|
|
 ماذا يريد ميرغني مساعد بهذا المقال؟
|
بسم الله الرحمن الرحيم
... ستظل الحركة الاتحادية السودانية عبر كل مسمياتها وفروعها واختلاف بعض الأعضاء فيها هنا أو هناك تظل رغم كل شيء هي وحدة واحدة تتجمع وتنصهر في الحزب الاتحادي الديمقراطي... الهيكل التاريخي والقانوني والسياسي والاجتماعي للحركة الاتحادية, والتي نشأت في بداية الأربعينيات واستمر عطاؤها حتى اليوم نضالا من اجل السودان وشعبه ونضالا من اجل الديمقراطية والتي سلبت من اهل السودان أكثر من مرة, وخاض أبناء الحركة الاتحادية... جميعهم ورغم تباعد بعض أفرادها عن حزبها بعض الحين إلا أنهم كانوا جميعا أبناء الحركة الاتحادية..., لم يتخلوا عن مبادئها ولا عن شعاراتها... ضحوا بالغالي والنفيس هنا وهناك... عرفناهم في السجون والمعتقلات من اجل الحق والدفاع عنه, عرفناهم في المنافي يبشرون بعودة الديمقراطية وإحقاق الحق في بلادنا, عرفناهم في الجامعات والمعاهد والمدارس والمصانع والحقول والحواشات وعرفناهم في المزارع والجروف, وعرفناهم في العمل العلني والسري في زمان الكبت والقهر ووئد الحريات.
وكان السيد محمد عثمان الميرغني زعيم الحركة الاتحادية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي والذي اجمع عليه الجميع من أبناء الحركة الاتحادية بصفة خاصة وأبناء السودان بصفة عامة بأنه الرجل الذي يجمع ولا يفرق... يعطي ولا يأخذ ظل يقول دائما "لا تعولوا على خلافات الاتحاديين" وقد صدق قول الرجل الذي ظل ممسكا بقضية شعب السودان طيلة السبعة عشر أعواما الماضية وهو يجاهد مع رفاق دربة من أبناء الحركة الاتحادية بصفة خاصة والحركة الوطنية بصفة عامة لعودة الحقوق إلى أصحابها, وعودة الديمقراطية المسلوبة... والحرية الغائبة والمغيبة عن شعبنا.
والحراك الذي يملئ ساحة السودان والنداءات المتكررة من كل المنابر بعودتها إلى الحزب ألام ـ الحزب الاتحادي الديمقراطي ـ برئاسة السيد الميرغني هو حراك صحي في تاريخ الحركة الاتحادية ويحسب للقائمين على الأمر في كل مكان فهم من خيرة رجال الحركة الاتحادية عبر امتدادها... عرفناهم مناضلين أيام حكم مايو الساقط... وعرفناهم عندما سلبت الجبهة الإسلامية السلطة من أبناء شعبنا غدرا وبهتانا.... عرفناهم حادبين على قضية الوطن والمواطنين, وهذه الدعوات هنا وهناك نحن نحترمها وندعمها ونؤمن بها ويظل مكان كل عضو في الحركة الاتحادية محفوظ في صفوف الحزب الاتحادي الديمقراطي لا غالب ولا مغلوب يسود بيننا الرأي الصواب... والرأي... والرأي الأخر ونحتكم جميعا إلى النظام الديمقراطي والأسس واللوائح التي تحكم المؤسسة في نظامها الديمقراطي والذي ارتضيناه ونرضاه جميعاً.
ووحدة الحركة الاتحادية ليس أمرا جديدا في تاريخها, كانت وحدتها في الحزب الوطني الاتحادي في نوفمبر 1952 بالقاهرة, وكان الاندماج التام للحركة الاتحادية في الحزب الاتحادي الديمقراطي في 27 نوفمبر 1967 بقيادة الراحلين العظيمين السيد على الميرغني والرئيس إسماعيل الأزهري (طيب الله ثراهما).
وعرفت الحركة الاتحادية عودة بعض فصائلها إليها عقب انتفاضة ابريل ـ رجب 1985 حزب الشعب الديمقراطي والوطني الاتحادي.
كل ذلك يجعلنا نؤمن بأن الحركة الاتحادية بخير وفي وحدتها وحدة شعب السودان عبر كل أقاليمه وهي الصمام الأساسي والرئيسي للحركة الوطنية السودانية وذلك هو صمام ألامان لمستقبل السودان.
وسيظل السودان أمانة في أيدي أبناء الحركة الاتحادية... وكفى.
ميرغني حسن مساعد
القاهرة
28 ابريل 2006
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا يريد ميرغني مساعد بهذا المقال؟ (Re: saif massad ali)
|
كلام عجيب والله
[QUOTE]
والحراك الذي يملئ ساحة السودان والنداءات المتكررة من كل المنابر بعودتها إلى الحزب ألام ـ الحزب الاتحادي الديمقراطي ـ برئاسة السيد الميرغني هو حراك صحي في تاريخ الحركة الاتحادية ويحسب للقائمين على الأمر في كل مكان فهم من خيرة رجال الحركة الاتحادية عبر امتدادها... عرفناهم مناضلين أيام حكم مايو الساقط... وعرفناهم عندما سلبت الجبهة الإسلامية السلطة من أبناء شعبنا غدرا وبهتانا.... عرفناهم حادبين على قضية الوطن والمواطنين, وهذه الدعوات هنا وهناك نحن نحترمها وندعمها ونؤمن بها ويظل مكان كل عضو في الحركة الاتحادية محفوظ في صفوف الحزب الاتحادي الديمقراطي لا غالب ولا مغلوب يسود بيننا الرأي الصواب... والرأي... والرأي الأخر ونحتكم جميعا إلى النظام الديمقراطي والأسس واللوائح التي تحكم المؤسسة في نظامها الديمقراطي والذي ارتضيناه ونرضاه جميعاً.
|
وانت احد الذين يعلمون جيد من هو الذي فرق الوحدة ومن الذي عاق قيام المؤتمر العام للحزب طيلة ايام الديمقراطية الثالثة
Quote:
وكان السيد محمد عثمان الميرغني زعيم الحركة الاتحادية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي والذي اجمع عليه الجميع من أبناء الحركة الاتحادية بصفة خاصة وأبناء السودان بصفة عامة بأنه الرجل الذي يجمع ولا يفرق... يعطي ولا يأخذ ظل يقول دائما "لا تعولوا على خلافات الاتحاديين" وقد صدق قول الرجل الذي ظل ممسكا بقضية شعب السودان طيلة السبعة عشر أعواما الماضية وهو يجاهد مع رفاق دربة من أبناء الحركة الاتحادية بصفة خاصة والحركة الوطنية بصفة عامة لعودة الحقوق إلى أصحابها, وعودة الديمقراطية المسلوبة... والحرية الغائبة والمغيبة عن شعبنا.
|
ده كلام غير سليم
Quote:
وعرفت الحركة الاتحادية عودة بعض فصائلها إليها عقب انتفاضة ابريل ـ رجب 1985 حزب الشعب الديمقراطي والوطني الاتحادي.
|
دخل الحزب بعد الانتفاضة رجال ليس لهم علاقة بالحزب طوال فترة حكم نميري بل من ديوان نميري للحزب
نحن مع الديمقراطية الحقيقة والذي يأتي من خلال المؤتمر العام مرحب به وليس هنالك اي مجال للتزوير تعال معنا من خلال مؤتمر جامع لاتحادين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا يريد ميرغني مساعد بهذا المقال؟ (Re: saif massad ali)
|
الحزب الذي تشير اليه يا ميرغني مساعد عضويته كالاتي
1 ان يكون ختميا
2 ان يكون شايقيا
3 ان يكون شماليا
4ان يكون من اهل الطاعة العمياء
اذا اختل شرط من الشروط سوف تتازم مسألة العضوية
او سوف توحون بعضكم لبعض هذا ضد السيد والدليل المادي معنا ياسعادتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا يريد ميرغني مساعد بهذا المقال؟ (Re: saif massad ali)
|
شقيقى الغالى سيف
سيظل حسن مساعد شخصيه معتمده على إعاده التركيز والتهليل الدائم لشخصية السيد محمد عثمان الميرغنى لاسباب قد لا تكون خافيه على البعض.......
هذا الرجل يفهم أن وحدة الحركة الإتحاديه تدور حول عفو السيد محمد عثمان الميرغنى عن بعض الأشخاص وترضيتهم ، ثم يقوم هو بكتابة المانشتات الوهميه التطبيليه.......
هذا الرجل الذى يكتب بنبره وطنيه توحى لك بإستقلاليته السياسيه، وينعت هو الجميع بما فيهم الأتحاديين ولكن يشح مداده عندما يصل طرف الخيط للسيد محمد عثمان الميرغنى .....
ولا يدرى أحد لماذا فالرجل يتجول أينما فتح السيد محمد عثمان الميرغنى داره السياسيه ويكون من نصيبه هو مفتاح الدار.....
ووصل عدم الحياء السياسى بهذا الرجل مرحله خطره لدرجه أنه ينسى اليوم ما نافق عليه بالأمس وحتى لا أظلم الرجل فهذا دليلى:-
ميرغنى حسن مساعد ..وفساد وإفساد الرأى
أسامة خلف الله مصطفى – نيويورك
[email protected]
جلست أقرأ واتابع مقالات السيد مساعد الثورية فى عديد من الصحف، وتابعت بسعادة خبر تكريمة بالقاهرة ولكن ما يكتبه الرجل عن النضال وثبات المواقف وإزالة النظام الأحادى ظل خاضع وأسير وبكل أسف لمواقف شخصيات سياسية دينية معروفة.وحينما ينال المرء تعليمه الجامعى يكون فى طريقة للتحرر من الموروث ومن الإعتقاد الدينى المزيف الموروث فى بعض البيوتات السودانية...وأخيرا يكون قد أمن مصدر رزقه حتى لا يكون رايه أسير للشخصيات ...وهى دعوة يطيل بعضنا السجود لخالق الوجود من أجل الإستجابة. وأنا هنا لا أحب أن أظلم الرجل ولكن فلنقرأ معاً فى كتابه "هموم سودانى فى الغربة" ص 201 وفى مقال بعنوان –رسالة الى المناضلين السودانيين كلمة لابد منها–المصالحة الوطنية عبر الحل السياسى الشامل بتاريخ 12 إكتوبر 1999-إذ يكتب:وكنا ورغم كل شىء نحذر كل من تسول له نفسه بيع قضية الشعب السودانى وتسويقها التسويق الرخيص ولا نرضى بأى حال من الأحوال إلا على الاتى *إزالة هذا النظام من القاعدة الى القمة، إجراء محاكمات لكل من إرتكب جرماُ فى حق الشعب السودانى وكل من أجرم بأى صورة من الصور ضد القانون، ومحاسبة اللذين إفسدوا الحياة السياسية ، إحياء قانون من أين لك هذا*. ثم يعود السيد مساعد بعد ستة أعوام وفى يوم الخامس من ديسمبر 2005 يكتب مقال بعنوان-كلمة لا بد منها – رسالة الى المناضلين السياسيين-وقبلنا معاً كتجمع وكأحزاب ونقابات الاشتراك فى حكومة الوحدة الوطنية بشقيها التشريعى والتنفيذى والولائى وبدأ يعنى المختارون يؤدون قسم الولاء. والناظر لهذين المقالين يجد بأنه يقرأ لشخصية ثعلبية لا تعنيها الأمانة ولا تعرف قوامسها معنى النزاهة السياسية. فهذا الرجل يطالب فى عام 1999 بإزالة النظام من جذوره ، ثم ينسى أو يتناسى متعمدا( أو مدفوعا يرأى أشخاص لهم فضل خفى عليه) ما طالب به المناضلين السودانيين( الذى نصب عليهم نفسه كقائد يتلقون منه الرسائل ) من عدم الإستسلام . والرجل لا يقف فى حد المطالبة فقط بل يمتد خياله كشيخ للمناضلين السودانيين آمرأً ومحذرأً لهم من بايعى القضايا والتسويق الرخيص لها. ثم يطالب السيد مساعد فى رسالته للمناضلين بدراسة شاملة لكل من توطف وخدم خارج نطاق الشروط المعروفة للخدمة فى السفارات وأجهزة الأمن.
وفى نهايه مقاله عام 1999 يكتب السيد مساعد (وعدا ذلك لن نقبل بأى مصاحة أو حوار). وهنا أسأل السيد مساعد هل أزلت النظام من جذوره يا شيخ المجاهدين؟ هل أجريت محاكمات لكل من إرتكب جرماً فى حق الشعب السودانى؟ هل حاسبت يا سيد مساعد اللذين أفسدوا الحياة السياسية؟. إننى والله أكتب مقالى هذا وتعترينى الحسرة عليك وعلى حربائيتك السياسي فانت تقول فى نهاية مقالك 1999( وإن لم يتحقق ما ذكرنا فليبق كل منا فى خندقه وفى موقعه لاجتثاث هذا النظام من جذوره...وليبقى لنا شرف الموقف). إننى أشعر لك بالخجل أما تحس بذلك ؟. أين شرف الموقف وحزبنا المسروقة شرعيته يجلس مع مغتصبى السلطة فى مجلس واحد ؟ يبدو أنه كتب علينا أن لا نصارع أنظمة القهر وحدها بل تجار المواقف وراهنى الإرادات.
ويبدو أن تفصيل المواقف على مقاس المرحلة أصبحت صفة ملازمة للسيد مساعد ففى لقاء له مع صحيفتى الشارع السياسى والوطن وبتارخ 28مايو 2002 ورد على سؤال للصحيفة : كيف تقولون هذا وأنتم جزء يشارك بالسلطة؟ يرد الناطق الرسمى باسم المناضلين السودانيين : نحن لا نشارك فى السلطة باسم الحزب هو حزب التوالى الذى صنعه النظام من أجل المتجارة باسمنا وهولأ لا يمتون لنا بصلة من قريب ولا من بعيد بعد أن وضعوا أيديهم فى يد السلطة وبصفتى أحد مسؤلى الحزب أنفى ذلك تماما..وأقول لكم نحن لا نشارك فى السلطة ....نحن فى خندق المعارضة وفى مقدمة التجمع الوطنى الديمقراطى. ولاننا فى حزب مسروقة شرعيتة فالتقرب من السيد محمد عثمان الميرغنى يجعل السيد مساعد فى وضع مريح للدلاء بأى تصريح ...وحينما تتغير المواقف أيضاً بإمكان السيد مساعد نجارة وتفصيل المواقف الجديدة وفلسفتها.
ويزداد السيد مساعد جرأةً كل يوم ليس فقط عن النضال بل هو ينتحل صفة المحقق الجنائى لكشف المندسين فى صفوف النضال، فيقول فى مقاله الأخير بتاريخ 5 ديسمبر 2005 فيكتب ( لم يتخلف عن ركب الثورة ولم يتقاعس أحد ..إلأ المندسين فى صفوف المناضلين والمعارضين). من هم المندسين فى صفوف المناضلين يا سيد مساعد ؟ هل ينطبق ذلك على من جلس فى كرسيه الوثير فى منطقة الميرلاند بمصر الجديدة وراح بستضيف الصحفيين الشباب ويخدعهم بتصريحاته النضالية المضللة التى لا يقدر على التمسك بها إلإ الشريف حسين الهندى ؟. أم حسبت أن المعترك السياسى هو سوق لترزية المواقف؟ ..هانتذا تناقد نفسك فى تصريحين ليس بينهما أكثر من ثلاث سنوات؟ هل تسقط المواقف بالتقادم ؟ قل لى يأخى الكريم ...لكى ندخل فى عصر التقلب..عصر التذبذب ..والباطنية.
أم أنه جنون العظمه والشهره الذى أصابك وانت تترنح فى مجلسك الوثير وكرسيك المتحرك فى مكتب تدار فيه شئون سيد واحد ويحرك هو الأشخاص كقطعة الشطرنج...وإذا كنت فى شكُ مما أكتب فادعوك الى زيارة واشنطون لكى تعلم أننا لا نملك حزب بل قطع ٌ للشطرنج ...أناسُ نسوا أن الله وهب الحرية وانه قال لافضل الخلق "قل إنما أن بشرُ". ولكن أخى العزيز نحن فى حزبٍ جمد هياكل المشاركه (إلا لغير المغضوب عليهم وارجوك راجع موقف السيد التوم هجو من الشقيق إبراهيم عباس رئيس مجلس الحزب فى ولاية كولورادو، حينما وصل الشقيق الى القناطر الخيرية، من الذى أخبر رجال الأمن المصرى بمنعه من الدخول)...نحن فى حزب فيه هيمنه جيلية واسرية تنتمى الى جيل ما قبل الحرب العالمية الثانية ،واصيب حزبنا بمرض الشيخوخه السياسية.
إننا فى غمرة الصراع الفكرى والجهاد المدنى ضد هذا النظام نسينا أن نتفقد القافلة لكى نعرف من منا يتاجر بالمواقف لحسابات شخصية هو أدرى بها ومن منا على مبادى الشريف حسين الهندى ولاولئك أهدى:-
ما بركب السرجين وما ني زولاً شين
يا والدة دينك كم دين الوطن كمين
ما شفتي ود الزين الكان وحيد أمه
ماليلا كان العين قالولو ناسك كم
ورينا ناسك وين .. ورينا شان تسلم
العودو خاتي الشق ما قال وحاتك طق
تب ما وقف بين بين لى موتو اتقدم
قال أنا ما بجيب الشين أنا ما جيب الشين
أنا لو سقوني الدم
والعسكري الفراق بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ... والدايرو ما بنتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا يريد ميرغني مساعد بهذا المقال؟ (Re: saif massad ali)
|
ثم يا ميرغني ليست من جاهد بوقته وماله كالقاعد والعايش علي فتات الاخرين نحن اصحاب الحق نولي من نولي
بعد نيفاشا وقفت امريكيا معونتها ومالها انتهي الخريف الامريكي تريد ان تاكلون الخريف الجديد
لا والف لا
اولا الحساب والتصفية ثم الاتحاد
مافيش كلام بدون حساب
| |
|
|
|
|
|
|
|
saif massad ali
أسامة خلف الله مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست