مابين {سروال الحديد} وكمنجات الجسد و مسبة الفحولة (حوار هادئ مع الدكتورة إشراقة وأخريات)

(عدل بواسطة Mohamed E. Seliaman on 07-05-2008, 06:07 AM)

Quote: هذا النص يصف بصراحة (صادمة ) رغبة جسد الأنثى وشهوتها الجنسية بلغة مباشرة تتفلت عن إسار المجازات وتحطم أغلال الاستعارات وتمزق حجب الحياء !! هذا النص لو تلقيته كقارئ كنص إبداعي بعيدا عن أنساق القيم والأخلاق فإنه لا يخدم القضية الرسالة التي ارتسمتها دكتورة إشراقة كأحد خطوط دفاعها بعد النزاع الأخلاقي الأخير حول النص , نعم لا يخدمها بل يضاد أهدافها ويعارض مراميها ما لم تتنصل الدكتورة عن النص بالكامل وتزعم أنه تمثل وتقمص لواقع تريد هجاءه !! لذلك أشرت في البداية إلى استغرابي من محاولة قرنه بنص (سروال الحديد) فهذا الأخير أقرب إلى نص آنية الصديد لنزار قباني !!والنص الذي أمامنا الآن أقرب إلى كتابات د. سجيمان!! أما إن تلقيته -كقارئ- في سياق حديث الدكتورة عن مشروعها المنهجي والعلمي عن الجسد فإنه لا يتسق ولا يتساوق مع حديث الدكتورة عن التسامي الروحي والنزعة الصوفية على الأقل في ضوء استشهادها بنيتشة . إن هذا النص لا يخدم قضية المرأة خارج إطار المناداة بحقها في البوح بحاجاتها الجسدية وتوصيف أشواقها وشهواتها الجنسية. ما أقوله هنا مؤسس على براهين أمبريقية لكني أثق أن براهينه الأقوى سيتبرع بها من يخالفونني الرأي ومنهم الدكتورة إشراقة نفسها لذلك أدع الفرصة لها ولهم

Quote: محاولة الدكتورة لتسويق الخلاف الأخير حول نصها على أساس أنه قضية جندرية وركونها إلى الضرب على وتر استضعاف النساء وتصويرها للأمر أنه تكميم أفواه الإناث وقهر المرأة من قبل الفحول ولادعاء بأن إنكار من أنكر إنما هو مؤسس على فهم ذكوري متسلط على المرأة هي عندي محاولات بائسة لا تجد سندا من الحيثيات والوقائع الأسفيرية فمحسن خالد ليس أنثى وقد تعرضت كتاباته العارية في الجنس لأضعاف أضعاف ما لقي نص الدكتورة بل إن محسن لاقى اعتراضاحتى من نجاة محمد علي أقول تأكيدا على ذلك نص إشراقة منشور من وقت طويل في منبر آخر وقد تم تثبيته في ناصية ذلك المنبر وتداخل معها عدد مقدر من (الضكور) ولها نص آخر شبيه نشر هنا في الأونلاين منذ وقت طويل أيضا وتداخل معها أيضا عدد مقدر من (الضكور) ولم يتعرض لها بسوء الخطاب سوى EXORCIST7 وهو قد اعتذر في آخر أمره , وهذا الواحد لا يمثل أكثر من 0.05 % على أسوأ تقدير يعني أكثر من 99.95% (تقريبا) من الضكور وقفوا مع الدكتورة !!! مثلافي خيط الدكتورة إشراقة (فحول البورد) بلغ عدد الذين وقفوا معها وأنكروا ما تعرضت له 65 فقط من (الضكور) مقابل اثنين هما بريمة وصاحب القضية هذا يعني أن نسبة 98.48484848% من (الضكور) أدانوا (الضكر ) وتخندقوا مع الدكتورة !! مقابل ما نسبته فقط 1.515151515% وقفوا مع (الضكر) (أتحداكم وجهزوا آلاتكم الحاسبة ) وهذا كله يدل على أن ليس ثمة تربص على أساس تمييز جنسي أو سطوة ذكورية أو محاولة فحول لقهر أنثى مستضعفة كما يحاول البعض تصوير الأمر بأنه كذلك

Quote: قلت له ما الفرق بين وجه المرأة وصدرها ؟ قال لي : لا فرق البتة !! إن صدر المرأة جزء من جسدها تماما مثل وجهها

Quote: كلمات مضئية تسلط النور على ظلام عرى النص السافر

(عدل بواسطة Mohamed E. Seliaman on 07-07-2008, 10:51 AM)

Quote: أتجاوز عن سبابك يا كوستاوي وأحزن للدكتورة جدا أن يكون مثلك في صفها

Quote: كوستاوى أحد المطبلين وحارقى بخور الفحلوة الإصطفافية