يا ثوار دارفور بأبوجا : لا لأي تنازل .. و ليذهب سالم أحمد سالم الي ... حيث يشاء

(عدل بواسطة على محمد على بشير on 04-30-2006, 08:17 AM)

(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 04-30-2006, 09:28 AM)

Quote: سوف تأتي كونداليسا رايس و سيأتي جاك إسترو .

(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 04-30-2006, 09:51 AM)

Quote: بعد ان قدم الاتحاد الافريقى ورقه السلام العادل للطرفين ووافقت الحكومه على ذلك برغم التحفظات واكراما لخاطر عيون اهل دارفور اولا وللمجتمع الدولى باسره ثانيا ... بعد كلو جيتوا تقولوا لينا انو سالم شمشار وانو اوباسانجو عميل وانو ايبوك حرامى ... وانو هناى داك ماعارف شنو كدا ..

Quote: واكثر ما تنتقده حركتا التمرد في مشروع الاتفاق الذي وضعه الاتحاد الافريقي بعد سنتين من المفاوضات في ابوجا، هو عدم منحهم منصب نائب الرئيس وعدم جعل ولايات دارفور الثلاث اقليما واحدا

Quote: قولوا لهم لا ... فالشعب الأمريكي اليوم يخرج في تظاهرة مطالبا بحقوق أهل دارفور

Quote: في غضون ذلك يشهد عدد من مدن الولايات المتحدة الاحد مسيرات تحت عنوان "انقذوا دارفور". ويتوقع ان يشارك الآلاف من الامريكيين في هذه التظاهرات بمن فيهم نجوم من هوليود وموسيقيون وسياسيون من كل التوجهات

Quote: قال رئيس فريق الوساطة التابع للاتحاد الافريقي سام ايبوك ، ان الكثيرين في صفوف المتمردين يخشون التوصل الى اتفاق ، لان الصراع اصبح وسيلة للعيش

Quote: سالم أحمد سالم مخطئ بل متواطئ حين يصر علي عدم تغيير مسودته و كأنها وحي منزل .

Quote: أ.د. حسن مكي محمد أحمد فرص الحوار المطرد: بين التفكير وسيف التكفير والسودان والإدارة الأمريكية لماذا تبدو نذر هذا الصيف قاتمة؟ بدءاً بحرب أهلية في تشاد، في ساعات تم حصد المئات في أم جمينا وكلا القاتل والمقتول مقهور ويائس ولا منتصر في صراع تشاد، الذي سيقود إلى محرقة حرب أهلية تأكل التنمية والمدارس وعائدات البترول وتزيد من قصص مآسي الحروب وتجنيد الأطفال القصر والفاقد التربوي - ويبقى الرئيس إدريس في الحكم أم جاءت المعارضة تظل تشاد والإنسان التشادي الخاسر الأكبر، والنتائج المؤكدة مزيد من الضحايا واللاجئين واتساع جغرافيا الحرب الأهلية لتصبح بحجم تشاد ودارفور. كما يشمل المشهد، مأساة أخرى، قد تنذر بعواقب، ممثلة فيما حدث في مناطق المناصير، في خلاف لا يستأهل حتى الوصول لابواب المحاكم، ولكن تزداد مساحة الانسداد في العقول، مفسحة المجال للغة العنف وماذا بعد العنف وسفك الدماء من طريق إلا طريق الحوار والاخذ والرد - ولا أدري أين ذهبت الحكمة السياسية في هذا الصيف؟ أم أنها ظلت غائبة وأن القضايا لا تحل إلا بعد سفك الدماء. وشهد المشهد السوداني، فصلاً آخر من فصول التكفير وكان الظن أن عقلية التكفير قد انتهت بإندثار جيل المكفارتية، الذين استباحوا حرمة القبور بحجة إزالة البدعية وكفروا الكثيرين من أهل السودان لأنهم اختاروا في تدينهم طبعة صوفية - وها هو المشهد يتكرر في انسداد تاريخي معلوم رفضاً للحوار أو التأمل أو التدبر. وكل خطأ في الاجتهاد عندهم زندقة أو ردة. واحتكروا وحدهم حق التفسير والتأويل. وما دروا أن ما هم علىه من التدين نسبي وإن علموا شيئاً فقد غابت عنهم أشياء. وفي ظل هذا التراشق الداخلي والخارجي والتهافت تنضج اطروحات التدخل العسكري في السودان. وفي ظل هذا الترهل الداخلي والتكلس العقلي والروحي أصبح البعض يراهن على الغرب ويعول على الفرج الأمريكي - وليس كل المعولين على الفرج الأمريكي عملاء أو زنادقة ولكنه اليأس من جذوة الإصلاح الداخلي - وكيف يكون هناك اصلاح ولا تكاد تبرز مرجعية أو رؤية لكسر الانسداد وبدلاً من هدر الطاقات في شد الحقائب إلى الخارج، هلاّ قدمنا بعض ما نقدمه للخارج لاهل الداخل. في أواخر الحقبة المهدية، زاد الاستقطاب واشتد الانسداد، حتى استجارت طائفة من السودانيين بالإنجليز والأحباش كما عبر ذلك الحاردلو شعراً وبيوت سودانية كبيرة سلوكاً ومنهجاً. وفي ظل الثقافة الاستعمارية نمت عقيدة المواطنة بدلاً من عقيدة الولاء السناري التي تطورت عند المهدي، لبيعة دينية تقوم على نصرة لدين حسب الطبعة المهدوية أو الفهم المهدوي الذي أختزل الثقافة الدينية في العقل المهدوي. وللآسف الشديد، فقد سار التاريخ والتقدم، في ركاب المشروع الاستعماري وكسب قلوب الناس. وأضطر أحفاد المهدويين لاعادة تعديل المشروع المهدوي روحياً وهيكلياً ليتواءم مع المشروع الاستعماري، الذي جاء بالتعلىم الحديث والتنمية وعقيدة المواطنة واللحاق بالمستقبل. وشيئاً فشيئاً هجر الناس الخلوة إلي المدرسة ولكن عبقرية روح سنار نجحت في بسط بعض من معاني الخلوة في المدرسة والجامعة ونمت عقيدة المواطنة على حساب الولاءات القديمة بطابعها القبلي والصوفي. إن التحديث والتجديد والتقدم من الضروريات وإلى حين من الدهر، غابت هذه المفاهيم عن الخطاب الإسلامي وطغت على هذا الخطاب قضية تدوين الدستور الإسلامي وغطس الناس في هذه القضية ووظفوها سياسياً. وحينما جد وقت القضية، لم تبرز حيثيات لتدوين دستور إسلامي، وإنما اجتهادات وتلفيقات من هنا وهناك. وفجأة غابت القضية وطغى الخلط وكثر الكلام عن الشريعة في الشمال ولكن حتى دعاة الشريعة لم يحددوا رؤية للشريعة؛ ما هي؟ هل هي الأحوال الشخصية؟ أم نظام البنوك اللا ربوية؟ أم التعلىم الديني؟ أم وضع اللغة العربية؟ الحدود؟ أم كل ذلك دون مقاربة لقضية مطلوبات التدين والظرف الموضوعي والحفاظ على الوطن كإطار موضوعي لممارسة التدين. وفي ظل هذا التشويش، برز كلام عن وضع اللغة الإنجليزية كأداة للتحديث ومن المعلوم أن الإنجليزية أصبحت سيدة لغات العالم، ولغة العلم الأولي. ولكن لا يعني ذلك أنه لا سبيل للتنمية والعلوم إلا بالإنجليزية، فالألمان أكثر تقدماً ونهضة من بريطانيا ولم يحققوا ذلك بالاندماج في اللغة الإنجليزية، وإنما يتواصلون مع الحداثة والعلوم بلسانهم. وهكذا حال الفرنسيين. والنخب الجنوبية تتحدث بالإنجليزية أفضل من النخب المصرية ولكن النخب المصرية أكثر حداثة وتصالحاً مع العلوم من النخب السودانية جنوبية وشمالية. ومن المؤكد أن سوريا المعربة أكثر حداثة من كينيا أو يوغندا، وكذلك أمر العراق - وها هي إيران تخصب اليورانيوم وتدخل نادي الصواريخ والطائرات والرادار والتنمية الاقتصادية بالحرف العربي واللسان الفارسي. ومن المحزن أن جهابذة نادي اللغة الإنجليزية السوداني لم يثبتوا أو يبرزوا جدوى ثقافتهم الإنجليزية وليتهم فعلوا علماً بأن خريجي التعريب يقودون معركة بناء سد مروي والجيل الثالث من أجهزة الاتصال وبناء الطرق والتصنيع العسكري وثورة التعلىم والتنمية البترولية. ومع ذلك، فإن النقطة صحيحة، وهي تدني المستويات التعلىمية في اللغات «العربية والإنجليزية والفرنسية» بينما إسرائيل نجحت في جعل لغة ميتة، مثل اللغة العبرية لغة علم وتواصل وأدب وفن، حتى أن عمير رئيس حزب العمل الحالي لا يحسن الكلام إلا بها - ومع ذلك إسرائيل دولة قوية ومتقدمة. ونرى عودة مباركة للغة العربية في المغرب والجزائر ومن المؤكد أن مستويات النخب هناك في اللغة العربية أفضل من حالنا بكثير ومع ذلك فإن طغيان الفرانكفونية على جامعاتهم ومعاهدهم لم تجعل حالهم التنموي أفضل من حالنا علماً بأنهم أبناء امبراطوريات ولهم قدم عريق في الحضارة بينما سودان اليوم تحالف لأقاليم ظلت هامشية، وفي قطيعة مع التاريخ، باستثناء سودان النيل الوسيط. وحتى لا يحدث خلط يمكن القول بأن الحزب الحاكم لا يؤدي دوره على الوجه المطلوب، بدليل إتساع العنف في قضايا يمكن حلها بالحوار، كما أن الحزب الحاكم لم يطور للأسف مرجعيات ورؤي حول قضايا الحكم والسلطة، لذلك يظل النادي السياسي أسيرا للحلول الأجنبية والوسيط الأجنبي. ولا يمكن فصل القضايا السياسية والاجتماعية والاقتصادية عن العقل السياسي ومقدرات هذا العقل على الحوار واستقطاب القدرات، حتي في قضية مثل قضية انفلونزا الطيور، التي من المفهوم أن تأخذ أسبقية في بلاد العالم الأول، ولكن ليس في مثل البلد الذي تحصد الملاريا والكوليرا وأمراض التخلف الناس بالآلاف، فإن شرور انفلونزا الطيور بالمقارنة مع سجل هذه الأمراض تصبح امراً عارضاً ولا يستحق كل هذه الجلبة وربما يكون الامر اجتهادياً خاطئاً ولكن كان من المطلوب أن تناقش الدائرة الاجتماعية في الحزب الحاكم مع الشريك الآخر هذا الأمر حتى يتحدد سلم الأولويات وحتى لا تهدر الموارد مع كل صيحة ودون جدوى. يجب إلا نمل الحوار في قضايا الشرق والغرب والوسط والجنوب ويجب أن تظل رايات الحوار مشرعة، وأن تحتمل الاجتهادات وأن تعتصم بحل الداخل القائم على العقلانية والمحبة والموضوعية بدلاً من الهرولة الخارجية التي تجلب معها التبعية والهيمنة.

Quote: ثوار دارفور سننبذهم نحن أولا لو ساروا في نفس الطريق و وقعوا إتفاقية مع حكومة الجلابة لا تأتي بحقوق ذلك القابع في معسكرات الذل و تكالبوا هم في من يكون نائبا للبشير و علي عثمان ( قتلة أهلوهم ) .

Quote: من الجانب الاخر المجتمع الدولي لن يجازف بمواجهة الاتحاد الافريقي المختطف بواسطة مصر وبقية الدول العربية البتدافع عن نظام الاقلية في الخرطوم، اوده ملخص مقررات القمة العربية في الخرطوم. النظام سيسعي بكل السبل لاستمالة الاتحاد الافريقي، بغرض منع تدخل الامم المتحدة الوشيك. اماالحركة الشعبية، فان العين لتدمع وانا عليها محزونون ياصديقي! اه ياقرنق، ياوالدا احبنا. صراحة قرفان اومدبرس اوحقو ابعد من المنبر!

Quote: من الجانب الاخر المجتمع الدولي لن يجازف بمواجهة الاتحاد الافريقي المختطف بواسطة مصر وبقية الدول العربية البتدافع عن نظام الاقلية في الخرطوم، اوده ملخص مقررات القمة العربية في الخرطوم. النظام سيسعي بكل السبل لاستمالة الاتحاد الافريقي، بغرض منع تدخل الامم المتحدة الوشيك. اماالحركة الشعبية، فان العين لتدمع وانا عليها محزونون ياصديقي! اه ياقرنق، ياوالدا احبنا. صراحة قرفان اومدبرس اوحقو ابعد من المنبر!

Quote: يجب أن لا يدفعكم أحد الي التوقيع علي إتفاقية بلا ضمانات ليذهب دماء مئات الألوف من أهل دارفور هدرا . يجب أن تأتوا بإتفاقية واضحة فيها مشاركة حقيقية في السلطة و بمناصب لها قول فيصل في السلطة .. لا مناصب ديكورية لتضيعوا كما ضاع أخوانكم الجنوبيين ... مناصب بلا سلطة و لا تأثير علي واقع السياسة السودانية .

Quote: نقلا عن موقع حركة تخرير السودان المصـدر : مكتب الخليج تاريخ النشر: 4/30/2006 وساطة الاتحاد الافريقى ... تمخض جملاً وولد فأراً ! بيان من حركة /جيش تحرير السودان – مكتب الخليج وساطة الاتحاد الافريقى ... تمخض جملاً وولد فأراً ! بعد ان قاربت الفترة التى حددها المجتمع الدولى على فرقاء ابوجا على الانتهاء فى الثلاثين من ابريل الجارى ، وبعد قضاء اكثر من اربعة اشهر دون ممارسة اى ضغط حقيقى على حكومة الانقاذ ، اعد الاتحاد الافريقى على عجل مسودة اتفاق من اربعة وثمانون صفحة (باللغة الانجليزية) كمشروع اتفاق مقترح منه مقدم للفرقاء وطلب منهم الموافقة ثم التوقيع . الملامح الاساسية لمسودة الاتفاق المقترح فى الملفات الاساسية هى كالتالى: 1) لم يتضمن المقترح مطلب الحركة باستحقاق منصب نائب الرئيس واكتفى بمنصب استشارى بلا صلاحيات ومن المقبولين لدى المؤتمر الوطني. 2) لم ينفذ مطلب الاقليم الواحد بحدود 1956م. 3) فى ملف الثروة تم تجاهل النسب العادلة حسب الكثافة السكانية وإكتفى بالصندوق إعادة إعمار ما دمرته الانقاذ ورفض تعويض منكوبى الطيران الحكومى والجنجويد والمتمثلة فى ملايين النازحين واللاجئين الذين تم تدمير قراهم وتهجيرهم قسرا الى اطراف المدن والى ما وراء الحدود. 4) فيما يختص بالترتيبات الامنية تم اقتراح استيعاب جيش الحركات بالتدريج بالقوات المسلحة مع ترك تقدير الاستيعاب للقوات المسلحة (توظيف حسب الرغبة). 5) هنالك ايضا ثغرات كثيرة فى المسائل التفصيلية مثل تمثيل اهل دارفور فى المجلس الوطنى والمجالس التشريعية والولائية والمناصب الاخرى فى الدولة (توسعة المقاعد مع تجاهل حق الاقاليم المحتكرة عند المؤتمر الوطني 52%). بالنظر الى التلخيص المذكور اعلاه يتضح جلياً ، انه اذا طلب من حكومة الانقاذ تقديم مقترح لمشروع اتفاق فانها لا يمكنها (خجلا) ان تتقدم بمشروع بهذا التواضع وبالتالى هنالك تساؤلات عديدة عن حقيقة دور الاتحاد الافريقى كوسيط محايد بل قد يقود مثل هذا المشروع الهزيل اطراف النزاع وتحديدا الحركات المسلحة الى التفكير جديا بتحويل قضية دارفور الى اى منبر آخر تتوفر فيه ادنى درجات الحياد والامانة والمصداقية . ونحن فى حركة تحرير السودان بمكتب الخليج نتساءل ونقول اذا كانت تضحيات اهل دارفور رخيصة بهذا المستوى فلماذا مكث المفاوضون كل هذا الوقت فى ابوجا ولماذا لم يتم التوقيع فى الاسبوع الاول من لقاء الفرقاء فى ابوجا؟ حركة تحرير السودان بمكتب الخليج تدعو مشددا بالأتى: 1) نطالب قيادة الحركة والمفاوضين التركيز على القضايا الاساسية التي من أجلها قامت الثورة وعدم الانجرار وراء هذه التصورات الهزيلة مع مطالبة المجتمع الدولي لمتابعة مهازل الاتحاد الافريقي والضغط على النظام للاعتراف بحقوقنا المسلوبة كاملة غير منقوصة. 2) نحذر بشدة المجتمع الدولى من مغبة ممارسة اى ضغوط على وفود التفاوض من الحركات المسلحة لقبول المهزلة التى اعدها الاتحاد الافريقى (الضغط على المظلوم الذي يطالب بحقه من خلال فوهة البندقية). 3) نطالب المجتمع الدولى باعلان الاتحاد الافريقى باعتباره طرفا غير محايدا لادارة هذا النزاع. 4) نطالب قيادة الحركة والمفاوضين بعدم القبول باى ميعاد تقترحه اى جهة مهما كانت للانتهاء من المفاوضات وبدلا عن ذلك نطالب الجهات الراعية/الوسيطة/المراقية/والمسهلة للمفاوضات لممارسة الضغط على حكومة الانقاذ لتقديم التنازلات وعدم اعتماد اى مرجعية اخرى غير اتفاقية المبادئ الموقع بين اطراف النزاع. 5) على المفاوضين استصحاب تصريحات ممثلي نظام الخرطوم في المنابر الاعلامية والتي تشير الى استحالة تعديل الدستور وقدسية اتفاقية نيفاشا مقارنة بما ورد في اتفاق اعلان المبادي بأبوجا مع عدم نسيان ما حصل للجنوبيين عام 1972م في اتفاقية اديس ابابا، وايضا ما حصل مع التجمع الوطني الديمقراطي (الاتحاديين) في القاهرة (الاتفاق ثم التنصل) هذه هي ثقافة الانقاذ. حركة تحرير السودان مكتب الخليج الاحد 30 ابريل 2006 م [email protected]

Quote: سالم احمد سالم تنزاني وتنزانيا ليست عضوا في جامعة الدول العربية هل سمعت بما يسمى (الحقد الأعمى)

Quote: استعيذ بالله من الشيطان و توضى و و اذكر الله و عين خير

Quote: قاعدين برّة النار ، بي شغف غير محدود لسماع جواب مقرون بفعل : هل بوسعك يا بشاشا أنت أقرانك وقريناتك التنازل طوعاً وإختياراً عن إمتيازات حياة المهاجر التي تعيشونها و العودة لمشاطرة الرمضاء مع من تسمونهم بثوار دارفور أو الشرق وحمل السلاح بصفوف المهمشين الممدوحين و ركل فرص التنعم بالحياة بعيداً عن ويلات الحرب المطبَل لسعيرها في السودان البعيد ّذاك ؟!

Quote: الحرب الأهلية في الصومال غذتها بالسلاح أموال ذات اللاجئين الذين فروا بجلودهم من ويلاتها فحماهم الغرب عطفاً فحولوا اللجوء مالاً فسلاحاً لمليشيات الداخل !!!! (عدل بواسطة Osman M Salih on 28-04-2006, 08:40 م)

Quote: عارفك مابترجع يا بشاشا حتى لو نقلوا الكعبة الشريفة و المسجد الأقصى في قلب البلاد برضو ما بترجع لي دارفور المشتعلة كمقاتل في صفوف الهامش البتهرج بي إسمو لأنو الحرب بالنسبة ليك وبالنسبة لي القبة ما تحتا فكي هي ثيمة للبهرج ورداء زاه ! (عدل بواسطة Osman M Salih on 28-04-2006, 09:14 م)