دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني
|
من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني
عبدالقادرعلي عبدالرحيم -الرياض
بمناسة الجدل الذي يدور حول تكوين جالية بمدينة الرياض هذه الأيام لابد من
إعطاء خلفية بسيطة عن تاريخ الجالية في الفترة السابقة.في الفترة التي كانت حتي
قيام الأنتفاضة في1984 م كانت هنلك جالية تكون بصورة تقليدية يرأسها العم عثمان
إدريس يتلخص نشاطها في حل مشاكل السودانيين مع المسئولين في البلد المضيف .
وبعد قيام الأنتفاضة ونسبة لإزدياد أعداد المغتربين وتطور إحتياجاتهم وتشعب
مشاكلهم فكر الكثير في قيام جالية بصورة حديثة لخدمة قضايا المغتربين, مثل
مجموعة السيد مزمل سليمان غندور والتي لم يكتب لها النجاح .
لقد سعت القوي السياسية عند ذلك لدفع الأمور لقيام جالية تمثل جميع كيانات
المغتربين في تلك المرحلة التي كان يمر بها الوطن. تشكلت حينها لجنة تمهيدية
مثلت فيها جميع القوي السياسية والجمعيات الخيرية وأخري كالصحفيين .وصلت هذه
اللجنة في عملها مرحلة الإنتهاء من عمل دستور للجالية و البدء في تعبئة مقاعد
مجلس الجالية الستيني الممثل لكل الكيانات والذي كن مناط به تكوين اللجنة
التنفيذية.
عند قيام إنقلاب 30 يونيو 1989توقف عمل تكوين الجالية وذلك عند حضور العقيد
محمد الأمين خليفة عضو مجلس الأنقلاب في نهاية عام 1989 لمدينة الرياض ومخاطبته
لجمع من مؤيدي الأنقلاب بدار السفارة والذي كان يقع بشارع ال30.لقد قال سعادة
العقيد وبالحرف لانريد جاليات بعد اليوم .نريد قيام هيئات مغتربين لدعم ثورة
الأنقاذ.لقد قامت هيئات المغتربين في جميع مدن المملكة من مؤيدي إنقلاب الأنقاذ
.إنتهت وماتت هيئات المغتربين في 1990 اثناء حرب الخليج بسبب موقف النظام في
تلك الأزمة.
لتصححيح موقف السودان وتوضيحه ولدعم أوضاع المغتربين قامت القوي السياسية
وكيانات المغتربين بتكوين جالية أخري في 1990 واستمرت حتي 1996لتنتهي نتيجة
صراع داخلي بين مكوناتها .
منذ 1996 وحتي 2004 لم يكتب لأي قوي أو كيانات النجاح في تكوين جالية سواء أكان
ذلك من الأطراف الداعمة لنظام السفارة أو المعارضة له.وهذه الفترة يمكن أن تسمي
فترة تساوي ميزان القوي وهي الفترة التي شهدت قيام ماسمي بتجمع الكيانات وهو من
صنع السفارة وتجمع الملتقي الثقافي الرياضي الأجتماعي السوداني الذي قام كترياق
مضاد لتجمع الكيانات.شهدت هذه الفترة كذلك أول وأسخن حوار مباشر بين قيادات
الملتقي السوداني وأحد قادة النظام بخصوص قيام جالية.انتهي الحوار بتأكيد سعادة
اللواء الهادي عبدالله ورير شئون مجلس الوزراء بعدم سعي السفارة لتكوين جالية
في أجواء غير وفاقية.
قبل حوالي عام من الأن أعلنت السفارة عن تشكيل وقيام جالية تمهيدية في الرياض
بصورة فجائية حتي بالنسبة لؤلئك الذين شملهم التشكيل . الأسئلة التي تدور بين
ق كيانات المغتربين السياسية والرياضية والثقافية والأجتماعية في مدينة الرياض
عن من الذي يقف وراء تكوين الجالية . المؤتمر الوطني أو السفارة , وهل السفارة
تمثل المؤتمر الوطني أم هي محايدة والأسئلة تدور عن موقف الملتقي السوداني من
ماتم من أمر تشكيل الجالية والأسئلة تدور وتدور.........نتابع في الحلقة
القادمة.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
شــوف يا شقيق ودقاسـم
المؤتمر الوطني لا يعرف اللعب النظيف وقواعـد الفيفا لكرة القدم
لأنه حزب تخلق في نظام دكتاتوري,
هـو يعرف الاستحواذ فقط والامتلاك والإقصـاء , هـذا ما لا جدال فيه , وفقـه الضرورة جاهــز لتبرير أن كل ما يفعـله هـو لابعاد الكافرين والنصرانيين وغيرهم (قبل التحالف مع الحركة الشعبية).
المهـم عزيزي, أمام المغتربين مواجهـة حقيقية في تكوين جاليات حرة نزيهـة تعكس قضاياهم وتهتم بحـل مشاكلهم. وإلا فستأتي جاليات المؤتمر الوطني التي تجيد استقبال المسئولين القادمين من الخرطوم وتوديعهم في المطارات.
لن نتنازل عن حقنا في التمثيل الحر المكافئ لوجودنا على الارض وإلا فالطوفان.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
تجمع الكيانات
تجمع لم تقم السفارة بتكوينه بل هو تجمع لعدة كيانات رأت في نفسها بضرورة التوحد ولا زال هذا التجمع متواجد رغم المكايدات التي تمت من بعض الجهات ادت الى اغلاق دارهم .
ولكن لازال التجمع متواجد بسبب تواجد الجمعيات التي تولد منها هذا الكيان الجديد
عن قيام الجالية
ذكر الاستاذ احمد يسوف في أكثر من محفل ( بعضها مشهود من قبل ود قاسم وآخرون ) بأن السفارة أو القنصلية هي ليست الجهة التي تكون الجالية وليس في العرف الدبلوماسي او القنصلي ما يدعو الى ذلك ، يومكن للسفارة الاشراف على تكوين الجالية وليس تكوينها
اللجنة التمهيدية
هي لجنة تمهيدية (ليست نهائية ) الهدف منها العمل على تكوين مسودة دستور يهتدي به الجالية في تكوينها الجديد وستحل نفسها حال اجازة الدستور الجديد وتتكون اللجنة من جميع الوان الطيف السياسي وليس المؤتمر الوطني فقط ( راجع كشف الاسماء وتفحص هذه الاسماء واحدا واحدا )
صلاح غريبة
سكرتير تجمع الكيانات - الرياض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
أباطلال
عندي أسئلة ربما تكون مشاترة أو متطرفة.
ماذا ستحقق لنا الجالية ؟
هل ستحقق لنا ما لم تحققه السفارة ؟
هل ستحقق لنا ما لم يحققه جهاز شئون المغتربين ؟
هل ستحقق لنا ما لم تحققه لنا الحكومة ؟
هل سيكون دورها إجتماعي ؟
هل سيكون لها تأثير قوي و مباشر على الجهاز ؟
هل يمكن أن تقف وقفة المصريين المغتربين و تلغي الضرائب و الرسوم ؟
هل تستطيع أن تغير سياسة قبول طلاب الشهادة العربية ؟
و إن تم توحيد كلمة المغتربين هنا في جالية منتخبة .. ما هو تأثير لجنة الجالية على أي قرار يخص المعتربين ؟
سؤال أخير : هل نحن واثقون بأن الجالية لن تدخل تحت عباءة السفارة .. و من ثم المؤتمر الوطني .. و ليس بالحركة الشعبية ببعيدة عن الأذهان .. حاربت .. ثم صالحت ثم إتفقت ثم إستكانت و هدأت و دارت تروسها الآن في نفس إتجاه المؤتمر الوطني. و ليس لجنة الجمعيات ببعيدة .. ماذا قدمت ؟
و أخيرا :
إن كانت لجنة الجالية ستحقق الحد الأدنى من مطالب المغتربين .. فقط الحد الأدنى .. فسأقاتل حتى أدخل هذه اللجنة حتى لو إنضممت إلى المؤتمر الوطني أو إلى منظمة الإيباك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ابو جهينة)
|
أبوجهينة
الجالية ليست عصا سحرية نحل بها مشاكل المغتربين المزمنة ، وهي ليست انقلابا على الحكومة لتغير كامل سياستها تجاه المغتربين ، كما أنها - بالرغم من أنها مثلها مثل غيرها تستفيد من كل التجارب الإنسانية - إلا أنها لا تشترط حدوث الحالة المصرية تحديدا ..
الجالية تنظيم اجتماعي يقود المغتربين ويسعى لتنظيم حياتهم والتنسيق بينهم وبين الحكومة أو من يمثلها ، وكذلك بين السلطات المحلية في بلد المهجر .. وأنت ترى العديد من المؤتمرات - مثلا - تقوم باسم المغتربين ويشارك فيها أناس لا ينطلقون من تمثيل شرعي ، لذا تأتي مطالبهم رخوة ، أو يعودون في كل مرة بلا نتيجة ، ونعود نحن الذين أُستغل اسمنا نلوك الصبر ، فعلى الأقل وجب علينا أن نسعى لقيام جالية قومية غير مسيسة لتتولى مهمة تنظيم بعض أمور حياتنا في مهجرنا وتسعى لحل بعض ما نعانيه كجماعات وأفراد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: إسماعيل وراق)
|
ود قاسم ..
ما يحدث في تكوين الجالية بالرياض او في سمرقند هو مسلسل مكرر للمرة المليون في نهج حكومة الجبهة سابقا المؤتمر الوطني حاليا .. في التدخل في كل شؤون المجتمع .. نفس الصورة والملامح لمسئول لبق يمثله السيد القنصل .. وسلطة حقيقة في يد الصف التاني تمثلها كوادر المؤتمر الوطني في السفارة
من غير المنطق .. أن تقوم جالية بنفس الافكار التي تحملون وترعاها السفارة .. خطكم لا يتماشى مع طرح المؤتمر الوطني الذي لا يُسير فقط القنصل وانما السفارة ووزارة الخارجية ورئاسة الوزراء .. واتمني عدم الركون لوعود الحركة الشعبية .. فالجميع في السودان الآن اصبح يتحدث عن بداية خزلان واحباطات كبيرة من جانب الحركة .. ودعوة الحركة فقط لتكوين جالية وتجاهل جميع الكيانات الاخرى يعطي الجواب من هذا العنوان الواضح جدا .. وربما اصرار الحركة علي اشراك جميع القوة السياسية نقطة تحسب في صالحها وليس لصالح بقية التجمعات السياسية .. فلو لا مكرمة رجالات الحركة لذهبت بقية التجمعات هباء منثورا
السؤال الذي يطرح نفسه ..
هل يستطيع المؤتمر الوطني تكوين جالية ..
اذا كانت الاجابة نعم ..
هل سيستمر الحال علي ما هو/ وكان عليه ..
هل لدى القنصل مصداقية عملية .. تجعل هناك امل في الاصلاح ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
مسودة النظام الاساسي
بسم الله الرحمن الرحيم
ديباجة:
إن كيان الجالية السودانية بمنطقة الرياض والذي ينشأ بموجب هذا النظام واهتداء بلائحة تكوين الجاليات السودانية بالخارج للعام 2001م الصادرة عن جهاز شؤون السودانيين العاملين بالخارج هو كيان سوداني شعبي قومي شامل جامع قائم على مبدأ التوافق والائتلاف مستقلا بذاته في خدمة أعضائه ملتزما في ذلك بما ينص عليه نظامه الأساسي ولوائحه المكملة، ومتقيدا بقوانين ونظم المملكة العربية السعودية، ويعمل بالتنسيق مع السفارة السودانية بالرياض وروافدها الأخرى وجهاز شئون السودانيين العاملين بالخارج لخدمة المواطن والوطن، وذلك تنظيما للمبادرات الفردية التي تقوم بها كيانات وأفراد الجالية السودانية بمنطقة الرياض، تعميما للخير ونشرا لفكرة العمل الجماعي الخيري المنظم. وليس لهذا الكيان أية صبغة سياسية و لا يحق لأية جهة استغلاله في ممارسة الأنشطة السياسية أو ما يخل بنظم وقوانين وعادات وتقاليد وأعراف المملكة العربية السعودية.
الفصل الأول
أحكام تمهيدية
المادة الأولى
تفسير:
في هذا النظام وما لم يقتض السياق معنى آخر تكون للكلمات والعبارات الواردة أدناه المعاني المبينة أمام كل منها:
1/1 النظام: يقصد به النظام الأساسي للجالية السودانية بمنطقة الرياض.
1/2 الجالية: يقصد بها جميع الأفراد السودانيين المقيمين إقامة نظامية بمنطقة الرياض.
1/3 الكيان الفرعي: يقصد به الجمعيات والاتحادات والروابط المهنية والجهوية والاجتماعية والهيئات التطوعية للسودانيين بمنطقة الرياض والمسجلة لدي سفارة السودان بالرياض.
1/4 الجمعية العمومية: يقصد بها الجمعية العمومية للجالية السودانية بمنطقة الرياض.
1/5 المجلس: يقصد به مجلس الجالية السودانية بمنطقة الرياض.
1/6 المكتب التنفيذي: يقصد به المكتب التنفيذي للجالية السودانية بمنطقة الرياض.
1/7 السفارة : يقصد بها سفارة جمهورية السودان بالمملكة العربية السعودية.
1/8 الولاية: يقصد بها أي ولاية من ولايات السودان الستة والعشرين.
1/9 الإقليم : يقصد به أي من الأقاليم السودانية التالية:
أ-الإقليم الشمالي ب-الإقليم الشرقي ج-إقليم كردفان د-إقليم دار فور
ه-الإقليم الجنوبي ى- الإقليم الأوسط
الفصل الثاني
الإسم والمقر
المادة الثانية:
2/ تعتبر الديباجة والتفسير أعلاه جزءا لا يتجزأ من هذا النظام ويتم تفسيره وفقا لذلك.
المادة الثالثة:
3/1 ينشأ بموجب هذا النظام كيان قومي شامل جامع للجالية السودانية بمنطقة الرياض.
3/2 يطلق على هذا الكيان المنشأ بهذا النظام مسمى الجالية السودانية بمنطقة الرياض وتكون مدينة الرياض مقره الرئيس.
الفصل الثالث
الأهداف :
المادة الرابعة:.
دون المساس بعمومية النص الوارد في الديباجة تهدف الجالية إلى:
4/1 تأسيس كيان قومي شامل جامع فاعلا للجالية السودانية بمنطقة الرياض واستصحاب هذا المعنى في تكوين جميع أجهزة الجالية.
4/2 العمل على توحيد أبناء الجالية بمنطقة الرياض وتوثيق الصلة بينهم للتعاون فيما يعود بالنفع على الجالية والوطن، وذلك من خلال:
أ - تقوية أواصر الصلة والعلاقات بين أعضاء الكيانات الفرعية بالتنسيق مع جهات الاختصاص وتسهيل أعمالها واتصالاتها واستقطاب طاقاتها وإمكانياتها لما فيه مصلحة الوطن والمواطن.
ب - تقوية الروابط الاجتماعية والتعاون بين السودانيين على نفس الأسس التي قامت عليها كياناتهم الفرعية منذ تأسيسها.
4/3 المساهمة في إرساء أسس وقواعد متينة ترسخ العلاقة القائمة بين السفارة وجهاز شئون العاملين بالخارج من جهة والجالية من جهة أخرى والعمل على تحقيق المصالح العامة والفردية المشتركة.
4/4 المحافظة على القيم والأخلاق والتقاليد السودانية الحميدة ومحاربة الممارسات الخاطئة بالتنسيق مع جهات الاختصاص.
4/5 المساهمة في تهيئة الظروف الملائمة لعودة أبناء الجالية وأسرهم و الاستقرار بالوطن
4/6 العمل على إنشاء و تأهيل صناديق التكافل الاجتماعي الخاصة بالجالية السودانية بالرياض بما في ذلك الصندوق الخيري بغرض زيادة مدا خيلها وتمكينها من تقديم خدمات أفضل.
4/7 تمثيل الجالية في المحافل التي تعقد بشأنهم وإيصال صوتهم وإرادتهم حيال ما يقرر تجاههم من واجبات وحقوق بواسطة الجهات السودانية المختصة.
4/8 توثيق صلة أفراد الجالية بوطنهم وذلك من خلال إيجاد قنوات اتصال متعددة ومتنوعة.
4/9 العمل على تقديم المقترحات الكفيلة بترقية الخدمات القنصلية بالسفارة وتسهيل الإجراءات وتخفيف المعاناة عن أفراد الجالية.
4/10 التنسيق مع الكيانات السودانية المماثلة في المناطق الأخرى من المملكة العربية السعودية ودول العالم الأخرى لتوحيد الرؤى فيما يخص قضايا العاملين بالخارج.
4/11 المساهمة في وضع الدراسات الفنية والبرامج الاقتصادية والاجتماعية لدفع عجلة التنمية بالبلاد.
4/12 العمل بالتنسيق مع السفارة على:
4/12/1 إبراز الإمكانيات الاستثمارية بالسودان والترويج لها بغرض استقطاب رؤوس الأموال للاستثمار في المجالات المتعددة بالسودان.
4/12/2 المشاركة في استقبال الوفود السودانية الرسمية والشعبية الزائرة وتسهيل مهمتها.
4/12/3 الإعداد والمشاركة في المناسبات والاحتفالات القومية.
4/13 العمل على تقوية وترقية التعاون والترابط بين جمهورية السودان والمملكة العربية السعودية في كافة المجالات.
4/14 العمل على تمكين العاملين بالخارج من التمتع بجميع الحقوق الدستورية المكفولة للمواطن بموجب الدستور والقوانين السودانية.
الفصل الرابع
العضوية:
5 المادة الخامسة:
5/1 العضوية حق يكتسبه / تكتسبه، كل سوداني / سودانية، مقيم / مقيمة / إقامة نظامية بمنطقة الرياض بموجب القوانين والأنظمة السعودية، وبلغ من العمر 20 عاما فأكثر
5/2 للعضو الحق في المناقشة والترشح والانتخاب والتصويت فى جميع أجهزة الجالية بموجب الآليات المنصوص عليها في هذا النظام.
5/3 على العضو الالتزام ببنود هذا النظام.
5/4 على العضو العمل على تنفيذ توجيهات الجالية وسياساتها العامة والقرارات الصادرة عن الجمعية العمومية أو المجلس أو المكتب التنفيذي.
5/5 لا يحق لأي عضو أن يعمل أو يسعى لزعزعة وحدة الجالية بالتكتلات أو أي عمل يراه المجلس مخلا بأهداف الجالية و وحدة أعضائها.
5/6 على العضو التقيد التام والالتزام بقوانين وعادات المملكة العربية السعودية ومراعاة العلاقة الأزلية التي تربط بين شعبي البلدين في جميع الأمور.
5/7 يجوز بناء على قرار من المكتب التنفيذي أن تمنح العضوية الفخرية للشخصيات غير السودانية ذات النشاط الإجتماعى أو الثقافي أو الأهمية الاجتماعية الداعمة لبرامج وأهداف الجالية
5/8 تسقط العضوية في الحالات التاليات:
أ - المغادرة النهائية لمنطقة الرياض.
ب - الوفاة .
ج - عدم إحترام قوانين المملكة العربية السعودية
الفصل الخامس
أجهزة الجالية:
المادة السادسة:
6- تتكون الجالية من الأجهزة التالية:
6/1 الجمعية العمومية.
6/2 مجلس الجالية.
6/3 المكتب التنفيذي.
الفصل السادس
الكيانات الفرعية
المادة السابعة:
7/ دون المساس بما تقدم تعتبر الكيانات الفرعية بأنواعها الواردة فى هذا النظام هى الأساس لتكوين كيان الجالية وهى المصدر الرئيس للتمثيل فى الجمعية العمومية
المادة الثامنة : أنواع الكيانات الفرعية:
8/1 الكيانات الإقليمية وتضم كل الكيانات المكونة على أساس جغرافي ( إقليم، ولاية، معتمدية، مدينة، قرية، أو ما يدخل في حكمها.
8/2 الكيانات المهنية: وتضم كل الكيانات المكونة على أساس مهني مثال ( أطباء، مهندسين، بيطريون، معلمين، صحفيين، أو ما يدخل في حكمها.
8/3 كيانات المناشط: تضم الكيانات التي تعني بالأنشطة والهوايات مثال : ( الرياضة، الفنون، الثقافة، التراث )
8/4 الكيانات الخدمية القومية: تضم الكيانات التي تعني بتقديم الخدمات المتخصصة للمجتمع في مجالات التعليم، الصحة، الاحتياجات الخاصة أو ما يدخل فى حكمها .
8/5 الكيانات النسوية: تضم الكيانات الفرعية العاملة في مجال المرأة عموما.
المادة التاسعة: أسس تأهل الكيان الفرعى
يكون الكيان الفرعى مؤهلا للتمثيل فى الجمعية العمومية إذا إستوفى الشروط التالية:.
9/1 أن يكون له نظام أساسي أو دستور و مسجلا بالسفارة.
9/2 أن لا يقل عدد أعضائه المسجلين عن خمسين عضوا شريطة أن يتم التحقق من ذلك بتسجيل رقم الحاسب الآلي بالسفارة السودانية.
9/3 لا يحق لأي عضو الانتساب لأكثر من كيان من ذات النوع.
9/4 أن لا يحمل الكيان مسمى إثنيا.
9/5 يحق لأي كيانين أو أكثر الاندماج الطوعي بغرض تحقيق الحد الأدنى المؤهل للعضوية على أن يتم التعامل مع الكيان الجديد في تسمية ممثل / ممثلي الكيان الجديد وفق شروط هذا النظام.
الفصل السابع
الجمعية العمومية:
المادة العاشرة: تكوين الجمعية العمومية:
بغرض تثبيت الصفة القومية لكيان الجالية وتحقيق الشمول والتنوع تتكون الجمعية العمومية من ممثلي الكيانات الفرعية حسب الضوابط التالية:
10/1 مندوب واحد عن كل كيان فرعي مسجل بالسفارة بلغ مجموع أعضائه خمسين إلى مائة عضو.
10/2 مندوبان اثنان عن كل كيان فرعي مسجل بالسفارة زاد مجموع أعضائه عن المائة عضو وحتى مائتين عضوا.
10/3 مندوب إضافي عن كل مائتي عضو إضافي في حال تجاوز العدد الكلي للكيان المائتي عضو.
10/4 مندوب واحد عن كل ولاية من ولايات السودان لم تحقق الكيانات المسجلة منها النصاب المؤهل للتمثيل (50 عضوا ).
10/5 يشترط على كل ممثل الحصول على تفويض كتابي من الكيان الفرعي الذي يمثله.
المادة الحادية عشرة: مهام الجمعية العمومية:
11/1 انتخاب أعضاء المجلس حسب ما ورد فى المادة (13) من هذا النظام.
11/2 للجمعية الحق في تعديل النظام الأساسي بموافقة ثلثي أعضائها
11/3 للجمعية الحق في تفويض كل أو جزء من مهامها / صلاحياتها. عدا تعديل النظام الأساسي للمجلس
المادة الثانية عشرة: إجتماعات الجمعية العمومية
12/1 للجمعية العمومية اجتماع دوري واحد كل ثلاثة أعوام ميلادية .
12/2 للجمعية الحق في الدعوة لاجتماع طارئ أو استثنائي بعد حصولها على توقيع نصف أعضائها أو بدعوة من المجلس.
12/3 النصاب القانوني لاجتماعات الجمعية العمومية هو نصف أعضائها وتتخذ قراراتها في أي اجتماع بموافقة النصف زائد واحد من الأعضاء الحاضرين لذات الاجتماع فيما لم يرد فيه نص في هذا النظام.
12/4 يرأس اجتماعات الجمعية العمومية رئيس المجلس أو نائبه وفي حال غياب الاثنين يرأس الجلسة رئيس المكتب التنفيذي.
الفصل الثامن
مجلس الجالية
المادة الثالثة عشرة: تكوين المجلس:
يتكون المجلس من مائة عضو يتم اختيارهم من ممثلي الكيانات الفرعية المكونين للجمعية العمومية على النحو التالي:
13/1 ممثل واحد عن كل ولاية من ولايات السودان(ستة وعشرين ولاية) شريطة أن يكون لهذه الولاية تمثيل داخل الجمعية العمومية ويتم إنتخاب ممثل كل ولاية من قبل ممثلي الكيانات الإقليمية من ذات الولاية المعنية الأعضاء بالجمعية العمومية.
13/2: بعد تحديد عدد ممثلي الولايات يتم توزيع المقاعد المتبقية من أعضاء المجلس بالنسب التالية : (على ان يجبر الكسر العشرى للواحد إذا بلغت قيمته خمسة من عشرة فما فوق ويهمل إذا كانت قيمته دون ذلك)
13/3 خمسة وأربعون في المائة للكيانات الإقليمية( الجغرافية ) يتم انتخابهم بالانتخاب السرى من قبل ممثلي الكيانات الإقليمية في الجمعية العمومية.بحيث لا يتجاوز تمثيل أي ولاية من ولايات السودان نسبة 40% من المقاعد المخصصة للكيانات الإقليمية ، وفى حال حدوث ذلك يستبعد من هؤلاء من حصل على أصوات أقل مع مراعاة التنوع فى تمثيل هذه الولاية
13/4 خمسة وثلاثون في المائة للكيانات المهنية يتم اختيارهم من ممثلي الكيانات المهنية بالتصويت السرى .
13/5 عشرة في المائة لكيانات المناشط يتم اختيارهم من قبل ممثلي كيانات المناشط بالانتخاب السرى.
13/6 خمسة في المائة لكيانات الخدمات يتم اختيارهم من قبل ممثلي كيانات الخدمات باالتصويت السرى.
13/7 خمسة في المائة للكيانات النسوية يتم اختيارهم من قبل ممثلي الكيانات النسوية بالتصويت السرى.
13/8 في حال عدم اكتمال عضوية المجلس نتيجة لعدم تحقيق أي نوع من أنواع الكيانات النسبة المخصصة له فللمجلس الحق في تكميل عضويته بتوزيع ما تبقى من المقاعد على أنواع الكيانات الأخرى حسب النسبة الفعلية لكل نوع.
المادة الرابعة عشرة : مهام المجلس:
14/1 انتخاب رئيس المجلس ونائبه ومقرره من بين أعضاء المجلس بالتصويت السري.
14/2 انتخاب رئيس ونائبا للرئيس والأمين العام للمكتب التنفيذي من بين أعضاء المجلس بالتصويت السري.
14/3 انتخاب ثلاثة عشر عضوا من بين أعضاء المجلس لعضوية المكتب التنفيذي وخمسة أعضاء احتياط بالتصويت السري.
14/4 تكملة عضوية المكتب التنفيذي بأربعة أعضاء على إن يراعى في ذلك تمثيل الأقاليم التي لم تمثل في المكتب التنفيذي .
14/5 متابعة أعمال المكتب التنفيذي ومحاسبته .
14/6 تكملة عضوية المكتب التنفيذي في حالة زاد النقص عن خمسة أعضاء
المادة الخامسة عشرة: إجتماعات المجلس
15/1 يجتمع المجلس اجتماعا دوريا واحدا كل ثلاثة أشهر وله الحق في عقد اجتماع طارئ بدعوة من رئيس المجلس أو بطلب من نصف أعضائه.
15/2 يكون نصاب اجتماعات المجلس قانونيا بحضور أكثر من نصف أعضائه وفي حالة عدم اكتمال النصاب يعقد الاجتماع التالي بنصاب ثلث أعضاء المجلس خلال أسبوعين شريطة أن يتم تبليغ الدعوة لجميع أعضاء المجلس مرة أخرى وفى حال فشل الاجتماع الثاني يعقد الاجتماع الثالث بنصاب الثلث أيضا وإن لم يكتمل النصاب يرفع الأمر للجمعية العمومية.
15/3 يتم اتخاذ القرارات داخل المجلس بالأغلبية العادية فيما لم يرد فيه نص في هذا النظام وفي حالة تساوي الأصوات يكون للرئيس أو من ينوب عنه الصوت المرجح.
15/4 تكون إدارة اجتماعات المجلس ومداولاته ووقائعه وقراراته وجميع المسائل المتعلقة به والتي لم يتم النص عليها في هذا النظام خاضعة لأحكام اللائحة الإدارية المنظمة لذلك.
15/5 تكون دورة المجلس ثلاثة أعوام ميلادية تبدأ من تاريخ تكوينه.
المادة السادسة عشرة: سقوط العضوية فى المجلس
تسقط عضوية المجلس عن عضو المجلس للأسباب التالية :.
16/1 لذات الأسباب الواردة في المادة5/8 من هذا النظام
16/2 الغياب عن ثلاثة إجتماعات متتالية أو خمسة إجتماعات متفرقة خلال عام كامل بدون عذر مقبول لدى المجلس
16/3 عدم الإلتزام بنظام الجالية ولوائح المجلس
16/4 إقتراف جريمة مخلة بالشرف والأمانة
الفصل التاسع
المكتب التنفيذي:
المادة السابعة عشرة:
17/1/ هو الجهاز التنفيذي للجالية والمسئول عن إدارة شؤونها المالية والإدارية
المادة الثامنة عشرة: تكوين المكتب التنفيذي:
يتكون المكتب التنفيذي بالكيفية الواردة في المادة (15) من هذا النظام
المادة التاسعة عشرة: الهيكل الإداري للمكتب التنفيذي:
إضافة للرئيس ونائبه يضم المكتب التنفيذي تسع أمانات أساسية على كل منها أمين ونائب له والأمانات هي:
19/1 الأمانة العامة. 19/2 أمانة الإعلام والإتصال.
19/3 أمانة الجمعيات والروابط. 19/4 أمانة المال والاستثمار.
19/5 أمانة الأسرة والطفل. 19/6 أمانة القطاع الرياضي.
19/7 أمانة الشؤون الاجتماعية. 19/8 أمانة الشؤون الثقافية.
19/9 أمانة التعليم
19/10 تمارس هذه الأمانات أعمالها وفقا للائحة الإدارية المنظمة لذلك، كما للمكتب الحق في إعادة توزيع أعضائه على الأمانات إذا استدعت الحاجة ذلك.
19/11 في حالة حدوث نقص عدد أعضاء المكتب إلى خمسة أعضاء يكمل العدد من قائمة الاحتياط حسب الترتيب.وإذا ما تجاوز النقص خمسة أعضاء يرفع الأمر للمجلس
المادة العشرون: مهام المكتب التنفيذي
دون المساس بعمومية ما سبق ذكره يتولى المكتب التنفيذي المهام التالية:
20/1: توزيع أعضائة على الأمانات
20/2: تنفيذ توصيات وقرارات المجلس.
20/3: تحديد الإطار العام في التعامل مع الكيانات والأفراد داخل وخارج منطقة الرياض.
20/4:يقوم بصياغة البرنامج العام لنشاطات وأهداف الجالية وتحديد الوسائل الكفيلة بإنجاز ذلك البرنامج.
20/4 : الاحتفاظ بمضابط وسجلات العضوية ومستندات ووثائق الجالية واتخاذ القرارات المالية
20/5: تمثيل الجالية في المناسبات التي تعقد بشأنهم وعكس همومهم وتطلعاتهم
20/6 : المساهمة مع السفارة في حل مشكلات الجالية الفردية والجماعية .
20/7: العمل على تسجيل ومتابعة تسجيل جميع الكيانات بالسفارة.
20/8: تزويد المجلس بتقرير عام عن سير عمله في اجتماعاته الدورية وذلك قبل أسبوع من
اجتماع المجلس.
20/9 : يقوم بتزويد المجلس بتقرير سنوي بإنجازاته .
20/10: للمكتب الحق في الاستعانة بمن يشاء بغرض إنجاز مهامه
20/11 : الإشراف على الصناديق الخيرية التى تخص الجالية وإدارتها وتحديد اوجه الصرف
المادة الحادية والعشرون: اجتماعات المكتب التنفيذي
21/1: يجتمع ا لمكتب التنفيذي اجتماعا دوريا واحدا كل شهر
21/2: يجوز عقد اجتماع طارىء للمكتب بطلب من رئيسه أو نصف أعضائه.
21/3 : يكون النصاب قانونيا لاجتماعات المكتب بحضور نصف أعضائه وفي حالة فشل الاجتماع الأول يكون الاجتماع الثاني قانونيا بثلث الأعضاء، وفي حالة تعذر ذلك يرفع الأمر إلى المجلس.
21/4 : يصدر المكتب قراراته بالأغلبية العادية وللرئيس أو من ينوب عنه أو من يكلفه الكفة
الترجيحية في حالة تساوي الأصوات.
21/5 مدة عمل المكتب التنفيذي تبدأ وتنتهي مع دورة المجلس.
المادة الثانية والعشرون: سقوط عضوية المكتب التنفيذي
تسقط عضوية المكتب التنفيذي للأسباب التالية :.
22/1 لذات الأسباب الواردة في المادة5/8 من هذا النظام
22/ 2 الغياب عن ثلاثة إجتماعات متتالية أو خمسة إجتماعات متفرقة خلال عام كامل بدون عذر مقبول لدى المكتب
22/3 عدم الإلتزام بنظام الجالية ولوائح المكتب التنفيذى
22/4 إقتراف جريمة مخلة بالشرف والأمانة
الفصل العاشر
مالية الجالية:
المادة الثالثة والعشرون: الموارد المالية للجالية:
23/1 رسوم تسجيل الكيانات الفرعية بمقدار مائتي ريال للكيان الفرعي الواحد عن كل عام. على أن تعتبر بداية التسجيل من بداية العام 2005م ويكمل كل كيان الرسوم التى سددها إلى مائتي ريال.
23/2 رسم اشتراك مقداره مائتا ريال على كل عضو في الجمعية العمومية تدفع عند بداية كل دورة ويكون شرطا لحضور اجتماعات الجمعية العمومية.
23/2 عائد استثمار أموال الجالية.
23/3 التبرعات والهبات النقدية والعينية التي يقرها المكتب التنفيذي.
23/ 4 نسبة من رسوم الخدمات التي يتم تحصيلها من المعاملات القنصلية يحددها المكتب التنفيذي بالتنسيق مع جهاز شئون العاملين بالخارج والسفارة السودنية
23/ 5 أي مصادر أخرى يراها المكتب التنفيذي مناسبة و لا تتعارض مع أحكام هذا النظام.
المادة الرابعة والعشرون:
حفظ أموال الجالية والتصرف فيها
24/ تودع أموال الجالية في أحد البنوك السعودية بالمملكة العربية السعودية ويتم الصرف منها بموجب اللائحة المالية المجازة من المكتب التنفيذي
المادة الخامسة والعشرون:
الحسابات والمراجعة
25/1 جميع حسابات الجالية يجب أن تنشأ لها دفاتر محاسبية تبين الإيرادات والمصروفات وكل مصدر دخل للجالية وتحفظ الوثائق والسجلات والدفاتر والمكاتبات الخاصة بها. بالمركز الرئيس للجالية
25/2 تعد حسابات الجالية وفق الأسس المحاسبية السليمة مع توضيح الإيرادات والمصروفات وكيفية تحصيلها وصرفها على أن يقوم المكتب بتعيين مراجع قانوني لمراجعة تلك الحسابات
الفصل الحادى عشر
أحكام عامة
المادة السادسة والعشرون:
26/1 على أعضاء المكتب التنفيذي تنفيذ أحكام هذا النظام
26/2 للرئيس الحق في تفويض كل أو بعض صلاحياته لمن يراه من أعضاء المكتب التنفيذي
27/3 المادة السابعة والعشرون:
لا يحق لأي عضو أن يتولى منصب رئيس المكتب التنفيذي أو رئس المجلس لأكثر من دورتين متتاليتين
المادة الثامنة والعشرون:
28/ لا يجوز لأي ولاية من ولايات السودان أن تجمع بين اثنين أو أكثر من مناصب رئيس المجلس, رئيس المكتب التنفيذي, الأمين العام
29/ المادة التاسعة والعشرون:
لا يحق لأي عضو حضور اجتماعات الجمعية العمومية ما لم يكن مسددا لرسوم الاشتراك المحددة في هذا النظام.
30/ المادة الثلاثون:
يصدر المكتب اللائحة الإدارية المنظمة لأعماله.
31/ المادة الحادية والثلاثون:
في حالة تعارض أي نص من نصوص النظام مع أي نص من نصوص اللوائح الإدارية يؤخذ بنص النظام.
32/ المادة الثانية و الثلاثون:
32/1 يجاز هذا النظام بموافقة ثلثي أعضاء اللجنة التمهيدية القومية المكونة من قبل سفير جمهورية السودان لدى المملكة العربية السعودية بموجب الخطاب رقم س س ر/ق/5/ عمومي مكرر س س ر /12 /1 في تاريخ 7/9/2004م
32/2 عقب إجازتها لهذا النظام ووفقا لما ورد فيه تضطلع اللجنة القومية التمهيدية لتكوين الجالية بجميع الإجراءات اللازمة لانعقاد الجمعية العمومية واستكمال إجراءات تشكيل أجهزة الجالية لدورتها الأولى
33/ المادة الثالثة والثلاثون:
يسرى العمل بهذا النظام من تاريخ إجازته في اليوم من شهر من عام هجري
الموافق لليوم من شهر من عام ميلادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ghariba)
|
غريبة ..
الوضع الكلام دا منو ..
والسيد القنصل في تجمع افطار بورداب الرياض
قال بالحرف الواحد ..
انه الناس حتقعد وتضع اللائحة وترشح اعضاءها ..
لمن انت تجي كل يوم تنزل لي لائحة ..
تمثل المؤتمر الوطني ..
بعرف منها ان القنصل دا ..
زول بتاع ونسة وقرقابة ..
وفعلا راجل طيب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: humida)
|
والله فعلا اتضح أنو زولاً طيب وود بلد ..
..
يعني القنصل ود البلد ده هو اساسا موجه للحنك والمنطق واللوائح بتاعت صلاح غريبه بي هناك في ( النار ) بتنطبخ ؟؟
دي لوائح يا استاذ غريبه مطبوخه في نار هادية جدا ..
اهــا لمتين نحن حنفضل شايلين القفه دي ،، ؟؟
والناس تكورك في الاجتماعات وحنسوي وح نعمل .. ويجي الصباح صلاح غريبه شايل اللائحة والبنود ..
ويكونوا ناس صلاح غريبه عملوا بنودهم بالليل .. بعد نشرة الساعة تسعة ونص
ناس صلاح غريبة عملوا بنودهم الجاياهم بالحقيبة الدبلوماسية وما انفكوا يونسونكم في افطارتكم الجماعية .. ويضربوا معاكم الابري الأحمر .. وسلطة ( الروب )
ياصلاح غريبه .. يعني معنات كلامك دهـ ..
قضي الأمر والا شنو ؟؟
يعني تاني نجي نفطر معاكم وتونسونــا ونفوت ؟؟
ده الحس الوطني بتاعك كدا يا غريبة ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: humida)
|
يا حميدة أخوي ..
هو ياتو يوم قاعدين يشاوروك ناس المؤتمر الوطني ..
ما طوالي بعملوا حاجاتهم براهم وبقسومها كمان ..
الجالية المفترى عليها حاولوا يبرمجوها على كيفهم ..
وأصبحت ذكرى أليمة يتداولها الناس بالحسرة ..
ستكون هناك لجان ..
ولجان منبثقة ..
وحاجات زي دي كتيرة ..
وفي النهاية حا تكون لستة جاهزة من وجهاء المؤتمر الوطني ..
الذين أدمنوا حب الظهور والوجاهات على حسب المواطنين ..
لكن هيهات يجب أن تكون هناك وقفة صلبة من كل الكيانات حتى تخرج بمن يمثلها خير تمثيل ..
كونوا بخير ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
السيد صلاح غريبة عضو المؤتمر الوطني بالرياض :
كيف حصلت على هذه اللائحة ؟
كيف وصلت إليك هذه اللائحة ؟
هذه لائحة تشهد على أن المؤتمر الوطني هو الجهة التي ظلت وترغب في أن تظل محتكرة للعمل ، وأن السفارة لا تستمع إلا إلى جهة واحدة ،،، هذه الجهة ظلت تدير أمر الجالية عبر مجلس الجمعيات وتشارك بإسمنا في مؤتمرات المغتربين ولم تحقق لنا إلا مزيدا من الهموم التي نتجت من جراء تصفيقها واستجابتها لكل ما تراه الحكومة غير آبهة بأحوال المغتربين ،،،
نحن لا نريد لائحة تضعها جهة معينة تعيينا ضيقا ، وما نطلبه من السفارة أن تعود إلى الجمعيات والكيانات وأن تطلب منها تقديم ممثليها ، وحينئذ سنقبل باللائحة التي تضعها الجهة المنتخبة والممثلة لجموع المغتربين ، أما هكذا فلا يا غريبة ،،، نحن لا نساق كالسوائم ، لا للشلة التي احتكرت السفارة ولا للمؤتمر الوطني ولا لأي جهة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: أحمد الشايقي)
|
سؤالي هو هل الجالية هذه تمثل السودانيين الموجودين بالرياض ..أم تمثل السودان واقاليمم السودان؟؟؟
اعتقد اننا يجب ات نراعي التمثيل الحقيقي للسودانين الموجودين بالرياض وفق الأوعية المعروفة وهي الكيانات والجمعيات ومنظمات المجتمع المدني بصورة عامة.. اذا امنا جميعاً على هذا .. فمن له الحق في وضع لائحة يقسم فيها المقاعد بمزاجه على الأقاليم.. وكيف تريد أن تضع ممثلاً لآقليم مثلاً لا يوجد لديها أصلاً جالية..
وكيف تسنطيع لجنة تمهيدية من اجازة دستور ولائحة اساسية.. هذه لم نسمع بها من قبل ..افيدونا أيها القانونيون.. هل يحق للجنة تمهيدية أن تجيز لوائح.. وهل يجوز لجهاز أوو جهة حكومية كالسفارة مثلاً أن تعين من تشاء في هذه اللجنة لتضع لأعلبية مغيبة دستورها الذي يحكم عملها ويراعي مصالحها..
احد هؤلاء في احدى الندوات وأثناء الحديث عن أوضاع المغتربين المتردية ..قال بالحرف الواحد وفي منصة .. دا ما موضوعنا .. خلونا في موضوع الندوة والذي كان يتحدث عن تكوين اللجنة التنقيذية للجالية..
هذا الدستور وللأسف مفصل لظلم الأغلبيات الموجودة بالرياض...تخيل كتلة مثل الكتلة النوبية وهم أغلبية السودانيين في الرياض لا يحق لهم سوى 18 مقعد من أصل مئة مقعد في مجلس الجالية..كيف بالله يمكن لجالية أن تصل قواعدها البالغ عدد جمعياتهم أكثر من اربعمائة جمعية مؤسسة ومسجلة واخريات لم يتم تسجيلها بعد..
ثم تعالوا وانظروا الى مبلغ التسجيل .. وطريقة التسجيل .. واعادة تسجيل من انتهت أو اوشك تسجيلهم على الانتهاء.. في مجلس محلول..!!1! كيف يكون المجلس محلولاً ومازال رئيسه المحلول يؤدي وظائفه في تسجيل الجمعيات..
هنالك آلاف الأسئلة التى تحتاج الى اجوبة.. وفي الآخر سنجد الجالية مكونة رغم أنف الجميع... شوية بالتعيين .. والآخر بالمجاملات.. وماحد... حوش!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
وما (غريب) الا الشيطان.....
الاخوة المتداخلون....يبدو ان المؤتمر الوطنى كملوك البوربيون لم يتعلموا شئيا ولم
ينسوا شئيا..ولا فرق بين احمد وحاج احمد...وعندما تغيرت الوجوه فى السفارة بالرياض
استبشرنا خيرا وقلنا جاء عباد الله القوميون والذين سوف يملاؤن الارض عدلا ومساواة
وتدافعنا نحوهم ولكن اتضح اننا نبحث عن قومية فى بطن جب عميق مظلم وصار حالنا حال
من غره سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حت اذا جاءه لم يجده شئيا...فها هو المؤتمر الوطنى يبسط جاليته وسط المغتربين عنوة ويصل به الصلف ان يرسل ابواقه لينشروا نظامها الاساسى بين العالمين غير ابهين باى صوت مهما علا ..عليه اقول الحقوق ليست هبات وانما توخذ عنوة...وعليكم بتكوين جاليتكم و بعد ذلك تعيين السفارة راعى لكم..ولكن سياسةوضع الحصان امام العربة والتى يريد عرابو النظام فرضهالايمكن ان تقدم العربة قيد انملة وعلى السفارة ان تلعب الدور المناط بهاوان تتحمل الصراعات التى تنشا من قيام جاليتين
فى هذا البلد المضيف المضياف..
اخيرا كما قال حميد:
حقك ما بيجيك حقك تتنازع تلحقوا..
امسك شياطين الصراع الما بتلحقوا جدعوا
سوف نقالع ونجدع حتى تاتى جالية الحق والى ذلك نحن منتظرون.وليذهب كل المطبلين
والاميين الى مزابل التاريخ..حاجة (غريبة)،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
نحن ضد الأحادية ، وضد الإقصاء ، وضد العزل ، وضد الاستحواز ،،، وضد الانتهازية التي أضرت بنا كل السنين السابقة ، لا مجال للتعيين ، ولا مجال للاقتسام إلا عبر المواعين الديمقراطية المتعارف عليها ،،، نحن مع حقنا الطبيعي في اختيار من يمثلنا ، لا تمثيل إلا باختيار ... جمعياتنا ، روابطنا ، كياناتنا ، مسجلة وغير مسجلة ، وأفرادا غير منضوين تحت أي من الجمعيات أو الكيانات أو الروابط ، لكل فرد من أفراد الجالية السودانية حقه في اختيار الجالية ، وحقه في أن يختار من يمثله ... يجب أن تكون جالية تحقق وحدة السودانيين ، وتخدم أهداف وقضايا المغتربين ،،، لن نقبل بجالية ديكورية ، ولن نقبل أن يأتينا مجلس الجمعيات في ثوب جديد ، جالية للجميع ، يختارها الجميع ، وإن أراد المؤتمر الوطني أن يكون جالية خاصة به فليفعل ، وسنظل مع الأغلبية ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
الاستاذ صديق الجيو من وجوه العمل العام الفاعلين بالرياض ارسل هذه المشاركة وتحدث بصراحة عن رايه فى الجالية.
فمع صديق الجيو اترككم:
الجالية والاحادية الشمولية المتحجرة
• بعد توقيع إتفاقية نيفاشا للسلام بين الحركة الشعبية لتحرير السودان ونظام الإنقاذ الشمولي إستبشر كل أبناء الوطن بهذة الإتفاقية التي أوقفت الحرب الدائرة في جنوبنا الحبيب منذ أمدٍ طويل كأطول حرب في القارة السمراء وظل قادة الانقاذ يبشرون بأن هذة الإتفاقية ستفتح الباب علي مصراعيه للتحول الديمقراطي الحقيقي الذي يتيح لكل القوي الوطنية السياسية المشاركة في الفترة الإنتقالية لحلحلة كل مشاكل الوطن والتي أفرزها نظام الإنقاذ الشمولي الأحادي القهري وراح الكل يسرح بخياله
أملاً في ديمقراطية حقيقية تعطي لكل ذي حق حقه ولكن هيهات ... لان قادة ودهاقنة المؤتمر الوطني لم ولن يتنازلوا عن مصالحهم والغنائم التي غنموها في ظل نظامهم الفاسد الذي تسلط علي رقاب العباد مايقارب من السبعة عشر عاماً كأفسد نظام بمر علي البلاد منذ الأستقلال فالكل فيه لاواعز ولا ضمير له ولاهم له غير كنز أموال الشعب السوداني بالباطل ويكفي إنهم أفسدوا حتى الحياة الإجتماعية في وطن عازة ليهيم محمد أحمد المغلوب علي أمره علي وجهه في كل بقاع الدنيابعد أن صار وطن عازة طارداً لكل أبناءة عدا القلة المستأسدة بالسلطة والثروة وكل شيء .
*إن كل تلك الممارسات سالفة الذكر من قبل جماعة المشروع الحضاري الموؤد أحالت حياة شعبنا معلم الشعوب الي جحيم لايطاق وفتًت وحدة الوطن بل ووحدة البيت الواحد لتخيم علي الوطن روح الخلافات ولتمتد تلك الروح الي تجمعات السودانيين في المهاجر لأن أصحاب الخواء الفكري
في المؤتمر اللاوطني يريدونها ديمقراطية تخدم مصالحهم الذاتية وليس مصالح الوطن ككل وإنهم يريدون لأحزابنا الوطنية أن تكون ديكورات تجمل وجه
الأنقاذ المليء بكل انواع القبح ففي رياض الخير عاصمة العرب حاولوا إحتواء كل منابر أبناء الوطن بإيعاز من سفارتهم التي كانت تدار بعقلية طالبانية بحتة تحكم فيها كل شذاذ الافاق من جماعة وأنزلن سكينة علينا ولكن
كان وعي القوي الوطنية وعلي راسها الملتقي السوداني الذي ظل كياناً جامعاً لكل أبناء الوطن يجدون فيه الملاذ الآمن اكبر من كل ترهات تلك الجماعة الساذجة والتي كونت مؤخراً جالية أحادية التوجه تعبر عن كل توجهاتهم القبيحة والتي لاتمثل إلا رأي أقلية الأقلية فرفضها أبناء وطني العزاز
بكل قوة فمنذ تكوينها قبل عام ظلت حبيسة حوش السفارة لاتبارح مكانها
لأنها غير مقبولة وضمت عناصر أرزقية عرفت بين أبناء الجالية بالإنتهازية المفرطة ولاتخدم قضايا المغتربين لان من أٌثري علي حساب أبناء الجالية غير جدير بحل مشاكلهم .
* ورغم الكثير من المبادرات التي قامت من أجل حل مشكلة الجالية المزمنة والتي كان الرفض مالها من قبل جماعة دعوني أعيش ظهرت في الأفق مبادرة وجدت القبول من جميع الكيانات بما فيها طاقم سفارة السودان الجديد بالرياض وهي المبادرة التي قامت بها الحركة الشعبية لتحرير السودان بالخليج
بقيادة رئيسها الوطني الغيور المتجرد الأستاذ/ محمد مبارك عبد الله ورفيق دربه المناضل/ أقيوم أكمجو ولكن أيضاً رفضها المؤتمر اللاوطني الأحادي والذي يضم عناصر عرفت بالتحجر فأي ديمقراطية يريدها هؤلاء ويتحدثون
عنها فنحن لانريد ديمقراطية أمريكا روسيا قد دنا عذابها وديمقراطية الضلال
والزيف والتجهيل وتغبيش الوعي الوطني بل نريدها ديمقراطية حقيقية تفضي الي تقدم الوطن وحفظ حقوق أبناءه التي تلاعب بها لصوص العصر .
• إن مسؤولية تنزيل التحول الديمقراطي والذي نصت عليه إتفاقية نيفاشا للسلام تقع علي عاتق قيادة الحركة الشعبية الوطنية بقيادة الرفيق المناضل سلفاكير ميارديت ورفاقه الأشاوس الذين ناضلوا من أجلها نضالاً شرساً
مخضباً بدماء شهداء الحركة الأماجد وإن أبناء شعبي الأماجد لن يسكتوا علي هذا التهريج والهوس ومزيداً من النضال لإسترداد الحقوق من جماعة الفكر الضال .
** أخر الهمسات :
يهوذا الان في كل المداين يامسيح ، فإما نرتوي من السقيا دماء أو نصلب كرامتنا علي باب اليهود ، ثم نقول فلنهادن من اجل أن تبقي المسرة أو نصافحهم دهاءا كي يسود العدل أرض الرب حين لا يجدي الغضب فبالحيلة ترد الحرب هكذا نحيا علي ارض السلام ثم ننسي انه كان انسانا فمات...
و لازال مسيلمة المايوي يسبح في غيه وضلاله وخياله المريض ويعد نفسه لدور جديد برياض الخير ولكن قد سقطت الأقنعة وإنكشف الزيف والإختشوا ماتوا حقاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
| Quote: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني |
عنوان اعلامي جميل .... الغرض منه هو لفت الانتباه فقط
والدليل على ذلك بان الجالية حتى الآن لم تتكون فكيف عرف الاخ الكريم بان تكوين الجالية مربوط بانضمامه للمؤتمر الوطني او حتى للمؤتمر الشعبى او ......
اذن فانها زوبعة في فنجان
الغرض منها اثارة بلبلة وسط الراي العام وسط الجالية بالرياض
وذرف الادمع وضرب الخدود بان هنالك ثمة مشكلة ما
ان المؤتمر الوطني حاز على كل مقاعد اللجنةالتنفيذية في الجالية ورفض للباقين الانضمام الا اذا تم مسح الجوخ لهم او الاحذية
اذن فالكاتب الكريم سبق الاحداث
Quote: منذ 1996 وحتي 2004 لم يكتب لأي قوي أو كيانات النجاح في تكوين جالية سواء أكان
ذلك من الأطراف الداعمة لنظام السفارة أو المعارضة له.وهذه الفترة يمكن أن تسمي
فترة تساوي ميزان القوي وهي الفترة التي شهدت قيام ماسمي بتجمع الكيانات وهو من
صنع السفارة |
تجمع الكيانات كنت من اوائل الذين قاموا بتأسيسه بناء على تواجدنا في الكيانات التي قامت منها قاعدة هذا التجمع .
التجمع لم يكن من صنع السفارة ولم يقم في التاريخ الذي حدده الكاتب ، بل كان من قاعدة كيانات بعينها والرئاسة في اداة التجمع دورية لكل كيان ( ليس حكرا لاسماء بعينها في تجمعات اخرى مماثلة )
و عندما قام بعض ذوي النفوس المريضة بالعمل على اغلاق الدار ، احتسبنا الله في ذلك لان تكوين الدار وايجاره كان من جيوبنا الخاصة وليس من مالية السفارة .
لم يستطع الاخوة في السفارة ( رغم محاولاتهم المستميتة ) من العمل على ازالة مسببات المشكلة
( قال من صنع السفارة .... قال )
Quote: وتجمع الملتقي الثقافي الرياضي الأجتماعي السوداني الذي قام كترياق
مضاد لتجمع الكيانات |
نتمنى من الكاتب الكريم تصحيح معلوماته في ذلك ، أو الرجوع لذوي الشأن لتصحيح المعلومات الخاصة بتزامن تكوين التجمعين .
Quote: قبل حوالي عام من الأن أعلنت السفارة عن تشكيل وقيام جالية تمهيدية في الرياض
بصورة فجائية حتي بالنسبة لؤلئك الذين شملهم التشكيل |
حسب علمي بانه تم تشكيل لجنة تمهيدية باشخاص على حسب صفاتهم الشخصية وليس انتمائهم السياسي او العقدى او الجهوي
وحسب علمي بان تم اخطار كثير من الاسماء ولكن اعتذرت او رفضت المشاركة وهي اسماء يرد ذكرها حاليا بانه لم يتم اخطارها بتكوين هذه اللجنة التمهيدية
تكوين اللجنة التمهيدية تم لهدف معين هو وضع مسودة نظام اساسي مناسب لتكوني اللجنة
اذن هي ليست لجنة تنفيذية منتخبة كما يظن البعض والزارفين للادمع و اللاطمين الخدود
Quote: الأسئلة التي تدور بين
ق كيانات المغتربين السياسية والرياضية والثقافية والأجتماعية في مدينة الرياض
عن من الذي يقف وراء تكوين الجالية . المؤتمر الوطني أو السفارة |
اذن حتى الآن لم يتم تكوين الجالية اذن لماذا هذا السؤال الاستباقي
ومادخل المؤتمر الوطني او السفارة في هذا السؤال وكل الذي تم تكوينه هي لجنة تمهيدية فقط ( اسماء بعينها لاعتبارات شخصية راى القائمون على تكوينها بانها لجنة يمكن ان تكون بداية لوضع رؤى ومحددات لتكوين جالية حسب ما تراه )
Quote: وهل السفارة
تمثل المؤتمر الوطني أم هي محايدة |
السفارة حسب العرف الدبلوماسي لا علاقة لها بسؤالك هذا ، هنالك عرف دبلوماسي وقنصلي متعارف عليه
ويبدو اننا احيانا نخلط الاوراق كثيرا و نجعل مقام السفارة كمقام كيان ما او جالية ما او حتى جميعة ما او حتى شخصية ما
ولكن للسفارة مقامها الاعتباري وللسفير مقامه ولكل افراد السفارة
ونحن وان اختلفنا سياسيا او مذهبيا او فكريا او جهويا يجب ان نتوحد تحت مظلة السفارة لانها ( بيت السودانين ) ولا يعلو عيها اي مقام
Quote: والأسئلة تدور عن موقف الملتقي السوداني من
ماتم من أمر تشكيل الجالية |
سبق ان ذكرنا بان اللجنة التمهيدية لا تمثل كيانات او تجمعات انما اسماء بعينها ، وفي قائمة اللجنة التمهيدية اسماء محسوبة على الملتقى الثقافي
| Quote: والأسئلة تدور وتدور |
الموضوع باننا نعطي الموضوع اكثر من حجمه ، و ننسج حوله هالة ضخمة ونصنع حلوه قصص وخرافات نقوم بتصديقها و الايمان بها ونشرها بدون الرجوع الى المصداقية فيها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ghariba)
|
| Quote: الغرض منها اثارة بلبلة وسط الراي العام وسط الجالية بالرياض |
الغرض ليس خلق بلبلة يا غريبة ..
إنما توعية الناس لدورهم في إختيار من يمثلهم بحرية تامة ..
والسعي لخلق جالية سودانية تضم كل فعاليات المجتمع المدني بالرياض دون إقصاء أي فئة منها ..
الجميع فعلاً محتاج لأن يناقش هذه المسألة والسعي لوضع أسس تخدم المغترب وما يهمه ..
في مناخ صحي معافى بعيداً عن النظرة الضيقة والمزايدات التي لا تخدم إنما تضر كثيراً ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ghariba)
|
صلاح غريبة عضو المؤتمر الوطني ، والذي ينتظر دوره في مجلس الجالية ،،،
هذا الذي تسميه تجمع الكيانات لا أحد ينتمي له إلا مئة شخص هم عضوية المؤتمر الوطني بالرياض ... أذكر أنك أتيتنا في الصالحية في نهائي دورة المرحوم عبد العزيز بابكر ( أبوعزيزة ) وأذكر كيف بدت الدهشة في عينيك من كثافة الجماهير ، وأطمئنك أن كل أيامنا هكذا ، لأننا أصلا ننتمي إلى كيانات تمثل غالبية أهل السودان ... تجمع الكيانات هذا لا يساوي كيانا واحدا يا صلاح ، هو تماما كمنبته ( المؤتمر الوطني ) ، له فقط 5% في آخر انتخابات نزيهة جرت بالبلاد عندما كان يطلق على نفسه الجبهة القومية الإسلامية ، وحسب معلوماتنا فإن هذه الجبهة قد تفرقت أيدي سبأ ، فأنقسمت إلى مؤتمرين ، وأخوان مسلمين ، وأنصار سنة ، وغيرهم من الأفراد والشلل.
| Quote: بان الجالية حتى الآن لم تتكون |
هناك خطوات يا أيها الصحفي الحصيف قطعت شوطا بعيدا في تكوين الجالية ، هذه اللجنة التي تسميها تمهيدية جاءت بالتعيين ، ولا تمثل أحدا ، وليس فيها من انتخبته جهة أو كيان ، وكلها تنتمي لسيئ الذكر مجلس الجمعيات ، والمؤتمر الوطني ، ومجموعة من الانتهازيين ، والذين قاطعوها فقط هم الناس الذين يعرفون قدر أنفسهم ، إذ أنهم لم يرغبوا في القيام بعمل لا يحقق الرضا العم للسودانيين .
| Quote: ان المؤتمر الوطني حاز على كل مقاعد اللجنةالتنفيذية في الجالية ورفض للباقين الانضمام الا اذا تم مسح الجوخ لهم او الاحذية |
لتطمئن أنت ياصلاح ولئطمئن المؤتمر الوطني بالرياض ، نحن لا نريد جالية لا نكون طرفا فيها ، ولا نريد جالية لا ترضي السودانيين بالرياض ، ولا نرضى بالتعيين أو الاختيار العشوائي ولا نرضى بالفتات ... وليتفضل المؤتمر الوطني ويقيم جاليته ، ولنا في أمرنا ما نفعل ، نحن لسنا ملزمين به ، وهو ليس ملزم بنا ،،، أقيموا جاليتكم اليوم قبل الغد ، أو لستم أصحاب تجمع الكيانات ؟ أو لم تقولوا أن تجمع الكيانات هذا يمثل جموع السودانيين في الرياض ؟ إذن لماذا الانتظار ؟
| Quote: و عندما قام بعض ذوي النفوس المريضة بالعمل على اغلاق الدار |
ستظل عمرك كله تعيش تحت هذا الظن ، أنك رقم ، وأن الناس مشغولون بأمرك ... هو في مرض أكثر من اللي شفناه لستة عشر عاما يا رجل ،،، لا ترعوون ولا تداهمكم مصيبة ...
| Quote: ومادخل المؤتمر الوطني او السفارة في هذا السؤال وكل الذي تم تكوينه هي لجنة تمهيدية فقط |
صلاح غريبة يا عضو المكتب الاستشاري للمؤتمر الوطني ، خاب من استشارك ! ألا تعلم ماذا فعل مؤتمرك ؟ ألا تعلم المساومات التي دارت ؟ إذن عد إلى قياداتك واسألهم ماذا دار ..
السفارة حسب العرف الدبلوماسي لا علاقة لها بسؤالك هذا ، هنالك عرف دبلوماسي وقنصلي متعارف عليه
ويبدو اننا احيانا نخلط الاوراق كثيرا و نجعل مقام السفارة كمقام كيان ما او جالية ما او حتى جميعة ما او حتى شخصية ما
Quote: ولكن للسفارة مقامها الاعتباري وللسفير مقامه ولكل افراد السفارة
ونحن وان اختلفنا سياسيا او مذهبيا او فكريا او جهويا يجب ان نتوحد تحت مظلة السفارة لانها ( بيت السودانين ) ولا يعلو عيها اي مقام |
صلاح غريبة عضو المؤتمر الوطني ، وموظف السفارة غير المسكّن : والله يا أخي لقد جئت بحكمة ، وجعلت أوصالنا ترتعد خوفا .. صلاح يا صحفي يا حصيف : السفارة ليست أكبر من الحكومة التي عينتها ، ومشكلتك أنك دائما لا تعلم ، أنت رجل مغيّب ، يا سيدي الناس في السودان عارضوا الحكومة لستة عشر عاما إلى أن رضخت الحكومة ووافقت على مطلبهم الرئيسي وهو الديمقراطية والحرية والعدالة ، ولو أن السفارة أرادت أن تسير في طريق غير الطريق الذي ارتضاه الشعب فلن نتوحد تحت مظلتها ، ولنا نقبلها لنا بيتا ، وسنتركها لك أنت والشلة لتسكنوا فيها كما اعتدتم طوال الفترة السابقة وهنيئا لكم بها ..
| Quote: سبق ان ذكرنا بان اللجنة التمهيدية لا تمثل كيانات او تجمعات انما اسماء بعينها ، وفي قائمة اللجنة التمهيدية اسماء محسوبة على الملتقى الثقافي |
صلاح أيها الحصيف : لو أن السفارة عينت اللجنة التمهيدية كلها من الملتقى الثقافي السوداني فإننا لن نقبل ، نحن يا صلاح ، يا من لا يستوعب الممارسة الديمقراطية نريد أن نختار نحن من يمثلنا ، ولا نريد من أحد أن يختار لنا نيابة عنا من يمثلنا...
| Quote: الموضوع باننا نعطي الموضوع اكثر من حجمه ، و ننسج حوله هالة ضخمة ونصنع حلوه قصص وخرافات نقوم بتصديقها و الايمان بها ونشرها بدون الرجوع الى المصداقية فيها . |
هنا تظهر بوضوح عبقرية الصحفي وحصافته ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
| Quote: لتطمئن أنت ياصلاح ولئطمئن المؤتمر الوطني بالرياض ، نحن لا نريد جالية لا نكون طرفا فيها ، ولا نريد جالية لا ترضي السودانيين بالرياض ، ولا نرضى بالتعيين أو الاختيار العشوائي ولا نرضى بالفتات ... وليتفضل المؤتمر الوطني ويقيم جاليته ، ولنا في أمرنا ما نفعل ، نحن لسنا ملزمين به ، وهو ليس ملزم بنا ،،، أقيموا جاليتكم اليوم قبل الغد ، أو لستم أصحاب تجمع الكيانات ؟ أو لم تقولوا أن تجمع الكيانات هذا يمثل جموع السودانيين في الرياض ؟ إذن لماذا الانتظار ؟ |
ما قرأت كـهـذا شقيقي ودقاســـم.
Quote:
صلاح أيها الحصيف : لو أن السفارة عينت اللجنة التمهيدية كلها من الملتقى الثقافي السوداني فإننا لن نقبل ، نحن يا صلاح ، يا من لا يستوعب الممارسة الديمقراطية نريد أن نختار نحن من يمثلنا ، ولا نريد من أحد أن يختار لنا نيابة عنا من يمثلنا... |
قمــة الأخـلاق , لا فـض فـــوك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
وما أكثرهم هؤلاء الذين يريدون أن يدخلوا من كل ثقب للتمكن والسلطة والوجاهة .. حتى تم إفراغ أحزاب السودان من أي موقف مع الجماهير أو لمصلحتها .. كل حزب يناضل للمقاعد وأقوى أنواع الغضب هو ذلك المرتبط بنصيب الحزب في الكراسي .. والديمقراطية النسبية التي أتيحت الآن جاءت بكد الحركة الشعبية .. لتجعل من الحركة حزباً لامعاً متمركزا في السلطة .. وأصبحت أيضاً حزباً جاذبا لقناصة الفرص والفرق بينها والمؤتمر الوطني فرق نسبة .. 52:28 ..
القوى غير المرتبطة بهموم الوطن الكبيرة .. لن تصبح جزءاً من الحل بل ستظل جزءاً من المشكلة .. جاءت مايو وأصطف خلفها الملايين وجاءت الانقاذ فتبعها جمهور مقدر من أهل الاحزاب ..
هل نسأل أنفسنا .. لماذا ضاعت أكتوبر .. وأبريل .. إنه التهافت على السلطة ومالها ووجاهتها .. تهافت الذباب على الشراب ..
نسأل الله أن يقيض لنا تنظيمات تحمل مباديء ديمقراطية وإنسانية لتخلق مؤيدين لا ينفلتوا منها لأول سانحة مصلحية .. فكل الأجسام التنظيمية الهرمة التي تعمل في سوح السودان غير مؤهلة لخلق وطن ديمقراطي متماسك.. لأنها تنظيمات تقوم على مصالح متنفذيها وأصحاب مراكزها العليا .. ويبقى للقواعد الفتات المتساقط من موائد اللئام إن كانت موائدهم تسمح بتساقط الفتات ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
حاجة غريبة
كتبها غريبة
Quote: طبعا اكيد المؤتمر الوطني له جهازه الاعلامي الخاص به ولست انا ممن يقوم بمهام غيره
ولا اعتقد ( حسب رأي الشخصي ) بان المؤتمر الوطني له علاقة بما ورد بهذا البوست ... أظن ذلك |
صلاح بكل بساطة هل تنفي عضويتك بالمؤتمر الوطني
ام تري نفسك خجلا من التصريح بذلك ؟؟؟
واعود لأقول لك المؤتمر الوطني يقف وراء كل صراع او انشقاقات
داخل الوطن ؟؟؟
واكرر ،، ارجو ان تنفي انك لست عضوا بالمؤتمر الوطني بالرياض!!!
او اعترف بذلك حتي نعرف من نخاطب؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
Quote: تحجز هذه المساحة لحين عودتي لمواصلة الردود
اللهم اني صائم |
انا متاكد ان صلاح غريبة لم يكتب الا هذه الكلمات لانى بعرف (خطو)
ربنا لاتؤاخذنا بما يفعل السفهاء منا يارب العالمين،،،،
احمد حنين والمتداخلين شوفو الزول ده اده البسورد لى منو عشان تردو
واقسم بالله لو اتضح ان صلاح غريبةهو كاتب السطور لاعلن انضمامى للمؤتمر الوطنى
رغما( عن انف ود قاسم) ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
| Quote: لمؤتمر الوطني لا يعرف اللعب النظيف وقواعـد الفيفا لكرة القدم |
والدليل على ذلك الاقبال المتواصل عى لاانضمام له و الملفات التي انفتحت في عهده وتكللت باتفاقية لاسلام و تكوين اجهزة الحكم الممختلفة وتكوين حكومة الاتفاق الوطني و اتاحة فرص الحوار والتحوار والتي تكللت بالكثير من الانفتاح السياسي و اضنمام الكثير من لاحزاب والافراد لعضوية المؤتمر الوطني
اذن اي احمد الشايقي هذا ديدن من لا يعرف اللعل النظيف وقواعد الفيفا لكرة القدم
بالمناسبة قواعد الفيفا لكرة القدم لها علاقة وثيقة باتحادات كرة القدم ويمكن الرجوع لاحد الاخوة ( هنا بالرياض ) وكان ذا منصب رفيع في اتحادات كرة القدم بالسودان
يمكن ان يساعدك في ( فهم ) العلاقة بين السياسة وكرة القدم .
| Quote: لأنه حزب تخلق في نظام دكتاتوري, |
انها مصوغة قديمة مستهلكة ( لاهداف معينة ) ولا زال البعض يمضغها حتى الآن ( ويلوكها )
| Quote: هـو يعرف الاستحواذ فقط والامتلاك والإقصـاء , هـذا ما لا جدال فيه |
اذن انت حسمت الموضوع و حددت ثوابته وابعدت فيه حتى اسس الحوار
هنالك ثقافة تعرف باسم ثقافة الاختلاف وثقافة الحوار ، آمل الاطلاع عليها
وانا شخصيا ( ولنجعل صديق الموج ينضم للمؤتمر الوطني ) مستعد للتحاور في هذا الموضوع
اذن المطلوب تحدي المكان والزمان
| Quote: وفقـه الضرورة جاهــز لتبرير أن كل ما يفعـله هـو لابعاد الكافرين والنصرانيين وغيرهم (قبل التحالف مع الحركة الشعبية). |
اذكر لنا امثلة حتى نهتدي بها ولا تجعل الحديث على عواهنه
| Quote: مام المغتربين مواجهـة حقيقية في تكوين جاليات حرة نزيهـة تعكس قضاياهم وتهتم بحـل مشاكلهم |
حديث جميل وهو الذي تسعى له اللجنة الحالية ( التمهيدية ) وهذا هو همنا جميعا في كل الكيانات والتنظيمات والجمعيات والروابط
وكما قيل :
مادام كلنا نحمل دفترا اخضرا للاقامة ولنا ( كفيل ) أذن فنحن متساوين في خيارات تكوين الجالية
| Quote: إلا فستأتي جاليات المؤتمر الوطني التي تجيد استقبال المسئولين القادمين من الخرطوم وتوديعهم في المطارات |
اذن لتعلم بان السفارة هي المخولة بهذه المهمة وليس المؤتمر الوطني
ثم ان بعض المسئولين ليس اعضاء في المؤتمر الوطني ( بحكم حكومة الوفاق التي تم تشكيلها )
ا
| Quote: ن نتنازل عن حقنا في التمثيل الحر المكافئ لوجودنا على الارض وإلا فالطوفان |
من الذي طلب منكم التنازل عن حقوقكم
ولهذا تسعى الجالية من أجل الحفاظ على هذه الحقوق والحفاظ أيضا على ماء الوجه .
اذن دعوا اللجنة التمهيدية تواصل عملها وجهدها وكفى مناوشات و فتح ملفات جانبية
همسة :
الطوفان : من يطوف على من ،
ولمصلحة من
وما هي اسس الطوفان
وهل انت على حق ام انا وماهي دلالات هذه
هل هنالك اسس ومعايير معينة تحدد ( المطولف ، الطائف )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
من محاسن الصـدف عزيزي المهندس صـلاح غريبـة
أن يكون لك هـذه المساهمات الثرة المطولة نسبيا في الأخـذ والرد والنقاش ولو لم يكن الأخ الزعيم (صديق الموج) مصيباً في مذهبه بأن الباسوورد قد وجد طريقه ليد أحد الأشـاوس لتقديم يد المساعدة في الردود, فإن البورد يكون قد كسب محاوراً جيداً, نسبيا أيضـاً , بإنتظار المزيد من التثقيف .
| Quote: والدليل على ذلك الاقبال المتواصل عى لاانضمام له و الملفات التي انفتحت في عهده وتكللت باتفاقية لاسلام و تكوين اجهزة الحكم الممختلفة وتكوين حكومة الاتفاق الوطني و اتاحة فرص الحوار والتحوار والتي تكللت بالكثير من الانفتاح السياسي و اضنمام الكثير من لاحزاب والافراد لعضوية المؤتمر الوطني |
ولعمري فإن هذا الذي نقرأ يعيدنا إلى أ ب ت ث الديكتاتورية في الوطن المنكوب بأبنائه, فأين الإقبال على عضوية المؤتمر الوطني في المناخ الحر , ولقد أرتكبت الجبهة خطيئة الإنقلاب ونوابها في الجمعية التأسيسية ينضمون للاتحادي الديمقراطي, يبدو أنك لم تسمع بالدكتور فاورق أحمد آدم وزميليه الذين انفصلا عن كتلة نواب الجبهة في آخر أيام الديمقراطية الثالثـة, ولعلك لم تسمع باتفاقية السلام السودانية (الميرغني - قرنق) التي وقعت ثم عوقت (عقوقاً للوطن) ثم أبرمت وأتى الانقلاب لإيقاف مسيرتها وليأت بسياسة مختلفة تماماً تسمى (_السلام من الداخل) .
أي ملف فتحته الانقاذ يا غريبة ولم تنقض فيه غزلها من بعد قوة أنكاثاً , فها هوالسلام بعد أن تأتى بغير تقرير تقرير مصير وبغير قوات أجنبية وبغير أمم متحدة وبغير وصاية دولية وبغير شروط سرية وبغير ضغوط أمريكية وبأيدي سودانية في اتفاقية الميرغني قرنق, هاهو السلام يأتي بكل أثقاله وأزماته ومصائبه وليت مصائبنا كانت في أثقال السلام وضياع فرصه الثمينة التي لاحت ثم أجهضتها الانقاذ بانقلابها ليت تلك هي المصائب فقط , لكن المصائب التي لا تحسونها أنتم المنضمون وراكبي الأمواج , هي تلك المئات من الآلاف بل الملايين من الأرواح التي أزهقت في السنوات المحرقة في الحرب وتلك المليارات من ثروات الوطن المهدرة في حرب الجنوب وقد كان يمكن تجنبها لو أن أهل الانقلاب ترووا قليلاً واتاحوا لاتفاقية السلام فرصة النجاح.
من الغريب جداً أن ندلف للوراء ونبدأ في إعطاء الدروس ولما يجف مداد كتاب التحليل والأمر كله ماثل لا يندرج تحت ما يسمى (التاريخ)
ثم أن من الغريب جداُ أن نجد (شكارات) لمن يلفظها أبوها وينفي نسبها منجبها وأحيل عزيزنا غريبة على لقاء الترابي الأخير بقناة الجزيرة , ما ذا قال الترابي وهو الشيخ المقدس والخط الأحمر والمجتهد والمفكر وأستاذ قادة المؤتمر الوطني الذي تنتمي إليه عزيزي غريبة, اقرأ واستفد فإذا لم يحصل لك ذلك الشرف فارجـع وأعـــد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: أحمد الشايقي)
|
ويستمر عزيزنا غريبــة,
Quote: انها مصوغة قديمة مستهلكة ( لاهداف معينة ) ولا زال البعض يمضغها حتى الآن ( ويلوكها )
|
أنا لســت نحوي يلوك لسانه
ولكني سليقي أقول فأعـرب.
ما هي القديمة المستلهكة عزيزي غريبة , هل هي الديكتاتورية , أليس من الديكتاتورية أن تقرر الجبهة المنقسمة على نفسها (نصف الجبهة) في أمر وطن يسكنه الملايين وتحارب أطرافه مركزه وينال ربعه الجنوبي حق تقرير المصير في موائد مفاوضات تمثل فيها الوطن (بأربعاته) وتقصي أكثر من ثمانين بالمائة من مواطنيه وأعراقه عن مائدة المفاوضات, أليس من الديكتاتورية أن تفرض لنفسها (حتى في هذه الفترة) أكثر من خمسين بالمائة من التمثيل وتترك الأحزاب ذات الثقل الجماهيري على مقاعد الهامش أن يبقى حزب الأمة وله أكثر من ثلث الجمعية التأسيسية في الانتخابات الديمقراطية النزيهة خارج القرار والرأي والمشاورة يعني أن يبقى كل هؤلاء الجماهير دون تمثيل ودون مشاركة ودون حقوق أساسية.
هي ليست مقولة قديمة مستهلكة , بل هي ممارسة قائمة ومستمرة وكائنة تشوه الوطن وتعمق خلافات أبنائه وتورث الغل في الصدور.
هـل سمعت بالحقوق الأساسية عزيزي غريبة , بوسعك السؤال عنها.
Quote: اذن انت حسمت الموضوع و حددت ثوابته وابعدت فيه حتى اسس الحوار
هنالك ثقافة تعرف باسم ثقافة الاختلاف وثقافة الحوار ، آمل الاطلاع عليها . |
نعم هناك ثقافات تتبنى أدب الأختلاف وسلامة الحوار والاطلاع عليها عزيزي غريبة لا يغني عن ممارستها (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك , فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر) صدق الله العظيم
وهـذا ما تخالفه ممارسات حزبكم (اللهم إلا إذا اعتبرتنا لا نستحق المشاورة وأخرجتنا من ملة المسلمين) وإن فعلت فلا أدري لماذا تأخذ منا الزكاة ولماذا ترسل أبناءنا للجهاد لا أدري
المهم هـذه الثقافة متجذرة في التاريخ الاسلامي الذي يزعم قادة المؤتمر الوطني أنهم يتمثلونه, وقد مارسها الراشدون من قبل , فقال عمر (أعوذ بالله من مسألة ليس لها أبا الحسن) يقصد أنه لا بد أن يشاور علياً,
لكنكم بالسودان وبالمغتربات تتتجاوزون أعناق الرجال وألسنتهم بل وحتى أراؤهـم ولعلك تتساءل والعالم معك . هـل يبرم عاقل اتفاقاً في بلاد يوجـد بها أمثال السيد الصادق المهدي ولا يستشار في ما ابرم في نيفاشا, مثلاً؟؟؟
لا تقل لي الصادق في شخصـه ولكن قل لي الصادق في الكتلة من السودانيين التي يمثلها ويحمل خلاصـة أرائها ومساهماتها.
ليس مثلكم في مجافاة مشاورة الناس بل مجرد الاعتراف بوجودهـم في الامور الكبرى , ناهيك عن جالية الرياض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
Quote: تحجز هذه المساحة لحين عودتي لمواصلة الردود
اللهم اني صائم
(عدل بواسطة ghariba on 24-10-2005, 07:21 ص |
يا جماعة ورونا الباص وورد بتاع غريبة ده مع منو من ناس المؤتمر
لانه غريبة من دخل المنبر كان كتب سطرين لازم يعدلهم ثلاثة مرات معقول يكون
كتب كل الكلام ده وما ععمل ولا تعديل واحد.(انظر المثال الفوق)اللهم انى صائم معدله
بعدين غريبة من دخل المنبر والى الان لايعرف عمل الكوت بالله البكوت ده اخير
ليه يظهر ويبان.
ود قاسم وحنين والشايقى ما تتعبوا حالكم البكتب والبرد ده ما غريبة
وهذا واحد من اياهم وسوف اكشفه لكم خلال دقائق اصبروا لما ارجع،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
خي ود قاسم
| Quote: وعضو المؤتمر الوطني |
فرحان أوووووووووووووي
بالفعل انا عضو في المؤتمر الوطني
كما انت عضو في تنظيمك السياسي وغيرك عضو في تنظيماتهم المختلفة
ما الغرابة في ذلك
اهي ذمة أن اكون عضو في المؤتمر الوطني
ومن يحدد هذه الذمة
اي ماهو المعيار في تحديد الصاح والغلط
وعلي اي دلائل ووقائع تم بناء الحكم
وتاريخ السودان المختلف ( اقصد السياسي ) يشهد تحولات وتجزرات و تقوقعات وتحالفات و اندماجات
| Quote: يا صلاح إذا لم تكن السفارة مسئولة عن تكوين الجالية فكيف جاز لها أن تعين لجنة تمهيدية |
سبق ان اوضح الاستاذ احمد يسوف القنصل العام بان مهام السفارة اشرافي ولهذا ( تعيين ) اسماء بعينها ليس بمستغرب
ثم الباب مفتوح لكل من يريد المساهمة بارائه في ( مسودة النظام الاساسي ) ولا حجر على أحد والدليل على ذلك أن نسخة من المسودة سلمت الى الملتقى الثقافي والى رابطة لاصالحية وانا ذكرتهم بالذات من ضمن كافة الكيانات والورابط التي سلمت لها لان ممثليهم في كل المحافل يذكرون بأنه لا علم لهم بهذه المسودة ( راجع بوستات ود قاسم بهذا الصدد )
| Quote: وهل ما زلنا نعيش في عهد التعيين |
تكوين الجالية لن يتم بالتعيين .... راجع مسودة النظام الاساسي
من أين جاءتكم هذه التخيلات والاوهام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
خي اسماعيل وراق
| Quote: يبدو أن بطاقة المؤتمر الوطني هي جواز سفر لكل كيانات المجتمع السوداني وكل مفاصل الدولة بما فيها العمل الطوعي والشعبي. |
من قال لك هذا
فكل كيانات المجتمع السوداني لها استقلاليتها وذاتيها .. وانتم في حزب الامة اليس لديكم اتسقلاليتكم وذاتيتكم
وكل مفاصل الدولة ... ماذا تعني بالنسبة لك
اين بصمات المؤتمر الوطني في العمل الطوعي والشعبي ( أذكر أمثلة )
مثل لماذا لا تذكر حجم المشاركة في حكومة الوحدة الوطنية ( الوفاق العام )
| Quote: وإن لم أكن مؤتمر وطني... ماذا أفعل... إذهب لبلاد الواق واق |
انت الان لست مؤتمر وطني وتعيش في السعودية وليس ( الواق الواق ) بسلام وهدوء
| Quote: أنا شخصياً أحترم كل شخص له إنتماء سياسي واضح بما فيهم أعضاء المؤتمر الوطني ولكني أحتقر كل متسلق جذبه بريق السلطة والتهافت نحو مكاسب دونية رخيصة.. |
اخي اسماعيل
هذا ديدن كل سوداني غيور على بلده وهذه هي رسالة السياسة السامية
وهذا هو ادب ثقافة لااختلاف
احترم فيك هذه الشفافية في التعامل
وبالمناسبة كلنا لنا نفس فهمك في احترام من ( يحترم نفسه ) ولا يسعى الى الى مكاسب مبتذلة رخيصة باسلوب رخيص وخاصة اسلوب اتهام الآخرين و تهميشهم وكيل السب لهم في كل المحافل والتجمعات و ( الافطارات الرمضانية )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ghariba)
|
الأخ صلاح غريبة
رمضان كريم
في معرض مداخلتي السابقة ذكرت الآتي
| Quote: يبدو أن بطاقة المؤتمر الوطني هي جواز سفر لكل كيانات المجتمع السوداني وكل مفاصل الدولة بما فيها العمل الطوعي والشعبي. |
ثم أتى غريبة قائلاً
قال لي نافع على نافع
من أراد أن يكون وزير عليه الإلتحاق بالمؤتمر الوطني
ومن أراد أن يكون رقم بالرياض عليه الإنضمام للمؤتمر الوطني وإن لم يكن مؤمن بكل مبادئه.. ما علينا...
أخي صلاح
هل تريد أن تنكر أن للمؤتمر الوطني تأثير على السفارات...
وهل تنفي يا صلاح أن المؤتمر الوطني لا يسعى للتكويش على كل عمل بالحق أو الباطل؟
| Quote: انت الان لست مؤتمر وطني وتعيش في السعودية وليس ( الواق الواق ) بسلام وهدوء |
عيشي في السعودية بأمان ليس منحة من المؤتمر الوطني... وليس هبة من حكومة السودان.. بل حكومتكم هي التي شردتني من وطني وأهلي... قل لي يا صلاح شخص يتخرج من الجامعة وبعد ست أشهر يطلع مقهور من الوطن... الوظائف فقط مفصلة للكيزان... أغلب دفعتي من أبناء الكيزان عملوا وقبل إستلام شهاداتهم في الأسواق الحرة والطيران المدني... أليس هذا خيار وفقوس.. جلهم يمتطي السيارات الفارهة والمنازل الواسعة بينما أنا وجيلي هائمين على وجه الأرض لا نبتغي عير العيش الكريم وأصلاح حال الوطن.
خاتمة:
أحترم... وسأظل أحترم كل شخص مؤمن بفكر وقضية... وسأظل أحتقر كل المتشعبطين الذين يحبون الأكل في كل الموائد.
كل مودتي.،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
Quote:
من الذي طلب منكم التنازل عن حقوقكم
ولهذا تسعى الجالية من أجل الحفاظ على هذه الحقوق والحفاظ أيضا على ماء الوجه .
اذن دعوا اللجنة التمهيدية تواصل عملها وجهدها وكفى مناوشات و فتح ملفات جانبية
|
المؤسـف عزيزي غريبة أن الانقاذ لم تطلب من أحـد وإنما جاءت ببيان يحمل الرقم واحد , ومنعت كل حركات وسكنات الشعب السوداني بقوانين الطوارئ وهي فقط تتنازل تحت ضربات الحركة الجماهيرية الشعبية السلمية والمسلحة وتحت الضغوط الدولية , وأستغرب تساؤلاتك هذه جداً فلكأنها صادرة عن شخص يعيش في ما قبل التاريخ.
عزيزي , الان نحن مع الانقاذ في معادلة Minus 52%) وهذه ليست معادلة ديمقراطية على الاطلاق وهذا الحساب للايضاح يا أؤلي الألباب.
Quote:
همسة :
الطوفان : من يطوف على من ،
ولمصلحة من
وما هي اسس الطوفان
وهل انت على حق ام انا وماهي دلالات هذه
هل هنالك اسس ومعايير معينة تحدد ( المطولف ، الطائف ) |
تعجبني الهمسات في غير هذا الموضع بالطبع , لكننا نتقبلها أيضا بصــدر رحيـب هـهـنا طالما أنها تتأتى من الأحبـة في (المؤتمر الوطني) وطريقتهم في العمل السري الكيزاني لا تخفى علينا.
لكننا لا نقوى على لم شـتات (الفوضى) اللغوية أعلاه , ولست ممن يتمسك بالقشـور ويطالب بتجويد المبنى دون المعنى, فالمعنى عندي هـو الاهـم, ولذا فإن الطوفان هـو استمرار ظلم الناس واستمرار تهميشهم واستمراء استبعادهـم عن جادة المشاركة وكل ذلك مما يرد في مادة الديكتاتورية الموجهـة المتجملة بالمكياجات المؤقتـة والتي لن تنفع النظام مع هبوب عواصف التغيير القوية في بلاد كالسودان أنجبت اكتوبر وأبريل في أقل من ربع قـرن,
عزيزي غريبـة ,
ليس في ايضاح ما تصطرع عليه الافكار غضاضـة وذلك لا يفسـد للود قضايا ولي في ذلك أسوة حسنة في خطي السياسي والفكري وفي معتقدي الديني, ولسـت مبغضاً حتى لمن أختلف معهـم ولكني لهم من الناصحين بذات القوة التي أكتب لهـم بها (وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض). صدق الله العظيم.
ولك تحياتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: أحمد الشايقي)
|
التحية للجميع
حتى لا تكون المساهمات في الموضوع بشكل صراخ متشنج وأننا الوحيدين الذين نملك الحقيقة.....
المطروح : تم تكوين لجنة تمهيدية لجالية سودانية من قبل السفارة.
المطلوب قيام جالية سودانية قومية شعبية ..... وضع الحلول ومناقشة الموضوع بهدؤ تام.
هنالك بعض الأصوات تنادي بقيام جالية منفصلة تماماً عن الذي تم وهنالك أصوات تنادي بأن يكون هنالك تعديل وتصحيح للمسار للحفاظ على بعض التوازانات منها الحرص على عدم شق بعض الكيانات والروابط والجمعيات المشاركة في الجالية الحالية وتحقيق فرصة أكبر للإجماع بين السودانيين.
واعتقد بأن الحلول واضحة لأن هنالك مبادرة من السفارة ولا أفترض حسن النية بتقديم دعوات للمساهمة في تكوين اللجنة التنفيذية للجالية.
وأقول بأن نكون أكثر انتظاماً ووضوحاً في الروية في تحديد المطالب المشروعة والمتمثلة في تصحيح المسار بصورة عادلة ومنطقية:
- توسيع اللجنة التمهيدية بأن تشمل كافة الكيانات والمنظمات الموجودة بالساحة وهي الغالبة.
- أعادة تشكيل اللجنة التمهيدية
- اعادة النظر في كل ما تم من وضع النظام الأساسي، واللائحة، كيفية اختيار الجمعية العمومية........إلخ
- تأجيل تكوين اللجنة التنفيذية لفترة كافية حتى يتم تصحيح المسار.
الحل الثاني قيام جالية مستقلة تمثل الأغلبية الحقيقة لتواجد المغتربين السودانيين بالرياض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: Ashraf yassin)
|
Quote: وأقول بأن نكون أكثر انتظاماً ووضوحاً في الروية في تحديد المطالب المشروعة والمتمثلة في تصحيح المسار بصورة عادلة ومنطقية:
- توسيع اللجنة التمهيدية بأن تشمل كافة الكيانات والمنظمات الموجودة بالساحة وهي الغالبة.
- أعادة تشكيل اللجنة التمهيدية
- اعادة النظر في كل ما تم من وضع النظام الأساسي، واللائحة، كيفية اختيار الجمعية العمومية........إلخ
- تأجيل تكوين اللجنة التنفيذية لفترة كافية حتى يتم تصحيح المسار.
الحل الثاني قيام جالية مستقلة تمثل الأغلبية الحقيقة لتواجد المغتربين السودانيين بالرياض. |
هذا مطلب الغالبية
شكراً أشرف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
خي جلال
انت بحق تمثل طينة اهل السودان الطيبين
اهلنا الغبش
وتحمل هموم وطن وهموم شعب
| Quote: عندي أسئلة ربما تكون مشاترة أو متطرفة. |
طالعت اسئلتك ووجدتها كلها هادفة وتعبر بحق عن عن حدس مواطن سوداني بسيط همه الاول والاخير هو هذا المليون ميل
و يبحث عن لقمة عيش شريفة وعن حفظ ماء وجه
وتأكد يا ابو جهينة بان همة من هم في اللجنة التمهيدية للجالية هو نفس همك واكثر من ذلك
فهم مواطنون مخلصون اعرفهم حق المعرفة كما اعرفك
همهم الاول والاخير هو اداء المهام المناطين بها على أكمل وجه
هم مواطنون سودانيون من كل الوان الطيف
أهل أطلعت على القائمة وتفحصت الاسماء وهوية كل عضو في اللجنة ومعرفة اكادميته و حضوره في العمل العام والعمل الطوعي و في قياس نبض المغتربين ونقل نبضهم الى الواقع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
نواصل - ابو جهينة
ا
| Quote: ؤال أخير : هل نحن واثقون بأن الجالية لن تدخل تحت عباءة السفارة .. و من ثم المؤتمر الوطني .. |
الجالية وعلى حسب المستجدات الحالية لن تدخل تحت عباءة السفارة
لانها ستكون تحت الملاحظة والمراقبة
و المؤشرات كلها تدل على ذلك
اذن لا خوف على هيمنة السفارة على الجالية
ولا اظن السفارة ( في الوضع الحالي ) ستراهن على جواد الجالية
اما عن كل ما هو تحت عباءة السفارة يكون تحت عباءة المؤتمر الوطني ،
فهذا ضد الواقع فعلى حسب علمي بان السفارة غير مسيرة من قبل المؤتمر الوطني
و اذا كنت داخل احدى مؤسسات المؤتمر الوطني ( وليس خارجه ) تشعر بذلك
ثم لماذا المؤتمر الوطني فقط والآن الحركة الشعبية شريك اساسي في الحكم
| Quote: و ليس بالحركة الشعبية ببعيدة عن الأذهان .. حاربت .. ثم صالحت ثم إتفقت ثم إستكانت و هدأت و دارت تروسها الآن في نفس إتجاه المؤتمر الوطني. |
الحركة لاشعبية فعلا حاربت وجلست في موائد المصالحة
ولكن لا اتفق معك في انها استكانت او دخلت عباءة المؤتمر الوطني
فالحركة لها اجندتها وتعرف مدى حدودها في دست الحكم والمشاركات الاخرى
و للحركة ادوار رائدة في رسم مستقبل السودان القادم بمشاركة حكومة المصالحة الوطنية
لا خوف على مستقبل الحركة
| Quote: ليس لجنة الجمعيات ببعيدة .. ماذا قدمت |
مجلس الجميعات قدمالكثير والكثير واخفق في الكثير وهذه حقيقة
وانا من الذين كتبت عن اخفاقات مجلس الجاليات ولكني اقدر دوره الرائد في لامساهمة في الحركة لايومية للمغتربين ومعالجة الحالات الخاصة
وكان بحق يقوم مقام الجالية بالصورة لاشعبية و على حسب المتاح وفي ظروف صعبة ومع مواجهات شرسة وتحديات .
وبصراحة وفي الايام الاخيرة من حل المجلس كنت من اشد المناصرين على استمرارية المجلس ولكن بعد تقوميه ومعالجة اوجه القصور فيه .
| Quote: ن كانت لجنة الجالية ستحقق الحد الأدنى من مطالب المغتربين .. فقط الحد الأدنى .. فسأقاتل حتى أدخل هذه اللجنة حتى لو إنضممت إلى المؤتمر الوطني أو إلى منظمة الإيباك |
تأكد وبكل صدق بأن الجالية ستحقق الحد الاعلى من مطالب المغتربين
الحد الاعلى
وستكون ن انجح الجاليات السودانية في المهجر بسبب توفر الاعداد الضخمة من السودانيين والكفاءات
وبسبب النفوس الطيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
Quote: حوار جميل وهادي , املي ان تكون كل منابرنا بهذه الصورة من الوضوح في النقاش بدون لف ودوران
اتمني لكم التوفيق بتكوين لجنةللجالية تمثلكم التمثيل الحقيقي , وتقدم الدور المناط بها
|
اخي سيف
اشكرك على هذا الاطراء
وعلى هذا التعليق الهادف المفيد
ونتمنى ان تكون كل حواراتنا بهذا السلوب بعيدا عن الاسفاف و المغالاه و الفجور و الاساءات الشخصية والاسرية وبدون اقصاء حقوق الآخرين في الحوار والتحاور والمخاطبة
لنختلف فكريا ولكن في سبيل هدف معين ومحدد وهو ( محبة هذا المليون ميل )
لكن الشكر نيابة عن كل اطراف الحوار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
حميدة .. الشاب المناهض الجسور
Quote: ما يحدث في تكوين الجالية بالرياض او في سمرقند هو مسلسل مكرر للمرة المليون في نهج حكومة الجبهة سابقا المؤتمر الوطني حاليا .. في التدخل في كل شؤون المجتمع .. نفس الصورة والملامح لمسئول لبق يمثله السيد القنصل .. وسلطة حقيقة في يد الصف التاني تمثلها كوادر المؤتمر الوطني في السفارة
|
ربما كان هذا في زمان ماض تليد ( لا ينكره القائمون على هذا الأمر ويبررون مسبباته )
اما في الآونة الاخيرة ... وبالتحديد بعد انشقاق الترابي من السلطة
ولكن بعد الانفتاح السياسي والاجتماعي وحتى بعد التراجع عن ( الشدة الدينية ) فان الأمور باتت تختلف
والأن قراءة الساحة تختلف
انظر الى المستجدات حولك
ولهذا من الصعب مواصلة احكام سابقة في فترة حالية ( مقياس الزمن )
وكما قيل قديما : نحن نراجع ولا نتراجع
اذن هي المراجعة
واذن هي المرحلة الجديدة والصفحات الجديدة
| Quote: خطكم لا يتماشى مع طرح المؤتمر الوطني الذي لا يُسير فقط القنصل وانما السفارة ووزارة الخارجية ورئاسة الوزراء |
على رأي وزارة الخارجية رجل الصعاب لام أكول وأكيد لا تفوت عليه ملاحظتكم هذه
ورئاسة الوزراء عليها رجل الحركة الشديد
| Quote: فالجميع في السودان الآن اصبح يتحدث عن بداية خزلان واحباطات كبيرة من جانب الحركة .. |
التعميم الذي أشرت له هل وراءه احصائيات .. أم هو تعميم جزافي
ومن هم هؤلاء ( الجميع )
Quote: السؤال الذي يطرح نفسه ..
هل يستطيع المؤتمر الوطني تكوين جالية .. |
الاجابة المنطقية هي لا
| Quote: هل لدى القنصل مصداقية عملية .. تجعل هناك امل في الاصلاح .. |
لسعادة لاقنصل أحمد يسوف مصداقية .. فهل رجل دبلوماسي ويعرف كيف يتعامل مع الاحداث وتشهد له كل المنابر التي عمل فيها .. وهو على وعده بأن تكون الجالية على حسب المواصفات التي ترضي الأغلبية من ابناء الجالية
وتأكد أخي حميدة بأنه هنالك الكثير من الأمال في الاصلاح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ghariba)
|
صلاح غريبة
أراك تمددت في هذا البوست ، وانطلقت تسوق للإنقاذ ، وتجمّل وجهها ، وهذا يا صلاح هو عين ما يسمّى ( الحرث في البحر ) ، إنك ستبذل جهدا كبيرا في عملك هذا ، لكنك ربما تنسى المقولة الشهيرة ( لا يصلح العطّار ما أفسد الدهر ) ، فعندما تقول أن الإنقاذ قد تغيرت بعد أن راجعت نفسها فإنك تلغي كل نضال الشعب السوداني ومعاركه التي خاضها ضد هذا النظام الشمولي الذي غدر بديمقراطية كان حزبه جزء منها ، ثم صادر حريات الناس ، وأقصى جموع الشعب السوداني ، وقرّب قلّة تمثل أقل من 5% من الشعب السوداني ، وجعل لها برنامجا أسماه التمكين ، فمكّن هؤلاء من ثروة أهل السودان ، ومكّنهم من السلطة ، وفرض الهامشية على بقية الشعب السوداني ... فلم يسكت الشعب على هذا الفعل الشنيع بل انطلق يمارس كل أنواع النضال بشتى الوسائل ضد هذا القمع وضد هذا القهر ، إلى أن تحقق له النصر الكبير باستعادة الحرية والديمقراطية ، والشعب الآن في طريقه لتحقيق الهزيمة النهائية للظلم والظلامية عبر صناديق الاقتراع ، ولا ينفعك يا صلاح أن تدّعي أنك تغيرت أنت أو نظامك الجائر الذي تدعمه ، فهذا كله زبد وسيذهب جفاء . أنت ونظامك لم تتغيرا إنما هي الهزيمة ، وسيتفاجئكم الهزيمة الأكبر قريبا عبر انتخابات حرة نزيهة ، فهذا الشعب يعرف جلاديه ، ويعرف الذين ظلموه ، وهو ليس شعبا خرب الذاكرة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أراد أن يدخل جالية الرياض فلينضم للمؤتمر الوطني (Re: ودقاسم)
|
تحياتي حميمة لكل المتداخلييين..
هل يأتي أحدكم ويلخص لنا هذا البوست .. لنفهم الى أين ادى بنا النقاش.. ووين وصلنا..
في نظري اخذ البوست منحى نقاري لا يفيد (مابعشر ويلد).. وبقى بين الحكوميين والغير حكوميين والمتحزبين.. وترك الشئ الأساسى والذي فتح البةست من أجل نقاشه..
ولنرجع للمربع رقم واحد سؤالي للحكوميين..
1- لماذا هذا الاجحاف بحق الأغلبيات والكيانات والتى مثلت الدبلوماسية السودانية قبل أن يكون للدبلوماسية مقر أو كيان..
2- على مقاس من فصل هذا الدستورأو بالأصح لخدمة من؟؟
3-تنفون دوركم ودأبكم للاستحواذ على مقاعد الجالية.. هل ترضون بنسف ه1ه اللحنة التمهيدية وعمل للجنة تمهيدية جديدة تمثل شرائحنا نحن المغتربين من واقع كياناتنا وروابطنا.. دون زج أي من الكيانات السياسية والتى تريد أن تمتطي صهوة كيانات ورقية ليس لها وجود!!
وأسئلتى للمعارضين..
1- هل تركنا المعارضة من أجل المعارضة ..وأسلوب الاستفزاز ووبدأنا عملاً حقيقياً للاصلاح من الداخل .. بدل المعارضة .. وجر النقاش الى منحنيات لن نستفيد منها كثيراً ..
2- هل تركنا مبدأ النقاش من منابرنا السياسية (وترك الدفاع عنها) وعملنا معاً لحل معضلة اللجنة التمهيدية واعادة تكوينها أو تطعيمهابلحنة اخرى تمهيدية ترتقي الى طموحاتنا ويراعي فيها التمثيل النسبي للكيانات والروابط الفعلية والتى تمثل غالبية قواعد المغتربين.. وتعديل الدستور(المجحف) (بعيداً عن المهاترات الساسية) ..وأركان النقاش الذي يشبه اركان نقاش (الطلاب)
واسئلتى للسفارة :
لم طال صمتك.. !!!
حاشية:
في الآخر لن يصح الا الصحيح.. انتهى عهد الوصايا..
والحكم القرقوشي!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ودقاسم
أحمد الشايقي
ghariba
ابو جهينة
إسماعيل وراق
humida
tmbis
معتصم دفع الله
ahmed haneen
showgi idriss
صديق الموج
Mohamed Abdelgaleel
Ashraf yassin
saif massad ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست