دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف
|
لكل شي حد ..
لا يمكن ان يبني "السودان الجديد" علي الكذب والخديعة؛ ولا يمكن ان يقوم حوار علي التدليس والتزوير؛ ولا يمكن ان تهزم السلطة او الفكر السلفي والعنصري بناء ا علي الاختلاق واللاخلاقية واللعبات البهلوانية ..
لن ادخل هنا في تحليل خطاب رودا مردا؛ فقد قمت بجزءمن ذلك في مناسبات مختلفة؛ يمكن للقارئ /ة الكريم/ة وللاخوات والاخوة المخاطبين والمخاطبات الرجوع اليها فيالبوستات التالية:
انا أول القردة .. ارفع عيني امام عيني كل مقاتل وزعيم
من هي رودا مردا ؛ وما هي قضيتها ؟
ةغيرها من المساهمات علي امتداد شهور؛ وقد اتضح لي وللكثيرون الخيط الابيض من الاسود؛ وما عاد منهج رودا المعيب وايدلوجيتها الشمولية والاقصائية بقادرة علي استقطاب او خداع احد الا من اراد خداع نفسه ..
الامر هنا مختلف؛ ويتعلق بمسؤوليتنا الاخلاقية والمعنوية في سبيل الوصول الي الحقيقة.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
ولاني لمست من الاختين الغاليتين والاخوين الغاليين المخاطبين اعلاه حرصا علي الحقيقة؛ وتعاطفا مع رودا مردا و"قضيتها" ؛ ولكي لا نضيع وقتنا في الحديث الفارغ والاتهامات والشتائم وقال لي وقلت ليهو؛ فانني قد سالت الاخ عادل اسحق والاخت عشه بت فاطنه عن هل هم مستعدون لتحمل المسؤولية الاخلاقية والمعنوية في طريق البحث عن الحقيقة؛ واطرح السؤال مرة اخري لكل الاربعة؛ مع اقتراحي لحل الازمة ومعرفة من يمارس الكذب والافتراء والتزوير حقا؛ وقفل هذا الباب القبيح مرة واحدة والي الابد.
لقد قالت الاخت نور تاور في بوستها ان رودا مردا تكتب من مكانين مختلفين؛ وهما مدينة بوسطن الامريكية ولندن في المملكة المتحدة؛ وفي بوسطون يقيم الاستاذ خالد كودي - الفنان البصري المعروف وزوج الدكتورة ندي مصطفي - ؛ وفي لندن تقيم الدكتورة ندي مصطفي علي؛ وقدجاء في شهادة الدكتور حيدر بدوي صديق ان رودا مردا تدرس في كندا؛وقد تداخلت رودا مردا في بوسنه ولم تنف ما اتي به.
روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار)
روضة وسبيلها: سلام هي حتى مطلع الفجر
طلبي هو ان يقوم الاخوين والاختين الكريميتين بالتاكد من ارقام عناوين الانترنت التي يستخدمها كل من خالد كودي / ندي مصطفي / رودا مردا؛ وبموافقة المعنيين؛ وذلك بعد ان يعطيهم الاخ بكري ابو بكر صلاحيات ادارية مؤقتة؛ تجعل لهم امكانية معرفة هذه العناوين؛ وان يقيموا بعرضها علي اي موقع لتحديد مكان العنوان المحدد؛ او اي خبراء كومبيوتر يختاروهم؛ ويعرفوا من اين يكتب هذا الثلاثي؛ وبالتحديد العضوة رودا مردا.
اذا وافق الثلاثة المعنيين والاخوات والاخوة الكرام المخاطبين علي ذلك؛ واتضح ان رودا مردا لا تكتب من مدينة بوستون ومن لندن؛ ومن نفس عناوين الانترنت التي يستخدمها خالد كودي وندي مصطفي علي؛ او مقاربة لها - اي من نفس المزود او مزود اخر في المدينة- ؛ فانني التزم هنا بالاعتذار العلني لهذا الثلاثي المذكور اعلاه؛ والاستقالة الابدية من سودانيز اونلاين؛ وان اسمي مفتريا علي هؤلاء القوم من اليوم والي اخر الزمان.
اما اذا رفض هؤلاء الثلاثة هذا الشرط؛ وامتنعوا عن الموافقة علي فحص ارقام الاي بي خاصتهم؛ او اتضح فعلا ان رودا مردا تكتب من مدينة ومزود خالد كودي وندى مصطفي؛ فان الاختين الكريمتين والاخوين الكريمين مطالبين بايضاح موقف مساو لدعمهم لرودا مردا؛ وبتحمل المسؤولية الاخلاقية والمعنوية في سبيل الوصول الي الحقيقة.
احب ان اقول في النهاية انني لا اطلب نشر ارقام الاي بي المفحوصة؛وانما اعتمد تماما علي ثقتي بالاربعة اخوات واخوان المخاطبين اعلاه؛ ولا اطلب لي اي تمثيل في رحلة الكشف والتحقيق هذه؛ وان كل الامر ملقي الان في الجانب الثاني من الملعب.
والحقيقة فوق العقيدة؛ والعدل قبل الاحسان.
عادل محمدعبدالعاطي
17 يناير 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Fadel Alhillo)
|
اما انا فاهديك هذه القصيدة الجديدة لمحمود درويش
طِباق (عن إدوارد سعيد)
نيويورك/ نوفمبر/ الشارعُ الخامسُ/
الشمسُ صَحنٌ من المعدن المُتَطَايرِ/
قُلت لنفسي الغريبةِ في الظلِّ:
هل هذه بابلٌ أَم سَدُومْ؟
هناك, على باب هاويةٍ كهربائيَّةٍ
بعُلُوِّ السماء, التقيتُ بإدوارد
قبل ثلاثين عاماً,
وكان الزمان أقلَّ جموحاً من الآن...
قال كلانا:
إذا كان ماضيكَ تجربةً
فاجعل الغَدَ معنى ورؤيا!
لنذهبْ,
لنذهبْ الى غدنا واثقين
بِصدْق الخيال, ومُعْجزةِ العُشْبِ/
لا أتذكَّرُ أنّا ذهبنا الى السينما
في المساء. ولكنْ سمعتُ هنوداً
قدامى ينادونني: لا تثِقْ
بالحصان, ولا بالحداثةِ/
لا. لا ضحيَّةَ تسأل جلاّدَها:
هل أنا أنتَ؟ لو كان سيفيَ
أكبرَ من وردتي... هل ستسألُ
إنْ كنتُ أفعل مثلَكْ؟
سؤالٌ كهذا يثير فضول الرُوَائيِّ
في مكتبٍ من زجاج يُطلَّ على
زَنْبَقٍ في الحديقة... حيث تكون
يَدُ الفرضيَّة بيضاءَ مثل ضمير
الروائيِّ حين يُصَفِّي الحساب مَعَ
النَزْعة البشريّةِ... لا غَدَ في
الأمس, فلنتقدَّم إذاً!/
قد يكون التقدُّمُ جسرَ الرجوع
الى البربرية.../
نيويورك. إدوارد يصحو على
كسَل الفجر. يعزف لحناً لموتسارت.
يركض في ملعب التِنِس الجامعيِّ.
يفكِّر في رحلة الفكر عبر الحدود
وفوق الحواجز. يقرأ نيويورك تايمز.
يكتب تعليقَهُ المتوتِّر. يلعن مستشرقاً
يُرْشِدُ الجنرالَ الى نقطة الضعف
في قلب شرقيّةٍ. يستحمُّ. ويختارُ
بَدْلَتَهُ بأناقةِ دِيكٍ. ويشربُ
قهوتَهُ بالحليب. ويصرخ بالفجر:
لا تتلكَّأ!
على الريح يمشي. وفي الريح
يعرف مَنْ هُوَ. لا سقف للريح.
لا بيت للريح. والريحُ بوصلةٌ
لشمال الغريب.
يقول: أنا من هناك. أنا من هنا
ولستُ هناك, ولستُ هنا.
لِيَ اسمان يلتقيان ويفترقان...
ولي لُغَتان, نسيتُ بأيِّهما
كنتَ أحلَمُ,
لي لُغةٌ انكليزيّةٌ للكتابةِ
طيِّعةُ المفردات,
ولي لُغَةٌ من حوار السماء
مع القدس, فضيَّةُ النَبْرِ
لكنها لا تُطيع مُخَيّلتي
والهويَّةُ؟ قُلْتُ
فقال: دفاعٌ عن الذات...
إنَّ الهوية بنتُ الولادة لكنها
في النهاية إبداعُ صاحبها, لا
وراثة ماضٍ. أنا المتعدِّدَ... في
داخلي خارجي المتجدِّدُ. لكنني
أنتمي لسؤال الضحية. لو لم أكن
من هناك لدرَّبْتُ قلبي على أن
يُرَبي هناك غزال الكِنَايةِ...
فاحمل بلادك أنّى ذهبتَ وكُنْ
نرجسيّاً إذا لزم الأمرُ/
- منفىً هوَ العالَمُ الخارجيُّ
ومنفىً هوَ العالَمُ الباطنيّ
فمن أنت بينهما؟
< لا أعرِّفُ نفسي
لئلاّ أضيِّعها. وأنا ما أنا.
وأنا آخَري في ثنائيّةٍ
تتناغم بين الكلام وبين الإشارة
ولو كنتُ أكتب شعراً لقُلْتُ:
أنا اثنان في واحدٍ
كجناحَيْ سُنُونُوَّةٍ
إن تأخّر فصلُ الربيع
اكتفيتُ بنقل البشارة!
يحبُّ بلاداً, ويرحل عنها.
]هل المستحيل بعيدٌ؟[
يحبُّ الرحيل الى أيِّ شيء
ففي السَفَر الحُرِّ بين الثقافات
قد يجد الباحثون عن الجوهر البشريّ
مقاعد كافيةً للجميع...
هنا هامِشٌ يتقدّمُ. أو مركزٌ
يتراجَعُ. لا الشرقُ شرقٌ تماماً
ولا الغربُ غربٌ تماماً,
فإن الهوية مفتوحَةٌ للتعدّدِ
لا قلعة أو خنادق/
كان المجازُ ينام على ضفَّة النهرِ,
لولا التلوُّثُ,
لاحْتَضَنَ الضفة الثانية
- هل كتبتَ الروايةَ؟
< حاولتُ... حاولت أن أستعيد
بها صورتي في مرايا النساء البعيدات.
لكنهن توغَّلْنَ في ليلهنّ الحصين.
وقلن: لنا عاَلَمٌ مستقلٌ عن النصّ.
لن يكتب الرجلُ المرأةَ اللغزَ والحُلْمَ.
لن تكتب المرأةُ الرجلَ الرمْزَ والنجمَ.
لا حُبّ يشبهُ حباً. ولا ليل
يشبه ليلاً. فدعنا نُعدِّدْ صفاتِ
الرجال ونضحكْ!
- وماذا فعلتَ؟
< ضحكت على عَبثي
ورميت الروايةَ
في سلة المهملات/
المفكِّر يكبحُ سَرْدَ الروائيِّ
والفيلسوفُ يَشرحُ وردَ المغنِّي/
يحبَّ بلاداً ويرحل عنها:
أنا ما أكونُ وما سأكونُ
سأضع نفسي بنفسي
وأختارٌ منفايَ. منفايَ خلفيَّةُ
المشهد الملحمي, أدافعُ عن
حاجة الشعراء الى الغد والذكريات معاً
وأدافع عن شَجَرٍ ترتديه الطيورُ
بلاداً ومنفى,
وعن قمر لم يزل صالحاً
لقصيدة حبٍ,
أدافع عن فكرة كَسَرَتْها هشاشةُ أصحابها
وأدافع عن بلد خَطَفتْهُ الأساطيرُ/
- هل تستطيع الرجوع الى أيِّ شيء؟
< أمامي يجرُّ ورائي ويسرعُ...
لا وقت في ساعتي لأخُطَّ سطوراً
على الرمل. لكنني أستطيع زيارة أمس,
كما يفعل الغرباءُ إذا استمعوا
في المساء الحزين الى الشاعر الرعويّ:
"فتاةٌ على النبع تملأ جرَّتها
بدموع السحابْ
وتبكي وتضحك من نحْلَةٍ
لَسَعَتْ قَلْبَها في مهبِّ الغيابْ
هل الحبُّ ما يُوجِعُ الماءَ
أم مَرَضٌ في الضباب..."
]الى آخر الأغنية[
- إذن, قد يصيبكَ داءُ الحنين؟
< حنينٌ الى الغد, أبعد أعلى
وأبعد. حُلْمي يقودُ خُطَايَ.
ورؤيايَ تُجْلِسُ حُلْمي على ركبتيَّ
كقطٍّ أليفٍ, هو الواقعيّ الخيالي
وابن الإرادةِ: في وسعنا
أن نُغَيِّر حتميّةَ الهاوية!
- والحنين الى أمس؟
< عاطفةً لا تخصُّ المفكّر إلاّ
ليفهم تَوْقَ الغريب الى أدوات الغياب.
وأمَّا أنا, فحنيني صراعٌ على
حاضرٍ يُمْسِكُ الغَدَ من خِصْيَتَيْه
- ألم تتسلَّلْ الى أمس, حين
ذهبتَ الى البيت, بيتك في
القدس في حارة الطالبيّة؟
< هَيَّأْتُ نفسي لأن أتمدَّد
في تَخْت أمي, كما يفعل الطفل
حين يخاف أباهُ. وحاولت أن
أستعيد ولادةَ نفسي, وأن
أتتبَّعُ درب الحليب على سطح بيتي
القديم, وحاولت أن أتحسَّسَ جِلْدَ
الغياب, ورائحةَ الصيف من
ياسمين الحديقة. لكن ضَبْعَ الحقيقة
أبعدني عن حنينٍ تلفَّتَ كاللص
خلفي.
- وهل خِفْتَ؟ ماذا أخافك؟
< لا أستطيع لقاءُ الخسارة وجهاً
لوجهٍ. وقفتُ على الباب كالمتسوِّل.
هل أطلب الإذن من غرباء ينامون
فوق سريري أنا... بزيارة نفسي
لخمس دقائق؟ هل أنحني باحترامٍ
لسُكَّان حُلْمي الطفوليّ؟ هل يسألون:
مَن الزائرُ الأجنبيُّ الفضوليُّ؟ هل
أستطيع الكلام عن السلم والحرب
بين الضحايا وبين ضحايا الضحايا, بلا
كلماتٍ اضافيةٍ, وبلا جملةٍ اعتراضيِّةٍ؟
هل يقولون لي: لا مكان لحلمين
في مَخْدَعٍ واحدٍ؟
لا أنا, أو هُوَ
ولكنه قارئ يتساءل عمَّا
يقول لنا الشعرُ في زمن الكارثة؟
دمٌ,
ودمٌ,
ودَمٌ
في بلادكَ,
في اسمي وفي اسمك, في
زهرة اللوز, في قشرة الموز,
في لَبَن الطفل, في الضوء والظلّ,
في حبَّة القمح, في عُلْبة الملح/
قَنَّاصةٌ بارعون يصيبون أهدافهم
بامتيازٍ
دماً,
ودماً,
ودماً,
هذه الأرض أصغر من دم أبنائها
الواقفين على عتبات القيامة مثل
القرابين. هل هذه الأرض حقاً
مباركةٌ أم مُعَمَّدةٌ
بدمٍ,
ودمٍ,
ودمٍ,
لا تجفِّفُهُ الصلواتُ ولا الرملُ.
لا عَدْلُ في صفحات الكتاب المقدَّس
يكفي لكي يفرح الشهداءُ بحريَّة
المشي فوق الغمام. دَمٌ في النهار.
دَمٌ في الظلام. دَمٌ في الكلام!
يقول: القصيدةُ قد تستضيفُ
الخسارةَ خيطاً من الضوء يلمع
في قلب جيتارةٍ, أو مسيحاً على
فَرَسٍ مثخناً بالمجاز الجميل, فليس
الجماليُ إلاَّ حضور الحقيقيّ في
الشكلِ/
في عالمٍ لا سماء له, تصبحُ
الأرضُ هاويةً. والقصيدةُ إحدى
هِباتِ العَزَاء, وإحدى صفات
الرياح, جنوبيّةً أو شماليةً.
لا تَصِفْ ما ترى الكاميرا من
جروحك. واصرخْ لتسمع نفسك,
وأصرخ لتعلم أنَّكَ ما زلتَ حيّاً,
وحيّاً, وأنَّ الحياةَ على هذه الأرض
ممكنةٌ. فاخترعْ أملاً للكلام,
أبتكرْ جهةً أو سراباً يُطيل الرجاءَ.
وغنِّ, فإن الجماليَّ حريَّة/
أقولُ: الحياةُ التي لا تُعَرَّفُ إلاّ
بضدٍّ هو الموت... ليست حياة!
يقول: سنحيا, ولو تركتنا الحياةُ
الى شأننا. فلنكُنْ سادَةَ الكلمات التي
سوف تجعل قُرّاءها خالدين - على حدّ
تعبير صاحبك الفذِّ ريتسوس...
وقال: إذا متّ قبلَكَ,
أوصيكَ بالمستحيْل!
سألتُ: هل المستحيل بعيد؟
فقال: على بُعْد جيلْ
سألت: وإن متُّ قبلك؟
قال: أُعزِّي جبال الجليلْ
وأكتبُ: "ليس الجماليُّ إلاّ
بلوغ الملائم". والآن, لا تَنْسَ:
إن متُّ قبلك أوصيكَ بالمستحيلْ!
عندما زُرْتُهُ في سَدُومَ الجديدةِ,
في عام ألفين واثنين, كان يُقاوم
حربَ سدومَ على أهل بابلَ...
والسرطانَ معاً. كان كالبطل الملحميِّ
الأخير يدافع عن حقِّ طروادةٍ
في اقتسام الروايةِ/
نَسْرٌ يودِّعُ قمَّتَهُ عالياً
عالياً,
فالإقامةُ فوق الأولمب
وفوق القِمَمْ
تثير السأمْ
وداعاً,
وداعاً لشعر الألَمْ!
نشرها قرمبوز فى هذا البوست:
شالله ياحسن ...مهدي عامل... وصديقي
(عدل بواسطة Tumadir on 01-17-2005, 02:42 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
ارجو سيدى عبد العاطى ان تعفينى من هذه المهمة الشاقة
هذا الموضوع لا اكترث له كثيرا...فحتى لو كانت رودا هى ندى على ..فالاهم لدى هو ما تدلى به وليس اسمها او هويتها..
خالد كودى هو جارى فى المدينة ..وجمعتنى به مناسبات ثقافية كثيرة فى امريكا..هوصديق شخصى وصديق لاسرتى وندى على اخت وصديقة والان ازدادت روابطنا بزواجها من خالد كودى ..رودا وان كنت لا اعرفها شخصيا...ولكنى اثمن مساهماتها فى المنبر واحترم ما ذكرته عن هويتها...
ارجو اعفائى من امرالبحث عن هوية الاشخاص فهو امر اعافه والاهم اننى لا اجيده.
اقرأ القصيدة وستجدنى اتحيز لسؤال الضحية..ولا احتفى بالهوية...واامل فى الغد .. حتى على بعد جيل...
شكرا..عادل عبد العاطى على "consideration"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Tumadir)
|
العزيزة تماضر:
عفيتك؛ ومعذرة علي الازعاج...
لكن قبل ان امشي؛ لي تعليقين بسيطين علي فقرتين:
| Quote: هذا الموضوع لا اكترث له كثيرا...فحتى لو كانت رودا هى ندى على ..فالاهم لدى هو ما تدلى به وليس اسمها او هويتها.. |
في وجهة نظري المتواضعة؛ المهم قبل الاسم والهوية وقبل ما يدلي به الانسان؛ هو المصداقية؛ وهو الصدق امام النفس والناس؛ وعدم انتحال شخصية وهمية؛ وتعييش الناس في اكذوبة كبري ..
كل ما بني علي باطل؛ فهو باطل؛
وليس كل ما بني علي حق؛ فهو حق ..
| Quote: ارجو اعفائى من امرالبحث عن هوية الاشخاص فهو امر اعافه والاهم اننى لا اجيده. |
لم اطلب منك البحث في هوية الناس؛ دون رضاهم ودون رغبتك؛ ولا كتبت الموضوع عن جيرانك او جيراني؛ او غيرهم من المواطنين العايشين في حالهم؛ وانما لان الامر اصبح قضية عامة؛ ولان الشخصيات الثلاثة شخصيات عامة؛ ولدفاعك الشديد عن رودا ومواقفها؛ فاردت ان نمتحن مصداقيتنا جميعا؛ بما فيها مصداقية شخصي الضعيف؛ بهذا الامتحان الحاسم؛ وعند الامتحان يفلح المرء او يهان.
والانسان صاحب القضية ليس لديه من يخفيه؛ حتي يضطر الناس الي البحث عن هويته ام لا ؛ وانما يمارسنضاله وعمله ورسالته في شفافية وصدق ووضوح؛ ولكن اصحاب القضايا المشبوهة والممارسات المعوجة من سياسيي السودان الجديد فلا ؛ هم يمارسوا التعتيم والدجل والكذب وخداع الناس.
ولك الف تحية بمقدار معزتك عندي ..
واظل في انتظار رد الثلاثة الباقيين؛
دوما لك ..
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
Dear Adil
Thanks for raising my profile by addressing this post to me among other distinguished members of the board.In my opinion, what seems to you as "defending" of Roada is actually defending the freedom of opinion, which I am sure you share with me/us.I agree with Tumadir that it is pointless for us to pursue this lost cause which you ask us to do as , in addition to what Tumadir detailed above,you are assuming impossible things such as agreement of Bakri, Nada and Khalid to release IP addresses. I am sure you know well this will never happen. Let us agree that what count is what is being written and NOT who wrote it. Does anyone know who the hacker was? after months of IP searches etc? the best you may come up with is some circumstancial evidence which help no one, as I said to Nour Tawir in her post, and only smear some members which I am sure is not your intention.For all this, I think it is wise to drop this issue and move on to better things of which you are more than capable
Kind regards
Adil
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
الارهابى والمبتز عادل عبد العاطى
كتب اساسى:
المسكوت عنه باللفة والصريح بالنص عنصرية اخنق فطس
واليوم تكتب نور تاور:
روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار)
ثم يكتب عادل عبد العاطى:
بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف
بعد ان كتب عادل عبد العاطى:
من هي رودا مردا ؛ وما هي قضيتها ؟
ولا ازال اكتب فى بوستى عن مريم، ورغم ان لدى الرغبه فى التعليق على بوست الاستاذ عادل عبد العاطى الذى يمارس فيه السياسه القذره والابتزاز المكشوف، والارهاب ليس بسبب جرم ارتكبته انما بسبب آرائى السياسيه وكتاباتى التى يقرر ان فيها خطرا سياتى. البوست بعنوان من هى رودا وماهى قضيتها، ولكن عادل عبد العاطى ياتى ببوست جديد به المزيد من الابتزاز والتهديد .
اولا:
انا لست دكتوره ندى مصطفى على ولا الاخ الاستاذ خالد كودى.
ويشرفنى ان اكون ايا منهما.
وان يكن، فانت وامثالك (انا ماقدرتوا على دايرين تقدروا على ناس الاستاذ خالد كودى والدكتوره ندى مصطفى؟)
ومايهمنى ليس اتهامى بغير شخصى، فكما قلت من قبل انه من الشرف لى ان اتهم ببكرى الجاك او ابكر آدم اوحيدر بدوى والخ، انما مايهمنى هو الابتزاز والتهديد. فعادل عبد العاطى كان امينا سابقا لهذا الموقع و كان ولا ادرى ان مازالت لديه صلاحية الحصول على اى معلومه خاصه بعضويتى او غيرى من الذين يختلف معهم فى هذا الموقع.
عناوينى البريديه، ومعلوماتى الخاصه على موقع سودانيزانلاين، بداء من يوم تسجيلى فى هذا المنبر والى يومنا هذا هى خاصه بى، لايحق لاحد نشرها او ابتزازى وتهديدى بنشرها.
والمعلومات التى بحوزة الاستاذ بكرى ابوبكر مالك المنبر و تلك التى ارسلتها عند تسجيلى خاصه بى ايضا ، اعطيت له لكى يستخدمها فى تسجيلى ولممارسة نشاطى بالكتابه فى المنبر كاى عضو آخر.
لايحق للأستاذ بكرى نشرها، ولايحق لك كامين سابق للمنبر وكان لديك صلاحية الحصول عليها استخدامها لممارسة السياسه القذره ضدى و ابتزازى أو لابتزاز اعضاء سودانيز انلاين الاخرين كما تفعل الان.
ولايحق لاى شخص الاطلاع عليها ومن ثم معرفة عنوانى و مكان تواجودى او تنقلاتى ، كما لايحق للأستاذ بكرى تسليمها لاى كان او واشتراكها مع اى كان.
وان كنت قد سربتها او زورتها، او زورتها ثم سربتها ، ورغم ان هذا لايهمنى كثيرا، فكما قلت ليس لدى مااخافه الا ان صاحب المنبر يتحمل مسؤلية بياناتى.
اكن كل الاحترام للأخ بكرى ، واشكره لاتاحته لى هذه الفرصه لاعبر عن آرائى كل هذا الوقت بحريه .
ففى هذا المنبر تعرض شخصى للتهديد بكل انواع الجرائم من اول الاغتصاب للتشفى الى الضرب والى التهديد بالقتل، وارشيف المنبر موجود . واتلقى فى ايميلى الذى نشرته كل هذا المنبر كل انواع الوعيد والتهديد، وان يكن كل هذا لايخيفنى الا اننى لن اتردد فى هذا الوقت عن الاستشاره القانونيه فى هذا الامر .
ولى عوده.
رودا مردا
الارهابى والمبتز عادل عبد العاطى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Roada)
|
عادل أحييك علي شجاعتك وعاين ألاحظ أن الأخ/ت روضا هسع بتحتمي الآن علي فكرة أنك لن تستطيع دفع الأسماء المذكورة أو بكري للكشف عن أرقام ومناطق الإرسال
أين روضا المتحدية دوما لماذا الحديث الآن عن عدم الحق في كشف البروفايل وليس أتحداك يا عادل ويا نور فأنا في المدينة الفلانية أو الجامعة الفلانية فلياقبلني مجموعة من بورداب هذه المدينة ليذهب بعدها عادل لمذبلة التاريخ
لا أعتقد أنك يا عادل وفقت في الظن بأن هؤلاء حريصين علي كشف هوية روضا ولن يتقدم أي أحد منهم بغير خلق المبررات وأنه انت ما عندك منطق
لأنه لو إتضح إنه روضا هي الأخ كودي أو ندي فدي حيضع حتي حذبهم في المساءلة وحنرجع نقرا أي حاجة كتبوها من جديد خاصة وانه ندي كتاباتها بأسمها كانت تبدو عليها المنطق والرزانة مما أدي بالجميع لإحترامها ويبقي السودان دا يا ما فيه دواهي
لا أظن سيتركوك تمضي لنت أو الأخت نور للنهاية لكن بالنسبة لي أنا لدي احساس عميق إنه روضا اسم مذور لكن وراه منو ؟؟ خلي نخلي للأيام
وكل التحية لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: صباح حسين)
|
العزيزة صباح
لو لم يكن لي احساس كبير بروح العدالة عندهؤلاء الاربعة؛ لما اخترتهم؛ وفي الحقيقة فكرت عن الاخ ابو امنة ايضا؛ ومن هذا المنطلق ادعوه ايضا للمشاركة في حسم هذا الامر ؛ رغم ما دار بيننا من "منابزات"؛ ولكني اثق في حس العدالة والحقيقة فيه.
السودانيون عموما يا صباح تحكمهم اشياء كثيرة؛ من بيتنها العلاقات العاطفية والاسرية؛ ومفاهيم مختلفة للياقة وما يجوز وما لا يجوز ؛ ومفاهيم للطيبة وتستفيد شنو تشوه سمعة الزول؛ ومفاهيم غريبة للسياسة بما فيها امكانية ان نكذب وندس الحقائق حتي لا يفرح الكيزان؛ الخ الخ من الاشياء المضرة.
ارجو الا تحكم هذه الدعوة هنا لحسم هذا الامر هذه المعايير السودانية؛ وان يتصدي الاخ ياسرالشريف والاخت عشة بت فاطنة لهذا الامر؛ ورغم ان "رودا"لا تبدو متعاونة اطلاقا؛ الا انهم ربما اقنعوها - او علي الاقل اقتنعوا - ..
العديدمن اعضاء البورد يعرفوا الحقيقة؛ ولكنهم مع ذلك يضعوا في فمهم ماء .. فهل يتقدم السودان ويمكن ان يبني فيه سودان جديد وممارسة سياسية جديدة مع مثل هذ الواقع الاليم ؟؟
لك الود.
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
hi everybody .....
few facts here....
who is adil? i don't care
where is adil staying? i don't care
what does he do for living? i con't care
yet when he writes i do care to read through and learn from whatever is written..let it be a good article or a bad one...
Roada...
she is a Nuba? i don't care
where she writes from ? i equally don't care
but what she writes reflects what she believes in ...
i can see the mob here trying hard to tame here ...
which lead me to ask.... do you all wants everybody to write what you all "like"? ..
is it about a line everybody should follow?
It’s more like a police state…when they try to spy after the writers ….
What a pity
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
One more thing to add ...
Ustaza Nour's point is ...do not associate Roada with the Nuba struggle and cause.
she is not in the discussion board for fun or to pass time … so for those people who brought their pillow and drink to enjoy a bloody fight between Nour and Roada, I’m sorry to say that you’ve picked the wrong show.
Adil, again you left your thoughtful articles to waste your time and talent in a wrong search
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: ali elhassan)
|
العزيز عادل...
شكراً على الدعوة...رغم قلة الوقت يا حبيب...قرأت أقتراحك الموجه ل( عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف)...
أعتقد ان الموضوع ضياع زمن طويل... تحتاجه أنت فى مواصلة مشروع أطفال السودان...أو مشاريع الحزب الليبرالي السوداني خصوصاً فى هذه المرحلة الحرجة من عمر الوطن...
بصراحة يا عادل: امّا انك تعرف وتريد ان تدفع الآخرين ليعرفوا ويكشفوا من دون ان تكون انت فى الواجهه...
أو أنك لا تعرف و تريد ان تعرف...وبذا فقد تضييع زمن الآخرين فى ما تريده أنت...
السلــــــــــــــــــــــــــــــــــم قادم...و لا يوجد فى الساحة غير الدفاتر القديمة للاحزاب...وبعض من الدفاتر الجديدة "القديمة" فى الطاولة...
هناك شئ مرفوض تماماً فى هذا البوست...أوردته الأخت صباح...
Quote: لأنه لو إتضح إنه روضا هي الأخ كودي أو ندي فدي حيضع حتي حذبهم في المساءلة وحنرجع نقرا أي حاجة كتبوها من جديد خاصة وانه ندي كتاباتها بأسمها كانت تبدو عليها المنطق والرزانة مما أدي بالجميع لإحترامها ويبقي السودان دا يا ما فيه دواهي
لا أظن سيتركوك تمضي لنت أو الأخت نور للنهاية لكن بالنسبة لي أنا لدي احساس عميق إنه روضا اسم مذور لكن وراه منو ؟؟ خلي نخلي للأيام
|
لماذا يلجاء خالد أو ندى أو أي شخص للاختباء وراء أسم رودا؟
العزيزة صباح أيه رأيك فى الأتهام ده:
Quote:
بما أنك توافقين عادل عبد العاطي الشكوك...فانا أعتقد ان عادل عبد العاطي يستخدم أسم صباح أيضاً للنيل من د.ندى ود.خالد كودي...
|
نرجع لأخونا عادل...
أعرف انك حصيف تماماً يا عادل... غير انك مشتت... ما مركّز ....
مع الودّ
أخوك أنور
* الحاجة الغريبة موضوع قبل كده انا جلبطتا زي الجلبطة دي لمن طلع بكري هو الهكر...ووقتا كنت قايل روحي جبتا الحقيقة...كاملةً...
يا للاسف...
ما قدرنا نعرف منو هو الهكر... الشئ المقدور عليهو!...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: AnwarKing)
|
سلام انور
كتبت:
Quote: بصراحة يا عادل: امّا انك تعرف وتريد ان تدفع الآخرين ليعرفوا ويكشفوا من دون ان تكون انت فى الواجهه...
أو أنك لا تعرف و تريد ان تعرف...وبذا فقد تضييع زمن الآخرين فى ما تريده أنت... |
انت تفتكر شنو يا انتور؟
بعدين:
هل يريدالاخرون ان يعرفوا الحقيقة؛
هل تريد ان تعرفها انت؛
اذن الفرصة متوفرة ..
| Quote: لماذا يلجاء خالد أو ندى أو أي شخص للاختباء وراء أسم رودا؟ |
والله لله في خلقه شؤون؛ اسالهم؛ولا احسن اقنعهم ورودا صاحبتك انهم يقبلوا بالكشف عن الايبي ادرس بتاعهم؛ واذا عايز تكون في اللجنة مرحب بيك ؛ اهوانتا مهندس كومبيوتر وبتعرف الحاجات دي كلها ؛ واعتقد انك حقاني.
| Quote: بما أنك توافقين عادل عبد العاطي الشكوك...فانا أعتقد ان عادل عبد العاطي يستخدم أسم صباح أيضاً للنيل من د.ندى ود.خالد كودي... |
انا لا مانع لي اطلاقا للكشف عن الايبي تبعي في هذه اللحظة؛ ويمكنك ان تنشره من رسائلي لك واطلب من بكري ان ينشره ؛ واذا زعم اي انسان مثل هذا الزعم بحقي؛ فموقفي الطبيعي هو ممارسة الشفافية واعلان موافقتي علي التحقق من ذلك؛ ولا اهدد واتوعد واقول حامشي البوليس.
| Quote: أعرف انك حصيف تماماً يا عادل... غير انك مشتت... ما مركّز .... |
والله وارد؛ لكن هذا يظل في كل الاحوال افضل من خداع الناس والتزوير ..
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
الأخ عادل
التحية
أنت كتبت في رأس هذا البوست:
Quote: لكل شي حد ..
لا يمكن ان يبني "السودان الجديد" علي الكذب والخديعة؛ ولا يمكن ان يقوم حوار علي التدليس والتزوير؛ ولا يمكن ان تهزم السلطة او الفكر السلفي والعنصري بناء ا علي الاختلاق واللاخلاقية واللعبات البهلوانية |
لأول وهلة خلتك تتحدث عن اتفاق الحكومة و التجمع
في الجمعة القريبة دي 14/1 الحكومة و الجنجويد ذبحوا أكثر من 30 دارفوري
للبعض هذا خبر ممل و لا يستاهل التكالب
بالنسبة لنا أهل دارفور .. بدأنا نصل النقاط مع بعضها .. و الصورة باتت تتضح
شيئا فشيئا... و الصورة لا تسر.
أخي عادل ..انت شخص ذو موهبة .. لكنك صنعت لنفسك ثقبا أسودا و ..دخلت فيه
و أخشي أن لا تعود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: ali elhassan)
|
الأستاذ عادل واالمتدخلون الآخرون
تحياتي وكل عام وانتم وكافة أعضاء المنبر بخير
أستاذ عادل:
من متابعاتي لمشاركاتك في البورد أعتقد بأنك إنسان لديه منهج متقدم في التفكير وفكر سياسي واضح وناضج بالرغم أنني لا أتفق تماماً مع فكرك السياسي، ولا أريد الخوض في التفاصيل.
ولكن!!
روضة أو رودا، كلنا يعلم أن هذه/ هذا الشخص تحمل / يحمل أفكار تستحق أن يقال عنها كل ما قيل من صفات ونعوت. غير أنني أرى أننا يجب أن نتجاوز عن أسلوبها الاستفزازي ونرد على أفكارها واستنتاجاتها غير الموضوعية ودحض هذه الأفكار بموضوعية ودون تشنج وانفعال. فمثل هذه الأفكار يحملها الكثيرون غير روضة بل في بقاع السودان المختلفة!! مثلاً الفكرة المسبقة عن من ينتمون للعنصر العربي والمسلم وأنهم جميعاً يحملون فكراً إقصائياً أونهم sexists ويضهدون المرأة والآخرين!! وأن كل ذلك يوجد في العرب والاسلام نفسه!!! مع أنني اعتقد أن الإشكالية التي فجرتها روضة فيها اتهام واضح للسودانيين الشماليين، إلا أنه يجب أن يكون ردنا على أفكارها الخاطئة واحد تلو الأخرى وبموضوعية ودون التعجل في الوصول للاستنتاجات التي تثلج صدر روضة(عنصرية، شمولية، غلفأء...وغيرها) يجب أن نحرجها/ نحرجه بمواجهة هذه الخطرفات التي ما قتلت ذبابة!!! كيف ندافع عن ظاهرة الرق مثلاً التي مارسها الشماليون والجنوبيين؟ وهى ظاهرة لسنا مسئولون عنها نحن في الشمال والكل يعلم أنها ظاهرة تزامنت مع بروز النظام الرأسمالي وتعطشه للموارد سواء كانت قوة عمل أو مواد خام!! علماء أو قل مدرسو التاريخ كانوا يرددون كالببغاوات أن محمد على باشافكر في غزو السودان للمال والرجال دون أن يفهمونا أن ذلك كان نتيجة للحاجة لرأس المال لمنافسة الرأسمالية الوليدة في أوروبأوليس ليأخذ الناس عبيداً وكفي. كان في حاجة لقوة عمل رخيصة وموارد لتراكم رأس المال البدائي لمقتضيات المنافسة الظاهرة العضوية في النظام الاجتماعي في حينه.
كيف نقنع روضة أن روضة أو غيرها أن الشماليين غير مسئولين عن نظام البشير أو غيره ممن مارس التفرقة ضد إخوانهم في الجنوب وغيره من مناطق السودان الأخرى.
لذا فمن هي روضة- راجل ولا أمراة ( إنس ولا جنس) لا يهم كثيراً بالرغم من أنها؛ إذا ثبت أنها فعلاً شخص يتعمد التخفي وراء أسماء أو جنس آخر، تعتبر فعلاً نوع من عدم الشفافية والافتقار للجدية!! فليكن!!! يتعين علينا( إذا رغبنا طبعا) أن نرد على ما يحرك روضة من أفكار نختلف معها!!! ولكنني عموماً أختلف مع أسلوب روضة في طرح خلافاتها مع الاخرين!!
شكراً وآسف على الإطالة
خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
العزيز عادل عبد العاطي،
لم أستطع أن أقرأ كل المادة التي وفرتها أنت في هذا البوست.. وسوف أعود بعد الدراسة المتأنية إذا تبين لي ضرورة ذلك وعندما يتاح لي الوقت.. ولكن دعني أنقل للقراء ولك ما كتبته في بوست آخر لم يجد الكثير من التعليقات..
القبض على رودا متلبسة؟؟ أم على الشيخ مدعي المحكمة الشهيرة؟؟
ولكن في تعليق سريع أقول أنه ليس من الحكمة نشر الظنون "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"..
ما يهمني هو ما تكتبه رودا، وأنا قد اختلفت معها في الطريقة، منذ أول تعليق لي معها في هذا المنبر.. ولكنني أحترم شخصية رودا.. قرأت بوست الأخت الأستاذة نور تاور، وأذكر أن الأخ شوقي بدري قد أشاد بها يوما في أحد بوستاته.. لا أظن أن الاتهام يفيد طالما أن البورد يعطي الحق بالظهور بإسم حركي.. ومن يظن أن رودا تضر بقضية جبال النوبة أيضا له الحرية في توضيح رأيه من غير انتهاك لحرية الآخرين في أن يقولوا ما يريدون، وأن يبقوا بأسماء حركية.. أنا لا أعرف على وجه الدقة الكثيرين في هذا البورد ولهم أسماء حركية مثل رودا .. أساسي، شمهروش، الساحر، السنجك، الشايقي، قرشو، إكزورسيست.. طبعا أنا أحبذ لو كان الجميع يظهرون بأسمائهم الحقيقية ولكن هذا الأمر غير واقعي ونحن جميعا نعرف لماذا.. أظن أن البحث في مسائل المشاركين من حق الإدارة التي تتمثل في بكري صاحب المنبر.. أما أنا فأستطيع أن أتعامل مع الجميع، من أختلف معهم ومن أتفق معهم..
دعني أقول لك شيئا قلته في بوست الأخ سامي
الحرية لا تعني الهملة و الانطلاقة يا بكري ابو بكر، اضغط...يسحب هؤلاء من المنبر
...
Quote: لقد قمنا قبل أسبوع باحتجاج على البوستات العنصرية والعنف اللفظي والسب ونشر الكلمات البذيئة.. وقد كان الاحتجاج بالتوقف عن الكتابة في البورد لمدة 24 ساعة..
وقد توقعت منك أن تلتزم بما قلته في سطر قبل أن ترد بعنف لفظي شديد ".... القرون الأولى".. فقد هزمت القضية يا سيدي..
المنبر قد يحتاج لمجلس الأمن وللمحكمة الجنائية الدولية ومؤسسات البوليس الدولي "الإنتربول" لملاحقة شكاوى المتضررين.. دعنا نكون واقعيين.. نافع علي نافع، متهم في جرائم محددة وردت في كتاب "جرائم سودانية بالمخالفة للقانون الدولي 1989 ـ 2001 للدكتور أمين مكي مدني.. ولكن هذا الرجل الآن رجل دولة، يستقبله رجال دولة في مصر، ويوقع مع التجمع على اتفاقيات.. ولا يستطيع الدكتور فاروق إبراهيم الذي أورد إسمه في خطاب طويل موجه لرئيس الجمهورية السوداني عمر حسن أحمد البشير أن يأخذ منه حقه.. فكيف نريد من بكري أبو بكر، وهو رجل "غلبان" مثله مثل الكثيرين من كتاب هذا البورد، أن يجلب المشاركين الذين ينتهكون حقوق الآخرين إلى المساءلة.. لقد حاول، "جزاه الله عنا خير الجزاء" ولكن ماذا كانت النتيجة.. كانت محاولة تدمير المنبر من بعض المجهولين.. فاختار بكري أخف الضررين، وهو إبقاء المنبر على حالته على أن يتعامل "الرأي العام" مع المخالفين بطريقة حضارية جميلة يستطيع منها الناس أن يتعلموا، وربما يجد المخالفون أنفسهم فرصة للصلاح.. هذا البورد يمكن أن يكون مدرسة، وإصلاحية، بالتي هي أحسن..
ربما أكون حالما أو مثاليا.. ودعونا في يوم ذكرى القديس مارتن لوثر كنج أن نحييه ونقف احتراما لحركته السلمية التي انتهت بمقتله، ولكن كسب المجتمع الأمريكي كله حقوقا جديدة، بل اصبح مثل هذا اليوم عطلة رسمية في الولايات المتحدة.. وهكذا يسير التطور.. من سيء إلى حسن.. ومن حسن إلى أحسن..
ولك شكري |
وبه أختم بأمل العودة "إذا أمد الله في الآجال" إلى "الواجهة".. وهذه عبارة الأستاذ أحمد البلال صاحب برنامج "في الواجهة".. لقد قصدت بهذه الإشارة أن أقول أن كثيرين يعتبرون أحمد البلال بتاع "أمن التوجيه الصحافي" لنظام الإنقاذ.. أما أنا فأستفيد من برنامجه بغض النظر عن قول الناس فيه..
ولك شكري
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
الأخ عادل عبد العاطي
انت من الاقلام التي احرص كثيرا على قراءتها .. و قد تعلمت منك كثيرا ... فمقدرتك على تطويع اللغة لصالح قضيتك لهي مقدرة تقودني احيانا إلي حواف الدهشة
و من التعبيرات التي توقفت عندها كثيرا تعبير اغتيال الشخصية الذي اظن انه من ابداعك ... اسر تفكيري هذا التعبير كثيرا ... و حاولت كثيرا التعرف على ما تعنيه كلمة اغتيال و كلمة شخصية لديك ... و لكني عدت صفر اليدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Hafiz Bashir)
|
الاخ العزيز عادل عبدالعاطى ,,
هذه القضية لا تخص الاشخاص المذكورين أعلاه فقط.. بل تخص كل من يقرأ و يكتب فى هذا المنبر...
أذا كانت لديك أدلتك الدامغة .. فأعلم ان الكثيرين سيستمعون لك بقلب و عقل مفتوحين ...
فقط الادلة هى اللتى تهم الناس .. أقصد.. من به شغف لمعرفة الحقيقة...وهم الاغلبية الساحقة
بهذا المنبر ... اما من لا يريد ... فعليه المواصلة فى خداع نفسه.. بالطريقة اللتى يحب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: nazar hussien)
|
صباح كتبت
Quote: لا أعتقد أنك يا عادل وفقت في الظن بأن هؤلاء حريصين علي كشف هوية روضا ولن يتقدم أي أحد منهم بغير خلق المبررات وأنه انت ما عندك منطق
|
Quote: لا أعتقد أنك يا عادل وفقت في الظن بأن هؤلاء حريصين علي كشف هوية روضا ولن يتقدم أي أحد منهم بغير خلق المبررات وأنه انت ما عندك منطق
|
اوت كاست كتبت
| Quote: اما من لا يريد ... فعليه المواصلة فى خداع نفسه.. بالطريقة اللتى يحب . |
| Quote: اما من لا يريد ... فعليه المواصلة فى خداع نفسه.. بالطريقة اللتى يحب . |
لقد طلب عادل عبد العاطى منى من ضمن الاخرين ان اقوم بمهمة...بنى طلبه على حيثيات اوردها ..والواقع انه بناى حيثياته على فهم اوحد اننا ندافع عن رودا ... هذا الطلب حدث ان تناقض مع ايماناتى...وانا كما ذكرت اعاف هذا الشىء لانه يذكرنى بتفتيش الضمائر ومحاسبة النوايا الذى تمارسه الدكتاتوريات...والتى اقف ضدها بضراوة...حتى لو اكتشفنا الليلة ان عمر البشير هو بكرى ابوبكر او تمبس هو احمد البلال الطيب..(ههههه) (تضحكى السم يا تماضر حسة ده موقف يضحكوا فيه؟) .فتظل كل شخصية لدى هى الشخصية التى اعرفها فى الوسيط الذى اعرفه..حتى ولو كنا فى مجال عسكرى والخيارات لا تحتل مساحة من حريتنا فى المهام الموكلة فان .ندى وخالد اصدقائى ...هذا يمثل حاجز نفسى ضخم امامى لعلنى ساحاسب عسكريا ويتم اعدامى بالرصاص لرفضى لذلك...انا لاتى بالمبرررات ولا اخدع نفسى..انها الشفافية التى يتحدث عنها عادل...وفهمى لدائرة الخاص....وطالما هو امر يعجبكما مع احترامى الشديد لحرية الاختيار لاى بنى ادم...فلماذا لا تتقدما بالشهامة نفسها وتتحملا هذه المهمة ؟؟؟ ارجو ان نحافظ على الاحترام المتبادل بيننا...فأنا لم اسىء الى احداكن من قبل....
اما موضوع الهكر والحديث الدائر بين بيان وراوية الان....فهو لمذهل....
يبدو اننى فعلا ...من المخلوقات التى لا تنتمى لهذا الكوكب...يا عادل لا اعرف ان كنت ملاكا او شىء اخر....لكننى سانعم بمن هى انا...
(بينى وبينك انت ملاك ضل طريقه الى عالمنا دى...جميلة ...لكنها تحسسنى قليلا باننى ساذجة...لكن بشكلة بافى ...فى داخل كل منا ينام طفل)
تحياتى لخالد كودى وندى ورودا...واتمنى اراهم بريئون من هذا المأزق.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Hussein Mallasi)
|
| Quote: مرة اخري يا دكتورة بيان اؤكد امام الجميع؛ انك انت دكتورة نجاة محمود ؛ والتي تكتب باسم بيان في هذا المنبر؛ لست الهكر ولم تكوني هكرا ولست في الامن ولم تكوني في الامن؛ وان هذه الاتهامات عنك اتهامات تافهة متخرصة لا تستند علي اي ادلة وانا لا اصدقها البتة ولم يصدقها اي انسان عاقل ؛ وقد كان هدفها اغتيال شخصيتك؛ واني ارفض تماما كل المحاولات لاغتيال شخصيتك؛ كما ارفض كل المحاولات لاغتيال الشخصية عموما. |
عادل شكرا لك و ليت الناس تصدق هذا وتعرف الحقيقة الغائبة
عن كتيبة الاعدام... التى مازالت تتعقبنى بمزيدا من الكذب والتلفيقات
والتخرصات والترهات..
فى ميزان الحسنات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: bayan)
|
Quote: Quote: مرة اخري يا دكتورة بيان اؤكد امام الجميع؛ انك انت دكتورة نجاة محمود ؛ والتي تكتب باسم بيان في هذا المنبر؛ لست الهكر ولم تكوني هكرا ولست في الامن ولم تكوني في الامن؛ وان هذه الاتهامات عنك اتهامات تافهة متخرصة لا تستند علي اي ادلة وانا لا اصدقها البتة ولم يصدقها اي انسان عاقل ؛ وقد كان هدفها اغتيال شخصيتك؛ واني ارفض تماما كل المحاولات لاغتيال شخصيتك؛ كما ارفض كل المحاولات لاغتيال الشخصية عموما.
متأكد يا عادل من الكلام دا
وتشهد عليهو في محكمه
|
Quote: عادل شكرا لك و ليت الناس تصدق هذا وتعرف الحقيقة الغائبة
عن كتيبة الاعدام... التى مازالت تتعقبنى بمزيدا من الكذب والتلفيقاتوالتخرصات والترهات..
فى ميزان الحسنات |
يا دكتوره ولا كتيبه اعدامات ولا دياولو
انا قلت ليك اعتذري لي من حاجات انت نفسك ما نفيتيها وجبتها ليك من كتابات انت كتبتيها بايدك وما من بره
انا لسه ماجبت شهاده اوسلي الذي لاياتيه الباطل من بين يديهه وقال انك نونه المجنونه وشمارات
اها الليله بكلام عادل عبد العاطي دا وشهاده اوسلي انا حارفع القضيه واهو يجي يشهد عادل انك ما الهكر ويشهد اوسلي انه صديقتك الروح بالروح ماقالت انك نونه المجنونه وشمارات
وانك ماشتمتينا في بوست كدراويه اصلو
بالمناسبه عادل عبد العاطي هو الاتوسط عند صديقتك الروح بالروح عشان يمسح شتيمتك انتي في حقنا
برضو دي حيشهد عليها ..............واهوعادل حقاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: bayan)
|
Quote: عادل شكرا لك و ليت الناس تصدق هذا وتعرف الحقيقة الغائبة
عن كتيبة الاعدام... التى مازالت تتعقبنى بمزيدا من الكذب والتلفيقات
والتخرصات والترهات..فى ميزان الحسنات |
كيييييييييييييف يادكتوره كتيبه الاعدام تجي شنو جنب استاذه كبيره زيك الهكر يعمل ليها الف حساب ويرسل ليها جواب اعتذار
قلتي لي الهكر اعتذر ليك
طيب انتي ماتتعلمي ادب الاعتذار من الهكر وتعتذري لي انا دي الحبكتي قصه مع صاحبتك الروح بالروح مفادها اني مشيت اوتيل وحددتو اسم الوتيل والغرفه والهاوس كيبر وقابلت زول
اها في ذمتك ماقلتي لي دومه لما صديقتك الروح بالروح حكت ليك الحبكه الحينزلوها في بوردات الهكر قلتي ليها لا ماتشتموا راويه وتماضر حسه
لو ماقلتي لي دومه انا اعتذر ليك مش انتي
والغريبه انتي ماناكره الكلام دا الاهنا في البورد
وقلتي بعضمه لسانك انك انتي مارتيانه لي انا ولا الزول التهمتيني بيهو لكن مراعيه لشعور زوجته
حسبي الله ونعم الوكيل يابيان يابت ام بيان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Hafiz Bashir)
|
الاخ حافظ
تحياتي وودي وشكرا لك علي الاهتمام والكلمات الطيبة ..
تعبير اغتيال الشخصية ليس من ابداعي؛ ولكنلي اسهام متواضع في الاشارة اليه في الممارسة السياسية السودانية؛ وقدكنت عرفته كالتالي:
واغتيال الشخصية هى مجموعة من الممارسات الهجومية ؛ التى ترمى الى تصفية الخصم اجتماعيا ؛ لا الى التحاور معه او الجدل الفكرى او السياسى مع اراءه ومواقفه . وتستخدم فيها الاشاعة والتشنيع والاتهامات المجانية التى تتعلق بشخصه وامانته واخلاقه ودوافعه؛ كما يتم فيها استخدام نصف الحقائق والاكاذيب والروايات الملفقة وغير المثبتة ؛ كل ذلك بقصد اغتيال شخصية الخصم وتصفية مصداقيته وحرق صورته الاجتماعية فى الحياة العامة .
اغتيال الشخصية في ممارسات الحزب الشيوعي السوداني
اما الشخصيةذاتها؛ فامر لم اعرفه؛ وان كانت هناك تعريفات كثيرة اكاديمية وغيرها؛ وقدنعود لهذا ذات نقاش.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Hussein Mallasi)
|
تعرف يا عادل؛
الفهمتو انا من الحكاية دي؛ انك متأكد جدا
من ادعاءك؛ و متأكد جداً من الايبيهات؛ فقد
كنت في موقع يؤهلك لمعرفة هذا الشيء؛
الا انك تتحرج من الافصاح؛ و معاك حق عشان المصداقية
و سوء استخدام السلطات و كدا؛
عشان كدا عايز لجنة محايدة - او غير محايدة - تأكد لينا
الموضوع.
لكين مادام انتا كنتا في موقع يؤهلك لمعرفة الايبيهات
و قلتا كدا؛ فخلاص؛ تاني شنو ....
لانو بأختصار مصداقيتك كبيرة و ماممكن تختها في محك زي دا لو
ما كنتا متأكد جداً ....
_____
و شكراً على العيدية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Hussein Mallasi)
|
الاخوة الأعضاء .. أعضاء المنبر. الأمر أصبح يهم الجميع. ومنذ البدء كان الأمر يهمنا كلنا .. لأن ما كانت تأتي به "الشبح" رودا لا يمكن تصنيفه تعبيراً عن قضية. لقد كان وظل وما زال انعكاساً لنفسية غير سوية وشخصية لامنتمية الـبـتّـة .. شخصية مُنْبتّة تماماً عن أي شيء يربطها بأي شيء .. شخصية لا تبحث إلا عن الخراب والتخريب. حقاً علينا معرفة هذه الشخصية إن كنا نفهم أو نعقل.
أذكر تلك الأيام (أيام أخونا كانتونا) التي دخلت فيه "الشبح" رودا البورد .. ولم توفـّر أحداً سودانياً مسلماً ولم توفّـر إلهاً معبوداً.
انفعلت أنا وقتها .. ونفثت ما بداخلي من انفعالات، ثم شيئاً فشيئاً بدأ الشك يداخلني .. وازداد الشك امتداداً نحو اليقين عندما تابعْـت بوست المدعو هوبفُل عن الألوان، فاقتنعت تماماً أن العضوة روضة أكذوبة (ظننتها شخصين أو أكثر). ذلك البوست الخاص بالألون كان جهيزة التي قطعت قول كل وسواس بداخلي. المتابع لكتابات رودا وردودها سوف يلاحظ أشياء تثير فضول الباحثين عن حقائق الأشياء وحقائق البشر وحقائق الأوهام؛ فالوهم سوقه رائجة في سوداننا الجديد.
مسألة الخصوصية التي يركّز عليها بعض الاخوة (زي أنور دفع الله) أؤيدها تماماً .. وأرجو الحفاظ على خصوصية كل عضو. أما إذا تأذّى الناس من هذا العضو، فإن المسوّغ الذي يبيح سحب الحصانة الدبلوماسية من أعتى دبلوماسي، لا أظنه يعجز عن كشف الحُجُب عن أي عضو في هذا البورد "البلدي" المنسي (الشكر لأسامة الخواض على هذه الصفة البليغة؛ صفة المنسي). لا يوجد شيء اسمه خصوصية إذا وقع ضررٌ فادحٌ من قِبَل عضو متخفٍّ في ثوب امرأة ليعبث بمساحةِ الطيبة الفطرية لدى أمثال علان وفلان وهناي وهناية. من أراد المزيد يمكنه البحث عن الاتفاقيات الدبلوماسية والحصانة .. يا أنور كينغ يا قريبي. روضة يجب كشف حقيقتها .. مثلما يجب كشف حقيقة شنتير إذا أثار حفيظة الأعضاء ورأت الأغلبية ذلك. وأنا على استعداد لكشف كل شيء عني إذا أثرت من الزوابع الهدّامة التي أثارتها الشبح رودة كودي. والعديد من أعضاء هذا البورد يعرفونني.
معظمنا يكتب في هذا البورد بأسماء غير حقيقية (أنا واحد). لكننا صرنا معروفين لدى كل الأعضاء .. ونَمَت علاقات تواصل حقيقية بيننا، ويستحيل الآن في هذا البورد أن تجد عضواً مجهولاً للكل (يعني معقول يكون في عضو ما في أي زول عارف عنه أي حاجة؟). أي عضو هنا يعرفه على الأقل أكثر من أربعة أعضاء.
ومعنا هنا أعضاء من أبناء دارفور (الحقيقيين) ومن المنتمين للحركات المسلحة في دارفور .. لكني لم أرَ أي أحدٍ منهم يسيء بمثلما تسيء الشبح المدعوة رودا كودي!!!. ولم يشك أحد في هوية أبناء دارفور المنتمين لتلك التنظيمات المسلحة ويكتبون بأسمائهم هنا، ويجاهرون بكل شيء دون خوف، فما الذي يخيف رودا لكي تتوارى خلف حجاب؟.
الشبح رودا هي أسُّ البلاء، إذ لا قضية لها إطلاقاً غير إثارة البلبلة والنعرات العنصرية بين أبناء السودان (وبين المسلمين منهم تحديداً). وكلكم رأى ردود الفعل العنصرية لتك العنصرية النتنة التي تثيرها رودا في كل حين. رودا، كما قال عادل عبد العاطي، من أبناء مدني .. لذا تجهل كل شيء عن جبال النوبة والنوبة، كما أثبتت ذلك الأخت نور تاور في بوستها المشهود.
أما حكاية فلان = فلان دي ما عندها معنى. أعني ما حاول بعض الجبناء الاحتماء به في "انفناسة" غير مسبوقة حيث يأتونك بالمنطق اللاجِم في نظرهم : خالد = رودا؛ يعني شنتير = عبد العاطي؛ يعني البلولة = كلب السُّرّة. ده كلام لا معنى له إطلاقاً .. لأن بيننا من يعرف من هو شنتير ومن هو عبد العاطي . أنا ده بكتب باسم رمزي .. لكن في أكتر من عشرة أشخاص هنا بيعرفوني شخصياً. أي زول هنا في ناس بيعرفوه من جوة المنبر ده. طيب تعالوا يا ناس ظعيط ومعيط هنا قول لينا: بتعرفوا رودا مردا؟. أتحداكم لو تقولوا نعم .. وأتحدى أي ود مقنّعة أو بت مقنعة دافع/ت عنها هنا في البورد أن يقول إنه يعرفها؛ بما في ذلك ندى مصطفى علي. أتحدى ندى مصطفى نفسها أن تأتي هنا وتقول لنا شيئاً عن رودا التي التقت والدها في لندن!!! أو أن تقول شيئاً عن والد رودا الذي التقته في لندن. يعني تعرّفنا بشيخ مردا. أها يا دكتورة ندى .. قولي لينا حاجة عن والد رودا!!!.
ولكم التحايا .. والعذر إن خدشت حياء السودان الجديد.
وإلى لقاء في روضةٍ أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Shinteer)
|
يا شنتير....
جيت عد ام شديده الليله ضيف وغريب
مبسوط قمت من الشارفه فوق داليب
عاشقك يا الجريح سيفك عقب ما بطيب
فاتبي اللوري ما عندي المشيه خبيب
هذا هو توقيعك في الوقت الراهن
ولك تقديري والعيد مبارك عليك مقدما ومعاك تماضر وعادل عبد العاطي سيد البوست
وبقية كل الاخوة في سودانيز اونلاين....واشهد اني اعرفك معرفه حقة...لا جد ابو ابوك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: nazar hussien)
|
تماضر، يليها نزار حسين. طمأنينة ما بعدها. لو أن الآخر على شاكلتكما؛ فلينعم شنتير، لكن الواقع سخيف وتافه ومبتذل.
نزار .. يا اخي مالك داير تفوّر عليْ الدّبَـس؟. آه من نار فلانة وجَرْحَها الما بِبْرى. بعد السعة النفسية والروحية في حضرة ود شوراني .. رمانا الدهر بأرزاء ضيق صدور البورداب يا نزار. بجم في بجم.
دخّلونا في شوية حيرة .. لكن بنمرق منها والكيمان البيقولوها دي بتنفرز لو فعلاً دايرين كيمان. عليك الله ده بلد؟. كيمان بصل وكيمان طماطم.
أديك واحدة يا نزار. تماضر خليها:
يا ابو يارا ليْ أصلو الـمُدُن ما أنحـبّــن
لـومهِن عندي كان فـكّـيتو بِبْقى جَـرَبّـن
زولـهِـن فيه شيمات البُـخُـل بِـتْـرَبّـن
بــاعْـنيبْـهِن قليل .. والباقي كُـلّو غَـرَبَّـن
ولي في المدن كلاكيت وكلاكِت.
واستغفر الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Hafiz Bashir)
|
حافظ بشير
والله تعريف عندي في اللحظة الحالية ما في؛
في البال كتابة مقال عن الظاهرة عموما وما هواغتيل شخصية وما هو غيرها ..
اذا كنت تريد ان تقول اني اغتال شخصية انسان منبرية او غير منبرية؛
فلم لا تفعل ذلك مباشرة يا اخي ؟
هناك شروط اخلاقية تتعدي هذا المنبر وصاحبه وكل شي؛ ومنها شرط عدم خداع الناس :رفاق الدرب او الحوار اوالوطن ..
كن ثقيلا كما تشاء فالمنبر "حر".
لكم الود.
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
الأخ عادل
شكرا مرة ثانية على الرد
اتمني ان يرى مقالك عن ظاهرة إغتيال الشخصية النور قريبا .. حتما سيكون اضافة ثرة و مادة دسمة للنقاش..
طبعا لا استطيع أن أقول انك تمارس إغتيال الشخصية ... إذ أنه لا يوجد فهم مشترك و عام لاطار كلمة الشخصية في ذاك الصياغ .. و إذا قلت انك تمارس إغتيال شخصيات منبرية سيصبح قولي إتهاما لا استطيع اثباته او بمعنى آخر اصبح قد مارست نفس الفعل ... و لكني فقط اتساءل
كتبت
| Quote: هناك شروط اخلاقية تتعدي هذا المنبر وصاحبه وكل شي؛ ومنها شرط عدم خداع الناس :رفاق الدرب او الحوار اوالوطن .. |
و هنا ايضا اتساءل هل يأتي هذا في اطار العدل ام الإحسان?!!
و لك شكري و خالص ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Abdel Aati)
|
الأخ عادل
لك الف شكر علي التوضيح ... الا أنني اختلف معك كثيرا حول مفهوم العدل و الإحسان و ايضا لم نتوصل لتعريف كلمة شخصية ..
و لكن ايضا لا اظن ان هذا البوست هو المكان المناسب لمناقشة هذه المفاهيم .. حيث تلقي الظروف الخاصة بكتابته ظلالا كثيفة تجعل الرؤية غير واضحة.. كما ان هذا النقاش يحرف البوست من اغراضه ... لذا اتمنى ان نلتقي في مكان آخر أكثر رحابة ليتصل حوارنا
اخيرا.. ثقتي في قدراتك و نواياك تجعلني دون ان اصدر حكما و لا حتى ان اقدم لك رأيا ..
لك كامل شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف (Re: Yasir Elsharif)
|
كتب عادل عبدالعاطي:
Quote: نعم انا لا القي القول علي عواهنه؛
والحكم بيني وبين رودا / خالد كودي/ ندى علي هو مكنة؛
وموافقة منهم علي فحص الاي بي تبعهم ..
واذا اتضح اني ابهتهم؛
فانا معتزل سودانيز اونلاين وكل عمل عام الي نهاية الدنيا. |
و كتب ياسر الشريف عن بكري ابو بكر:
Quote: الأخ بكري أبو بكر كتب بوستا يؤكد فيه أن رودا مردة هي رودة مردة..
رودا مردة هى رودا مردة |
اما انا فأكتب:
لا تعليق ......
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abdel Aati
Fadel Alhillo
Tumadir
Adil Isaac
bayan
Rawia
Mahathir
AnwarKing
Mohamed Suleiman
خالد فضل
Yasir Elsharif
Khalid Kodi
Hafiz Bashir
Outcast
nazar hussien
Hussein Mallasi
Shinteer
garjah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست