تنظيمات الهوس الديني ونموذج الإخوان المسلمين (2) بقلم أحمد المصطفى دالي
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 11-12-2017, 11:13 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة د.ياسر الشريف المليح(Yasir Elsharif)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها

05-10-2005, 02:12 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها

    زوجتي حبيبة قساي ومري وشقاي إنسانة تحفظ شعر المدارس أكثر مني.. فقد تحدث إلينا أحد أقاربنا من لندن ، الأستاذ عبد الرازق خطيب، بالتلفون.. وهو بجانب القرابة أيضا صديق، رغم فارق السن، وكذلك نسيب فشقيقي الأكبر متزوج من إبنة أخيه الأكبر..

    أخبرنا أنه شاهد فيلم فيديو لزواج إبن أخته وتأثر جدا لأنه "يشاهد" وليس موجودا دما ولحما مع الناس هناك، يقالدهم ويبشر معهم.. وفي أثناء حديثه أحسست أن هناك "عبرة" تخنقه عندما ذكر لي مشهدا قديما يعود إلى عام 1968 عند عودته من بعثة دراسية في الولايات المتحدة دامت أربع سنوات..

    المهم أنني تذكرت شطرا من القصيدة التي تقول "لا شيء يعدل الوطن" التي درسناها في المدرسة الأولية.. ولأنني أذكر تلك القصيدة تماما كما أذكر اللحن الذي كان المدرس قد أداها به وأديناها به ، ولأنني أعرف أن إلهام تذكر كثيرا من تلك القصيدة طلبت منها أن تقولها لي وأنا أكتبها في المنبر بإسمها.. وها هي:

    عصفورتان في الحجاز حلتا على فنن
    في خامل من الرياض لا ندى ولا حسن
    مر على إيكهما ريح سرى من اليمن
    حيا وقال درتان في وعاء ممتهن
    لقد رأيت حول صنعاء وفي ظل عدن
    خمائل كأنها بقية من ذي يزن
    الحب فيها سكر والماء شهد ولبن
    لم يرها الطير ولم يسمع بها إلا افتتن
    هيا اركباني نأتها في ساعة من الزمن
    قالت له إحداهما والطير منهن الفطن
    يا ريح أنت ابن السبيل ما عرفت ما السكن
    هب جنة الخلد اليمن لا شئ يعدل الوطن


    وأرجو من العارفين تكملة القصيدة إن كانت ناقصة..

    رمضان كريم.. ونسأل الله تعالى أن يفتح على السودان والسودانيين، ويصبح وطنهم معافى ..


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 03:01 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)



    الافاضل ياسر و الهام

    رمضان كريم

    وربنا يجعلكم من عتقاء هذا الشهر المبارك

    وان يديم الحب و الموده بينكم ويمتعكم بالصحه و العافيه

    ويفرحنا جميعا بانفراج كرب السودان.

    تراجي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:06 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Tragie Mustafa)

    شكرا يا تراجي وسلامي للأبناء..

    تسلمي يا غالية وتصومي وتفطري على خير.. تقبل الله منا ومنكم..

    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 03:14 AM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 26-02-2003
مجموع المشاركات: 15487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    أهلآ يا إلهام
    انا متذكر واحدة تانية على ذات الوزن والمنوال
    يعني تقدري تقولي كده زي مجادعات الحقيبة في المتشابهات

    مطلعها :

    طائر يشدو على فنن
    جدد الذكرى لذي شجن

    ياريت تكوني حافظاها برضو وتزودينا بها هنا لتكتمل المتعة وتتجدد ذكرى أيام طفولة سعيدة وهانئة

    ياس الشريف وإلهام
    إتمنى لكما صيام وقيام مقبول
    ودعاء مستجاب
    وحب مستدام
    ورفقة مؤبدة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 03:38 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 20-05-2003
مجموع المشاركات: 19999

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: أبو ساندرا)

    ياسر و إلهام
    رمضان كريم و كل سنة و إنتو بألف خير

    القصيدة أظنها مكتملة إن لم تخني الذاكرة ..

    و أروع ما فيها ( لا شيء يعدل الوطن ) ..

    رد الله غربة الجميع
    دمتم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:35 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: ابو جهينة)

    العزيز أبو جهينة ـ جلال

    تحية طيبة وشكرا ورمضان كريم لك وللأسرة..

    تراتيل على سنا البرق وأخواتها هي زادنا..

    تسلم.. وأرجو أن تذكرونا في هذا الشهر العظيم.. والقلوب عند بعضها..



    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:29 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: أبو ساندرا)

    سلامات يا أبو ماهيتاب

    سلامنا لرشيدة وساندرا وأخواتها، وخاص يتحرش بالعام.. ما نسيناها كلو كلو..

    وشكرا على الدعوات الطيبة..

    نعم تذكرت بعض أبيات النشيد يا أبو ساندرا..

    أما أنا[ياسر] فقد بحثت في الماكينة السحرية الإنترنيت ووجدت أن جبران قد كتب بعض أبياتها في بوست هنا في سودانيز أونلاين بتاريخ 2003 من أخينا "ذا الرين" "المطر" أو ابو ذر..

    طائرٌ يشدو على فنن
    جدد الذكري لذي شجن
    قام والأكوان صامتة
    وغناء الطير في وسن
    هزّه شوق إلى وطنً
    فبكى للأهل والسكن

    ودي فايدة البورد دا، أنك يمكن أن تجد الذي فاتك زمان..
    ثم عجبتني اللعبة بتاعة المكنة دي ورميت الودع تاني فلقيت:

    بين شطريْ بلدة اليمن ِ = طائر ٌ يشدو على فنن ِ
    مرسل ٌ أشجانه طربا ً = ينثني و الشدو في أذني
    ردد الصيحات في وله ٍ للذي أنساه ُ من زمن

    في أحد المنتديات لشاعرها الأديب المرحوم يحيى بن محمد البهلاني الرواحي [شوفتا كيف؟]

    وقمت رميت الودع تاني.. جاني البوست دا.. هشام شيخ الدين بعمته ذاتها وناس كثيرين منهم أنت يا أبا وجهينة ومنهم شخصي [ياسر] [الما سمين] [شوفتا كيف؟]
    ياجماعة حلمت حلم عجيب محتاج تفسير

    وأها ودعت الوداعية وقمت..
    إلهام/ياسر
    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:20 AM

الطيب بشير
<aالطيب بشير
تاريخ التسجيل: 06-12-2003
مجموع المشاركات: 5649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    د/ ياسـر و الأخت إلهام ، رمضان كريم ..
    الفكرة لطيفة و إلهام ذكرتني بيت كنت ناسيهو (لم يرها الطير و لم يسمع بها إلا افتتن) .. و كنت عامل فيها حافظ كويس ..كمان يا أبا ساندرا ممكن نتم معاك النشيد بتاعك ..
    طائر يشدو على فنن ... جدد الذكرى لذي شجن
    قام و الأكوان صامتة ... و نسيم الصبح في وهن
    هزه شوق الى السكن ... فبكى لللأهل و السكن
    ويك لا تجزع لنازلة ... ما لطير الجو مـن وطن
    قد يراك الصبح في حلب .. و يراك الليل في عدن
    أنت في ورقاء ضاحكة ... من بكاء العارض الهتن
    ....
    يلا صـحـح يا أبا ساندرا
    أذكر أن لحنها في مدرسة طابت الشمالية كان برواية ـ عني مالهم صدوا و اتواروا .. حظي عاكس و لا هم جاروا ـ .. و لعل ذلك من أسبا إلتصاقها بشغاف الذاكرة ..
    شكرآ أخت إلهام على البوست اللطـيف ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:57 AM

waleed500
<awaleed500
تاريخ التسجيل: 13-02-2002
مجموع المشاركات: 6653

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: الطيب بشير)

    الاستاذة الهام الاستاذ باسر
    رمضان كريم وتصومو وتفطرو على خير
    رجعتونى لى ابام جميلة وصعب انها تتنسى
    قصيدة القطار ما متزكر الشاعر منو لكن بتزكر البيت ده

    هيهات هيهات لا جن ولا سحرة بل قادرين على ان يقتفوا اثرة
    هذى الجبال قد مرت على عجل
    وقمت بتلحينها لحظتها ولقد اهدونى صفقة قويه مما جعل
    تلك القصيده عالقه فى الوجدان...اها تمى الباقى يا استاذة الهام
    كان ما تكونى دخلت المطبخ لتحضير الافطار لى ابو الشريف..بس بكون منتظر
    بعد الافطار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 02:21 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: waleed500)

    الأخ وليد،
    تحية وشكرا على المرور والإضافات..
    أظن البيت هكذا:
    هيهات هيهات لا جن ولا سحرة * بقادرين على أن يلحقوا أثره

    وأرجو من ناس ود قاسم التصحيح..

    وقد حزنت أن جزاء الملحن يكون صفعة "كف"؟؟ بالله دي حالة دي يا ناس..

    وقد تذكرت إلهام "بعد الفطور" طبعا:

    هذي الجبال قد مرت على عجل كأنها ومضة [والباقي ما جاش]..
    وهي ترجو من الحافظين أن يكملوا..

    والآن تذكرت بعض الأبيات الحزينة ولكنها لم تكن مكتملة في الذاكرة فرمينا الودع في الشبكة فجاءتنا وساعدتها على التذكر:


    ابيت فى غربة لا النفس راضية بها * ولا الملتقى من شيعتى كسب
    ولا رفيق تسر النفس طلــــعته * ولا صديق يرى مــــا بى فيكتئب
    ومن عجائب ما لقيت من زمـــن *انى بليت بخطب امــــــــره عجب
    فان يكن سأنى دهرى وغـادرنى * فى غربة ليس لى فيها اخ حدب
    فسوف تصفو الليالى بعــــد كدرتها * وكل دور اذا مـا تم ينقلب

    تسلم يا وليد ببركة رمضان..

    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 03:19 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    أخي ياسر سلام

    بقية هذا البيت
    Quote: هذي الجبال قد مرت على عجل كأنها ومضة [والباقي ما جاش]..



    للبرق مختصره??

    هذي الجبال قد مرت على عجل كأنها ومضة للبرق مختصره

    وفي إنتظار التأكيدمن الإخوه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 03:44 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: saadeldin abdelrahman)

    أشكرك يا عزيزي سعد الدين وأحييك

    وبالفعل تمامة البيت هي هكذا .. وإلهام تشكرك والآن تذكرت ..

    تسلم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 12:51 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الأخ وليد،

    سلامات..

    الآن فقط فهمت أن الكلمة "صفقة" بمعنى تصفيق.. الحمد لله.. وليس "صفعة".. العتب على النظر..

    وتسلم..

    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:58 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: الطيب بشير)

    العزيز الطيب بشير

    تحية المودة والتقدير ورمضان كريم

    لك الشكر يا أبو الطب على تكملة القصيدة..

    إسمك على الشيخ الطيب ود البشير الفي أمرحي ذاتو!!؟؟ تستحق التهنئة على الإسم.. وكل زول لا بد يكون عندو نصيب من إسمه [شوفتا كيف؟] قيل أن الشيخ قريب الله زار مرة مقام سلطان الشعر العرفاني الشيخ عبد الغني النابلسي دمشق.. وكان ينشد قصائد الشيخ النابلسي فمر به رجلان من "عوام الناس" الذين لا يعرفون قدر الشيخ.. فقال أحدهم للآخر: إيش هذا؟ [يعني ضمنا إيش هذا الأسود أو هذا السوداني].. فقال له الآخر هذا عبد النابلسي!! فطرب الشيخ قريب الله واعتبر هذه المحادثة الجانبية بمثابة قبول لزيارته من حضرة صاحب المقام.. [شوفتا كيف؟]

    وتسلم يا صديقي

    ولك من بيت أبيات النابلسي قوله الذي قد لا يفهمه أهل التسطيح في قطارات الشوق..

    أنا النور المبين ولا أكني * أنا التنزيل يعرفني ابن فني

    يضل الله بي خلقا كثيرا * ويهدي بي كثير فاستبني

    ولكن لا يضل سوى نفوس * بإنكار بغت وبسوء ظن

    وإني الملك والملكوت فضلا * وإني صخرة الوادي وإني

    ولما كنت منه بغير فصل * ولا وصل شهدت الكل مني

    أحقق من أريد بعلم حقي * وأسكر من أشاء بخمر دنّي

    وأسعد باللقا قوما وأشقي * بهجري آخرين وبالتجني

    مقامي ليس يحصل بالترجي * وحالي ليس يُدرك بالتمني

    وما باب الهبات ولا العطايا * بمسدود على أهل التهني

    ولكن القلوب لها عليها * من الأغيار ينشأ كل كنّ

    وبالتوحيد يُعرف كل شئ * ويُجهل كل شئ بالتثني

    هي الأبواب قد سدّت جميعا * سوى بابي فدع عنك التعني

    وما أنا شاعر وجميع نظمي * بعيد عن مدى شعر المغني

    وميز بين إلهام وشعر * وصرّح بالمقام ولا تكني

    ولا تكفر بجهلك في كلامي * ودعه لمن يوحّد يا مثني

    ولا تعجل على ما لست تدري * فإنك سوف تدري بالتأني

    نصحتك فاستطع صبرا معي إن * سلكت عن الروافض نهج سني

    تعالى أصلنا عن كل فرع * وجل عن التزوج والتبني

    وكل فتى على مقدار ما قد * سقاه بكفه الساقي يغني

    وحين رويت عنه روت بصدق * جميع رجال هذا العصر عني

    والمعروف أن النابلسي كان له عود ينشد به.. [شوفتا كيف؟]

    يجي المكاشفي طه الكباشي يقول الأستاذ محمود "كافر مرتد"؟؟ سبحان الذي لا يموت..

    [شوفتا كيف؟] وبرضو يجوا ناس هنا ويقولوا ديل دراويش ديل وللا شنو؟


    وقد سعدت بطلتك جدا.. وكنت قد تابعت بكثير من الإعجاب مناقشاتك مع واحد من أهل التسطيح في منبركم "طابت" ويا أهل طابت طبتم وطابت طابت.. الله يرحم الزعيم إسماعيل الأزهري ويغفر له مغفرة واسعة..

    ياسر



    ياسر

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 06-10-2005, 12:58 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:30 AM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    العزيزة خالتو إلهام..
    العزيز عمو د.ياسر


    طبعا انا القصائد أساسا بتتبخر بعد ما أكبها في ورقة الامتحان.. وهي زاتها تكون ما قصّرت كان وصلت الورقة... ده غير انه قصائدنا احنا بتختلف... هذا البوست حيعجب الجاح شديد .. بكون عنده ذكريات مشابهه..

    حبيت أسلّم عليكم وابارك ليكم الشهر.. وتصوموا وتفطروا على خير..

    تحياتي لمجتبى وامتثال والشريف وبشرى-أمير...

    بنت الحسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 02:30 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: مريم بنت الحسين)

    سلام الإبنة الحبيبة مريم وألف ألف مبروك ليك ولنادر، ربنا يهنيكم ويسعدكم، وناوين نضرب تلفون نبارك..

    ومبروك لعلوية وأحمد والأسرة..

    فرحنا معاكم..

    وشوفنا الصورة الجميلة في بوست ود قاسم.. وتابعنا أخبار العقد والصور والفيديو..


    وسلامك يصل..

    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:54 AM

ودقاسم
<aودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    أختنا الكريمة إلهام
    د. ياسر
    التحية لكم وللأولاد ، وربنا يتقبل منكم صيامكم وقيامكم ، ويجعلكم من عتقاء هذا الشهر الكريم ..
    أعدتمونا إلى أيامنا الجميلة ، ولاشيء يعدل الوطن أبدا ،، فقط ليرحل عنه الذئاب ، وسيعود وطنا جميلا كما كان ،،،

    عصفورتان في الحجاز حلتا على فنن

    في خامل من الرياض، لا ند ، ولا حسن

    بيناهما تناجيان، سحراً على الغصن

    مر على أيكهما ريح سرى من اليمن

    حيا و قال: درتان في وعــاء مـمـتـهــن

    لقد رأيت حول صنعاء، و في ظل عدن

    خمائلاً كأتها بقية من ذي يزن

    الحب فيها سكر و الماء ُشهد و لبن

    لم يرها الطير و لم يسمع بها إلا افتتن

    هيا أركباني نأتها في ساعة من الزمن


    قالت له احداهما و الطير منهن الفطن:

    ياريح أنت بن السبيل، ما عرفت ما السكن

    هب جنة الخلد اليمن لا شيئ يعدل الوطن!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 02:42 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: ودقاسم)

    الأخ الكريم ود قاسم
    سلامنا لك ولفوزية والأبناء.. ورمضان كريم

    بيناهما تناجيان، سحراً على الغصن

    أشكرك على كتابة البيت الذي سقط من ياسر وكنت قد ذكرته ولكني أحفظه بكلمة "تنتجيان"
    وأشكرك على التصحيح "ند"..
    في خامل من الرياض، لا ند ، ولا حسن
    إلهام/ ياسر

    ولله در الشاعر شوقي.. فهو ليس بعربي في الأصل وإنما تركي الأصل ولكنه برع في الشعر العربي حتى لقب بأمير الشعراء..

    سمعت الأستاذ محمود يوما يقرأ بيت شوقي الذي يقول عن النيل:
    دين الأوائل فيك دين مروءة * لمَ لا يُُؤلّه من يقوت ويرزق

    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 06:33 AM

محمد ابراهيم قرض

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    طه و إلهام .... رمضان كريم ..
    هذا البوست كشف أن العديد من الرواد بهذا المنتدى هم
    من سنحت لهم فرصة (التتلمذ) على مناهج الشهيرة بخت
    الرضا ، قبل أن يداهم الأجيال التي تلت تسونامي محي الدين
    صابر و بقايا و آثار مايو ، ثم يتوج كل ذلك بزبالة الإنقاذ ..

    و ما ظريفة الواحد يدخل و يمرق ساكت .. عشان كده بديكم
    دقة سريعة من العينة المرت علينا كالتالي :

    دجاجي يلقط الحب ... و يجري و هو فرحان ..
    كأن عيونه خرز ... له في الشمس ألوان ...
    و ..
    يا إلهي يا إلهي يا مجيب الدعوات ..
    أجعل اليوم سعيدا و كثير البركات ..
    و أعني في دروسي و أداء الواجبات ..
    و ....
    جاء إسماعيل تبدو ... بسمة في شفتيه ..
    حاملا صحن طعام ... و رغيف في يديه ...
    جاءه هر صغير ... و جثى بين ركبتيه (حاجة كده)!!

    و كمان حبة بكاسي سريعة على الماشي :

    طه القرشي في المستشفى (و إلهام في هايبرماركت اللولو) !!!
    الدجاجة الصغيرة الحمراء ...
    عاقبة الكذب ...
    مسعود ذبح الخروف ...
    الخروف ذبح مسعود ..
    أبوك موجود ؟؟؟
    الدود (و لا مؤاخذة) فوق العود ...
    البيت الذي بناه الجاك ...
    (قطعة 15 ، المربع الذهبي ، مدينة الأزهري) !!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 06:56 AM

محمد ابراهيم قرض

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    ياسر ..
    وحات نظري (إتوارى) لي البوست كأنه
    من ثنائي مسقط طه و إلهام ... و هم
    برضه زيكم بحبه بعض شديد (ما زينا) !!!
    و لعلك تلاحظ أن طه أيضا يتفق معك في
    إسم نصفه الحلو (إلهام) ...
    ثم أنه اليوم الأول في رمضان ..
    حيث يكرم المرء أو يهان ..!!!
    و لكما المعذرة حتى ترضيان/ترضو/ترضون/
    الرضية/الرضا/دار الرياضة ... و بخت الرضا !!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 02:49 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: محمد ابراهيم قرض)

    الأخ محمد إبراهيم قرض

    تحية طيبة ورمضان كريم

    نشكرك على الإضافة الشيقة..

    والسلام موصول للعزيزين طه/إلهام ..

    ونحن معجبان أيضا بهما وبما يقدمانه في هذا المنبر..


    تسلم..

    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 02:52 PM

ود المايقوما

تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الاستاذ/ ياسر

    لك التحية والتقدير ..

    قبل فترة تداخلت معك في بوست ويمكن اخطات التقدير . في هذا الشهر المبارك اعتذر لك

    للذي حصل مني والعتبى لك حتى ترضى

    ورمضان كريم . وتحياتي لاسرتك الكريمة






    تقبل الله منا ومنكم









                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 03:40 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: ود المايقوما)

    العزيز ود المايقوما،

    تحية المودة والتقدير والاحترام

    تصدق وتآمن بالله.. خاطري لم يتغير من ناحيتك لانني أشعر بأنك لك روحا طيبة.. الله يكرمك يا أخي فأنت الذي بادرت بالاعتذار عما بدر منك، وأنا أيضا أعتذر لك إن كنت قد أخطأت في حقك..

    والعفو لله والرسول.. وصافية لبن.. نسأل الله أن يجعلنا من عتقاء هذا الشهر..

    أهدي الجميع هذه المداخلة في بوست الأخ السفير نور الدين منان..

    Re: صاحب كتاب: النوبة ـ رواق افريقيا، وزوجته يزوران الس...ر من خمسة عشر عاما!!

    وتسلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 03:42 PM

bint_alahfad
<abint_alahfad
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 3522

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: ود المايقوما)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عمى الفاضل د ياسر الشريف

    رمضان كريم وكل عام وانت والاسره الكريمه بألف خير, تقبل الله منا ومنكم وجعلنا من عتقاء هذا الشهر الفضيل

    ارجو منك العفو والصفح ان اخطأت بحقك يوم او احتديت معك فى الكلام وانت فى مقام والدى وعمى وارجو منك ان ترسل سلامى وتحياتى لعمتى الهام من ابنتها بنت الاحفاد

    وتصوموا وتفطروا على خير والعفو والعافيه


    وفى امان الله

    لا اله الا الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:03 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: bint_alahfad)

    الإبنة الفاضلة بنت الأحفاد

    تحية المودة والتقدير والاحترام ورمضان كريم..

    ولك ألف شكر على الكلمات الرقيقة والاعتذار، مع أن ما حدث لم يرق إلى ما يوجب الاعتذار.. نحن جميعا نتعلم في هذا المنبر، وتبقى المودة والاحترام.. لقد كبرت في نظرنا، الله يفتح عليك وعلينا ببركة هذا الشهر.. وسلامنا للأسرة والأهل الأفاضل

    وتقبلي سلام عمتك وخالتك إلهام..


    "خير ما جئت به أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله"

    صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أهديك صورة الروضة الشريفة وقد أخذتها من منبر آخر:

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 04:19 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    أهديك هذه الأبيات أخي ياسر

    والتي أرسلها لي صديقي و أديب الشله(سيف اليزل) في خطاب قبل تسعة اعوام وانا في سنه أولي غربه/جامعه..وذيلها بتوقيع المتنبي..


    والعين بعد فراقها الوطن لا ساكنا ألفت ولا سكن

    ريانة بالدمع أغلبها ان لا تحس كري ولا وسن
    ........................

    ونستعذب الارض التي لاهواء بها ولاماؤها عذب ولكنها لنا وطن
    !



    ولكم أن تتخيلوا شعوري في وحدة الغربه ليلتها!


    الغربه إن شاءالله تعقري ياتعدمي !


    ........ =====> Is a missing part
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 05:11 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 22-09-2003
مجموع المشاركات: 18408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: saadeldin abdelrahman)

    شكرا لالهام وياسـر وكل المشاركين

    نحن اذا جاء المطـر
    المطـر المطـر
    نجـرى ونلعب بالزهـر
    ثم ننظف ثوبنـا
    ليكـون ثوبـا معتبـر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 00:12 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Abureesh)

    شكرا يا ابو الريش،

    على الإضافة..

    وسلامنا لزينب والأبناء.. ورمضان كريم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 05:09 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 3879

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الأخ د.ياسر
    عبرك نحيً الأخت الفضلي إلهام.
    الأخت إلهام ذكرتينا كتاب المطالعه للصف الأول (أوليه) ، علي غلاف الكتاب صوره كبيره لولد رافع يده.
    ............
    كذلك من ضمن الأناشيد أو المحفوظات لناس رابعه أوليه:
    بلدتي بلدتي بلدة النظر..أي منظر فيكي لا يسر
    طيور الرياص أصدحي بالغناء..
    القصيدتين أعلاهن تنشدن والتلاميذ في طريقهم إلي مركز
    الإمتحان وهم راكبين اللوري سبع طن (ناس الضواحي بالذات).
    ........
    .
    فائق مودتي..

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 05-10-2005, 06:06 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 05:59 PM

Imad Algadi

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Mohamed Adam)

    الدكتور ياسر الشريف والاخت الهام
    رمضان كريم ومبارك عليكم هذا الشهر الفضيل...

    وتسلمي الهام علي هذا البوست الرائع ..

    وها انا اشارك معكم بقصيدة غريب يا وطني للشاعر جعفر ماجد


    أخلصتُك الحب في سرِّي وفي علني وهِمت فيك هُياماً غير متزنِ
    وعشت بين رباك الخضر منتقلا كأنني طائر يشدو على فنن
    زرعت فيك ورودا ليس يُذبلها ولا يريق شذاها عاصفُ الزمن
    وكنت صوتا جميلاً أنت تسكبه كأعذب اللحن في قلب وفي أذن
    فتارة بفتون الحب مصطبغا وتارة بدم الآلام والمحن
    والله يعلم أني غير مفتخر بما خلعت على الأوزان من فتن
    فلست إلا عطاءً منك متصلا ودرة نظمت في عِقدك الحسن
    لكنه العشق لم أكتم مرارته وقد أُصبت بجرح بالغ الثَّخن
    أنا ابنك الحر, لا ميْنٌ ولا كذب فكيف أحيا غريبا فيك, يا وطني!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 06:26 PM

Abdulgadir Dongos
<aAbdulgadir Dongos
تاريخ التسجيل: 09-02-2005
مجموع المشاركات: 2598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Imad Algadi)

    تحيات طيبات دكتور ياسر وتحيات خاصة للأخت الهام، وكل سنة وانتوا طيبين. وبهذه المناسبة أهديك "ليل ولاجئة" تعلمتها علي ما أذكر في الصف الثالث. حقا لا أذكر شاعرها.




    ليل ولاجئة



    أنا لن أظل مقيدا
    أنا لن أعيش مشردا
    أنا لي غد وغدا
    سأسحف ثائرا متمردا
    أنا صاحب الحق
    الكبير وصانع منه الغدا
    أنا ثورة كبري تزمجر
    بالعواصف والردا
    سأزلزل الدنيا غدا
    وأصير جيشا أوحدا
    سأعيده وأعيده
    وطنا عزيزا سيدا
    لي موعد في موطن
    هيهات أنسي الموعد
    هيهات أنسي الموعد.








    وتشكر علي الفلاشباك،
    لك التحية والود.







    دنقس.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 01:19 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Abdulgadir Dongos)

    العزيز دنقس،

    تحية ورمضان مبارك علينا وعليك.. وتقبل تحيات إلهام الخاصة أيضا..
    إلهام/ياسر

    وشكرا على إهداء قصيدة الشاعر السوداني محي الدين فارس "ليل ولاجئة" الرائعة في المبنى الشعري.. والتي أرجو أن يكون الزمن قد تجاوز معانيها "التمرد" والثورة المسلحة..


    Quote: سازحف ثائرا متمردا


    المستقبل ليس مع الثورة والتمرد، بالرغم من ضرورتها حتى أوقات قريبة.. التاريخ يخبرنا أن الثورات المسلحة تتعرض للسرقة والانحراف سريعا.. أنظر إلى جمال عبد الناصر، وانظر إلى تجربة نميري وجماعته.. جانا وفيه ملامحنا وانتهى إلى صلب الأحرار وشنقهم وجلد النساء والرجال وتقطيع أوصالهم ظلما وعدوانا وقهرا وإذلالا..

    التطور ونشر الوعي بحقوق الإنسان، أفرادا وجماعات، وبضرورة النضال السلمي وانتهاج سبيل القانون، القانون الدولي، والمؤسسات الدولية، هو الذي يُرجى أن ينقل الناس من عهد الغاب إلى عهد المدينة.. طبعا أنا أعرف أن قانون "القوة تصنع الحق" لا يزال ساريا، ولكنه إلى زوال، بدليل شواهد كثيرة منها ما يحدث للإمبراطورية العظمى في العراق.. الأمل أن يجيء اليوم الذي يكون فيه "الحق هو القوة".. وهذا الأمل يحتاج إلى عمل من المثقفين والأحرار..

    أنا مع غاندي ومارتن لوثر والأستاذ محمود؛ ومع نلسون مانديلا وجون قرنق، في "الطبعات الأخيرة".. فقد حمل الأخيران السلاح مضطرين، ولكنهما أيضا رجعا عنه أخيرا إلى سبيل النضال السياسي بعقد الاتفاقيات، مع الاحتفاظ بالقوة طبعا، والاعتماد أكثر على دعم العالم الحر..




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 00:48 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Imad Algadi)

    الأخ الفاضل عماد القاضي،

    تحية طيبة ورمضان كريم علينا وعليكم.. والسلام موصول للصديق د. معتصم في غربته أيضا، وأرجو أن يكون بخير..

    نشكرك على القصيدة العظيمة المعبرة.. وأقسى معاناة أن يكون الإنسان غريبا في وطنه.. والتحية لشاعرها جعفر ماجد.. وكم أعجبني قوله:


    Quote: أنا ابنك الحر, لا ميْنٌ ولا كذب فكيف أحيا غريبا فيك, يا وطني!


    وتذكرت فجأة ملايين الذين يعيشون غربة وهم في الوطن.. تذكرت الفقراء وتذكرت المرضى وتذكرت الجياع.. وتذكرت عم عبد الرحيم..

    والبال اشتغل..

    وسال الدم مطر...
    ....
    الإيد في التراب والعين في القطر...

    وتذكرت مصطفى سيد أحمد عليه رحمة الله..

    وتذكرت الأستاذ محمود..

    وتذكرت يوم قرأ بيت أبو فراس:

    سيذكرني قومي إذا جد جدهم * وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر

    وتذكرت أخي الحبيب العوض مصطفى وهو يقول:
    يكفيني


    Quote: يكفيني

    الموقفُ أكبرُ من شعري
    الحزنُ الرَّابضُ في صدري
    الصبرُ الأكبرُ من صبري والعاقلُ من بالذكر ِ أفاقْ
    من قبل ِ العاشرة ِ المعلومةِ أشعلُ ذكرًا في الآفاق
    يملؤني فخرًا هذا الشـَّـامخُ يفتحُ دربًا للإطلاق
    إن ما أشتاقُ لهذا الصَّـابرفي البأساء ِ فلا أشتاق
    المؤمن بالشعب ِ العملاق
    الباذل للرُّوح ِ الغالي والمطلق من قيدِ الإشفاق
    يكفيني أنِّي عشتُ زمانـًا كان له معنىً ومذاق
    يكفيني أنـِّي كنتُ جليسَـك رغمَ شعور ِ الابن ِ العاق
    فيا من كان بحضرتهِ والفكرُ به قيدٌ ووثاق
    حدِّثني عن أخبار ِ الشيخ ِ الباسم ِ في وجهِ الشـَّـنـَّـاق
    هل كنتَ تشاهدْ أنَّ الصَّبرَ على البلواء ِ له حُذ َّاق
    اليتمُ المرُّ العيشُ الذلُّ الخارجُ من جوف ِ الإملاق
    الشعبُ لهُ هذا الإخفاق
    السيفُ ، السوط ،ُ الظلمُ له ، الويلُ له إنْ ما ينساق
    يا يومًا يُـكشفْ فيهِ السَّـاق
    ويجفُّ لسانُ الظـُّـلم ِ غدًا من بَهْـتةِ ذاك الأمر ِ الشـَّـاق
    الله ُ لهُ فينا ميثاق
    المكرُ السيِّئ ُ كم للهِ بأهل ِ المكر ِ السيِّئ حاق
    فسلامٌ يا كنزَ الأفراح ِ ويا علم ِ الحقِّ الخفـَّـاق
    أنْ كنتَ رحلتَ فداءَ القوم ِ فإنـِّي مُشتاقٌ مشتاقْ

    1985


    وأهديك وأهدي قراء هذا البوست رائعة العوض الأخرى "الغريب"..

    Quote: الغريب

    سَـلْ دروب اللـَّيل ِ عن هذا الغريبْ
    جاءَ يرتادَ المدينة ْ
    جاء يملؤها سلامًا ويغذ ِّيـها السَّـكينة
    جئتَ يا فرحَ الحزانَى تـُفرح النـَّفس الحزينة
    يا قلوبًا هزَّها الشوقُ إلى الدار ِ الأمينة
    يا عيونـًا ترقـُبُ الآفاقَ من جوف ِ السفينة
    إنَّ أمرَ اللهِ آتي
    إنـَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّـه يُحيي صلاتي
    فامْـنحيهِ الحبَّ دينا
    إجلسي عنه يمينـًا ، مدَّ في الكون ِ يمينـَهْ
    كم عرفتُ الدِّينَ مولودًا جديدًا في حياتي
    وتنسَّّّّمت وجودًا فيه تحقيقي لذاتي
    صار ديني في يديَّ
    إن أرُم خيرًا فخيرٌ
    وألقـَّى كلَّ فعلي مفلحٌ من عاش حينـَه
    في صفا عينيكَ كم يخضرُّ عُودي
    وأرى حالي جديدًا كيفَ لا ألقى جديدي
    هذه لحظاتُ أنسِي وهنا سرُّ وجودي
    وغدًا أرجعُ للدار فيا دنياي جُودي

    1982


    تسلم يا عماد..

    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 00:17 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Mohamed Adam)

    شكرا يا أخ محمد آدم على التحايا والإضافات..

    تسلم..

    ورمضان كريم علينا وعليك..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 06:04 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الاخ ياسر والاخت الهام والاسره،
    رمضان كريم وتصومو وتفطرو على خير،
    وتعيشو وتتزكروا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 06:32 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 10136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Khalid Kodi)


    الأخ د. ياسر
    Quote: زوجتي حبيبة قساي ومري وشقاي

    أحيك من داخل قلبى، أخى إننى لم أعرف السودانى يجاهر بحب زوجته فهو من المحرمات الحلال ولكنك في هذا الشهر المبارك قد أحللت الحلال بهذا القول الذى رفعت به شريكة حياتك وكل شريكات حياتنا درجات وفتحت لنا الباب علي مصراعيه لنحى الطرف الأخر بلغة الحب، وقد تذكرت أن اليابانى عندما يقدم زوجته لأصحابه ومعارفه فى العمل يقل زوجتى الغبية، فليفتونا الأخوة في اليابان، هل التحضر يقاس بمقياس التكنولوجيا أو بمعيار الأخلاق ..
    تخريمة:
    بفلسفة الجمهوريين هل زجتك هى زوجتك في الحقيقة أم زوجتك في الشريعة
    بريمة م أدم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 02:54 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Biraima M Adam)

    الأخ العزيز بريمة،

    تحية المودة والاحترام ورمضان كريم علينا وعليك.. وقد سررت بكلماتك وطلتك في هذا البوست..


    Quote: أحيك من داخل قلبى،

    وأنا أرد عليك التحية أيضا من داخل قلبي..

    قولك:

    Quote: أخى إننى لم أعرف السودانى يجاهر بحب زوجته فهو من المحرمات الحلال ولكنك في هذا الشهر المبارك قد أحللت الحلال بهذا القول الذى رفعت به شريكة حياتك وكل شريكات حياتنا درجات وفتحت لنا الباب علي مصراعيه لنحى الطرف الأخر بلغة الحب،

    صدقت في قولك، بان السودانيين لا يتحدثون عن زوجاتهم، ولا يعبرون عن حبهم لهن، وهذا جاء من موروثـات كثيرة ومعقدة، ولكننا نتعلم كل يوم.. ونخرج من حياة البداوة والغلظة إلى حياة الرقة واللطف، التي هي جوهر ديننا في حقيقة الأمر.. لا أكاد أتصور أن سيدنا عمر الإمام العادل التقي الزاهد هو نفسه الذي وأد بنته وهي حية بيديه ونفض التراب عنهما ومضى.. لقد صار عمر إنسانا آخر بعد أن عرف الدين من نبي الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام.. وأنت لا شك تعرف أنه قال: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي"، و"أهله" المقصود بها الزوجة.. وقال صلى الله عليه وسلم: "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء" يقصد عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أنظر إليه كيف يسميها "الحميراء" في حديثه..
    قبل سنوات كنت طبيبا في مستشفى المدينة، قبل أن يصيبني مرض يحرمني من مثل هذا النوع من الطب العملي "العيادي"، وكانت ترقد في العنبر سيدة ألمانية عجوز وكنت أراقب زوجها العجوز جدا أيضا وهو يأتي لزيارتها يوميا في المستشفى وتقوم هي بتقديمه حتى مدخل الطابق، ويودعان بعضهما بالسلام في الفم.. [ليس قبلة] ولكنها فقط ملامسة ووداع بالفم.. وكنت طبعا أستغرب ذلك إلى أن تعودت عليه ولكنني لم أستطع بعد إلى ان أفعله أمام الناس [شوفتا كيف].. ولكن أليس هذا هو تجسيد ما قاله ربنا سبحانه وتعالى : "وجعل بينكم مودة ورحمة"..
    وأنت تعرف طبعا الحديث عن الرحمة بالتقبيل كما جاءت في سيرة المصطفى عليه السلام في الحديث الذي يرويه أبو هريرة:
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: 'قبّل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبّلت منهم أحدًا قط فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: 'من لا يرحم لا يُرحم'

    والآن عودة إلى تخريمتك الظريفة:

    Quote: تخريمة:
    بفلسفة الجمهوريين هل زجتك هى زوجتك في الحقيقة أم زوجتك في الشريعة


    الجواب بسيط وزوجتي إلهام بت أم سلمة هي زوجتي في الشريعة وفي الحقيقة.. في الشريعة بحسب العقد الذي عقده لنا الأستاذ محمود وكنت قد أوردت ذلك في مداخلتي معك في بوست سابق:
    Re: للخروج بالسودان من نفق الكراهية والنفاق والاستعلاء ...اللوني والعرقي إلخ..
    وكنت قد وضعت لك وللقراء وصلة لسماع مراسم العقد الشرعي بيني وبين زوجتي إلهام
    عقد زواج ياسر الشريف وإلهام أمير على يد الأستاذ محمود.. بالصوت.. 1978

    وأنا متأسف جدا أن التسجيل لا يعمل، ولا أدري ما هو السبب، ولكني سأحاول معالجته، وأتوقع أنك قد سمعته.. فإن لم تكن قد سمعته فارجو إفادتي..

    وإلهام زوجتي في الحقيقة أيضا لأن الحقيقة هي الواقع..

    تخريمة:
    بمناسبة رمضان فانا كلما أتناول الإفطار مما تعمله إلهام لنا ولأبنائنا من طعام أشعر أنني في الجنة [عديل كدا].. فملاح الويكاب لا أحلم أن أجده حتى في أعظم فنادق الدنيا [أبو ثمانية نجوم].. ولكن إلهام تعمله في خمسة دقائق.. شوفتا كيف.. هناك بوست أعجبني جدا لأخينا أبو ساندرا ، الحاضر في هذا البوست بقوة، كنموذج من التعامل الراقي بين المرء وزوجته وبين الزوجة وزوجها.. وأهديه لك ولقراء البوست، ولصديقي أبو ساندرا وأرجوه أن يضع وصلته هنا حتى يزين به هذا البوست..


    وعشان ملاح الويكاب، يا بريمة، وعشان حاجات كتيرة غيره فأنا أكاد أعبد إلهام لو كان هناك من يُعبد من دون الله بعد الوالدين.. وكل مرة أقول ليها: غايتو إن شاء الله أنا أموت قبالك.. وما أتعرض لامتحان أن أفقدك.. شوفتا كيف.. النبي عليه السلام بعد رحيل أم المؤمنين خديجة صار حزينا وسمى ذلك العام بعام الحزن.. وكان صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان.. وأنا أستطيع أن أقول أن واحدا من أسباب حزنه هو فقده لخديجته التي أحبته وأحبها.. ولم يتزوج غيرها إلا بعد أن رحلت عن هذه الفانية.. [شوفتا كيف]
    وكذلك كان وفاء الإمام علي لزوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أعلم أنه عاشر غيرها حتى توفيت، وهي لم تبق بعد النبي عليه السلام سوى أقل من عام.. وودعها سيدنا علي كرم الله وجهه وهو لا يقوى أن يغادر قبرها بقوله: "إن أرحل فلا عن ملالة وإن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين"..

    وها هو جرير يقول في رثاء زوجته الحبيبة:
    لولا الحياء لهاجني استعبار * ولزرت قبرك والحبيب يُزار

    ومؤخرا قرأت قصيدة مؤثرة لوالد عضو البورد نادر [زوج مريم] وفي تلك القصيدة يرثي الزوج الأب محمد عباس زوجته وحبيبته "ليلى".. قد يأتي نادر بنفسه ويضع القصيدة حتى أتأكد من أنه يقرأ ويتابع، فإن معرفة ذلك تهمني جدا..

    والكلام ذو شجون.. والكتابة ذات شجون، فأنا إنسان صارت صناعتي الكتابة، بعد أن تركت صناعة التطبيب في العيادات والمستشفيات..

    ولكن قبل أن أنهي هذه الجلسة من الكتابة دعني أخبرك بقليل مما كتبه الأستاذ محمود في موضوع المرأة وبالذات في موضوع المحبة.. جاء في كتاب "تطوير شريعة الأحوال الشخصية" تحت عنوان "المرأة مكانها البيت"؟ قوله:


    Quote: المـرأة مكانها البيت
    كثيرا ما نسمع الناس يقولون: المرأة مكانها البيت.. وهي قولة حق أريد بها باطل.. هم يريدون بها إلى الحجاب.. وعدم السماح للمرأة أن تخرج، لا للعمل ولا للنزهة.. والحق في هذه العبارة: أنا يجب أن نتعاون، رجالا ونساء، على إعادة تكوين البيت، ليكون مكانا للسعادة، والحب، ورضا النفس، يجد فيه الرجل، والمرأة، والأطفال، دفء الحب، وبرد السلام.. ويجب أن تكون المرأة فيه الملكة، لا الخادمة.. فهي المنجبة للأطفال، والمشرفة على الأطفال، والمربية والمهذبة، للأطفال، ليكونوا نماذج عالية في الخلق، والذكاء، والكفاية الذاتية.. وهي، فوق ذلك كله، وقبل ذلك كله، مرفأ الأمان لزوجها يستظل بظلها، ويجد في حبها، وفهمها، ما يقوى به على حسن خدمة الجماعة، وعلى قطع درجات الكمالات الذاتية حتى يرقيا المراقي، سمتاً فوق سمت، إلى منازل الكمال المقدور لهما..
    وإذا ما عرفنا للبيت هذا المقام فإن قولنا: (( المرأة مكانها البيت)) سيلقي علينا واجب تعليم الفتيات في أعلى مراحل التعليم، وإعدادهن عقليا، وخلقيا، ونفسيا، وجسديا، إلى المستوى الذي يرفع عنهن الوصاية، ويجعلهن مسئولات، مسئولية تامة، أمام القانون، كمسئولية شقائقهن الرجال، لا وكس، ولا شطط.. وعلى وفق مستوى هذه المسئولية يكون حقهن في الحرية، والكرامة: (( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)) هذا في منطقة القانون.. (( وللرجال عليهن درجة)) هذا في منطقة الأخلاق.. حيث يقع التفاوت بين الرجال، فيما بينهم، وبين النساء، فيما بينهن، وبين بعض النساء وبعض الرجال، ثم لا ينسحب هذا التفاوت من منطقة الأخلاق على منطقة القانون، فيؤثر على الحقوق، والواجبات، كما هو الشأن في ظل الشريعة السلفية.. ذلك بأن منطقة الأخلاق هي فوق مستوى القوانين.. والمراقب لها هو الله.. والمكافئ على الحسنة فيها هو الله.. والمجازي على السيئة فيها هو الله.. وذلك: (( يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها، وتوفى كل نفس ما عملت، وهم لا يظلمون..)) هل أحتاج أن أقول أن هذا لا يعني أن الله لا يجازي المحسن، والمسيء، في منطقة القانون، وإنما يتركهما لنا، وإنما هو يعني أننا لا نجازي، أو قد لا نجازي، المحسن، والمسيء، في منطقة الأخلاق، وإنما نتركهما له.. ذلك بأن للإحسان، وللإساءة، في منطقة الأخلاق، موازين أدق من موازيننا..
    ويستقيم أيضا مع إعادة تقييمنا للمنزل أن المرأة قد تعمل خارج المنزل إذا كانت تستطيع التوفيق بين العمل وإدارة المنزل.. ( ولكنها على التحقيق، لن تعمل في الأعمال الشاقة، العنيفة، التي يجب أن ينفرد بها الرجال).. ذلك أن بالعمل ينضبط الفكر، وتتعمق التجربة وتنضج الشخصية.. هذا إلى عديد القيم التي تكسبها ممارسة العمل المرأة، مما تحتاجه في خدمة مجتمعها، وبيتها، وأطفالها، ومما تحتاجه في تحرير مواهبها التي بها ارتقاؤها، وكمالها الذاتي.. هذا وللمرأة ميادين عمل، قد خلقت وهي مهيأة لها، أكثر من غيرها.. فينبغي إعدادها لها مهنيا، وفنيا، كميادين التعليم في جميع مستوياته، والطب، وطب الأطفال والنساء، بصورة خاصة، وكالتمريض، والقانون، وتولي القضاء، وبخاصة في محاكم إصلاح الأحداث.. فإن المجتمع قد يجد خدمة أفضل حين تتولى المرأة هذه الميادين، إذا ما قورنت بالرجل..


    وفي موضع آخر تحدث الأستاذ محمود عن الزواج في شريعة الأصول، وهذه ليست موجودة حتى الآن على مستوى الجماعة، وقد تكون موجودة على مستوى الأفراد [وأنا لا أستطيع أن أحسب نفسي منهم] وأنا أعرف نموذجا واحدا لها على الأقل وهي علاقة الأستاذ محمود بزوجته أمنا آمنة متعها الله بالصحة والعافية.. كما تحدث عن الزواج في مستوى "شريعة الفروع" ولا شك أن أي إنسان راق يطمح إلى أن تكون علاقته بزوجته أرفع مما هي في مستوى شريعة الفروع، ونرجو من الله العون..

    الله يستر من الإملال، فهذه المداخلة طويلة ، ولكن أنا متأكد أنها ستكون مصدر متعة حقيقية لكثير من القراء وأنا أولهم..


    Quote: الزواج في شريعة الأصـول:
    هناك شريعة تقوم على أصول الدين، ومتعلقها آيات الأصول فهي منها تنبعث وعليها تستند.. والزواج، في هذه الشريعة، يقوم على الكفاءة بين الرجل والمرأة.. الزواج هنا إنما هو ترسيم للعلاقة القائمة في (( الحقيقة)).. زوجتك فيه هي صنو نفسك.. ويمكن تعريف الزواج هنا بأنه شراكة بين شريكين متكافئين، ومتساويين في الحقوق، والواجبات، لا تقع فيه وصاية من الرجل على المرأة، ولا من المرأة على الرجل، فليس هناك وصاية على أيهما فيه إلا وصاية يفرضها على كليهما القانون الدستوري.. هما يملكان الدخول في هذه الشراكة بالأصالة عن نفسيهما، وبمطلق اختيارهما، ولهما الحق (( المتساوي)) في الخروج عنها،.. فهما يتفقان، حين يتفقان، فتكون المحبة، والمودة، والوفاق، والسعادة.. وهما يتفقان، حين يختلفان - يتفقان على أن يختلفا- فيكون فض الشراكة، من غير أن يترك مرارة، ولا عداء.. فيمارس حق الطلاق في سعة أفق، وطيبة نفس، ليدخل كل من الشريكين في تجربة جديدة، مع شريك جديد، عسى أن يهتدي بهذه التجربة الجديدة لصنوه الحق، أو إلى قريب منه، فلا تكون، يومئذ، بهما حاجة إلى ممارسة حق الطلاق، وإنما هو الوفاق، والمحبة، والسعادة..
    والحكمة في شريعة الطلاق إنما هي تصحيح الخطأ الذي كثيرا ما يقع نتيجة لعدم المقدرة على، العثور على، أو التمييز بين، الشريك الحقيقي، والشريك الذي قد يشبهه، ثم لا يكون إياه.. وهذا العجز، بفضل الله، يتناقص دائما، وتحل محله القدرة، وذلك كلما ترقى الرجال، والنساء، وكلما قويت لديهما الأنوار التي بها يكون التمييز، وتقع المطابقة.. من ههنا تنهض حكمة شريعة الطلاق..
    الزواج، في هذه الشريعة، هو حظ العارفين الذين يتسامون به إلى مستويات لا تدخلها معهم شريعة الطلاق.. لا لأنهم يمنعونها، بالطبع، ولكن لأنهم لا يحتاجونها.. وقد بينا كل هذا في تفصيل واف في كتابنا (( الرسالة الثانية من الإسلام)) تحت عنوان (( الطلاق ليس أصلا في الإسلام))..
    في هذا الزواج ليس هناك ولي، ولا مهر.. وليس فيه تعدد زوجات.. والطلاق فيه حق من حقوق المرأة، كما هو من حقوق الرجل.. ودخل الأسرة يملكه الشريكان، حتى حين يكون عمل المرأة قد استغرقه (( البيت)).. فليست النفقة منة من الرجل على المرأة..
    الزواج في شـريعة الفـروع:
    شريعة الفروع هي موضوع الرسالة المحمدية.. ومتعلقها آيات الفروع.. فهي تنبعث منها، وتعتمد عليها.. وشريعة الفروع شريعة مرحلية.. الحكمة منها نقلة المجتمع المتخلف، الذي نزلت عليه، ليتقدم، حتى يستحق شريعة الأصول.. والحركة منها نحو شريعة الأصول، حين يحين حينها، هو الذي نسميه تطوير التشريع الإسلامي.. ومستوى شريعة الفروع هو مستوى الرسالة الأولى.. ومستوى شريعة الأصول هو مستوى الرسالة الثانية من الإسلام، وهي الرسالة التي وظفنا حياتنا على التبشير بها، والتمهيد لها، والدعوة إليها..
    الزواج، في هذه الشريعة، في تعريف بعض الفقهاء،: (( عقد يفيد حل استمتاع كل من العاقدين بالآخر، على الوجه المشروع)).. أو أنه: (( عقد يرد على ملك المتعة قصدا)).. وهذا تعريف، في الفقه، وهو قاصر عن التعريف، في الشريعة.. ومعروف قصور الفقه عن سماحة الشريعة..
    الزواج، في هذه الشريعة، هو عقد بين طرفين، غير متكافئين، يملك فيه الطرف الراجح منهما حقوقاً أكثر مما يملك الطرف المرجوح.. والسبب في رجحان حقوق الطرف الراجح، إنما هو رجحان عقله، ودينه، ومن ثم، كثرة واجباته.. ولقد اشتملت على بعض هذه الحقوق هذه الآية الكريمة: (( الرجال قوامون على النساء.. بما فضل الله بعضهم، على بعض.. وبما أنفقوا من أموالهم.. فالصالحات قانتات، حافظات للغيب، بما حفظ الله.. واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن، واهجروهن في المضاجع، واضربوهن.. فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا.. إن الله كان علياً كبيراً..)).. فالعلاقة فيه بين الرجل والمرأة ليست علاقة تكافؤ، ولا هي علاقة تسلط، وإنما هي علاقة رشيد جعل وصياً على قاصر، وطلب منه أن يعينه على الرشد.. ولقد جاءت الفاصلة، في الآية الماضية، بقوله، تبارك، وتعالى: (( إن الله كان علياً كبيراً))، لتتضمن هذا المعنى.. فلكأنه قال: جعلنا لكم عليهن علو درجة، فتذكروا أن علو الدرجات لله.. فإن حدثتكم نفوسكم بالاستعلاء عليهن، والتسلط، ومعاملتهن بغير دوافع العطف، والحكمة، وتوخي الترشيد، فاعلموا: أن الله هو صاحب العلو، والاقتدار، والسلطة.. اعلموا ذلك واخشوه فيهن إن كنتم مؤمنين.. والغرض، من هذا العقد، هو تنظيم الغريزة (( الجنسية)) لمصلحة الأفراد، ولمصلحة الجماعة.. فأما لمصلحة الأفراد - الرجل، والمرأة- فبإعفاف النفس، وبصون الأخلاق.. ثم إن به الحب ينمو، والطمأنينة تتوثق، والراحة النفسية تتوفر، قال تعالى فيه: (( ومن آياته أن خلق لكم، من أنفسكم، أزواجاً، لتسكنوا إليها.. وجعل بينكم مودة ورحمة.. إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)).. كل أولئك يكون، بفضل الله، ثم بفضل الإمتاع الحسي، والمعنوي.. وأما لمصلحة الجماعة - وحظ الأفراد هنا غير غائب- فبحفظ النوع، وبقيام الأسرة، التي هي الدعامة الأولى للمجتمع، وبالاهتمام بالذرية، الذي يسوق إلى تعليمها، وإلى تهذيبها، وإلى استشعار المسئولية نحوها التي توجب السعي، والكدح، اللذين، بهما قوام التعمير، والتمدين، لجميع الأمة..
    هذه الشريعة، إذا ما وضعت في موضعها من حكم وقتها هي غاية في الانضباط، والحكمة، والعدل، والسماحة.. وهي قد حررت المرأة، يومئذ، تحريرا كبيرا.. وقفزت بها قفزة حكيمة، وجريئة، في آن معا.. وهي لا يظهر فيها النقص إلا إذا ما نقلت من وقتها، وطلب إليها أن تستوعب طاقات المرأة المعاصرة، فتنظم حقوقها، وتحل مشاكلها.. ولكن لن يكون النقص، حينئذ، هو نقص هذه الشريعة، وإنما هو نقص هذه العقول التي تنقلها من بيئتها إلى بيئة لم تشرع لها، بدعوى أن الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان.. ولقد تحدثنا في مواضع كثيرة في كتبنا، عن هذه الجهالة، مما يغنينا عن التعرض لها الآن.. والذي يهمنا أن نقرره، في هذا المقام، هو أن هذه الشريعة مرحلية.. وكل حقوق، أعطيت بها للرجل على المرأة، إنما هي أمانة عنده، كأمانة الوصي على حقوق اليتيم، يطلب منه أن يرشده، وأن يرد إليه حقوقه حين يبلغ الرشد..
    جميع آيات الوصاية على النساء منسوخة، منذ اليوم، بآية: (( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف.. وللرجال عليهن درجة..)).. ولقد سبق شرح هذه الآية.. فلا موجب للإعادة..
    وجميع آيات الوصاية، على الرجال، وعلى النساء، منسوخة، منذ اليوم، بآيتي: (( فذكر إنما أنت مذكر  لست عليهم بمسيطر))..
    وجميع آيات الرأسمالية، في القرآن، منسوخة بآية: (( ويسألونك ماذا ينفقون؟؟ قل: العفو)) وللعفو قمة، وله قاعدة.. وستظل قمته متروكة لمنطقة الأخلاق.. وإنما تهمنا قاعدته لأنها أدنى منازل الاشتراكية، وهي تحريم ملكية وسائل الإنتاج، على الفرد الواحد، أو على الأفراد القلائل.. وبهذا ينفتح الطريق لتطوير التشريع، الذي تقوم عليه الرسالة الثانية من الإسلام.. وهي الرسالة التي تقوم على تحقيق الفردية، لكل رجل، ولكل امرأة.. وتتوسل إلى منازل الفردية هذه بوسيلتين: إحداهما وسيلة المجتمع الصالح، وهو المجتمع الذي يقوم على التشريع الدستوري، المستمد من الدستور الإنساني، الذي، تحت ظله، يتحقق الجمع بين الاشتراكية، والديمقراطية، في جهاز واحد، حتى لكأنهما، للمجتمع، الجناحان للطائر، لا نهضة له بدونهما معا.. وثانيتهما وسيلة المنهاج التربوي الذي جاء به الإسلام، في عبادته، والذي يسوقنا، بإتقان تقليدنا للمعصوم، من التقليد إلى الأصالة - من السير في القطيع إلى البروز إلى مقام الفردية- من العبادة إلى العبودية.. من القيد إلي الحرية.. والحرية المطلقة، في ذلك.. ومقام الفردية هذا هو آصل أصول الدين.. وهو، من ثم، مطلوب الدين الأخير، لأنه مقام العبودية.. وهو المقام الذي تتأدى إليه جميع المناشط في العلم - العلم بالشريعة المشرفة- وفي العمل، وفي الذكر، وفي الفكر، وفي العلم - العلم بالله العظيم- وفي الفناء عن هذا العلم.. ومقام العبودية هذا هو مقام شريعة وحقيقة.. ولكن الشريعة فيه شريعة فردية، يخرج بها المحقق من شريعة القطيع.. ويؤتى شريعته الفردية من الله كفاحاً..
    مقام العبودية هذا مقام حياة.. حياة بالله، عند الله.. وهو نهاية المطاف، وما للمطاف نهاية.. (( إن المتقين في جنات، ونهر، في مقعد صدق، عند مليك مقتدر)).. عند الله، حيث لا عند.. نهاية المطاف.. وما للمطاف نهاية.. لأنه سير إلى الإطلاق.. فهو تجدد، مستمر وسرمدي، لحياة الفكر، وحياة الشعور..


    وفي الختام لك التحايا يا بريمة فقد كانت مداخلتك هي السبب في كل هذا الزخم الذي تراه، وأرجو أن يكون مفيدا بالنسبة لك وللقراء الكرام..

    ياسر





    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 06-10-2005, 01:53 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 01:26 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Khalid Kodi)

    الأخ العزيز خالد كودي

    شكرا على المرور.. ورمضان مبارك علينا وعليكم، والتحايا موصولة للأخت ندى ..

    مع أطيب الأماني..

    أرجو أن تبقيا قريبا من هنا..

    إلهام/ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-10-2005, 08:07 PM

صديق الموج
<aصديق الموج
تاريخ التسجيل: 17-03-2004
مجموع المشاركات: 19433

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: الاستاذة الهام الاستاذ باسر
    رمضان كريم وتصومو وتفطرو على خير
    رجعتونى لى ابام جميلة وصعب انها تتنسى
    قصيدة القطار ما متزكر الشاعر منو لكن بتزكر البيت ده

    هيهات هيهات لا جن ولا سحرة بل قادرين على ان يقتفوا اثرة
    هذى الجبال قد مرت على عجل
    وقمت بتلحينها لحظتها ولقد اهدونى صفقة قويه مما جعل
    تلك القصيده عالقه فى الوجدان...اها تمى الباقى يا استاذة الهام
    كان ما تكونى دخلت المطبخ لتحضير الافطار لى ابو الشريف..بس بكون منتظر
    بعد الافطار


    وليد 500 هذه القصيدة من اشعار معروف الرصافى ويا حليل زمن

    ايها الاسود قول لى كيف اصبحت ظلى،،

    التحايا لكم وكل عام وانتم والمتداخلون بالف خير،،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 00:52 AM

محمد ابراهيم قرض

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: صديق الموج)

    كتب صديق الموج:

    Quote: وليد 500 هذه القصيدة من اشعار معروف الرصافى ويا حليل زمن

    ايها الاسود قول لى كيف اصبحت ظلى،،


    هوي يا جماعة صديق ده ما من زمنا..
    صديق إتخرج من غردون التذكارية ..
    ما بيعرف دجاجي يلقط الحب ...
    أ لا تستحي يا صديق ؟؟!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 00:07 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    نشكر كل المتداخلين الكرام..
    إلهام/ياسر

    وسأحاول أن أستفيد من البوست في التعليق بما أرجو أن يكون مفيدا..

    الأخ سعد الدين،

    تحية طيبة لك وأنت في نيو زيلاندا البعيدة.. وعزاؤنا هو عبارة سمعتها من الراحل الكبير الشاعر نزار قباني في "بيت الثقافات العالمي" ببرلين قبل حوالي عشرة سنوات، والحمد لله أنني تمكنت من تسجيل كل الحدث وقتها في كاميرا فيديو أرجو أن أتمكن من بثها يوما ما.. قال ما معناه: "كل بلد أعطاني سكنا وملاذا فهو وطني".. هذه الأيام نستمتع بمشاهدة مسلسل سوري عن حياة نزار قباني في قناة دبي..

    نشكرك على إيراد الأبيات

    Quote: أهديك هذه الأبيات أخي ياسر

    والتي أرسلها لي صديقي و أديب الشله(سيف اليزل) في خطاب قبل تسعة اعوام وانا في سنه أولي غربه/جامعه..وذيلها بتوقيع المتنبي..


    والعين بعد فراقها الوطن لا ساكنا ألفت ولا سكن

    ريانة بالدمع أغلبها ان لا تحس كري ولا وسن
    ........................

    ونستعذب الارض التي لاهواء بها ولاماؤها عذب ولكنها لنا وطن!


    ولكم أن تتخيلوا شعوري في وحدة الغربه ليلتها!


    الغربه إن شاءالله تعقري ياتعدمي !


    ........ =====> Is a missing part

    الوطن والأوطان والديار والغربة..
    لم أقرأ هذه الأبيات الجميلة من قبل، فلك الشكر.. وقد قمت بالبحث بنقرة أخرى فوجدت مقالة بها الأبيات التي ذكرتها أنت يا سعد الدين ومعها هذا البيت من القصيدة:
    بلاد ألفناها علي كل حالة
    وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن
    لقد وجدتها في هذه الصفحة
    http://www.azzaman.com/azzaman/articles/2003/03/03-04/653.htm
    والمقالة القصيرة تتحدث عن الموت في المنافي البعيدة.. الكاتب ينعي أحد العراقيين.. تاريخ المقال كان يوم 5 مارس 2003، أي قبل الحرب الأمريكية التي أسقطت صدام حسين وحاولت أن تحرر العراق ولكنها أدخلته في مستنقع الإرهاب وصار العراق ساحة لها.. اليوم قتل أكثر من عشرين عراقي في مسجد، وفي رمضان.. كم عدد العراقيين الذين ماتوا في المنافي الاختيارية والإجبارية؟؟ وكم عدد الذين لا يستطيعون العودة؟؟
    كم عدد السودانيين في المنافي والمهاجر والاغتراب؟؟ وكم عدد الذين ماتوا هناك؟؟ وكم عدد الذين لم يجدوا قبورا إلا في تلك المهاجر؟؟

    وأحب أن أثبت مقالة الكاتب زهير كاظم عبود في هذا البوست حتى إذا ضاعت لأي سبب تكون موجودة في إرشيف سودانيز أونلاين


    Quote: الموت في المنافي الغريبة - الفنان فائق حسين وداعاً - زهير كاظم عبود - السويد

    يحكي أن سيدنا يوسف (ع) أوصي بأن يحمل تابوته الي مقابر آبائه بعد وفاته، فمنع أهل مصر ذلك وبقي في أرضهم حتي بعث الله النبي موسي (ع) وأهلك فرعون، فحمل تابوت يوسف الي مقابر آبائه فقبره بالأرض المقدسة. وأوصي الإسكندر أن تحمل جثته الي بلاد الروم ليقبر فيها، وتم تحقيق ذلك إذ تم دفن الرجل في مقابر أهله وقومه. ومع أن الأصل أن يقبر الميت في المنطقة التي يموت فيها، الا أن عين الانسان تبقي تنظر بحنين قاتل الي جهة الوطن. ويبقي الانسان يحمل الوطن بين رموش جفنيه وفي تلافيف العقل والقلب، ويحمل الناس حفنة من تراب أوطانهم يشمونها في لحظة الوجع والحنين والاستذكار والإحساس بالغربة والوحشة.
    بلاد ألفناها علي كل حالة
    وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن
    ونستعذب الأرض التي لاهواء بها
    ولا ماؤها عذب ولكنها وطن
    وهكذا بقيت القبور رموزاً للناس بعد رحيلهم عن الدنيا ، ومن يزور المقابر يشاهد الخليط العجيب من العظماء والعلماء والبؤساء تساووا في رقدة القبر وتوسد التراب، علي الرغم من فوارق شكلية في تصميم القبور أو الشواهد التي تحكي نبذة مختصرة عن الراقد في هذا اللحد الذي ربما تغير أكثر من مرة حتي صار لحداً للذي صار في هذا الزمان. والغربة مشهد من مشاهد الوجع الإنساني، ودليل أكيد علي عدم استقرار الروح في مكانها الذي اختارته، تؤنسها اجتماع الأهل والخلان والأصدقاء، وتطريها ذكريات الطفولة والشباب، وتواسيها مقابر الأهل ودموع الأحبة. ومنزل الانسان وطن، والمدينة وطن، والأهل وطن.فكيف بالمرء إذا فقد المنزل والمدينة والأهل، وفوق كل هذا قبر في الغربة.
    فصدق قول الشاعر العربي:
    يا منزلا عبث الزمان بأهله
    فأبادهم بتفرق لا يجمع
    ذهب الذين يعاش في أكنافهم
    وبقي الذين حياتهم لا تنفع
    عذابات البشر في الموت الغريب والقبور الغريبة لم تصب أكثر مما أصابت أهل العراق، ليس لها ما يفسرها سوي قساوة الانسان، وسيطرة نوازع الشر التي باتت تتحكم في عقول كثير من بني آدم في هذا العصر الطافح بالآلام والأثام التي لن يخلصها من عمق الروح سوي المحبة والتسامح وتقديس القيم التي نادت بها الأديان والتي أوصي بها الله، ومحبة الانسان باعتباره من أكرم المخلوقات التي حباها الله بهذه الصفات الجميلة من لحظة الولادة الي لحظة الموت.
    مات فائق حسين الفنان العراقي الجميل الذي ملأ الدنيا بألوان فرشاته وبلوحاته الممتدة من غرناطة الاسبانية الي ولايات المحيط الأطلسي، بعد أن ترك منها في العراق، العراق الذي بقي حلماً يراود خياله من أن يضمه قبر في وطنه. مات الفارس التشكيلي الذي كان يقف شامخاً فوق جواده الأنيق يتطلع باتجاه دجلة والفرات لعله يحمل طيور الشمال المهاجرة بعضاً من شوقه ومحبته وتحياته المكبوتة داخل روحه. أجل مات فائق حسين غريباً شريداً عن وطنه، وهذا هو قدر أهل العراق المبعثرين في مجاهل الأرض، والتي طرزت قبورهم مقابر المدن الغريبة والموحشة والمنسية في ذاكرة الناس. مات فائق حسين في الزمن الضائع، والكل يتطلع الي قدره وموته المؤجل، ويبقي القرار والحكم الذي يطغي علي عقل وقلب الحاكم أن لا تدعو جثث العراقيين الخطرة أن تعود، ففي جثث موتي العراقيين يكمن سر فناء الظلم والطغيان والشر.

    AZZAMAN NEWSPAPER --- Issue 1444 --- Date 5/3/2003

    جريدة (الزمان) --- العدد 1444 --- التاريخ 2003 - 3 - 5


    ولك الشكر يا عزيزي سعد الدين

    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2005, 11:32 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: المبدعون والموت في المنافي

    أخي الفاضل د/ ياسر..
    أختي الفاضلة، إلهام...
    أطالع بشغف شديد ذلك "البوست" الأخير لكما.. وتوقفت طويلا عند موضوع "الموت في المنافي البعيدة"، وهو الموضوع الذي كتبه المؤلف العراقي، زهير كاظم عبود، بتاريخ 5 مارس 2003.. لقد تساءلت في مقالتك يا دكتور ياسر.. كم من السودانيين ماتوا في المنافي البعيدة أيضاً، وكم من السودانيين لقوا حتوفهم في المنافي التي، وبعد أن لجأوا إليها هربا من ضيم وظلم نظام بلادهم الفاشي، ماتوا في أتون حروب ومعارك تلك البلاد، كالعراق ولبنان ويوغندا، فانطبق عليهم المثل العربي "كالمستجير من الرمضاء بالنار"!!!

    ولما كان الشئ بالشئ يذكر، عن الموت في المنافي البعيدة، فقد رأيت أن أنشر في هذا "البوست" أيضا مقالة "قديمة" عن موت السودانيين في المنافي البعيدة، كتبها الكاتب الكبير، محمد الحسن أحمد، ونشرت بجريدة "الشرق الأوسط" اللندنية، بتاريخ الأول من يونيو عام 1993، أي قبل اثني عشر عاماً، رصد فيها أسماء بعض الشخصيات السودانية التي قضت نحبها في بلاد المنافي والاغتراب ونشرت تحت عنوان "المبدعون .. والموت في المنافي"

    بكري الصايغ..


    هذه الرسالة الكريمة جاءتني من الأخ د/ بكري ومرفق معها إعادة كتابة مقال الكاتب الأستاذ محمد الحسن أحمد بخط اليد بعد أن قام بكري بنقلها من الجريدة التي يحتفظ بها..
    أما البوست المقصود الذي أوحى له بكتابة المداخلة وإعادة كتابة مقالة الأستاذ محمد الحسن أحمد فهو هنا :
    Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها

    وأنا سأضعها هنا وأيضا في بوست منفصل لرسالته ولمقالة الأستاذ محمد الحسن، وذلك حتى يكون الموضوع مفتوح للتعقيبات والتعليقات التي تتجه في نفس الاتجاه.. وسأحاول أن أجد الوقت لكتابة مقالة الأستاذ محمد الحسن على الكمبيوتر وأشعر أن فيها وفاءاً كبيرا لذكرى كل الذين رحلوا وفي فمهم شئ من "حتى" كما يقولون، خاصة الراحل الكبير البروفيسور محمد عمر بشير الذي يشير إليه الدكتور منصور خالد مداعبا بـ "إم أو بي" اختصارا لإسمه باللغة الإنجليزية MOB.. البروفيسور محمد عمر بشير أول رئيس لجمعية حقوق الإنسان السودانية..

    أما إلهام فهي تشكر كل الذين مروا من هنا وكتبوا، وتأمل أن تعود إلى مواصلة البوست قريبا، ولديها كراسة تكتب فيها كل ما تتذكره من المحفوظات القديمة..
    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 00:37 AM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 26-02-2003
مجموع المشاركات: 15487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الأعزاء:
    الهام / ياسر
    و
    الطيب بشير

    تقبل الله صيامكم وقيامكم
    والله أنعشتوا الذاكرة بأيام جميلة
    ومن أمس أشدو مع طائر الوطن بمنقو قل لاعاش من يفصلنا
    هاهو النيل الذي أرضعنا
    وسقى الوادي بكاسات المنى

    والغريب ان اللحن كان واحد تقريبآ في كل المدارس وإنتقل من جيل إلى جيل
    أذكر أن الإستاذ طلب منا تلحين قصيدة طائر يشدو على فنن ، ولحنتها مستفيدآ من أخي الذي يكبرني حيث سمعته يردد القصيدة باللحن الذي أعجبني
    لكن المعلم باغت زهوي بأن هذا اللحن قديم ومعروف من بخت الرضا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 01:28 AM

Elmosley
<aElmosley
تاريخ التسجيل: 14-03-2002
مجموع المشاركات: 33968

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: أبو ساندرا)

    الحبيب ياسر
    شكر علي التدفق البديع
    سلامي لالهام ورمضان كريم

    ابوساندرا كيفك

    صدق انا لحنت كل النصوص في المدرسة ولكنني خلفت المالف
    اي بالحان مختلفة تماما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 01:43 AM

abuguta
<aabuguta
تاريخ التسجيل: 20-04-2003
مجموع المشاركات: 8269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: أبو ساندرا)

    ياسر الهام
    رمضان كريم..
    ويييك يازول طولنا منكم
    عشان عملت لى راكوبة فى السكن العشوائى الجنب سوبا
    قاعد امشى واقيل هناك

    الهام من بنات كردفان
    كتابى الثانى

    سوف ادلى بدلوى معكم بتلك الاناشيد التى كنت احفظهاكلها لعهد قريب
    يعنى قبل الغربة الثانية..غربة القروش الله يقطع القروش

    برز الثعلب فى ثياب الواعظينا
    ومشى فى الارض يهدى ويثب الماكرينا
    ويقول الحمد لله.....الاه العالمينا
    ياعباد الله توبو وكنو من التائبينا
    وازهدو فى الدنيا وعيشو عيش الزاهدينا
    واطلب الديكا يؤذن لصلاة الصبح فينا
    فاتى الديك رسولا من امام الناسكينا
    فعرض الامر عليه وهو يرجو ان يلينا
    فاجاب الديك عزرا ياضل المهتدينا
    بلغ الثعلب عنى وعن جدودى الصالحينا
    من ذوى التيجان ممن دخلو البطن اللعينا
    مخطىء من ظن يوما ان للثعلب دينا

    www,abuguta.com/db

    (عدل بواسطة abuguta on 06-10-2005, 02:31 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 01:27 AM

بلدى يا حبوب
<aبلدى يا حبوب
تاريخ التسجيل: 29-05-2003
مجموع المشاركات: 8380

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الاخ/ ياسر الشريف
    رمضان كريم لكم جميعا تقبل الله الصيام

    فات وفات وفى ايدنه
    سبعة لفات والجبه وفعت فى البير
    وصاحبه واحد خنزير والهول ضرب التلفون
    والعسكر واقف طابور وووووووووووووووووووو
    طبعا ده فى فسحة الفطور
    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 02:31 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    أخي/عمي ياسر و أختي/خالتي الهام

    الاحترام والود لايحسبان بالأيام أو الأعمار كذلك الحب والوعي وأشياء جميله وكثيره..

    Quote: ولك الشكر يا عزيزي سعد الدين

    ياسر


    ولكم مثله وكثيرا من الود أحبتي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 03:55 AM

هشام المجمر
<aهشام المجمر
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 9386

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الهام ود. ياسر

    مبروك حلول الشهر الكريم واستطيع ان افهم الشوق الذى اجتاحكما لوطنكما فرمضان شهر اهل و زيارات و صلة رحم و محبةانسانية.

    على ذكرى تلك القصيدة تذكرت قصيدة الحرية الخالدة و التى درسناها ايضا فى المدرسة الاولية و بما انى طعنت فى السن لم استطع تذكرها كلها ولكنها تحكى عن عصفور وضع فى قفص من ذهب: والقصيدة على لسان صاحب العصفور

    اولها :قد كان عندى طائر فى قفص من ذهب

    و آخرها

    ففر عنى ومضى دون ادنى سبب
    وقال لى حريتى لاتشترى بالذهب

    تصوموا وتفطروا على خير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 04:22 AM

عبد الباقي الجيلي
<aعبد الباقي الجيلي
تاريخ التسجيل: 23-06-2004
مجموع المشاركات: 1390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)



    تعرف يا دكتور ياسر إنني معني بهذا البوست من عدة وجوه ..

    أولها إنني تحدثت مع جدي عبدالرازق خطيب عقب الزواج المعني ونقل إلي

    نفس هذا الإحساس .. ولم أفعل شيئاً غير أنني صبرته وصبرت نفسي معه ...

    فكلنا في الهم شرق ..

    ثانيها أن الزواج المذكور هو زواج شقيقتي الصغرى في نفس الوقت ..

    وكانت أحرص مني على حضوري الذي لم يقدر الله له أن يتم .. وبكت معي

    على التليفون في يوم زواجها ..

    ثم أنني مغرم كذلك بأناشيد المرحلة الابتدائية طيبة الذكر .. لكنها

    تكون ناقصة نوعاً إن لم تصاحبها تلك الألحان الشجية المقتبسة من أغاني هاتيك

    الفترة الثرة ..

    تحياتي لك ولأسرتك الكريمة .. وتحياتي كذلك لجدي عبدالرازق خطيب ولكريماته

    بلندن وأمريكا .. وتعرف يا د. إن كل من يعرف عبدالرازق خطيب جيداً يحس أنه

    يحادث صديقاً رائعاً .. ورمضان كريم للجميع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 04:47 AM

abuguta
<aabuguta
تاريخ التسجيل: 20-04-2003
مجموع المشاركات: 8269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: عبد الباقي الجيلي)

    المجمر
    رمضان كريم

    قد كان لى طاير فى قفص من خشب
    جميل شكله ربشه حلو طويل الذنب
    دائما يغنى لى بصوته المحبب
    وفر عنى ومضى دون ادنى سبب
    وقالى حريتى لا تشترى بالذهب

    لكن اجمل هذه القصائد وذات المعنى الذى كان غائب عنا
    النخلة الحمقاء

    ومن لم يجود بما تسخو الحياة به
    انه جاهل بالحرص ينتحر...

    نكتة
    قالو لمسطول عبد الرحيم احمد حسين عينوه وزير تانى وفى وزارة تانية
    ضحك وقال زى الزول البال فى مرتبة قلبها ونام فيها تانى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 05:11 AM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الاخت الهام والاخ ياسر
    رمضان كريم والبحبو كريم..
    وجدت فى الانترنيت تمامة (هيهات هيهات لا جن ولا سحرة) هذه القصيدة البديعة عن القطار. حالتو قطر البخار فى ذلك الزمان. تعرف انا هنا فى انقلتره واركب القطارات بصفة مستمرة للعمل، وكل مرة تجدنى مشدوهآ، ومأخوذآ، بسحر القطارات وسرعتها، واختصارها للزمن. حقآ القطارات قربت المسافات وكثيرآ، يا عملات عبد الله ابراهيم.

    هيهات هيهات لا جن ولا سحرة بقادرين على أن يلحقوا أثــره
    هذه المنازل قد مرت على عجل كأنها ومضة في البرق مختصره
    هذا قطيع من الاغنــــــام ألمحه وهذه دوحــــة في ظلها بقـره

    كنت فى المدرسة الابتدائية احب حصة اللغة العربية. وكنت بارعآ فى النحو والصرف. وبنفس القدر فى الحساب. وكنت شغوفآ بحصة الفلاحة، والعمل فى الشمس، وتحضير التقانت، وفتح الموية، وتنظيف الزرع من الطفيليات. وكذلك مع الدجاج، فى قفصه الوسيع، وبيضه مختلف الاحجام والالوان، ولكننى كنت شغوفآ بالجداد الفيومى الذى كان اكثر صحة، وثقة فى نفسه من الجداد البلدى. فيما بعد عرفت ان الجداد الفيومى ينسب الى بلدة الفيوم فى مصر.
    هذا التعليم الشامل كان فى الابتدائية.
    فتأمل.. ولا ننسى الزيارات الدورية التى كانت تقوم بها فرق الصحة المدرسية. وحصة الرياضة فى صباح الشتاء القارس. واصرار معلم التربية البدنية على ان نرتدى الفنيلة والرداء فقط. والمسرح المدرسي، وجمعيات التمثيل والصحافة، والموسيقى.

    ده كله فى مدرسة ابتدائية اواخر الستينات، وحتى الثلث الاول من السبعينات فى الخرطوم بحرى.
    اين كنّا؟ والى ماذا صرنا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 01:13 PM

haider osman

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الدكتور ياسر الشريف والاخت الهام
    رمضان كريم ومبارك عليكم هذا الشهر الفضيل...

    وتسلمي الهام علي هذا البوست الرائع ..

    عليكم الان اكمال الابيات

    1-النيل من نشوة الصهباء سلسله وساكنوا النيل سمار وندمان

    2- قصيدة الكرة

    طبعا كانوا 3 قصائد ****النيل ***والكرة***والقطار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 01:25 PM

Elmuez

تاريخ التسجيل: 18-06-2005
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    تحايا وأمنيات ورمضان كريم إلهام و ياسر والإخوة والأخوات المتداخلون/ت..

    بوست شيق جدا , وتكتمل الروعة كونه صادف شهر رمضان المبارك ( عصير الذكريات ) لذلك

    مفروض نخليه مرفوع حتي نهاية الشهر , وسنسعي معكم لاجترار المزيد من المخزون الطيب من

    الماضي السعيد , واضح إنه في شوية فوارق دفعجية !..إبراهيم قرض غايتو حايم في

    منطقتنا العمرية , ثم وبما أننا هنا في جنوب شرق كندا علي وشك الإفطار وكمان عاملين

    ( ويكاب ) عشان كده ماحاأقدر أتذكر في اللحظة دي غير [ أشعب الآكول } و [ الغراب

    النبيه ] يعني جوع و عطش الليلة بالذات ..سلام للكل ودمتم في رعايته .. مني و معز
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 03:18 PM

فضيلي جماع
<aفضيلي جماع
تاريخ التسجيل: 02-01-2004
مجموع المشاركات: 6315

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Elmuez)

    الأخ الدكتور ياسر الشريف/ الأخت الفاضلة إلهام

    هذا البوست إبتكار رائع ، ففيه يرفع الأخ ياسر عن كواهلنا نحن الأزواج السودانيين تهمة (لا تخلو من ظلال الحقيقة) وهي أننا آخر من يشكر الزوجة ويعترف بحبه لها على رؤوس الأشهاد. وأذكر أن بوستا شبيها بهذا نشر هناقبل أكثر من عام(إن لم تخني الذاكرة فهو للأستاذ القاص طيفور)..أرجو قبول العذر إن كان صاحب البوست زميل آخر. أود أن أنفي تهمة "النشاف" عن سلوك الزوج السوداني، فهو أول من "يضرب الجرسة" في حالة مرض الزوجة أو سفرها. العيب هو أن ثقافة المجتمع الذكوري تجعل إبداء المشاعر والمجاهرة بها في خانة تجاور التحريم. ياسر الشريف وإلهام كسرا حاجز الخوف فتدفق إلى داخل الحلبة عدد لا يستهان به من الإخوة والأخوات يشحذون الذاكرة الصدئة وغبار السنين في هذا الشهر المبارك. إنبهرت كثيرا لقدرة ذاكرة بعضهم وضحكت كثيرا لغربال ذاكرة بعضهم وأنا منهم.

    بهذا الطرح خفيف الظل - والجاد في ذات الوقت - أعاد الحبيبان ياسر وإلهام إلى كل منا أنقى وأجمل سنوات العمر. أحصيت حتى كتابة هذه السطور عدد المتداخلين فكان 27 شخصاً ، توزعوا بين مذاهب سياسية وفكرية مختلفة لكن جمعهم فيض الذكريات في وطن واحد يعشقونه بلا ريب. كما إن المتداخلين غلب عليهم عنصر الرجال (فرصة للبوح) لكن تداخل معهم ثلاث من أخواتنا: تراجي ومريم بنت الحسين وبنت الأحفاد.

    أثبت كثير من المتداخلين أن ذاكراتهم لا غبار عليها..أما البعض (وعلى رأسهم كاتب هذه السطور) فعليهم ب"الصنفرة" إن صح الإقتباس !

    أعجبتني فكرة البوست لذا كتبت ما كتبت من خطرفة رغم ماأعاني منذ البارحة من حمى سببها إلتهاب في طبل الأذن..حماكم الله. ولعلي أدفع بذلك إحساسا دفينابالإعتذار لزوجتي التي نبهتني أكثر من مرة للخلو للراحة وهي تراني مكباً على تخت الحروف رغم المعاناة. في شخصها وفي شخص أختنا إلهام وكل الوجوه النسائية السودانية يجد الرجل منا الطمأنينة والمعنى السامي للتضحية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 03:22 PM

wd al geran
<awd al geran
تاريخ التسجيل: 08-09-2003
مجموع المشاركات: 670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    يا جماعة

    في واحد منكم متذكر قصة النملة الشفوقة?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 03:24 PM

عاطف عمر
<aعاطف عمر
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 10985

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الأعزاء إلهام و ياسر

    رمضان كريم

    جعلنا الله وإياكم من عتقاء هذا الشهر الفضيل

    جئنا للتهنئة والتحية والسلام


    سعدية / عاطف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 03:48 PM

haider osman

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    البوست ده علم اشارة اجابية
    لضرورة اعادة النظر فى المنهج التعليمى
    الحالى ...وتنقيح المنهج القديم
    من سبل كسب العيش...الى كتاب النحو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 03:57 PM

wd al geran
<awd al geran
تاريخ التسجيل: 08-09-2003
مجموع المشاركات: 670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    والا قصة الشيطان والجرة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2005, 03:58 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الشكر والتحايا لكل الأعزاء المتداخلين والعزيزات، وبنجيكم بكرة بالمهلة..

    تذكرت إلهام حكاية الكلب مع الحمامة وقد شحذت بذلك ذاكرتي أيضا وستظهر "الغرابيل" على قول الأستاذ الشاعر فضيلي:

    حكاية الكلب مع الحمامة
    تشهد للجنسين بالكرامة
    يقال كان الكلب ذات يوم
    بين الرياض غارقا في النوم
    فجاء من ورائه الثعبان
    منتفخا كأنه الشيطان

    ...

    وهم أن يغدر بالأمين

    ....
    وفي الغصن فوق الشجرة
    قد سكنت حمامة
    ....
    فرقت الورقاء للمسكين
    ونزلت تواً تغيث الكلبا
    فنقرته نقرة فبها

    وحفظ الجميل للحمامة

    ومر ما مر من الزمان
    وجاء المالك للبستان

    ...
    وأقلعت ... للخلاص
    وسلمت من طائر الرصاص
    ..
    والمتذكر يتم لحدي ما نجي نتمها سوا بكرة..


    مع خالص المودة..

    إلهام/ياسر


    إلهام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-10-2005, 03:57 PM

عبد الباقي الجيلي
<aعبد الباقي الجيلي
تاريخ التسجيل: 23-06-2004
مجموع المشاركات: 1390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    النجم أقرب قصة أخرى تتحدث عن أحلام الفقراء ، تقول ..

    قال الصبي وقد رأى ... في الليل نجماً قد تلهب

    أبتِ بربك هاته ... كيما أسر به .. وألعب

    فأجبته .. هذا بعيد ... ليس كل مناك يطلب

    ومضى فلاحت دوننا .. سيارة للأرض تنهب

    حمراء تجتذب العيون .. كأنها في الأرض كوكب

    فدنا وقال إذن فمركبة كهذي حيث أركب

    فوجمت ، ثم أجبته .. النجم يا ابني كان أقرب !!!

    (عدل بواسطة عبد الباقي الجيلي on 08-10-2005, 00:13 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-10-2005, 05:52 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    بجيكم راجعة..

    تحية وشكر للجميع..

    فوق..

    إلهام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2005, 02:23 AM

othman mohmmadien
<aothman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 13-12-2002
مجموع المشاركات: 4636

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    يا سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام
    كل عام وأنتم بخير
    أهلنا- أيها السودانيين الكرماء -
    تحياتي لكم جميعا
    كانت لنا أيام
    في قلبي ذكراها
    ------------
    لي قطة صغيرة
    سميتها سميرة
    تنام في الليل معي
    وتلعب بأصابعي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2005, 11:04 PM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 26-02-2003
مجموع المشاركات: 15487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الفنان الفخم { الضخم }
    يوسف الموصلي
    _______________________
    ما مستغرب أن تكون لحنت تلك القصائد بالحان مبتكرة جديدة وجميلة
    فأنت فنان من يومك
    ومن ما سمعتك تغني في مناسبة في بيت ناس شمس الدين الرشيد لاعب النيل الحريف وانا ساكي حفلاتك وكاتله

    عثمان محمدين:
    _________________
    وأنا كمان كان عندي قطة صغيرة
    لكنها كبرت
    وسموها رشيدة
    وسميتها بت المغيرة
    كل يوم بتنام معي
    وبتلعب بأصابعي
    خاصة أصبعي الكبير



    الإبهام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-10-2005, 01:58 PM

othman mohmmadien
<aothman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 13-12-2002
مجموع المشاركات: 4636

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: أبو ساندرا)

    UP
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-10-2005, 02:48 PM

Dr.Elnour Hamad
<aDr.Elnour Hamad
تاريخ التسجيل: 19-03-2003
مجموع المشاركات: 634

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: othman mohmmadien)

    [[color=indigo]

    الأعزاء إلهام وياسر، والأبناء الميامين
    كل عام وأنتم بخير وعاطر التهنئة بالشهر الكريم.

    هذا بوست متميز، وخفيف الروح، كما تفضل بذلك الذين شاركوا قبلي.
    وبطبيعة الحال لن أزايل هذا المقام دون أن أعتصر ذاكرتي وآتي بشيء مما لا يزال عالقا بها من المحفوظات، والمختارات الشعرية التي تلقيناها في الطفولة والصبا والشباب الباكر. فالمساهمة واجب.

    جاء في المحفوظات الأولية:

    وقف الهدهد في باب سليمان بذلهْ
    قال يا مولي كن لي، عيشتي صارت مملهْ
    مت من حبة بر أحدثت في الصدر غلهْ
    لا مياه النيل ترويها ولا أمواه دجلهْ
    وإذا دامت قليلا، قتلتني شر قتلهْ
    فأشار السيد العالي إلى من كان حولهْ
    قد جنى الهدهد ذنبا، وأتى في اللؤم فعلهْ
    تلك نار الإثم في الصدر، وذي الشكوى تعلهْ
    ما أرى الحبة إلا سُرقت من بيت نملهْ

    ومما أذكر من قصيدة "تحية السودان" لعلي الجارم.

    يا نسمة رنحت أعطاف وادينا، قفي نحييك أو عوجي فحيينا

    مرت مع الصبح نشوى في تكسرها، كأـنما سُقيت من كف ساقينا

    إلى أن يقول واصفا صحراء النوبة:

    وكم سرابٍ بعيدٍ راح يخدعنا، فقلت: حتى هنا نلقى المرائينا؟
    أرضٌ من السحرِ والأحلامِ قد خُلقت، فهل لها نبأٌ عند إبن سيرينا؟

    ويختم القصيدة حين ظهر له وجه الخرطوم بعد رحلة طويلة بقوله:

    وقد بدت صفحة الخرطوم مشرقة، كما تجلى جمال النور في سينا




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2005, 00:20 AM

المسافر
<aالمسافر
تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 4942

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Dr.Elnour Hamad)

    الأستاذة إلهام
    الأستاذ ياسر

    أسعد الله أيامكم بالذاكرة والذكر

    كانت القصيدة في صدر الموضوع تنال إعجابنا الصغير

    وكأننا عدنا بالأيام

    وكأني أرى غبار الفصل وطعم الطباشير

    والسبورة المبهورة بالخابيط وجرابيح البشاورات

    من زمن علمي أنت رجائي
    أنت عنوان الولاء
    لونك الأخضر زرعي
    رمز النماء
    لونك الأزرق نيلي
    رمز الصفاء


    وكذلك ننفعل مع :
    رأي الغراب جبنة في دار
    من ذوي اليسار

    أكيد الجبنة ومويتها من ذلك الوقت من إختصاص ذوي اليسار

    سعيد جد بهذه المداخلة والتهنئة بذاك الصفاء وذاك الوجود (( [شوفتا كيف؟]
    )) هناءة الرفقة والدارين [شوفتا كيف؟] [شوفتا كيف؟]
    ومين يقدر يكلم طربان الحس والإحساس [شوفتا كيف؟]

    وأسعدتك الخبرة الميراث وماها وصية وقول والدليل ماذكرت في قولك فلانة بنت فلانة

    (عدل بواسطة المسافر on 12-10-2005, 00:22 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2005, 01:27 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: المسافر)

    المسافر،
    سلامات ورمضان مبارك علينا وعليك
    دخلت لكي أضع مقال الأستاذ محمد الحسن أحمد فوجدت مداخلتك وقربت أحاكي حال الدراويش.. وأقول

    يا مسافر مفارق يا حامل مصيري
    بس مالك علي يا حبي وصغيري

    يا مسافر حليلك ويا حليل ابتسامك
    ويا حليل الليالي الحلوات في غرامك

    "وشنو كدا ما عارف" أنا أنا حيران معاكا

    شوفتا كيف؟

    أمبارح إلهام إتذكرت بعض أبيات قصيدة الغراب، وعندما تعود للبوست سوف تكتبها.. وضحكنا على الجبنة التي سرقها الغراب من أصحاب اليسار "طبعا ليس اليسار الإشتراكي"، وضحكنا على أن الجبنة الما مديانا الدرب هنا كانت لها شنة ورنة..

    سعيد بحضورك وبكلامك..

    البيت حصل فيهو شنو؟؟


    Quote: الأستاذة إلهام
    الأستاذ ياسر

    أسعد الله أيامكم بالذاكرة والذكر

    كانت القصيدة في صدر الموضوع تنال إعجابنا الصغير

    وكأننا عدنا بالأيام

    وكأني أرى غبار الفصل وطعم الطباشير

    والسبورة المبهورة بالخابيط وجرابيح البشاورات

    من زمن علمي أنت رجائي
    أنت عنوان الولاء
    لونك الأخضر زرعي
    رمز النماء
    لونك الأزرق نيلي
    رمز الصفاء


    وكذلك ننفعل مع :
    رأي الغراب جبنة في دار
    من ذوي اليسار

    أكيد الجبنة ومويتها من ذلك الوقت من إختصاص ذوي اليسار

    سعيد جد بهذه المداخلة والتهنئة بذاك الصفاء وذاك الوجود (( [شوفتا كيف؟]
    )) هناءة الرفقة والدارين [شوفتا كيف؟] [شوفتا كيف؟]
    ومين يقدر يكلم طربان الحس والإحساس [شوفتا كيف؟]

    وأسعدتك الخبرة الميراث وماها وصية وقول والدليل ماذكرت في قولك فلانة بنت فلانة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2005, 01:34 AM

othman mohmmadien
<aothman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 13-12-2002
مجموع المشاركات: 4636

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: أبو ساندرا)

    كل عام والجميع بخير
    أجمل ما قرأت في حياتي
    إلهام
    ياسر
    شريف
    العائلة أجمع
    الأهل أجمعون
    كل من شارك
    إناس ولكنكم حتميي الوجود بأفعالكم
    يلا أنكتوا الذاكرة
    إلهام
    نحتاج للمزيد من قصائد الإبتدائي
    حتى نرتاح قليلاً تحت أريحية ذلك الزمان الصافي
    عثمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2005, 11:39 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: المبدعون والموت في المنافي

    أخي الفاضل د/ ياسر..
    أختي الفاضلة، إلهام...
    أطالع بشغف شديد ذلك "البوست" الأخير لكما.. وتوقفت طويلا عند موضوع "الموت في المنافي البعيدة"، وهو الموضوع الذي كتبه المؤلف العراقي، زهير كاظم عبود، بتاريخ 5 مارس 2003.. لقد تساءلت في مقالتك يا دكتور ياسر.. كم من السودانيين ماتوا في المنافي البعيدة أيضاً، وكم من السودانيين لقوا حتوفهم في المنافي التي، وبعد أن لجأوا إليها هربا من ضيم وظلم نظام بلادهم الفاشي، ماتوا في أتون حروب ومعارك تلك البلاد، كالعراق ولبنان ويوغندا، فانطبق عليهم المثل العربي "كالمستجير من الرمضاء بالنار"!!!

    ولما كان الشئ بالشئ يذكر، عن الموت في المنافي البعيدة، فقد رأيت أن أنشر في هذا "البوست" أيضا مقالة "قديمة" عن موت السودانيين في المنافي البعيدة، كتبها الكاتب الكبير، محمد الحسن أحمد، ونشرت بجريدة "الشرق الأوسط" اللندنية، بتاريخ الأول من يونيو عام 1993، أي قبل اثني عشر عاماً، رصد فيها أسماء بعض الشخصيات السودانية التي قضت نحبها في بلاد المنافي والاغتراب ونشرت تحت عنوان "المبدعون .. والموت في المنافي"

    بكري الصايغ..


    هذه الرسالة الكريمة جاءتني من الأخ د/ بكري ومرفق معها إعادة كتابة مقال الكاتب الأستاذ محمد الحسن أحمد بخط اليد بعد أن قام بكري بنقلها من الجريدة التي يحتفظ بها..
    أما البوست المقصود الذي أوحى له بكتابة المداخلة وإعادة كتابة مقالة الأستاذ محمد الحسن أحمد فهو هنا :
    Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها

    وأنا سأضعها هنا وأيضا في بوست منفصل لرسالته ولمقالة الأستاذ محمد الحسن، وذلك حتى يكون الموضوع مفتوح للتعقيبات والتعليقات التي تتجه في نفس الاتجاه.. وسأحاول أن أجد الوقت لكتابة مقالة الأستاذ محمد الحسن على الكمبيوتر وأشعر أن فيها وفاءاً كبيرا لذكرى كل الذين رحلوا وفي فمهم شئ من "حتى" كما يقولون، خاصة الراحل الكبير البروفيسور محمد عمر بشير الذي يشير إليه الدكتور منصور خالد مداعبا بـ "إم أو بي" اختصارا لإسمه باللغة الإنجليزية MOB.. البروفيسور محمد عمر بشير أول رئيس لجمعية حقوق الإنسان السودانية..

    أما إلهام فهي تشكر كل الذين مروا من هنا وكتبوا، وتأمل أن تعود إلى مواصلة البوست قريبا، ولديها كراسة تكتب فيها كل ما تتذكره من المحفوظات القديمة..
    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2005, 01:39 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


المبدعون والموت في المنافي.. الشرق الأوسط 1993 محمد الحسن أحمد (Re: Yasir Elsharif)

    والآن إلى مقالة الأستاذ محمد الحسن أحمد التي نقلتها من الرسالة التي أرسلها لي الأخ د. بكري الصايغ.. وتذكروا


    أن تاريخ كتابتها هو عام 1993..
    الكاتب/ محمد الحسن أحمد ـ الشرق الأوسط اللندنية ـ 1/6/1993

    المبدعون .. والموت في المنافي..
    بقلم: محمد الحسن أحمد
    "بتاريخ 1/6/1993"
    عبر سنوات كثيرة، وخلال عدة عهود، تغرب مبدعون سودانيون كثيرون، وعاشوا في المنافي، بعضهم قضى نحبه فيها:
    عيد بأية حال عدت يا عيد * بما مضى أم لأمر فيك تجديد
    أما الأحبة فالبيداء دونهم * فليت دونك بيدا دونها بيد

    هكذا حال النوابغ والمبدعين السودانيين، يلجئهم المر إلى الأكثر مرارة، تضيق بهم بلادهم، وهي أوسع البلاد بحجم قارة، وهم الأحق بأن تفسح لهم في أرجائها المترامية، إلا أنها تضيق عليهم الخناق لكونهم الرئة التي يتنفس من خلالها الآخرون، لأن حقب الحكم، في غالبها الأعم لا تأذن بالتنفس، إلا من خلال بزة عسكرية، لذلك فإنهم يرحلون وحناياهم مثقلة بنزيف الوطن، فينزفون حتى الموت عطاء وحسرة على الوطن. وبين مغالبة اليأس والحلم بالميلاد المرتجى، يقدمون أنفسهم قرابين على محارق الشوق إلى ملاعب الصبا، والمثوى الأخير في شبر هناك في الأرض الحبيبة، يصير أحياناً عزيز المنال باهظ التكاليف. تسترجع بنا حالة من الوجد، مع مطالع العيد ـ كعادة أهل السودان ـ خسائرنا من أهل الشفافية والنبوغ، ممن ألجأهم ظلم ذوي القربى إلى طلب الانعتاق في أرجاء الكون الفسيح، فعادوا رفاتاً أو ينتظرون العود كذلك، أو بنصر عظيم إن شاء الله.

    نذكر معاوية محمد نور، الذي رضي من الغنيمة بالإياب، فعاد بعد تجوال في الشام ومصر، صال في صحافة [تها] ومجالسها برأي ثاقب سديد وبحس مرهف وعبارة أنيقة. وتطاولت قامته وهو ابن العشرين حتى حاذى عمالقة ذلك الزمان، العقاد، وطه حسين، والمازني، وأقرانهم، إلا أنه ظلت تضغط على روحه وعافيته، آلام النوى وأحلام العودة إلى وطن يندرج التنفس فيه ـ وقتذاك ـ في بطاقات التموين، وعاد من المنفى المكاني إلى منفى الأعماق فلاذ به حتى استوى جدثاً على ثرى السودان، وذاكرات أهله. وهكذا كان حال الشاعر المرهف المبدع إدريس جماع أيضاً.

    وتتداعى الأسماء والصور لقوافل العائدين على متون الطائرات غير الممنونة معلبة رفاتهم في توابيت معلبة مستوردة نقلت من رسوم الجمارك بينما لو كانوا عادوا أحياء لما فلت بعضهم حتى من المشانق، هكذا جاء محمد محمد علي، الشاعر الفحل، والناقد الثاقب محمولاً في تابوت من أرض الكنانة، وكذلك جاء محمد أحمد محجوب ينشد، قبرا في فردوسه الذي تربع عليه مهندسا الشعور والمعمار معا، وقاضيا ورئيس وزراء، ووزير خارجية، ولحقه صديقه وعبقري زمانه الشريف حسين الهندي، الذي كان حجة في السياسة والاقتصاد والاجتماع، ومناضلا جسوراً نقلت رفاته من أثينا، وطافت عدة عواصم عربية قبل أن ترسو في العاصمة السودانية. ثم الأديب المقاتل منير صالح، والشاعر المرهف جيلي عبد الرحمن، بعد أن أعيا جواديهما الركض، وانغرست سيوفهما المكسورة في التراب، وأوسعت مدينة التراب (أمدرمان) صدرها الحاني، لتستوثق من استقرار أبر أبنائها بها (علي المك) في أحشائها الثكلى.. وتصدق وعدها الدامي فتوسع على عجل لصلاح أحمد إبراهيم بجوار توأمه شبراً... والعزاء في صلاح آخر الشعراء في قائمة النوابغ لأخته العظيمة فاطمة أحمد، التي لا تقل عنه جسارة في التضحيات وفي تصدر قضايا الوطن والمرأة، مما جعلها تتبوأ زعامة اتحاد نساء العالم:
    وما رمى الدهر وادينا بداهية * مثل الأليمين تفريق وإبعاد
    ورحم الله العباسي، وأطال من صبر أديبنا العظيم الطيب صالح، الذي استشهد به وعيل صبره.. وقد صدق إذ وصف هؤلاء القوم، بأنهم لا يحبون الشعر، وأنه ليس بينهم شعراء، ولو كانوا يحبون الشعر أو بينهم شعراء، ما فعلوا ما فعلوه.. وما استنطق الشاعر علي عبد القيوم الحجر في بلاد تسدل فيها الشمس أستار خبائها في رابعة النهار، وما عرض عثمان وقيع الله الخط العربي لدى قوم يكتبون من الشمال إلى اليمين، ومع ذلك سحر هؤلاء الذين احتشدوا في جامعة لندن مبهورين بالخط العربي.

    وأفقنا من الحسرة على من قضى، بما هالنا على من ينتظرون، وإذا جاز لنا أن نستعرض مواقع القلب حشداً من النوابغ فنتحسر على بلد، نثرت كنانتها ورمت بها الريح، بلاد لا تكرم نوابغها، إلا بعد مماتهم، وأحياناً لا تفعل إذا كانت الديكتاتورية هي الحاكمة. ولا تستهويها مدارك ومواقف ذلك العبقري.. هل هناك من يصدق، أن أديب السودان الضخم الفخم، الطيب صالح لم يكرم في السودان حتى الآن، بل إن كتبه منع تداولها على هذا العهد وأوسعته أجهزة الإعلام شتماً.. إنها بلاد تفتك ببنيها الأمراض التي لا يستعصي علاجها، وأبناؤها في العالم المتقدم، يستبدلون بالقوب التالفة قلوباً تضخ دماء وحيوية في الأجساد، التي أوشكت على الموات... وها هو الدكتور علي النور الجليل، يرأس وحدة شمال بريطانيا لزراعة القلب، وقلبه يتقطع حسرة على أهله في السودان، وغيره آلاف الأطباء في بريطانيا وحدها.. بريطانيا التي أعدتهم وأهّلتهم وتلهفوا للعودة إلى السودان، ها هم يرتدون إليها مرة أخرى مطرودين أو مطاردين... وهناك آلاف من العلماء في مختلف التخصصات، الذين تعج بهم الجامعات والمعاهد ودواوين الدول الصديقة والشقيقة..

    وهناك العشرات الذين تستخدمهم الأمم المتحدة والمنظمات الدولية، ليُنمّو بلاد آسيا وأفريقيا، بعد أن لفظهم السودان، منهم على سبيل المثال لا الحصر، عبد الرحمن عبد الله، وشريف الدشوني، والتيجاني الطيب، وبشير إبراهيم عثمان، وقريب الله الأنصاري، وإبراهيم طه أيوب. وكذلك هناك علماء أجلاء، أمثال محمد الأمين التوم عالم الرياضيات الفذ، يحمل على الترحال حملاً، ومن قبله هجر الجامعة، عميد آدابها محمد إبراهيم الشوش، وبشير عمر، ومهدي أمين التوم، وعمداء كثر وأساتذة أجلاء يقدرون بالآلاف، ولا مجال لذكر الأسماء. كلهم كانوا ولم يزل لهم شأن، وكذلك الوهباني، وعبد الجليل، وفاروق محمد إبراهيم، الذي تطاول عليه صبي، ربما كان علم أباه. وتفرد "نيوأورليانز" ذراعيها للشيخ كنيش، نطاسياً ينشر الشفاء في أنحائها ويعجز والأسى يعصر قلبه عن عون شقيقه حيث أنشب الداء أظافره فيه عند اللحاق به لنجدته... هل خاطب الهادي آدم توريت وحدها، أم خاطب السودان قاطبة:
    "يا لك من هرة أكلت بنيها".
    هل نقول ليلتها، أكلتهم بدلاً من أن تدفعهم ليمضغهم الآخرون، وتعيد إليهم التفل... شعراء ... كتاب... وعلماء متميزون في كل المجالات، وفنانون يتغنون بتدفق النيل على الأرض البكر، وبالشمس التي تسطع على الحياة سافرة لا يحجبها ضباب البين الأليم. هناك في القاهرة، استقر السر قدور، الفنان المتعدد المواهب في كتابة القصة والتمثيل والشعر... وها هو وردي كالطير المهاجر، يبحث عن ظل الدليب، فيظل ينأى ومصطفى سيد أحمد بلا "زمزمية"، يستظل من هجير الغربة بدوحة حمد. وصف طويل وجميل من أهل الفن، والصلحي تجتر لوحاته كوامن الشجى من حواري أمدرمان في الثلاثينات، ويناطح بريشته خواء المدينة، التي تغفو على محطات التعب، وخالد الكد، يقف على الأطلال، كمن أضاع في "الترب" خاتمه فيستدر دموع أجيال سابقة ولاحقة، ويبعث الفأل "بآفاق جديدة"، وبونا ملوال، بكل قدراته الإعلامية يصدر "غازيتة السودان"، ويبشر خالد المبارك بانبلاج "الفجر"، والدكتور حيدر إبراهيم، يفرد خوانه فيطعم من قراه أضيافاً أكثر ولا يجد على مائدته الجوعى من بلاده مقعداً، ويظل رهط كبير من الكتاب والمبدعين والمؤثرين، منهم على سبيل المثال: عبد السلام سيد أحمد، ويوسف نور عوض، وأحمد محمود، وصلاح بندر، وعبد الله عبيد، وفضيلي جماع، وعبد الله جلاب، وعلي عبد الله عباس، وكمبال... وغيرهم.

    وهكذا تمضي بنا الأيام، ومحجوب عثمان تظل رغائبه منلوجات حبيسة، و"خرطوم" الباقر أحمد عبد الله، ترحل مجبرة من الخرطوم إلى القاهرة، واتحادي الميرغني، وكذلك رهط من الصحافيين المتميزين، منهم على سبيل المثال لا الحصر، التيجاني الطيب، إبراهيم عبد القيوم، الفاتح التيجاني، طلحة جبريل، عثمان ميرغني، السر سيد أحمد، محمد علي صالح، صديق بولاد، حسن أحمد الحسن، حسن ساتي، محيسي، فاروق حامد، ومئات من صحافي ذلك البلد العاشق للديمقراطية، تتقاسمهم عدة أقطار في أرجاء الدنيا.

    حقاً إنها مسرحية عبثية، ولكن من يخرجها ويوسف عيدابي ومامون رزق، يستغرقان مع الآخرين في إخراج روحيهما من طيات سامات [مسامات؟] المنفى وإحباطاته.. أم ترى أنها لوحة تشكيلية لإبراز الجمال بالتضاد القبيح، أخطأتها ريشة "بولا"، التي لا تقر في مهب الريح على قرار؟

    لهفي على محمد عمر بشير، ألم نقل إنها بلد تغتال النوابغ من بنيها؟ فيموتون غلباً وقهراً وشوقاً... قال لي وأنا أودعه في آخر لقاء، وكا واقف بيننا أديبنا العظيم الطيب صالح، بكل شموخه ويتأمل صديقه محمد عمر بشير، وكأنه كان يلقي عليه نظرة الوداع الأخيرة... قال لي محمد عمر، وقد كنت كتبت عنه شيئا لم يظهر بعد في ذلك اليوم "أتصر على أقرأ نعيي قبل أن أموت"؟ وكان يعلم أنه ذاهب، وقد همس الدكتور ربيع عمر بشير "شقيقه" في أذني قائلاً.. صاحبكم ده هذه المرة أمره غريب جداً، وقد أجلسني بالأمس بجانبه وفي يدي قرطاس وقلم، وألقى على مسامعي محاضرة، كأنه يتدفق بين تلاميذه في مدرج الجامعة، بلاغة وتسلسلاً في الأفكار، وكنت أنا أكتب وأرتعش وأبكي وهو يبتسم، كان يملي علي وصيته الأخيرة، حقا لم أكن أعرف صاحبكم بهذا القدر من الشجاعة.

    لقد ودعناه في مطار "هيثرو"، كان يعلم أنه ذاهب، كان كمن في رحلة الوداع يقول، "لقد تركت فيكم حقوق الإنسان، أسمعوا وعوا يا فاروق أبو عيسى، وأمين مكي مدني، ومحمد إبراهيم خليل، وأحمد السيد حمد"... وقد زادكم فوق ذلك في المرافعات القانونية الطيب صالح حين قال "إن الأمم التي تنجب أمثال هؤلاء، لن تقهر أبداً" وسوف يجيء زمان اجتماع الشمل قريباً إن شاء الله.
    وإلى العيد القادم.. وأنتم بخير




    الأخ/ ياسر
    الأخت/ إلهام...
    كثيرون من هؤلاء النفر الكرام، والذين وردت أسماؤهم في مقالة الأخ الصحافي ـ محمد الحسن أحمد، كانت لي معهم ذكريات في أعوام السبعينات إبان عملي بوزارة الثقافة والإعلام، ولي أيضاً مع بعضهم مواقف، ما زالت عالقة بذهني، رغم مرور السنوات الطوال. إن مقالة الصحافي، محمد الحسن، والتي حوت أيضا، لائحة بأسماء بعض الشخصيات السودانية التي لقيت ربها وهي في بلاد الغربة والمنافي، نجدها الآن قد توسعت بعد أعوام من مقالته التي كتبها عام 1993، فهناك سيد خليفة، والخاتم عدلان، الذي يعتبر آخر القادمين للبلاد على متن طائرة غير ميمونة، تحمل رفاته في تابوت يدخل البلاد بلا قضايا ومشاكل.

    أخيرا... إن هذا "البوست" رائع... وسأواصل فيه الكتابة بمقالة أخرى "مبهجة"، لا إحباطات فيها، ولا "توابيت"، وإنما مقالة أختبر فيها ذاكرتي، وأن أعرف قصيدة أخرى غير:
    في القولد التقيت بالصديق
    أنعم به من فاضل صديق

    وإلى هنا... يا صديقي.. الفاضل/ د. ياسر.. وأختي إلهام، أقف عن الكتابة، متمنيا لكما والجيل الجديد بطرفكما.. رمضاناً كريماً مليئاً بالغفران والتوبة،.. وأكرر... "بوست" رائع شديد!!!

    بكري

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 12-10-2005, 03:20 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-10-2005, 10:24 AM

Shams eldin Alsanosi
<aShams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 18-12-2003
مجموع المشاركات: 2129

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    العزيزة الهام
    لك من فائزة زوجتى اجمل التحايا ومنى عميق التقدير

    يا دكتور ياسر ما حاقدر أقول فى البوست ده اكتر من القالو الشاعر المهذب فضيلى جماع

    مع خالص تقديري لك

    اخوك شمس الدين





    Quote: الأخ الدكتور ياسر الشريف/ الأخت الفاضلة إلهام

    هذا البوست إبتكار رائع ، ففيه يرفع الأخ ياسر عن كواهلنا نحن الأزواج السودانيين تهمة (لا تخلو من ظلال الحقيقة) وهي أننا آخر من يشكر الزوجة ويعترف بحبه لها على رؤوس الأشهاد. وأذكر أن بوستا شبيها بهذا نشر هناقبل أكثر من عام(إن لم تخني الذاكرة فهو للأستاذ القاص طيفور)..أرجو قبول العذر إن كان صاحب البوست زميل آخر. أود أن أنفي تهمة "النشاف" عن سلوك الزوج السوداني، فهو أول من "يضرب الجرسة" في حالة مرض الزوجة أو سفرها. العيب هو أن ثقافة المجتمع الذكوري تجعل إبداء المشاعر والمجاهرة بها في خانة تجاور التحريم. ياسر الشريف وإلهام كسرا حاجز الخوف فتدفق إلى داخل الحلبة عدد لا يستهان به من الإخوة والأخوات يشحذون الذاكرة الصدئة وغبار السنين في هذا الشهر المبارك. إنبهرت كثيرا لقدرة ذاكرة بعضهم وضحكت كثيرا لغربال ذاكرة بعضهم وأنا منهم.

    بهذا الطرح خفيف الظل - والجاد في ذات الوقت - أعاد الحبيبان ياسر وإلهام إلى كل منا أنقى وأجمل سنوات العمر. أحصيت حتى كتابة هذه السطور عدد المتداخلين فكان 27 شخصاً ، توزعوا بين مذاهب سياسية وفكرية مختلفة لكن جمعهم فيض الذكريات في وطن واحد يعشقونه بلا ريب. كما إن المتداخلين غلب عليهم عنصر الرجال (فرصة للبوح) لكن تداخل معهم ثلاث من أخواتنا: تراجي ومريم بنت الحسين وبنت الأحفاد.

    أثبت كثير من المتداخلين أن ذاكراتهم لا غبار عليها..أما البعض (وعلى رأسهم كاتب هذه السطور) فعليهم ب"الصنفرة" إن صح الإقتباس !

    أعجبتني فكرة البوست لذا كتبت ما كتبت من خطرفة رغم ماأعاني منذ البارحة من حمى سببها إلتهاب في طبل الأذن..حماكم الله. ولعلي أدفع بذلك إحساسا دفينابالإعتذار لزوجتي التي نبهتني أكثر من مرة للخلو للراحة وهي تراني مكباً على تخت الحروف رغم المعاناة. في شخصها وفي شخص أختنا إلهام وكل الوجوه النسائية السودانية يجد الرجل منا الطمأنينة والمعنى السامي للتضحية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-10-2005, 12:45 PM

عبد المنعم سيد احمد
<aعبد المنعم سيد احمد
تاريخ التسجيل: 13-10-2003
مجموع المشاركات: 11791

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Shams eldin Alsanosi)

    فوق
    ليتواصل هذا الجمال والابداع
    الهام/ياسر
    رمضان كريم
    وليجعل الله ايامكم كلها سعادة وهناء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-10-2005, 01:47 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 10136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: عبد المنعم سيد احمد)


    الأخ د. ياسر
    رمضان كريم
    أخى شكراً الدرر والروائع من القول التى لا أحسب أنها تأتى من إنسان عادى، إنما تخرج من إنسان مثالى، ونخلص منها أن إلهام إنسانة مثالية، وهذه فرصة أن نتعلموا منكم في ترويض أنفسناعلي البوح ما بداخلنا من حقائق مكتومة، وأعجبت أكثر من ردك المطول علي التخريمة التى كتبتها لك، وأقول لك لم أستمع ولم أر المناسبة بعد وسوف أشاهدها متى ماتوفر الوقت ..
    وأستوقفتنى في معرض ردك ثلاثة حقائق، وسوف أذكرها ولكنى لا أريد أن أخرج البوست من محتواه وأريد منك إذا ما توفر لك الوقت أن تجيبنى إليها وفي أى بوست يتناسب مع الرد وسوف أجد ردك لأنى متابع بوستاتك منذ أن تقابلنا في الحوار، وأسئلتى هى أنك قلت عن زوجة الأستاذ محمود : (أمنا أمنة) فوضعتها في مرتبة أمهات المؤمنين، الثانية: ثانية قولك: لوكان هناك ما يعبد بالله والوالدين، فهى إلهام، فشعرت أنك حينها أقرب إلي العلويين منها إلي الجمهوريين، هل يتفق المذهبان في نظرتهما للمرأة، الثالث قول الأستاذ:
    Quote: (( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)) هذا في منطقة القانون.. (( وللرجال عليهن درجة)) هذا في منطقة الأخلاق.. حيث يقع التفاوت بين الرجال، فيما بينهم، وبين النساء، فيما بينهن، وبين بعض النساء وبعض الرجال، ثم لا ينسحب هذا التفاوت من منطقة الأخلاق على منطقة القانون، فيؤثر على الحقوق، والواجبات، كما هو الشأن في ظل الشريعة السلفية.. ذلك بأن منطقة الأخلاق هي فوق مستوى القوانين.. والمراقب لها هو الله.. والمكافئ على الحسنة فيها هو الله.. والمجازي على السيئة فيها هو الله.. وذلك: (( يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها، وتوفى كل نفس ما عملت، وهم لا يظلمون..)) هل أحتاج أن أقول أن هذا لا يعني أن الله لا يجازي المحسن، والمسيء، في منطقة القانون، وإنما يتركهما لنا، وإنما هو يعني أننا لا نجازي، أو قد لا نجازي، المحسن، والمسيء، في منطقة الأخلاق، وإنما نتركهما له.. ذلك بأن للإحسان، وللإساءة، في منطقة الأخلاق، موازين أدق من موازيننا..

    لم أفهم هذا القول، فيما يتعلق بمنطق القانون ومنطق الأخلاق وتحديداً القول: ثم لا ينسحب هذا التفاوت من منطقة الأخلاق على منطقة القانون، فيؤثر على الحقوق، والواجبات، كما هو الشأن في ظل الشريعة السلفية.. فكيف أثر التفاوت بين منطق الأخلاق ومنطق القانون علي الحقوق والواجبات في الشريعة السلفية ..

    وهنا التخريمة يا د. ياسر
    لماذا الأستاذ محمود محمدطه يقال له الأستاذ، ولا يقال له الشيخ محمود محمد طه أو الأمام محمود محمد طه، أو الفقية محمود محمدطه أو العارف بالله محمود محمد طه، وما الذى أختار لقب الأستاذيه شخص الأستاذ محمود أم أتباعه؟
    تحياتى
    بريمة م أدم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-10-2005, 02:18 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 23741

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Biraima M Adam)

    شكري وشكر إلهام لكل المتداخلين، وبصورة خاصة أولئك الذين يضيفون من روائع الشعر والإنشاد والمحفوظات كما فعل الأخ إيهاب الطيب في البوست أدناه، وكما فعل كثيرون قبله.. ولكم جميعا التحايا والتقدير..
    ياسر/إلهام

    وهذا تعقيب على الأخ الكريم بريمة ولا أظن أنه يخرج من اتجاه البوست..

    أخي بريمة،
    تحية المودة والتقدير
    أنا شاكر لك هذا التهذيب واللطف..
    والكتابة معك توفر لي فرصة لتوضيح الكثير من خلال الأجوبة المباشرة على أسئلتك..

    والآن إلى سؤالك الأول:


    Quote: وأسئلتى هى أنك قلت عن زوجة الأستاذ محمود : (أمنا أمنة) فوضعتها في مرتبة أمهات المؤمنين


    أنا لم أقصد ما خطر ببالك يا عزيزي بريمة.. ولكن الشاهد أن الجمهوريين يعتبرون الأستاذ أبا لهم وزوجته أماً لهم.. ولذلك يخاطبونها ويتحدثون عنها بهذه الطريقة.. والاستاذ محمود يصف الجمهوريين بأبنائه.. ولذلك تسمع كثيرين منهم يقولون "أبونا الأستاذ"، وهم يقصدون الأبوة الروحية "رحم الدين"، وسآتي إلى لقب "استاذ" في سؤالك الآخر..

    قولك:

    ثانية قولك: لوكان هناك ما يعبد بالله والوالدين، فهى إلهام، فشعرت أنك حينها أقرب إلي العلويين منها إلي الجمهوريين، هل يتفق المذهبان في نظرتهما للمرأة[/]
    لقد قلت في عبارتي: "لو كان هناك من يعبد من دون الله بعد الوالدين".. فدعني أشرحها لك حتى لا يذهب بك الخيال والتخريج بعيدا.. قال النبي عليه السلام: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها".. لاحظ كلمة "لو" في العبارة النبوية.. فهي تعني أنه ليس هناك من يُسجد له سوى الله.. وأنا كذلك استعملت "لو" كناية عن شدة التقدير للزوجة وقبلها للوالدين، وقصدت "لو كان هناك أحد يستحق أن أعبده من دون الله وبعد الوالدين فهي زوجتي"..
    ومع أني لا أعرف ما يقوله العلويون، إلا أنني أستطيع أن أخبرك أن ما قلته هو جوهر ما أوصى به الأستاذ محمود فيما يجب أن يكون بين الأزواج، وذلكم هو المحبة.. والمحبة تعني الولاء والخدمة والتفدية، سواء من الزوج نحو زوجته أو من الزوجة نحو زوجها.. وأنا سعيد بمتابعتك الدقيقة لما جاء فيما اقتبسته لك وللقراء من كتاب "تطوير شريعة الأحوال الشخصية".. وستكون هذه فرصة لأزيدك في نفس الاتجاه ما يدلل على صحة كلامي.. جاء تحت عنوان "وصيتي للرجال" من هذا الكتاب هنا:
    http://alfikra.org/books/bk023.htm
    ..

    Quote: * غاروا على النساء .. ولا يكن مصدر غيرتكم الشعور بالامتلاك، كما هي الحالة الحاضرة .. ولكن غاروا على الطهر، وعلى العفة، وعلى التصون، لدى جميع النساء .. وسيكون من دوافع مثل هذه الغيرة أن تعفوا، أنتم أنفسكم، فإنه وارد في الحديث: ((عفوا تعف نساؤكم)) ..

    * تسلطوا على النساء!! ولكن لا يكن تسلطكم عليهن عن طريق الوصاية، ولا عن طريق القوة، ولا عن طريق الاستعلاء - استعلاء الذي ينظر من أعلى إلى أدنى- ولكن تسلطوا عليهن عن طريق الحب .. أحبوهن، وتعلقوا بالمكارم، والشمائل، والرجولة، التي تجعلكم محبوبين لديهن .. فإن المرأة إذا أحبت بذلت حياتها فداء لمن تحب .. فليكن هذا طريقكم إلى ((استغلالهن)) ..


    أما تحت عنوان وصيتي للنساء فقد جاء:

    Quote: * وحين كانت أرفع شمائل النساء العفة، فإن أرفع عملهن حسن التبعل .. وليس لحسن التبعل حد ينتهي عنده التجويد .. فلتعلم إحداكن أنها في بيتها ملكة، وليست خادمة .. وهي لن تعطى هذا الحق، وإنما هي تأخذه بحسن تدبيرها لمملكتها من جميع الوجوه ..

    * اعلمن أن جمالكن، في المكان الأول، ليس في جمال أجسامكن، وإنما هو في كمال عقولكن، وخلقكن، ودينكن .. فكن عوالات على هذه .. ولتطالع هذه الكمالات منكن من تلقين من الرجال من الوهلة الأولى للقائكن بهم.


    وتحت عنوان "وصيتي للرجال والنساء معا.." جاء:

    Quote: * اعلموا أن الوحدة ((الاجتماعية)) ليست الفرد، من رجل أو امرأة، وإنما هي الزوج من رجل وامرأة .. فإنه لا مفاوز الحياة، ولا مراحل السلوك، تقطع بخير من التعاون، والتساند، والحب المتبادل، بين شطري هذه الوحدة .. وفي هذا، فإن المرأة لهي جماع آيات الآفاق للرجل .. وإن الرجل لهو جماع آيات الآفاق للمرأة .. والله تعالى يقول، في آيات الآفاق: ((سنريهم آياتنا، في الآفاق، وفي أنفسهم، حتى يتبين لهم أنه الحق .. أو لم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد؟؟)) ..

    وفي التواشج، بين طرفي هذه الوحدة يقول تعالى: ((فاستجاب لهم ربهم: أني لا أضيع عمل عامل منكم، من ذكر أو أنثى، بعضكم من بعض)) .. ويقول المعصوم: ((النساء شقائق الرجال)) .. فكأنه قال: إن كل شق لا يكون الوحدة وحده، وإنما بالتئامه مع شقيقه .. فليعرف كل واحد منكم لصاحبه مكانه هذا ..


    قولك:

    Quote: لم أفهم هذا القول، فيما يتعلق بمنطق القانون ومنطق الأخلاق وتحديداً القول: ثم لا ينسحب هذا التفاوت من منطقة الأخلاق على منطقة القانون، فيؤثر على الحقوق، والواجبات، كما هو الشأن في ظل الشريعة السلفية.. فكيف أثر التفاوت بين منطق الأخلاق ومنطق القانون علي الحقوق والواجبات في الشريعة السلفية ..


    ألاحظ أنك كتبت "منطق" بينما الكلمة المقصوة هي "منطقة".. وسأورد النص كاملا وأحاول أن أشرح ما أمكنني..

    Quote: (( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)) هذا في منطقة القانون.. (( وللرجال عليهن درجة)) هذا في منطقة الأخلاق.. حيث يقع التفاوت بين الرجال، فيما بينهم، وبين النساء، فيما بينهن، وبين بعض النساء وبعض الرجال، ثم لا ينسحب هذا التفاوت من منطقة الأخلاق على منطقة القانون، فيؤثر على الحقوق، والواجبات، كما هو الشأن في ظل الشريعة السلفية..


    التفاوت بين الرجل والمرأة في الشريعة هو في "منطقة القانون" وذلك يعني أن حقوقهما غير متساوية في الشريعة الإسلامية.. وهذا أمر واضح.. ففي الشريعة الرجل "قوام" على المرأة بمعنى وصي عليها بنص آية شهيرة أظنك تعرفها.. والمرأة على النصف من الرجل في الميراث، وعلى النصف منه في الشهادة، وعلى الربع منه في الزواج، بمعنى أن من حق الرجل أن يتزوج بأربعة نساء [خل عنك مسألة ملك اليمين]..
    وما قصده الأستاذ محمود بكلامه هو أن "الدرجة" في "وللرجال عليهن درجة" لا تعني تفاوتا في الحقوق بين الرجل والمرأة.. وهو ما دعا الاستاذ الناس إلى أن يعيشوه في حياتهم الخاصة كل على قدر استطاعته.. دعاهم ألا يعددوا الزوجات، ودعاهم إلى تطبيق الاشتراكية التي لا يكون فيها ملك "يورث" وفي المرحلة قبل تحقيق حلم الإشتراكية عليهم أن يساووا بين الرجال والنساء في الميراث لان هذا هو العرف السائد في كل الدنيا وهو "المعروف" الوارد في الآية المذكورة..
    أرجو أن أكون قد وفقت في توضيح المسألة.. ولا تحتاج أن تذكرني بأن ما قلته هو محل "جدل" كبير، ولا يوافق عليه سدنة الفهم التقليدي، ولذا فلست بصدد التطرق إلى الجدال بشأنه.. "هل هو صحيح أم غير صحيح".. أنا على يقين بصحته وأحاول تطبيقه.. والأستاذ محمود كان على يقين بصحته وقد دفع حياته في سبيل الدفاع عنه!!!

    سؤالك في التخريمة:


    Quote: لماذا الأستاذ محمود محمدطه يقال له الأستاذ، ولا يقال له الشيخ محمود محمد طه أو الأمام محمود محمد طه، أو الفقية محمود محمدطه أو العارف بالله محمود محمد طه، وما الذى أختار لقب الأستاذيه شخص الأستاذ محمود أم أتباعه؟


    إعطاء لقب أستاذ له لأنه معلّم ومفكر يعلي من شأن التعليم والتفكير.. وهو بهذا المعنى أيضا "شيخ" و "فقيه" و "عارف بالله"، ولكن كل هذه الألقاب ارتبطت بمعاني نمطية معينة، في أذهان الناس، وبعضها له إيحاءات سالبة مثل "فقيه" و "فقهاء" ولذا لا يستعملها الجمهوريون.. أما لقب "شيخ" فقد ارتبط ، في الغالب، بشيوخ الطرق الصوفية، والأستاذ محمود، مع احترامه للطرق الصوفية، إلا أنه كان له رأي يدعو إلى طرح هذه الطرق وتوحيد المسلمين تحت "طريقة الطرق"، "طريق محمد" عليه الصلاة والسلام، ليكون "شيخ الجميع" أو "معلم الجميع وأستاذهم"..
    أما لقب الأستاذ، حسب علمي، فقد كان أول من أطلقه على الأستاذ محمود هو أحد أوائل وقدامى الجمهوريين، وذلكم هو العم الراحل علي، الذي اشتهر بلقب "الجنرال" أيضا..

    وكما هو معروف فإن لقب أستاذ شئ يكاد يكون أمرا شائعا على المعلمين والكتاب والصحفيين والمفكرين، فليست له خصوصية تجعل ممن يُطلق عليه يتميز، بل بالعكس فإن الأستاذ محمود اشتهر بين تلاميذه بالتواضع واحترام الصغير والكبير، وبالأخص المفكرين والكتاب منهم.. فنراه يكتب عنهم بكثير من الإحترام، وإليك بعض النماذج..

    http://alfikra.org/letters/r001a.htm
    Quote: التربية بين السياسة والعلم أيضا

    مع الأستاذ أحمد لطفي السيد



    السبت 27 يناير 1951

    حضرة صاحب جريدة الشعب:

    إطلعت بعددكم السادس على الكلمة التي كتبها لكم ((مربي الجيل)) لطفي السيد باشا عن ((التربية بين السياسة والعلم))، وقد خطر لي أن أعقب بما يأتي:


    http://alfikra.org/letters/r003a.htm
    "في النقد: كتاب الأستاذ خالد محمد خالد
    من هنا .. نبدأ"
    http://alfikra.org/letters/r009a.htm
    الإله.. تعقيب على الأستاذ الجليل عباس محمود العقاد..

    http://alfikra.org/letters/r015a.htm
    الأدب

    رد على الأستاذ ميخائيل نعيمة


    أريد أن أخلص لأقول أن لقب أستاذ ليس كثيرا على الأستاذ محمود، ولا يعطي إيحاءات سالبة..

    ولك الشكر

    ياسر













                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-10-2005, 10:49 PM

Ehab Eltayeb
<aEhab Eltayeb
تاريخ التسجيل: 25-11-2003
مجموع المشاركات: 2850

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هذا البوست من زوجتي إلهام.. وقد وعدتها بأن يكون بإسمها (Re: Yasir Elsharif)

    الاستاذ ياسر:
    رمضان كريم
    والتحية لك وللاخت الهام ...وانا كذلك من الذين يحفظون الشعر...
    والقصائد والاناشيد المدرسية التي حببتني في الشعر عموما
    وجميل ان سار هذا البوست في اتجاة القصائد الوطنية ...

    واهديك والهام والجميع هذه التحفة الجميلة عن الوطن لايليا ابو ماضي :



    وطن النجوم ..انا هنا
    حدق .. اتذكر من أنا
    المحت فى الماضى البعيد ..فتى غريرا ارعنا
    جذلان يمرح فى حقولك كالنسيم مدندنا
    المقتنى المملوك ملعبه .. وغير المقتنى
    يتسلق الاشجار لاضجراً .. يحس ولا ونى
    ويعود للاغصان يبريها سيوفاً او قنا
    ويخوض فى وحل الشتاء ..متهللاً متيمنا
    لا يتق شر العيون .. ولا يخاف الالسنا
    ولكم تشطين كى يقول ..الناس عنه تشيطنا
    انا ذلك الولد الذى دنياه كانت ههنا
    انا من مياهك قطرة
    فاضت جداول من سنا
    انا من ترابك ذرةً
    ماجت مواكب من منى
    أنا من طيورك بلبل
    غنى بمجدك فاغتنى
    حمل البشاشة من ربوعك للدنى
    كم عانقت روحى رباك .. وصفقت فى المنحنى
    لارز - يهفو بالرياح وبالدهور وبالغنا
    للبحر ينشره بنوك.. حضارة وتمدنا
    للليل فيك مصلياً ..للصبح فيك مؤذنا
    للشمس تبطئ فى وداع ..زراك كيلا تحزنا
    للبدر فى نيسان ..يكحل بالضياء الاعينا
    فيذوب فى حدق المهى سحرا لطيفاً لينا
    للحقل يرتجل الروائع زنبقاً اوسوسنا
    للعشب اثقله الندى ..للغصن اثقله الجنى
    عاش الجمال مشردا ..فى الارض ينشد مسكنا
    حتى انكشف له فالقى ..رحلة وتوطنا
    واستعرض الفن الجبال ..فكنت انت الاحسنا
    لله سر فيك ( يا سودان ) لم يعلن لنا
    خلق النجوم وخاف ان تغوى العقول وتفتنا
    فاعار ( نيلك ) مجده وجلاله كى نؤمنا
    زعموا سلوتك ..ليتهم نسبوا الى الممكنا
    فالمرء قد ينسي المسئ المفترى والمحسنا
    والخمر والحسناء والوتر المرنح والغنا
    ومرارة الفقر المذّل ..بلى ولذات الغنى
    لكنه مهما سلا هيهات يسلوا الموطنا
    هيهات يسلو الموطنا
    هيهات يسلو الموطنا

    (عدل بواسطة Ehab Eltayeb on 14-10-2005, 10:50 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de