.. . امتداداً لدعوة الاخ / ابمنة The Rain بالاسبوع الثقافي ومشاركة الاستاذ / فضيلي جماع والموصلى فى هذا الاتجاه نحاول ان ننصب خيماًادبية وثقافية هنا دعماً لهذا الاسبوع ...
مظفر النواب قال فى رئاء ناجي العلي :
قتلوك لأنك تسكنهم ونشرت غسيلا يخبئه بعضهم خلف بعض فصاح من العفن المستميت الغسيل ولد في منطقة الكرخ ،ونشأ فيها غادر العراق عام 1969 شاعر ورسام ومغني ويعزف على آلة العود ،وكتب قصصا ومسرحيات قصيرة وعرف السجن والمنفى،يكتب الشعر بالعامية العراقية ويكتب بالفصحى مظفر النواب شاعر عربي واسع الشهرة ، عرفته عواصم الوطن العربي شاعراً مشرداً شعره يصدر عن رؤية تتجذر معطياتها في أعماق تاريخ المعارضة السياسية العربية ، وتمتد أغصانها في فضاء .الروح حتى المطلق حقق الشاعر العراقي مظفر النواب حضورا شعرياً واسعا ً ، الذي يوصف بأنه شاعر القصيدة المهرّبة والممنوعة، في حنجرته ثمة جمرة دائما جعل من المباشرة والمنبرية سلطة شعبية عامة وذلك لسهولة حفظ قصائده ، فما أن يقرأ الظافر النواب قصيدة ما وسط جمهور حاشد حتى يتم حفظها وتسجيلها وتداولها ..وكلما ازدادت شعبيته الجماهيرية كلما زادت في وجهه النقمة واغلقت في وجهه الحدود .النواب منطقة شعرية محظورة ومحفوفة بالريبة والمخاطر. ثلاثة أمنيات على بوابة السنة الجديدة مرة أخرى على شباكنا تبكي
ولا شيء سوى الريح
وحبات من الثلج.. على القلب
وحزن مثل أسواق العراق
مرة أخرى أمد القلب
بالقرب من النهر زقاق
مرة أخرى أحنى نصف أقدام الكوابيس.. بقلبي
وأضيء الشمع وحدي
وأوافيهم على بعد
وما عدنا رفاق
لم يعد يذكرني منذ اختلفنا احد غير الطريق
صار يكفي
فرح الأجراس يأتي من بعيد.. وصهيل الفتيات الشقر
يستنهض عزم الزمن المتعب
والريح من القمة تغتاب شموعي
رقعة الشباك كم تشبه جوعي
و (أثينا) كلها في الشارع الشتوي
ترسي شعرها للنعش الفضي.. والأشرطة الزرقاء..
واللذة
هل أخرج للشارع؟
من يعرفني؟
من يشتريني بقليل من زوايا عينها؟
تعرف تنويني.. وشداتي.. وضمي.. وجموعي..
أي إلهي ان لي أمنية
ان يسقط القمع بداء القلب
والمنفى يعودون الى أوطانهم ثم رجوعي
لم يعد يذكرني منذ اختلفنا غير قلبي.. والطريق
صار يكفي
كل شيء طعمه.. طعم الفراق
حينما لم يبق وجه الحزب وجه الناس
قد تم الطلاق
حينما ترتفع القامات لحناً أممياً
ثم لا يأتي العراق
كان قلبي يضطرب.. كنت أبكي
كنت أستفهم عن لون عريس الحفل
عمن وجه الدعوة
عمن وضع اللحن
ومن قاد
ومن أنشد
أستفهم حتى عن مذاق الحاضرين
يا إلهي ان لي أمنية ثالثة ان يرجع اللحن عراقياً
وان كان حزين
ولقد شقّ المذاق
لم يعد يذكرني منذ اختلفنا أحد في الحفل
غير الإحتراق
كان حفلاً أممياً إنما قد دعي النفط ولم يدع العراق
يا إلهي رغبة أخرى إذا وافقت
ان تغفر لي بعد أمي
والشجيرات التي لم أسقها منذ سنين
وثيابي فلقد غيرتها أمس.. بثوب دون أزرار حزين
صارت الأزرار تخفى.. ولذا حذرت منها العاشقين
لا يقاس الحزن بالأزرار.. بل بالكشف
في حساب الخائفين
.. .
01-24-2004, 09:27 AM
Tabaldina Tabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844
بدعوة من نادي الرافدين الثقافي في مدينة برلين الألمانية، أقام الشاعر مظفر النواب في قاعة "دار ثقافات العالم"، أمسية شعرية بمرافقة الموسيقار الفنان يوسف ديبو، حيث قرأ الشاعر مجموعة من قصائده بالعربية الفصحى بالإضافة إلى مجموعة أخرى من قصائده التي نظمها باللهجة الشعبية العراقية. (صحيفة الزمان) تنقل فعاليات هذا الحفل الثقافي الذي تُوّج بأنين الغربة مجسداً مظفر النواب أحزانه شعراً وحباً للوطن المكبل بالجراح.
لقد كان النواب في هذا الحفل شاعراً وإنساناً فبكى.. وغنى.. وأنشد.. وصفقنا له كثيراً. غصت قاعة دار ثقافات العالم في برلين بجمهور كبير من المثقفين المهاجرين من العراقيين والعرب، فقد جاءوا ليستمعوا إلى أحزان شاعر داهمته الغربة سنين حياته فرسمت على قصائده ينابيع احتجاجات ثورية نازفة من يقين إنسان لم يبع نفسه أو قلمه لحاكم، بل جعل من أبياته رصاصات موجهة ضد الدكتاتورية والتعسف.
مظفر النواب.. الشاعر.. المهاجر.. الإنسان الذي ظل يصرخ ويصرخ في كل مرة بوجه الطغاة معلناً أن الوطن يتسع للجميع وان قصائده ستبقى شامخة مثل النخيل، لكنه مع كل هذا الصراخ المدوي عالياَ، تلمح فيه أحزان الغربة المتوغلة في الأعماق، قد يكابر أحياناً دون أن يفصح عما يجيش في نفسه، لكنه في نهاية الأمر هو شاعر وحزن الشاعر تفضحه الكلمات حتى لو حاول أن يكظم أو يكبت، وهذا ما حدث في القاعة الكبيرة وأمام جمهوره المحب لشخصه وثقافته وقصائده حيث ألقى أحد الأبيات الشعرية من قصيدة مطولة، كانت عيناه تدمعان بعد أن تذكر أهلنا الذين يحاصرهم الظلم والجوع من كل جانب، تذكر هموم الوطن وأوجاعه، فهو يقول: "دمعة حزن هي الماضي.. هي آلام"، أو يعلن بالقول "ذهب الزمن الطفل.. وأبقانا غرباء" ثم يذكر "قاطرتي كانت تذهب للبصرة.. تحمل حزني". قصائد النواب تتوالى حتى تغرق القاعة برمتها في بحر من الشعر وتمتزج نفحات الحزن بالنفوس الحاضرة التي جاءت من مدن ألمانية بعيدة عن برلين أو من برلين ذاتها، والشاعر يذكرهم بـ (البلاد التي تباع بلا ثمن) أو بظلم الحاكم العربي الذي رسم لنفسه هالات من العبقرية والبطش في الناس.. فمتى.. (تستريح من الحاكم العربي المفدى.. واكل الشعير..). في هذا الحفل كشف مظفر النواب أحزان المهاجرين بعد أن تركوا خلفهم مأساة الجوع والقهر التي ما زالت تطوق أهلهم هناك، فقد تغلغلت أشعاره في تلك الدواخل تعلن انه الصوت الجريء الذي ما يزال كما بدأ، صوت لا يتوقف عن إشهار قولة الحق وهو يعرف تماماً ان الشعر انتماء وتاريخ ومبدأ، كما انه لا يريد ان يتخلى عن مسؤوليته كشاعر آثر ان تكون قصائده برنامجاً يعبر من خلاله عن الأمة المشققة، الضائعة، المقهورة، التي نالت من الظلم ما نالت، انه يريد ان يقول للجميع ان سبب مأساتنا الكبيرة هي السياسات كما انها أسباب كل المحن، انه يفور في خلجات النفس العربية ويمارس حقه كمواطن عربي يحق له ان يشهر آراءه او حين تتجلى قصائده وهو يكشف هول المحنة العربية بمفردات بسيطة يفهمها الجميع، أليس هو الأكثر معصية للحكام والأكثر قدرة في التوصيل، وهذا ضمان أكيد للقيمة الفنية في أشعار مظفر او في تناول موضوعاته واختياره لها. لم يكن هناك بين جمهور الحضور والشاعر سوى الاندماج الفكري والروحي، فقد أحب الشاعر التعبير الحقيقي عما يجول في خواطر الجمهور، كما أحب الجمهور شاعرهم لأنه استطاع أن يقول ما يعجزون الإفصاح عنه، فهذا ما حصل بالفعل خلال الأمسية. إن جمهور النواب يعرفون أن شاعرهم لا ينحني لحاكم وليس بينه وبين الحكام إلا شرخاً متجدداً على مدى تاريخه الأدبي الذي شهدت له الساحة الثقافية العربية أينما حل أو ذهب لينشد المحظور من الشعر، هذا الشعر الذي يعد وثيقة لمجتمع محاصر قتلته الهموم وملاحقة السجان وممارسات الجلاد اللا إنسانية بحق أبنائه، وهذه المرة يصرخ الشاعر أمام جمهور الحاضرين معلناً من خلال إحدى قصائده انه يأبى الذل، ويرضى بنصيبه في هذه الدنيا وانه طير جريح في هذا الوطن، فلنستمع إلى ما يقول في صرخته: .. املأها علناً مولاي.. فما أخرج من حانتك الكبرى إلا منطفئا.. سكران.. أصغر شيء يسكرني فكيف الإنسان.. سبحانك كل الأشياء رضيت سوى الذل.. وأن يوضع قلبي في قفص في بيت السلطان ورضيت يكون نصيبي في الدنيا كنصيب الطير لكن سبحانك حتى الطير لها أوطان وتعود إليها.. وأنا مازلت أطير.. فهذا الوطن الممتد من البحر الى البحر سجون متلاصقة.. سجان يمسك سجان... انه يرى ان تلك الأفراح التي عاشها العراقيون في الماضي والتي تحولت الى فواجع، لابد ان تعود يوماً حتى لو طال بها الزمن. كما انه يؤمن ان الشاعر المبدع هو الذي يخرج شعره من خلف معاناة تلازمه، لا من خلف أجواء الترف والأموال التي يغرقون بها من قبل الحكام. ومظفر النواب، الإنسان والشاعر عاش الإغتراب لكنه تحداه فالوطن عشق لا ينفصل عنه حتى لو أخذه قطار العمر، ولهذا فهو يقول "ما زلت كما بالأمس، ألوّح بالقلب لهم.."، أو يقول أيضاً:
.. خاطرة خلف زجاج الماضي استهوتني.. غادرت اليوم.. وبعد العمر يتم وصولي يتم وصولي.. وبعد كل هذه الأشجان الحزينة جعل من الإمام الحسين (عليه السلام) مثلاً أعلى له ولكل أصحاب الثبات الرافضين الركوع للطغاة.. فقد أنشد في قصيدته "في الوقوف بين السماوات ورأس الإمام الحسين" قائلاً: .. قد تعلمت منك الثبات ولم يك أشمخ منك وأنت تدوس عليك الخيول.. الى أن يقول: .. أم ترى جنة الله كانت تريد إليك الوصول.. واقف وشجوني ببابك.. والى آخر القصيدة التي راح يصفق لها الحاضرون طويلاً والتي تناول فيها ان الامام الحسين (عليه السلام) يأبى بكاء الرجال.. مستعرضاً مآسينا في فلسطين والعراق:
.. أنت لابد يا رب تغفر للكفر ان كان حراً أبيا وهيهات تغفر للمؤمنين العبيد وذلك فهمي وأنت ضماني على ما أقول هاهو شعب العراق وقد رجلته سيوف الحصار وحيدا.. ويطول يزيد به.. الى ان يقول عن هذا الشعب الصابر الصامد: ".. ولم ألق مثل العراق.. كريماً خجول" ومن قصائده الأخرى التي ألقاها في الأمسية قصيدة بعنوان "يوم من حياة بغي عجوز" وقصيدة أخرى بعنوان "فراشة" وفي هاتين القصيدتين رسم فيهما الشاعر حالات أخرى من أوضاعنا العربية الراهنة وبأسلوب شفاف وواقعي ورمزي أحيانا، فهو في قصيدته الأولى "نخبك سيدتي ما بعت سوى لحمك" يرى بأن هناك مما باع ما هو أغلى مما باعت هذه السيدة، هناك من ساوم على مصير وطن، او باع الوطن نفسه بما فيه من أجل ان يبقى هو والحاشية التي تحميه فـ (العالم ينقلب جرب). ومن قصائده التي ألقاها في الأمسية قصيدة بعنوان "أوجاع حاتم آدم"، هذه القصيدة التي بكى فيها الشاعر بكاء الكبرياء، وأوجعنا وآلمنا، فهو القائل: .. بدالة بغداد بها خرس.. ليس تردد وما من سبل.. او يقول: .. سيدتي اني الميت جداً.. آدم.. كان هناك من يسأل عن آدم.. أو يقول: .. او لعن الله الغربة.. آدم لا يملك شيئاً للرشوة.. او يقول: يطعم جسده للدود ولا يطعمه للأمن.. دمعة حزن هي الماضي.. هي الأم.. بعد ذلك قدم مظفر النواب قصائد رائعة من أشعاره الشعبية العراقية من بينها قصيدة "يا نهران أهلنا" وقصائد أخرى كقصيدة "جرس مدرسة بنات" وغيرها، وبصوته الرائع قدم "بوذيات" عراقية: صاحبك يا صاحبك لكن ألف يا حيف ما تعرف كدر صاحبك.. وكان قد قدم الشاعر مظفر النواب للجمهور الشاعر حمبد الخاقاني بكلمة ترحيبية جاء فيها: ليس يسيراً ان تقدم شاعراً معروفاً مثل مظفر النواب لجمهور يعرفه ويغني شعره، لكن غبطة تولتني ساعتها إذ ان لي شأناً كبيراً مع شعره وما عليّ إلا ان أروي حكايتي مع هذا الشاعر: تتلمذت بمعنيين مباشر وغير مباشر، كنت في مدرسة متوسطة الفجر للبنين في ضاحية محلة النواب بالكاظمية، وكان لنا حظ ان يكون هناك مظفر النواب وسعدي الحديثي وتلك نعمة، كان الإثنان الشاعر ومغني قصائده معروفين على الجانب الشعبي شاعرية النواب وشعره، كان الكثير من العراقيين يحفظون شعر النواب ويرددونه حتى في الشجن، فقد أعاد مظفر للقصيدة العراقية رونقها وزهوها، وقد مضى بالقصيدة الشعبية العراقية بأسلوب جديد غير مألوف نفث فيها من روحه حياة أخرى بعد سبات طويل، مع النواب لا مع غيره ارتقت القصيدة الدارجة الى الفصحى، فهي وليس كل ما كتب بالفصحى فصيحاً، وسرعان ما أصبح مدرسة في العراق، ولا أظن ان القصائد التي تكتب عندنا حتى اليوم على تنوعها قد خرجت من اسار مظفر وروحه، وكان "للريل وحمد" وهي القصيدة التي تغنى بها الناس، ولسعدي يوسف قولة تجسد "للريل وحمد.. ومظفر"، يقول بأنه يضع جبين شعره على أهداب "للريل وحمد"، ومن يعرف سعدي يدرك ما تنطوي له قصائد مظفر النواب. وكان لنا نحن تلاميذ مظفر إلا ان نتتلمذ على يده وكانت تلمذتنا على ما أخذنا عليه، كان إيقاع قصائده غير إيقاع الشعر المألوف. أنا لم أقرأ لشاعر لديه مثل ذلك الإحساس بجرس الكلمة ورنين الحرف مثلما هو الحال لدى مظفر، وهذا ما نجده في "وتريات ليلية" او "قراءة في دفتر المطر" وكثير غيرهما. ويختتم الشاعر والناقد حميد الخاقاني كلمته بالقول: لاشك أننا من دون مظفر وشعره أكثر فقراً، فدعونا نزداد فخراً بمظفر وشعره . .. .
01-24-2004, 10:03 AM
Tabaldina Tabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844
في الليل يضيع النورس في الليل .. القارب في الليل وعيون حذائي تشم خُطى امرأة في الليل امرأة ليست أكثر من زورق لعبور النهر يا امرأة الليل .. أنا رجل حاربت بجيش مهزوم ما كنت أحب الليل بدون نجوم وأخيرا صافح قادتنا الأعداء ونحن نحارب ورأيناهم ناموا في الجيش الآخر والجيش يحارب والآن سأبحث عن مبغي استأجر زورق فالليل مع الجيش المهزوم طويل في مقهى الزيتونة تبكي الموجة فيه أهلي فيه ورجال فيه يصيدون أصابع أطفال غرباء مازلنا بشراً ضعفاء نبحث عن شوق يتعبنا كالشوق ونحب ونكره حد الشوق ورأيناهم ناموا في الجيش الآخر والجيش يحارب وبحثنا عنهم كالمبغى يا شباك الزيتونة أبحث عن مبغى أبحث عن طين يا زهرة بيتي يا وطني أأظل هنا حزناً مبعد ؟ أأظل على خرسي تابوت قصاصات مجهد ؟ لا أعرف حتى خشبي لا أعرف أين سيتركني الجزر وليل الماء على جرحي لا أعرف كيف يمر الإنسان بدرب الدمع لا أعرف أيأس الخضرة دبت في خشبي والمنفى وسمعت شموعاً تتلقح في قلبي وصراخاً أهمل أعواماً لا يغضب لا يبكي وتواطأت مع الأيام نسيت .. نسيت .. نسيت وفاجأني .. أنت في هذا الليل أنا لا أعرف وجهك لا أعرف من أنت أعواماً بعدك ما كان لبيتي باب أعواماً ألهث ألقاك وراء النوم وأنت سراب فأنا أحببتك في زهرة بيتي في وطني وسمعت شموعاً تتوهج في قلبي في وطني ولماذا بعتم لغة البيت وفيها الشياح وأهلي وأخي في مطر الليل ولماذا استأجرتم لغة أخرى وأبحتم وجه مدينتنا لليل وتركتم في الهجر حروفي كأصابع أيتام في الشباك كزوايا فم طفل يبكي من أقصى الحزن أتيت لأغلق أبواب بيوت المهزومين وأبشر الإنسان وبالإنسان وبالشياح وبمن لا يملك سقفاً سيكون له سقف في هذي الدنيا وينام لكن وأخجلي كم بيننا مهزوم وسيخجل من باعوا لغتي فأنا مكتوب في الأرز وفي العسل الأخضر في التين وأنا أطعم بالسكر نخلات الكوفة والأطفال على رابع جسر " العشار " أنا لا أملك بيتاً أنزع فيه تعبي لكني كالبرق أبشر بالأرض وأبشر أن الأمطار ستأتي وستغسل من لوحتنا كل وجوه المهزومين وستغسل بالمطر الدافئ جنح النورس وبيوت أحبتنا والحرف الأول من لغتي يا زهرة بيتي يا وطني أمطرني حزن بلادي أمطر فوق الماء ماذا غير الزرقة تنمو فوق الماء وخضار أصابع أطفال غرقى تنمو في الصحبة أياماً وتموت الماء طريق الغرباء الماء طريق عرسي والزهرة والرشاش وخبز الصمغ عشاء النجمة في الليل وعشائي الماء طريق للماء وبويت لا ندرس فيه وننشف خديه إذا ابتلا ونرافق فانوس النوم من أيام زهرة بيتي فارقت نعاسي وتواطأت مع الأنهار وكل جسور الناس إليك .. ونسيت .. ونسيت بأنك ماء في وطني اسمك في الليل يسيل الصمغ من التفاح نهر ينتاب الحر ليالي الصيف ويواعد كل الأمطار ويواعدني الصحو وأعدني وكذبت بقلبي كذبت كنشرة أخبار يكذب .. يكذب .. يكذب صحوك يكذب باستمرار فكأنك غربة وكأنك كنت رصيفاً في الغربة وكأنك مألوف في الغربة وكأنك لا أردي غربة غربة بلل فيك كماء الليل على الأشجار اسمك لي بيت في الليل ونسيت لسرعة قلبي كل نوافذ مشرعة في الليل نسيت .. نسيت وأيقظني ريح الشباك على وطني يا وطني وكأنك في غربة وكأنك تبحث في قلبي عن وطن أنت ليأويك نحن الاثنان بلا وطن يا وطني كالبارحة اشتقت ومرت في قلبي طرقات مدينتنا تبكي الدمع على أرصفتي يبكي ومدينة أيامي باعوها في الساحة تبكي يا امرأة الليل أنا رجل باعوا الليل مدينة أيامي باعوني ككتاب يطبع ثانية باعوا أحلامي ناموا يا امرأة الليل فمن يبحث عن إنسان من يعرف جندياً في هذه الغربة من ينصت للحزن المتأخر من يعرف وجهي في السوق نامي يوشك زيتك يطفئني ما زيتك من زيت يا قمحاً يأتي يغمر بالشمس شبابيك البيت لو كنت عرفت بأنا نملك بيتاً خلف ظلام الدنيا وصغاراً مثلك في البيت لو كنت عرفت سلاحاً لماذا نتعاطى لو كنت عرفت لماذا نتعاطى الصمت وحزن الإصرار لو كنت عرفت معسكرنا وقبور الماء وصوت الليل ورأيت وجوه رفاقي التسعة قبل النار لو كنت عرفت لماذا يسكن جوع في الأهوار جوع وثلاثة أنهار لو كنت عرفت الخجل المر على جبهة ثوري ينهار لعرفت الثورة لعرفت لماذا الثورة لعرفت بأن الثائر لا ييأس من دفع الصفر بوجه الليل لعرفت لماذا أبحث عن مبغى لعرفت لماذا أبحث في وجه الناس عن الإنسان في وجهك أبحث عن إنسان عن إنسان أبحث في طرقات مدينتكم عن وجه يعرفني أبكي في طرقات مدينتكم عن وجه يعرف حزني يعرف ماذا في وطني أندب كالبوم المجروح على جدران الليل والبارحة اشتقت ومرت في قلبي كل خرائبها تبكي يا مدن النار مدينتنا تبكي المنقذ يأتي كشموع تحت الماء سنتان تعلم حزناً تحت الماء سنتان نمت أسماء القتلى اتخذت أسماء ونما النسيان ونما للمنقذ درب وصليب من اشتات خضراء حزين قلبي للمنقذ مثل كتابات الاحزان مثل كتابات الريح مثل رثاء النصر إذا ساوح قلب القائد وكما يقرأ في المبغى قرآن وحزين قلبي كحديث العمر الذاهب للمنقذ وحزين في طرقات مدينتكم حقرتم حزني المبغى في ليل مدينتكم أكثر تسلية من حزني القبر بليل مدينتكم أكثر أفراحاً مني وأنا من أقصى الحزن أتيت أبشر بالإنسان وبالمنقذ وأخاف على أيام مدينتكم منكم من لغة أخرى في الطرقات المشبوهة بالإنسان وزهر الصبر اتسخت روحي يا منقذ واتسخت روحي وتعذب حتى وسخي عانيت لأنك تعرفني في الغربة عانيت لأنك في ثقة متعبة كالشك وتعاملت مع الغربة عانيت وعانيت وماذا تدري ولماذا تدري بالأمس ذهبت على وجهك بؤس صغار الأسماك وسألت ... سألت وعنك سألت الصيادين سألت لماذا لا تدري وحملت صليبك لا تتركني في النسيان لا تتركني فالشك سيقتل في الإنسان لا تتركني أفـَلست المنقذ أفـَلست رفيق المتسخين ولأجل صليبك في حفر الليل أنام مفتحة عيناي مع الأسماك ولأجل صليبك نمت مع المبغى ووجدت صليبك يبكي ندماً في الشباك لا تتركني فأنا وحدي والناس هنا في غربة . .. .
01-24-2004, 10:21 AM
Tabaldina Tabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844
في طريق الليل مظفر النواب في طريق الليل ضاع الحادث الثاني وضاعت زهرة الصبار لا تسل عني لماذا جنتي في النار فالهوي اسرار و الذي يقضي علي جمرالغضي اسرار يا الذي يخفي الهوي بالصبر يا بالله كيف النار تخفي النار يا غريب الدار انها اقدار كل ما في الكون مقدار وايام له الا الهوي ما يومه يوم ولا مقداره مقدار لم نجد فيما قطار العمر يدنو من بقابا الدرب من ضوء علي شئ وقد ضج الاسي اسرار كنت تدعونا فاسرعنا وجدنا هذه الدنيا محطات بلا ركاب ثم سافرنا علي ايامنا اغراب لم يودعنا بها الا الصدي او نخلة تبكي علي الاحباب يا غريبا يطرق الابواب نحن من باب الشجي و الزخرف الرمزي و الالغاز و المغزي و ما غني علي ازمانه زرياب كل ما في الكون اصحاب و ايام له الا الهوي ما يومه يوم ولا اصحابه اصحاب كم طرقنا بابك السري في وجد و في خوف لم تجبنا فابتعدنا فرسخا هجرا فالفيناك سكرانا جوابات فلم تغفر و لم نغفر كلانا مدع كذاب كل غي تاب انما غي و غي فيك قد غاب وراء النرجس المكتوب للغياب لا تسل من عادة ان تكثر الاقوال في من ذاق خمر الخمر في المحراب لم يقع في الشك الا انه من لسعة الاوساخ تنمو خمرة الاعناب نبه العشاق مدنف اودي بلا هجر ولا وصل بباب الطاق مرهق من خرقة الدنيا علي اكتافه لم تستر الاشجان و الاشراق و الاشواق موغل في السر مندس بنار الوجد في الاعماق لم يفق يوما و لم يأبه بمن قد فاق مشفق مشتاق كله اطراق اثملته الخمر صحوا فانبري يبكي واطفال الزمان الغر لجوا حوله سخرية في عالم الاسواق قل لاهل الحي هل في الدور من عشق لهذا المبتلي ترياق نامة في العشق تكفي .. نقطة تكفي فلا تكثر عليك الحبر و الاوراق كل ما في الكون تنقيط له الا الهوي فاحذر ... فبالتنقيط نهوي واسال العشاق
01-24-2004, 06:03 PM
Isam Widaa Isam Widaa
تاريخ التسجيل: 08-02-2003
مجموع المشاركات: 317
في طريق الليل مظفر النواب في طريق الليل ضاع الحادث الثاني وضاعت زهرة الصبار لا تسل عني لماذا جنتي في النار فالهوي اسرار و الذي يقضي علي جمرالغضي اسرار يا الذي يخفي الهوي بالصبر يا بالله كيف النار تخفي النار يا غريب الدار انها اقدار كل ما في الكون مقدار وايام له الا الهوي ما يومه يوم ولا مقداره مقدار لم نجد فيما قطار العمر يدنو من بقابا الدرب من ضوء علي شئ وقد ضج الاسي اسرار كنت تدعونا فاسرعنا وجدنا هذه الدنيا محطات بلا ركاب ثم سافرنا علي ايامنا اغراب لم يودعنا بها الا الصدي او نخلة تبكي علي الاحباب يا غريبا يطرق الابواب نحن من باب الشجي و الزخرف الرمزي و الالغاز و المغزي و ما غني علي ازمانه زرياب كل ما في الكون اصحاب و ايام له الا الهوي ما يومه يوم ولا اصحابه اصحاب كم طرقنا بابك السري في وجد و في خوف لم تجبنا فابتعدنا فرسخا هجرا فالفيناك سكرانا جوابات فلم تغفر و لم نغفر كلانا مدع كذاب كل غي تاب انما غي و غي فيك قد غاب وراء النرجس المكتوب للغياب لا تسل من عادة ان تكثر الاقوال في من ذاق خمر الخمر في المحراب لم يقع في الشك الا انه من لسعة الاوساخ تنمو خمرة الاعناب نبه العشاق مدنف اودي بلا هجر ولا وصل بباب الطاق مرهق من خرقة الدنيا علي اكتافه لم تستر الاشجان و الاشراق و الاشواق موغل في السر مندس بنار الوجد في الاعماق لم يفق يوما و لم يأبه بمن قد فاق مشفق مشتاق كله اطراق اثملته الخمر صحوا فانبري يبكي واطفال الزمان الغر لجوا حوله سخرية في عالم الاسواق قل لاهل الحي هل في الدور من عشق لهذا المبتلي ترياق نامة في العشق تكفي .. نقطة تكفي فلا تكثر عليك الحبر و الاوراق كل ما في الكون تنقيط له الا الهوي فاحذر ... فبالتنقيط نهوي واسال العشاق
01-24-2004, 07:59 PM
Abo Amna Abo Amna
تاريخ التسجيل: 05-01-2002
مجموع المشاركات: 2199
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Isam Widaa
Abo Amna
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست