هل وفاء الجاسم شخصية حقيقية أم من وحي الخيال؟؟

Quote: - ما الذي يدفع أديبة إماراتية إلى الانضمام إلى المنبر بهذا الإصرار ؟؟ - هل سيساهم المنبر في نشر ورواج إنتاجها الأدبي؟

Quote: عكاشة داير أسألك سؤال مش قبل كده كنتا فاتح ليك بوست بتسأل فيهو الأستاذة وفاء سؤالات ساذجة زي بتاعات الشفع الزماااااان دي ( السودان أحسن ولا السعودية؟ ) والكلام الفارغ بتاعك داك؟ حسي عامل لي فيها تفتيحة وشفت ومن غير حتى ما تشغل مخك شوية؟ لا دي حالتك بعد ما شغلت مخك؟ علماً بأن فكرة أن تكون شخصية الأستاذة وفاء شخصية وهمية كانت من بنيات أفكار الأخ أبو ساندرا؟ أها بعد دا الشفتنة العليك شنو يا خفيف؟ داير أعرف بس ياتو يوم حنصحى من الوهم البليد بتاعنا ده ونخجل من نفسنا تفتكر يا عكاشة لو الأستاذة دي فعلاً شخصية حقيقية حيكون رد فعلك شنو وحيكون منظرك شنو؟ ويا ربي حتفتح ليك بوست بتاع أعتذار ولا حتاخدك العزة بالإثم برضو وتعمل نايم على الموضوع ده ؟ صحيح عالم وهم بالجد

Quote: أنا برضو اللي مفروض أفهم؟ كان أنا جد محتاج أفهم .. أفهم منك إنتا؟ صحيح .. هانت الزلابية.

Quote: الأخ والأديب المميز هشام آدم بعد التحية والأحترام ،،، لم يسبق لي التعرف عليك شخصيا ولكني أعرفك وأتابع كتاباتك المميزة عبر هذا المنبر بل قمت بلفت نظر بعض الأخوة المعارف لكتاباتك الشيقة التي تبحر بنا دوما لشواطئ الأدب والثقافة 00 ما دعاني لمخاطبتك هو النبرة المختلفة التي فاجأتني لشخصية هشام آدم المهذبة الوقورة الممتلئة ثقافة وحكمة 00 أطلب منك أخي هشام أن تتريث وتتأنى في ردودك حاليا حتى تهدأ من هذه الصدمة المؤلمة فعلا ،، وأنا شخصياومن خلال أسلوب كتاباتك التي أشرت إليها لا أشك في أنك ستسمح لنفسك بالأشتراك في مزحة أو مسرحية سخيفة بهذا الشكل 00 الأخ عكاشة وفي إعتقادي الشخصي لم يجاري كلماتك القوية في حقه وأرجو أن يستمر في ذلك وإن كان مارس نوعا من الأسئلة المشككة في الموضوع وهذا لا يبرر أن تأخذه بكل هذه العبارات الجارحة 00 أكرر برغم عدم معرفتي لكما أنت والأخ عكاشة ولكن كلي ثقة في أنكما من الشخصيات المتزنة ويبدو جليا وجود نوع من سؤ التفاهم أتمنى أن يزول بالنقاش الموضوعي البعيد عن المهاترات التي لا تشبهكما 00 هذا ندائي ورجائي لكما مع التحية والود ،،، عادل جبارة

Quote: الشفيع : احب ان اؤكد ان الاستاذة الادبية - وفاء الجاسم شخصية حقيقية عكس ما ادعى البعض وقد تحدثت معها مساء اليوم ...

Quote: هشام لا تزال تستخدم لغة مبتذلة بها الكثير من الجهل وعدم التمكن. ( الولية ) و ( الزلابية ) و ( زول وهم ) دي لا يمكن أن تكون طريقة مخاطبة أو إقناع. أنا لن انحدر إلى مستوى هذه الألفاظ لأنها لا تليق بي. إذا أردنا الحديث عن المشروعية فأنت آخر من يتحدث عنها لأنك حاولت خرقها والتلاعب بعقول الآخرين. أمثالك لا يستطيعون أن يخرسوا شخص مثلي بل يخرسهم الآخرون ( الجماعة الملثمين ....... هاها ...هاها ) . الجانب السيئ من الشعب السوداني أنت من أسئت إليه بدليل انك لم تستمع لنصح الآخرين وألقيت بالمسكينة وفاء ( إن وجدت ) في غياهب هذا المنبر دون مساعدتها في استيعاب الخلفية السيكولوجية لشكل التعامل فيه . التشكيك البتتكلم عنو هو نوع من التساؤل الذي دار في رؤوس بعض الأعضاء ، كان الأولى بك دخول المنبر والرد عليه بشكل محترم كي لا تتحطم الصورة المثالية التي رسمتها لنفسك أمام الأعضاء وأمام الأستاذة وفاء . أنا لم أسئ للأخت وفاء بأي شكل من الأشكال بل كان التساؤل محل الخلاف هو أنت وهل حاولت التلاعب والحصول على اسم مستخدم آخر خاصة وانك تعيش حالة من الرعب بعد الزيارة الليلية للجماعة إياهم . حينما أدنت الإساءة للأخت وفاء لم أكن اعلم بعد إنها قررت الانسحاب وقد ذكرت ذلك في البوست . بوست الانسحاب هو ما أثار الشبهات حول الشخصية يـــا ( مستر ذكي ) لذلك لا تناقض في الأمر . بخصوص " عذر أقيح من الذب " بتاعتك دي أنا لست في مثار تقديم عذر أو اعتذار لسبب واحد هو أن شخص مثلك لا يلتزم بالنقاش المحترم الخالي من السباب واللعن لا يستحق . ما قاله PLAYER هو نفس ما اقتبسته ووضعته في البوست بتاعك ولم تجتهد في الرد على تساؤلات دارت بشأنك ، طبعا ده ناتج من شيء واحد هو انك و PLAYER ( من طينة واحدة ) لا تجيدان سوى العبارات الساقطة الخالية من الرجاحة وحسن الفهم . أما محاولة عرض المتواجدين في المنبر وانك والأخت وفاء كنتما متواجدين في وقت واحد هي إضافة أخرى إلى جهلك ، فكل المطلوب لذلك جهازي كمبيوتر بدلا عن جهاز واحد في غرفة واحدة أو حتى مقهى انترنت متواضع في حي من أحياء .............. أما ما أورده الأخ محجوب عبد الله عن البحث في الانترنت فهذه ناشطة بحرينية لا علاقة لها بالإمارات .

Quote: ولو قبلت سنتصور معاً ليشاهدنا كل الأخوة هنا.

Quote: الذي أعلمه أن وفاء الجاسم شخصية حقيقية بدليل أنها قد تعرفت على الأستاذ فضيلي جماع-عبر هشام آدم وأنها ستضمن بعض أعماله في أحد مشاريعها

Quote: الأخ هشام الجميع يأسف لسؤ التفاهم الحادث وهو أمر طبيعي بس المشكلة إنه أحد الأطراف شخص غير سوداني قد لا يتفهم الأشياء مثلنا أخي ناشدت الأخت الأديبة أمس بعد مداخلتها في بوست الأخ شوشنا بأن نتقابل كي أعتذر لها إعتذار مباشر وأكرمها بشكل يزول معه كل اللبس عن طيبة السودانيين ولو قبلت سنتصور معاً ليشاهدنا كل الأخوة هنا. أرجو شاكرة التوسط لي عندها وتأكد إن هذه أفضل طريقة لتطييب خاطرها

Quote: الاخ Nesta لك التحية نطالب بتكوين لجنة من بورداب الامارات أو ( السعودية ) لز...لجاسم والاعتذار لها كلنا نطالب بهذه اللجنة لعل الامور تتضح وتزول الشكوك . خالص مودتي

(عدل بواسطة هشام آدم on 08-04-2007, 12:22 PM)

(عدل بواسطة Nesta on 08-04-2007, 12:30 PM)

Quote: غايتو يا بكري الله يمتحنك في البلاوي القاعد تديها باسوورد سااااي كده

Quote: لغاية ما اجي راجع ..

ما قلتا ليك .. عايش ليك وهمة غريبة !!!
يا سيدي ولا يهمك أمشي وتعال .. وقبيل قلت جاي برواقة
وما عارف روقتك دي حتكون متين .. بس تأكد إني متفرّغ
ليك تماماً ..... لغاية ما أشوف نهايتها معاك شنو يا (تفتيحة)

(عدل بواسطة هشام آدم on 08-04-2007, 01:45 PM)

Quote: بس تأكد إني متفرّغ

Quote: يعني الوقت ده كل كنت قاعد منتظر .. لا يا جنباك الاديب انا ما قاعد قصاد المنتدى عندنا معايش يااخ .. ومن آخر مداخلة دييييك .. دخلت اجتماعين ومشيت مشوارين وعملت اكثر من 15 مكالمة هاتفية .. وهسه عندي شغل بتمو وبرضو بجيك راجع

(عدل بواسطة هشام آدم on 08-04-2007, 02:08 PM)
(عدل بواسطة هشام آدم on 08-04-2007, 02:09 PM)

Quote: يا اخوانا انتو جادين؟؟ هشام ادم؟؟

Quote: الأخ عكاشة وفي إعتقادي الشخصي لم يجاري كلماتك القوية في حقه وأرجو أن يستمر في ذلك وإن كان مارس نوعا من الأسئلة المشككة في الموضوع وهذا لا يبرر أن تأخذه بكل هذه العبارات الجارحة

Quote: لماذا لم يتم تهكير باسويرد واحد من الاف اعضاء المنبر ؟؟ الا هذا الاديب ؟؟ الذي نزلت الصور الغير مؤدبة باسمه ؟؟

(عدل بواسطة هشام آدم on 08-06-2007, 07:49 AM)

Quote: بكل امانة انا ما كنتا ناوي اعلق على البوست مرة تانية ، بس اكراما لشخوصكم افعل

Quote: هو هو ..

(عدل بواسطة هشام آدم on 08-06-2007, 08:15 AM)

Quote: واصل

Quote: وما في داعي تعمل لينا فيها زول بريء ومؤدب

ادهم صبري البطل الأسطوري الذي أدمنت قراءة رواياته وأنت طفل . ما يبقى من طفولة في أعماق الإنسان ويسيطر عليه في كبره دليل على الضياع النفسي الذي عاشه وهو طفل . إن الطفولة المليئة بالعقد النفسية والعاهات العقلية هي التي تكشف عن صاحبها لاحقا وتفضح ما كان فيه ، فمن شب على شيء شاب عليه .
سؤال: هل كانت تلك الألفاظ هي ما يدور في محيط أسرتك وأنت طفل؟ وسؤال: هل أخبرك الأهل بأن الإساءة للآخرين تعد من اكبر العيوب التي ينشأ عليها الطفل؟ وسؤال: لماذا يصبح الطفل ذو نزعة عدوانية في المستقبل ؟ وسؤال: هل يمكن أن تتكون اللبنة العقلية للطفل خارج إطار الأسرة ؟ لماذا ينشأ الطفل في حالة من الخوف والتوجس الدائم تؤثر عليه في مقبل أيامه؟ ما الذي يدعو الطفل إلى الهروب من ما حوله واللجوء إلى إدمان الروايات ؟
هذه الأسئلة أرجو أن تناقشها ( بجدية ) مع نفسك لتتعرف على وضعيتك النفسية المعطوبة التي تجوز لك دوما سب ولعن كل من حولك ( ولو عجزت يمكنك اللجوء إلى طبيب نفسي ) بس بالله اختار واحد يكون كويس ويا ياريت لو يكون ...إماراتي لأنهم مميزين في هذا التخصص .
بخصوص حديثك عن الذكاء فهذا موضوع لا سهم لك فيه ولا كنانة فقد تبين للجميع مدى افتقارك إلى هذه الميزة الإنسانية الهامة والتي إن افتقدها الإنسان يضحي اقرب إلى الدواب ، وإذا كانت لديك تجارب في هذا الضرب من ضروب المحاورة ( الغير ذكية ) مع الإخوان والأخوات في المنبر فهذا راجع لك ولا صلة لي به .
الاخ ادهم صبري
" المؤمن كيس فطن "
" ليس القوي بالصرعة وإنما القوي من يملك نفسه عند الغضب "
" ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ "
هذه أحاديث الرسول الكريم التي تربينا عليها ( أوعى بس يكون عندك فيها ولا في الرسول رأي ) وصاغت شخصيتنا كشعب سوداني ( الكلمة البولد دي واقعة ليك ؟؟ ) ما اعتقد !!! هذه الأحاديث ما هي الا مجرد تحليل نفسي لحالتك المتردية .
صدقني ما تعانيه من عقد نفسية وتشوهات عقلية لن يخدمك ( كأديب ) بل حتى كانسان إن جوز لك أن تكون في هذه المرتبة مع بقية البشر . أنا لست أديبا ولا مدعيا ولكن املك ناصية المفردة التي أود التعبير عنها واعبر برمزية تسمح للقارئ أن يفهم ما ارمي إليه . " ما بال قوم كذا يفعلون كذا وكذا " أتذكر هذا الحديث؟؟ أم أن الروايات البوليسية طغت على ما درسته في صباك؟؟ انظر إلى جمال الرمزية فيه واعد صياغة فكرك الأدبي يـــــا ( أديب ) .
انت تجيد لغة ( الردحي ) التي نعرف تماما من يشتهر بها في السودان ، اما انا فلا اتعامل بهذه اللغة ( بتاعت الجماعة ) .
نماذج من ما أنت فيه من فقدان للمنطق والأدب ليطلع عليها الجميع ويحكمون على ضعفك .

Quote: وانتو زي تور الله في برسيمو

Quote: نستا يا قرد الطلح

Quote: والله يا نستا أنا أتفه منك الله ما وراني كله كله

Quote: ما قلت لك إنك زول بليد

Quote: أنت أغبى إنسان صادفته في حياتي

Quote: في هذا المكان الذي جمعني بأشكالك وأشكال نستا وأساسي

Quote: أوضح من أن أعلّق عليه أيها البليد المتذاكي

يـــا( أديب ) أنت ضــــعــــــيـــــــــف . ( والإناء الفارغ يكون أكثر جلبة)و( مهما كبر حجم البالون ... )
نصيحة: اكثر من قراءة الادب النبوي بدلا عن الاناجيل لعلك ( تتصلح ) .
رجاء خاص : ما تكب ( وسخك ) على الناس النضيفة .
طلب: تحياتي ..... لوفاء

Quote: سلامات الأخ هشام, يا هشام يا أخى أرجو أن تفهمنى فيما أود قوله هنا!! هذا المكان به كثير من الأمور التى لا يفهمها غيرنا خاصة الأساليب الجديدة فى ادب الإختلاف !!ونحن أدرى بشعابنا!!!!! ونعلم تماما أن فهم هذا يصعب على غيرنا ضف على ذلك الإسقاط والخروج عن المألوف والنص والإساءآت التى يقوم بها البعض فى مواجهة إخوةلهم من بنى جلدتهم!!! وبعدها تذكر كميات الخواء والإنصراف الذى تجود به قرائح بعض الأعضاء!!!!! ظانين ظن السوء أنهم أضافوا جديدا للأدب العالمى وساهموا ولو قليلا فى رتق الفتوق والجراح التى طال نزيفها حتى لم يبق إلا قليلا من دماء تجرى هناك!!!إتخذ البعض المكان مكانا لتصفية الحسابات وما أقذرها من حسابات وكنا قد حسبناه مكانا لممارسة ديمقراطية مفترضة ستأتينا يوماما!! والبعض تمادى وذهب يخوض فى أعراض الناس وحرماتهم!! أنت عضو هنا وتعرف كيف تسير الأمور وكيف يفعل البعض بهذه المساحة وكيف يفرض البعض على الجميع أن يتأذّّّوا بمشاهدة وقراءة مفكراتهم الشخصية التى كثيرا ما تكون خليطا من الأذى الفكرى والنفسى والفوضى!!!!!!! نعم هناك الكثير من الأقلام المسؤولة والمحترمة وبعض المحترفين ولكنهم كثيرو الغياب وطغى على الموقع طابع الكتابات التى لا تعرف حتى كيف تسميها!!!!!!! يا هشام يا صديقى إنا والله نربأ بك من أن يخجلك أحدهم هنا أمام ضيفتك!!! وإذا رأيت غير ما أرى فلك العذر وأناأّذكى وأثنى. * خادم الفكي مجبور على الصلاة وكلنا هنا خدم فكى!! وهذا صعب على غيرنا!!!! حتى إشعار آخر هذا المكان لا يشجع كثيرا على إستقبال الضيوف خاصة مع وجود اطفال سيئو الطباع!!!! مودتى