|
|
 بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف)
|
دخلنا باب المسكوت عنه :
يقول د. الباقر :Quote: فالشماليون يعيشون في عالم منشطر، فمع إنهم يؤمنون انهم
ينحدرون من " أ ب عربي" و" أم أفريقية" فإنهم يحسون بالانتماء
إلى الأب الذي لا يظهر كثيراً في ملامحهم، ويحتقرون الأم،
الظاهرة ظهوراً واضحاً في تلك الملامح. هناك انشطار
داخلي في الذات الشمالية بين الصورة والتصور؛
بين الجسد والعقل، بين لون البشرة والثقافة،
و بكلمة واحدة بين " الأم والأب". فالثقافة العربية
تجعل اللون الأبيض هو الأساس والمقياس،
..............
لا شك إن هذا الموقع الدون، كانت له آثاره على نفسية الفرد الشمالي،
فعندما أفاق هذا الفرد، على إن الخصائص المعيارية، المثالية، لهذه الهوية، هي البشرة البيضاء، والشعر الناعم المرسل، والأنف الاقني المستقيم،
وجد أنه يفتقر إلى بعض هذه الخصائص والصفات،
واستشعر الحاجة للحصول عليها أو التعويض عنها، فصار
مفهوماً أن اللون كلما مال إلى البياض، كلما صار الشخص
أقرب إلي المركز، وكلما صار ادعاؤه بالانتماء العربي أكثر مشروعية |
Quote: عندما يجد الفرد نفسه مفتقراً إلى ما يعتبره القسمات المعيارية،
فإنه عادة ما يحاول التعويض عنها أو إكمالها. ولأن الزواج يعطي
الأفراد فرصاً للتعويض والإكمال، فإن الفرد الشمالي المتوسط، يتطلع
ويبحث عن الارتباط بآخر يكون قريباً من المثال في اللون والقسمات .
فمثل هذا الاتحاد يعطي الفرد، رجلاً أو امرأة، فرصة للتعويض عن سواده )
أو سوادها(، كما يعطيهما فرصة لتخليص أطفالهما
منه. |
في منبر الحوار الديموقراطي
لمحت خيطا يتحدث عن ظاهرة اقتران بعض الأعلام الســود
أو دعاة المركزية السوداء بنساء الفرنجة !!
وترتكز (كربلائية ) بشاشا على تأريخ يحرم على الشاب الأسود
النظر إلى فتاة بيضاء !!.
وإن لم تخني الذاكرة فإن الأخ سعد الدين
نقل عن مالكوم إكس شيئا في معناه
بعض من ولع السود بالمرأة البيضا في أمريكا..
وللأخ خالد بحر خيط بعنوان (التواث الثقافة ) لم يجد حظه من النقاش.
والنكتة المتداولة مشهورة ( نحن ننضف وأنت توسخ )
وأخير جاءنا من يتحدثنا عن تحسين النسل ...
وربما ينفع بعض الإحصاء ...
إلى غير ذلك..
_________________________________________
الآن
هل فرضية العفيف -إن صحت- قاصرة وفقط خاصة بالفرد الشمالي ؟
ومن هو هذا الفرد الشمالي ؟
أم يمكن تعميمها لتفسر ما جاء بالعنوان ؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: تدلنا تجارب البشر العديدة في التعامل الاجتماعي والاحاسيس الداخلية على وقائع نفسية ضمنية قابلة لأن تصبح عقد نفسية ملازمة للفرد في تعامله بعد تراكمها وكبتها المستمر اذا لم تجد التنفيس والافراغ الملائم لها ويقول(سيجموند فرويد)ان الشعور تعبير وصفي خالص يصدق على اكثر المدركات المباشرة يقيناً،ولكن التجربة تدلنا على ان عنصراً نفسياً ما،كالتصور مثلا،ليس شعورياً على نحو دائم،وان ما يميز بالاحرى العناصرالنفسية اختفاء حالة الشعور عنها اختفاءاً سريعاً.وازاء ذلك فالتعويض الايجابي الناجح يؤدي الى الاشباع الآني والاحساس بالتفوق،وافضل وسيلة سيكولوجية لاستخدام آلية"ميكانيزم"الدفاع النفسي-التعويض-هو استبدال الموضوع من خلال عملية تسامي واعلاء ناجحة في السلوك والتصرف وايجاد المنافذ الواقعية التي تعيد الثقة بالنفس |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
نعم الإسلام و المعرفة بهQuote: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (11). الحجرات .
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) (13). الحجرات .
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (21). الروم .
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ (22). الروم .
((إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي وفاجر شقي، أنتم بنو آدم وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن)) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه.
وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمى على عربي ، ولا لأبيض على أسود . ولا لأسود على أبيض ، إلا بالتقوى ، الناس من آدم ، وآدم من تراب ) رواه الترمذي (3270) وحسنه الألباني |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: She is a nonauthentic lady
and you qouted herebelow is totally invalid
but is worthy of acceptance by you
that is not the issue
The issue here is: |
ده شنو يا مولانا
هل اصابتك رده ؟!
كيف تكتب بحروف الفرنجة النجسة
انها رجس من عمل الشيطان
كيف لك ان تتبرأ من حروف القران ؟
اتقي الله وثب الى رشدك واستغفر 150 مرة واستحمى بصابون لوكس
______
قوم لف كده انت يعني عاوز تنابز الناس بهناك ويتكلموا معاك بي منطق بي جاي
احترم نفسك تحترم
خت الكلام ده حلقة في اضانك يا ... يا جلابي زي 
وشايف بكري رحمك بحزف البوست لانو كان حا انسخو ليك هنا كله يا مولانا
عشان اوري متابعنك ان ابعد من تكون عن الموضوعية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
محمد اى سليمان:
1. والدته من الكونامى
2. والده شايقى من كريمة
3. وأسرته مقيمة بمنطقة كسلا..
4. يكره البجا والرشايدة
5. جلابى ذات نفسه
نوريك شغل المنهج كيف :
- نرجوا من احد اهلنا الضليعين في تاريخ القبائل واصولها ان يعرف الكنونامي تعريفا دقيقا
- شايقي من كريمة يعني ان والده من بطون الشايقية الاساسية بالتالي فهو منسوب الي القبائل العربية في السودان ويمكن يكون شريفي
- سر الاقامة في كسلا المعني اسباب الهجرة اليهامن قبل الوالد ؟
-يكره البجا والرشايدة والبجا هم اعرق قبائل شرق افريقيا والسودان وهم من اقدم القبائل الموجوده في السودان والرشايده تعتبر اخر القبائل النازحة الى السودان مع الذبيدية وغريبة جدا يكون بكره اقدم الموجودين واخر الوافدين
بالمناسبة الرشايدة قبيلة بيضا يعني نسوانهم بيض
اذا ما سر العداوة بين مبتدر البوست واللون الابيض خصوصا في النساء ؟
حكايت جلابي دي هي الخلاصة حا نجيها في الاخر
عشان تعرف جر الحسك في الضهر كيفنو يا مولانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: نوريك شغل المنهج كيف :
- نرجوا من احد اهلنا الضليعين في تاريخ القبائل واصولها
ان يعرف الكنونامي تعريفا دقيقا |
Seek the help of Omer ali
______________________
Quote: محمد اى سليمان:
1. والدته من الكونامى
2. والده شايقى من كريمة
3. وأسرته مقيمة بمنطقة كسلا..
4. يكره البجا والرشايدة
5. جلابى ذات نفسه |
the third claim is correct and valid
the others are wrong in total
Try again later
______________________________
Quote: . Combining Drugs and Alcohol is Bad For You
The Study: “Differential effects of
cocaine and cocaine + alcohol on neurocognitive
performance,” Neurology, June 2000
The Findings: Funded by the National
Institute on Drug Abuse, neuropsychologist Karen Bolla
of Johns Hopkins University measured the performance
of 56 cocaine and alcohol abusers on a battery of
cognitive tests, gauging concentration, verbal memory
and other tasks. Her team found that two drugs are indeed
worse than one, because they affect different brain functions. |
http://www.popsci.com/popsci/printerfriendly/science/02...0004eecbccdrcrd.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: saadeldin abdelrahman)
|
محمد عثمان الحاج
walakum assalam
and thanks for the link
Quote: كنت متحيرا أيضا ألا يشعر الرجال السود بالحرج وهم يسيرون برفقة زوجاتهم السمينات؟ لكن اتضح لي أن الأمر عندهم دليل على الفحولة
خاصة اذا لاحظنا أن النساء السمينات غالبا ما يكن ذوات مراكز وبالتالي فهن اللائي ينفقن على أزواجهن!
وهاهنا واحدة تشتكي من أنها سجلت في موقع ياهو باحثة عن رفيق فكتب لها شخص قال لها أنه انجليزي وبالتالي أبيض حقيقي أنها بما أنها ذات وزن زائد فعليها ألاتطلب الكمال فليس أمامها سوى مرافقة الرجال السود!
http://www.pbs.org/weblab/lovestories/dialogues/featured/a38.shtml
Recently I posted an ad on Yahoo Personals. I posted several ads designed to attract different types. In one ad I specifically stated that I wanted to meet tall, educated, White men. Someone responded who said that he was English and that is (in his words) "a true White man." He told me that I had no right to expect "perfection" in a man because I stated that I was overweight and I should just date Black men "like the other fat
women." |
That is really insulting
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
وليد, بدل وردة الجزائرية قلت تعمل مع مسترE بتونس بيك!!.
يا زول بلا يمن بلا ليبيا وضياع زمن!! مسترE عامل بالضبط زى ليبيا ضياع زمن ساكت!!.
يا مسترE Whatis wrong with you man, ? I know you can express yourself better in english, but what most iportant to all of us is when you write in arabic the benifit is larger .
i hope you back to arabic soon.
تانى حاجة يا مسترE فلتحدد أنت الشخصية الشمالية بعدها نرى مدى إنطباق وصف العفيف عليها من عدمه.
لا تقدم العربة على الحصان يا صاح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: fadlabi)
|
يا فاضلابي ووليد بطلوا تلعبوا ببلديتنا ده باصات لبعض.
زولنا ده يا ولدي درس في روسيا ويكون بعدها آمن بالله الواحد الاحد
من الشافه من الروس مش كده يا شيخنا؟؟؟؟
عليك الله يا محمد اي سليمان ما تخلي الناس ديل يجيجروك للفارغه
كنت راجل راكز وملاي هدومك اليومين ديل حالك ما عابجني بالحيل
بقيت شكال وبتاع شبك بشكل خرافي
مالك يا ود العم؟؟؟؟
غايتو يا وليد وفاضلابي
الزول ده بركه الاتشبك فيكم وفك الحركه الشعبيه
يازول ده كان مشنف ريقها في البورد ده.
ما في زول يجيب سيرتها الا يجيك ناطي برفمالته المعهوده
يقول لك الحركه الشعبيه دخلت كسلا وقتلت امرأة بقرية مستورة.
اها لعلمك قرية مستورة دي موطن الرشايده عامل بيكرهم
وشغال مطالب بثأر امرأة منهم؟؟؟!!!
محمد اي سليمان طلب آخير
اكتب لينا عن قومية الكانومي دي؟؟؟
انا حقيقي لم اسمع بها....الا هنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: ابوعسل السيد احمد)
|
أبا عسل وعليكم السلام وعيدكم مبارك ...
Quote: العنوان تقريري: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء))
ثم يستدرك بـ(تجريب فرضية د. العفيف)
هل بإمكاني اعتبار أن هذه أسرع محاولة للتنصل؟ |
لا يا سيدي ليس تنصلا والعنواني تقريري كما تقول -من حيث رصد الواقع-
ودقيق فوجود بعض دعاة الأفريكانية الســود من المقترنين
بنساء بيض لا يمكن إنكاره بحال ...
وقد كتبت بأعلى مداخلة :
في منبر الحوار الديموقراطي
لمحت خيطا يتحدث عن ظاهرة اقتران بعض الأعلام الســود
أو دعاة المركزية السوداء بنساء الفرنجة !!
وترتكز (كربلائية ) بشاشا على تأريخ يحرم على الشاب الأسود
النظر إلى فتاة بيضاء !!.
وإن لم تخني الذاكرة فإن الأخ سعد الدين
نقل عن مالكوم إكس شيئا في معناه
بعض من ولع السود بالمرأة البيضا في أمريكا..
وللأخ خالد بحر خيط بعنوان (التواث الثقافة ) لم يجد حظه من النقاش.
وربما ينفع بعض الإحصاء ...
| Quote: ثم ما هي فرضية د. العفيف؟ |
يقول د. العفيف كما جاء في المداخلة الأولى :
((((عندما يجد الفرد نفسه مفتقراً إلى ما يعتبره القسمات المعيارية،
فإنه عادة ما يحاول التعويض عنها أو إكمالها. ولأن الزواج يعطي
الأفراد فرصاً للتعويض والإكمال، فإن الفرد الشمالي المتوسط، يتطلع
ويبحث عن الارتباط بآخر يكون قريباً من المثال في اللون والقسمات .
فمثل هذا الاتحاد يعطي الفرد، رجلاً أو امرأة، فرصة للتعويض عن سواده )
أو سوادها(، كما يعطيهما فرصة لتخليص أطفالهما
منه.)))))
وقصدي بقولي :
(تجريب فرضية د. العفيف)
لخصته في :
هل فرضية العفيف -إن صحت- قاصرة وفقط خاصة بالفرد الشمالي ؟
ومن هو هذا الفرد الشمالي ؟
أم يمكن تعميمها لتفسر ما جاء بالعنوان ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
أبا القاسم أنت أحد المدافعين عن أطروحة العفيف
بصلابة وهذا بعض ما خطه قلمك :
Quote:
قراءات أدبية وغير أدبية إلا أنه ليس من بينها على ما يبدوا قراءات فكرية عليها يستند للقيام بالرد على أمثال العفيف أو ممن يليه فى الذكر ليكون شيئا مذكوراالأخ/ محمدE سليمان.
لقد إنتظرنا منكم نفدا علميا مؤسسا على دراسة الدكتور/الباقر العفيف.
وتجنيبا لأي تفريع لموضوع البوست الذى خصصته لذلك الغرض نصحناكم
بعدم إيلاء أية أهمية للردود حتى تفرغ من مهمتك الأولى. |
وقد أورد شخصي الضعيف سبع نقاط تلخص
نقدي لمقال العفيف وكانت النقطة السابعة :
| Quote: 7. المصطلحات غير دقيقة وغير مضبوطة. |
وهذا ما بدأت به حواري مع الأخ نصر هنا :Re: محنة البحث والدراسات ومحنتنا مع حملة الدكتوراه من ...دكتور الشبق والفحولة
حيث كتبت له :
ما هو المقصود بشمال السودان ؟
أرجو أن تحدد لنا ذلك ؟ هل هي قبائل بعينها ؟
هل كردفان ودارفور وشرق السودان داخل هذا التعريف ؟
في انتظار دك ؟
والآن تأتي أنت تقول لي :
Quote: تانى حاجة يا مسترE فلتحدد أنت الشخصية الشمالية
بعدها نرى مدى إنطباق وصف العفيف عليها من عدمه.
لا تقدم العربة على الحصان يا صاح. |
المقصود بالشمال هنا كما ورد في سياق (دراسة العفيفي)
وليس هناك تقديم للعربة على الحصان !!
إن كنت ترى أن مصطلح (الشخصية الشمالية )
لم يتم ضبطه وتحديده بدقة في دراسة العفيفي
فهذا يعني اتفاقك معي على سابع مآخذي على الدراسة
أما إن كنت ترى أن مصطلح (الشخصية الشمالية )
قد تم ضبطه وتحديده بدقة فتعال وأجب على الأسئلة :
هل فرضية العفيف -إن صحت- قاصرة وفقط خاصة بالفرد الشمالي ؟
ومن هو هذا الفرد الشمالي ؟
أم يمكن تعميمها لتفسر ما جاء بالعنوان ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
شكرا آلحبشي على الشرح و التبيان...
بحسب ذاكرتي الضعيفة فإن الحاج مالك الشباز ذكر في كتاب
(السيرة الذاتية لمالكوم إكس)*، الذي كتبه (أليكس هيلي)، أن
أحد أصدقائه كان يرفض أطفاء النور عند مضاجعة فتاته
البيضاء رغبة في التملي في بياضها. غني عن القول أن
الصديق كان أسودا مثله مثل (مالكوم ليتل) الذي صار فيما
بعد (مالكوم إكس) ثم (الحاج مالك الشباز)..
لا أدري إن كان الأخ سعد الدين قد استند على هذه الحادثة
أم على سواها سيما و أن هنالك الكثير الذي كتب عن الحاج
مالك الشباز.. من بين ذلك كتاب بعنوان (سيرة مالكوم إكس)**
أعكف على قراءته هذه الايام على مهل.
::
ما أردت قوله هنا إن مالكوم إكس كان في شبابه قد عاشر أكثر
من فتاة فيهن البيضاء و السوداء و قد كان من(دعاة الأفريكانية
السود). لكنه تزوج بامرأة سوداء هي( بيتي) Betty أم بناته.
و لعل في عرف الكثير من الرجال أن المرأة ليست لونا فقط.
بل استغرب إختزالها في ذلك، هذا إن صح الزعم.
::
على العموم، آسف على الاستطرادات أخي محمد
شكرا
_______________________________________________
The Autobiography of Malkcolm X By Alex Haily *
The Biography of Malcolm X **
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض دعاة الأفريكانية الســود واللهاث المسعور خلف ((المرأة البيضاء)) (تجريب فرضية د. العفيف) (Re: ابوعسل السيد احمد)
|
الاخ العزيز محمد اي سليمان ..كل عام و انت بخير
ضعني اضع هذا الرابط هنا لحين عودة ..
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=19&iss...10361&article=414533
--------
الاخ العزيز ابو عسل احمد كل عام و انت بخير ..
Quote: ما أردت قوله هنا إن مالكوم إكس كان في شبابه قد عاشر أكثر
من فتاة فيهن البيضاء و السوداء و قد كان من(دعاة الأفريكانية
السود). لكنه تزوج بامرأة سوداء هي( بيتي) Betty أم بناته.
و لعل في عرف الكثير من الرجال أن المرأة ليست لونا فقط.
بل استغرب إختزالها في ذلك، هذا إن صح الزعم |
كلامك صحيح حول زواج مالكولم اكس ..و رغم اني لم اقرأ ما اشار
اليه الاخ محمد اي سليمان في منبر الحوار الديمقراطي حول نفس
الموضوع ..لكنني اظنه اواظنهم يقصدون مسألة اقتران ليبولد سنجور
- داعية فلسفة الزنوجة- بفرنسية بيضاء ..و كوامي نكروما -داعية
وحدة افريقيا- بمصرية بيضاء هي فتحية المصرية و التي رحلت عن
دنيانا في منتصف هذا العام 2007 ..بالنسبة لزواج نكروما فهو
زواج حدث ليس بالفهم الذي قال به الاخ محمد اي سليمان هنا
و تظل الجملة التي ختمت بها مداخلتك هي الاصح ..فهو زواج
افريكاني بالمعني الحقيقي ..هذا الزواج قصد به كسر ذلك
الحاجز الذي كان يقسم افريقيا الي افريقيا البيضاء شمال
الصحراء و افريقيا السوداء جنوب الصحراء ...هوزواج قائم
علي مبادئء و ايمان كوامي نكروما بوحدة القارة ..و من الغرابة
انه لم يري زوجته قبل الزواج بل طلب ذلك من صديقه جمال عبد الناصر
ان يقوم باختيار زوجة له ..و كان كلاهما يخوضان حربأ شرسة
ضد محور منروفيا (محور افريقيا السودانء - جنوب الصحراء ) و فيما
كان في هذا المعسكر ..سنجور و مجموعة من دول الفرانكفون
كان من الناحية الاخري كوامي نكروما ..(محور كازبلانكا) . ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed E. Seliaman
أبو عبيدة البصاص
fadlabi
وليد محمد المبارك
saadeldin abdelrahman
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
Tragie Mustafa
ابوعسل السيد احمد
Zakaria Joseph
محمدين محمد اسحق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست