أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

Quote: تقرير مصير أبيي لأنهم من مواطنيها وهى من مناطقهم سيان مع دينكا نقوك المقيمون فيها والقادمون إليها حديثا من الجنوب وغيره من فبائل الجنوب الأخرى..............

Quote: فقد جاء في الأدب الأمريكي أنه يشترط في مواطن أبييّ أن يقضي عاماً كاملاً إلى حين موسم الأمطار. وهذا إلحاح آخر على الإقامة. وتوقفت عند "موسم الأمطار". وهنا ربما بيت داء المشرع. فمن الذي أراد المشرع استثناءه بحلول هذا الموسم؟ ومن أراد شموله؟ سؤال: هل هناك من الدنكا نقوك من يقضي عامه بأبييّ ثم يتركها للنشوغ في وقت الأمطار ثم يعود إليها؟ هل هذا ما قصد الشرط إلى استباقه؟ أم ماذا؟ وقرأت للسيد عبد الرسول النور في هذه الجريدة أول أمس يتهم الصيغة بأنها مفصلة لتناسب قوم دون قوم لأن قانون الاستفتاء يعطي أهلية التصويت لمن مكث بأبييّ 5 شهور لاغير. لو اندلعت الحرب من شرارة أبيي غداً فلا تلومن الذهن البدوي بل ذهن صفوة مستلبة تتحكم في الرأي عن شعب أغلبه رعاة بعلم اجتماع الحضر.

Quote: لو اندلعت الحرب من شرارة أبيي غداً فلا تلومن الذهن البدوي بل ذهن صفوة مستلبة تتحكم في الرأي عن شعب أغلبه رعاة بعلم اجتماع الحضر.

(عدل بواسطة JOK BIONG on 10-06-2010, 09:20 PM)

Quote: المسيرية ليسوا جزء من دار دينكا نقوك بقوة القانون والتاريخ القديم والحديث.. لاول مرة خاصة في زمن الانقاذ يفتح المسيرية افواههم ويقولون ان لهم حق في أبيي!!!. رفضوا تقرير لجنة خبراء ترسيم الحدود ورفضوا قرار محكمة لاهاي تفتكر ماذا يريد

Quote: البروفيسور يحرض الميسيرية على الحرب. فليدعو ربه الا تكون هناك حرب لان اى حرب جديدة لن تكون كسابقاتها.

Quote: فليعطينا البروفيسور ان كانت هناك سابقة قانونية فى العالم بان 30 من المجموعات البدو المعروفة عالميا شاركت فى تحديد مصير الشعوب التى يمرون باراضيها.

Quote: المسيرية يا أستاذ جزء لا يتجزء من منطقة أبيي و ليس غرباء عليها

Quote: الخرطوم: اديس ابابا: علوية مختار: فشل اجتماع عقد في وقت متأخر من ليل امس باديس ابابا بين الادارة الاهلية لقبيلتي المسيرية والدينكا نقوك في الوصول مجددا لنقاط التقاء لحل ازمة تعريف الناخب في استفتاء منطقة ابيي، بسبب تمسك طرفي النزاع بموقفيهما. وشرع المبعوث الرئاسي الاميركي الى السودان سكوت غرايشن في اتصالات ماكوكية بين الادارتين الاهليتين للقبيلتين في اديس ابابا طوال نهار امس لفك جمود المفاوضات. واكد عضو وفد الدينكا نقوك شارلس، عدم وجود اية بوادر بإنهاء جمود المفاوضات بسبب تمسك كل طرف بمواقفه، وقال لـ «الصحافة « كان من المفترض ان تنفض الاجتماعات امس الا انها مستمرة حتى الان، لكن دون الوصول لتوافق حول القضية الاساسية المتعلقة بمن يحق لهم التصويت، واكد تمسكهم بالتعريف الذي ورد في بروتوكول ابيي الذي حدد الناخبين دون الاشارة للمسيرية، اضافة لقرار هيئة تحكيم ابيي التي حددت مناطق الدينكا نقوك. واشار شارلس الى ان المسيرية ما زالوا يتمسكون بأن لهم حقا في التصويت، وذكر ان الوسيط عقد لقاءات منفصلة بطرفي النزاع حيث طرح كل طرف وجهة نظره، واكد ان الاجتماعات الثلاثية بين الوفود الرسمية للحركة الشعبية والمؤتمر الوطني والمبعوث الامريكي ما زالت مستمرة، واعتبر استمرار الاجتماعات مؤشرا لأن يحدث اختراق في اي وقت. وناقشت الاجتماعات امس رد الجانب الرسمي لوفدي الحكومة والحركة الشعبية من جهة وطرفي الإدارة الأهلية لقبيلتي المسيرية ودينكا نقوك حول المقترحات التي قدمت خلال جلسات التباحث حول أبيي. ويسود تفاؤل كبير بإمكانية توصل الجانبين لاتفاق يحل الأزمة بعد أن رشحت معلومات حول حدوث اختراق كبير فيما يخص حقوق المواطنة وتقارب في المقترحات التي طرحت حول شروط التأهل للاستفتاء. وقدم الوفدان الأهليان رؤية مكتوبة كل على حدة للوسيط غرايشن، رد عليها برؤية جديدة جمعت بين الرؤيتين تركز مضمونها في مرجعية بروتوكول أبيي وقرارات هيئة التحكيم الدولية، وأكدت أيضاً على حقوق المواطنة واقتسام السلطات المحلية وبرامج التنمية التي سيلتزم بها المجتمع الدولي، وكذلك تخصيص جزء من عائدات النفط المحلي للتنمية بالمنطقة. من جانبه، أكد غرايشن حيادية الدور الأميركي وأنه جاء لإيجاد حل عادل وشفاف يحقق الاستقرار ويبشر بمستقبل جيد للمنطقة، وأبان أن همه الأساسي ينصب في إجراء استفتاء يؤدي إلى سلام وليس إلى حرب مع ضرورة اعتبار بروتوكول أبيي وقرار محكمة لاهاي حول أبيي مرجعيات أساسية تم الاعتراف بها محلياً ودولياً. وشدد غرايشن على إمكانية التوصل إلى اتفاق يضمن حقوق المسيرية الرعوية في المنطقة وكذلك حقوق دينكا نقوك بضمانة المجتمع الدولي والراعين لاتفاق السلام الشامل.

Quote: اصوات المسيرية حول ابيي ظهرت مع المؤتمر الوطني وستذهب تلك اصوات بذهاب ذلك الحزب..

Quote: نعم نسأل الله السلامه ونسأله حقن الدماء إلا أننا لا ولن نستطع إثناء من له حق أن يناله فالمسيريه يرون ما لا يراه الغير لا بل يرون أحقيتهم فى تحقيق قرار سلام أبيي بإشراكهم فى تقرير مصير أبيي لأنهم من مواطنيها وهى من مناطقهم سيان مع دينكا نقوك المقيمون فيها والقادمون إليها حديثا من الجنوب وغيره من فبائل الجنوب الأخرى..............

Quote: نعم نسأل الله السلامه ونسأله حقن الدماء إلا أننا لا ولن نستطع إثناء من له حق أن يناله فالمسيريه يرون ما لا يراه الغير لا بل يرون أحقيتهم فى تحقيق قرار سلام أبيي بإشراكهم فى تقرير مصير أبيي لأنهم من مواطنيها وهى من مناطقهم سيان مع دينكا نقوك المقيمون فيها والقادمون إليها حديثا من الجنوب وغيره من فبائل الجنوب الأخرى..............

(عدل بواسطة munswor almophtah on 10-09-2010, 07:54 PM)

Quote: لقد تفنن مثقفي الشمال في تزوير التاريخ وتزوير الحقائق في السودان. أنظرو لكلام الزول الفوق ده؟ أكد لكم أنه في داخل نفسه غير مقتنع في ما يكتب. ولكنهم تعودا أن يستبحون أرض الجنوب ويفعلون به ما يشأون. ولكن مع مجئ الحركة الشعبية تغير كل ذلك. أبيي. أرض جنوبية ومن يريد أن يعيش فيها أو يمر بها عليه أن يفهم ذلك جيدا. المسيرية وغيرهم يعلمون ذلك جيدا، ولكن الحكومات المتعاقبة ظلت تستغلهم وتستعملهم في حروبهم القذرة ضد أهل الجنوب ، والان الحكومة بعد أن فشلت في عدة محاولات لتفشيل عملية الاستفتاء فأنهم رجعوا الى كرتهم القديم، وهو إستغلال شعب المسيرية في حرب بالوكالة أو ككرت للضغط على الجنوب.

(عدل بواسطة munswor almophtah on 10-10-2010, 07:26 PM)

Quote: النوير هم أحدث قبيلة أفريقية هاجرت إلى السودان الحالى بحدوده الجغرافية المعروفة اليوم .. وكل المناطق التى تمدد فيها النوير فى أعالى النيل إلى ولاية الوحدة كانت مناطق سكن الدينكا .. وقتل الدينكا للنوير جيكانى فى عام 1991م بالألاف ومسح قرى بأكلمها بشيبها وشبابها .. وأنتقام الحركة الشعبية بواسطة كاربينو كوانين من زعيم حركة أنيانيا وقتله وجلد جثته ميتاً ثمانين جلده كل يوم حتى تحللت الجثة .. كلها محاولة مكشوفه لطرد النوير .. النوير قاتلوا قتال شرس راح ضحيته 5 ألاف من دينكا بور فى مجزرة واحدة .. جبهة النوير الشرقية لا يمكن لدينكا أنقوك الهجرة إليها ولو هلكو

(عدل بواسطة munswor almophtah on 10-13-2010, 08:47 PM)

Quote: left]It is claimed that the Dajo people were located in the region of Abyei prior to the seventeenth century, before being displaced by new migrants.[2] From at least the eighteenth century Abyei was inhabited by the agro-pastoralist Ngok Dinka, kin to the Dinka of Southern Sudan. The Messiria, a nomadic people, grazed their cattle through Abyei in an annual cycle.[3][4] The Messiria base is Muglad, where the Messiria spend much of the year, though they are forced to move south to the Bahr river basin in Abyei during the dry season.[5] Records from this time state that the Ngok Dinka and Messiria had amicable relations. At the establishment of the Anglo-Egyptian Condominium, the Messiria were predominantly located in the province of Kordofan (considered “northern”), while the Ngok Dinka were located in Bahr el Ghazal (considered “southern”). However, in 1905 the British redistricted the nine Ngok Dinka chiefdoms into Kordofan.[3][4]

Quote: اذا تم الاتفاق على حق الجنسية المزدوجة وعلى الحريات الاربعة هل هذا يعتبر مطمئنا للمسيرية