|
|
 الغواصات داخل التنظيمات الطلابية >>مهدد أمني أم تكتيك سياسي؟الحلقة الثانية
|
العمل السري معروف به في جميع التنظيمات السياسية منذ القدم، تغيرت أساليبه ومصطلحاته ولكن يبقي يحمل نفس الهدف والمعني علي مر التاريخ، فكانت في بداياته يعرف باسم العيون ومن ثم المخبرين وغيرها حتي ان جاء حديثاً مصطلح الغواصة وهو اسم مأخوذ من العمل الغواصات التي وهي سفن متخصصة يمكنها أن تغوص تحت سطح الماء و كذلك أن تطفو و بإمكانها التنقل تحت سطح الماء ولعله من هذه الصفات أشتهر هذا الاسم بين التنظيمات الطلابية، فنجدهم قد أطلقوا صفة (الغواصة) علي طلاب هم في العادة يعملون داخل تنظيم ما في الخفاء لكشف أسراره لتنظيم معادي، بل ونجدهم في معظم الاحيان يصلون مناصب قيادية في التنظيم المناهض، وهذا بدوره كان له الاثر الكبير في عمل التنظيمات السياسية داخل الجامعات حيث جعل عمل التنظيم يتحول من العمل السياسي الي العمل السري وكشف المندسين في معظم الاحيان.
(الصحافة) قررت فتح هذا الملف واستطلعت بعض القيادات السياسية والطلابية فخرجت بالحصيلة التالية:
أعداد: شوقي مهدي
• محمد عبدالله الاعيسر ــ عضو اتحاد سابق: يقول ان هذه الظاهرة بدأت في الظهور في الاونة بشكل كبير وسط الحركة السياسية داخل الجامعات وازداد عمل (الغواصات) بصورة كبيرة في ظل النظم الشمولية وذلك لطبيعتها التي تعتمد علي التفكيك بحيث لا تجعل الحركة السياسية تعمل بشكل انسيابي.
ويضيف الاعيسر بأن هناك كثير من القوي السياسية لها تركيبة الايدلوجيا مبنية علي العمل الامني، فنجدها تأخذ طابع التشدد والسرية فهي أكثر القوي التي تهتم بظاهرة (التغويص).
هي تبقي مهدد كبير للتنظيم السياسية لانها تفتقر لاهم عامل وهو الاخلاق، وفي وجهو نظري وعملية (التغويص) يبقي لها تأثيرها داخل التنظيمات وفي كثير من الاحيان يتأثر التنظيم (المغوص) نفسه لانه أي تنظيم يقوم بها يعتمد علي العامل الامني ولا يعتمد علي العمل السياسي داخل الجامعة.
وعموماً يري محمد أن عمل الغواصات داخل التنظيمات والقوي السياسية لا يتعدي كونه (تغويص) معلومات بمعني ان الغرض من عمل الغواصات هو جمع المعلومات وفي الغالب هذا العمل لا يؤثر علي خط التنظيم السياسي.
ـــ
عمار محمد أدم- الكادر الخطابي والاسلامي المنشق يقول بأن الشيوعيين يسمونها الكادر السري وهو ليس بالضرورة ان يزرع في تنظيم أخر. فالاسلاميين مثلاً من الصعب زراعة شيوعي وسطهم لان لديهم قيام ليل وصلاة الفجر، وهذه من الصعب ان يلتزم بها شخص خارج التكوين الاسلامي، أما الاسلاميين الذين يزرعون داخل الشيوعيين فهو بناء علي فتوى تسمح له بأن يقوم بذلك لمصلحة الحركة الاسلامية ليقوم ببعض الاشياء التي تخالف الشرع من باب الاضطرار وهذا يسمونه بفقه الضرورة وهو من الابواب أحدثت انحرافاً كبير وسط الاسلاميين، لأن الوحدة الصغري لدي الاسلاميين هي وحدة تربوية وتسمي الاسرة وتحولت من بعد الي وحدة ادارية بها مسؤول أمني غالباً ما يكون هو المسؤول الحقيقي. وزرع شخص داخل تنظيم طلابي يبدأ من مرحلة الثانوي وحين يدخل الجامعة يتقلقل بوسائل مدرسة وعلمية داخل تنظيم محدد وهنا تكمن الخطورة.
أما الاختراقات وسط الاسلاميين فدائماً تكون من قبل أجهزة الأمن والمخابرات المعادية التي تستهدف استقطاب بعض الطلاب الاسلاميين الذين لا يكون لديهم التزام قوي تجاه الشعائر الدينية ويكونوا من الكوادر السياسية أو الأمنية أو الذين يعملون في مجال المال والاقتصاد.
ويعود عمار ويقول بأن الذين يعملون في العمل السري دائماً يكون لديهم احساس بأنهم متميزين عن الكوادر الخطابية والسياسية وانهم هم الذين يوجهون هذه القيادات وان القيادات العليا في التنظيم تهتم بهم وتقربهم أي هم أكثر حظوة من غيرهم، وهذا الاحساس بالاهمية ينمي بداخلهم الاحساس بالزعامة أكثر من القيادات الخطابية والسياسية.
وفي النهاية تبقي العقلية الأمنيةهي التي تطغي علي العقلية السياسية داخل التنظيمات ولعل ذلك ظهر جلياً في الانقاذ فطبيعة الكوادر الموجودة في الانقاذ ليست لديها تاريخ سياسي يذكر وقيمتها هي تنظيمية وسرية وطبيعة العمل السري انه لا يخضع للشوري وتخصص له ميزانيات ضخمة لأهميته وتتوفر له علاقات واتصالات مع جهات خارجية مما يسهل فيه الاستقطاب والاستقطاب المضاد فيما يعرف بالعميل المزدوج ، وقد يجد الفرد في ذلك علي المستوي الشخصي تبرير بأنه يؤدي عمل لصالح فكرته أو تنظيم ولكنه علي المدي البعيد يجد نفسه قد تورط مع أجهزة مخابرات من الصعب الفكاك منها.
ـــــــــ
* عيون التنظيم:
(م.م.ع) الكادر السياسي والخطابي الذي بدأ متحدثاً عن الظاهر منذ بدايتها فيقول ان (الغواصة) كظاهرة بدأت منذ الجاهلية تحت مسمى العيون فكان لهم دور في كبير في النصر والهزيمة في المعارك، الي ان وصلت صدر الاسلام وأيام انقسام الدولة الاسلامي صارت التجسس والعمل السري بين المسلمين أنفسهم، وعرفت ايضاً في السودان منذ عهد الرئيس السابق جعفر نميري حيث طال نظام (التغويص) التنظيمات السياسية وضرب الاحزاب في العمق، والحديث لـ(م) وبالتالي كان لابد ان يجد طريقه الي التنظيمات الطلابية داخل الجامعات السودانية وسرعان ما نجدها قد تفشت وسط التنظيمات الطلابية بمختلف تياراتها المختلفة، ويعزي تفشيها لعدة أسباب منها سذاجة الطالب الجامعي أولاً وضعف تجربته في العمل السياسي ، فنجد ان الطالب يرضي ان يكون (غواصة) برضائه ولا يعلم الضرر الذي يجلبه لزملائه وذلك يكون بدافع المال في معظم الاحيان أي تغلب المادة علي السياسة. ويعود (م) ليقول ان الشخص (الغواصة) يسهل اكتشافه وذلك لعدم الالتزام بالسرية في العمل السياسي ولسذاجة الغواصة نفسه ولكن بالرغم ذلك تفشت هذه الظاهرة وسط التنظيمات السياسية . مما جعلها ترمي بظلالها السالبة وسط العمل السياسي وهذا بدوره جعل افراد التنظيم يتعاملون بحذر فيما بينهم. وفشل العملية الانتخابية داخل الجامعات دائماً ما يكون سببه الغواصات.
ويبقي في الختام ان الغواصات هم اناس معروفون ولكن بالرغم ذلك تتعقد عملية اكتشافهم وهذا ليس لذكائهم في معظم الحالات ولكن لكثرة تبديلهم من قبل التنظيم بالتالي يصعب ايقافها او الحد منها.
|
|
 
|
|
|
|
شوقي مهدي مصطفي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست