|
|
 سلسلة رؤية دارفورية/ تستضيف المستشار السياسي والتعاون الدولي لحركة العدل والمساواة السودانية
|
**مواصلة لسلسلة حوارات ( رؤية دارفورية ) التي تجريها صحيفة صدى الأحداث السودانية وفي حوار جديد من حواراتنا من هذه السلسلة نلتقي مع الأستاذ / أبوبكر حامد نور المستشار السياسي والتعاون الدولي لحركة العدل والمساواة السودانية والذي نشكر له تفضله بالإجابة على تساؤلاتنا رغم مشغولياته و ارتباطاته ضمن جولة يقوم بها في عدد من الدول العربية. فله منا الشكر أجزله وخالص الإمتنان.
***إعداد وحوار/ الأستاذ / حسن إبراهيم فضل
**بسم الله الرحمن الرحيم**
بداية لك التحية والتقدير لحرصك وتجاوبك و نرحب بك أخي ابوبكر ونشكرك على إعطائنا هذه المساحة فمرحباً بك في سلسلة حوارات ( رؤية دارفورية )التي تجريها صحيفة صدى الأحداث السودانية مع قيادات دارفور السياسية والثقافية من أجل الوصول لنقاط التقاء نستطيع أن ينطلق بها الجميع نحو آفاق ارحب في سبيل حل الأزمة.
1/في البدء هل لنا أن نعرف من هو أبوبكر حامد نور ومحطات شكلت حياتك الاجتماعية والسياسية ؟
هو عضو حركة العدل والمساواة السودانية. والمستشار السياسي والتعاون الدولي للحركة.
المحطات التي شكلت مسيرتي كثيرة ومهمة وبحكم وجود أهلي في مناطق مختلفة من السودان جعل ارتباطي بمناطق السودان بشكل عام ودارفور على وجه الخصوص ارتباط وثيق أكسبتني علاقات اجتماعية كثيرة ومتينة على المستوى الاجتماعي والسياسي.
أما على مستوى الأسرة فالجد السلطان عبد الرحمن هو شخصية اتسم بالانفتاح على كافة القبائل وتزوج من معظم قبائل دارفور وتصاهر مع جميعها تقريباً. وهذا جعلت الأسرة مرتبطة بعلاقات وثيقة وواسعة مع هذه المكونات والعيش معهم في ود واحترام. واكتسبنا نحن منه هذه الميزة والحكمة والتعامل مع الغير.
على الصعيد السياسي فقد انتميت إلى الحركة الإسلامية .أملاً في تحقيق القيم الإسلامية السامية التي تعتبر مكون أصيل من تنشئتنا , فهمنا كان تحقيق هذا الهدف وبالتالي تحقيق قيم المواطنة الحقة وقدمنا الكثير في ذلك , وجاءت الحركة الإسلامية للحكم ولكنها خيبت ظن جماهيرها والشعب السوداني بشكل عام . وأعطت صورة ذهنية سيئة لتجربة الحكم الإسلامي فضلا عن مواصلتها لتهميش الأقاليم . فكان لابد من عمل شيء لجماهير شعبنا فكان انخراطنا في حركة العدل والمساواة السودانية التي استصحبت كثير من أماني الشعب السوداني في حكم رشيد ومواطنة حقة يراعى فيها التنوع الثقافي بين كافة المكونات في ا لسودان.
3/ المبادرة الأخيرة التي أعلنتها الحركة فسرتها الحكومة بأنها نتاج لضعف الحركة ؟؟ وكذلك انتقدت من قبل بعض الحركات ؟ هل توقيت المبادرة كانت غير مناسبة ؟؟
بالنسبة للمبادرة لم تكن من ضعف بالعكس الحركة الان في مستوى من حيث القوة والسند الجماهيري اكثر من أي وقت مضى , نحن حركة ناضجة ولديها أفكار ورؤى واضحة نحو الحل. ولدينا تجارب كثيرة من خلال اللقاءات والورش التي عقدناها و كحركة عملنا عدة ورش عمل متخصصة في هذا الإطار من 2004 م وحتى 2006 م ومع متخصصين من مختلف دول العالم لهم تجارب بشأن التقسيم العادل السلطة والثروة والترتيبات الأمنية . وكان الهدف من هذه الورش لبلورة رؤية الحركة حول هذا الموضوع والاستفادة من تجارب الآخرين.
وعقدنا حوالي (8) ثمانية ورش عمل في ليبيا وتشاد وجنيف فلذلك رؤيتنا كانت واضحة. وعندما طرحنا المبادرة ولأن الحكومة غير جادة أخذت تأول وتفسر المبادرة كما تحلو لها ولكن في الواقع الحكومة لا تريد سلاماً في دارفور. فلذلك تختلق المبررات لأن من مصلحتها أن يكون أهل دارفور مشردين حتى ينفذوا مخطط التعداد وبعد ذلك يتوالى مسلسل التهميش. وكون الحكومة يفسر مبادرتنا بدافع الضعف نقول نحن لسنا ضعاف . نحن قوة ضاربة ومؤثرة موجودين في كل ولايات دارفور ومع ذلك نمد يدنا للسلام لإيماننا به وان رفض مبادرتنا واختار الخيار الاخر فنحن لها والنظام يعرفنا جيدا.
أما موقف أخواننا في التحرير نحن طرحنا لهم خارطة الطريق وانتظرناهم أن يوحدوا رؤيتهم ومواقفهم حول خارطة الطريق التي طرحناها . ولكنهم اختلفوا وزاد الشقاق بينهم .فلذلك كان رؤية الحركة إلا ننتظر لان الوضع لا يحتمل. وفي ليبيا في اللقاء التحضيري للقاء سرت الذي قاطعناه فيما بعد.قدمنا مشروع حل واتفاق إطاري يتم بموجبه خطوات وأطر المفاوضات ولكي نذهب للمفاوضات لا بد من وقف لإطلاق النار وتحديد دقيق لأطراف الحوار .إلا أن الحكومة لم تستجب ورغم ذلك نحن قدمنا رؤيتنا للوسطاء ,سالم احمد سالم والسيد الياسون ولكن الوسطاء بدل أن يأخذوا بما قدمناه أتوا ب(26) بست وعشرين حركة لكي نجلس معها ونحن نعلم والوساطة تعلم بأن نصف هذه الحركات هي صناعة الحكومة و(12) اثنتا عشرة حركة منها تابعة مباشرة للمؤتمر الوطني لذلك نحن رفضنا سرت ورفضنا طرح الوسطاء.
وفي جوبا اتصلنا بحركة تحرير السودان الوحدة وأصدرنا بيان مشترك. وأرسلنا من طرفنا الناطق الرسمي باسم الحركة ومسئول العلاقات الخارجية. ولكن وجدنا (11) احد عشر من حركة التحرير كونوا لهم شعبة وتوالت الانشطارات فأصبح هناك عمليات شخصنه وضبابية لدى الآخرين في الطرح . فلذلك لا يمكن ان ننتظر اكثر من ذلك والحركات كل يوم تزداد تباعدا في المواقف. ونقول لاخوننا في التحرير انتو حقو تتحركوا شوية خطوة نحو الوحدة .
وفي هذا الإطار نحن طالبنا بوسيط واحد لأن الوسطاء الحاليين كل يغني على ليلاه ويعمل بمفرده دون تنسيق . سالم من الاتحاد الإفريقي له رؤية مختلفة عن الياسون أو قل طريقة في العمل وبالتالي اقترحنا كوفي انان. ونحن نريد أن يكون هناك دور للمجتمع الدولي ولكن بوسيط واحد ومانديت واحد.
3/قمت بجولة الى كل من القاهرة وهنا في طرابلس ما الرسالة التي تحملها لزعماء هذه الدول ؟؟؟
نعم نحن لدينا علاقات جيدة مع دول الجوار المؤثرة والمعنية بالقضية .اريتريا وليبيا وتشاد ومصر والدول المحيطة بشكل عام ونحن نقوم في إطار التشاور بين كل فترة وأخرى نقوم بالمرور والزيارات لهذه الدول لشرح تطورات الموقف. وهم يستمعوا إلينا ونسمع لهم. و كنت في القاهرة في إطار شرح المبادرة الأخيرة للإخوة في مصر والتقينا بمعظم القيادات المصرية في الخارجية ومركز صناعة القرار وطرحنا قضية السلام في السودان وفق حل شامل للقضية وليس بمنهج الحل بالأقساط كما يحدث الآن ,حل في الجنوب فدارفور والشرق ثم تقوم جهات أخرى كالمنا صير و كوش وغيرها من المناطق التي ترى أنها همشت وحتى لا يتكرر المأساة ويكون هناك حل شامل طرحنا أن يكون الحل في الجنوب ومبادرة الحركة الان نموذج لحل كافة القضايا ولقينا تفهم واستحسان وقبول شديد للمبادرة
وأيضا أنا هنا في طرابلس لنفس الغرض.
4/ أنت قادم من الميدان ,صف لنا الوضع على الأرض في دارفور ؟؟ وجانب آخر متعلق بهذا السؤال وجود رئيس الحركة بالميدان وأثره على إستراتيجية الحركة في النضال ؟؟؟
في الحقيقة قيادات الحركة موجودين في الميدان في كل الولايات في دارفور وكذلك في كردفان ونائب رئيس الحركة محمد بحر والنائب ادم بخيت كذلك0 فضلا عن رئيس الحركة فهو قائد عام لقوات الحركة ويدير العمليات بنفسه. ويمكن هذا واحدة من استراتيجيات حركة العدل والمساواة .التي رأت أن تواجد القيادات في الميدان أمر مهم جداً في تقدير الموقف واتخاذ القرارات في حينها. والاجتماعات الدورية للمجلس القيادي تعقد بشكل دوري وفي الميدان وأنت تعرف القرارات المصيرية المهمة معظمها تمت في الميدان وبوجود أعضاء المجلس القيادي والسياسي بكامله ويمكن آخر القرارات الأخيرة بإعادة تشكيل المكتب السياسي صدر من اجتماع عقد في الميدان .
ولعلك شاهدت المؤتمر الأخير للحركة والذي التئم فيه كافة قيادات المكاتب الخارجية واجتمعوا في داخل دارفور .
وكذلك القرارات الأخيرة تم بوجود 98% من المكتب التنفيذي وكانت هناك لقاءات مع كافة شرائح شعبنا في دارفور .
** بالمناسبة ومن أسبوعين فقط قام رئيس الحركة ومر على معسكرات اللاجئين داخل تشاد ,وتفقد أحوالهم وزار أربعة معسكرات , واجتمع باللاجئين هناك وكانت ملحمة تاريخية جداً . وبالإجماع فوض النازحين رئيس الحركة وحملوه مطالبهم وليعمل على تحقيقها و تأمينها لهم من تعويضات المجزية والعودة إلى قراهم وعملية البنية التحتية لقراهم من بناء وتعويض فردي ومجزي على ما لحق بهم .
وفي نفس الإطار التقى رئيس الحركة بوفود من معسكرات النازحين من كافة معسكرات دارفور من كلمة في جنوب دارفور وابوشوك في شمال دارفور ومعسكرات غرب دارفور وكافة المعسكرات .وكان النازحين فوضوا 15 شخص من كل معسكرمن هذه المعسكرات واجتمعوا برئيس الحركة وقدموا مذكرات يحددون فيها مطالبهم وبالتحديد سمو الدكتور خليل إبراهيم ليقوم بذلك وأعلنوا دعمهم للحركة في خطوة من شأنه تحقيق مطالبهم, وأمنوا على أنهم يرون في حركة العدل والمساواة الأمل الوحيد في جلب حقوقهم .
وفي لفتة وملحمة تاريخية وفي واحدة من صور تلاحم الحركة والتفاف الشعب حوله استقبل رئيس الحركة عدد من المواطنين أتوا وهم يسوقون النوق والأغنام والبهائم وتبرعوا بها للحركة لإيمانهم بتوجه الحركة ووقوفه مع قضياهم فقد وصل حوالي 2000 رأس من الكباش و950 من الإبل .
وكذلك مكتب المرأة أتت والنساء تبرعن بالحلي والذهب.والجميع أعلن مؤازرته للحركة. ورئيس الحركة حيا مواقفهم والتزم على أن الحركة لا تألوا جهداً ولا تهنأ لها بال حتى يتحقق كافة مطالبهم المشروعة.
5/ هناك عملية إحصاء ستجري في منتصف ابريل الجاري. والحكومة تصر على إجراءها في دارفور رغم الصعوبات /أولا ما رؤيتكم أنتم كحركة لعملية الإحصاء ؟؟وهل تعتقد انه أسلوب استباقي لتزوير الانتخابات ؟؟؟
نحن ضد الإحصاء في هذا الوقت بالذات ( بعدين هم عايزين يحصو منو) ؟؟الناس يا ام مشردين ونازحين في معسكرات في مناطق مختلفة أو لاجئين .
فنحن ضد الإحصاء الآن فلا بد من تسوية المشكلة بعد ذلك تجرى الإحصاء فنعتقد انه دي واحدة من أساليب الحكومة في تشويه الدوائر الجغرافية والانتخابية وكذلك بداية لعمليات تزوير لحجم أهل دارفور .
و أنا سمعت من أحد المسئولين يتحدث عن بناء مساكن للاجئين في مناطق تواجدهم وهذا المنحى مرفوض جملة وتفصيلا لان هذه واحدة من أهداف النظام في تفريغ الناس من مناطقهم الأصلية. فمهما يكن من أمر الإحصاء في الظرف الحالي مرفوض وليس مناسباً في انعدام السلام وعودة الناس لأماكنهم الأصلية.
وإذا لا بد فهناك ( فاكترز ) بتاع 1993/ فليعملوا بيه . والا فالتعداد في هذه الظروف لا يمكن ان يعكس بصدق حجم والعدد الحقيقي لاهل دارفور.
6/ انضمام عدد كبير من مكونات دارفور للحركة وبرامجها سبب إزعاجا بالغاً للنظام هلا حدثتنا عن برامج المصالحات التي قمتم بها ؟؟؟
لاحظنا وكما حدث في بداية الثورة أن الحكومة تحرض القبائل و تألبهم على بعض فكانت هذا التباعد والتناحر وشلل تام في النسيج الاجتماعي. فكان لابد للحركة من عمل شيء فأخذت على عاتقها إجراء عدة مصالحات بين البطون و القبائل العربية وغيرها منها بين الابالة والمهادي والمسيرية جبل والترجم والقمر والعمدة إبراهيم هاشم عمدة القمر أتى وأعلن انضمامه للحركة وهو الآن في الميدان . وإجمالا الحركة عملت شغل كبيرجداً. من شرق الجنينة إلى نيالا وغيرها من المناطق .
وبالمناسبة واحدة من أسباب الانتصارات المتوالية للحركة, وهزيمة الجيش السوداني, هي رفض القبائل أن تنجر وراء أكاذيب الحكومة, ولعل انضمام عدد كبير من القبائل للحركة جعلت عدد من هذه القبائل إما مؤازرين للحركة أو في موقف حياد بمعنى ألا ينساقوا وراء الفتنة التي تشعلها الحكومة وده طبعاً نتيجة للفهم المتقدم لمكونات أهلنا في دارفور لعدالة القضية وكشف فرية الصاق تهمة أن الحركات لاثنيات بعينها مثل الزغاوة أو الفور أو غيرها . وأنت تعرف أن الناطق الرسمي باسم قوات حركة العدل والمساواة السودانية الجنرال / علي وافي هو رزيقي وعدد من القادة ونحن لدينا في الحركة أكثر من 68 قبيلة من كافة مكونات شعب دارفور انخرطوا في برامج الحركة .
7/ ماذا ترجع عملية الانشقاقات التي تحدث بين الحركات المسلحة في دارفور هل عدم فهم القضية أمر جوهري في ذلك؟؟؟
فهم القضية حاجة مهمة ولكن هناك . جزء ممن انتموا إلى الحركات هذه انتماءهم بدافع مصلحي آني وفوائد شخصية, الواحد منهم يعتقد انه من خلال انتماءه للحركة يستطيع أن يحصل على منافع وبشكل سريع . جانب آخر مهم في هذا الإطار هو انه الدرب طويل وكل الناس نفسهم ما واحد من حيث الصبر.فكان الوقوف في منتصف الطريق. إضافة إلى أن الخصم اشتغل وعمل على إغراء ضعاف النفوس وهو جزء رئيسي من الأسباب في عملية التفتيت والانشطار الذي حدث و بقروش البترول الكثيرة دي استطاعوا أن يستقطبوا ذوي المصالح والأطماع وكمان وعود بالسلطة.
وهناك جانب آخر انتهجته السلطة وهي منهج التجهيل والتفقير وسط المهمشين فاوجد الجهل والفقر وذلك من خلال التهميش الذي حدث منذ عقود فكان عامل الجهل والفقر دافع مهم جداً في الاستقطاب وطبعاً واحد فقير لما يقدم له مال ومبلغ كبير لأول مرة يسمع بيها أكيد يضعف . فهذا الذي حدث مع كثير من الذين انشقوا.
8/جبهة الخلاص الوطني واحدة من مبادرات الحركة للتنسيق بين القوى المسلحة ما أسباب فشل الجبهة ؟؟ وجانب آخر وهو نتاج لسياسة التفتيت الذي انتهجتها الحكومة أصبح هناك مخنسي الحكومة والحركات المسلحة بمعنى وجود حركات او شبه حركات مخنسة لا هي مع النظام ولا مع الحركات .وجدوا الوعود سراباً فوقفوا في منتصف الطريق. فهل ترحبون بهؤلاء للعودة لدائرة الأم الكبرى ؟؟؟
جبهة الخلاص الوطني جاء بعد ابوجا وكان هناك جهات أرادوا أن يضربوا و يعزلوا الحركات غير الموقعة فكان لابد من جهة تجمع رؤى الحركات غير الموقعة. فكانت مبادرتنا الذي طرحنا فيه فكرة الجبهة ولكن يمكن عدم حماس الآخرين لم تفعل الجبهة وأخوانا في حركة التحرير كان لديهم خطوات للتوحد وأعطيناهم فرصة ولكن بكل أسف بدل أن يتوحدوا انشقوا أكثر حتى صاروا بضع عشر حركة ومع ذلك نحن انتظرناهم حوالي 8 ثمانية أشهر ولكن رأينا أن الانتظار لا يجدي . فرأت الحركة أن تطرح مبادرة خاصة بها للتفاوض.
الشق الآخر من السؤال السيد رئيس الحركة في خطابه الأخير اصدر عفوا عاما عن كل الذين انشقوا عن الحركة وطالبهم بالعودة للحركة.
ونقول لكل من وقف في وقت ما أو ابتعد عن الحركة حقوا يعود وأهم شيء هي القضية ونقول لهم Welcome والحركة والقضية يسعنا جميعا ونحن على استعداد لتقبلهم والعمل ما زال كبير وشاق والطموح كذلك كبير فلنعمل معا من اجل القضية.
9/طرحت بعض القوى الثورية في دارفور العلمانية ( فصل الدين الدولة ) كنظام لحكم السودان الجديد ولكن العدل والمساواة اختارت اليمين .هل تعتقد أن الحركة أكثر واقعية في قراءة المكون الثقافي والعقدي لأهل دارفور ؟؟
والله نحن نفتكر انه هذا أمر يقرره الشعب نحن مشكلتنا في اطار المواطنة نتراضى في كيفية حكم السودان وليس من يحكم السودان. وفي هذا الإطار نقول ( انك لن تهدي من أحببت ) فالمطلوب الآن هو السلم والسلام والخيار الذي يختاره الشعب نحن معه ولعل واحدة من الأشياء هو ان يكون هناك مؤتمر بعد السلام لكافة مكونات الشعب ليختاروا هم الذي يتراضون ويتواضعون حوله..
أمر آخر هل العلمانية هي المشكلة ؟؟ هذه المسائل سابقة لأوانها حتى نطرح القضايا الأساسية من قسمة عادلة وتحقيق كافة مطالب الناس وإحداث استقرار و مؤتمر جامع يتراضى الناس على ما يتفقوا عليه ( عرف أو دين ).
10/رسائل إلى هؤلاء أهل دارفور القابضين على الجمر /الحكومة / ولرفاق الدرب في الحركات الأخرى. ؟؟؟ ورسالة أخيرة لمن توجهها ؟؟؟
رسالتي لأهلنا في دارفور والسودان انتم تحملتم الكثير ونؤكد لهم أننا على العهد والوعد ملتزمون بمطالبهم من تعويضات فردية وجماعية وعودتهم إلى ديارهم الأصلية وإعادة عمار البنية التحتية لقراهم ومناطقهم . ونطمئنهم الحركة ورئيسها عاهدوا الله وأنفسهم على تحمل المسئولية كاملة فعليكم بالصبر.
أما للحكومة نحن لدينا مطالب مشروعة وعايزين سلام عادل يحقق لأهل دارفور حقوقهم ونحن ضد التجهيل والتفقير والتفتيت التي تمارسه الحكومة فلا يمكن أن تكون هناك سلام مالم يكف النظام عن عمليات الإحلال وتفريغ القرى و إرغام المواطنين لهجر أراضيهم.
لرفاق الدرب أن يعودوا ويعضدوا على مواقف الحركة. من أجل سلام حقيقي لأهلنا ومن اجل إصلاح شامل في البنية السياسية والاجتماعية الشاملة في السودان.
ورسالة أخرى لإخواننا في الدول العربية , الذين وقفوا موقفا سلبيا تجاه مشكلة دارفور وحقوق شعبنا في دارفور أن اسمعوا لكل الأطراف . حتى تستبينوا وتعلموا الحقيقة لان النظام افهم هؤلاء أن القضية في دارفور يتمحور في أن هؤلاء أفارقة وضد الإسلام والعروبة . الأمر الذي جعل هؤلاء يقفون موقفا سلبيا ومخزيا ولعل موفد النظام دكتور مصطفى إسماعيل هو أكثر هؤلاء تحملا لوزر هذه الفرية وهو الذي أشاع هذه الفرية للدول العربية.
فندعوهم إلى أن يستمعوا إلينا. وحقيقة هناك ممن عرف الحقيقة أخيرا واكتشف زيف ما كان يردده النظام ولكن ندعوهم لكي يكونوا أكثر ايجابية .
في الختام أنا جد شاكر لك أخي حسن فضل والله يعينكم. والإعلام هو سلاح قوي جداً لخدمة القضايا مثل قضيتنا وهو سلاح ذو حدين ولا شك أن النظام استغل هيمنته على أجهزة الإعلام لتشويه صورة الثوار وجعلها قضية أفارقة وعرب وزراع ورعاة. ولكن وجود مثل هذه الأقلام. نعتقد انه ستجعل الحقائق في متناول الذين لا يعرفون كثير عن القضية.
أشكركم شكرا جزيلا.
لك خالص الامتنان وتمنياتنا لك بجولة موفقة في سبيل حل الأزمة وتحقيق أماني أهلنا في دارفور والسودان .
شكرا جزيلا
--
الحرية تنتزع ولا تمنح
المصدر http://sadaalahdas.43i.org/ar
|
|
 
|
|
|
|
amir jabir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست