ورد على احدى المنابر اسمى وان شخص ما صاحب منبر نصبنى مشرفا على منبره من اجل ضرب فلان وفلان .. تلك مجرد اكاذيب واختلاقات من راس شخص جبان لم يكشف عن أسمه وأعرفه جيدا!! تم اسناد منصب الأشراف لشخصى فى منبرين اعتز وافتخر خلال تلك الفترتين القصار جدا لم ينشا اى خلاف أو تطفح شتائم بين عضوين لأن مبادئى التى اؤمن بها تدعو للحريه بدون حدود أو قيود ما عدا النيل من شخصية العضو فذلك خط أحمر لا اسمح بتجاوزه ولا اسمح بالأساءة للعضو أو لأسرته أو استفزازه من قريب أو بعيد، فشخصية العضو عندى مقدسة بل يجب أن تصان وأن يشكر العضو لأسهاماته لأنه كاتب ومحرر متطوع فى منفذ اعلامى ولا يتقاضى أجرا على تلك المساهمات.
وحينما تقلدت منصب الأشراف التزمت بهذا النهج وطبقته حتى على نفسى، هذا لا يمنع انى لا ارفض ردة الفعل طالما سمح المنبر لعضو ما، بأن يسئ أو يستفز غيره من الأعضاء، بل أن ردة الفعل لا أقيدها مهما بلغت حدتها ودرجة عنفها فحسب وجهة نظرى الخاصة أن الناس ينشاوؤن فى بئيات وظروف مختلفه، فهناك من يمشى ويفوت الأساءة والشتيمه صغرت أم كبرت وهناك من يرد بذات القدر والحجم والكلمات وهناك من تكون ردة فعله أشد من الفعل الأبتدائى!!
لهذا دائما اكرر لا "تشتم" .. حتى لا "تشتم" .. والشتيمه عندى هى الشتيمه !! ولهذا كنت استعجب حينما الاحظ لأحداهن تجتر ذكريات خلافى القديم بكل عدم امانة مع شخص معروف بانه يشتم يمينا ويسارا وفى جميع الأتجاهات ولكى تجمل صورتها تدعى انها شجبت أو رفضت ما فعله تاج السر بذلك الشخص، دون أن تتطرق لماذا فعل تاج السر ذلك ؟؟ هل من العدم ؟؟ وبدون اى سبب ؟؟ هل الأساءة تتساوى عند الجميع وبذات الدرجة .. نهما اختلفت وسائل تربيتهم ؟؟ هل حينما اجد احدهم يعمم اساءته للنساء السودانيات جميعا وبدون فرز وعلى نحو قبيح ومقزز ودون شك بينهن اهلى .. يحكم على ردة فعلى عليه بأنها اسواء مما اتى به من قول قبيح وقذر؟؟
هذه مناسبة اقول فيها لمن شجبن تصرفى ذاك "ظلاميات أو مستنيرات" أن شتيمة ذلك الشخص طالما رضين عنها فانها تعنيهن لكنها لا تعنى اى أمراة من اسرتى أو أهلى اى أمراة محترمه من خارج أسرتى ترفض مثل تلك الاساءة ولا ترضاها ولا تشجب أو تدين من يتصدى لمن رمى بها دون أدب أو اخلاق أو حياء!! أن من يشجب أو يدين تصرف شخص ما، عليه أن ياتى بسبب الشجب والأدانه حتى لا يتحول الى متآمر وشيطان أخرس!!
مرة أخرى لا يستطيع رجل ولدته امه أن يستغلنى لتنفيذ عمل ما، فانا اعتز باستقلالية قرارى وحريتى التى لا افرط فيها مهما كان الثمن ويكفى دليلا على ذلك مواقفى السياسيه التى لم ترتهن الى حزب او الى اى زعيم وحتى اليوم مهما بلغت مكانة الحزب أو الرجل.
ومرة أخرى لمن يهمهم الأمر "الحرية" لا تعنى السماح بالأساءة الى الآعضاء المشتركين فى المنبر أو استفزازهم.. واى منبر يفترض أن يمنع هذا السلوك المتخلف غير المتحضر الذى يكشف عن عدم وعى بدور المنابر .. وعلى المنبر واعضاء المنبر عدم القبول بهذا السلوك، فما هى الفائدة التى تجنى من الأساءة لعضو ما، الواجب هو نقد الأفكار لا الأساءة الى الأعضاء واسرهم، وهذا ما كنت افعله اسحب فورا ودون مجامله اى اساءة او استفزاز مباشر أو غير مباشر موجه نحو اى عضو.
لذلك الشخص المعذور "شفاه الله" اقول، مواقفى ومبادئى يجدها فى هذه القصيدة:- (صراع بين ملاكى وشيطانى) ______________
يا سيدى يا من تساكننى مغارات أنطوائى متى الرحيل ؟ أنا قد سئمت شحوب وجهك الصمت والحزن النبيل وضع النقاط على الحروف مللته صدق الأحاسيس والتسامى مللته أيا عبئا ثقيلا لا تفارقنى كظلى والمترفون الساقطون هناك تبادلوا الأنخاب على جسد الضحايا والوطن تقاسموا ريع الفتوحات - الوهم كبروا بأسم الأله، زيفوا ضوء النهار هللوا للبطولات الرخيصة الله أكبر .... الله أكبر ماهمهم من أى ثدى تأكل الحرة (يسارا أم يمين) الله أكبر . . الله أكبر وانت ياقدرى نحو الوراء تشدنى للقاع أنت تشدنى تشاركنى ظلام الليل والأعياء وأنغامى الحزينة تهمس لى وتترك فى يدى قبل الوداع يقايا خبز(يابس) ثم ترجع كى تقاسمنى الفتات !! ياسيدى .. حل عنى متى الرحيل ؟؟ ماذا يضيرك - لو - بعت كل مواقفى للمشترين وشطبت تاريخ الجذور ما عاد ينفع ذلك السفر القديم ماذا يضيرك لو لبست عمامة الزيف ومشيت – مرحا - فوق جماجم الموتى على كتفى حملت جثمان القتيل – بلا حياء "كنت قاتله، وناعيه وأكثر الباكين" الأعلى صوتا - كى - أختبئ ماذا يضيرك لو رهنت مواقفى (للسماسرة) .. دافعى أبخس ثمن وكسرت رمحى وأقواسى اللعينه ماذا يضيرك لو تنازلت وصادقت الحثالة والتافهين العارضين دم الرفاق بناصية الطريق على المزاد (عربون) موطأ أقدام وأحلام سخيه (بوضع اليد) .. وبضع امتار على الأرض الخراب تعلو قصور الظلم فوق أجنحة السحاب ياصاحبى حل عنى متى الخلاص؟ الطهر والأخلاص سئمته الأنف مرفوع على قمم الجبال سئمته وعزة النفس ألابية أضحت تماثلنى بلا وطن أو هويه ضاعت مع ما ضاع من حلم المنافى أن يوؤب التائهون وتخضر الحقول وتنتعش الفيافى أن تعود مراكب التوهان للأم الحنون لأحضان المرافئ لا زال من باعوا القضيه وسوقوا سخف الخرافة يشترون قدر الحفاة البائسين ويعاندوا التيار كى تبكى السماء ذهبا وفضة وكى يرضى الأله، عن كذبة كبرى صدقوها أبريل قد ولى ... وأنت فى صمت تمزق زيفهم بأيدي الطهر والأعفاف وأنت لا زلت الملاك حل عنى وأتركنى لشيطان الهوى لعله ينجينى من أحباطى، من هذا الهلاك.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست