مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 04-30-2007, 12:30 PM)

Quote: صبرا جميلا اخي الرفاعي فقد اقتربت ساعة ان تشيع مثل هذه الجثامين الى مسواها الاخير وغدا ستشرق شمس الحقيقة والحرية باذن الله ولي عودة

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-01-2007, 09:37 AM)
(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-01-2007, 09:49 AM)

Quote: يا عمدة حرام عليك أنا حضرت الاجتماع التحضيري لتلك المهزلة التي تمت بالقنصلية وكنت شاهدآ على كل فصولها يعني الكشف الفرحان بيهو السر محمد حامد ده ذاعه على الحضور وبكامل التفاصيل وبمن يثني من ومن يحشد لمن ... ذاعه الصحفي الذي يقوم نيابة عننا كمغتربون بنشر همومنا انت قايل الفضيحة وين الفضيحة انو اللي تم بالقنصلية هو الفصل الأخير من المسرحية النتنة الطبخ والإخراج انت قادر تتخيل رابطة إعلاميين ما فيها اعلامي واحد والأصح حتى العندو قيد صحفي هو كراية بتعرف يعني شنو كراية ياالحبيب سلمت وضد الفساد الى أخر المشوار... لك تحياتي وخلينا نشوفك .

Quote: لا اريد ان اقترح عليكم شيئأ .. لكني فقط اري ان تبادروا و معكم بقية بقية الشرفاء من قوي السودان الجديد الي تكوين رابطة قومية تمثلكم بحق و حقيقة .. هذا يعتبر احد الحلول الممكنة اذا لم يتم علاج و تدارك ما يحدث ..

(عدل بواسطة Bushra Elfadil on 05-02-2007, 09:04 AM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-01-2007, 04:19 PM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-01-2007, 06:49 PM)

Quote: يالرفاعي بالله عليك اقرأ صوت اللوم الذي وجهه اليك الدكتور محمد طه محمد عبد الله بان وجودك ضمن اجتماعهم كان سلوكا ديمقراطيا.... اقرأ هذا الكلام متزامنا مع القسم الذي رفعوهو ليبقي اجتماعهم طي الكتمان ....اقرأه ايضا متزامنا مع افتراض المجتمعين وجود اعداء يجب ان يحسب حسابهم . ستجدها كالتالي صوت اللوم + وجودك بينهم سلوك ديمقراطي = الدكتور اتفأجا الصديق الرفاعي اياك ان تركب الناس الطرورة مرة اخري

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-02-2007, 07:55 PM)

Quote: أنا غاتيو في أنتظار السر محمد حامد

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-03-2007, 01:23 PM)

Quote: ربما عدد ساعات الاتصال التى تلقيتها من الاخ الصديق جماع مردس تفوق الساعات التي تم خلالها الاتصال بي من جميع الاخوة والزملاء الاخرين, تبقى لي كلمة أقولها أنني ليس من الذين ترعبهم التهديدات او التخويف او الاتصالات من الكبائن العامة في محاولات للترهيب والتخويف خلال هذه الكلمة أحي كل الاخوة الذين إتصلوا عليا من خلال هواتفهم المحمولة او الارضية وعبروا عن سخطهم او رضاءهم لكنهم لم يتخفوا وراء اصوات متنكرة او من خلال كبائن لايمكن الوصول إليها فذاك هو الجبن الصريح الذي استقرئ من خلاله مدى وقع ما كتبت على نفوس ضعيفة تكتنز المواقف الواهنة والمكر والخداع تتمايل مع التيار في سبيل الحفاظ على مكتسابات رخيصة أثمها وعارها أكبر من نفعها ... أقول لهؤلاء وأؤلئك أنني في صفوف الكادحين والبسطاء ومع رفع الظلم عن المظلومين هذا هو انتمائي وسيظل ديدني وإنتمائي للمتسائلين عن هويتي فهويتي السودان..السودان... السودان , أقول للأخوة المتخوفين والمختفين من وراء الحجب أنني أنتمي للشعب السوداني الطيب البسيط والشفاف أقول للذين سعوا هنا وهناك انني اكرر دعوتي انني جاهز وارقام الفاكس موجودة على البوست واعيدها026710970 وأذكر لمن يهمهم الأمر أنني على كامل الاستعداد لتنزيل مساهماتهم بتوقيعاتهم التي ستردني وسأقوم بتنزيلها هنا في الموقع وأقوم بالرد بالامانة الواجبة والمطلوبة لهكذا مواقف ... للجميع التحية ونواصل...

Quote: 2/منال محمد الحسن إتصلت علي الاستاذة القانونية كما عرفت نفسهامنال( لها مني التقدير على الاتصال) اشادت بشجاعتي على حسب حديثها وقدمت لي الدعوة للإحتفال بتكوين رابطة ام درمان وشكرآ على الدعوة ,

Quote: الأخ الرفاعي تحية مباركة مرة أخرى أقول شئ هام .. الذي يكتب شهادته بهذه الطريقة الواضحة لا يخشى التهديد، وأعتقد أن الذين يتصلون بك مهددين من وقت لآخر أنهم جبناء أو مراهقين.. أوصيك بقول الحق ولا شئ دون الحق.

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-06-2007, 09:44 AM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-06-2007, 10:52 AM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-07-2007, 05:42 PM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-07-2007, 05:51 PM)

(عدل بواسطة sunrisess123 on 05-08-2007, 03:59 PM)

Quote: الأخ الكريم الرفاعي حجر أولا الشكر لك على اثارة هذا الموضوع المهم حول رابطة الاعلاميين، وكنت أتمنى أن يقوم الطرف المعني بالرد على جملة الاستفسارات، بدلا من الاتصال الهاتفي الذي لا أجد له مبررا، فالقضية أصبحت مطروحة للرأي العام الذي يجب أن يملك الحقائق كاملة. ما هالني في الأمر ، هو طريقة التناول التي تضع علامات استفهام كبيرة جدا حول طبيعة العلاقات الانسانية السائدة بين السودانيين في المهجر، والتي تبدو أنها في طريقها الى نهايات تهدم كل المعاني الجميلة التي رسخها لنا الرعيل الأول، فالقسم الذي يقول عنه علاء الدين أنه كان أسلوبا خاطئا مئة بالمئة، هو الأسلوب الذي تبنته مجموعة خزام ليظل الأمر سرا وسط مجموعة من الناس، فاذا كانت الرابطة خدمية لماذا السرية والقسم، أوليس من الشروط أن يتم الاعلان عنها والدعاية لها، أما اذا كان المفهوم هو أنها تخدم فئة معينة ، أو تصبح مكسبا شخصيا لأناس بعينهم، هنا يصبح الفسم ضرورة للحفاظ على المصالح المشتركة للمجموعة. وان كنا قد أبحنا لأنفسنا انتقاد أسلوب القسم، فنحن ايضا وبنفس القدر ننتقد أسلوب تسجيل المكالمات الهاتفية لاستخدامها سلاحا في معركة من غير معترك، وهو أسلوب بنم على انعدام الثقة والنظرة بريبة لمن نتعامل معهم، وهو أسلوب بوليسى لا ينبغي أن يسود بين الاخوان والزملاء الذين تربطهم الأهداف المشتركة. ولقد عجبت من مداخلة الاستاذ علاء الدين، أولا لتلك اللغة الانجليزية الركيكة والضعيفة، وكان أجدى له أن ينتظر عاما كاملا بدل أن يكتب بتلك اللغة التي لا يكتب بها طالب ابتدائي متوسط الذكاء، فاذا تجاوزنا ذلك نسأل: أين هو موقع علاء الدين صلاح من مؤامرة خزام؟؟؟ هل أدى القسم معهم أم لا؟؟؟ اذا كان قد فعل، فعلى ماذا أقسم؟؟؟؟؟؟ ولماذا أصبح القسم الآن أسلوبا خاطئا مائة بالمائة؟؟؟؟ وهذه الجهة التي يتهمها علاء الدين بأنها وراء كل ما حدث، هل أجبرته على حضور كل اجتماعات خزام؟؟؟؟ خاصة وأنه قد شارك في كل اجتماعات مجموعة خزام بل وكان لاعبا أساسيا في ميدانها وخطيبا مفوها في الاجتماع الختامي الذي أقيم بالقنصلية حيث قدم كلمة ضافية، وكان دوره المحدد له أني يتولى ترشيح تاج السر حامد حيث قال بالحرف الواحد أرشح تاج السر مقررا لأنه خير من يمثلنا، لماذا يحاول علاء الدين التنصل الان من هذه المجموعة ولمصلحة من؟؟؟؟؟؟ ولماذا لم يشارك في تشكيل اللجنة التنفيذية للرابطة؟؟؟؟؟؟ أم أنه هو أيضا تم اقصاؤه؟؟؟؟ نريد منه اجابات شجاعة على هذه الأسئلة، ان كان فعلا يبحث عن الحقيقة كما يدعي، أم انه ورط مجموعة خزام، وشارك في اعداد التغطية الصحفية التي أثارت كل هذا اللغط، ثم لاذ بالفرار لينظر اليهم من بعيد ثم يضحك على كل ما يجري (كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر، فلما كفر قال اني بريء منك اني أخاف الله رب العالمين) السؤال الأخير للآستاذ علاء الدين، لماذا انتحلت اسم منال الكويت وبدأت تكتب باسمها؟؟؟؟، وأنت تعلم أن هذا الأسلوب قد يجر عليها الكثير من الويلات، وها هي المداخلات تتناولها الآن؟ هل من المروءة أن نعرض الأبرياء الى مهاترات لا ناقة لهم فيها ولا جمل؟؟؟؟؟ أرجو أن تكون صادقا مع نفسك قبل أن تكون صادقا مع الآخرين وتعترف بأنك كنت تكتب باسم منال الكويت لتبرئة ساحتها مما لصق بها من تهم ان كنت شجاعا وتحمل أمانة الكلمة؟ أخي الرفاعي.. ما هو الهدف من اثارة هذا الموضوع وبهذا الشكل؟؟؟ هل هو التجريح الشخصي، والكيد لأشخاص يبدو أنك لم تكن تعرفهم من قبل؟؟؟ لا أعتقد أن ذلك وارد في تخطيطك، يبقى اذن أن الهدف هو فضح الممارسات الخاطئة وتصحيح الوضع وتشكيل الرابطة الحقيقية التي تمثل الاعلاميين والصحفيين الحقيقيين. فاذا كان هذا هو ما نصبو اليه، علينا أن نسأل ما هو الخطأ الجسيم الذي ارتكبته مجموعة خزام؟؟؟ هل هو في ذلك القسم؟ أم في اتفاقهم على تكوين جسم من غير أصحاب المهنة؟ أم في طريقة التكوين والبحث عن الاعتراف من قبل القنصلية والجالية؟ ان كل تلك الاستفسارات ليست هي أصل المشكلة، بل هي نتائج ترتبت عليها، لأن مجرد الاجتماع في خزام للتفاكر في أمر تشكيل الرابطة هو الخطأ الأول الذي قاد الى سلسلة أخطاء متعاقبة. فبعض الذين قادوا مجموعة خزام كانوا قد شاركوا في أعمال اللجنة التحضيرية التي كان من المفترض أن تضع الآلية التي تنظم اجتماع الجمعية العمومية لكافة الآعلاميين، على أن تقوم هذه الجمعية باجازة النظام الأساسي المقترح وتشكيل اللجنة التنفيذية، ويبدو أنهم لم يتقيدوا بما اتفقوا عليه وقاموا بتشكيل رابطة الاعلاميين بامارة مكة المكرمة ، وهذا ما نريد افادات أعضاء اللجنة التحضيرية حول. والمهم في الموضوع كله أن نصل الى الصيغة المثلي للرابطة التي ينبغي أن تمثل كافة الصحفيين الاعلاميين، واعتقد أن الخطوة الرئيسية هي أن يتفق الجميع على تعريف واضح وصريح على من هو الاعلامي والصحفي الذي سينال عضوية الرابطة. فحسب الرابطة الخزامية، فان الاعلامي هو كل من بلغ رسالة بأي شكل من أشكال التبليغ، أما الصحفي فهو كل من كتب في الصحف والاصدارات، بينما نجد التعريف لدى المجموعة الأخرى أن الصحفي أو الاعلامي هو كل من ينتي الى مؤسسة اعلامية أو صحفية معترف بها. وبقراءة متأنية للواقع الراهن، يبدو لى أن الرابطتين ستعملان ، فلا رابطة امارة مكة المكرمة لديها الرغبة الآن في الاعتذار عما بدر منها من خطأ في خزام ، ومن ثم تسعى الى تصحيح الوضع، اذ أنها تعتبر أن شرعيتها مستمدة من القنصلية والجالية، الى الدرجة التي جعلت مقررها في التغطية الصحفية يحدد بأن كل من هو خارج القنصلية والجالية فهو غير وطني أو هو قلم مأجور، أما المجموعة الثانية التي تشكلت في عكاظ فانها تعتقد بأن شرعيتها مستمدة من العمق المهني لأصحابها ومن نقابة الصحفيين والاعلاميين بالسودان، وبين هذه وتلك يبقى السؤال المهم ، هل من المصلحة أن تكون هنالك رابطتان متنازعتان، في وقت نحن أحوج ما نكون فيه الى توحيد كافة الجهود؟ مع تحياتي - أيوب خليل ميرغني الدنقلاوي

Quote: ما هو الهدف من اثارة هذا الموضوع وبهذا الشكل؟؟؟

Quote: لمن يستطيع اصلاح مداخلة اخونا محمد حسن العمدة رجاء القيام بذلك وشكرآ

Quote: العزيز الرفاعي عبد العاطي احييك علي هذا الموقف الوطني الشفيف كشف خبايا جرائم هذه العصابة هي الخطو0 الاهم في طريق منازلتها و هزيمتها

(عدل بواسطة sunrisess123 on 05-09-2007, 04:06 PM)

Quote: sunrisses123 الاخ الدنقلاوي لك التحية ... هل ذهب الصحافي علاء الدين صلاح محمد في طريق من سبقوه من الجماعة الخزامية ؟ ننتظر سيد علاء الدين ردكم الكريم علنا نفيد القارئ الكريم بمدى أخلاقيات ممثلينا(مزوري ارادة) أعلاميي البقعة المقدسة منطقة مكة المكرمة ... ـ هل مازال السيد الدكتور محمد طه محمد عبدالله يجدد أمره السامي للسيد الصحافي تاج السر محمد حامد بعدم الرد علينا . ـ هل ذلك مسلك لرجل المناط به تمليكنا الحقيقة كاملة. ـ هل هذا الإختفاء من باب سد الذرائع . ـ هل هذا الإختفاء هروب للأمام. ـ هل هذا الاختفاء نوم فوق رأي. ـ هل هذا الإختفاء يليق برجل إعلام ودكتووور في آن ؟ ـ هل هذا الإختفاء من باب حفظ ماء الوجه وحياءآ لوجود شخصيات هامة تزور الديار المقدسة التي هموا يمثلون مقام الناطق بإسمها(حسب نتيجة الغش التي تمت بخزام )هؤلاء الرواد الذين لا يكذبون أهلها؟ ـ ما رأي السادة قنصل عام السودان بجدة ونوابه والسادة السكرتيريين العاميين والسفارة الأم فيما جرئ وصبغوا عليه من شرعيتهم وبصموا عليه ليمثلوا للإعلام بمنطقة مكةالمكرمة(المقدسة) وهذه المجموعة إاتمرت على الفوز بطرق غير شرعية سادها الكذب والخداع والتزوير والقسم في غيرما مكانه ,وجلب عضوية لا علاقة لها بالإعلام والاعلاميين منها براءة؟ ـ أين الجالية من كل ما يحدث , وهل يليق بشيخ في قامة وسن الشيخ عوض قرشوم أن يحل لجنة مهنية للإعلاميين ويعين من هم دون التأهيل والثقة ولمصلحة من فعل ذلك؟ _ أين السيد الدكتور محي الدين تيتاوي من كل ذلك ام ينتظر أن ترسل له الرسائل ليأتي للمباركة والمبايعة وهل يليق بإسمه ودكتوراه أن ينضوي تحت لواءه أمثال من يفعلون مثل هذه الافاعيل بالحشد والكيل والغش؟ وهل يخلى طرفه من مسئولية تقع على عاتقه وهو المشهود له بقوة المواقف من قبيلة الاعلاميين كافة؟ _أين الصحافيين والإعلاميين من كل مايجري ؟ وأين كيانهم في مقابل بائعي الماء ومغناوتية الحماس وعاطلي المواهب والإبداعات؟واسعي الذمم؟ بائعي المواقف في أسواق النخاسة الانقاذية سيئةالسمعةوالصيت.؟ _ قبل كل ذلك أين الدكتور الباقر محمد عبدالله ؟اذ أن الذين باعوا وارتهنوا الموقف هم واجهة صحيفته بالغربة (بل والناطقون بإسم المغتربين) والتي نربأ بأنفسنا من أن نتهم الرجل صاحب المواقف المعارضة طوال سني الانقاذ حتى دعاه رئيس الجمهورية الي العودة للداخل والمعارضة من داخل الوطن وكان ذلك بعد طول نضال يحسب للخرطوم الصحيفة حساب في فتح كوة في جدار الانقاذ الذي استعصى طوال سنوات الظلام, ولولا نضالات الرجل الصامد والشامخ الزعيم الشهيد الدكتور جون قرنق ديمبيور وكافة منظمات المجتمع المدني السوداني التي كانت الخرطوم الصحيفة صوتها الصادع الصادح حينها...لما أضيئت شمعة في دهليز الوطن العظيم!!! نسأل هل ارتاح المحارب أيها الدكتور الباقر فيك؟ أم هل فتر النضال ومّل المناضل؟

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 05-09-2007, 06:13 PM)