|
|
 سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عمي!!!
|
ما أن يتحرك القطار...
هناك حركة بين جانبية..
أطفال .. أناس يتلفتون..
يرتفع الصوت...
عمي أديني ريال آخد لي عمة..
عبارة قاطعة
وفي التراث باتعة..
عمي...
والعم والد..
وعليه واجبات..
لا يجب أن يترك رأس ولد أخوه كاشف..
ما يصح..
والمبلغ المطلوب ريال..
قطعة نقدية واحدة تخرج من الجزلان..
صاحب الجزلان الجزلان هو عمي..
صاحب الدكان عمي..
الجزار عمي..
الجلابي سيد اللوري عمي..
والعمة سترة وواجب
ألبس توب وعمة..
ولف فوق رأسك عمة..
( قطر مار
وعمي الزين وكيل صنفور
وزي ما الدنيا سكة طويلة
مرة تعدي ومرة تهدي ومرة تدور)
وتمر السنين..
ونفس الجانبين .. شمال ويمين
ناس تتحرك وناس تتلفت .. وتمد إيديها
عمي أديني
عمي أديني
ريال
آخد لي عمة..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: A.Razek Althalib)
|
ناس الدقة القديمة
بالله انت من زمن { العمة } بريال !!!!
قلنا الزول دا شاحنة تلزم المسار الأيسر
لكن طلعت كوووووووووووومر
عندنا واحد قريبنا العمة بيغسلها في عيد الأضحى من كل عام
وسخانة لدرجة قف
يوم جاء اتغدى معانا
ونام في العنقريب
ولمن قام ماشي اهله نسى العمة عندنا
انا زول طبعاً من صغير كنت بتاع شمارات
طوالي شيل العمة ولف بيها الحلة
عمة عمو الوسخانة نساها عندنا00 ماخليت زول ماكلمتو
الوالدة قالت عيب 00 جيب العمة دي هنا
قامت ليك الليل كلو تغسل فيها
أظن دعكوها 35 دعكة و3 الواح صابون مغلي بالنار
وأخيرا ظهروها ورجعت زي الرز الأبيض
اها طوالي قالوا لي شيل عمة عمك وديها ليهو في البيت
اها وديناها ليهم
مرتو قالت العمة دي ماتبع ابونا
وعمك لمن شافها قال دي ما العمة بتاعتو!!!!
قلت ليهم لكن أمي ماغسلتها ليكم
كان اسمع ليك مرتو 00 أجي سجمنا 00 دي عمة ابونا !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: المسافر)
|
حرازي البابارازي...
Quote:
لكن طلعت كوووووووووووومر |
كومر الفاخر دة
كومر هتة واهدة...
بصراحة ربنا
الكومر كنا نعتبره فاخر وأبهة..وحكووووووووووووومة.. سنة يا جنا
وتحت تحت كدة انا أقدم منه شوية..
صاحبك من زمن الفوردكي والكندا والتيمس أب جلحات الي بربطو ليه صينية الأكل المقددة في عجلاتو ويجو عشرة أنفار يجرو المنفلة عشان يدور..
وأزيدك في الغسيل حبة..
عشرة ليحان صابون شنو.. دول الناس الفوق..
أنا من زمن بشيلو الغسيل ويمشو فوق حجرة البحر ، ويخوهوه في طين الكركجية ويبرجوا فوقو بالرجلين..
ويفرفروه في الموية واربعة منو ينفضوه نفض الجن ويشروه فوق الشدر..
ومرة أنا واقف فوق الحجرة جات الصفراية مرة التمساح ومن كثرة الكدوب العلي وقفت تعاين عشان تفرزني من طين الحجرة ما قدرت .. والجماعة هناك يصيحوا أجر .. أجر.. أجر..
أجر شنو صاحبك لبد مع الطين ولا الحربوية مجهر ما يفرزني..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: المسافر)
|
في زمن ما في بلاد أسمها السودان
كانت مهنة اللصوص محصورة في الأذكياء الملهمين
الذين يتفننون في تضييع القصاص الذي يقص الثر فوق الحجر..
وكذلك مهنة التجار للشطار
ومعهم لن تحتار..مالك رايح رايح ..وعليهم طايح .. اسكت بلاش فضائح..
ويتتبع الناس أخبار اللصوص الذين يتركون في حرفتهم بصمات خاصة تميز اصحابها..
ومهنة النشل كانت للأذكياء المهرة المعروفون بخفة اليد ..
ويقومون بدراسة أحوال الضحية ويتتبعونها..حتى الوقت المناسب في المكان المناسب
قصتنا هذه كانت تحكى ضمن جلسات النوادر في الليالي المقمرة..
فهي تتحدث عن ألف باء اللصوصية والنشل في ذلك الزمن الغابر..
أما ألف باء هذا الزمن نجدها في قصص عسكر وحرامية .. أو أهل الحاشيته..أسياد الفاشية
يحكى أن أحد النشالين المهرة قام بدراسة الضحية ..
وحسب حدسه أنه يملك مبلغ محترم .. لكن لم يجد إليه طريق
وأختار أن يرافقه في سفره عبر القطار..
وتعرف عليه في المحطة وزامله في عربة القطار وشاركه في الوجبات..
وبعد أن شعر أن ضحيته أطمأنت إليه خلال رفقة السفر الطويلة..
ذكر له أنه يملك مبلغ من المال ولا يدري كيف يحافظ عليه ويأمن شر النشالين..
فما كان من الضحية أن قدم المشورة عن كيفية حفظ المال.. عن طيب خاطر
فقال له ضعه في الطاقية ولف عليه العمامة بصورة محكمة..
هنا عرف النشال أين يضع رفيقه ( ضحيته ) ماله..
وفي المحطة التالية نزل وأشترى بطيخة كبيرة وإنتظر حتى تحرك القطار..
وبدأ ينادي اسم صديقه (رفيقه ) أو في الحقيقة ( ضحيته ) من نافذة القطار المتحرك لكي يساعده ويحمل البطيخة
لكي يتمكن من الركوب من الباب ..
ومن أجل مساعدتها أخرجت ضحيتنا نصف جسمها وحملت البطيخة..
وعندها تناول الحرامي العمامة مبتهجا بالغنيمة..
وذهبت العمامة بما حوت..
وسار قطارنا يحمل معه خبر جديد
ومستشار حفظ الأموال حمل البطيخة وفقد العمامة
وراح راح يا صباح
خبر وإنشاع ( في الأربع قبل )
(خبر ياطوكر)
وحال نشالنا الحرامي يغني..
ياعمامة مع السلامة
شيلي من جونا الغمامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: المسافر)
|
الزول والعمة..
لا شك الكثير منا مقتنع أن تسمية الزول جاءت من كلمة زال يزول وهو زائل فهو كثير الزوال فهو زول
وذلك يصب في المعارف الإيمانية لتلك المنطقة التي يتهدد الإنسان فيها الزوال لأي سبب من الأسباب ومن غير أسباب غير أسباب مصيبة الموت..
فمن لم يمت بالسيف مات بغيره..
وهكذا سارت السنين في تلك الأصقاع الصحراوية شحيحة المياه عامرة بالزواحف القاتلة
في كل مكان مصارع للرجال والنساء والأطفال..
يباس النبات نفوق البهائم..
فصار الإنسان زول
وصارت الديار هقال..
هكذا إذن
فحمل الإنسان كفنه على رأسه..
وتلفح بثوب غطائه..
وأصبح الكفن عمامة..
والثوب غطاء..
فإن كان الرحيل في مكان عسرة
وإن كانت الأمكنة لها مقاماً
لا يشتغل الناس من أين يأتي الكفن..
فيتم تجهيز الميت بما حمل من سواتر الجسد..
وقليل من ماء القرب
وما أوسع الأرض فكلها ترب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: المسافر)
|
الجنيه أبو جمل
بعد انتقال الناس من الملاليم والتعريفة المخرومة والريال الفضة إلى استعمال الورق
كان لديهم الجنيه أبوجمل.. أو ما أطلقوا عليه الشيك الأخضر..
والدفع بالشيك بدلا عن الجنية دهب ( دهب الجنيه ) أبو وجه جامد ( ودهب التاجر)
وبعد أن كان الدفع على دائر المليم
أصبح الدفع شيك نقدا عداً على عين التاجر
فجأة ظهر في الأصقاع البعيد جنيه يتوسطه شخص وعلى رأسه عمة..
( الإنجليز ديل جنو ولا شنو)
بعد الراجل الأصلع على ظهر الجنيه دهب
جابو الراجل أبو عمة ده من وين؟
بعد أن وردت أخابير من العائدين قيل أن القاعد في وسط الجنيه أبوعمة دة حاكم عموم ديار السودان
وساكن في القصر الجمهوري..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: Omer Hummeida)
|
Quote:
إما انك عجوز أو تربية ( قطارات )...
|
الأثنين باقيات علي..
لست وحدك في مناقشة أمور "" وأما السائل فلا تنهر""
الكثيرون لا تخرج اهتماماتهم وموضوعاتهم عن هذا الأمر...
خاصة بعد العمر الذي أنقضى .. والزمن الذي مضى...
وعلى عتبات البلاد شرقاً وغربا
يجدون أنفسهم في جلباب السائل...
ولكن ينقصهم الإختيار..
ذلك الرجل أختار أن يطرح على من يسأله موضوع في غاية الأهمية..
لا يقبل الجدل.. والدليل على أهميته .. رأسه الكاشف في مصد الريح وتحت عقيرة الشموس..
نعم..
معظمهم هنا يختم حديثه معك في الموضوعات بعبارة .. الله كريم..
وهي العبارة المشهورة .. لمن تذهب بسؤلك..
ارفع أمرك لله .. والشكية لغيره مذلة..
وفي ليبيا يختمون الموضوع بكلمة .. الله غالب..
ومن يعرفون هذه العبارة فهي خاتمة لا حديث بعدها..
نعم .. ماذا لديك في سؤلك وما هية موضوعاتك ..
إن كنت تمثل نفسك فالأمر متروك لك..
وإن كنت في هذا الأمر أمرك أمر العامة فلن تخرج من جلباب السؤال..
وأذكر حاجتك..
بالتأكيد ليست آيس كريم
( مخرج جانبي)
دليلي على القدم أجدك تضع صورة أستاذي القدال الذي درسني التاريخ وأنا برلوم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: المسافر)
|
((.. الشيطان أبو عمة ..))
في شأن آخر من شأن العمائم
الإقتعاط...
يلا علينا جاي...
طبعا بعد شراب الشاي
هذا الموضوع المنقول...
للتفاكر والتبحر والتاخطر...
أدناه موضوع منقول....."""....
Quote:
قال عبد الله بن الحاج أحد أئمة المالكية في كتابه المدخل بعد نقله كلام [ ص: 251 ] أئمة اللغة في معنى الاقتعاط يعني المنهي عنه في الحديث , وأنه من لبسة الشيطان عن القاضي أبي الوليد قال : إنما كره ذلك مالك لمخالفته فعل السلف الصالح .
وقال أبو بكر الطرطوشي .
اقتعاط العمائم هو التعميم دون حنك , وهو بدعة منكرة , وقد شاعت في بلاد الإسلام .
ونظر مجاهد يوما إلى رجل اعتم ولم يحتنك فقال : اقتعاط كاقتعاط الشيطان , تلك عمة الشيطان وعمائم قوم لوط .
وفي المختصر روى ابن وهب عن مالك أنه سأل عن العمامة يعتمها الرجل , ولا يجعلها تحت حلقه , فأنكرها , وقال : إنها من عمل القبط .
قيل له : فإن صلى بها كذلك ؟ قال : لا بأس وليست من عمل الناس .
وقال أشهب : كان مالك رحمه الله تعالى إذا اعتم جعل منها تحت ذقنه وأسدل طرفها بين كتفيه .
|
هل لديكم اقتعاط كاقتعاط الشيطان..
شفتو كيف..
جنس العمل ده..
عمل الشيطان
عمل القبط
عمل قوم لوط
عمل الناس..
من يحدثنا عن عمائم أهل لوط..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: المسافر)
|
إبليس أبو عمة
Quote:
وقد فسرت العمامة الطابقية ـ التي ورد أنها عمة إبليس ـ بما لاحنك لها ، وكذا فسر الاقتطاع بشد العمامة من غير إدارة حنك
|
العمة الطابقية..
والمشهور من أوصاف العمم ثلاثة: الطابقية، والميلاء والقفداء. والعمة الطابقية هي الاقتعاط أي أنّ يتعمم ولا يدير تحت الحنك، والميلاء نوع ذكر في كتب اللغة ولم تبين صفته، والقفداء من العمم التي تُعقد في القفا، ولا ترخى فيها الذؤابة.
والسنة في العمامة ان يُسدل طرفها إنْ شاء بين يديه، وإن شاء بين كتفيه. وأكثر ما كانت ترسل الذؤابة بين الكتفين، وكان يقال لها العَذَبة أيضًا. وكان الاقباط يحرصون أشدّ الحرص على التشبه بالمسلمين في اسدال طرفها على الظهر ."""
ولديكم الطابقية؟؟
"""....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيد العمائم... قطارك قائم (...عمي أديني ريال آخد لي عمة... عمي أديني ريال آخد لي عمة ... عم (Re: المسافر)
|
العمامة السوداء ( فيرسيوز) العمامة البيضاء
Quote:
العمامة السوداء
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
العمامة السوداء هي جزء من لباس رجل الدين الإسلامي الشيعي الذي يصل نسبه إلى الإمام الحسن بن علي (المجتبى) أو الإمام الحسين بن علي (سيد الشهداء) عليهم السلام أولاد بنت الرسول محمد (ص) فاطمة الزهراء. و يطلق عليه لقب "سيّد" أو السادة بالجمع.
أما العمامة البيضاء فيلبسها رجال الدين من هم ليس من السادة و يقال لهم شيخ أو المشايخ بالجمع. و يلبس علماء الشيعة العمامة كتقليد يعبر عن أصالة هذا المظهر الذي يشابه لباس المسلمين الأوائل.
لكن اللون الاسود للعمامة فيرجعه البعض إلى ان الذين يرجعون بالنسب إلى الامام علي عموما يلبسون العمامة السوداء حزنا على الامام الحسين (ع) ولهذا كان اللون الابرز للعمامة هوالاسودللسادة
|
سيناريو عمامي منقول
يلا إلى بغداد...
Quote: العـمامة
كان السّيد عبد الرّؤوف يمشي في أحد شوارع بغداد عندما اعترضته
امرأة عجوز طلبت منه أن يقرأ لها رسالة كانت قد استلمتها من ابنها
في البصرة .
قال لها السّيد عبد الرّؤوف معتذراً إنّه لا يعرف القراءة .
نظرت إليه المرأة العجوز بدهشة و صاحت : " كيف ؟ لا تعرف القراءة
و فوق رأسكَ عمامة أكبر من قبّة الجامع ؟! ".
خلع السّيد عبد الرّؤوف عمامته من على رأسه و وضعها على رأس
المرأة ، و قال لها : " العمامة الآن على رأسكِ ... إقرأي ! "
الشّرح
" السيّد " :
يطلق لقب السيّد على رجل يدّعي أنّه من عائلة النّبي محمّد .
العمامة :
قطعة من القماش تُلفّ حول الرأس تُميّز ، في أيامنا هذه ، رجالاً لهم معرفة بِأمور الدّين .
الجامع :
مكان يجتمع فيه المسلمون ، و خاصة لِصلاة الجُمعة . و القُبّة في الجامع
تعلو قاعة الصّلاة .
مُعتذِراً :
السيّد عبد الرّؤوف قال لِلمرأة : " أعذريني ! لا أعرف القراءة ".
السيّد عبد الرّؤوف اعتذر من المرأة لأنّه لا يعرف القراءة .
قال السيّد عبد الرؤوف لِلمرأة معتذراً إنّه لا يعرف القراءة.
بـِدهشة :
المرأة دهشت لأنّ السيّد لا يعرف القراءة .
نظرت المرأة إلى السيّد بـِدهشة ( باستغراب ، بعجب ) .
""".... |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
المسافر
A.Razek Althalib
ابوحراز
Omer Hummeida
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست