توثيق السجل القبيح لدولة المشروع الحضارى الاسلامى (2008)

(عدل بواسطة M A Muhagir on 03-19-2008, 10:05 PM)

Quote: ماساة دارفور الحرب الداميه في الجنوب واشعالها دينيا وازهاق ملايين الارواح واخيرا يرضخوا تحت الضغوط الدولية الي توقيع اتفاقية تجهض كل الادوار الشريرة التي قاموا بها ولقد شاهدنا حملاتهم التعبوية الي محاربة اهالي الجنوب كانهم كفار خيبر ؟؟؟؟؟ التشريد لالاف العمال والموظفين/ات والمهنيين/ات تصفية السكن والاعاشة بالنسبة للطلاب والطالبات ؟؟؟ مما ساعد في ارتفاع مصروفات الاسر وساهم في تردي الاوضاع الاخلاقية لكثير من شرائح لم تستطع توفير حياة مستقره في السكن والغذاء والكساء؟؟؟؟ انهيار المستوي التعليمي بهجرة وتشريييد الكفاءات العلمية ؟؟؟ التدهور الصحي لحياة الانسان وازدياد الفقر والبطالة بين ابناء وبنات الوطن؟؟؟

Quote: نسف الأخلاق والقيم السودانية السمحاء تفشي الرشوة والفساد الذمي انتشار الجهوية والمحسوبة والعنصرية ظهور الإيدز والحميات والفجوات العذائية والإسهال المائي (قال) تدني عدد السكان بسبب الهجرة والإخصاء الجماعي ظهور جرائم جنايئة لآول مرة في سجلات المحاكم السودانية: ظهور علم المنطق البلطجي وإهانة العلم والعلماء استمرار مسلسل الحكام العقيمين الارتداد المعرفي و الجامعات الرواكيب وكان انتظرتوا بجيكم

Quote: الـمؤامرات الـمصرية لابـتلاع الـسودان بـتوطين مـلايين الـمصريين فـي اراضـيه، واسـتهلاك مـياه الـسودان الـجوفية

Quote: - يناير إنضمام السيد بشرى الصادق المهدى لجهاز الامن - فبراير ماساة سناء التى حاك زوجها مؤامرة لتشويه وجهها - مارس اغتصاب طفلة عمرها سنتين نواصل كشف و توثيق السجل القبيح لدولة المشروع الحضارى الاسلامى تحياتى م مهاجر

Quote: يعني يا مهاجر داير تقنعنا انو ده التوثيق لدولة المشروع الحضاري ؟ فلتبشر الانقاذ بطول سلامة ان كان الأمر كذلك .

Quote: الأخ محمد المهاجر تحياتي التحية لك وأنت تتصدي للنظام الفاشي الذي دشن سلطته بالكذب والنفاق ( أذهب للقصر رئسا وسأأذهب للسجن حبيسا) والحنث بالقسم المغلظ ضد دخول القوات الدولية.... التحية لك مرة أخري وأنت تتصدي لمن فرط في السيادة والتراب الوطني ( حلائب والفشقة) ومن خلق الظروف التي أفرزت التدخل الدولي ثم ركع له .....ومن شوه قيم الأسلام وسماحته ومن أفسد وقتل وشرد وكمم الأفواه وعذب ومن صادر الحرية والرأي الأخر.... من فعل هذا وكذب ونافق علي مستوي وطن وأمة جدير بالمواجهة والتصدي والفضح والتعرية..... أرجو أن تركن للتوثيق والتوثق والتحقق فيما تورد كمال

Quote: ...*عم يس تجربة المرض ماذا أضافت لك مع تجاربك الكثيرة فى الحياة؟ -لا اهتم كثيرا للمرض ولا اكترث إليه أو أشكو منه ولم يحدث وقد أجريت لى ثلاث عمليات قلب مفتوح أن طلبت مسكنا للألام وذلك من فضل الله على. والمرض من الأشياء التى تجعل الإنسان يشعر بأن هذه الحياة أيامها معدودة وأن المرض لا يقتل الإنسان، وفعلا تطمئن بان لكل أجل كتاب. الناس بيقولوا أنهم لا يخافون من الموت وأنا بخاف جدا من الموت! وليس مرد ذلك لأنني سأفقد شيئا من الدنيا، بحمد الله عايش مستور، لكننى خائف لما بعد الموت. فعلا خائف جدا، وخائف لأننى مقصر جدا وذنوبي كثيرة جدا وعلى واجبات كثيرة جدا لا أستطيع القيام بها "ومقصرين فى حق الدعوة الإسلامية".. وما قمنا به فى العمل الإسلامي. ثم راح الواحد بيسأل نفسه: هل هو السبب؟! كثير جدا الواحد بيقف ويسأل هل هو مخطئ فى مسار الدعوة والعمل الإسلامي؟ هل فعلا نحن مخطئون أم مصيبون؟.. ولكنى مطمئن إلى أن الله يعامل الناس بنواياهم ونسأل الله أن تكون نوايانا صادقة..وأعتقد أن جهد العاملين فى الحقل الإسلامي هو الذى بنانا نحن وأوجد لنا مكانة والذى يجحد هذا بيكون جاحد، وكل من يعتبر شطارته هى التى قدمته سواء العاملين فى الحركة الإسلامية أو فى الدولة كذاب. هذا جهد ناس مجهولين وهنالك من قدموا أعمالا كبيرة جدا ولا يذكرون سواء فى صحيفة أو فى التاريخ وهم الذين بنوا الحركة الإسلامية وأتذكر منهم أعداد كبيرة ما توا ولم يتركوا شيئا لأولادهم عاشوا بؤساء وقامت الحركة الإسلامية على أكتافهم، ربنا يتقبلهم إن شاء الله ويغفر لنا أخطاءنا.. *هل هناك مجال للمقارنة بين تجربة "حماس" فى السلطة مع تجربة الحركة الإسلامية السودانية؟ -اعتقد أن تجربة "حماس" أحسن لأنها دخلت السلطة وخرجت منها وهى نظيفة ومتماسكة ولديها مد شعبي والحركة الإسلامية دخلت السلطة وخرجت مضعضعة وفيها فساد شديد وفيها ظلم وأدت مفاهيم معاكسة للقيم التى تحملها للناس، وزارني بعض الأخوان بالمنزل وكان من ضمنهم حسن الترابي وقلت لهم بأنني أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه وقلت لهم بأننى لا أستطيع أن أقول لأحفادي انضموا للأخوان المسلمين لأنهم يرون الظلم الواقع على أهلهم "فلذلك الواحد بيخجل يدعو زول للإسلام فى السودان، أنا غايتو بخجل". *كيف تنظر لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان مع الأخذ فى الإعتبار التجربتين؟ - لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة. *هل تري أن الحركات الإسلامية العالمية تأخذ من تجربة الحركة الإسلامية السودانية من دون أن تشير إلى ذلك..؟ -أدعي أنني من أكثر الناس علاقة بالحركات الإسلامية منذ الخمسينيات وحتى الحركات التى نشأت فى بعض البلدان أدعى ان لى إسهاما فيها الحركات الإسلامية كانت تعتبر السودان نواة العمل الإسلامي فى العالم مع أن بعضها بدأ يكيد للحركة الإسلامية فى السودان بسبب الغيرة حيث رأت بعض الحركات أنها الأم وهى القائدة للأحزاب قبل أن تطرح الحركة الإسلامية شعاراتها ويكون لها وجود فى السودان وكثير من القيادات الإسلامية اعتبرت الحركة الإسلامية بأنها المثال لهم وحدث العكس عندما اصابت الخيبة الحركة الإسلامية فى السودان شعروا باحباط شديد جدا لأنهم رأوا بأن الحركة الإسلامية السودانية بعدما نضجت ضربت من داخلها وليس من الخارج وأصابها خذلان حيث اتجه عدد كبير من أعضائها للصوفية وبعضهم جمد عمله وبضع منهم توجه إلى أسامة بن لادن وبعض منهم أصابهم إحباط لدرجة أنه انحرف وهذا أيضا أصاب عضوية الحركات الإسلامية بالخارج عندما رأوا المثال الماثل أمامهم ينهار. هناك بعض من القيادات الإسلامية العالمية التى زارت السودان لديها أمل فى أن ينصلح حال الحركة الإسلامية بالسودان ولكن ما أراه فإنها لن تنصلح لأن هناك أحقادا تمت بين البعض والبعض الآخر وأصبحت هناك ضغائن وكراهية وتحولت قضايا الأفكار والمنهج إلى قضايا شخصية. *كيف تنظر لصورة السودان وأنت خارجه..؟! -السودان "شلت عليه الفاتحة" .. بكل أمانة يعتبر السودان مات فلا حدود جغرافية كما كانت ولا نسيجه الإجتماعي كما كان فاثيوبيا ذهبت بالفشقة ومصر بحلايب وحتى مياه النيل المصريون لا يرضون بنسبة السودان فيها ولا أن يسقى منها مشروع سندس الزراعي. السودان تناقص من أطرافه فولاية الجزيرة بدأ أهلها ينتظمون فى كيان ويطالبون بحقوقهم، وأنظر لما يحدث فى شمال السودان وفى جنوبه وغربه. *موقفك من القوات الدولية: ...عندما ناقش المؤتمر الشعبي الأزمة بدارفور ودخول القوات الدولية كنت ضد الرأى بقبولها بل واعتبر أن القوات الأفريقية نفسها أجنبية، وأعتبر اتفاق الحكومة بدخول قوات دولية خطأ استراتيجى وهو خزى كبير للحركة الإسلامية التى ورثت السودان خاليا من الوجود الأجنبي وهو جريمة لا تغتفر واعتبر أن موافقة الحكومة جاءت لأنها تريد أن تبقى داخل السلطة ولا أرى أى مبرر لقبولها بالقوات الدولية..

Quote: : قا لوا لنا لاتجعلوا للثوار المسلمين والعرب مساحة في بلادكم ففعلنا .. قالوا لنا تنكروا للجهاد والنضال الفلسطيني فطردنا حماس .. قالوا لنا فاوضوا التمرد على الحد الأدنى ففعلنا ووقعنا .. قالوا لنا اقبلوا بحق تقرير المصير فبصمنا .. قالوا لنا إذعنوا للرقابة الدولية فأذعنا .. قالوا لنا طأطئوا الرؤوس للقوات الأفريقية فطأطأنا ..-

Quote: وشهد شهود من أهلها

Quote: May-2008 حرق وتدمير وخارب مدينة ابيى