|
|
 رئيس مجلس الافتاء، صديق عبد الحي، اما ان تصوم ثلاثة ايام واما ان تعتق رقبة!!
|
هذا الموضوع من كتاب
محكمة الردة
عار القضاء السوداني
بمناسبة الذكري الثالثة عشر
الطبعة الأولي نوفمبر 1981 صفر الخير 1402
قصور قضاة الأحوال الشخصية:
اما قصور قضاة الأحوال الشخصية، فانه امتداد طبيعي لقصور قانون الأحوال الشخصية، ونتاج لغلظة، وجفاف (الفقه) .. فهم ضحايا تعليم خاطيء، وضحايا فهم متخلف، وشعور متبلد، وخيال متحجر، مما لازم الفقه واخرجه من الشريعة والدين، وافقده، تماما، الصلاحية لحياة الانسان المعاصر ..
ان تجاربنا مع قضاة الاحوال الشخصية عديدة، ومتنوعة، وقد سقنا منها الكثير في بعض كتبنا، ومنشوراتنا، وهي تجارب لم ينضب معينها بعد، وهي في كل يوم انما تؤكد ان هؤلاء (القضاة) يقفون عقبة امام تقدم المجتمع بما يمثلونه من تعويق لبعث اصول الدين، وبما يمثلونه من احباط لتقدم المرأة، بل انهم ليشكلون اداة لوأد طاقاتها، ولكبت، واخماد تطلعها ..
ان كتبنا: (خروج الفقه عن الشريعة والدين) و(وقائع قضية بورتسودان)، هذه الكتب تفيض بالامثلة، والنماذج لتخلف هؤلاء (القضاة) .. ولكن يكفي، هنا، ان نشير الى مثل واحد مما سقناه في تلك الكتب .. فمثلا فان رئيس مجلس الافتاء، صديق عبد الحي، عضو المحكمة العليا، تحدث، عام 1976، عن الرق كعنصر من عناصر التعامل التي يمكن ان تكون موجودة في المجتمع اليوم، فقد افتى، هذا الشيخ، احد السائلين عن كفارة الحنث باليمين، فقال له عليك اما ان تصوم ثلاثة ايام واما ان تعتق رقبة!![/B]
أرأيتم الى اي حد يبلغ قصور الخيال، وضعف الاحساس عند هؤلاء الشيوخ؟! فهو يريد ان ينقل صورة من القرون البعيدة الماضية الى المجتمع في اخريات القرن العشرين، ومن غير ان يدرك استحالة وجود هذه (الرقبة) التي تعتق كفارة لليمين! بل من غير ان يعرف مدى الحساسية، والانطباع السيء الذي يخلقه، مجرد ذكر هذا الامر، في المجتمع السوداني.
ولكن هل تحسبون ان قضاة الاحوال الشخصية يتغيرون، او يتطورون؟ كلا!! فان القصور والجهل بالحياة والقانون، هما أمران ملازمان لهم
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست