|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
الحجر الاسود..يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم .
الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
الكعبة المشرفة....تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل .
بناء الكعبة المشرفة :تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة: الملائكة وادم عليه السلام وشيت ابن ادم عليه السلام وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ وحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد العثماني في 1040هـ وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ
بناء قريش للكعبة: قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م ومن مميزات بنائهم انهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
الملتزم: وهو مابين الحجر الاسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مترين .وهو موضع اجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع الصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال : هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل .سنن ابن ماجة وقال ابو الزبير : رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما : ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب.أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
الشاذروان:هو البناء المسنم بأسفل الكعبة مما يلي ارض المطاف ماعدا جهة الحطيم فان العتبة التى فيه من اصل الكعبة وليس بشاذروان .وهي مرتفعة عن الارض نحو 13 سم وبعرض 45سم .وحقيقة الشاذروان أنه من اصل جدار الكعبة حينما كانت على قواعد ابراهيم عليه السلام وانقصته قريش من عرض اساس جدار الكعبة حين ظهر على وجه الارض.وقيل ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما بنى الشاذروان لحماية جدار الكعبة من تسرب المياه اليها وربط حبال الكعبة المشرفة في الحلقات المثبته فيه لهذا الغرض ولابعاد اجساد الطائفين عن الاحتكاك بستار الكعبة حتى لا تتضر اجساد الطائفين في الازدحام ولا يتلف ستار الكعبة .وثبت في الشاذروان وعتبة الحطيم 55 حلقة نحاسية لربط حبال كسوة الكعبة وحجارة الشاذروان من الرخام الصلب واثناء عمارة الكعبة المشرفة سنة 1417هـ جدد الرخام القديم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
باب الكعبة المشرفة...يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب التى تم تامينها بواسطة مؤسسة النقد العربي السعودي في 22 من ذو القعدة 1399هـ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
في عام 1416هـ 1995مـ أمر خادم الحرمين الشريفين بترميم الكعبة المشرفة ترميما شاملا بدءا من الجدار الخارجي للكعبة المشرفة حيث تمت إزالة المونة بين أحجار جدار الكعبة الخارجي ووضع مونة جديدة خاصة قوية واستغرق ذلك من شهر محرم إلى شهر شعبان عام 1416هـ وفي هذا العام صنع ميزاب جديد للكعبة وتم تركيبه.
وفي العام 1417هـ بدا العمل في الجدار الداخلي للكعبة المشرفة حيث تم تفكيك جميع الجدار إلى مستوى المطاف وإزالة المونة القديمة وتنظيف الأحجار ثم إعادة بنائها كل حجر في نفس مكانه باستخدام مواد جديدة في غاية القوة وقد تم العمل بفضل الله تعالى في أواخر شعبان من عام 1417هـ وكانت الكعبة خلال هذه الفترة محاطة بحاجز خشبي كامل حيث يجري العمل بالداخل دون أن يتضرر الطائفيين .وتم كذلك تجديد رخام الشاذروان وداخل حجر إسماعيل ومحيطه بنوع من الرخام الأبيض الفاخر وكذلك تم هذا العام تجديد القاعدة الرخامية السوداء للقبة البلورية لمقام سيدنا إبراهيم بقاعدة من الرخام الأبيض ثم جرى تجديد الطوق الفضي المحيط بالحجر الأسود بتاريخ 11/3/1422هـ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
سدانة الكعبة المشرفة
السدانة قبل الاسلام : سدانة الكعبة المعظمة عي القيام بجميع أمورها من فتحها وأغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها واصلاح هذه الكسوة اذا تمزقت واستقبال زوارها وكل ما يتعلق بذلك .
بعد ان بنى سيدنا ابراهيم الخليل وابنه اسماعيل عليهما السلام البيت كان يقوم بأمر السدانة سيدنا اسماعيل عليه السلام ثم من بعده ذريته الى ان كان عهد قصى بن كلاب فانتزع قصى سدانة الكعبة من خزاعة (فقد استولت خزاعة على السدانة بالقوة مدة ليست بالطويلة ) وقد استعاد قصى السدانة بالقوة ايضا وخزاعة قبيلة هاجرت من اليمن بعد انفجار سد مأرب واتجهت الى مكة واقامت بها .
ولاية قصي : تملك قصى على قومه فملكوه فكانت اليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواء الحرب
وسدانة الكعبة هي النظر في كل ما يتعلق بأمور الكعبة . والسقاية تعهدت قريش أن تقوم بسقاية الحجاج من ماء زمزم مجانا والرفادة اطعام الحجاج باعتبارهم ضيوف الحرم على حساب قريش ودار الندوة هي دار الشورى تعقد برئاسة قصى وهي مسكنه ايضا ولواء الحرب الاشراف على شئون الحرب كما تفعل وزارات الدفاع اليوم وقد ولد لقصى عبدالدار وعبد مناف وعبدالعزى وعبدقصى وبعد وفاة قصى انحصرت السدانة في عبدالدار وابنائه حتى كان منهم عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وابن عمه شيبه بن عثمان بن ابي طلحة .
سدانة الكعبة المعظمة : واما ما كان من امر شيبه بن عثمان بن ابي طلحة الذي ينتهي اليه نسب سدانة الكعبة المشرفة في عصرنا هذا وهم الشيبيون فقد اسلم عام الفتح على اصح الروايات وله صحبه وروايه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سدانة الكعبة المشرفه في هذا العصر : جميع آل الشيبي الموجودين في هذا العصر هم من ابناء الشيخ محمد بن زين العابدين رحمه الله تعالى وينقسمون الى ابناء الشيخ عبدالقادر بن على وهم عائلة عبدالله وحسن آل الشيبي وأبناء عبدالرحمن بن عبدالله الشيبي .
فهولاء هم السدنة الموجودين حاليا وهم محل احترام واكرام كما دلت على ذلك الاخبار الواردة في حقهم وهم لا يزالون في موضع الاكرام والرعايه عند عموم حكام المسلمين وبالاخص عند كل من تولى خدمة الحرمين الشريفين ولايزال وجودهم من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم التى اخبر امته بها بقوله صلى الله عليه وسلم  خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم )
الشخص الذي لديه مفتاح الكعبة من آل الشيبي هو عبدالعزيز بن عبدالله الشيبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام
هو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه
البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــــــــه
الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية
فضل مقام ابراهيم عليه السلام من اعظم افضاله أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن افضاله انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول ايات كريمة بالامر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس في الارض من الجنــــــــــةا الا الركن الاسود والمقام ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
الصفا:جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا الى الشرق
على بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القران
قال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158
المروة:جبيل صغير من حجر المرو وهو الابيض الصلب وهو في الجهة الشرقية
الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى
المسعى الشمالي واحد مشاعر الحج
قال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
المطاف هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام اللملتزم يدعوالله ويسترجيه
والمسجد الحرام من دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد الا عند الدخول اثناء أداء الصلاة المكتوبه وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين تحية المسجد .
والطواف هو الدوران حول الكعبة المشرفه يضعها على يساره مبتدئا من الحجر الاسود ومنتهيا اليه سبعة اشواط كل شوط يبدأ من الحجر الاسود وينتهي اليه ويستحب له ان يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر الاسود ويدعو في الطواف بما شاء وان كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس للطائف بقراءة القران اثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى)
واهم شروط الطواف الطهاره من الحدث الاصغر والاكبر والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطواف صلاة ..الا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم الا بخير )ن
حتى عام 1375هـ في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي الشكل بمحاور كبيرة وصغيره 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا بالرخام وعل محيطه الخارجي قناديل نحاسية للاضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء ذي قبه وكذلك مقام ابراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام يحدان من سعة المطاف ,مما ادى الى ازالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية من التوسعة السعودية 1381هـ - 1388هـ فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت فوهة البئر اسفل المطاف وتمت تغطية مقام ابراهيم بالصندوق البلوري بالشكل الموجود حالياً
ونتيجة لهذه التوسعة اصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار ان الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل منهما 2.5 وكسيت ارض المطاف برخام ابيض ذي احجام مختلفة استورد من كرارا بايطاليا وبلطت بعض الاماكن التاريخية برخام اسود للاحتفاظ بمكانها
وقد اصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبه وتتسع باستثناء الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا
ومع ازدياد اعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعه اخرى للمطاف شملت الغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف الى حدود الحرم القديم بقطر 95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح 8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا الى 28000 شخصا دفعه واحده
وكان رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الاولى عاديا والطواف في منتصف النهار او في اوقات الحراره يمثل صعوبه كبيره للطائفين وقد تم استبدال الرخام بنوعيه خاصة واصبح الطواف بعدها هينا في اقسى الظروف الطبيعية وفي اوقات ارتفاع درجات الحرارة الى معدلاتها العاليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
المسعى : هو المساحة الممتده بين الصفا والمروة والسعي بينها من مناسك
الحج والعمره وهو سنه ابينا ابراهيم عليه السلام وسنة هاجر أم اسماعيــــــل
عليهما السلام وقد امرنا الله بذلك وفعله نبينا عليه الصلاة والسلام
ان ارض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع واصلاح المسعى
وتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ الى ان وصلت الى حالتها اليوم و
هي في غاية من الجمال والنظافه مسقفه مبنيه بدورين وكانت المباني تفصل
بين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم الزمان وعلى جانبيه
حوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية السعى قامت الحكومة
السعودية بازالة المنشآت السكنيه والتجارية المجاورة للمسعى وضم المسعى
الى المسجد الحرام في عماره واحده وبناء المسعى من دورين وتسوية ارضـــه
وترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي في منتهى علــــو
الصفا الى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض المسعى 20متــــــــر
فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربــــع
وارتفاع الدور الارضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروه
مداخل للدور الارضي وللطابق العلوي سلمان عاديان من الداخل أحدهما عنــــد
الصفا والاخر عند باب السلام ويضاف الى ذلك السلالم المتحركه اما الفتحــــــات
التىبين الاعمده فقد ركبت عليها شبابيك من الحديد المشغول وهناك سبــــــع
عبارات علويه للداخلين الى المسجد والخارجين منه بين الصفا والمروه حتى لا
تتاثر عملية السعي اثناء دخول الناس وخروجهم والدور الارضي مقسم الى
قسمين قسم للذهاب الى المروة واخر للرجوع منها وبينهما مسار مخصــــص
لعربات العجزه وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور تكييفا مركزيا وتسن الهروله
للرجال اثناء السعي بين العلمين الاخضرين وقد اشير الى ذلك بالخطوط و
اللمبات الخضراء في المسعى
وفي سنة 1417هـ تم تسوية المروه بمستوى الساحة الشماليه المقابله
للمروه وجعل لها ابواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسران
أحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدور
العلوي الى الشارع العلوي للقرارة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
باب بني شيبة
احد مداخل المسجد الحرام منذ ما قبل الاسلام حيث كانت سعة المسجد الحرام لاتتجاوز المطاف القديم .وكان القرشيون قد جعلوا منافذ بين كل دارين الى بيت الله الحرام فكان مكان هذا العقد السكة النافذه من دار شيبة بن عثمان الحجبي سادن الكعبة وكان يطلق عليه ايضا باب السلام وفي عهد الرسالة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد الحرام من هذا الباب ويخرج منه الى داره .فلما جرت توسعة المسجد الحرام زمن الخليفة العباسي المهدي عام 164هـ (781م) ازيلت دار بني شيبة وظل الاسم عليه وأصبح يطلق على الباب الخارجي في ركن الرواق الشمالي باب السلام.
وباب بني شيبة عبارة عن عقد نصف دائري قائم على عمودين مربعين وموقعة خلف مقام سيدنا ابراهيم وارتفاعه ثمانية امتار حتى اعلى نقطة فيه وكان مكتوبا عليه تحت الهلال بالنسبة للداخل (ادخلوها بسلام آمنين)وفوق العقد (رب ادخلني مدخل صدق ...الاية )وكتب علية من الجهة الداخلية المواجهه للكعبة (الله سبحانه وتعالى) ثم (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين " ثم "محمد عليه السلام "
وظل هذا العقد حتى عام 1387هـ (1967م) عبر الاجيال حتى تمت ازالته يوم السبت 11 رجب 1387هـ من أجل توسعة المطاف القديم ووضع مكانة رخام اسود اشارة الى مكانة لكن المراحل التالية لتجديد فرش المطاف لم تترك اشارة له.
المصدر: الاطلس المصور لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
ائمة المسجد الحرام في العهد السعودي1343-1420هـ
عبدالله بن حسن آل الشيخ 1
عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ 2
عبدالظاهر ابو السمح 3
محمد بن عبدالرزاق بن حمزة 4
عبدالله بن عبدالغني خياط 5
عبدالمهيمن بن محمد ابو السمح 6
عبدالله بن محمد الخليفي 7
محمد عبدالله الشعلان 8
محمد بن عبدالله السبيل 9
صالح بن عبدالله بن محمد بن حميد 10
علي عبدالله جابر 11
عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس 12
سعود بن ابراهيم آل شريم 13
عمر بن محمد السبيل 14
أسامة عبدالله خياط 15
-----------
بسم الله الرحمن الرحيم
العلامة الجليل عبدالظاهر ابو السمح 1300هـ - 1370هـ
عبدالظاهر بن محمد أبو السمح امام وخطيب المسجد الحرام.ولد في بلدة تلين بمصر في عام 1300هـ وهو من عائلة اشتهرت برعايتها لشؤون تحفيظ القران الكريم حقبة من الزمن حفظ القران الكريم على يد والده وهو في التاسعة من عمره التحق بالأزهر فقرأ الروايات السبع وحفظ مجموعة في الحديث والتفسير والفقة واللغة وغيرها وعرضها على مشايخ الازهر ,وكان يحضر مجلس الشيخ محمد عبده وهو صغير السن ثم اتصل بالشيخ امين الشنقيطي فأنار له سبيل العقيدة السلفية فعكف على دراسة كتب ابن تيمية وابن الجوزي ثم عمل بمدرسة ابتدائية بالسويس ثم عاد الى القاهرة وطلب العلم بمدرسة دار الدعوه عين مدرساً بمدرسة الاسكندرية وهناك اسس جماعة انصار السنة فاعتدي عليه وهو يؤم الناس في المسجد بسبب دعوته الى توحيد الله ثم طلبه الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله فقدم الى مكة فشمله برعايته وعينه اماما وخطيبا للمسجد الحرام ثم اسس مدرسة دار الحديث بمكة المكرمة وقد كان الشيخ محمد عبدالرزاق حمزة رحمهما الله سنده الاكبربعد الله في بث الدعوة ونشر العقيدة بهذه الدار التى تخرج منها الكثير من طلبة العلم ,ودعاة التوحيد ومازال اماما وداعيا الى الله جل و علا والى ان توفى رحمه الله بمصر عام 1370هـ
ومن مؤلفاته::حياة القلوب بدعاء علام الغيوب ,الكرامات,الرسالة المكية
---------------
عبدالله بن عبدالغني محمد خياط رائد تربوي بارز واديب وحافظ
وقارئا مجيد للقران وامام وخطيب بالمسجد الحرام وعضـــــــــو
بهيئة كبار العلماء
ولد بمكة المكرمة عـــام 1326هـ ونشأ بها وحفظ القران الكريم
وجوده وتلقى تعليمه الابــتدائي بالمدرسة الفخرية والمتوسطة
في المدرسة الراقية والتحق بالمدرسة الصولتية الثانوية وتخرج
منها ومن المعهد العلمي السعودي عام 1350هـ مع ملازمتــــه
لعلماء المسجد الحرام عين مدرسا بالمدرسة الفخرية ثم مديرا
لمدرسة حارة الباب الابـــــتدائية ومدرسا بالمعهد السعودي ثم
عين مديرا لمدرسة الانــــــــــجال بالرياض ثم مديرا لمدرسة دار
الحديث بمكة المكرمة ومــــــــــستشارا للمعارف بمكة المكرمة
فمديرا لادارة التعليم بها ثم وكيلا لكلية الشريعة ومستشارا
ايضا لوزارة المعارف واستاذ بكلية الشريعة
صدر قرار تعيينه امام وخطيــــــب بالمسجد الحرام عام 1373هـ
توفى رحمه الله بمكة المكرمة عام 1415هـ له التفسير الميسر
تأملات في دروب الحق والباطــــــل -دليل المسلم في الاعتقاد
والتطهير - حكم وأحكام- مـــــــــــبادىء السيرة النبوية - خطب
المسجد الحرام -الرواد الثلاثة - اعتقاد السلف- ..وغيرها من
المؤلفات
---------------
بسم الله الرحمن الرحيم
العلامة الجليل الشيخ/عبدالله الخليفي 1333هـ-1414هـ
هو الشيخ الامام عبدالله بن محمد الخليفي 1333هـ في مدينة البكيرية بمنطقة القصيم ونشأ نشأة دينية حيث كان والده حريصا على تربيته تربيه دينية فأتم حفظ القران الكريم على يدي والده وعمره لم يتجاوز الخامسة عشر وتلقى عليه كذلك مبادىء التوحيد والحديث وبعض المسائل الفقهية
والشيخ عبدالله الخليفي رحمه الله حاصل على شهادة كفاءة المعلمين من المعارف كما انه حاصل على شهادة التجويد في القراءات ولديه اجازة التدريس في السجد الحرام .
بدأت علاقة الشيخ/عبدالله الخليفي رحمه الله بالامامة في المسجد التحتي بالبكرية وهو اول مسجد في المدينة في ذلك الوقت ثم اصبح اماما للتراويح والقيام في مسجد المدينة وهو مسجد يقع في احدى المزارع وبعد ان انتهى من طلب العلم على المشايخ ذاع صيته بين ابناء المنطقة فذكر ذلك بعض المقربين للامير فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله فامر باستدعائه للصلاة معه كامام خاص به في مدينة الطائف وكان ذلك حوالي سنة 1365هـ واستمر اماما عنده لمدة سنتين .
وعندما ذاع صيته اعجب به الشيخ / عبدالله بن حسن آل الشيخ رحمه الله فطلبه ليكون اماما مساعدا للشيخ عبدالظاهر ابو السمح رحمه الله في المسجد الحرام فكان له ما طلب حيث انتقل الشيخ عبدالله الخليفي الى المسجد الحرام اماما مساعدا للشيخ عبدالظاهر أبوالسمح واستمر في ذلك الى ان توفى الشيخ ابو السمح واصبح الخليفي اماما رسميا للمسجد الحرام عام 1373هـ حيث كان يصلي بالناس الفروض الخمسة والجمعة والتراويح طوال السنوات العشر التى تلت وفاة الشيخ ابو السمح وعندما جاء بعض الائمة للمسجد الحرام اصبح يؤم الناس في صلاتي العصر والمغرب ثم اصبح يؤم الناس في صلاة المغرب فقط الى ان توفى رحمه الله وهكذا قضى في امامة المسجد الحرام ما يربوا على اربعين عاما
لقد ساهم الشيخ/عبدالله الخليفي رحمه الله في مجالات دعوية شتى منها الخطابة والتدريس في المسجد الحرام .....والتدريس في مدارس وزارة المعارف فقد عين عام 1372هـ مدرسا للعلوم الدينية في الثانوية العزيزية في مكة المكرمة ثم مديرا للمدرسة العزيزية الابتدائية ثم عين مديرا لمدرسة القرارة الابتدائية ثم انشئت مدرسة جديدة بحي المعابدة وهي مدرسة حراء الابتدائية فطلب الانتقال اليها فانتقل مديرا لها .كما عين ملاحظا على المدرسين في المسجد الحرام ...كما اثرى الشيخ الخليي رحمه الله المكتبة الاسلامية بمجموعة من الكتب
كما ان للشيخ مشاركات في اذاعة نداء الاسلام من خلال برنامج دروس في الفقه الاسلامي كما ان له مصحفا مرتلا بصوته يذاع من خلال اذاعة القران الكريم
توفى رحمه الله بالطائف عصر يوم الاثنين 28/2/1414هـ
----------------
بن ابراهيم بن محمد آل شريم ...ولد بمدينة الرياض عام 1386هـ درس المرحلة الابتدائية بمدرسة عرين ثم المتوسطة في المدرسة النموذجية ثم الثانوية في اليرموك الشاملة والتى تخرج منها عام 1404هـ ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة تخرج منها عام 1409 هـ ثم التحق عام 1410هـ بالمعهد العالي للقضاء ونال درجة الماجستير فيها عام 1413هـ .
تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشائخ الأجلاء منهم العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز والشيخ عبدالله الجبرين وغيرهم
عين دارسا بالمعهد العالي للقضاء عام 1410هـ ثم في عام 1412هـ صدر امر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله بتعيينه اماما وخطيبا بالمسجد الحرام ثم في عام 1413هـ عين بامر ملكي قاضيا بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة وفي عام 1416هـ تفرغ لنيل درجة الدكتوراه بجامعة ام القرى بمكة المكرمة
في عام 1414هـ صدرت الموافقه الساميه بتكليفه بالتدريس في المسجد الحرام
----------------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
المؤذنون في المسجد الحرام في هذه الايام
عبدالملك بن عبدالرحمن مله وهو شيخ المؤذنين 1
عبدالله أسعد ريس 2
محمد على شاكر 3
ابراهيم محمد حسن عباس 4
على عمر معمر 5
عبدالعزيز أسعد ريس 6
محمد يوسف 7
على أحمد ملا 8
محمد خليل رمل 9
محمد سراج معروف 10
حسن أحمد شحات 11
عبدالله عبدالقادر سباك 12
حسان رشاد زبيدي 13
فاروق عبدالرحمن حضراوي 14
نائف صالح فيده 15
أحمد عبدالله بصنوي 16
توفيق عبد الحفيظ خوج 17
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
المسجد الحرام على مر التاريخ
سنة17هـ زيادة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه 1
سنة26هـ زيادة سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه 2
سنة65هـ زيادة عبدالله بن الزبير رضي الله عنه 3
سنة91هـ زيادة الوليد بن عبدالملك رحمة الله 4
سنة137هـ زيادة ابي جعفر المنصور رحمه الله 5
سنة160هـ زيادة محمد المهدي العباسي رحمه الله 6
سنة284هـ زيادة المعتضد العباسي رحمه الله 7
سنة306هـ زيادة المقتدر العباسي رحمه الله 8
سنة1375هـ زيادة الملك عبدالعزيز رحمه الله 9
سنة1409هـ زيادة خادم الحرمين الملك فهد - حفظه الله 10
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: HOPEFUL)
|
[25] As to those who have rejected (Allah), and would keep back (men) from the Way of Allah, and from the Sacred Mosque, which We have made (open) to (all) men - equal is the dweller there and the visitor from the country - and any whose purpose therein is profanity or wrong-doing, them will We cause to taste of a most grievous Penalty.
[26] Behold! We gave the site, to Ibrahim, of the (Sacred) House, (saying): "Associate not anything (in worship) with Me; and sanctify My House for those who compass it round, or stand up, or bow, or prostrate themselves (therein in prayer).
[27] "And proclaim the Pilgrimage among men; they will come to thee on foot and (mounted) on every kind of camel, lean on account of journeys through deep and distant mountain highways;
[28] "That they may witness the benefits (provided) for them, and celebrate the name of Allah, through the Days Appointed, over the cattle which He has provided for them (for sacrifice): then eat ye thereof and feed the distressed ones in want
منقول.....
اخي هوب فل
ومن يعظم شعائ الله فانها من تقوي القلوب
ياخي جزاك الله الف الف خير .. اسعدتني وافرحتني بهذا البوست الروعة ...اظلك الله يوم لا ظل الا ظله بقدر ما ادخلت السرور والطمانينة في نفسي ونفوس المشاركين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: تولوس)
|
سلامات
وعوافي
الاخ جمال
لك جزيل الشكر علي هذا البوست الجميل
ونسال الله ان يمتعنا بزيارة بيته الحرام حجاجا ومعتمرين يارب ياكريم
ونسال الله ان يمتع كل اهلنا وعشائرنا واحبابنا واصدقائنا وجيراننا وكل من شهدان لااله الا الله ان يمتعه بزيارة بيته الحرام حاجا ومعتمرا..امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المســــجد الحـــــــرام (Re: هاشم نوريت)
|
الاخ هوبفل
نسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناتك و شكرا اخي الكريم على هذه المعلومات القيمة .
نسأل الله ان يختم بالصالحات اعمالنا وان يغفر لنا ولاهلنا ولجميع من سبقونا بالايمان.
وجزاكم الله خير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HOPEFUL
ASAAD IBRAHIM
تولوس
ودرملية
هاشم نوريت
الصادق خليفة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست