اثناء تصفحى للصحف السودانية امس وجدت تغطية لندوة حزب الامة الاخيرة بمنطقة الشجرة بالخرطوم والتى حضرها جمهور كبير وخاطبها الصادق المهدى وعبد النبى على احمد امين عام حزب الامة .. ولفت نظرى فيها الاسلوب المباشر الذى خاطب به الصادق الجماهير المحتشدة من حيث سهولة الخطاب وتوصيل المعلومة واحترام عقل الاخرين ..وهذا مالا يجده المواطن السودانى فى حزب المؤتمر الوطنى .. وللمنفعة العامة ومحبى الاطلاع والمحللين من غير السودانيين والذين يطالعون هذا الموقع باستمرار اقدم لهم هذه التغطية عن صحيفة اخبار اليوم ..
فى ندوة حزب الامة القومي بالشجرة ... الصاد ق يؤكد رفضهم لتدخل الامريكان في ابيي
د. عبد النبي يوجه انتقادات للحكومة ويحملها مسؤولية معاناة المواطنين من السيول والامطار والفيضان ..
اقام حزب الامة القومي بالشجرة بالخرطوم ندوة سياسية كبري خاطبها الامام الصادق المهدي رئيس الحزب ود. عبد النبي علي احمد الامين العام وياسر جلال رئيس الحزب بالشجرة وذلك وسط حشد جماهيري غفير وفيما يلي تنشر اخبار اليوم نص الندوة :
الشجرة : احمد سر الختم
قدم الاستاذ ياسر جلال رئيس حزب الامة القومي بالشجرة وامين الاعلام بولاية الخرطوم كلمة المنطقة واللجنة المنظمة وابتدر حديثه بعد تحية القيادة والحشود الجماهيرية معلنا انطلاقة العمل الجماهيري بالشجرة والخرطوم بنهج المؤسسية والديمقراطية والتنظيم سيرا علي سمات الحزب ومبادئه مبينا ان صفحة غياب العمل الجماهيري قد طويت نهائيا بالشجرة والخرطوم . وثمن ياسر جهود الطلاب والشباب الذين ساهموا في الاعداد لليلة السياسية الكبري ،كما ازجي جزيل الشكر لرابطة الشجرة للناشئين التي استضافت الليلة بميدانها وفي ختام حديثه اوضح رئيس الحزب بالشجرة ان الامام الصادق هو افضل مفكر وقائد اسلامي بالعالم في القرن العشرين وقد تم تصنيفه عبر كتاب معهد الدراسات الموضوعية نيودلهي بالهند وان مشاركات الامام الصادق ومجهوداته الفكرية والسياسية الواسعة اضافت له التقدير فنال التهنئة من الجميع . { لن نشارك } وقال دكتور عبد النبي علي احمد الامين العام لحزب الامة القومي في مستهل حديثه نشكر قيادة الحزب بالشجرة فهي متصلة بنشاطها والتحية للاخوة والاخوات في ولاية الخرطوم ولاية السودان الكبري وهي نموذج للولايات في العمل والتحية لرابطة الشجرة للناشئين التي استضافت الندوة في ميدانها وقال د. عبد النبي ان حزب الامة لن يشارك ولن يخضع للشمولية وسيدخل معركة الانتخابات القادمة باذن الله ويحقق النصر ولذلك يطالب الحزب بايجاد قوانين ديمقراطية واليات قومية تكفل نزاهة الانتخابات فحزبنا ينتهج الحل السلمي ويعمل عبر الاليات المدنية ويعتمد علي الذات والكل يعرف مجاهداته ونضالاته وتضحياته . واضاف ان التغيير سياتي عبر الانتفاضة الانتخابية اذا التزم النظام بالخط الديمقراطي وقيام انتخابات حرة ونزيهة اما اذا استمروا في غيهم فالانتفاضة الشعبية العارمة ستتحرك لاعادة السلطة للشعب السوداني فهو صاحب الحق ان التجارب اكدت فشل سياساتهم ومخططاتهم فلقد مارسوا سياسة فرق تسد واستهداف جماهير حزب الامة القومي الا ان قواعدنا وكعادتها يزيدها النضال قوة وثبات وتمدد في كافة القطاعات فبالنار يفوح الريح الطيب ويتجمر الذهب ويقول الامين العام لحزب الامة القومي ان شبابنا منتفض بحماس وجدية ومتمدد في كل الساحات ولقد فضح الطلاب ممارسات السلطة الخاطئة المتمثلة في تزوير انتخابات الطلاب والنقابات ،منها ما حدث في انتخابات جامعة القران الكريم . { معاناة المواطنين وانتقد د. عبد النبي الحكومة برئاسة المؤتمر الوطني لعدم اهتمامها بمشكلة المتضررين من الامطار والسيول وضعف الاستعدادات لمواجهة موسم الخريف رغم التقارير التي صدرت من الارصاد الجوي و المؤسسات الاقليمية وهي تنبه لارتفاع معدلات الامطار ومنسوب النيل هذا الموسم فالسلطات بدلا من مساعدة المتضررين ورفع المعاناة عنهم تصدت بالعنف للاحتجاجات والتعبير السلمي الرافض لسياسات الحكومة الخاطئة . { المخرج من الازمة واختتم الندوة السيد الصادق المهدي امام الانصار ورئيس حزب الامة القومي مشيدا باجهزة الحزب بمنطقة الشجرة والحشود الجماهيرية الي ضاق بها ميدان رابطة الناشئين بالمنطقة وتناول الامام الصادق في حديثه الوضع الراهن وما وصفه بحالة البهدلة التي تعاني منها الانقاذ وازمة البلاد الحالية وطرق المعالجة . وقال ان المخرج من الازمة الحالية التي تعاني منه البلاد يكمن في قيام انتفاضة انتخابية عبر عملية انتخابية حرة ونزيهة تمكن الشعب السوداني من قول كلمته والا فانتفاضة شعبية بيضاء تحقق تطلعات الشعب . { مدرسة السم واوضح الامام الصادق ان مدرسة يونس واسحق الانقاذية دربت علي الكتابة بالسم لذلك قالوا فينا ما قالوا وتناولوا سيرتنا بالطعن واللعن والبطش ومارسوا فينا سياسة الاختراق فكل من نظروا اليه بانه صفقة يابسة ( حتوه ) ولكن ثقافة البذاءة وسياسة الاختراق جاءت بنتائج عكسية ويضيف الامام الصادق : نحن لا نكرههم وانما نكره اعمالهم ونقول ربنا يهديهم فكل من ظلم اهل السودان سينال عقاب الهي ونشكر ربنا الدايرنو فينا ربنا اعطاهم عكسه والدايرنو هم لانفسهم وجدوا عكسه ولله الحمد { حزبنا قوي وصامد وقال الامام الصادق حزبنا صار الوحيد الصامد وكل دبيب اخذ جرادة يلوك فيها الا ناسنا رفضوا المشاركة وصمدوا في الخرطوم والاقاليم ،فلقد عرضت علينا المشاركة في السلطة بسمة تمييز وتقديم لكننا رفضنا وقلنا لهم ان المشكلة ليست في من يحكم السودان وانما تكمن في كيف يحكم السودان فنحن لا يمكن ان نكون جزء من حكم يزج بالناس في السجون ولا يهتم بقضاياهم ولقد تعرضنا للسجون والتشريد والمصادرة والتهديد والتخويف لكننا صمدنا بالمبادي . { مسمار نص ويؤكد الامام الصادق ان حزب الامة القومي لم يتخذ قرارا او اجراء الا عبر النهج المؤسسي والجماعي وان ربنا اراد ان يكون حزبنا مسمار نص بين اهل الغرب والبحر ومسمار نص بين الشمال والجنوب وعبر تعايش قبائلنا ومسمار نص بين القوي التقليدية والحديثة . ويضيف رئيس حزب الامة القومي قائلا ربنا وفقنا علي قراءة صحيحة للاحداث قلنا في 1989 بعد الانقلاب ان الديمقراطية عائدة وراجحة ان اتفاقية ابوجا ولدت ميتة والان متعفنة وان اتفاقية السلام عائبة وستدمرها العيوب وان اتفاقية الشرق ناقصة والان الجميع يدركون هذه الحقائق . واوضح ان لحزب الامة القومي مرجعية تنطلق من اساس يدعم وحدة ومساواة المواطنة وهي من الاشياء النادرة التي نحمد الله عليها فنحن عندنا عمي الوان قبلي ولا ندعو للقبلية ونعترف بها ولا نركن لها ولا لاي ولاء الا عبر المشاركة وراي الجماعة ونتعدي الطائفية والقبلية التمويل ذاتي ان كافة انشطةالحزب تمول ذاتيا وان التلاحم الجماهيري واضح احفاد واباء واجداد وشباب يقودون العمل بحماس وهي نعمة نحمد الله عليها ،قال الشاعر لنور الله برهان عظيم تضي به القلوب المطمئنة يريد الحاسدون ان يطفؤه ويابي الله الا ان يتمه { حالة بهدلة يصف الامام الصادق حال اهل الانقاذ والمؤتمر الوطني بانهم في بهدلة ،فالسودان منذ استقلاله لم يصدر ضده قرار في مجلس الامن والان في ظل الانقاذ صدر ( 23 قرارا ) تتعلق بتجريم وملاحقة . ومنذ الاستقلال لم تدخل السودان قوات اجنبية الا في عهد الانقاذ ، فالانقاذ استباحت السيادة الوطنية وفي المرحلة الثانية من البهدلة تعد الانقاذ بكر المحكمة الجنائية الدولية وفي عام 2005 قررت (191) دولة تطوير القانون الدولي بناء علي مأساة دارفور وجرائم الانقاذ حيث ادرج مبدأ مسؤولية الحماية والذي بموجبه تتدخل الدول في حالة الحرب والعدوان وانتهاك حقوق الانسان ويضيف الامام الصادق نحن لا نحضر لاضافة بندين علي القانون بغية ادراج الانقلاب العسكري واطلاق الرصاص علي المدنيين باعتبارها جرائم حرب . كذلك مراحل البهدلة في الانقاذ انهم قالوا لا نريد وصايا اجنبية علما بان لجنة ابيي رئيسها امريكي ونائبه انجليزي وهي لجنة اجنبية . ايضا صرف اهل الانقاذ عربي كثير ورددوا ما دايرين قوات دولية ووافقوا فيما بعد علي دخول القوات الدولية باسم الهجين وقال المندوب الصيني ان دولته هي اقنعت الخرطوم بقبول القوات والحكومة لزمت الصمت ولم تعلق علي ذلك الحديث والسكوت رضا او اجماع سكوتي وبالتالي فان قرار الهجين يعود الفضل فيه للصين { القمة الافريقية وقال الامام الصادق ان الحكومة مدحت القوات الافريقية وغاب تمثيلها الرفيع من قمة اكرا ولقد رفضوا المشاركة في اكرا لانهم ادركوا وعرفوا افريقيا جنوب الصحراء كانت ستقابلهم بمظاهرة افريقية كبري في اكرا تندد بانتهاكات حقوق الانسان في دارفور . { ابيي وقال الامام الصادق المهدي ان اهل الانقاذ يواجهون المشاكل بانفعال دون حكمة والمثال النيل الابيض وامري والمناصير وكجبار فلقد استكبر اهل الانقاذ استكبارا . ويوضح ان الشعب السوداني سيقول كلمته اذا اجريت انتخابات حرة ونزيهة وبدونها ستتحرك الجماهير لتقول كلمتها وترد الحق ،فان اهل الانقاذ حتي الان لا يعرفون الفرق بين الصاح والخطأ ولازالوا يمارسون الاقصاء وعدم الجدية فتحولت الاتفاقيات الي حرب باردة . اما بالنسبة لابيي فامرها يخص سكان ابيي وليس الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني والامريكان علما بان الامريكان تسلموا الامر لان رئيس لجنة الخبراء امريكي وكذلك الاطروحة . نحن في حزب الامة القومي ضد بروتوكول ابيي وضد لجنة الخبراء وضد تدخل الامريكان وما فعله المؤتمر الوطني والحركة الشعبية تجني علي حقوق الاخرين . والختام نسال الله ان يهديهم لكلمة سواء ويدركوا ما وقعوا فيه من اخطاء..
العزيز الكيك تحية طيبة شكراً على ايراد الخبر والمقال
Quote: مدرسة السم واوضح الامام الصادق ان مدرسة يونس واسحق الانقاذية دربت علي الكتابة بالسم لذلك قالوا فينا ما قالوا وتناولوا سيرتنا بالطعن واللعن والبطش ومارسوا فينا سياسة الاختراق فكل من نظروا اليه بانه صفقة يابسة ( حتوه ) ولكن ثقافة البذاءة وسياسة الاختراق جاءت بنتائج عكسية ويضيف الامام الصادق : نحن لا نكرههم وانما نكره اعمالهم ونقول ربنا يهديهم فكل من ظلم اهل السودان سينال عقاب الهي ونشكر ربنا الدايرنو فينا ربنا اعطاهم عكسه والدايرنو هم لانفسهم وجدوا عكسه ولله الحمد
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست