|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
طبعا انا مدرك لان اغلب الناس لن تكتب رايها في هذه القصيدة؛ واطلب من كل من تعجبه هذه المحاولة الاولي في "الحلمنتيش" الا يعلق؛ فيكفي تعاطفهم القلبي مع مجهوداتي الشعرية المبتدئة؛ وانا ساتكفل -كما الدجاجة الصغيرة الحمراء- برفع هذا البوست وتعتيله الي فوق؛ حتي نأتي بمحاولات افضل؛ عن نفس "الملهم"؛ وحينها ساترك هذا البوست يحتل الي اسفل غير ماسوف عليه.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
عادل عبد العاطي
طبعا أكيد أنا ما من الأغلبية دي.
أولاً شعرك ركيك جدا ( عشان تحسن من نوعيتو المرة الجاية ).
بعدين سبيل شاعر ما متشاعر لأنو بيمتلك المقدرة الشعرية بس شهادتي دي لي سبيل زي الأوراق الرسمية البكتبها ليك الكفيل أو الدوائر الحكومية في السعودية.
( نصادق علي صحة الختم والتوقيع دون أدني مسؤولية عن المحتويات )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abo Amna)
|
الأخ عادل،
إنت الثعلب دا لاعب معانـا واللا معاهـم؟
(مع الإعتذار للاعب الهلال الفذ يــور)
هـذه (القصيــدة) تخـدم عبد القادر سبيل، وتعوق المجهـود المبذول للأخـذ بيـده كأخ وقـع وأخطـأ فى حق أخت بريئـة نعزهـا ونحترمهـا.
وانتهـز هـذه الفرصــة، وأطلب من الأخ سبيل أن يعتذر بصـورة واضحــة، ولا تأخـذه العـزة بالإثـم.. فإن الدنيـا أم قـدود فانيـة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abo Amna)
|
الاخ ابو امنه
لا واضح انت ما من الاغلبية ..
نعم هذه القصيدة الحلمنتيشية ركيكة ؛ ولكن كما قلت فان ملهمها ركيك؛ ولذلك هي ركيكة.
انا علي الاقل لا ادعي اني شاعر؛ اما تشاعر سبيل فتثبته "قصيدته"؛ والتي لا اعتقد انك توصفها بالرصانة او الجزالة.
وشكرا علي المرور.
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
العزيز كمال عباس
افتقدك في مواضيع اخري نحتاج فيها الي حصافتك.
أما الموضوع المطروح فنحنا قلنا:
( نصادق علي صحة الختم والتوقيع دون أدني مسؤولية عن المحتويات ).
بعدين حتي اسئلة عادل عبدالعاطي في ( المرحلة النثرية كانت تدور حول مقدراته الشعرية).
وبكل تأكيد أتفق معك قلبا وقالبا.
لكن عادل ده لو مشينا ليهو القصيدة دي حانتعب عشان كدة من هسي نفرملو.
كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
Quote: الشعر مسؤلية والشاعر موقف ماهو موقف سبيل ممايحدث لأتحاد الكتاب وما يحدث
للأبداع والمبدعيين من نظام الأنقاذ ???
الفصاحة والبلاغة لاتكفي وحدها وشكل النص مهما كان بريقه لاينفصل عن مضمون القصيدة
والأ كان الرائد يونس مستحقا لتاج الشعر والنثر |
قلت فابنت وافصحت يا كمال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
اخي kamalabas
يعني ان هذا اتجاه عام لمحاكمة سبيل وليس الأمر خلاف في نقطة معينة ,,, يحاكم فيها فكره وشعره ومواقفه ,,, وهو اتجاه سائد عند كثير من الناس الذين استغلوا الموقف الأخير ,,, والله لا أعرف من الذي ستتم محاكمته وذبحه بعد الاستاذ سبيل ,,, ولكن مع وجود اعتقاد راسخ للبعض بوجود خط سياسي واحد وواضح للبورد ,,,, ستستمر المذابح وسترمى الجثث بعيدا في الصحراء كجثة الاستاذ محمود الذي احتجز بقانون وحوكم بقانون أخر بل لم يحاكم بأي قانون
اخي عادل
انت تشجع اتجاه تسميم المنبر برفع بوستات المديدة ولو كنت مكان الاستاذة ندى امين لما رفعت هي بوستك الأول فهو لا يخدم قضيتها كما فهمناها ولكنه يخدمها كما تفهمها انت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: newbie)
|
الاخ newbie
تحية طيبة
كتبت:
| Quote: يعني ان هذا اتجاه عام لمحاكمة سبيل وليس الأمر خلاف في نقطة معينة ,,, يحاكم فيها فكره وشعره ومواقفه ,,, وهو اتجاه سائد عند كثير من الناس الذين استغلوا الموقف الأخير ,,, |
ارجو الا تكبر الموقف؛ فجهلول هذا ليس له فكر ولا مواقف ولا شعر؛ وقد خظي بالاحترام ولكنه اغتر وبطر؛ حتي ظهر لنا علي حقيقته في القصائد الاخيرة؛ ركيكا مطاردا للشريفات مغترا بالاثم عنيدا كما العير او اشد ضلالا.
جهلول هو من حاكم نفسه؛ ولو تابعت احداثيات المشكلة التي اختلقها لوجدت الجميع حاوروه برفق لشطب ما كتب والاعتذار؛ ولكنه ركب راسه بدلا من قدميه؛ وواصل في الاسفاف والتعريض بالاستاذة ؛ ولم نر من مناصريه مثلك موقفات واضحا يدعوه فيه للاعتذار العاجل وسحب سخافاته وعدم التحلل من المسؤولية الذي يفعل.
Quote: اخي عادل
انت تشجع اتجاه تسميم المنبر برفع بوستات المديدة ولو كنت مكان الاستاذة ندى امين لما رفعت هي بوستك الأول فهو لا يخدم قضيتها كما فهمناها ولكنه يخدمها كما تفهمها انت |
والله بوستات المديدة في هذا الموضوع اتي بها المتشاعر جهلول؛ وانا قلت ان محاولة سبيل لاهانة الاستاذة ندى هي اهانة لنا جميعا؛ وعلي ذلك فلو لم تناقش الاستاذة ندى ايا من بوستاتي؛ لرفعته انا؛ وعليك ان تنصح جهلول بالاعتذار وسحب نظمه الكسيح اذا كنت حريصا علي عدم تسميم جوالبورد؛ فهو من اتي بالسم الاول.
عادل
(عدل بواسطة Abdel Aati on 12-27-2004, 08:01 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
Quote: أعتقد أن الأخ عادل رأي في ' نصوص" سبيل أ لأخيرة شتارة من حيث بناء النص
والشكل والمضمون ويبدو أنها "أضرسته" ومن هنا رأي أن يعطي سبيل جرعة
من نفس الدواء " المضرس" بس من ناحيةالشكل فقط وربما أراد أن يرسل
رسالة لمن يريدـ أن يفصل بين القول وقائلة بدعوي أن النص كائن مستقل
يحاكم بذاته بعيدا عن قائله مما يعطي الأديب حصانة وقدسية ضد أي نقد
يوجهه له مهما أساء و أحتقر أخر من خلال ستار وخندق الشعر
وبالتالي يمكن أن يكون هذا بمثابة تصريح وأجازة للأديب والشاعر أن يتحلل
من مسؤليته الفردية وأعتقد أن الأخ عاد ل سوف يعود لقواعده ويترك مسألة الشعر دي بعد |
شتاره ما بعدها شتاره؛
وحقيقة التحلل والتهرب من المسؤولية هوقمة ما يفعله سبيل الان.
اها ما تبقي المشكلة "قصيدتي" انا ذاتي متشاعر زي سبيل.
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
الأخ NEWBIE
تحية
قد قلت أنا شخصيا ما أريد قوله في موضوع خلاف سبيل وندي وقد لخصت
رأي في وجوب أعتذاره للأخت ندي وناشدت الأخت ندي بقبول أعتذاره
وقد قلت في موقع أخر أني لست من أنصار ما يسميه سبيل وتركيع أو أزلال
ولست أنا هنا بصدد تقييم شاعرية سبيل بصورة عامة
كل ما في الأمر أني لست من الرأي الذي يفصل بين الشعر وشاعره والنثر
وناثره حينما يكون موضوعهما شخص حقيقي فهنا علي صاحب أي قول تحمل
قوله ومسؤلية ما يكتب
الخلاصة أعتقد أن الخلاف والصراع الفكري مع سبيل سيتواصل ولن تكون فيه
مهادنة من جانبنا أو جانبه أما الخلاف ذو الطابع الشخصي بين الأساتذة
ندي وسبيل فأتمني أن تنطوي صفحته اليوم قبل الغد وذلك بأعتذار سبيل
للأخت الكريمة وعدم التعرض لها مستقبلا
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
الاخ كمال عباس
كم مرة يتحتم علي ان اعتذر يا اخي؟
اسأل ندى نفسها اذا كنت لم تطلع على نص الاعتذار، اسأل بوست حسن تاج السر ( عزيز قوم ذل) وغيره
لقد اعتذرت صراحة يا كمال، فما بالك تردد: اعتذر اعتذر اعتذر !!
ويا عادل عبد العاطي
القصيدة دي الكتبها ليك منو ياخوي؟
بس عشان اسأله عن البحر الذي كتبت على تفعيلاته ( العروض ) افادكم الله.
وبعدين ياأخي
انت تلومني اكثر ماتلومني على شئ تكرره دائما وهو التهديد الذي ذيّل القصيدة اياها
فاراك دائما تبرز هذا التهديد كدليل على ذنبي الفادح وقد اوضحت هذا الامر بجلاء في بوست ( مقاصدي..)
وكان كلامي منطقيا ومفاده هو هل تحقق تهديدي فعلا أم ان الحيثيات التي اعقبت ذلك اوضحت انه ما كان ينبغي عليكم فهم كلامي على النحو الذي فهمتموه به
لقد اوضحت قائلا:
Quote: وبالنسبة لقولي في ذيل القصيدة:
وهنالك قصيدة اطول من هذه قيد التنقيح ويا ويلك مني.
فقد اتضح للجميع ما اذا كان وعيدي في محله ام انه كان ايذانا بقصيدة جميلة فعلا – شكرا لحزن ندى- تناولت ( حزن السودان تاريخيا ) حزننا المقيم والمتجدد والذي بات واحدا منا ، بعدما اورثنا اياه وزرعه بيننا المستعمر ذات غفلة وذات طيبة ، فهل بعدما قرأتم قصيدتي الثانية ( ماهو ابعد من حزن ..) والتي سأقوم بالوقوف على ملامحها ومراميها واشرح مغزى ( بتهمّزو وبتقمّزو يعني شنو) لاحقا ان شاء الله ، أقول بعد قراءة تلك القصيدة هل وجدتم اعتداء على اخلاقيات ندى؟ أو حتى تركيزا عليها ؟ أم أنها كانت – داخل القصيدة- تجلس كأميرة جميلة وانا الراوي احكي امام سعادتها احزاننا لتعرف الفرق؟
لم يكن وعيدي اذاً الا وعداً جميلا لمن يعشق الجمال ، ولكنه ظل وعيدا لمن اسودّ قلبه من الكراهية والبغضاء |
لماذا، بعد هذا كله ، تصر على غض الطرف عن هذه الحقيقة الواضحة وضوح الشمس؟
لك تحياتي
________________
رب اشرح لي صدري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
Quote: كم مرة يتحتم علي ان اعتذر يا اخي؟
اسأل ندى نفسها اذا كنت لم تطلع على نص الاعتذار، اسأل بوست حسن تاج السر ( عزيز قوم ذل) وغيره
لقد اعتذرت صراحة يا كمال، فما بالك تردد: اعتذر اعتذر اعتذر !! |
لا والله يا جهلول لم نر لك اعتذارا واضحا ك"قصائدك" الركيكة التي فتحت بها بوستات؛
افتح بوستا جديدا امام الملأ اليوم قبل الغد واعتذر فيه اعتذارا واضحا لا مماطلة ولا تبرير ولا تحلل من المسؤولية فيه؛ كما تفعل في كل ردودك الكيزانية المائعة ..
Quote: ويا عادل عبد العاطي
القصيدة دي الكتبها ليك منو ياخوي؟
بس عشان اسأله عن البحر الذي كتبت على تفعيلاته ( العروض ) افادكم الله. |
طبعا يا جهلول كلما ظننت بك نرجلة من الجهل اخيرة اثبت لي انك يمكن ان تجهل اكثر .. كتبا لي الشيطان الاحمر والغول والبعاتي يا متشاعر؛ وهل يكتب لك الناس - او الجن - ايضا هبابك الذي تسميه شعرا؟؟ لا والله نحن بنهبب بي نفسنا يا سيدجهلول!
Quote: وبعدين ياأخي
انت تلومني اكثر ماتلومني على شئ تكرره دائما وهو التهديد الذي ذيّل القصيدة اياها
فاراك دائما تبرز هذا التهديد كدليل على ذنبي الفادح وقد اوضحت هذا الامر بجلاء في بوست ( مقاصدي..)
وكان كلامي منطقيا ومفاده هو هل تحقق تهديدي فعلا أم ان الحيثيات التي اعقبت ذلك اوضحت انه ما كان ينبغي عليكم فهم كلامي على النحو الذي فهمتموه به |
لا يا جهلول لا تضيف الكذب الي الجهل؛ وانا لا يهمني ما هببته في بوست مقاصيدك او غيره؛ فقد قرأت ما كتبته وقرأه الجميع؛ وكتابتك تهديد واضح مباشر؛ مدعوم ب"القصيدة" الحقيرة التي انزلتها؛ وكل منهما يشبه الاخر - اي "القصيدة" والتهديد- ؛ فلا تاكل بعقلنا حلاوة ودع المراوغة والتدليس والمخاتلة فهذا لا يفيد.
| Quote: لماذا، بعد هذا كله ، تصر على غض الطرف عن هذه الحقيقة الواضحة وضوح الشمس؟ |
لانني لم اصدق كلمة واحدة من هذا الهراء الذي تقول؛ ولانني قد اكتشفت فيك "انسانا" خاليا من ميزة الشجاعة والاعتراف عند الخطأ؛ولانك لا تزال تكابر وتحاول ان تجعل من الفسيخ شربات؛ وتدس السم في الدسم؛ وهذا لم يكون لك ابدا يا جهلول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Zoal Wahid)
|
الاخ زول واحد
تحياتي الطيبة ..
| Quote: ولكي لا ننسى فـ (سبيل) هو القائل من قبل : الحمد لله الذي جعل في نساء دارفور ما يدفع الجنجويد لاغتصابهن. |
نعم يقول سبيل امثال هذا وغيره من سقط القول؛ مثله مثل اي كوز تحمير؛ وقد رصدت له تحرشات ذات طابع جنسي ضد العديد من الاخوات والزميلات هنا؛ من بينهم رودا مردا وميسون النجومي وغيرهن؛ مما يوضح ان هدفه هو اذلال النساء باستخدام العنف اللفظي والتعابير الجنسية؛ وهي امور تهينه وتذله هو قبل اي شخص آخر.
سارجع مرارا وتكرار لهذا السبيل ولمناقشه كل خطابه المتهافت المتاجر بالدين؛ هذا غير المتدين الذي ينصح الناس ك"مطوع".
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
استاذ
Abdel Aati
لماذا تسعى دوما للبحث عن الفتن والمشاكل؟
السيد سبيل أعتذر و إن لم يقبل أعتذاره من بعض الأخوات , فهذا لا يعني أن نقلل من إحترامنا له
بما تفعله الآن
يا أخ عادل الشجاعة والرجولة عمرها ما كانت بالشتم والإذلال
الشجاعة بالإعتذار أمام الكل والإعتراف بالخطأ
بالرغم من غضبي الشديد في بادئ الأمر من السيد سبيل
إلا انني الآن أحترمه جدا
لأنه ما زال يحتفظ ببعض الصفات التي أصبحت معدومه حاليا وخاصة في هذا المنبر
أتمنى أن نتقبل أعتذار الأخرين عندما يخطؤن , ونساعد في رجوع المياه لمجاريها
وليس كما تفعل الآن, وتذكر بأنك لست بمعصوم عن الخطأ, وربما لن تجد من يسامحك على أخطائك عندما تعتذر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: نهال أحمد كرار)
|
Quote:
ولكي لا ننسى فـ (سبيل) هو القائل من قبل : الحمد لله الذي جعل في نساء دارفور ما يدفع الجنجويد لاغتصابهن.
زول واحد
|
Quote:
وقد رصدت له تحرشات ذات طابع جنسي ضد العديد من الاخوات والزميلات هنا؛
من بينهم رودا مردا وميسون النجومي وغيرهن؛ مما يوضح ان هدفه هو اذلال
النساء باستخدام العنف اللفظي والتعابير الجنسية؛ وهي امور تهينه
وتذله هو قبل اي شخص آخر.
عادل عبدالعاطي
|
دون تعليق !!!.
مع تحياتي للاخوين الكريمين : عادل وزول واحد.
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: نهال أحمد كرار)
|
الاخت نهال احمد كرار
تحية طيبة ومرحبا بك في البورد ..
تسائلتي:
| Quote: لماذا تسعى دوما للبحث عن الفتن والمشاكل؟ |
ولماذا تبحث عنا الفتن والمشاكل؛ ومن الذي جلب الفتنة والمشكلة في هذه القضية؛ انا ام المتشوعر الجهلول سبيل ؟
انا لا ابحث عن الفتن والمشاكل؛ فالفتن لا احبها والمشاكل عندى منها ما يكفي ويزيد؛ ولكن اذا جائت الفتن والمشاكل ساعية بارجلها فلا بد من مواجهتها.
| Quote: السيد سبيل أعتذر و إن لم يقبل أعتذاره من بعض الأخوات , فهذا لا يعني أن نقلل من إحترامنا له بما تفعله الآن |
للاسف لم اجد اعتذارا للجهلول سبيل؛ فهل اوضحتي لي اين تم هذا الاعتذار؛ والتي ساسميها الاتذارات السبيلية والتي فيها من المراوغة والتدليس اكثر مما فيها من الاعتراف بالخطأ؛ وكما كتبت بوستات منفصلة كثيرة باشعاره المتهافتة؛ فعليه ان يكتب بوستا منفصلا واضحا باعتذاره ؛ حتي يتسني لنا ان نراه.
اما احترام الانسان يا اختي لا يقل بسبب ما نفعله له؛ بل بسبب ما يفعله هو ..
Quote: يا أخ عادل الشجاعة والرجولة عمرها ما كانت بالشتم والإذلال
الشجاعة بالإعتذار أمام الكل والإعتراف بالخطأ |
اتفق معك وارجو ان توجهي قولك هذا للجهلول سبيل؛ فهو من بدأ بالشتم؛ وهو من اراد اذلال الاستاذة ندى؛ وهو من هددها؛ وهو من يرفض الاعتذار الواضح غير المشروط؛ مثله مثل اي بغل حرن.
Quote: بالرغم من غضبي الشديد في بادئ الأمر من السيد سبيل
إلا انني الآن أحترمه جدا
لأنه ما زال يحتفظ ببعض الصفات التي أصبحت معدومه حاليا وخاصة في هذا المنبر |
فليكن لك احترامك للجهلول سبيل؛ واتمني ان تاتي لنا بهذه الصفات التي يتحلي بها؛ فنحنفي هذه القضية وعبر الاسبوع المنصرم كله؛ لم نر منه الا جبنا وتحايلا وتهربا من المسؤولية واعتزاز بالاثم وتكبرا وعنجهية وكذبا ذميما ؛ ولا اعرف ان كانت هذه الاشياء هي المعدومة في المنبر ..
Quote: أتمنى أن نتقبل أعتذار الأخرين عندما يخطؤن , ونساعد في رجوع المياه لمجاريها
وليس كما تفعل الآن, وتذكر بأنك لست بمعصوم عن الخطأ, وربما لن تجد من يسامحك على أخطائك عندما تعتذر |
نتقبل اعتذارهم عندما يعتذروا يا اخت نهال؛ والمتشاعر الجهلول لم يعتذر؛ ولم يكف عما يفعل؛ ولا يزال يرفض الاعتراف بخطئه؛ ويحيلنا في كذب مفضوح الي ما سماه مقاصده؛ وكان الاحري به ان يرضخ ويتفرجخ في الواطة ويعتذر من البداية؛ بدلا من ان يمارس هذه العنجهية الكيزانية؛ والتي نعرف علاجها تماما؛ واحب هنا ان اؤكد لك انني لم افعل بسبيل شيئا حتي الان بسبب عدم التفرغ؛ اما اذا لم يعتذر ويسحب قصيدته وتهديداته؛ فاعده واعدك انه سيكون بطل المنبر السلبي لعام 2005؛ وانني ساطارده عبر عام كامل حتي يعتذر؛ ولن ابحث له عن مخرج ضيق وهو يعرف المخرج الواسع.
اما عن شخصي الضعيف؛ فانا لا اعرف ان المياة تجري في مجار لها اصلا؛ حتي نتركها تعود لها؛ فامثال سبيل قد دمروا كل مجار للمياه؛ وانا لست معصوما من الخطا واخطئ في كل يوم؛ لكني لا اانف واستنكف من الاعتذار والاعتراف بالخطأ؛ كما يفعل الجهلول؛ وعندما اعتذر لا افعل ذلك لكيما يقبل الناس او يرفضوا؛ وانما من اجل راحة ضميري وتقويم نفسي في المقام الاول والاخير.
مع الود.
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
لو كتبت الأخت نهال كرار تطالب بتهدئية الأجواء لقلنا أنه التماس
مشروع ولكنـ أن تتجاوز نهال ذلك وتهاجم الأخ عادل بهذه القسوة فأنها
تنهي عن خلق وتأتي بمثله
وعلي ذكر مساهمات نهال هذه أنقل لها مساهمة هنا كتبتها في بوست خالد عويس
فلنحاور محمد جمعة ولم تكلف نفسها بالرد علي تعليقاتنا عليها سأقوم
بنقلها للفائدة ومعها تعليقاتنا
كتبت نهال تشيد بالكيزان
Quote: االأخ خالد
في هذا المنبر هناك من هم أسوأ بكثير من الكيزان
وافق الكثيرون على التحاور معهم , ووقفوا ضد من طالبوا بطردهم
أعتقد بأن الكيزان رغم كل مساوئهم أفضل ممن يحاولون الوصول للحكم حاليا
ولا أرى أي ضرر في وجودهم في المنبر
فعلى الأقل هم أفضل في الحوار(في هذا المنبر) ممن يحاولون أثبات أراءهم بالشتم والتهديد والإتهامات
أتمنى أن لا أتهم بالأمنجية بعد هذا لرد |
وقد كان ردنا
Quote: كتبت الأخت نهال كرار
Quote: أعتقد بأن الكيزان رغم كل مساوئهم أفضل ممن يحاولون الوصول للحكم حاليا
أولآ نرجو أن تثبتي أفادتك هذه بالأدلة والبراهيين وأن توضحي لنا ماهية
مساؤي الكيزان من منظورك ?
وكتبت
Quote: فعلى الأقل هم أفضل في الحوار(في هذا المنبر) ممن يحاولون أثبات أراءهم بالشتم والتهديد والإتهامات أرجو أن توضحي لنا كيف يكون من يؤيد تكميم الأفواه ويساند الشمولية
والقمع والأرهاب ومصادرة الرأي الأخر أفضل من سواه ?
وهل الكوز كائن مصاب بالأنفصام بحيث يصبح ديموقراطي ومؤمن بالحوار
بالمنبر وشمولي وأقصائي بالوطن أم هي أنتهازية ولبوس لكل حال لبوسها
وكيل بمكياليين ? |
كمال عباس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
أخ كمال
انتا الأسلوب دا ماحتبطلو
أولا يا أستاذ أنا ما وجهته كلامي ليك؟ أظن أنو كلامي واضح
ثانيا انا ما مدحتا الكيزان , أما إذا انتا فهمتا غير الكلام الأنا كتبتو دا شي بيعنيك
ثالتا لو أنا كوزه أو بحب الكيزان أو عاوزه أمدح الكيزان دا ما شي بخصك , وما تفتكر إني حخاف منك او من عشرة زيك, حقولة بكل صراحه وفي وش اي زول
رابعا الموضوع هنا ماليو علاقه بالردود الإنتا زكرتها
خامسا والأهم
عندك مشكله معاي او مع آرائي وتفكيري, واجهني بيها في غير البوست دا , علشان ما نغير موضوع البوست, ومن غير ما طلع لي ردود وغيرو وكأني في محاكمه مستنية سعادتك تحكم علي
وانا مارديت على كلامك في موضوع الأخ عويس , لأنو كلامك ما بهمني , وما شايفة اني مجبورة أبرر لأي شخص وجهتة نظري , إلا إذا انا حبيت أقولها
والأهم من دا كلو أنا ما هجمتا أستاذ عادل
بالعكس أنا بحترمو جدا , و من قبل ما أسجل كنتا بقرا ليو , وعندو مواضيع أكتر من رائعه
لكن في الفترة الأخيرة بقى اسمو مرتبط بالمشاكل والخلافات ولا غير
بتمنى يكون ردي كافي ليك , وينتهي عند الحد دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
نهال
| Quote: فعلى الأقل هم أفضل في الحوار(في هذا المنبر) ممن يحاولون أثبات أراءهم بالشتم والتهديد والإتهامات |
يا بت الحلال الكيزان رفضوا وسدوا منافذ الحوار في وطن مساحته مليون ميل مربع، كيفن قدروا هنا؟
هل تعتبري الاهانات التي وجهها سبيل لنساء المهجر ومغتصبات دارفور نوع من الحوار الهادف؟ وهل اعتذر لنساء دارفور؟ ولا ديل من منظورك لا يستحقن
هل تقبلي ان يقول الكوز سبيل عنك: الحمد لله الذي جعل في نهال من الانوثة ما يدفع لاغتصابها؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
تقول الأخت نهال
| Quote: أولا يا أستاذ أنا ما وجهته كلامي ليك؟ أظن أنو كلامي واضح |
حسنا فلنعاملك بمنطقك أذا هل وجه عادل عبد العاطي كلامه لك حتي تتصدين
له ? ثانيا وهذا هو الأهم أن ما يكتب في المنابر العامة طرح عام يتحمل
كاتبه الأشادة والنقد والأتفاق والأختلاف هذا من ناحية ومن ناحية أخري
أعتقد أن منبرنا هذا يكفل الرأي والرأي الأخر وحرية التعبير
وعلي أنصار الشمولية أن يوطنوا أنفسهم مع هذه الحقيقة
وكتبت الأخت نهال أيضا
| Quote: وانا مارديت على كلامك في موضوع الأخ عويس , لأنو كلامك ما بهمني , وما شايفة اني مجبورة أبرر لأي شخص وجهتة نظري , إلا إذا انا حبيت أقولها |
وهل تعتقدي أن كلامك يهمني علي المستوي الشخصي ?ما يهمني هو تعرية وفضح أرائك تلك وما يهمني هو القارئ الذي يقيم ما
نكتب وأعتقد أن عدم قدرة شخص ما علي الدفاع علي الأراء التي طرحها
السياسية ودفاعه عن الكيزان له مغزي محدد
والمسألة هنا ليست مسألة "مجبورة" وما مجبورة .... القضية هي
أن الحوارات الفكرية والسياسية تتطلب أن يتسلح المحاور بمعارف نظرية
وذخيرة معرفية وقدرة علي السجال والطرح وتفنيد أراء الأخر ومعرفة
المحاور لقدراته وسقفه المعرفي >..
أما موضوع نقلي لتلك المواد هنا فأعتقد أنا من أحدد ماذا أكتب ومتي
أفعل ذلك ومن هنا أستطيع أنا أقرر ماهية علاقة المادة المنقولة
بما يدور في هذا المنبر وربما أقوم بأفراد خيط خاص لذلك فيما بعد
ودعيني أقول أن كل من يدافع عن الكيزان والشمولية سيكون هدفا
لنقدنا وملاحقتنا لأفكاره ومواقفهكمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
الاخ الكريم عادل
اعتقد انك قد تجاوزت- بماورد فى قصيدتك الحلمنتيشية- حد طلب الاعتذار او حتى الحدود
المسموح بها لتقديم عريضة ادانة أو طلب محاكمة للأخ الكريم سبيل،ولا اعتقد ان اى قاضى
نزيه سيقبل عريضة دعوة بها هذا الكم من الشتائم الغير مقبولة.
كما اذكر أنك كنت تدعو الناس الى الترفع عن محاولات (اغتيال الشخصية)والتحلى
بالموضوعية ومراعاة قيم العدالة مع الطرف الآخر أوحتى مع الاعداء.
أنت الذى أوذيت كثيرا ممن حاولوا معك(اغتيال الشخصية) فلماذا هذا
التجنى لاغتيال شخصية الأخ سبيل؟؟(لا تنه عن خلق وتأتى بمثله)
ارجو منك أن تلتزم الموضوعية وتراعى ميزان العدالة كما عهدناك دائما.
كما ارجو ان نحاول كلناتركيز جهودنا لجعل العام 2005 فاتحة لعهد جديد للسودان من أجل
تطويره وتنميته ورفعة الشعب السودانى قاطبة
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: مهيرة)
|
الاخت العزيزة دكتورة مهيرة
تحياتي وتقديري
تعرفي يا دكتورة حجم تقديري لك علي المستوي الشخصي؛ ومواجهتي العنت في سبيل ذلك من قبل من يروا العالم في لونين او لون واحد؛ وكلي تقدير لمساهمتك هذه .
ما افعله اظنه حق طبيعي لاي شخص؛ تاذي من تجبر وتكبر سبيبل وولوغه في الخطا واغتراره بالاثم؛والرجل معاد للمراة من الطراز الاول؛ يستخدم اسلوب التحرش الجنسي والاهانات والتعريض علي قدم وساق؛ وقد كنا نحاول ان نحترمه ونحاول حواره موضوعيا؛ ولكنه ابي وبطر ؛ وتجبر واستكبر؛ وارسل الاهانات للاخوات الكريمات؛ وارسل التهديدات؛ ولا يزال يراوغ من الاعتذار الواضح والاعتراف بمسؤليته عما يفعل
انا شخصيا لم اتدخل الا بعد وقت طويل من بدء ازمة سبيل هذه؛ وبعد ان بحت حناجر الناس من دعوته للتراجع والاعتذار وسحب قيحه؛ وقد قلت له يا سبيل اذا كنت تهدد الشريفات بالويل فيا ويلك انت وسواد ليلك؛ وليعلم انه ليس له ولا لغيره حصانة حتي يتصعلك امامنا هنا وندير له الخد الايسر
العدالة يا دكتورة مهيرة تتطلب ان يعتذر هذا السبيل فورا وفي بوست منفصل ودون اي شروط وتبريرات للاستاذة ندى ؛ ولكل نساء المنبر؛ ولنساء دارفور وكل النساء؛ وان يكف عن استخدام التحرش الجنسي؛ وان يترك الصعلكة والجهل لانه يمكن ان نجهل عليه جهلا لم يره في حياته ولن يراه؛ وما زلت امد له في حبال الصبر عساه يرعوى؛ ولا يظنن هذا كل ما يمكن قوله في حقه؛ ومن الافضل له ان يرجع الي الحق اليوم قبل الغد؛ لان كل يوم جديد سيرفع سقف المطالب تجاهه
ارجو يا دكتورة اذا كنتي حريصة علي سبيل؛ ان تكوني اكثر حرصا علي سمعة وكرامة اخواتك السودانيات من عبث امثاله؛ وان تنصحيهاليوم قبل الغد بان يعتذر ويتراجع عن تكبره وانفته الفارغة؛ لان ذلك اصلح له واجدى؛ وستري بعدها ان كتبنا عنه كلمة
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
Quote: ما يهمني هو تعرية وفضح أرائك تلك وما يهمني هو القارئ الذي يقيم ما
نكتب وأعتقد أن عدم قدرة شخص ما علي الدفاع علي الأراء التي طرحها
السياسية ودفاعه عن الكيزان له مغزي محدد |
تعرية وفضح؟؟؟!! أنتا مصر انو دفاع
يا أخ كمال , كلامي كان قائم على مبدأ السيئ والأسوأ
قلتا الكيزان رغم كل مساوئهم
يعني ما في داعي للف والدوران والإتهامات والكلام المتعود تقولوا للأمنجية دا
أظن أنو نفي أني دافعتا , كانت إجابة كافية ليك, تخليك تفكر قبل ما تتهم الناس وتجري تحاسبهم على كل كلمة وكأنك عارف أي أنسان بفكر كيف ولا جوا نفسو شنو
Quote: ودعيني أقول أن كل من يدافع عن الكيزان والشمولية سيكون هدفا
لنقدنا وملاحقتنا لأفكاره ومواقفهكمال |
أولا تهديدك بالملاحقة والنقد ما هزا شعره من راسي و ما بهمني ابدا
تانيا الظاهر انك مصر تلقى سبب للتهديد و تكبير الأمور
لأنك ما عاوز تقتنع اني ما دافتا ,وبما أني عملتا العلي
أعمل انتا العاوزو وما حيهمني
تذكير: الموضوع دا ما بخصني , ولا موضوع النقاش فيو نهال وأفكارها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
نعم اخي كمال كتب اتلجهلول التالي في هذا المنبر :
| Quote: ما الذي يصرف نظر منظمة ( هيومان رايتس ووتش ) عن فجور سجن ابي غريب وآخرها أخبار اغتصاب الاطفال موثقة بالصور لتركز جهودها على اثبات أن تلك النساء البائسات الباعثات على الشفقة اللائي تناقلت وسائل الاعلام صورهن من معسكرات لاجئي دافور مازلن قادرات على أن يسلن لعاب عرب الهبانية والحمر والرزيقات حتى يغتصبوهن داخل المعسكرات؟ |
وكتب:
| Quote: اللهم لك الحمد ، لا على الاغتصاب ولكن على هذه الدرجة من اغراء نسائنا الهزيلات جوعا وعلى هذا القدر من رجولة فرساننا المتوحشين !! ترى هل كان الاغتصاب من الجنجويد فغلاً؟، |
ويبدوانه الان قام بشطبها؛ في سلوك الحرامية الجبناء؛ دون ان يعتذر عن ذلك او يعلن الاسباب التي دعته الي ذلك؛ ومن حسن الحظ ان الكلام موثق وقد تم الاستشهاد به اكثر من مرة؛ وليات الكذاب الذي يدس كلامه التافه لما يفتضح؛ ويقول مثلا انه لم يكتبه؛ او ليدافع عن نفسه لماذا شطبه اذا كان هو من قام بشطبه ..
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
العزيز عادل
| Quote: ارجو يا دكتورة اذا كنتي حريصة علي سبيل؛ ان تكوني اكثر حرصا علي سمعة وكرامة اخواتك السودانيات من عبث امثاله؛ وان تنصحيه اليوم قبل الغد بان يعتذر ويتراجع عن تكبره وانفته الفارغة؛ لان ذلك اصلح له واجدى؛ وستري بعدها ان كتبنا عنه كلمة |
ليس لي إضافة بعد كلامك أعلاه
و أنا سوف أرجع لهذا الموضوع و لم أقفله بعد فقط حالت العديد جدا من المشغوليات دون ذلك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Nada Amin)
|
العزيزة ندى
تحياتي وتقديري وكل امنياتي بنجاح يومكم واتوقع المواد التي وعدتي بها
نعم يا اختي هذا الموضوع لا يمكن ان يقفل هكذا؛ دون ان يعتذر هذا الجهلول اعتذارا غير مشروط ودونتبريرات؛ لشخصك الكريم ولمساء المنبر الذي دأب علي التحرش بهن؛ ولنساء دارفور اللائئ اساء اليهن اساءات بالغة؛ وكل نساء السودان.
هذه القضايا قضايا عامة ولا يمكن التسامح معها ..
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Nada Amin)
|
الاخت العزيزة د.ندى
تأكدى أننى حريصة على سمعتك وعلى سمعة كل بنات السودان .وتأكدى أننى افتخر بك مثالا للسودانية المثابرة الطموحة الجادة فى عملها الثابتة فى خطواتها من أجل رفعة الوطن وابناء الوطن نساءا ورجالا جزاك الله خيرا على ما تقومين به
أنا لم أقر ألاخ الفاضل سبيل على التعدى على شخصك او على نساء دارفور ولك الحق فى قبول اعتذاره او عدم قبوله
ما طالبت به فى حق الاخ الكريم سبيل هو محاكمته محاكمة عادلة ومطالبته بما تشاءون من رد اعتبار،ولكن بأسلوب خالى من الشتائم والسباب
ألاخوان الكريمان عادل وكمال
أذا كان العدل وقيم الديمقراطية التى تنادون بها تكفل محاكمة المجرم حسن الترابى محاكمة عادلة ونزيهة،والواقع السودانى يشهد على جرائمه فى حق كل الشعب،فلماذا ترفضون ذلك فى حق الاستاذ سبيل الذى اخطأ فى حق الاستاذة ندى بقصيدة وفى حق نساء دارفور بكلام يحتمل الفهم بعدة معانى ،وقد بادر واعتذر عن كلامه وعن قصيدته
الاخ الكريم سبيل
ارجو منك ان تضمن اعتذاراتك السابقة فى بوست منفصل واتعشم قبول رجائى لأنى متأكدة من سماحة نفسك ونقاء سريرتك وجل من لايخطىء (وخربانة ام بناين قش)
واتمنى للجميع عاما سعيدا مثمرا وللسودان مستقبلا واعدا زاهرا ولابناء وبنات وطنى كل الخير والرفاهية فى الاعوام القادمة.والعفو والعافية
تحياتى للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: مهيرة)
|
الاخت الفاضلة دكتورة مهيرة
تحياتي وتقديري
كتبتي:
| Quote: تأكدى أننى حريصة على سمعتك وعلى سمعة كل بنات السودان .وتأكدى أننى افتخر بك مثالا للسودانية المثابرة الطموحة الجادة فى عملها الثابتة فى خطواتها من أجل رفعة الوطن وابناء الوطن نساءا ورجالا جزاك الله خيرا على ما تقومين به |
هذه شهادة من انسانة محترمة ومكافحة مثلك في حق زميلتها في البورد والوطنوالانسانية والجنس نعتز بها؛ ويا ليت سبيل يتعلم منها
Quote: أنا لم أقر ألاخ الفاضل سبيل على التعدى على شخصك او على نساء دارفور ولك الحق فى قبول اعتذاره او عدم قبوله
ما طالبت به فى حق الاخ الكريم سبيل هو محاكمته محاكمة عادلة ومطالبته بما تشاءون من رد اعتبار،ولكن بأسلوب خالى من الشتائم والسباب |
طبعا عدم الاقرار اقل من الادانة ولا اعلم يا احتي لماذا لا تديني شخصا عرض وتدخل بشكل سافر في الحياة الشخصية لاخت لك وشتم نساء دارفور بهذا الشكل المهين ولا يزال سادرا في غيه؛ اما اعتذاره المزعوم فلا علم لي به فالرجل قد قال انه مستعد للاعتذار ولكنه لم يعتذر؛ وهو يكذب اذ يقول انه اعتذر وهو لا يزال يواصل نفس منهجه؛
اما محاكمته محاكمة عادلة فقد كتبت الاخت اشراقة مصطفي بوستين في هذا الموضوع كانا قمة في الموضوعية والعل؛ وكذلك الاخت ايمان احمد؛ فماذا فعل سبيل؛ قال ان كل المشكلة بسبب اشراقة؛ ووصف ايمان احمد بانها فظيعة؛ وقال انه سيدعي ربه علينا
هذا البوست لم اكتبه الا لما اقتنعت ان سبيل هذا مرمي الله ولا يمكن رفعه ولا يجوز مخاطبته بافضل من اسلوبه
| Quote: كان العدل وقيم الديمقراطية التى تنادون بها تكفل محاكمة المجرم حسن الترابى محاكمة عادلة ونزيهة،والواقع السودانى يشهد على جرائمه فى حق كل الشعب،فلماذا ترفضون ذلك فى حق الاستاذ سبيل الذى اخطأ فى حق الاستاذة ندى بقصيدة وفى حق نساء دارفور بكلام يحتمل الفهم بعدة معانى ،وقد بادر واعتذر عن كلامه وعن قصيدته |
نعم كما اسلفت كانت هناك محاكمة عادلة؛وقدادانه الجميع ولكنه تكبر وركب راسه؛ ويرفض الاعتذار ويكذب اذ يقول اانه اعتذر عن قصيدته وتهديده؛فانا لم اقرأ هذا الاعتذار؛ وانما قرأت مراوغة وتحلللا من المسؤولية وتهافتا وكذبا وتدليسا من سبيل؛ وقد قلنا له من البداية ان يسحب كلامه ويعتذر قبل ان يتطور الامر ولكنه رفض؛ وحين هدد الاستاذة ندى بالويل فينبغي ان يعرف ان من يقاتل بالسيف يموت بحده
Quote: الاخ الكريم سبيل
ارجو منك ان تضمن اعتذاراتك السابقة فى بوست منفصل واتعشم قبول رجائى لأنى متأكدة من سماحة نفسك ونقاء سريرتك وجل من لايخطىء (وخربانة ام بناين قش |
)
هذا الرجل لم يعتذر يا دكتورة مهيرة لا اعتذارا واحدا ولا عدة اعتذارات؛ ولك ان تكوني متاكدة من سماحة نفسه ونقاء سريرته ولكن لو تابعت تحرشه بعضولات المنبر بهذا الاسلوب من البداية لغيرت رايك فيه؛ وهو للاسف يشبه العير التي حرنت؛ ولذلك لن يستجيب لندائك اعلاه
Quote: واتمنى للجميع عاما سعيدا مثمرا وللسودان مستقبلا واعدا زاهرا ولابناء وبنات وطنى كل الخير والرفاهية فى الاعوام القادمة.والعفو والعافية
تحياتى للجميع |
ولك التحية والاماني الطيبة بمثل ما قدمت واكثر؛ مع كثير ودي واحترامي
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
الأخت نهال كرار
تحية
أولا دعيني أوضح هذه النقطة حتي لاينبني عليها فهم خاطئ
حينما نتحدث عن فضح وتعرية وملاحقة الكيزان نعني هنا الصراع السياسي
والفكري ... ولاينسحب علي الجانب الشخصي الذي لايهمنا في قريب أو بعيد
سيظل شخصك موضوع " أحترامنا وفكرك موضوع حربنا" ونعود للكيزان "أحسن'" الأسواء كما تقوليين
ولا أدري ماهي مقائسك للأحسن والأسواء
فالكيزان هم من دمر علاقات السودان الخارجية والغاء مجانية العلاج والتعليم
وأصبح الصغار يطردون من أبواب المدارس لعدم دفع الرسوم ويطرد المريض
ولايسمح بعلاجه أن لم يدفع الرسوم ..
وهم من فصل عشرات الالاف للصالح العام وهم من فرط في سيادة الوطن وترابه
حيث أحتلت حلائب بواسطة قوي أجنبية وسمحت للقوات اليوغندية بأن تجوس
في الجنوب وهو أمر لم يحدث طول عهود حكوماتنا الوطنية >...ولا أدري يري
البعض أحسن الأسواء وهم فرط وعجز عن الدفاع عن تراب الوطن ?
ooo الكيزان هم أشعل الفتن العرقية والجهوية في دارفور
نعم أن ما الحركة الأسلامية هي من يقف وراء ذلك فالمؤتمر الشعبي
يتهم شقيقه الوطني بأنه هو من سلح الجنجويد وأشعل الفتن هناك والوطني
يقول أن الشعبي وراء الحركات المسلحة هناك وهكذا تصفي ما يسمي بالحركة
الأسلامية صراعتها علي حساب الوطن ويضيع الوطن بين مطرقة الشعبي وسندانة
الوطني ...
الأنقاذ هي من كمم الأفواه وأقصاء الأخر وأقام قلعة شمولية ...
وهي رفض حق التنظيم للأخر وحريةالتعبير وهم من صادر الصحف وأوقف بعضها
وهي من عذب وقتل الخصوم ...
فكيف يكون نظام بكل هذا السوء أحسن الأسواءوكيف تنبني المقارنة بين الأنقاذ
وخصومها وهم لم يرتكبوا جذء يسير من كوارث الأنقاذ ?
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
عادل
دى دخلت بيها التاريخ كشاعر مجيد ، تعرف الرداءه والركاكه لا يمكن تعلمها، مهما حاولت ان تقلد وتبدع فلن تضاهى شخص ركيك و ردئ اصلا.
لا استعجب من محاولات ذوى/ات التوجه الاسلامى فى الدفاع الخجول والعلنى عن هكذا سوء، سبيل اساء ليس فقط لندى بل لمجموعات واسعه من البشر، سوء نيته يتجلى فى الصور والتنميط الذى يحمله عن نساء المهاجر واللاجئين واللاجئات (انا لاجئ بالمناسبه، بنجوس ومبشتك مهشتك) و لان سبيل هو المنعم و خالى بال فهو لا يعلم شئ عن معاناة و شقاء الاف النساء والرجال فى هذه المهاجر والتى تصل حد الموت،
هذا زمن السوء والابتذال والركاكه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
كتبت الأخت نهال
Quote: عندما قلت ذلك قصدت أيضا أن من يسعون اليوم للسلطة ( ومن دون أن أذكر أسماءهم حتى لا يتصدى لي أتباعهم) يتبعون نفس الأسلوب ( الغاية تبرر الوسيلة) لن يكون( .... ووووو) أفضل من البشير
كلهم سواسية قتلة ولصوص ,يردون اقتسام السودان مع البشير , والشعب هو آآآآخر همهم
فلماذا اهتف لهم ولماذا ادافع عنهم ويستخدون نفس الأسلوب الذي أوصل البشير للحكم |
لا أحدطلب أو توقع أن تدافعي عن المعارضة المنظمة فللمعارضة أخفاقاتها
وسلبياتها ولكن مع هذا
أري أن معظم فصائل المعارضة لا تتبع أسلوب البشير فأقصي ما يطالبون
به هو تداول السلطة وأطلاق الحريات العام ودولة الدستوروالقانون التي
يتساوي فيها الجميع في الحقوق والواجبات بغض النظر عن أختلاف العرق واللون
والجنس والدين والنوع ...هذا غايتهم ويسعون لتحقيقها عبرالأعتراف بالأخر
والأحتكام للجماهير فهل هذه غاية البشير وهل هذه وسائله/ ?
والبشير هو من جاء عبر دبابة "و سيلة'" لقيام دولة الحزب الواحد الشمولية
"'غاية'" وهو القائل أنه لايفاوض أويحترم الأمن يحمل السلاح ...
هذا بالأضافة لحزمة السلبيات التي أوردتها في المداخلة السابقة
ممايوضح أن المعارضة بكل مافيها من أخفاقات وسلبيات أفضل من هذا النظام
الفاشي
وكتبت نهال
Quote: يا أخ كمال عندما قلت هم افضل في محوارتهم .....الخ
كنت أقصد من هم أعضاء هنا في هذا المنبر
وخير دليل على ذلك المنبر الحر حاليا, فرض الرأي بالشتهم والإهانة والتجريح
|
وقد رددنا علي ذلك بقولنا
Quote: أرجو أن توضحي لنا كيف يكون من يؤيد تكميم الأفواه ويساند الشمولية
والقمع والأرهاب ومصادرة الرأي الأخر أفضل من سواه ?
وهل الكوز كائن مصاب بالأنفصام بحيث يصبح ديموقراطي ومؤمن بالحوار
بالمنبر وشمولي وأقصائي بالوطن أم هي أنتهازية ولبوس لكل حال لبوسها
وكيل بمكياليين ? |
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: kamalabas)
|
Quote: أرجو أن توضحي لنا كيف يكون من يؤيد تكميم الأفواه ويساند الشمولية
والقمع والأرهاب ومصادرة الرأي الأخر أفضل من سواه ?
وهل الكوز كائن مصاب بالأنفصام بحيث يصبح ديموقراطي ومؤمن بالحوار
بالمنبر وشمولي وأقصائي بالوطن أم هي أنتهازية ولبوس لكل حال لبوسها
وكيل بمكياليين ? |
وبرجع وبقول فالمنبر
يعني انا ماعلي بالناس بره بتعمل شنو , مادام بتعرف تتحاور مع بعض في المنبر
لأنو البيجمعنا هنا هو المنبر
,وهل أنت متخيل أنو كل عضو بقول كلام بطبقوا بالفعل
يا أستاذ كمال في المنبر أشكال وأنواع وأعراق
ما حتقدر تعرفهم في الحقيقة هم بعملوا شنو وأفعالهم شنو وأخلاقهم شنو, وماحتقدر تفرض رايك وتطرد أي شخص سيء في الحقيقة
وما يغرك الشعارات المرفوعه والهتافات وكلام الجرايد الموجود في المنبر
ولو بإيدنا نحكم بالطرد على كل شخص Quote: يؤيد تكميم الأفواه ويساند الشمولية
والقمع والأرهاب ومصادرة الرأي الأخر |
وعلى كل كائن Quote: مصاب بالأنفصام بحيث يصبح ديموقراطي ومؤمن بالحوار
بالمنبر وشمولي وأقصائي |
خارج او داخل الوطن
كنا طردنا أعضاء كتار, لا انتا ولا أنا بنعرف بعملوا شنو خارج المنبر دا
وعلى كل حال سواء كنتا متفق او مختلف معاي في الراي , أظن أنو كفاية تحويل لموضوع البوست دا أكتر من كدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Anwar Ahmed)
|
الاخ العزيز انور
تحية طيبة ..
لا بأس يا اخي ان نختلف في الرأي؛ فهذا من طبيعة الاشياء؛ وكلي احترام لرأيك؛واسمح لي بالتعليقات التالية:
قلت:
| Quote: اولا الاصل في الشعر الحلمنتيشي هو شعر الألفاظ العامية الموزون المقفى ويتسع صدره للكلمات العامية والدارجيه من أجل إشاعة روح الفكاهة بأسلوب فكاهي شعري راق يمزج بين الفصحى والعامية لذلك فهو يجمع بين الضحك والمزاح |
لا خلاف في ذلك اذا لم تتعد الفكاهة حدود المعقول ولم يسنخدمهذا الشعر في التهجم علي الناس.
| Quote: بالرغم من ذلك اختلف مع سبيل في انه لم يضع في الاعتبار ردة فعل الطرف الاخر وهو ندي وقد يكون سبيل وضع ردة فعل ندي ولم يضع ردة فعل حماة المرأه وهذا هو المرجح |
يا اخي انور الاختلاف وحده لا يكفي؛وانما المطلوب الادانة الكاملة لاسلوب سبيل الذي تكرر؛ وتهجماته علي اخواتنا الكريمات من عضوات البورد؛ وعلي اخواتنا وامهاتنا من اهل دارفور؛ وتهجمه علي جنس النساء عموما؛ غض النظر عن وضع سبيل في الاعتبار لردة فعل من الاستاذة ندى او غيرها.
سبيل كتبت قصيدته الاولي بنية سيئة والدليل تهديده الذي اردفه بها؛ واسء الي المهاجرين والمهاجرات واللاجئين واللاجئات بقصيدته الثانية الخبيثة؛ وبهذا قد خرج من باب الشعر ودخل من باب الترصد والنبذ والتعريض والاساءة للبشر؛ وهي ممارسة طالما كررها كما اسلفنا وكما سنرصدها في بوستات مجاورة.
| Quote: رأيت ندي امين لاول مره في محاضره للدكتور عبدالله علي ابراهيم في واشنطون وجدتها فخر للفتاة السودانيه انسانه ذكيه ..قويه الشخصيه لذلك اراها قادره علي حل مشاكلها الخاصه ان وجدت لوحدها وكان لها بكل بساطه ان تقوم بذلك |
هذه شهادة مقدرة وحقيقة ليست شهادتك وحدكعن الاستاذة ندى بل هي شهادة كل من عرفها وشهادتنا نحنالذين عرفناها عن طريق البورد؛ ولكن بالمقابل لا اعتقد ان للاستاذة ندى مشكلة شخصية مع سبيل حتي تحلها بطريقتها الخاصة؛ فهي لا تعرف سبيل الا في البورد؛وهو قد طرح صديده في البورد؛ وهي قد طلبت منه الا يتعرض لها وان يسحب قصيدته السخيفة السمجة؛ولكنه لم يسمع؛ فهل تعتقد انها ستركب طيارة وتسافر اليه حيث يقيم وتضربه ؟؟
لا يا اخي المشكلوليست شخصية وانما مشكلة عامة والوحيد المسؤول عنها هو سبيل وكان الاحري بك ان تدين موقفه ادانة تامة وتطالبه بالاعتذار العلني الواضح وغير المشروط وترك المراوغة والاستهبال.
| Quote: لو لا تدخل اطراف اخري جعلت من قصيده لم يوفق صاحبها في اشياء كثيره الي مسأله عامه فيهااضطهاد للمرأه وتجاهلوا ندي وما يمكن ان تعانيه من هذه الحمله الجائره |
والله يا اخي البوست كان عاما والنقاش عاما وسبيل لم يرسل قصيدته للاستاذة ندى في الماسنجر حتي لا نتدخل؛ وحقيقة موقف سبيل فيه محاولة اضطهاد للمراة وراجع كل كتاباته السخيفة لتجد هذه المحاولات والتي لا تعبر الا عن نقصه هو ؛ والحملة الجائرة شنها سبيل ومن الافضل ان تطالبه بالاعتذار عنها لا ان تطالبنا بعدم النقاش حول ممارسة دنيئة ارتكبها احد السفهاء منا امام ابصارنا كلنا.
| Quote: واقول جائره لانهم يدعون حماية المرأة ورفع الاضطهاد عنها فالعكس لصحيح هنا انهم يمارسون كل انواع اقتيال الشخصيه علي ندي امين وهم لا يعلمون وبتهويل المشكله وذلك بطريقتهم هذه يصورون ان المرأه متمثله في ندي لاتستطيع ان تحل مشاكلها لوحدها ان وجدت وانا اقول لكم ندي امين قادره علي حماية نفسها فوجهوا زمنكم واقلامكم لما يفيد . |
والله يا انور كل من كتب كلمة الحق في هذه القضية والتي اسميها سقطة سبيل كتبوا عن الامكانيات العالية والذكاء الوقاد للاستاذة ندى؛ ولم يحاول اي انسان غير سبيل الجهلول اغتيال شخصيتها؛ وقد قلت انا شحصيا انني اتعلم من ردود ندى امين وايمان احمدواشراقة مصطفي؛ وقدتركنا لهن حديث العقل الذي لم يقنع سبيل؛ حيث تمادى في غيه؛ وسنرد عليه بحديث الجهل حتي يعلم انه ان اراد ان يجهل فيمكنان يجهل عليه اضعاف اضعاف ما يمارسه؛ ونحن نعتقد ان نقاش هذه السقطة مفيد؛ وان الضرب علي يافوخ المتكبرين منامثال سبيل مفيد؛ ولا علاقة لهذا بامكانيات الاستاذة ندى فالقضية عامة كما ذكرت لك؛ وكان احري بالجهلول ان يوجه قلمه لما يفيد؛واحري به ان يعتذر اليوم حتي يغلق الباب الذي فتحه بنفسه.
| Quote: استاذ عادل لقد شاهدت عن قرب اكبر حمله عليك لاقتيال شخصيتك وانت امين للمنبر واعلم جيدا كيف طاردك البعض لاقصائك وقد كان لهم هذا باقصاء نفسك بنفسك فكان شديد حزني وانا اراك الاجدر لتحمل المسؤليه. |
شكرا يا انور لهذه الشهادة ولموقفك الكريم وقتها واغتيال الشخصية من اسؤا الممارسات عندنا في الحياة العامة السودانية.
Quote: وقولك يااستاذ عادل
| Quote: واحب هنا ان اؤكد لك انني لم افعل بسبيل شيئا حتي الان بسبب عدم التفرغ؛ اما اذا لم يعتذر ويسحب قصيدته وتهديداته؛ فاعده واعدك انه سيكون بطل المنبر السلبي لعام 2005؛ وانني ساطارده عبر عام كامل حتي يعتذر؛ ولن ابحث له عن مخرج ضيق وهو يعرف المخرج الواسع |
.
هذا خير مثال لما اقوله فما تقوم به--لا--لاقتيال شخصية سبيل فقط وانما حتي انك تقوم بطريقه غير مباشرة باقتيال شخصية ندي امين وهو سبب كتابتي لكم |
لا يا اخي انا لا اقوم لا باغتيال شخصية سبيل ولا باغتيال شخصية الاستاذة ندى؛ فالاستاذة ندى ليست مسؤولة عن سقوط سبيل؛ كما ان مطاردتي له لا يفترض حتما ان تكون في اطار هذا الموضوع؛ فهذا الجهلول بما يفرز من غث الحديث يدع للمرء الاف الفرص لفضح جهله ونفاقه وسؤءه؛ وانا لن اغتال شخصيته لاني لن اات بشي من راسي؛ وانما من كتاباته هو ومن مواقفه هو؛ وكما قلت لن ابحث له عن مخارج ما دام هو لا يريد مخارجة نفسه من الحفرة التي القي نفسه فيها.
| Quote: فعندما تقوم بتناول القضيه واسم ندي ومطارده سبيل لمدة سنه كما تتوعد ماهي النتيجه?? اقولها لك مسبقا اقتيال شخصية ندي!!!فما ذنبها!!!هذا ردي لكل من يقوم بزياده النيران من مفهوم ضيق متناسي ما يمكن ان تعانيه ندي. |
رددت اعلاه ان نقد سبيل عبر سنة كاملة وفضح هذا السامري لا يشترط ان تكون مربوطة بسقطته هذه؛ ولا اعتقد ان الاشارة لسقطة سشبيل البشعة هذه فيه اغتياتل لشخصية الاستاذة ندى والتي جائتها الشهادات من القريب والبعيد؛ وعرفت بسبب اسفاف سبيل كيف ان الناس تحترم فيها المراة السودانية؛ وكان احري بك يا اخي انور ان تطلب من سبيل ان يطفي النار التي يشعلها؛ فهي نار كبيرة ولن يطفيها غيره؛ وان توجه خطابك له فهو من اتي بقيحه هنا وبدأ كل هذه القضية؛وهوالذي لو امتلك شجاعة الانسان لاعترف بخطئه واعتذر اعتذارا واضحا وكفي الناس شر مطاردته او فضحه او التصدي له.
ولك مني اجزله.
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
الاخ الكريم سبيل اخاطبك بكل الاحترام والتقدير ان تقوم بصياغه اعتذاراتك السابقة فى بوست منفصل وعندها اطالب من من يظن ان هذا الموضوع عام ولايعنى لهم اى خصوصية بالتوقف عن تناول هذا الموضوع بالذات واعني اسم ندي لايماني التام بما قالته ندي ان اليدو في النار ما ذي اليدو في المويه بمعني اخر طالبوا بحقوق المرأه بعيدا عن تناول اسم ندي فالمجتمع السوداني مترابط ومتشابك العلاقات والاجتماعيات سوي كان في بلاد الغرب او في السودان لذلك وللاسف الشديد هو مجتمع تكثر فيه (قال وقلنا) .
انور احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Anwar Ahmed)
|
| Quote: الاخ الكريم سبيل اخاطبك بكل الاحترام والتقدير ان تقوم بصياغه اعتذاراتك السابقة فى بوست منفصل |
الاخ العزيز انور هذا الجهلول لم يعتذر حتي الان وكل ما يفعله هو التبرير لنفسه والتكبر الزائف وهو حقيقة كما قيل عنه ضلالي مضلل وثقيل من الطراز الاول؛ وهو لن يسمع لك لان الطبع فيه يغلب علي التطبع .
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في هذا البورد لاقاني سبيل !! ( قصيدة حلمنتيشية) (Re: Abdel Aati)
|
كتبت د مهيرة
Quote: ما طالبت به فى حق الاخ الكريم سبيل هو محاكمته محاكمة عادلة ومطالبته بما تشاءون من رد اعتبار،ولكن بأسلوب خالى من الشتائم والسباب
ألاخوان الكريمان عادل وكمال
أذا كان العدل وقيم الديمقراطية التى تنادون بها تكفل محاكمة المجرم حسن الترابى محاكمة عادلة ونزيهة،والواقع السودانى يشهد على جرائمه فى حق كل الشعب،فلماذا ترفضون ذلك فى حق الاستاذ سبيل الذى اخطأ فى حق الاستاذة ندى بقصيدة وفى حق نساء دارفور بكلام يحتمل الفهم بعدة معانى ،وقد بادر واعتذر عن كلامه وعن قصيدته |
موضوع سبيل -ندي قلت فيه ما يكفي.. أما موضوع نساء دارفور وتأييد
سبيل للجنجويد ودفاعه عنهم بالرغم من عنصريتهم وفاشيتهم وأغتصابهم
للنساء وحرق الزرع والضرع والرضع الأبرياء - فهذه قضية لازالت حية
وكل ما نقول هنا أدانة لموقف سبيل والوقوف ضد أرائه تلك ولم أطالب
بأقصائه أو مصادرة حقه في التعبير ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abdel Aati
Abo Amna
kamalabas
محمد عبدالقادر سبيل
EMU إيمو
نهال أحمد كرار
خضر عطا المنان
مهيرة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست