|
|
 لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى !
|
لاول مرة تطا اقدام الترابى دار الحزب الشيوعى السودانى ما المناسبة وما الغرض تجدها فى هذا التقرير الصحفى الذى اوردته الصحافة بتاريخ 19/11/2007
الهيئة السودانية الشعبية من أجل الحريات
القاسم المشترك لتفادي وضع البلاد المأزوم
رصد : الفاتح عباس ــ تصوير : صلاح عبد الله
دشنت عند ظهر الامس بمقر الحزب الشيوعي السوداني الهيئة السودانية الشعبية من اجل الحريات وقد استهل اعلان التدشين اسامة حسن قائلا : نبعت فكرة الهيئة السودانية الشعبية من اجل الحريات بمبادرة من الحزب الشيوعي السوداني وكان ذلك تحديداً في اغسطس من العام الجاري ومنذ ذلك التاريخ انتظمت الاحزاب والقوى ومنظمات المجتمع التي وافقت على المبادرة في اجتماعات مكثفة توصلت من خلالها الى وضع ميثاق وبرنامج عمل وهيكل تنظيمي للهيئة والاحزاب التي شاركت في تلك الاجتماعات هي : حزب الامة القومي ، حزب الامة ، الاصلاح والتجديد ، حركة القوى الحديثة ، حركة القوى الجديدة ، الحزب الاتحادي الديمقراطي ، حزب البعث الاشتراكي ، حزب البعث السوداني ، حزب المؤتمر الشعبي ، حزب العدالة ، الحزب الوحدوي الديمقراطي الناصري ، الحزب الوطني الديمقراطي ، حزب التحالف السوداني والحزب الشيوعي السوداني ، وقد وجهت الدعوة لكل من الحركة الشعبية لتحرير السودان وحركة تحرير السودان جناح مني اركوي مناوي ولكن نسبة للمناخ السياسي العام الذي تشهده البلاد لم يتمكن هذان الحزبان من مواصلة المشاركة في اعمال الهيئة .. كما أعلنت تنظيمات اخرى مشاركتها في الهيئة وهي اللجنة الشعبية لمتضرري سد كجبار ومؤتمر البجا ومن النقابات ومنظمات المجتمع المدني التي شاركت في اعمال الهيئة .. اتحاد نقابات عمال السودان الشرعي ، اتحاد المهنيين ، اللجنة القومية للمفصولين ، المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب ، اتحاد الكتاب السودانيين وحركة التضامن النقابي.
نص خطاب الهيئة في المؤتمر الصحفي
«نخاطبكم اليوم وبلادنا تمر بفترة من اهم واخطر فتراتها فمن سعيها نحو تحقيق السلام الشامل والوحدة واسترداد الديمقراطية واقامة دولة حكم القانون والعدالة تنادت وانتظمت بعض القوى السياسيةومنظمات المجتمع المدني في تفاكر مستمر وخلصت الى ان الحريات هي حجر الزاوية في نجاة شعبنا من هول الحروب والتشرذم كما وانها القاسم المشترك لهذا التنوع الفكري واختلاف الرؤى ، فكانت الهيئة السودانية من أجل الحريات .
مرتكزات ميثاق الهيئة
يرتكز ميثاق الهيئة السودانية الشعبية من أجل الحريات على :
ـ الدفع بالحقوق السياسية والاجتماعية والاقتصادية وحقوق الافراد في سوداننا .
ـ تحقيق استقلال القضاء .
ـ السعي الجاد لتحقيق الرفاهية لشعبنا في شتى ضروب الحياة.
ـ اطلاق حق المواطنين في تكوين تنظيماتهم وحرية التعبير عن ذلك.
ـ النضال من أجل حرية الصحافة.
ـ النضال من اجل قيام انتخابات عامة وشاملة على كل المستويات بنزاهة وشفافية.
وسائل وآليات تحقيق الأهداف
وجاء في خطاب افتتاح المؤتمر الصحفي لتدشين عمل الهيئة السودانية الشعبية من اجل الحريات الاشارة الى وسائل وآليات تحقيق اهدافها ولتحقيق هذه الاهداف والتي تفتح الباب واسعا امام شعبنا في الحياة الكريمة ووحدة آرائه ، تعهدنا نحن الموقعين على الميثاق وبرنامج العمل التنفيذي الملحق به على حماية الحقوق والحريات والتصدي لكافة الانتهاكات التي يتعرض لها الوطن في وحدة كيانه الجغرافي كافة حقوق المواطن ، ونشير الى النقاط الاساسية الآتية :
ـ نحن هيئة شعبية املتها ضرورة تحقيق الاهداف اعلاه دون مساس او تعارض مع التنظيمات او التكوينات القائمة او محاولة الإحلال محلها بل داعمة ومكملة لكل مسعى نحو التحول الديمقراطي المنشود.
ـ اننا هيئة من اجل تحقيق الحريات لنا ولغيرنا على مستوى الوطن والمساندة والتضامن مع مسيرة الحريات والحقوق على المستويين الاقليمي والدولي.
ـ برنامج العمل يقوم على ثلاثة محاور:
ـ العمل على اطلاق حملة اعلامية واسعة ومنظمة.
ـ العمل على بناء حركة جماهيرية واسعة.
ـ توثيق العلاقات لتأكيد الدعم الاقليمي والعالمي للهيئة.
باب الهيئة مازال مفتوحاً
واختتم خطاب الهيئةفي مؤتمرها الصحفي ختاما ندعو كافة التنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني المعنية والهيئات والاتحادات المهنية والفئوية للانضمام لهذه المسيرة الظافرة بإذن الله وذلك بالتوقيع على الميثاق وبرنامج العمل الملحق به ، ونسعى لكي يتم التوقيع على الميثاق قبل نهاية العام الحالي وذلك في احتفالية كبرى تعكس عظمة الحدث.
كمال عمر المحامي .. والمرتكزات الفكرية
كمال عمر المحامي استعرض اهم المرتكزات الفكرية التي دعت الى ضرورة انشاء الهيئة السودانية الشعبية من أجل الحريات حيث قال : ان المأزق الذي تمر به قضية الحريات اصبح اكثر تعقيداً وخطورة . وقد كنا في انتظار الحلول بعد اجازة الدستور الانتقالي ولكن الازمة الراهنة بين الشريكين ـ الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني عصفت بكل آمال شعبنا في اطلاق الحريات وفق ما جاء بالباب الثاني من الدستور الانتقالي والخاص بالحريات الاساسية والحقوق واشار «كمال» الى جملة القوانين المقيدة للحريات والتي ظلت سارية المفعول بالرغم من تعارضها الفاضح مع الدستور الانتقالي هذا الوضع جاء نتيجة لتركيبة الجهاز التشريعي ، المجلس الوطني ، والتي فيها الغالبية الميكانيكية لحزب المؤتمر الوطني.
طارق عبد المجيد .. الوضع المأزوم والقاسم المشترك امن طارق عبد المجيد بمنصة المؤتمر الصحفي على ان الوضع المأزوم الذي تمر به البلاد دفع هذه القوى السياسية وتنظيمات المجتمع المدني في الالتقاء حول القاسم المشترك الاعظم لهذه القوى وهو كفالة ضمان الحريات الاساسية ولاحقوق.
لجنة المفصولين .. مصطفى محمد عبد الله
اكد مصطفى محمد عبد الله من اللجنة القومية لاعادة المفصولين على ان هناك العديد من العهود والمواثيق التي وقعتها القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني لضمان الحريات وحقوق المواطن ولكنها كانت دائما بلاجدوى وفائدة .. ولهذا فإن ميثاق الهيئة السودانية الشعبية من اجل الحريات قد وضعت ميثاقها ورافقته ببرنامج عمل محدد بميقات وزمان معين.
د . الترابي والاعتقال على ذمة التحقيق
استعرض د. الترابي ميثاق الهيئة وكانت له بعض النقاط ـ طالع الصفحة الاولى ـ الا ان جوهر تلك النقاط كان يرتكز على علاقة السلطة بالحرية وعلاقة الفرد بالدولة .. أشار الى ضرورة نقل عمل الهيئة الى كل اقاليم السودان.
د . مريم الصادق
امنت د . مريم على ان حزب الامة القومي فصيل اساسي في هذه الهيئة مشاركا فيها منذ البدء قائلة «لقد كان الاتفاق حول ميثاق هذه الهيئة سهلاً ومرنا لانه وضع في الاساس محتوياً على كل النقاط والمحاور الاساسية لذا جاء مجوداً ! ثم قالت : لقد كان من المفترض ان يقام احتفال التوقيع على الميثاق وبرنامج العمل الملحق به اليوم من مساء يوم الامس ولكن لاسباب موضوعية حالت دون ذلك واقترحت ان يتم ذلك الاحتفال يوم الاربعاء القادم بدار حزب الامة القومي بأم درمان .
لحظة الوداع بين نقد والترابي
في نهاية المؤتمر الصحفي ودع محمد ابراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي السوداني د . حسن عبد الله الترابي حتى باب عربته امام دار الحزب الشيوعي السوداني وعند لحظة الوداع قال نقد للترابي «أهو عرفت الدرب أبقى زورنا طوالي !!».
ومن ابرز الحاضرين للمؤتمر الصحفي الاستاذ فاروق أبوعيسى والاستاذ التجاني الطيب عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: الكيك)
|
شكرا اخي الكيك
لاطلاعنا على هذه المناسبه.
وكلامي للسيد محمد ابراهيم نقد....
لما عندك دار يا سيد نقد وبتقول للترابي ابقى زورنا طوالي مالك ما عرفته تعزم ليها
باقان اموم الذي كتبت نافيا معرفتك به وكأن معرفته جريمه؟؟؟؟؟
Quote: في نهاية المؤتمر الصحفي ودع محمد ابراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي السوداني د . حسن عبد الله الترابي حتى باب عربته امام دار الحزب الشيوعي السوداني وعند لحظة الوداع قال نقد للترابي «أهو عرفت الدرب أبقى زورنا طوالي !!».
|
كان اولى ان تعزم ناس الحركه الشعبيه ولو فنجان شاي في بيتك لانهم هم من حضروا
لميدنتك ...ولو كنت ذهبت لجوبا لعزمك كثير من الجنوبين لمنازلهم
شفت الفرق بين الشعارات و التطبيق؟؟!!
شبكتونا حقوق الجنوبين وبطيخ ولم تحتملوا منظرهم انداند لكم بالخرطوم ولم تشفع لهم
ثوريتهم لا يساريتهم لينالوا شرف الدخول لمنازلكم!!
لو سألنا اي يساري عبر بالخرطوم مهما كان هايفا لوجدنا انه راي بيوتكم وتمت عزومته فيها,عرفت يا سيد نقد انكم عروبين لاي درجه!!واستعلائيين لاي درجه؟؟؟واقصائيين لاي درجه؟؟
نصيحتي لزعماء الهامش الا يلبوا اي دعوه بعد الآن فقد تآخروا كثيرا في دعوتهم
كرفاق طريق ثوري وكانداد لهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: Abdel Aati)
|
أعمم ... رأي ... ما تماثل الموضوع,
Quote: : أعلن ستة عشر حزبا سياسيا معارضا وعدد من النقابات ومنظمات المجتمع المدني في السودان أمس عن تأسيس كيان جديد أطلقوا عليه اسم "الهيئة الشعبية من أجل الحريات" بغية استرداد الديمقراطية والحرية، على حد قولهم.
سيناريو جديد/قديم ... هو الذي أورثنا كل هذه المتاهات,
يسرني أن أعلن معارضتي لهذا التحالف المأزوم, فلن أثق بعد
اليوم فيمن تنال موقفه أو مرجعيته شبهة مناوئة للديمقراطية.
فلتتحد قوى السودن الديمقراطية وبناة مشروع البديل الديمقراطي,
وفي برءة عن الشمولية والعشائرية والنقابية المتجاوزة لحدودها,
وهنا حيث يقيم البديل الديمقراطي الأصلح والمترجي ... من زمن.
فنحن لسنا بأفضل من العطار حين تحل رزايا الدهر.
|
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: ثروت سوار الدهب)
|
| Quote: لاول مرة تطا اقدام الترابى دار الحزب الشيوعى السودانى |
شرف ... ول زيادة قرف ... فمتى يصح إثنتيهما من الشمولية؟
لهذا لا أنصح شعب السودان بإنتظار هؤلاء ... فقد تمكنت فيهما
الحصبة الشمولية ... وكلاهما اليومي إستثنائي بحسابات العصر,
والذي هو عصر كل الناس وبما فيهم أهل السودان ... فليحدد أهل
السودان { الطبيعيين } بوابة دخولهم لمعرض العصر ودفع مستحقاته
العينية { ال cover fee } والتي هي... حريتهم... ظاهرا وباطنا.
وللسودان المجد
شكرا ... عزيزي الكيك ... فما إنبرينا ... إلا لنستبرأ أمرنا.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: شبكتونا حقوق الجنوبين وبطيخ ولم تحتملوا منظرهم انداند لكم بالخرطوم ولم تشفع لهم
ثوريتهم لا يساريتهم لينالوا شرف الدخول لمنازلكم!! |
الأخت تراجي ... تسلمي,
ما يحدث هنا هو أكلاشيه من مكرورات النادي السياسي
التقليدي, والذي لا يصحو على منبه الزمن الإعتيادي ,
بقدرما يحسب لنفسه زمنا خاص ومنبه من ذات الخصوصية,
وفي كل الأحوال ... فإن الأمر لديهم لا يبارح كثيرا
موجوداتهم التاريخية التي { فلقونا } بيها ودون إحساس
بمبالغ النزيف الذي { دشره } الوطن, فهؤلاء سيدتي أناس
مصممون على قالب بعينه ... ليس فيه الذي تظنين, إلا من
باب العزوم الآفلة والتمثيل الدرامي ... إذ عندما تطرقين
باب التمثيل الجنوبي مثلا, يلقموك حجرا بأن جوزيف قرنق
إعتلى أمره حتي اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني,
وعندما تسألي الإتحاديين ... فالإجابة مماثلة, وعندما تسألي
حزب الأمة ... فشجونه السياسية قرينة أحواله الإصطفائية...
وهكذا ... مع أنك بذنب ... كذلك ... وحيث تشيئيين مقادير
الوطن من ذات منسج من تنقتدين ... لكني أتمهلك لحداثة تجربتك
ولإعتماراتك الصدامية حين الأمر حوار , ورغم مقاصدك العرقية حين
الوطن معني بكلياته... وهذه { to flag out an issue } أكثر من
سبر غوره الآن ... فالأن لمنع الإستبدادات القديمة من الذهاب بنا
إلى مطرح آخر في مغامراتهم السياسية الواجفة... ويظل الحوار
العقلاني هو الواجهة التي تشرفنا ... جميعا.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: HAYDER GASIM)
|
| Quote: والاحزاب التي شاركت في تلك الاجتماعات هي : حزب الامة القومي ، حزب الامة ، الاصلاح والتجديد ، حركة القوى الحديثة ، حركة القوى الجديدة ، الحزب الاتحادي الديمقراطي ، حزب البعث الاشتراكي ، حزب البعث السوداني ، حزب المؤتمر الشعبي ، حزب العدالة ، الحزب الوحدوي الديمقراطي الناصري ، الحزب الوطني الديمقراطي ، حزب التحالف السوداني والحزب الشيوعي السوداني |
البحر أمامكم و العدو من خلفكم ..ليس لديكم خيار.. إما هذا أو البقاء في مستنقع الشمولية و الديكتاتورية و سياسة القمع و تكميم الأفواه..
أقول قولي هذا لمن يده في "الموية الباااااردة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
| Quote: إما هذا أو البقاء في مستنقع الشمولية |
إتخيل يا سيف هذا { الهذا } لن ينقذنا من مستنقع الشمولية,
هذا بإعتبار أنه ليس بشمولي مجازا ... ثم أنه يفتقد الدعم
والدفع الشعبيين , ثم أنه يستحضر تاريخا مجازيا صرفته الأحداث,
مثلا ... الشيوعي يعيش بذهنية إستثنائية ولا يود القبول بسقوط
الشيوعية ... فيما أهل السودان غير ذلك , ومثلا ... يعيش حزب
الأمة بذهنية الحزب الأكبر ولما كبريات مكوناته { دارفور }
تمحقها الحرب وتعيد ترتيب أوراقها السياسية على نحو مختلف
وكثيرا ... أو كما أعتقد.
وبعدين شنو يعني ... مش هو دول ناس التجمع الوطني والذين
إستثاروا مشاعر الناس حتى حملوا السلاح, ثم تسحبوا قليلا
وكثيرا حتى إستقروا فى جب الإنقاذ, فهل تعقل الثقة بهم مجددا,
وعشان إعملوا شنو ... أسع قريت كلامهم ده كلو ... هل تلمست
أي خطة ول أفكار عملية للخروج من عنق الزجاجة الراهن ؟ فكل
هذا يدور فى محاور سياسية محدودة الإرادة والعوائد, ولا أظن أن
فيما قالوا ... غير إعتذار متأخر عن { الكلاش } الذي حدث
بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ... فما تتفاءل أكثر
مما يجب ... وسوف تغبر مقبلات الأيام هذه الفكرة وبأسرع مما
تتخيل ... فالعبرة فى الأهلية وفي القدرة العملية على إتساق
القول بالفعل ... وسترى .
مع مودتي ... أخي سيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: HAYDER GASIM)
|
العزيز حيدر قاسم
اين ذهب التناول الموضوعي وملكات التحليل والمعالجه المنطقيه في مناقشة اي مداخله ؟
يا اخي الواحد لحدي زمن قريب كان لما يكون في كبسيبه والناس جايطه بستنى اسمع رايك المتوازن في اي موضوع .
ولا المساله بقت كان قلبك سدها وسع قدها .. وخلاص .
انا في اعتقادي ان الكتابه بمنطلق فك الزهج والاحباط ما بعالج .. وان تكاثرت الاحباطات من كل الجوانب .
لاحظت في الفتره الاخيره تغير اسلوب الخطاب واللغه الشرسه في التعبير عن المواقف ..
لما التهكم والسخريه واسلوب الحوار المتعالي وضرب عرض الحائط بكل قيمة عمل الاخرين وان كانت لا تجد القبول لديكم ، ومنذ متى كان كل مايفعله الناس محل استحسان كل الناس .
شليت في الحزب وكفيت في التجمع وسخريه من الامه والاتحادي ومطاعنه في الحركه ؟؟ طيب الكويس منو؟
هل ده هو نموذج العمل السياسي الجديد ،ولا ده ممكن يضيف رصيد جديد ..ولا يعالج قضيه شوف معاي هنا
Quote: وبعدين شنو يعني ... مش هو دول ناس التجمع الوطني والذين
إستثاروا مشاعر الناس حتى حملوا السلاح, ثم تسحبوا قليلا
وكثيرا حتى إستقروا فى جب الإنقاذ, فهل تعقل الثقة بهم مجددا,
وعشان إعملوا شنو ... أسع قريت كلامهم ده كلو ... هل تلمست
أي خطة ول أفكار عملية للخروج من عنق الزجاجة الراهن ؟ فكل
هذا يدور فى محاور سياسية محدودة الإرادة والعوائد, ولا أظن أن
فيما قالوا ... غير إعتذار متأخر عن { الكلاش } الذي حدث
بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ... فما تتفاءل أكثر
مما يجب ... وسوف تغبر مقبلات الأيام هذه الفكرة وبأسرع مما
تتخيل ... فالعبرة فى الأهلية وفي القدرة العملية على إتساق
القول بالفعل ... وسترى |
من متين يا حيدر دور التجمع كان المحنسه واللعب بي مشاعر الناس وبيع القضايا ، ومن متين كان ممكن ضرب اي تجمع تنظيمات سياسيه او تحالفه بدعه بتستحق الاستخفاف والطعن فيها..
الم يكن من الاجدى وكت هم ما عندهم افكار ولا جابوا فكره بتستحق تدينا رايك وتورينا الحل شنو ولا الفكره البديله شنو ؟
مش بقولوا مشكله ومقترح حل ولا ما بحلوها كده ؟
وبعدين يااخي انتو متين قعدتو مع الشعب السوداني ده وسمعتو رايو في محاولة السجم دي عشان تتبنوا موقف وتتكلموا نيابه عنو ؟
عزيزي حيدر
نعم كل الاشياء تدعو للخروج عن دائرة المعقول والممكن والمتوقع ولكن قليل من التاني في وتوسيع الفكره بره الخط الواحد للهجوم مرات كثيره بساعد ولو كنا ما قبلانين بالمطروح . واديك مثال لطرح ممكن يكون مختلف جدا :
انا شخصيا ما هاميني يخش الترابي ولا عبد الظمبار دار الحزب بالنسبه لي لا بزيد لا بنقص ، بس السؤال الكان ملح علي جدا لما في الفرصه لهكذا تجميع وتنظيم وحوار لييه ما ينفضوا التراب عن جسد التجمع المنحول واسمه على الاقل عنده ميثاق وفكره اوسع ؟
لك الود الذي كان دافع مداخلتي
وشكرا الكيك
ايمن السر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: الكيك)
|
Quote: والاحزاب التي شاركت في تلك الاجتماعات هي : حزب الامة القومي ، حزب الامة ، الاصلاح والتجديد ، حركة القوى الحديثة ، حركة القوى الجديدة ، الحزب الاتحادي الديمقراطي ، حزب البعث الاشتراكي ، حزب البعث السوداني ، حزب المؤتمر الشعبي ، حزب العدالة ، الحزب الوحدوي الديمقراطي الناصري ، الحزب الوطني الديمقراطي ، حزب التحالف السوداني والحزب الشيوعي السوداني ، وقد وجهت الدعوة لكل من الحركة الشعبية لتحرير السودان وحركة تحرير السودان جناح مني اركوي مناوي ولكن نسبة للمناخ السياسي العام الذي تشهده البلاد لم يتمكن هذان الحزبان من مواصلة المشاركة في اعمال الهيئة .. كما أعلنت تنظيمات اخرى مشاركتها في الهيئة وهي اللجنة الشعبية لمتضرري سد كجبار ومؤتمر البجا ومن النقابات ومنظمات المجتمع المدني التي شاركت في اعمال الهيئة .. اتحاد نقابات عمال السودان الشرعي ، اتحاد المهنيين ، اللجنة القومية للمفصولين ، المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب ، اتحاد الكتاب السودانيين وحركة التضامن النقابي.
|
يا حيدر قاسم
سلام وحب وإحترام
ثم سوال وأخر:
1- في الأحزاب التي شاركت أعلاه ، أرى حركتكم { كبرت ليك الخط} فهل أنت بتغرد خارج السرب
أم الحركة أعلاه بتاعت قرشي ولاتمثل حضرتك ، بدليل رأيك المخالف ؟
2- العدو الرئيسي في الظرف الحالي هو المؤتمر الوطني ، وهزيمته تتم بقيام أوسع تحالف ممكن
والهيئة الشعبية تمثل في رأي خطوة في إتجاه التحالف المنشود
فهل نفهم من مداخلتك أعلاه إعتراضك على قيام التحالف الواسع
وتؤيد قيام تحالف ديمقراطي للقوى الجديدة والحديثة
{ لا أعرف تصنيفك للحزب الشيوعي في هذه الحالة وإن كنت ألحظ الحاقك له بفلول الطائفية والرجعية }
وهل تظن{ إن بعض الظن إثم } أن التحالف بالكيفية التي تراها قادر على إلحاق الهزيمة بالمؤتمر الوطني
الذي أراه يا حيدر ، ضرورة قيام أوسع تحالف ممكن ضد المؤتمر الوطني لإتقاذ البلاد
تحالف تقوده الحركة الشعبية
بناء تحالفات على أسس محددة سيؤدي عمليآ لنزول ثلاث قوائم على الأقل هي
1-المؤتمر الوطني وحلفائه
2-التحالف الذي تتشكل نواته في بذرة الهيئة الشعبية
3-تحالف القوى الجديدة والحديثة
وحينها سوف تتشتت أصوات وجهود رقم 1 و 2 أعلاه
فأنت عايز كده يا حيدر ؟
وأعدو معانا إنو العين دي ما تحمبك تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 بارو في الترابي لمن يوديكم في داهية! (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: - العدو الرئيسي في الظرف الحالي هو المؤتمر الوطني ، وهزيمته تتم بقيام أوسع تحالف ممكن
والهيئة الشعبية تمثل في رأي خطوة في إتجاه التحالف المنشود |
الحبيب أبوساندرا
تحية و تقدير
الهيئة الشعبية لو مكوناتها ما قادرة تقنع جماهيرها ولا كوادرها ولا الكثير من قياداتها أنها في سبيل اسقاط او تفكيك (او سمه ما شئت) النظام حتضع يدها في يد المؤتمر الشعبي؛
حتهزم المؤتمر الوطني كيف و هي ظهرها مكشوف مجردة من نصرة جماهيرها؟؟؟!!!
بس أقنعونا يا عالم!!!
ديل بيعملو بالضبط زي الزول البيعمل كل سيء و بيقول لي ولدو يا ولدي ما تعمل كدة؛ كدة غلط، أنت لو ما قدمت القدوة حتربي ولدك بالنظريات؟ كيف يقدمون حزباً بائساً مقتاتاً على أمجاد بقية القوى الوطنية وهو أحد عمد الديكتاتورية كحزب المؤتمر الشعبي ويشركونه في تحركات ضد الديكتاتورية ؟؟ !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بارو في الترابي لمن يوديكم في داهية! (Re: lana mahdi)
|
Quote: بناء تحالفات على أسس محددة سيؤدي عمليآ لنزول ثلاث قوائم على الأقل هي
1-المؤتمر الوطني وحلفائه
2-التحالف الذي تتشكل نواته في بذرةالهيئة الشعبية
3-تحالف القوى الجديدة والحديثة
وحينها سوف تتشتت أصوات وجهود رقم 1 و 2 أعلاه
فأنت عايز كده يا حيدر ؟
وأعدو معانا إنو العين دي ما تحمبك تاني |
يا عمنا, واضح إنو العين حوصت عديل !!
إنت قصدك 2 و 3 , ولا أنا فهمي تعبان؟
سلامتك , وبنلقاك بالتلفون
الأميرة لنا,
أنا غايتو موضوع نقد والترابي ده فترت منو
وحسي إنقرش
لمن بقوا الزملاء بيدوروني لمن تحصل حاجة زي دي
إنو بكره ما تشتري الجرايدعشان أعصابك
لاحظي أنا قلت نقد والترابي, ما الحزب الشيوعي والمؤتمر الشعبي!!
إنتي كيف,
ما زهجتي من حكاية الإمام ونسيبو دي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
2Quote: - العدو الرئيسي في الظرف الحالي هو المؤتمر الوطني ، وهزيمته تتم بقيام أوسع تحالف ممكن
والهيئة الشعبية تمثل في رأي خطوة في إتجاه التحالف المنشود
فهل نفهم من مداخلتك أعلاه إعتراضك على قيام التحالف الواسع
وتؤيد قيام تحالف ديمقراطي للقوى الجديدة والحديثة |
الاخ عبدالرحمن ابوساندرا
شكرا جزيلا والرجوع للحق فضيله...لقد كتبت كثيرا فى هذا البورد بضروره مد ايدينا لكل من امن بالمشروع الوطنى من اجل سودان ديمقراطى وكنت اخى عبدالرحمن من اشد منتقدى تلاقى الامه مع الشعبى من اجل التحول الديمقراطى ولكنك غيرت رايك بعد زياره الترابى لدار الشيوعى ..احييك اخى على هذه الخطوه الشجاعه ومرحبا بالوطنى اذا غير جلده الشمولى وامتثل لاراده الشعب...
مطلوب من كل القوى التى تحب الديمقراطيه بان تاخد بيد الشعبى وتسوقه بعيدا عن اخيه العاق الوطنى الى حيث الديمقراطيه والراى الاخر بعيدا عن هوس وشموليه اصحاب الاسلام السياسى...فى تقديرى الشعبى يمثل غالبيه تيار الاخوان فى السودان والترابى يمثل مرجعيه للاخوان فى المنطقه كلها وليس السودان بحسب. المساهمه فى ترسيخ مبدأ الديمقراطيه وقبول الاخر عند الشعبى سوف تساهم فى تغيير خارطه المنطقه الجيوسياسيه فى المستقبل القريب باذن الله
التحيه للاخوه فى الحزب الشيوعى لاذابه جبل ثليج العلاقه مع اخوان السودان...علينا بقبول الاخر كما هو اذا كناحقا ديمقراطيين
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: طلعت الطيب)
|
Dear Doudi
I know your good intention and beleive me I am just like you in wishing to have all the civil society against almotamar alwatani for democarcy and peace but the idea of having Alturabi and his party within this group is just rather than imoral ,it is simply irrational.
Dear Abu Sandra,
please tell me what is the rational logic for the SCP to reject Haq about a decade ago as a member of the Natinal Democratic Alliance and to accept Alturabi now?
what is the moral and political principles of the historical leadership of Nugud? let me tell you something, I have a feeling that if we have withdrawn from this new alliance, the SCP will keep Qurashi and encourage him to make a split and stay in this Turabi coalition, it is possible
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: طلعت الطيب)
|
أخي ... أيمن السر ... تسلم,
ربما إخترت مدخلا فى الرد علي يؤذن
بتحقيق نقطة نفسية باكرة لصالحك,
لأن الحديث من شاكلة ما قلته أدناه:Quote: العزيز حيدر قاسم
اين ذهب التناول الموضوعي وملكات التحليل والمعالجه المنطقيه في مناقشة اي مداخله ؟
يا اخي الواحد لحدي زمن قريب كان لما يكون في كبسيبه والناس جايطه بستنى اسمع رايك المتوازن في اي موضوع .
ولا المساله بقت كان قلبك سدها وسع قدها .. وخلاص .
انا في اعتقادي ان الكتابه بمنطلق فك الزهج والاحباط ما بعالج .. وان تكاثرت الاحباطات من كل الجوانب .
لاحظت في الفتره الاخيره تغير اسلوب الخطاب واللغه الشرسه في التعبير عن المواقف ..
لما التهكم والسخريه واسلوب الحوار المتعالي |
يهيئ القارئ نفسيا لإستظهاري بمظهر الزول المتربك والذي
فقد الرسن والوجهة, علما بأننا فى أغلب الأحيان نتحاور حول
موضوعات سياسية وهو حوار يترفع أحياناإلى صراع ... بل إلى
حرب ... فما الذي يجعل مشاعري أنا من دون الناس مستلزمة
مرقد الهدوء والسكينة على طول ... فأنا يا أيمن إنسان,
أحاول بقدر الإمكان الحفاظ على الأنساق الإجتماعية, لكني
بالمقابل أنفعل وأسخط وأسخر وأهدأ وأصفح ... وهكذا.
عموما ... لا أجدع كلامك ده البحر ... فإن كان في حواراتي
السابقة أو الراهنة ما يمس كرامة فرد أو مجموع ... فأعتذر
عنه ... بس أفتكر وإلى الآن أن اللياقة محفوظة وأن السياسة
تحتمل المواجهات الشرسة ولما نقف اليوم أنا وأنت وغيرنا
شهود عيان على حدة الخطابات السياسية المتداولة بين الفرق
السياسية فى الغرب ... خاصة أبان الحملات الإنتخابية. أما
عندما يتعلق الأمر { بالموضوعية } فى الطرح والمناولة, فهذا
معيار ذاتي { subjective } إذ ربما صادفت بعض أفكاري السابقة
فيك هوى ... أما هذه وأخريات ... فلا... وبرضو ده وضع طبيعي
ولا أرى أن هناك مشكلة.
قلت:| Quote: ومنذ متى كان كل مايفعله الناس محل استحسان كل الناس . |
أوافق ... إذن فهناك من يقبل ومن يرفض ... وأنا هنا من الرافضين.
قلت:Quote: شليت في الحزب وكفيت في التجمع وسخريه من الامه والاتحادي ومطاعنه في الحركه ؟؟ طيب الكويس منو؟
|
كلمات مثل شليت وكفيت وسخرية... تصورني وكأني شايل لي ساطور للجماعة
القلتهم ديل ... في حين كل الأمر ... وجهة نظر فيهم ... فقط لا غير ,
أما سؤالك { طيب الكويس منو } فهو ينطوي على إتهامي بالإقصاء, وهذا ما
أنفيه عن نفسي جملة وتفصيلا, لكنها السياسة ولكنها الديمقراطية, فأنت
مثلا أو كل الناس المنتمين إلى تنظيم لازم تكونوا مقتنعين إن حزبكم ده
هو الأفضل من غيره , وأن هذا الغير يحتل مقام الخصم السياسي الذي لا بد
وأن يواجه كلما إقتضى الحال ... بس لجهتي ومفاهيمي يتم ذلك سلميا, يعني
لا سيخة ولا دبابة... وأن هذه المواجهة هي جزء من العملية النقدية التي
يكفلها ويرعاها الفكر الليبرالي الذي أنتمي إليه... بل أن هذا النقد مهم
فى واقع الأمر ليستبصر الكيان المعني { عوجة رقبتو } والتي لا يراها من
تلقاء نفسه ... فأنا أفتقد الثقة فى الأحزاب التي ذكرت عاليه ولأسباب
تختلف بإختلاف منطلقات تأسيسها وتجاربها على الأرض ... وإن حداثة تجربة
الحركة الشعبية تشفع لها عندي ... لكن لتعلم أن ليس هناك كبير على النقد,
وعندما يحدث الضجر من هذا النقد أو يعاد صرفه على مجاري المؤامرة
والإستقصاد ... فهذا من سيماء الضيق بالديمقراطية ... لأن الشخص أو
الكيان الديمقراطي الحقيقيين يقبلان بكلا مصعدي الديمقراطية, المؤدي
منهما إلى ثقة الجماهير والسلطة, والنازل من كرسي السلطة إلى مقاعد
المعارضة .
أما عن التحالفات ... فهي ليست فوق الديمقراطية وهي كذلك قضية نسبية
يحق للناس الإتفاق أو الإختلاف حولها... بل ربما تكون هناك خطورة جد عندما
يدار التحالف خارج نطاق الممكن وبعيدا عن العقلانية السياسية, خذ عندك
تجربة التجمع مثلا ... ملأت عنان السماء ووعدت الناس بمنازلة جماعية جبارة
وأكثروا الحديث عن كونهم أكبر تجمع للمعارضة فى تاريخ السودان الحديث ...
وإلى ما تعلم ... فإلي ماذا إنتهى الأمر يا أيمن ... لا شئ ... للأسف,
ولا أعلم كيف تقيم هذا الأمر ... لكني أعتقد أنه كان تجمعا خاطئا من مبتدئه,
لكون ضم فى تلافيفه قوى مختلفة وإلى درجة التناقض فى أطروحاتها الفكرية
وفي مراميها السياسية ... بل وفي نظرتها إلى نظام الإنقاذ ... هذا ناهيك
عن أن كثير من منظمات التجمع ضعيفة الصلة بالناس ... لهذا لم يكن إلتئام
هذه القوى ليلقي بمحصلة تختلف كثيرا عن المقدمات السالفة... فهذا رأي فى
التجمع منذ بدايته وإلى أيام تضخمه فى ناصفة التسعينات ... إلى اليوم.
فأنا أرى أن التحالف لا بد وأن يكون بين قوة متقاربة فى مناظيرها الفكرية
ومهامها السياسية { وهذا إن كانت هناك ضرورة له فى الأساس }
لقد قلت رأي فى هيئتكم الشعبية النازلة على رصيف الإعلام هذه الأيام, وكما أن
أشرب كوبا من الماء ... كان تقييمي حاضرا وقراري يقف على طرف قلمي ويرابط
على حلمات لساني ... بل إنه تحالف أسوأ من سابقاته وكثيرا ... ولا أدري كيف
إفتقدتم ذائقة تقييم التجارب والإفادة منها... ولما لا يلدغ المؤمن من جحر
مرتين { يعنى لازم تثبتوا إنكم كفار ... وجه يداعب بخبث } ... عموما ...
شبعنا تحالفات جزافية ومرتجلة وفاقدة للأسس الموضوعية وللقدرة على الإستمرارية,
ووضح أن الحلقة المفقودة فى تجربة السودان الحديث هو { غياب } تيار الوعي
الديمقراطي الجماهيري العريض بغياب الحزب الديمقراطي عن الساحة, وهذا غياب
لا يمكن ملأه بالتحالفات الوهينة والمتناقضة... وقد حدث هذا في تاريخنا ثلاث
مرات ... فى إكتوبر ولما قامت ثورة ولم تجد الثوار الذين يحمونها, وفي إنتفاضة
مارس/أبريل ... ولما إبتاعتنا قياداتنا السياسية وهما بأن هناك قوى إجتماعية سياسية
إسمها { قوى الإنتفاضة } سوف تحرس الإنتفاضة وترعى مسارها... ثم تجربة التجمع
الوطني الديمقراطي والتي إنتهت إلى ما هو معلوم ... فهذا أكثر من كافي لإعادة
النظر فى هذه الصيغة ... ومن جانبي فأعتقد أن الأفضل هو بناء حركة وطنية
ديمقراطية فى قلب الشارع السوداني وعبر وحدة إندماجية بين القوى الديمقراطية,
لتتطور التجربة بتحشيد نوعي من المبادرين الديمقراطيين وبإسثمار خلاق للطاقات
الديمقراطية الكامنة وسط شعب السودان ... أعنى أن مقصدي هو قيام البديل الديمقراطي
مستصحبا مشروعا ديمقراطيا بديلا لكافة الأشكال التاريخية المعاقة والمعقية... وإلا
فإن أي تغيير يحدث وبأي وسيلة كانت فسوف يكون مصيره كسابقاته... لهذا أرفض فكرة
هيئتكم الشعبية هذه وأراها غير مجدية.
قلت:
Quote: وبعدين يااخي انتو متين قعدتو مع الشعب السوداني ده وسمعتو رايو في محاولة السجم دي عشان تتبنوا موقف وتتكلموا نيابه عنو ؟
|
مهم أن تعلم أنني أعبر عن وجهة نظري وبإنعكاسها الذي أراه فى مخيلتي وهي محضورة
{ مجازا } بالناس ... أي خيالي لرأي الناس ... وليس رأي الناس على الأرض ... فالأخير
غير ممكن من الناحية العملية ... والسياسة تقوم على الإفتراضات والتصورات وحيث تحضر
الجماهير حين يتطلب الأمر الإقتراع ... وربما كانت المسوح السياسية المستحدثة دالة
عصرية مقرب لرأي الناس ومجملة له ... طيب أن حا أقيف من التحدث بإسم الشعب , بس
إنتوا أقيفوا كذلك ... وما أسمع كلام من شاكلة { الجماهير تتصدى للموقف ... وهلم جرا }
قلت:
| Quote: انا شخصيا ما هاميني يخش الترابي ولا عبد الظمبار دار الحزب بالنسبه لي لا بزيد لا بنقص |
أيمن ... الموضوع ما دخول دار أو الخروج منها... الموضوع أن هناك ميثاق سياسي
سيجمعكم بالترابي وحزبه ... فما رأيك ؟
قلت:| Quote: الم يكن من الاجدى وكت هم ما عندهم افكار ولا جابوا فكره بتستحق تدينا رايك وتورينا الحل شنو ولا الفكره البديله شنو ؟ |
من تعليقك يبدو أنك توافقني ما أدليت به هنا, لكن تذمني فى نفس الوقت ... طيب مش
كان أفضل تطلب من أهل المشروع أن يكملوا نواقصهم ويضيفوا المحددات والأفكار اللازمة
لجعل مشروعهم هذا أكثر جاذبية وعملية ؟ ... أما رأي والبديل الذي أختار فقد تعرضت
له آنفا... وتاني ... هو بناء تنظيم وطني ديمقراطي يعمق مجرى الديمقراطية ويؤسس
لتيار ديمقراطي عريض وسط الناس ... وهو تحالف من يتقاربون فكريا وسياسيا.
بعدين عليك الله يا أيمن { بينك وبين نفسك } إنت مقتنع بالتحالف الجديد ده ؟
قلت: | Quote: لك الود الذي كان دافع مداخلتي |
أرفع مشاعلي هي الود ... فأهديك قنديلا لا ينطفئ,
وعشان كده أنا مرات بكره السياسة وهي تحاصر المشاعر
الإنسانية الطبيعة و{ تحيونها سياسيا }
فكن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: الكيك)
|
Quote: دشنت عند ظهر الامس بمقر الحزب الشيوعي السوداني الهيئة
السودانية الشعبية من اجل الحريات |
أعتقد حدوث خلط للبعض من المتداخلين
خاصة الئك الذين اعتقدوا أن هذا الحلف
عبارة عن حلف انتخابي, أو نواة لذلك
في حين أن الخبر يشئ بغير ذلك. وأعتقد أن هذا
شيئا شبيه بما حدث بعد الانتفاضة(ميثاق الدفاع عن الديمقراطية)
والذى للأسف لم يطبق وقت الانقلاب.
وفي هذه الحالة يجب استنفار كل القوى حتي المؤتمر الوطني
ان أمكن, وحتي وأننا نعلم بأن الممسكين بمقاليد الحكم الآن
ان وقعوا مع البقية فانهم لا محالة كاذبون... هذا حلف
للدفاع من أجل الحريات.. يوقع الكل ونخرج بالنصف..فهو مكسب!
وهذا لا يتعارض مع أى اجتهادات أخرى..بل الاجتهادات الأخرى تضيف
اليه ولا تخصم منه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: عمر ادريس محمد)
|
الاخ الفاضل طلعت الطيب
كيف حالك والاسره الكريمه..
يااخى مايهمنى ويهم الجميع هو ضروره تحالف الجميع لارغام المؤتمر الوطنى على نبذ الشموليه. تجربه التجمع يجب ان تكون دافع لقبول المؤتمر الشعبى بعدما ارتضى بكل المواثيق التى تدعو للحريات بمفهمومها الكبير...على الرغم من المرارات بين الحركه وحكومه الديمقراطيه الثالثه الا ان احزاب حكومه الديمقراطيه الثالثه والحركه تواصوا على ميثاق اسمرا للقضايا المصيريه وايضا لم تعمى شلالات دم ود نوباوى والجزيره ابا حزب الامه على التعامل مع الشيوعى والتنسيق معه لاسقاط مايو والتى كانت فى يوم من الايام حمراء ومسنوده من الشيوعى نفسه..فلماذا استثناء حزب الترابى وهو يقبل بكل شروطنا!!!!
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: الكيك)
|
Quote: هذه ليست المرة الأولي التي يلتقي
فيها الحزب الشيوعي مع المؤتمر الشعبي
ولا أعتقد بأنها سوف تكون الآخيرة |
عشان كدا انا قلت خطوة متقدمة لعفا الله عن ما سلف !
ياعزيزى عاطف مافى خلاف حول ضرورة الحوار واهميته القصوى بين جميع الاطراف السياسية للوصول الى اتفاق يؤدى الى حل للازمة الوطنية. المشكلة فى أسس, وقواعد الحوار والهدف منه. الترابى موجود فى دار الحزب الشيوعى للمشاركة فى اجتماعات الهيئة السودانية الشعبية من أجل الحريات كدى لاحظ للحريات كويس وفسر لى الكلام دا
وبجيك راجع
مع خالص تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: MAHJOOP ALI)
|
أخي ... أبوساندرا ... تطيب,
سألت:
Quote: ثم سوال وأخر:
1- في الأحزاب التي شاركت أعلاه ، أرى حركتكم { كبرت ليك الخط} فهل أنت بتغرد خارج السرب
أم الحركة أعلاه بتاعت قرشي ولاتمثل حضرتك ، بدليل رأيك المخالف ؟ |
وأجيب:
كتبت من قبل بوستا بإسم { إلي حيث إنتهيت ... أعلنكم تقاعدي السياسي }
لو متذكر يا أبوساندرا ... ولا يزال الموقف كما هو... وسوف أحاول
العثور على الرابط المعني ... إذن فحكاية حق الحديثة التي { بولدتها }
يعني عملتها Bold زي بتبقى ما شغالة... أي إستحضار غير موقف.
باقي النقاش جاييك ليهو ... بمهلة... ومزاج.
تصبح على خير ... ول إنت من أهلو؟
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: أبو ساندرا)
|
Quote:
أما عن التحالفات ... فهي ليست فوق الديمقراطية وهي كذلك قضية نسبية
يحق للناس الإتفاق أو الإختلاف حولها... بل ربما تكون هناك خطورة جد عندما
يدار التحالف خارج نطاق الممكن وبعيدا عن العقلانية السياسية, خذ عندك
تجربة التجمع مثلا ... ملأت عنان السماء ووعدت الناس بمنازلة جماعية جبارة
وأكثروا الحديث عن كونهم أكبر تجمع للمعارضة فى تاريخ السودان الحديث ...
وإلى ما تعلم ... فإلي ماذا إنتهى الأمر يا أيمن ... لا شئ ... للأسف,
ولا أعلم كيف تقيم هذا الأمر ... لكني أعتقد أنه كان تجمعا خاطئا من مبتدئه,
لكون ضم فى تلافيفه قوى مختلفة وإلى درجة التناقض فى أطروحاتها الفكرية
وفي مراميها السياسية ... بل وفي نظرتها إلى نظام الإنقاذ ... هذا ناهيك
عن أن كثير من منظمات التجمع ضعيفة الصلة بالناس ... لهذا لم يكن إلتئام
هذه القوى ليلقي بمحصلة تختلف كثيرا عن المقدمات السالفة... فهذا رأي فى
التجمع منذ بدايته وإلى أيام تضخمه فى ناصفة التسعينات ... إلى اليوم.
فأنا أرى أن التحالف لا بد وأن يكون بين قوة متقاربة فى مناظيرها الفكرية
ومهامها السياسية { وهذا إن كانت هناك ضرورة له فى الأساس }
لقد قلت رأي فى هيئتكم الشعبية النازلة على رصيف الإعلام هذه الأيام, وكما أن
أشرب كوبا من الماء ... كان تقييمي حاضرا وقراري يقف على طرف قلمي ويرابط
على حلمات لساني ... بل إنه تحالف أسوأ من سابقاته وكثيرا ... ولا أدري كيف
إفتقدتم ذائقة تقييم التجارب والإفادة منها... ولما لا يلدغ المؤمن من جحر
مرتين { يعنى لازم تثبتوا إنكم كفار ... وجه يداعب بخبث } ... عموما ...
شبعنا تحالفات جزافية ومرتجلة وفاقدة للأسس الموضوعية وللقدرة على الإستمرارية,
ووضح أن الحلقة المفقودة فى تجربة السودان الحديث هو { غياب } تيار الوعي
الديمقراطي الجماهيري العريض بغياب الحزب الديمقراطي عن الساحة, وهذا غياب
لا يمكن ملأه بالتحالفات الوهينة والمتناقضة... وقد حدث هذا في تاريخنا ثلاث
مرات ... فى إكتوبر ولما قامت ثورة ولم تجد الثوار الذين يحمونها, وفي إنتفاضة
مارس/أبريل ... ولما إبتاعتنا قياداتنا السياسية وهما بأن هناك قوى إجتماعية سياسية
إسمها { قوى الإنتفاضة } سوف تحرس الإنتفاضة وترعى مسارها... ثم تجربة التجمع
الوطني الديمقراطي والتي إنتهت إلى ما هو معلوم ... فهذا أكثر من كافي لإعادة
النظر فى هذه الصيغة ... ومن جانبي فأعتقد أن الأفضل هو بناء حركة وطنية
ديمقراطية فى قلب الشارع السوداني وعبر وحدة إندماجية بين القوى الديمقراطية,
لتتطور التجربة بتحشيد نوعي من المبادرين الديمقراطيين وبإسثمار خلاق للطاقات
الديمقراطية الكامنة وسط شعب السودان ... أعنى أن مقصدي هو قيام البديل الديمقراطي
مستصحبا مشروعا ديمقراطيا بديلا لكافة الأشكال التاريخية المعاقة والمعقية... وإلا
فإن أي تغيير يحدث وبأي وسيلة كانت فسوف يكون مصيره كسابقاته... لهذا أرفض فكرة
هيئتكم الشعبية هذه وأراها غير مجدية. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: الكيك)
|
Quote: إلى مطرح آخر في مغامراتهم السياسية الواجفة... ويظل الحوار
العقلاني هو الواجهة التي تشرفنا ... جميعا. |
الاخوة الاعزاء
تحياتي
ما ساق عيناي لمشاهدة البوست عنوانه ، لم اجد فيه حوارا يذكر عقلاني كان ام صبياني حتى يكون مشرفا لكم ، ما لاحظته ان الكيك لم يعقب اطلاقا ، انطلاقا من ادب البوستات ، كما شلة مدرسية اختارت شخصا ليكتب موضوع ، وضخوا الجميع لصالح من لا ادري .
المهم انشاء الله تكونو اتفشيتوا دة واحد
اتنين نحن ما بننفصل من تربيتنا خالص ، لو زارني اي واحد من كلاب الامن في بيتنا ح اعزموا غدا وارحب بيهو واقدموا لي باب الشارع ، ولو لاقيتو برة ح اكتلو، فالحموضة هي الحموضة سنوات الاعتقال والتعذيب وقتل الاصدقاء كافية ليكون لديك الدافع المعنوي لارتكاب جريمة قتل ، في تقديري نحن ما منعتقين من التربية السودانية دي ( حبابك عشرة ) والباب دائما متاكة.
جوزيف عضو لجنة مركزية شئتم ام ابيتم وماكانت ( كراية) للجنوبيين لينضموا لصفوف الحزب الحزب الذي دافع عنه جوزيف بما امن به حتي مماته .
وبصد تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: elnadeif)
|
Dear Doudi
you wrote
Quote: الاخ الفاضل طلعت الطيب
كيف حالك والاسره الكريمه..
يااخى مايهمنى ويهم الجميع هو ضروره تحالف الجميع لارغام المؤتمر الوطنى على نبذ الشموليه. تجربه التجمع يجب ان تكون دافع لقبول المؤتمر الشعبى بعدما ارتضى بكل المواثيق التى تدعو للحريات بمفهمومها الكبير...على الرغم من المرارات بين الحركه وحكومه الديمقراطيه الثالثه الا ان احزاب حكومه الديمقراطيه الثالثه والحركه تواصوا على ميثاق اسمرا للقضايا المصيريه وايضا لم تعمى شلالات دم ود نوباوى والجزيره ابا حزب الامه على التعامل مع الشيوعى والتنسيق معه لاسقاط مايو والتى كانت فى يوم من الايام حمراء ومسنوده من الشيوعى نفسه..فلماذا استثناء حزب الترابى وهو يقبل بكل شروطنا!!!![/QUOTE]
the real conditions is to state clearly in the party platform that they accept democracy and won't consider it illigitimate daughter of the west anymore. they should make it clear that they are different with other parties and that they view values differently but at the same time members of other parties are regarded as citizen of Sudan and not of Satan and will be dealt with accordingly.
this is very important. one day I will remind you about this again
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: طلعت الطيب)
|
Dear Abu Sandra,
I wrote on Muhagir’s post which is about the delay of the SCP- 5th convention, I wrote one of the important ideas need to be re-considered is the cultural factor which still under Maxism theory not more than a reflection of the infrastructure of the social facts based on economy (means of production and the relationship of social forces adhered to it). May be re-considerig the cultural factor as independent and important as the class in explaining the social stratification of any given society is the change that waits the 5th convention. May be undermining this fact accounts for the tactic of accepting Alturabi Party without making real change in their extreme views in their platform.
In regard to Hag Alhadeetha and Aljadeeda, I think their involvement can be explained on the basis of structural and organizational circumistances rather than political. The national leadership of Alhadeetha is under process of making some review, among this review is a paper called ( Haq, the strategies and tactics), we are planning to discuss it and develop it together with all the new democratic and liberal movements but after being agreed upon within the united Haq and after being
approved by the first convention to be held after the unity of the movement.is achieved.
Dear Doudi,
I have a feeling that Alsadiq Almahdi had exerted an immense pressure to have Alturabi in the coalition due to family pressure which I do understand. I do understand the good faith in having Almotamar Alwatani isolated by the civil movements in Sudan. But having Alturabi in now is just like signing a blank cheque for him. Alturabi has made some statements on women in Islam and others as a tactic for this moments, to be accepted again within the political community in Sudan after all he did to the country. Well don’t get me wrong I am not trying to isolate the religious movements neither I am a rigid person, what I am trying to say is that the only thing that could justify the sufferings of people as a result of the 1989 military cope is to have real change within the political platform of the Islamic fundamentalists movement, and clearly recognizing democracy and not using religion as a card to black male other political parties. I am a liberal person and I do believe everybody has a share in contributing ideas to the country after accepting the wishes of voters and not replacing the voters through the claims of representing God on earth.
It is also very important to leave the door open for those who want to go to court against Alturabi and others when political stability happened. We cannot deny those their rights in any reconciliation process
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: طلعت الطيب)
|
اشكر كل الاخوة المتداخلين فى هذا البوست بدون فرز ..
ولا استطيع ذكر الاسماء لان القائمة طويلة وهذا يؤكد اهمية التلاقى وطرح كافة الاراء وانا مع التنوع بلا شك ومع التعددية ولكننى لست مع الحزبية البغيضة التى تثير العداوات ..
وكان اول اهدافى من فتح هذا البوست ان اقدم للناس نوع من السماحة السودانية وان كانت متاخرة .. وكشف للتناقضات السياسية فى السودان وكيف اننا اضعنا وقتا كبيرا من المشاحنات والمناكفات بين الاحزاب فى الستينات والسبعينات والثمانينات والتسعينات ثلاث عقود ضاعت سدى من تاريخ السودان كانت حصيلتها ثلاث انقلابات زهقت فيها ارواح وضاعت اموال وعم الفقر والحروب جميع ارجاء البلاد اضافة لافعال الاخوان المسلمين الاخيرة التى اجبرتنا على الاعتراف باهمية الحريات وهى حقيقة بديهية ..
وعندما رمزت فى العنوان لكلمة اول مرة انما كنت اقصد هذا التاريخ من الخصام الطويل ونتائجه على الشعب السودانى واقتصاده الذى انهار بسبب عدم الشفافية وسوء الادارة وليس بسبب الموارد فبلادنا الحمد لله غنية بها ..
دخول الترابى لدار الحزب الشيوعى عند واحد مثلى شاهد وراى وسمع كل الخصام التاريخى لثلاث عقود يعنى الكثير..
اول ما يعنيه انه يعود الى حقيقة مهمة ومطلوبة ان الخلاف فى الراى لا يفسد الود بين الافراد وهكذا ينبغى وان هذا اللقاء بمثابة اعتراف متاخر بهذه الحقيقة الساطعة لكليهما ولكنهما تجاهلاها طيلة هذه العقود واكتشفاها فى اواخر العمر ولكن بعد ايه ..
هذا ما كنت اعنيه ..
مع تحياتى لكل الزملاء المشاركين واحترامى الكامل لكل ارائهم بدون فرز
مع تحياتى لكم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لاول مرة ..الترابى فى دار الحزب الشيوعى ..نقد ..اهو عرفت الدرب ابقى زورنا طوالى ! (Re: الكيك)
|
تحت الضــــــوء
بقلم علي اسماعيل العتباني
emai:[email protected]
ثوار (النفخة) اليهودية.. و(ترابي) السودان الجديد
المهرولون.. سيناريو الفوضى والتخريب
ماذا يريد (الشيخ) بعد أن صفق له الشيوعيون؟
حكمة البشير تقول (لا غالب ولا مغلوب).. والخاسر هو الوطن
زعيم المؤتمر الشعبي يحركه العطش للوظيفة السياسية
--------------------------------------------------------------------------------
لعل معظم الزوار الذين غابوا كثيراً عن السودان وزاروه في الفترة الأخيرة ترتسم علامات التعجب والدهشة على وجوههم بسبب ما يرونه من مظاهر النهضة.. سواء كان ذلك في سريان الكهرباء.. أو في الجسور المبنية على النيل.. أو في الطرق الممتدة محلياً أو قارياً.. أو في ظاهرة البناء العمراني.. أو النظافة النسبية التى تعم العاصمة والمدن.. مع ملاحظتهم للتمدد السكاني الرأسي وتضخم أعداد المواطنين في العاصمة.
ولكن يبدو ان الناقمين والحاسدين لا يعجبهم ـ كما يقولون ـ العجب ولا الصيام في رجب.. ولذلك يحاولون التقليل من هذه العلامات والمظاهر والقياسات والاشياء.. ولكننا نقول ليت التقليل يقف عند الكلام.. الذي أصبح سلعة تباع وتشترى.. والناس أحرار في ان يشتروا السلعة التى تناسبهم.. ولكننا عندما نذكر ظاهرة الثورات المسلحة التى إجتاحت السودان شمالاً وجنوباً فلا يكون الحديث هنا للبيع والشراء.
--------------------------------------------------------------------------------
محاولات التخريب
وعندما نقول شمالاً، نقصد تلك التمردات التى برزت في شكل قطع طرق وإختطاف في كردفان.. وكذلك المحاولات التى ظهرت من قبل ومحاولات قطع الطريق القومي في شرق السودان.. وتفجير انبوب النفط.. وما حدث من دمار شامل في دارفور.. وما حدث ويحدث في جنوب السودان.
ولعلنا نريد أن نخلص إلى جملة مختصرة في ذلك.. ولعل هذه الجملة كي تطمئن إليها النفوس لا بد لها من البحوث والدراسات الكثيرة والمتعددة.. وقد بدأت هذه الابحاث تبرز خاصة تلك المتعلقة بدور اسرائيل في المسألة الجنوبية.. وبدور اسرائيل في مسألة دارفور.. وبدور اسرائيل شرقاً وغرباً وشمالاً.
ولذلك لا عجب ان لامس الرئيس البشير هذه القضية.. ذلك ان اسرائيل تحس ان بينها وبين السودان ثأرات وتصفية حسابات.. لأن السودان هو القطر العربي الوحيد الذى لم يطبع مع اسرائيل.. وهو القطر الوحيد الذى يحتفظ بعلاقات طيبة بحركات الجهاد والمقاومة الفلسطينية.. وهو كذلك القطر الوحيد الذى ينظر بموضوعية إلى مسألة العلاقات مع إسرائيل، ويعرف تماماً ان قطار التطبيع الذى شمل معظم الدول العربية تم بلا ثمن وبلا تضحيات وبلا مقابل إيجابي على الشعوب.
ولذلك لا عجب ان هرول بعض من من يسمون أنفسهم بالثوار ودفعوا فواتير غالية من أجل أوهام البروز والقيادة وعانقوا «الشيكل» الإسرائيلي.. باعوا تاريخ أمتهم وقرآنها وتعاليمه.. وباعوا الثورة الفلسطينية كما باعوا النهضة الافريقية.. وباعوا السودان وخربوا وحرقوا ودمروا وقتلوا.. باسم الثورة تارة.. وباسم السودان الجديد.. وباسم تحرير دارفور.. ولكنهم في الحقيقة مجرد «نفخة» إسرائيلية.. وفقاعة امبريالية.. ولعبة من صناعة النظام الدولي الجديد.. ولعلنا نعتقد ان هذه «اللعبات» ستستمر.. وان التدخلات الغربية في السودان ستتكثف رغماً عما قيل في الاعلام عن ان الادارة الامريكية وبخت النائب الأول لرئيس الجمهورية سلفاكير على وصفه الجارح لاتفاقية السلام، وأوصته بأن يمضي في المشوار إلى الانتخابات.. وإلى ان تبرز قيادة جديدة للجنوب منتخبة، وطمأنته على ان الادارة الامريكية ستوافق على رؤية أهل الجنوب سواء كانت انفصالاً أو إتحاداً أو فدرالية.
ولذلك لا عجب ان هدأت النخبة الجنوبية.. وهدأت الاصوات التى أرادت التصعيد واشعال الفتنة.
يبيعون الوطن
ولكننا نتساءل لماذا لا يحب بعض ابناء البلد أهلهم.. ويكرهون تراب بلدهم.. ويبيعون سمعة بلدهم من أجل دريهمات أو وظائف.. بل من أطرف ما سمعنا ما حدث في المحاكم البريطانية، حينما رفضت تلك المحاكم طلب منح حق اللجوء السياسي لخمسة من ابناء دارفور بحجة ان الأمن مستتب في السودان ويمكنهم ان يرجعوا إلى المخيمات ويعيشوا مع اللاجئين أو النازحين.
ولكننا نسأل أهل دارفور في الخرطوم.. وأهل السودان كافة.. هل يمكن أن يكون هناك آلاف من المطلوبين من ابناء دارفور للحكومة أو الدولة السودانية، وهي التى مهدت للقاء منى اركو مناوي وعبد الواحد محمد نور في قلب مدينة الفاشر.. بل ان كبير مساعدي رئيس الجمهورية قبل توقيعه لأبوجا كانت قواته قد دمرت طائرات السودان السبع، وقتلوا في معركة الفاشر اكثر من سبعين من منتسبي القوات المسلحة. وهو الآن كبير مساعدي رئيس الجمهورية.. فاذا كان الأمر كذلك، كيف يكون هناك مجرد جالية سودانية لا حول لها ولا قوة مطلوبة للدولة السودانية.. ونسأل.. أين سفارات الاتحاد الأوروبي.. وأين سفير بريطانيا من ذلك؟..
الدولة السودانية ليست ضد هؤلاء الناس.. والحكومة السودانية ليست ضد هجرتهم ولا ضد سعيهم لنيل مباهج الحداثة.. ولعلنا نعرف الكثيرين الذين يريدون تأشيرة الدخول إلى بريطانيا وأوروبا وإلى امريكا والعالم الجديد.
ولكن المفروض ان لا يربط المرء تحسين أوضاعه، أو ان نيله للتأشيرة بصك بيع بلاده.. وتشويه سمعة أهله وبلده.. وقضية بعض شباب دارفور طالبي اللجوء في المحاكم البريطانية التى خسروها في آخر مراحل التقاضي، تكشف ان العالم بدأ ينتبه ان هنالك تضخيماً لما يجرى في دارفور.. وان هنالك كذباً وبيعاً ومتاجرة وغشاً باسم دارفور.. بل ان المجموعات الموالية للوبي السوداني والبريطاني كسبت قبل ذلك قضية أخرى.. وهي قضية ان الاعلانات المدفوعة القيمة عن دارفور كلها كاذبة ومبالغ فيها وجاء المحضر ليؤيد ذلك.
الوثائق والحقائق
إذاً.. نحن نعلم ان هنالك وثائق سرية داخلية، وان الحكومة والسفارة البريطانية تعرف تماماً ما يجري في دارفور.. ولكنها لا تريد ان تصارح الاعلام.. ولا تريد ان تقول الحقيقة في أنه لا خوف على أهل دارفور لا في الخرطوم أو الفاشر.. وان الذين خسروا القضية مسكونون بكراهية أهلهم وبلدهم.. ومع ذلك يعلنون أنهم قادمون لتحرير دارفور أو السودان.. وبعضهم لم ير بلده أو أهله أو يرسل لهم حتى بضع دريهمات في السنوات العشر الأخيرة.. وبعضهم تبرأ عملياً من بلده.. مما يجعلهم حالة دراسة لماذا يكرهون واقعهم.. وروايات استاذنا الأديب الطيب صالح تكشف ان الشخص السوي يحب أهله وجيرانه ومجتمعه كما قرأنا في «موسم الهجرة إلى الشمال» وفي «بندر شاه» وغيرهما..
المناصير نموذجاً
وها نحن نرى ان الحالات السوية يمكن ان تعالج.. فأهلنا «المناصير» حينما تحدثوا عن ظلم الدولة لهم لم يحرقوا بيوتهم.. ولم ينزحوا عنها.. بل أصروا على الاستمساك بها، إلى أن تراجعت الدولة فنصرتهم جزئياً أو كلياً وهو ليس المهم.. ولكن المهم ان الانسان الحريص على أهله وبلده وعلى دينه لا يمكن ان يبيع ذلك بدراهم معدودات.. ومع ذلك فإننا نريد لأزمات السودان ان تطوى ونرايد للأزمة بين الحركة الشعبية والحكومة ان تطوى ملفاتها من أجل الانسان الجنوبي.. ومن أجل انسان السودان.
ويبدو، ان «الإخراج» في هذه الازمة اهم من المحتوى.. ولذلك فإن حكمة الرئيس البشير جاءت بنظرية «لا غالب ولا مغلوب».. فالخاسر هو الوطن.. وقد قرأنا ذلك من خلال كلماته في المؤتمر القومي للمؤتمر الوطني، ومن خلال مؤتمره الصحفي..
بوصلة الترابي
ولكن مع ذلك وفي إطار هذه الأزمة لنا ان ندخل في حوار موضوعي مع الدكتور حسن عبد الله الترابي.. باعتباره الشيخ الذى تعلمنا منه الكثير.. والذى كنا نضعه نموذجاً للمشيخة الدينية.. ونموذجاً للقيادة الوطنية.
ونسأل.. ماذا يريد الدكتور حسن الترابي؟.. خصوصاً بعد ان دخل دار الحزب الشيوعي، وصفق له الشيوعيون وقالوا له الباب مفتوح فلا تغيب.
ولكن على ماذا تشير «بوصلة» الدكتور الترابي.. وعلى ماذا تشرق أنوار الدكتور الترابي.. وما هو مشروعه.. هل يريد فعلاً خدمة أغراض الثقافة الاسلامية وإشاعة ثقافة الحوار.. وإذا كان ذلك كذلك، فمرحباً بالدكتور حسن الترابي في نادي الحوار والعيش المشترك وثقافة الاعتراف بالآخر.. وإذا كان الدكتور حسن الترابي يريد ان يدفع بنا والاسلاميين في إتجاه الدخول في الحوار مع الشيوعيين واللا دينيين من أجل بسط المشروع الاسلامي، فمرحباً بذلك ونحن في انتظار المزيد.. ولكن هل هذه أجندة الدكتور الترابي؟.. أم فقط يريد إستخدام القدرات الشيوعية ويوظف ما بقى من طاقتها الحركية في تأديب تلاميذه.. وهل يؤمن الدكتور حسن الترابي حقيقة بالحريات والديمقراطية. أليس في دواخل الدكتور الترابي وجدول أعماله الخاص إلا الديمقراطية.. ونسأل أية ديمقراطية يعني؟.. خصوصاً وقد تم تجريب الدكتور الترابي، فكان مع حل الحزب الشيوعي.. وكان مع «إمامة» الرئيس النميري.. وكان يضحك على من سجنهم معه في كوبر بمن فيهم نقد والتجاني الطيب والميرغني والمهدي.. وكان مع بيعة الرئيس البشير التى عمل ان تكون وراءها بيعة له.. وكان مع عرس الشهيد ثم إنقلب على ذلك..
عطش.. وهوس
وعلى ما يبدو أن أجندة الترابي ومشكلته بالرغم من علمه وفقهه وأسبقيته غير المنكورة، أنه يتحرك بواعز المتعطش للوظيفة السياسية الكبرى، والتى وصلت عنده لدرجة «الهوس».
ولعل كل تلامذته لا يتفاجأون عندما يرون الدكتور حسن الترابي وقد أصبح ترابي السودان الجديد.. وترابي ثورة دارفور.. وترابي ثورة الحريات.. وآخرها التنسيق مع الحزب الشيوعي.. وأصبحت أياديه ممدودة إلى كل بؤر المنغصات السياسية..
ولكن قبل هذه المفاجآت.. على الترابي ان يلحق تلاميذه وحواريه الذين أصبحوا مدمنين لتقلباته.. وأصبحت صدماته محببة تزيل الغشاوة والكآبة التي تحجب عنهم مغزى تقلباته العديدة في التعامل.. وإصراره الممنهج على إقتلاع أى شئ ضد أهوائه.. حتى رأينا أتباعه يهرولون إلى صلاة العيد في «ود الترابي». ويتركون كل صلوات المؤمنين في الخرطوم ميممين نحو «ود الترابي» تلك القرية الوادعة على النيل الأزرق لاداء صلاة العيد هناك خلف الدكتور الترابي.. مروعين حتى أهل بلدته الهادئة الذين لهم صلاة تجمعهم وتوحدهم.. ولكن لا يأتي الدكتور الترابي إلا ليشق عليهم حتى على أهل بيته.. ويقسّم أهالي ود الترابي إلى قسمين بمجتمع مستورد من خارج ود الترابي. وتصلي ود الترابي صلاتين للعيد.. وكأنه اراد ان يضاعف أهله وجمهوره ولكن من أين.. ليس من أبناء ود الترابي الذين لهم صلاتهم.. ولكن من أتباعه من أنحاء العاصمة المختلفة.
فنان خالد
وهكذا.. يظل الدكتور حسن الترابي يمارس هواياته في ضرب السودانيين بعضهم بعضاً.. والميت منهم قد لا يعني عنده شئ.. والحي مجرد مطية تسخر تارة في عرس الشهيد، وتارة في دار الحزب الشيوعي..
وبالنسبة إلى جمهوره فإنه يبقى «فنان» خالد.. هم دائماً مع الموسيقى والألحان ولا تهم الكلمات والمعاني.. ولايهم المحتوى سوى أن نفى السمعيات أو تلاعب بالمقدسات.
ومع ذلك فإننا نحترم الدكتور حسن الترابي لاعتقادنا بأن تسعين بالمئة من أفضال بناء الحركة الاسلامية تعود إليه.. ولكن للأسف فإن البطانة التى حوله الآن لا تقول له أيها الشيخ الوقور إنك أخطأت هنا.. ولا تقول له أيها الشيخ الفقيه إنك تجاوزت السقف الأحمر.. ولعلها مشكلة أن تتحول العلاقة بين الشيخ والاتباع في الحركة الاسلامية إلى صلة بين شيخ ومريديه في طريقة صوفية، أو إلى إصابة بفوبيا العاطفة والاعجاب بكاريزما البطولة والشخصية، لدرجة الانتحار والفناء فيها.
ولكن مع ذلك نقول للرئيس البشير ان كل ما لا يقتلك يقويك.. وأن كل هذه المؤامرات سواء كانت شرقية أو غربية.. وكل هذه الجرعات السامة أعطتك مناعة، وأعطت أعوانك والانقاذ حصانة، فلذلك لا عجب أن البلاد الآن في أفضل اوضاعها الاقتصادية.. وان الحركة الشعبية التى ارادت ان تفجر موقفاً هاهي تدخل بيت الطاعة مرة أخرى.. وأن الأرض تهتز تحت أقدام متمردي دارفور وبدأوا يخسرون البيئة العالمية.
ولكن مع ذلك نقول ان الصلح خير، وهو الأفضل. وعلى السودانيين ان يستعينوا بالحوار، وان يدخلوا في السلم كافة ويحافظوا على مشروع السودان، حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً، بالانتخابات وبتقرير المصير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
Tragie Mustafa
حيدر حسن ميرغني
طارق عمر مكاوي
lana mahdi
Abdel Aati
HAYDER GASIM
Aymen Tabir
أبو ساندرا
Motaz Ahmed
المكاشفي الخضر الطاهر
Mohamed Doudi
طلعت الطيب
Atif Makkawi
عمر ادريس محمد
Deng
MAHJOOP ALI
nadus2000
elnadeif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست