا , نحن أيضا متفقون معك تماما أن هناك لعنة حلت بالسودان , ولكننا نعى ونعرف تحديدا أن هذه اللعنة لم تكن ألا .. الأنقاذ .
لك الشكر الجزيل على المرور والتعقيب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الأخ العزيز عثمان
تحياتى الطيبة
بالتأكيد يا سيدى , إن حاجة الشعوب للديمقراطية والحرية تضاهى حاجتها للخبز .
والذين يقولون لنا أنها ترفا وإننا لسنا بحاجة لها الآن , أنما أنقضوا عليها وقتلوها لأعتبارها عندهم .. مفارقة للدين وكفر صريح .
لك الشكر الجزيل على المرور والتعقيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
الأخ العزيز حيدر
تحياتى الطيبة
ألف شكر على أيراد وصلة الموقع
لقد أطلعت عليه وعلى الكثير من التجارب المثمرة للعديد من الفقراء الذين تغيرت حياتهم بعد مساعدة هذا البنك لهم .
والسودان يحتاج بشدة لمثل هذه المشاريع والتجارب الأنسانية القيمة .
وبمجرد الأنتهاء من هذا البوست , سأقوم من ناحيتى بأفراد بوست مستقل عنه للترويج لهذه التجربة الفريدة لفقراء السودان .. وما أكثرهم .
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
كل قيم السماء والأرض تتحدث عن الرحمة والعدل ... والأحسان .
وعندما تأبى النفس البشرية وتمتنع عن تطبيق وتفعيل هذه المثل .. يأتى دور
المؤسسات والقانون لجعل هذه القيم ... محترمة ومطبقة .
ولكن , عندما تصير قيم الأرض والسماء مجرد شعارات لمخاطبة ودغدغة
عواطف الآخرين , وعندما تغيب المؤسسات ويغيب العدل والقانون , لا يتبقى
للأنسان ألا أن يصبح ... هكذا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الاخ العزيز دكتور مهدي تحياتي
رغم انك قد تركت موضوعك الاساسي وعدت للانقاذ لذا لابد ان ارد ..
لن ننسى في حياتنا ونحن نرى رأي العين وليس كتابة من تاريخ مزور ولا قصصا من جدات لن ننسى ابدا الصفوف الطويلة ..والطويلة جدا في صفوف الرغيف في الخرطوم (الديمقراطية ) حينها - ولن ننسى ابدا جلسات الانس والصداقات التي خلقانها ابدا في تلك الصفوف بحثا عن الرغيف منذ منتصف الليل وحتى اذان الفجر..(لترى كم هي جميلة ومستحيلة هذه الديمقراطية )
ولن ننسى ابدا الصفوف الطويلة من المواصلات الواقفة في الدكاكين حينها بحثا عن لتر بنزين ولن ننسى الساعات الطوال التي وقفناها في انتظار المواصلات التي لن تأتي لان هناك نقصا في الوقود عامة ..
هل في تلك الايام كانت هناك زراعة ..رحم الله عمر نور الدين كان حينها وزيرا للزراعة لا ادري اي زراعة ..والزراعة بالطبع كي تسد رمق الناس .
تطور الزراعة وتحديثهاوالاهتمام بالمشاريع الزراعية يحتاج لراس مال ويحتاج لقرارات شجاعة ويحتاج للطاقة ..ويحتاج للبنيات الاساسية بالبلاد ..
لم اؤيد ثورة الانقاذ ..حبا في عمر البشير او علي عثمان ..او الحركة الاسلامية السودانية انما لانها بدأت التغيير الحقيقي ..
اخرجت البترول ..وهو مصدر اساسي من مصادر الزراعة والطاقة والصناعة ..
وبدات في تشييد البنية الاساسية رغم الحروب هنا وهناك ورغم المشاكل الكثيرة والمستعصية
ولا زالت تواصل مرحلة (توفير الرغيف ) بانشاء سد مروي احد الروافد الجديدة للطاقة الضعيفة اصلا والتي هي احد الاسباب المسببة لكل ذلك ..
لذا لم تسقط ثورة الانقاذ ..يا دكتور ..ولن تسقط اذا استمرت في ذات المنهج
الانحياز لقضايا المواطنيين وحلها ..دون ان تتأثر كثيرا ب(خربشات ) النخب المتعلمة
والتي لم يثبت في تاريخ القارة الافريقية ابدا انحيازها لقضايا الناس وهمومهم الحقيقية
وتوفير الرغيف والحليب والعلاج لهم .
لا اظن ان ديمقراطية وست منستر ..تحل لنا مشاكلنا ..في هذه المرحلة (يمكن بعد 20 سنة)
والبلد في مرحلة تشكل ..ومرحلة سلام ومرحلة وحدة ام انفصال ومرحلة تحديد الهوية ..
في مثل هذه القضايا والمراحل المصيرية يبقى الحديث عن الديمقراطية الليبرالية المفتوحة مفردة مفرغة من معناها
( انظر لامريكا اليوم والتي تعتبر نفسها في مرحلة خاصة هي مرحلة مواجهة الارهاب ) انظر كيف تعطل القوانين وكيف سنت القوانين لمطاردة الناس وكيف يزج بالالاف في السجون في داخل اميركا ..وكيف تنصب الكاميرات في كل مكان ..وكيف تراقب الهواتف وانظمة البريد الالكتروني ..وكيف يمكن القبض عليك بلا تهمة حتى )
اذا كان ركنا هاما من اركان القيم الديمقراطية وهي حقوق الفرد تنتهك الان نهارا في الغرب الان وتشكو الجمعيات المختصة وتشكو المنظمات من ذلك ..فما بالك في بلد لا زال يتطلع فقط لمعرفة هل هو متحد ام منفصل ..
اظن اذا خيرت المواطنين الان في السودان بين نظام يجعل لهم حدائق ستة ابريل هايد بارك مفتوح ..ويعدهم بتداول سلمي للسلطة وشفافية وكذا ..وبين نظام يوفر لهم سبل الحياة والعيش فسيختاروا الثاني لان الناس عاشوا الاثنين وعرفوا الفرق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: luai)
|
الأخ العزيز لؤى
تحياتى الطيبة
يا عزيزى , من الذى قال أننى تركت موضوعى الأساسى والأنقاذ لم تمثل يوما لدى أغلب الشعب السودانى سوى القمع والقتل والتشريد ... والجوع .
وما هذه المحاولات الغريبة للتبرير للأنقضاض على السلطة الشرعية بأنقلاب غادر ؟ .
وهل الصفوف الطويلة للرغيف والبنزين في الخرطوم .. مبرر كاف عندك للأنقلاب على السلطة ؟.
يا سيد لؤى , أنتم أدعيتم بأنكم جئتم لتحكموا الناس بما أنزل الله ... فهل كان ما فعلتموه بأسم الله يمكن , من قريب أو بعيد , أن يرضى الله ؟.
أنتم بأسم الله شردتم المواطنين من وظائفهم فجوعتم أبنائهم . وبأسم الله فتحتم لها بيوت الأشباح وسجنتموهم وعذبتموهم . وبأسم الله قتلتم أبنائهم الطلاب فى شوارع الخرطوم وفى معسكرات الدفاع الشعبى . وبأسم الله نصبتم المشانق للناس فى اموالهم . وبأسم الله حاربتم الناس فى الأسواق فى ارزاقهم وشردتموهم فى كل أصقاع الدنيا كلاجئين . وبأسم الله أعلنتم الجهاد على مواطنى جنوب السودان وقتلتم الملايين ..... وأستخلفتم أنفسكم تمنحون جنانه لمن تريدون . وبأسم الله أحرقتم القرى وقتلتم أهلها وشردتموهم فى دارفور . وبأسم الله تكذبون وتسرقون .. وتطاولون فى البنيان .
هل فكرت يوما وأنت تسجد لله فى مغبة الدفاع عن القتلة والمجرمين , وأنت تعرف تماما إن الله لا يقبل الظلم , وأن عنده " من قتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا " ؟ , وهل لديك شك فى أنه لن يقبل أو يرضى أن تتم ممارسة كل هذه الأعمال القبيحة .. بأسمه ؟؟.
تترك كل هذا , ثم تأتى لتقول للناس إنكم أخرجتم البترول ؟
ومن أين أخرجتم هذا البترول يا أخ لؤى ... من أرض المريخ أم من أرض السودان ؟؟.
وحتى وإن أخرجتم هذا البترول يا سيد لؤى , فقائمة جرائمكم يصعب حصرها , وفاتورة سداد هذه الجرائم , سواء أكانت لله أو لعباده , حتمية السداد أن عاجلا أو آجلا .
لك الشكر أجزله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
د.مهدى
تحية طيبة
لا كلمات لدى تعبر بما يكفى و لكن
Quote: نحن مطالبون بأن نخرج رؤسنا من الرمال وأن ننظر حولنا.
مطالبون بأن نتحمل مسئولياتنا الدينية والوطنية والأخلاقية تجاه
هؤلاء .. المواطنين |
و اتمنى ان تواصل عسى و لعل
شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: محمد الامين احمد)
|
فليسعد النطق ان لم يسعد الحال.
............
طيبون هم الفقراء
ملائكة الله في الأرض
لا يشبعون من الجوع
هم وحدهم من يضيئون
وجه السماء بأجزائهم
ويضيئون بالحب وجه الزمان
ليت لي خاتم الاسم
كنت ملأت حقائبهم بالنقود
وأكواخهم بصباح الحنان.
الشاعر الكبير عبد العزيز المقالح
لله دره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
مثلهم مثل بقية البشر فى هذا الكون , فلن يعدم مواطنى جنوب السودان الأرادة والوسيلة لأسترداد حياتهم
وقهر الجوع والتخلف والمرض , لتحقيق مستقبل أفضل لهم .. ولأبنائهم .
وبرغم كل هذه المآسى وكل هذه المعاناة , وبعد توقف الحرب ومجئ السلام , يظل الأمل فى المستقبل .. كبيرا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
لقد جُربت مشاريع مماثلة في السودان
واذكر منها مشروع الاسر المنتجة
وغيرها
لكنها ذهبت ادراج الرياح
للاسباب التي تفشل كل شي في هذا السودان التعس:
عدم جدية وفوضي المشاريع نفسها
البيروقراطية الحكومية
عدم سيادة القانون
انعدام الشفافية وغياب المراجعة والمحاسبة
تفوق القبلية والمصالح الفردية علي عدالة التوزيع
تدجين الافكار النيرة واختزالها لمصلحة فئات بعينها
وغيرها
بصراحة نحن امة لا امل منها ولا فيها..والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Mamoun Ahmed)
|
الأخ العزيز مامون
تحياتى الطيبة
على الرغم مما طرحته من تفصيل فى أسباب فشل المشاريع المماثلة فى السودان فى:
عدم جدية وفوضي المشاريع نفسها
البيروقراطية الحكومية
عدم سيادة القانون
انعدام الشفافية وغياب المراجعة والمحاسبة
تفوق القبلية والمصالح الفردية علي عدالة التوزيع
تدجين الافكار النيرة واختزالها لمصلحة فئات بعينها
ألا أنك , وبدلا من طرح أنجع السبل الكفيلة بجعل هذه المشاريع جادة وفعالة , قفزت الى محصلة أننا " امة لا امل منها ولا فيها ".
وهذه المحصلة التى ختمت بها حديثك , تقذف بنا مباشرة الى مربع أن نتقبل هذا الوضع المزرى الذى يعيش فيه الوطن وشعبه , وأن نترك كل هذا القتال والجهد المبذول .. لتغييره , وهو طرح , أرى أنه يصعب على الكثيرين منا القبول به أو الأتفاق عليه .
وسيظل الكثيرون من أبناء هذا الوطن يسعون , وبأصرار , لتغيير كل هذه السلبيات والمعوقات التى كانت السبب ... فى هذه الأمة.
وهو هم لكل السودانيين , وأرجو مخلصا أن تشارك فيه , على الرغم مما فيه من ألم وصعوبات .
لك جزيل الشكر على المرور والتعقيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
د. مهدي محمد خير
لك التحية والشكر على هذا البوست الذي يجسد جزءا من مأساة الفقراء ، وإشارتك لسوء إدارتنا لبلادنا ولمواردنا هي عين الداء ، وهي شر البلية ،،، نحن شعب نمتلك أرضا وطبيعة لا يمكن أن نتوقع منهما إلا الشبع والتخمة ، لكن من الذي يقودنا ويوجهنا ويفجر طاقاتنا ؟
وقد اشار أحد المتداخلين إلى التجربة البنغلاديشية في محاربة الفقر ، وكنت قد كتبت عنها هنا في هذا المنبر وهذا هو الرابط ،،،
من حقوق الفقراء : حق الاقتراض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: ودقاسم)
|
الأخ العزيز ود قاسم
تحياتى الطيبة
شكرا يا سيدى , على تكرمك بإيراد وصلة بوست " من حقوق الفقراء .. حق الأقتراض " , فهو بالتأكيد , بوست يصب فى محصلة وهدف هذا البوست . وسأنتهز هذه الفرصة القيمة لدعوة الأخ العزيز حيدر لأثراء البوست الذى تكرمت بلفت النظر أليه , بدلا من فتح بوست جديد وعدته به لألقاء الضؤ على تجربة بنك الفقراء , والدعوة الى تقييم هذه التجربة , والدعوة اليها .. ومحاولة تطبيقها فى السودان .
ولك العتبى حتى ترضى , فى تقصيرنا بمتابعة ما تطرح .
ولك الشكر أجزله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: ودقاسم)
|
قبل اكثر من عشرين سنة سمعت هذه الكلمات
اعتقد درب الاربعين الواصل بين امدرمان والفاشر
او بين مدن ولايات دارفور
لك التحية والتجلة د/ مهدى فانت من رحم ذاك الوطن
هذه من ماسى احتكار السلطة والثروة وتوزيع الحروبات على الاطراف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: شدو)
|
الاخ العزيز/د.مهدي
أعتقد ان فكرة فتح بوست جديد جيدة جدا
هكذا هي دائما مداخلات الاخ ود قاسم جميلة وشيقة وعملية الى حد كبير ،ياريت نتفق كلنا سواء ونفتح
بوست جديد، لم أمر على بوست ود قاسم في هذا الشان اعتقد هي نفس التجربة التي أشار اليها السيد
لاليت السريلانكي في ذلك العشاء.
لاتنسى ان الصور المرفقة في بوستكم ستذيد في حجم المداخلات التي نتمنى ان تكون عملية الى حد ما.
اشدد.... على اهمية فتح بوست جديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
العزيز د. مهدي
كان يمكن أن أقرأ وأذهب بحزني ومدامعي.. ولكنك أجبرتني على الكتابة..
ليس لدي تعليق، ولكني أود أن أشيد بمثابرتك ونشاطك بخصوص حقوق الإنسان.. الله يقويك يا صديقي..
وقد أعجبني تعليق الأخ نادر..
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Yasir Elsharif)
|
تحية للعريس نادر وكلماته التي توقفت عندها طويلا:
"نحن يا دكتور نحتاج إلى فكر نيّر حُر يتحرر أولاً من براثن الذاتية والأنانية المهلكة ويعدو في رحاب الإنسانية تماماً كما ينساب هذا البوست في إباء وهو يسلط الضوء على قضية من صميم ما يجب أن نهتم به جميعاً، من منا لا يحتمل ذنب هؤلاء؟؟".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Yasir Elsharif)
|
الأخ العزيز د. ياسر
تحياتى الطيبة
قل نشاطك كثيرا فى المنبر , وأحس من خلال ما تكتبه بألم وحزن !.
أرجو مخلصا , أن تكون وكل الأسرة بخير وفى أتم صحة وعافية .
ولك جزيل الشكر على المرور والتعليق الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: نادر)
|
الأخ العزيز نادر
أولا, أخلص التهانى لك والأخت العزيزة مريم بمناسبة الزواج المبارك بإذن الله .
ودعنى أؤكد وأتفق على ما طرحته جملة وتفصيلا , وأن أشيد بهذه الروح التى تنقلنا من مرحلة التفاعل المعنوى الى مرحلة الفعل الإيجابى .
فى الكثير من دول العالم تنشط العديد من المنظمات الغير حكومية " NGOS " لتقطية العجز والقصور الحكومى فى شتى مجالات المعاناة الأنسانية , والسودان وعلى الرغم من أنه منطقة كوارث متعددة ومزمنة , إلا أنه يكاد يكون خاليا من المنظمات الطوعية السودانية , وأكثر من 95% من المنظمات العاملة على أرضه ولسنين طويلة .. منظمات أجنبية . إذا هناك قصور مريع وعلى كل المستويات , على المستوى الحكومى , والمستوى الفكرى والثقافى , والمستوى الروحى والدينى والأخلاقى , والمستوى الأعلامى . ولن يتغير هذا الحال المزمن , على المستوى البعيد , ألا بثورة سياسية وثقافية وفكرية وأخلاقية شاملة .
ولكن , وعلى الجانب الأخر , هناك أزمات عاجلة ومستفحلة ولا تتحمل أى تأجيل , ويكاد يحسب مرور الثوانى والدقائق فيها بعدد الموتى والمُنقذين من الموت , هناك أطفال يموتون .. الأن , فما العمل ؟؟.
هذا هو السؤال الذى يجب على كل منا أن يسأله لنفسه , وعليه أن يتيقن أنه مسئول , مسئولية دينية وأنسانية وأخلاقية مباشرة , عما يحدث لهؤلاء الأطفال .. وأهلهم . وعلى هذا المستوى , وبهذا الفهم , ليتحمل كل منا مسئوليته وليتلمس الطرق المتاحة والمناسبة له للتفاعل مع هذه المآسى , ولإحداث التغيير الإيجابى من جانبه تجاه هؤلاء الناس .
والتراث الإنسانى حافل بالتجارب الإنسانية الإخلاقية فى إتجاه محاربة الفقر والجوع والمرض , والتجربة الرائعة للبروفسر محمد يس أستاذ الإقتصاد بجامعة شتاقونق ببنقلاديش , والتى لفت النظر أليها الأخ حيدر حيدر حسن مرغنى ومن قبله الأخ ود قاسم , خير مثال لما يمكن الإستفادة منه وتطبيقه فى السودان للقضاء نهائيا على الفقر والجوع . وهى تجربة سيتم إلقاء الضؤ عليها والدعوة إلى تبنيها وتطبيقها فى السودان من خلال بوست منفصل أُعد له الأن .
لك جزيل الشكر على هذه الروح العالية والمداخلات الثرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الاخوة الاعزاء
لاشك ان الصور قمة في الماساة، ولكن هل هذا كل ما نستطيع فعله ان نمصمص شفاهنا وتكتسي وجوهنا بمسحة حزن او حتي دموع مدرارة، او نحاول لعبتنا التي ندمنها تماماً الا وهي الاحاديث السياسية التي لا تقدم ولا تؤخر، ادرك تماماً اهمية السياسة وارتباطها بالمواطن في السودان، لكن هل هذا كل ما نستطيع ان نقدمه، لماذا لا ننشط العمل الشعبي في مقاومة هذا الجوع والفقر، لماذا لا نحاول عمل شكل مؤسس ونجمع المساهمات والتبرعات ثم نحاول علي الاقل ان نساعد بما نستطيع، فان نوقد شمعة واحدة خير من ان نلعن الظلام. اقترح عمل جماعي ومؤسس لتكوين منظمات مساعدة شعبية تحدد اولوياتها علي حسب الوضع، وان تكون غير مرتبطة باي نشاط سياسي او ديني وحينها ربما نستطيع ان نساهم في حل هذه المشكلة، اما احاديث السياسية التي لا تنتهي فلن تقدم او توخر، لان الجميع مساهم في هذه الماساة سواء كانوا حكومات ديمقراطية او دكتاتورية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: msd)
|
Quote: يا عزيزى، عندما ينزع أحدهم الديموقراطية ويرمى بها الى الجحيم، فإن أول ماسيفعله أنه سيحتفظ بكل "الرغيف" .. لنفسه.
|
أفصحت وأبِنت يا دكتور. لا فض الله فوك.
كل تلك الخطب الدينية الرنانة والفتاوى والشعارات الإسلامية... كانت تغطيةً للهجمة على "الرغيف"
بعودة الديمقراطية تعود للناس إنسانيتهم وحياتهم الكريمة ويتساوون أمام "الرغيف" الذي يسميه السياسيون ("العيش" الكريم).
المهم حقنا بقى واضح.
شكراً على الحس العالي والشفاف
والمنتمي للفقراء.
العوض الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: msd)
|
العزيز إم إس دي msd
لك التحية والشكر
قولك:
| Quote: لاشك ان الصور قمة في الماساة، ولكن هل هذا كل ما نستطيع فعله ان نمصمص شفاهنا وتكتسي وجوهنا بمسحة حزن او حتي دموع مدرارة، او نحاول لعبتنا التي ندمنها تماماً الا وهي الاحاديث السياسية التي لا تقدم ولا تؤخر، ادرك تماماً اهمية السياسة وارتباطها بالمواطن في السودان، لكن هل هذا كل ما نستطيع ان نقدمه، لماذا لا ننشط العمل الشعبي في مقاومة هذا الجوع والفقر، لماذا لا نحاول عمل شكل مؤسس ونجمع المساهمات والتبرعات ثم نحاول علي الاقل ان نساعد بما نستطيع، فان نوقد شمعة واحدة خير من ان نلعن الظلام. |
أرجو أن تسمح لي بالاختلاف معك.. مشاكل السودان كلها مشاكل إدارية وسياسية ولا يمكن تجاوز هذه المشاكل بما تسميه جمع التبرعات والمساهمات.. هذه الوسائل الحضارية تعمل في دول تعطي إنسانها حقوقه في الحرية وفي الحياة الكريمة وتوفر له التعليم والعلاج والفرص.. أما إذا كانت الحكومة تغتصب الحقوق فكيف يمكن لإنسان أن يقول بجمع مساهمات أو تكوين لجان شعبية؟؟ ..
ثم إن الأحاديث السياسية، في هذا المنبر وغيره، ضرورية لتوعية الناس بحقوقهم السياسية والاقتصادية..
باختصار، لن يكون هناك، مستقبل للإنسان في السودان ما دامت حكومة الجبهة مصرة على قوانينها التي تغتصب حق الإنسان في الحرية.. لقد كانت لي هذه المداخلة في بوست آخر أرجو أن تجد مكانا لها في بوست الأخ مهدي..
تكفير *** الراحل **دكتور جون قرنق***** من البروفسير؟؟؟؟؟
وشكرا
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: مثلهم مثل بقية البشر فى هذا الكون , يتطلع أبناء الجنوب وبشدة , الى تجربة الحياة الطبيعية .. وتذوقها .
وبكثير من السلام .. وقليل من التوجيه , وفى فترة زمنية بسيطة .. عادت المهرجانات الرياضية المحلية للظهور .
وُرفعت الأعلام وقرعت الطبول أيذانا بتوقف الحرب ... وأعلانا لبدء مسيرة التنمية والتعمير . |
بقدرة قادر تحولت القضية المطروحة للنقاش الي دعاية سياسية لأحد اطراف اتفاق السلام الشامل المزعوم في السودان... و كأننا مقبلون علي انتخابات رئاسة جمهورية الخرتيت السودانية المزعومة.
ان ما حدث في السودان ليس بسلام و انما هو صفقة بين طرفين لا ثالث لهما... و لا يمكن ان يستخدم البعض منا جوع النالس للترويج لسلام صفقة.
نعم لقد تعرض انسان الجنوب الي مظالم كثيرة مقارنة ببقية الناس في كل اقاليم السودان ... و لكن ه>ا كوم و التبشير بسلام فيه مظالم كثيرة للناس كوم اخر.
القضية المطروحة هنا للنقاش قضية هامة لكل من له ضمير حي يرزق ... و اتفق مع بعض المداخلات التي سعت لتوسيع دائرة القضية المطروحة لتشمل العديد من مناطق السودان ... و لكننا نستغرب لاستخدام عبارات من نوع (نحن) علمنا اطفالنا لاننا نعتقد بان تعبير نحن تعبير فضفاض و لا يخدم اي غرض بل فيه ظلم كبير لملايين الناس في السودان... فمن هم (نحن)؟
ا>كر ان الغالبية العظمي من الاطفال في العديد من قري النيل الابيض ريفي كوستي تحديدا يجرون خلف اللواري بحثا عن الرغيف و ان الغالبية العظمي منهم اما عرايا و اما انهم يلبسون الملابس الممزقة التي يرثونها من اخوانهم ال>ين يغتربون الي الخرطوم بحثا عن الرغيف ... وهم لا يدخلون المدارس و ان دخلوها تركوها اما بسبب الزراعة التي لا تغني من جوع و اما بسبب الهجرة الي المشاريع الكبيرة بغرض العمل لتوفير عدد من كيلات الزرة في انتظار الخريف ال>ي يكون خائبا في معظم الاوقات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: msd)
|
الأخ العزيز msd
تحياتى الطيبة
طبيعة العمل الطوعى والمنظمات الطوعية إنها منظمات أنسانية وليست سياسية , ولكن الفساد السياسى والقبضة الأمنية تؤثر فيها وتغير الكثير من أجندتها وطرق عملها . وأقتراحك بالقيام بعمل جماعى ومؤسس لتكوين منظمات شعبية للمساعدة فى أزالة هذه المآسى , أقتراح أنسانى وقد يساعد فى حل المشكلة حلا مؤقتا يمكنه حل الأزمات العاجلة ودرء الخطر الداهم , ولكن على المستوى الزمنى الطويل من الأفضل التفكير فى المشاريع التى تقضى على الفقر والجوع وتزيله نهائيا .
ويكتمل أقتراحك بتكوين وتفعيل المنظمات الأنسانية للمساعدة فى حالة الكوارث , مع التأكيد على أنشاء المشاريع التى تنقل الإنسان من الفقر والجوع المزمن الى الأمان الإقتصادى والغذائى .
وقديما قال الصينيون " الذى تريد أطعامه اليوم .. تعطيه سمكة , والذى تريد أطعامه كل يوم .. علمه كيف يصطادها ".
لك جزيل الشكر على الأهتمام والمتابعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الاخ العزيز د. مهدي
لا شك ان الحل السليم هو العمل علي تعليم الاخرين كيفية اصطياد السمك من اعطاءهم سمكة، ولكني حقيقي اشعر بان منظمات المجتمع المدني او ما تعارف عليه بالعمل الشعبي والذاتي متعطل ومرتهن لحد كبير بالنشاط السياسي، فاغلب المنظمات الطوعية في السودان هي عبارة عن واجهات حكومية، ولهذا فاني اثني علي اقتراحكم بالعمل الجاد علي ازالة الفقر ورفع مستوي هولاء الغلابة الاقتصادي، ولكني بحكم تجاربي في السودان، فان العمل الشعبي اذا تم تنشيطه فانه ذو دور خطير لا يمكن تجاهله، حقيقي انا متعاطف بشدة ولكني ذو نزعة عملية تغلب علي الجانب النظري في شخصيتي ولهذا اقترح ان نعمل جميعاً علي تكوين منظمات طوعية تعمل في مشاريع استثمارية بالاضافة للمساعدة في حالة نشوء ازمات طارئة وليس عندي اي نوع من الاعتراض علي الشكل الذي يتم من خلاله هذا العمل رغم اقتناعي بضرورة عمل ميداني ونظري اقتصادي للوصول للطرق المناسبة للمساعدة.
ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: msd)
|
الاخ العزيز د. ياسر الشريف
اتقبل وجهة نظرك تماماً، ولا اختلف معك في اهمية التغيير الجذري في السودان، وان جزء كبير من مشاكل في السودان سياسية وادارية، ولكن حقيقي المشكلة السياسية في السودان معقدة جداً ولكني اؤمن بان هناك حاجة لبناء مجمتمع مدني وواعي لدوره ففي السودان لازال هناك الولاء التقليدي لبعض الزعامات بغض النظر عن رؤيتها لهذا المواطن نفسه، والاحزاب العقائدية منغمسة في تأصيل رؤيتها بغض النظر عن الواقع السياسي والاجتماعي في السودان، أي في اعتقادي الشخصي ان الاحزاب نفسها كمعبر للديمقراطية فاشلة منهجياً في الديمقراطية، فهل ينتظر المواطن حتي تصل تلك الكيانات السياسية للنضج السياسي أم يتحرك الشعب قليلاً لخلق اليات بقاءه ووعيه، اعلم ان هذه الفرضية سوف تجد اعتراض من طيف سياسي متنوع، ولكني لا اخفي عنك ارائي، ففي اعتقادي المتواضع حتي الانقلابات العسكرية ما هي الا واجهات لنفس الاحزاب، اي ان الفشل المتواصل للنخبة السياسية سواء من خلال الديمقراطية او حكومات العسكر الدكتاتورية واقع معاش في السودان، ولهذا صرت في الفترة الاخيرة اؤمن بشكل قاطع باهمية العمل وسط الشعب لخلق وعي مدني واصلاح ما افسدته السياسة، اما نقدي للاحاديث السياسية المستمرة في هذا المنبر فانما نقدي لها نابع من انها تتميز بنفس ازمة احزابنا السياسية الا وهي التعصب الاعمي والشللية، فالمتحاورين يبحثون عن انتماءك السياسي قبل قراءة رايك، واشعر انها تلف في دائرة مفرغة من التجريم والتبرئة، رغم ان الواقع في السودان ضاغط جداً ويبحث عن حلول استثنائية.
الاخ ياسر آسف للاطالة وارجو ان اكون قد اوضحت ما أرمي اليه رغم ان الحديث ذو شجون، في الختام اطيب التحايا لافراد الاسرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الصورة هنا مقلوبه!!!!
Quote: لذا صدقني يا دكتور بقدر ما احب الحرية والديمقراطية ..
بقدر ما ارى انها ترفا ..وانها قيمة لسنا بحاجة لها الان ..
ما دمنا لن نجد ما نقتات به ..وما دام بيننا من لا يزال يسأل ان يجدع له الرغيف ..
لذا فليعطونا الرغيف ..وليأخذوا الديمقراطية الى الجحيم .. |
خليهم ياخذوا الرغيف كله ....ويعطونا ديمقراطية كاملة مرة واحد فقط
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
على الرغم من أن النمو والتطور سنة من سنن الكون , ألا أن هذه الُسنة وهذه المحصلة الطبيعية .. قد توقفت تماما فى بلادنا , وأصبحنا بفضل من يتقدمون المسيرة , البلد الوحيد فى هذا العالم الذى يسير الى ... الخلف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
مهما كان حزننا وأمتعاضنا .. وأشفاقنا وأسفنا , وطالما ظل هذا التفاعل فى خانة الأحاسيس والمعنويات .. وبلا تحرك فعلى يهدف الى تغيير هذا الواقع الكارثى , فسيبقى الوضع فى تدهور مستمر , وسيفقد الوطن أبنائه ... موتا جماعيا .. أو تشريدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الي الجميع
اخص المجتمع الدولي
الاجتماع للقادة العرب
من يحمي هؤلاء واؤلئك من القتل والجوع والمرض والتشرد
ضرورة قوات افريقية ودولية لعيون اطفال حرمت من بسمتها
وحليبها ولعيبها
اه يا للحسرة ننتظر عرضت الجوقه المطبلين للهوس
تشكر دكتور مهدي محمد خير واعلي البوست
لعل وعس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الجوع
فعلى الرغم مما حبى الله به السودان من ثروات فى باطن وفوق ظهر الأرض , وعلى الرغم من الموارد طبيعية المتكاملة , والأرض العذراء المنبسطة على مد البصر .. وأينما يممت وجهك , وعلى الرغم من كل هذه الأمطار , وهذا الكم الهائل من الأنهار الموسمية والدائمة , فلا يزال الطفل السودانى ... يموت من الجوع .
وأسباب الجوع فى السودان كثيرة ومتعددة , أغلبها من صنع الأنسان والقليل جدا منها من صنع .. الطبيعة .
وكل الذى هو من صنع الأنسان يمكن تلخيصه فى كلمة واحدة .. الأنانية .
فالجشع والفساد والسرقة , كلها .. أنانية . وتوجيهة موارد البلاد الى جهة دون أخرى لتنميتها ... أنانية . والعنصرية .. أنانية , والحرب .. أنانية . والتكالب على السلطة والثروة ... أنانية . والأهتمام بالمركز دون الريف ... أنانية .
وأيضا , كل الذى هو من صنع الطبيعة , يمكن لهذا الأنسان التحسب له وتطويعه لو فقط , تخلص هذا الأنسان من ... أنانيته .
والظريف .. يجدع رغيف
شكرا دكتور مهدي موضوع جدير بان يثبت للاعلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Sabri Elshareef)
|
الأخ العزيز صبرى
تحياتى الطيبة
قدأسمعت إذ ناديت حيا .. ولكن لا حياة لمن تنادى .
هؤلاء الذين أكتنزوا لحما وطُبقوا شحما .. قد أنغلقت آذانهم عن صياح وأنات الموجوعون .. منذ زمن بعيد .
سوف يشربون قهوتهم فى الخرطوم يا صديقى العزيز , ويهزون كروشهم .. ويعودوا الى سالف لعبهم ولهوهم .
أما هؤلاء المسحوقين , فلهم رب رحيم
لك جزيل الشكر على إحضار ورفع البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ظريف .. أجدع رغيف (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الي القذافي الذي يتحدث وكانه مالك الكون انظر لانسان القارة التي
تحب ان تتزعمها وهذا انسان دولة السودان بالقرب منك هذا شكله
ارحم شعبك اولا وفاقد الشي لا يعطيه تنحي 36 سنة عذاب كفاية
والي الدكتاتور القادم من اليمن سلام
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Dr Mahdi Mohammed Kheir
مهيرة
الزنجي
حيدر حسن ميرغني
Tragie Mustafa
عبد الحميد البرنس
إيمان أحمد
luai
Osman M Salih
محمد الامين احمد
Mamoun Ahmed
ودقاسم
nada ali
Yasir Elsharif
Elawad Eltayeb
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست