|
|
 صاموا خمسة عشر عاما واخيرا فطروا علي بصلة معفنة؟؟
|
بعد لهاث في دروب النضال قرابة الخمسة عشر عاماو قد تورمت الحلاقيم بالشعارات الكاذبة والمواثيق( المخستكة) وسقط في الدرب مئات الشهداء والاف الجرحى منهم المعاقون الان والمشوهون نفسيا....والمحصلة النهائية هرولة و خنوع وركوع وخضوع ومذلة وهوان بل تهافت رخيص نحو فتات السلطة... يستجدونها من ذات الذين قسموا يوما ان يجتثونهم من الجذور ويكنسونهم الي الابد في مذابل التاريخ ..ولكنهم تم اجتثاثهم هم من الجذور بل القي بهم في مذابل التاريخ و التاريخ حي هذه المرة ليش شفاهيا يسجل هذا المشهد البئيس.. لترسخ هذه الصورة الجلية في ذاكرة شعب تعود النسيان وتشويش الذاكرة.... ولكننا صاحون وقد توثقت الادانات في اضابير التاريخ الالكترونية الجديدة في ذاكرة الكترونية غير قابلة للتعتيم تعيش الاف السنين......
احب التبش والعجور والاجتثاث من الجذور....ما قال بجي مالو ما جا؟؟؟
ظاااااا طو
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صاموا خمسة عشر عاما واخيرا فطروا علي بصلة معفنة؟؟ (Re: على محمد على بشير)
|
عليوة ود بشير
سلامات
ات يا زول ظااااطك وشك وش خير وزول نصيحة قطع شك وما بتعرف الكلام المغتغت وفاضي
وعاجباني فيك قولة الصدق راجــــــــــــل فنجري تب من صورتك وشنباتك الكبار ديل ما تعال يا خوي خش معانافي الصفقة دي ومعانا الحقاني اخونا السماني ونحن ناسا لا بعجبنا العجب ولا الصيام في رجب اها رايك شنو.....نسمع منك خير؟؟؟
هباني ظااااطو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صاموا خمسة عشر عاما واخيرا فطروا علي بصلة معفنة؟؟ (Re: saif massad ali)
|
هيييييييييييييييييييع ودعمي الكلس
ات يا زول اخوانا ديل ندردق فيهم لله ساكت...........حرنوا تب....وما عبروني ..امانة في ظمتك شفت لك رجالة قدر رجالة السماني ده ولا قدر رجالة علي اب شنب ده ديل ما ناس دواس حارة عديل...علي بالحرام كان لقيت لي مية زي السماني ده ولا علي ود بشير اب شنب ده علي بالحرام ادخل المانيا ظااااطها.... تقول لي الانقاذ ولا بتيخ....فتك بعافية اخوي
ظااااطو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صاموا خمسة عشر عاما واخيرا فطروا علي بصلة معفنة؟؟ (Re: هشام هباني)
|
عارف يا علي اب شنب
طيرت علينا( القمرية) الغليدة دي بعد ما خلاص دخلت الشرك
فحكايتك دي بتذكرني في ايام طفولتنا الشقية في اريافنا الجميلة لمن كنا بنشرك للطير بالقلوبية اوكما يسميها البعض القلابة.... كنا بنقوم نخت القلوبية في حتة تحت شدرة او تحت حيطة وبعد داك بنقوم نعمل عملية ( دودير الطير)يعني المحاحاة تقوم ببعض الترانيم الجميلة حسب اسم الطير وتبدا تطارد الطيرة المعنية من حتة لحتة لمن تجيبها في المحل الفيهو القلوبية وبعد داك تنتظر بفارغ الصبر عملية القبض علي الطيرة..فاحيانا اكون المستهدق بالقلوبية (القمري الدباس) لكن المصيبة اجيك طير اصلا ما معني بالشرك ده طير متل ام قيردون او ام بعيرة او ود ابرق اروح العب ليك جنب الشرك مرات اياكل الطعم ومرات اقع في الشرك وتروح جاري فاذا المقبوض عليه ليس بالقمرية...يعني بصراحة انت زول حاسد منو القال ليك انا ثعلب مكار....انا عندي يا زول محبة في اخونا السماني ده لله ساكت ..انت الدخلك شنو زي حكاية ام بعيرة في الشرك ده......عالم لبط ولا قطاعين نصيب................محبتي
ظاااااطو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صاموا خمسة عشر عاما واخيرا فطروا علي بصلة معفنة؟؟ (Re: اساسي)
|
غايتو يا (السماني) انا المحيرني بعد شفتنتك وتفتيحتك وقطامتك دي كلها ما وقعت في الشرك بتاع ظاااااطو لكن دحين احكي لي ناس (علي كرتي) ديلك شركوا ليك بي شنو وقبضوك كيفن وودوك الجنوب كيفن؟ كرفسوك ساكت من زقاق جنب بيتكم في بري في المجروس زي ما بسووا لي المساكين ولا دردقوك بالحور العين زي ما دردقوا اولاد الناس المساكين.....حكاية اقبضوك بالحور العين دي ما واقعة لي في راسي....وانت ود بري التفتيحة الشفتة فاهم اللعبة ظاااااطها وانت صاحب الشعر التالي وده كان قروهو اصحابك الزمان كان جاهدوا فيك واقاموا عليك حد الردة والفيهو بتعبر عن نفسية زول ليبرالي علماني شهواني بموت عديل في الدنيا وحكاية حور عين دي ما بتركب ليهو في راسو واهو في شعرك بتقول وانت في حالة صديقي ياسر عرمان ظاااطو وهو مصطلح الشفتنة عندنا نحن تكاسة تكساس يعني تخيل تكاسي في تكساس ده اكون كيف؟؟ وانت بتقول في شعرك القبل يوم :
رائحة الجسد ..
تعبق المكان
ونكهة شفتين تنضحان
بطعم الكرز
وهديل الأمنيات ..
سلمتها حزني ..
مثل اماسي تركت ردائها علي حافة النهار..
تفضحها نظراتها ..
وعلي شفا الوقت كنت تسند ذراعك
علي خيط من بقايا ضؤ الشفق
أرسلت زفرا وعدت
ابحث عن شهيق ..جافاني
ووجدتني أسير نداءات شهية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يعني البقراالكلام الفوق ده مستحيل اصدق انو سيد الكلام ده مجلي وداقس وومضهب و زول بنخم بالحور العين...ولا زول باتمر بامرة ولي الامر في خلافة الاسلام لاداء فريضة الجهاد.....زي ما قلت في كلام سابق....
لكني برجع بقول وبصدق انو شركوا ليك الجماعة الشياطين بطعم (الشهادة الجامعية) بتاعتك وانت كنت محتاج ليها ووقعت في الشرك (مجبر اخاك لا بطل) ولكن حمدا لله دخلت الشرك وفلت من المصير المحتوم واهو حمدا لله حي تفرفر والدخلت فيك يا السماني ما اظن تاني تنخم بالسهولة دي لا من الجماعة ظااااااطن ولا من هباني ظاااااااطو.....لكن شرك ود هباني شرك حلال علي وزن اللحم الحلال عندنا هنا في بلاد ( الشرك) وفيهو فايدة ليك عشان تاني ما تنخم وتقع في شراك اولاد الحرام .....يعني ما سالت نفسك وانت ساكن بري بينك وبين بيت شيخ حسن في المنشية خطوات وانت في بري وانت من اسرة كادحة حسبما وصفتها مشيت الجنوب للجهاد وود شيخ حسن عصام قاعد في منشيتو ومعرس ومشغل بزنسو وملقط دولارو في امان الله لا جهاد ولا بتيخ وانتو ناس قريعتي راحت كان تروحو في خبر كان زول اعبركم ساكت ما في وفي النهاية تكون فطيسة زي ما قال علي المساكين شيخ حسن ظاااااطو وللاسف لحد الان ما في زول من الدبابين من اصحاب الضحايا تصدي لهذا الكلام وواجه الترابي بالكلام الجد............ يعني ما ادوك فرصة تفكر وتقلب وتقيم الموضوع بس كرفسة ساكت كلفتة.. والكاتب ليهو الله عمر ما بموت قبل يومو .... عموما حمدا لله علي السلامة وربنا كتب ليك عمر جديد وعرست بنات الدنياوقاعد هسع في النت تشاغل في الجكس وتتغزل في البنيات و وتوصف في الشفاه طعم الكرز رائحة الجسد ونداء الشهوة.... ولا املك الا ان اقول ليك حمدا لله علي السلامة ومبروك العرس يا عريس..........وانت يا علي ابو شنبات الزول ده خلاص ربنا خلصوا من اولاد الحرام بالله تاني ما تجروهو لاولاد الحرام....وهو الان زول حلو جدا وتاني حالف ما اشيل القفةتاني.........................بس خليهو اطبع علاقتو مع اخوهو هباني ظاااطو محبة لله فقط لا شرك ولا قلوبية؟؟
ظااااطو
| |
|
|
|
|
|
|
|
������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������
�������
�� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������
|
� Copyright 2001-02
Sudanese
Online All rights
reserved.
| |
هشام هباني
اساسي
على محمد على بشير
saif massad ali
فيصل محمد خليل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست